Οι υπάρχοντες δορυφόροι του αμερικανικού συστήματος έχουν πια «γεράσει» και η αντικατάστασή τους δεν έχει αρχίσει καν, με συνέπεια μετά το 2010 το σύστημα να κινδυνεύει με απώλεια της ακρίβειας και αξιοπιστίας του, σύμφωνα με μια έκθεση-καμπανάκι κινδύνου που παραδόθηκε στις αρμόδιες Αρχές των ΗΠΑ.
Οι πάσης φύσης συσκευές GPS υπολογίζουν μια θέση πάνω στη Γη συγκρίνοντας τα σήματα από τουλάχιστον τέσσερις δορυφόρους, που συνεχώς γυρνάνε πάνω από τον πλανήτη μας και βρίσκονται υπό τον έλεγχο της αμερικανικής πολεμικής αεροπορίας (η οποία και κατηγορείται πρωτίστως για τις καθυστερήσεις στην αναβάθμισή τους).
Ο ελάχιστος απαιτούμενος αριθμός δορυφόρων για μια παγκόσμια κάλυψη είναι 24. Αυτή τη στιγμή λειτουργούν 31, αλλά οι 13 από αυτούς έχουν ήδη ξεπεράσει κατά τουλάχιστον τέσσερα χρόνια το όριο ζωής για το οποίο σχεδιάστηκαν.
http://playingforchange.com – Καθώς τριγυρίζαμε τον κόσμο συναντήσαμε αγάπη, μίσος, πλούτο, φτώχεια, λευκούς και μαύρους. Αυτό που ξεκαθάρισε στο μυαλό μας ήταν ότι το ανθρώπινο είδος θα έπρεπε να περάσει από το σκοτάδι στο φως και ότι η μουσική είναι το όπλο του μέλλοντος. Το τραγούδι που ακούτε δημιουργήθηκε από μουσικούς που ξεπέρασαν το μίσος με την αγάπη και την ανεκτικότητα.
Τα προϊόντα και τις υπηρεσίες που προκύπτουν από τις καινοτόμες επιχειρηματικές προτάσεις τους, παρουσίασαν κατά τη διάρκεια δυο εμπορικών εκθέσεων, μαθητές από 28 δημόσια και ιδιωτικά σχολεία όλης της χώρας, που συμμετέχουν φέτος στο εκπαιδευτικό πρόγραμμα «Εικονική Επιχείρηση» του Σωματείου «Επιχειρηματικότητα Νέων» – Junior Achievement Greece. Οι δύο εκθέσεις πραγματοποιήθηκαν την Τρίτη 28 Απριλίου και την Πέμπτη 30 Απριλίου, στο Ευγενίδειο Ίδρυμα στην Αθήνα και στο κέντρο ΝΟΗΣΙΣ στη Θεσσαλονίκη αντίστοιχα.
Από τις 26 εικονικές επιχειρήσεις που παρουσιάστηκαν διακρίθηκαν τρεις. Το βραβείο για την «Καλύτερη Εταιρία» κέρδισε η εταιρία «EcoSeeds s.a» που παρουσίασε η Ελληνογαλλική Σχολή Καλαμαρί στην Θεσσαλονίκη, το βραβείο για το «Καλύτερο Περίπτερο» της εικονικής εταιρείας έλαβε η ομάδα από το Γενικό Λύκειο Μαυροθάλασσας Σερρών, παρουσιάζοντας την πρόταση «Σαπωνοποιεία «ΛΕΩΝ Α.Ε.», ενώ το βραβείο για το πιο «Καινοτόμο Προϊόν» έλαβε η ομάδα από το Γενικό Λύκειο Άργους Ορεστικού, Καστοριάς, η οποία πρότεινε την εικονική εταιρία με τίτλο «MAM-ies, Babyplan»
Το Ιντερνετ μπορεί να μη συμπεριφέρεται καλά σε όλες τις μορφές τέχνης (όπως για παράδειγμα στη μουσική) αλλά ο χώρος των εικαστικών, χάρη στο Διαδίκτυο, έχει αλλάξει, όπως δεν θα φανταζόταν κανείς μέχρι πριν από μια δεκαετία. Η αγορά έργων τέχνης έχει σχεδόν μεταλλαχτεί. Αν κρίνουμε από τις εξειδικευμένες ιστοσελίδες με τις… κόκκινες βούλες (sold), ο παράδεισος του γκαλερίστα έχει εξελιχτεί σ’ έναν δημοκρατικό κόσμο όπου αγοραστές και καλλιτέχνες μπορούν να απολαμβάνουν πλέον την απόλυτη διαφάνεια.
Τι μπορεί να σημαίνει άραγε αυτό; Η συλλογή έργων τέχνης μέχρι σήμερα αποτελούσε δικαίωμα για λίγους. Για κάποιους λόγους, ήδη από τον 15ο αιώνα και μετά, ήταν σαν να θεωρείτο αποκλειστικό προνόμιο της αριστοκρατίας, μιας εύπορης ελίτ, σ’ έναν μικρόκοσμο πλασμένο από τον καλλιτέχνη και τον «προτεζέ» του. Και φυσικά την αυλή τους. Φανταστείτε τους ανθρώπους που βρέθηκαν κοντά στους ζωγράφους που θαυμάζουμε σήμερα στα μουσεία… Τότε δεν αρκούσε μόνο να διαθέτει κανείς μάτι και όσφρηση για να ανακαλύψει νέα (ή και παλιά) ταλέντα, αλλά και η πληροφόρηση (από μέσα), η εμπειρία, η γνώση, η κουλτούρα…
Ομως όλα αυτά έχουν αλλάξει. Τώρα με το πάτημα του ποντικιού (του ηλεκτρονικού μας υπολογιστή) έχουμε άμεση πρόσβαση σε όλα τα στοιχεία του χρηματιστηρίου έργων τέχνης. Πληροφορίες για γκαλερί από την Αθήνα μέχρι το Τόκιο, κριτικές για νεαρούς ζωγράφους, ατέλειωτες σελίδες για τέχνη προς πώληση, σχόλια σε όλες τις αποχρώσεις.
Σε λίγα λεπτά μπορεί κανείς να μάθει για τους καλύτερους Ιρανούς καλλιτέχνες ή τις πιο σημαντικές γκαλερί στο Νέο Δελχί. Να αναζητήσει το αγαπημένο του έργο των παιδικών του χρόνων. Να ταξιδέψει σε μια Μπιενάλε. Να επιχειρήσει ακόμη και μια εικονική ξενάγηση σε γκαλερί στην άλλη άκρη του κόσμου. Μαζί με όλο το κουτσομπολιό και τις κοσμικές εμφανίσεις από τα εγκαίνια.
Διαβάστε όλο το άρθρο της Σάντυς Τσαντάκη στην Καθημερινή
Εγκαίνια ανάλογα των εκθεμάτων του νέου μουσείου της Ακρόπολης στις 20 Ιουνίου ανακοινώθηκαν και από τη σελίδα του μουσείου.
Οι εκδηλώσεις για τα εγκαίνια του μουσείου θα διαρκέσουν για μία εβδομάδα.
Η αποκάλυψη των εκθεμάτων θα γίνει με τρόπο αναπάντεχο και το καλλιτεχνικό γεγονός της βραδιάς θα είναι νέες τεχνολογίες που θα προβάλουν τις σημαντικές αρχαιότητες του μουσείου.
Ο Κωνσταντίνος Δεσποτόπουλος, Πρόεδρος Κέντρου Έρευνας της Ελληνικής Φιλοσοφίας της Ακαδημίας Αθηνών επιχειρηματολογεί στην εκπομπή “Μεγάλοι Έλληνες” του ΣΚΑΪ, στο δίλημμα Αριστοτέλης ή Πλάτων.
«Ενα συρτάρι εβένινον εκεί των αναμνήσεων κρύβει το χρυσάφι»…
Διαβάσαμε στο ΒηMagazino: Το τεράστιο αρχείο της ΕΡΤ ψηφιοποιείται. Μαζί του και η νεότερη ιστορία του τόπου. Στα εργαστήρια της Αγίας Παρασκευής η διαδικασία βρίσκεται σε εξέλιξη και όλα δείχνουν τη νέα εποχή.
Τρία εκατομμύρια τετρακόσιες χιλιάδες μέτρα φιλμ. Τρεις χιλιάδες ώρες κοινοβουλευτικών συνεδριάσεων, 300.000 ρεπορτάζ ειδήσεων, 50.000 βίντεο και αθλητικές μεταδόσεις, 110.000 ώρες ταινιών, σειρών, ντοκυμαντέρ, 130.000 μαγνητοταινίες με εκπομπές μουσικής, θεάτρου και λόγου στο ραδιόφωνο, 130.000 δίσκοι και 26.000 CD, 1.600 θεατρικά έργα, 300.000 φωτογραφίες και 15.000 αρχεία στη μουσική βιβλιοθήκη. Νούμερα που προκαλούν ίλιγγο αλλά και γλυκές αναμνήσεις, οπτικές και ακουστικές. Xρόνια που πέρασαν με τίτλους, ήχους και εικόνες. Αριθμοί που φέρνουν δέος αλλά και δίψα για έρευνα και ανακάλυψη. Η πολύφερνη νύφη ιδιωτικών καναλιών και μη, ταλαιπωρημένη κατά τα παλαιότερα χρόνια και με διαρκώς αυξανόμενη συναισθηματική και όχι μόνο αξία: το αρχείο της Ελληνικής Ραδιοφωνίας και Τηλεόρασης. Η οπτικοακουστική ιστορία της σύγχρονης Ελλάδας, η σύγχρονη ιστορία οπτικοποιημένη.
Ολα καλά αλλά μήπως να κοιτάξουμε λίγο και την αναζήτηση; γιατί επιστρέφει τόσο άσχετα αποτελέσματα;
Τι άλλο σας χαρίζει το διαδίκτυο; Αλιεύσαμε από τον Ελεύθερο Τύπο: Διαδικτυακή αθανασία υπόσχεται να εξασφαλίσει στους χρήστες του ίντερνετ η εταιρεία Legacy Locker αναλαμβάνοντας να κρατήσει «ανοιχτούς λογαριασμούς» ανάμεσα στον εκλιπόντα και στο θαυμαστό χώρο του κυβερνοχώρου, προκειμένου να μην αφήσει δυσαναπλήρωτο κενό στην «ψηφιακή» του ζωή. Ο ίδιος ο χρήστης λοιπόν, επικοινωνεί με την εταιρεία ορίζοντας τους «διαδικτυακούς κληρονόμους» του, οι οποίοι μετά το θάνατο του καλούνται να διαχειριστούν τους λογαριασμούς και τις συναλλαγές του κάνοντας το καλύτερο για την υστεροφημία του στο διαδίκτυο.
Μην το καθυστερούμε λοιπόν, ας ορίσουμε τους διαδικτυακούς κληρονόμους μας…
Οσοι έζησαν τον πυρετό του χρηματιστηρίου με τις dot.com που ξεφύτρωναν σα μανιτάρια ίσως θυμούνται μερικά από τα ονόματα που έχουν διαγραφεί γιατί απλά τερμάτισαν το σύντομο βίο τους. Οι κυκλωμένες έχουν πουληθεί.
Η σύγχρονη, «πραγματική» θεωρία κυκλικής επιχειρηματικής πορείας σωρεύει ένα «βουνό» μαθηματικών πάνω από μοντέλα, με κύριο αποτέλεσμα την ελαχιστοποίηση της «καταστροφικότητας» της «δημιουργίας». Η σύγχρονη θεωρία καταφέρνει να συνδυάσει τεχνολογικούς κύκλους ευημερίας και ύφεσης με αγορές σε διαρκή κάθαρση.
Πώς επιτυγχάνεται αυτό το κόλπο; Όταν ένα πιθανό τεχνολογικό «σοκ» αυξάνει τους πραγματικούς μισθούς, οι εργαζόμενοι θα δουλεύουν περισσότερο, συμβάλλοντας στην αύξηση της παραγωγής. Στον απόηχο ενός αρνητικού «σοκ», οι εργαζόμενοι αυξάνουν το χρόνο εκτός εργασίας, συντελώντας στη μείωση της παραγωγής.
Ο καπιταλισμός έχει συμβάλει στη βελτίωση των ανθρωπίνων συνθηκών, δήλωσε ο οικονομολόγος Τζόσεφ Σουμπέτερ, μέσω «ενός διαρκούς «ξεσπάσματος» δημιουργικών καταστροφών», τις οποίες παρομοιάζει με τη δαρβίνεια διαδικασία της φυσικής επιλογής για τη διασφάλιση της «επιβίωσης του πιο δυνατού».
Εφτιαξαν τον δικό τους… «Wall-e» και κατέκτησαν την 1η θέση! Πέντε μαθήτριες του Ράλλειου Πειραματικού Γυμνασίου Θηλέων Πειραιά, με την αρωγή των καθηγητών τους, κατάφεραν να δημιουργήσουν με τα πασίγνωστα Lego ένα ικανό ρομποτάκι και να διακριθούν στον 1ο Πανελλήνιο Μαθητικό Διαγωνισμό Ρομποτικής, που έγινε στην Τεχνόπολη στο Γκάζι στις αρχές Μαΐου.
Μπορεί ο… Ρούλης τους, όπως τον αποκαλούν, να υστερούσε σε εμφάνιση και να μην ήταν τελικά τόσο εντυπωσιακός όσο οι αντίπαλοί του, ωστόσο, όπως αποδείχθηκε, η επιστήμη της τεχνολογίας δεν επιβραβεύεται από την πολυπλοκότητα αλλά από τη λειτουργικότητα.
Οι πέντε μαθήτριες-νικήτριες, η Κωνσταντίνα Αντιμαχίτη από την Γ’ τάξη Γυμνασίου και οι Διάνα Βουτυράκου, Τζώρτζια Κουβουτσάκη, Καλλιόπη Τσαρνά, Ιριδα Κάραλη από τη Β’, με προπονητές τους καθηγητές Αγνή Παχούλη (Πληροφορική) και Γιάννη Τούρλο (Τεχνολογία) λάμπουν από χαρά.
Κορυφαίος μελετητής της ελληνικής λογοτεχνίας, ο ακαταπόνητος Αλέξανδρος Αργυρίου πέθανε στα 88 του χρόνια αφήνοντας πίσω του μοναδικό έργο.
Η λογοτεχνία ήταν γι΄ αυτόν ιστορικό γεγονός. Πάνω της, έλεγε, εκφράζονται οι μεγάλες ρήξεις με την κρατούσα νοοτροπία, αλλά και ο αγώνας να διαμορφωθούν συνειδήσεις… Αυτήν του την άποψη, ο Αλέξανδρος Αργυρίου την αποτύπωσε ολοκληρωμένη στην οκτάτομη «Ιστορία της Ελληνικής Λογοτεχνίας» (Καστανιώτης), έργο-σταθμό που ολοκλήρωσε πρόπερσι στα 86 του και είναι το «απόλυτο» εργαλείο για τη λογοτεχνία μας από την εμφάνιση του φαινομένου του δημοτικισμού μέχρι τις μέρες μας. Και πάλι όμως δεν έλεγε να ξεκουραστεί. Ετοίμαζε έναν κριτικό απολογισμό της νεοελληνικής λογοτεχνίας και παράλληλα τα Απομνημονεύματά του όταν μια πνευμονία τον έστειλε στο νοσοκομείο, όπου πέθανε το απόγευμα της Παρασκευής.
Ο Φώτης Γεωργελές για την απαράδεκτη κατάσταση του ιστορικού κέντρου:
Είναι πάνω από ένα χρόνο τώρα που στις εφηµερίδες, στα «ψιλά», διαβάζουµε τους αρµόδιους να καταγγέλλουν ότι οι προϋπολογισµοί για την ψυχική υγεία µειώνονται, για την απεξάρτηση µειώνονται, ότι όλη η προσπάθεια 20 ετών να γίνουµε πολιτισµένη χώρα κατεδαφίζεται συστηµατικά, ότι η κοινωνική πολιτική καταρρέει. Δεν δίνουµε σηµασία, δεν µας αφορά. Καθώς σιγά-σιγά βλέπουµε τους δρόµους µας να αλλάζουν, την πόλη µας να αγριεύει, θ’ αρχίσουµε να καταλαβαίνουµε την αιτία.
Αυτό είναι το πρόβληµα της πολιτικής. Όταν είναι σωστή, δεν είναι θεαµατική. Δεν είναι µεγαλεπήβολη. Δεν κάνει ωραίο θέαµα στην τηλεόραση, είναι το αντίθετο του λαϊκισµού. Δεν «φυλάει Θερµοπύλας», δεν δίνει µάχες για τη σωτηρία του έθνους και της ορθοδοξίας, για την καθαρότητα της φυλής, δεν προτάσσει τα στήθη στην «παγκοσµιοποίηση», δεν υπόσχεται «έναν άλλο κόσµο εφικτό», που κανείς δεν ξέρει τι σηµαίνει και όταν σηµαίνει, συνήθως σηµαίνει κόλαση.
Η πολιτική είναι απλή και συγχρόνως δύσκολη, επίπονη. Είναι αντιφάσεις, συγκρούσεις και επιλογές. Μικρές κινήσεις, σωστές επιλογές, όσο πιο σωστές τόσο λιγότερο τις αντιλαµβανόµαστε. Κι όµως αυτές οι µικρές µεταρρυθµίσεις αλλάζουν τα πράγµατα. Το καταλαβαίνουµε µόνο όταν χαθούν.
Οι Εκδόσεις Καστανιώτη, με τη σύμφωνη γνώμη οκτώ συγγραφέων τους, παραχώρησαν δωρεάν ισάριθμα βιβλία τους- όχι τα πιο πρόσφατα- προκειμένου το πρώτο e-book που διατίθεται στην ελληνική αγορά- σύντομα θα ακολουθήσουν κι άλλα- να μπορεί να διαθέτει περιεχόμενο προς ανάγνωση. Τα βιβλία αυτά θα διατίθενται δωρεάν και από την ιστοσελίδα του εκδοτικού οίκου, σε μορφή συμβατή με όλες τις συσκευές ανάγνωσης, αλλά και με τα κινητά τηλέφωνα τύπου smart phone, iΡod Τouch και iΡhone.
Τα βιβλία που θα περιέχονται στη συσκευή είναι: «Έρως μετ΄ εμποδίων» (Ντόρα Γιαννακοπούλου), «Νέρων. Εγώ ένας θεός» (Στέφανος Δάνδολος), «Εργαζόμενο αγόρι» (Λένα Διβάνη), «Το Μπουντουάρ του Ναδίρ» (Ιωάννα Μπουραζοπούλου), «Οι Εννέα Καίσαρες» (Βασίλης Παπαθεοδώρου), «Οδός Θησέως» (Αλέξης Σταμάτης), «Έρως, Θέρος, Πόλεμος» (Ευγενία Φακίνου), «Ψυχ» (Λένος Χρηστίδης).
Τι λέγεται εξάρτηση;Εξάρτηση από το διαδίκτυο λέγεται η κατάσταση στη οποία ο χρήστης εμφανίζει τα εξής χαρακτηριστικά: :
Χαμηλή αυτοπεποίθηση, ψυχαναγκαστική διάθεση, ψυχολογική αναστολή, σιωπή, απόσυρση στον εαυτό του, σύγκρουση με το περιβάλλον του λόγω της χρήσης (καθηγητές, γονείς, φίλοι), χαμηλή επίδοση στις σπουδές του και υποτροπή. Η εξάρτηση από το διαδίκτυο διαπιστώνεται ,όταν ο χρήστης απαντήσει θετικά στις πέντε από τις οκτώ διαγνωστικές ερωτήσεις της YOUNG
Τα διαγνωστικά κριτήρια της Young για την εξάρτηση από το Διαδίκτυο.
1. Αισθάνεσαι απορροφημένος στο INTERNET (σκέψου μια προηγουμένη ή μια μελλοντική περίοδο σύνδεσης στο INTERNET);
2. Αισθάνεσαι την ανάγκη να χρησιμοποιείς το INTERNET για, διαρκώς αυξανόμενα, χρονικά διαστήματα για να επιτύχεις την ικανοποίησή σου;
3. Έκανες, επανειλημμένα, προσπάθειες, που δεν ήταν επιτυχημένες, για να ελέγξεις ή να περιορίσεις ή να σταματήσεις ολοκληρωτικά τη χρήση του INTERNET;
4. Αισθάνεσαι ανήσυχος, βαρύθυμος, μελαγχολικός και ευέξαπτος όταν προσπαθείς να περιορίσεις ή να σταματήσεις ολοκληρωτικά το INTERNET;
5. Όταν είσαι συνδεδεμένος με το INTERNET, παραμένεις συνδεδεμένος για περισσότερο χρόνο από όσο σκόπευες αρχικά;
6. Έχεις χάσει ή κινδύνευσες να χάσες μια σημαντική σχέση, μια σημαντική εργασία, μια εκπαιδευτική ευκαιρία ή μια ευκαιρία καριέρας, επειδή είσαι χρήστης του INTERNET;
7. Είπες ποτέ ψέματα σε μέλη της οικογενείας σου, στο γιατρό σου ή στον ψυχολόγο σου, για να κρύψεις την έκταση της χρήσης, από σένα, των εφαρμογών του INTERNET;
8. Χρησιμοποιείς το INTERNET,σαν ένα τρόπο απόδρασης από τα προβλήματα ή ανακούφησηςτης πολύ κακής σου διάθεσης:;(π.χ αισθήματα έλλειψης βοήθειας,ενοχής,ανυπομονησίας,μελαγχολίας) ;
Προφίλ του εξαρτημένου χρήστη;
Άτομο με χαμηλή αυτοπεποίθηση,συνήθως χωρίς σχέσεις με το άλλο φύλο,χωρίς πολλές κοινωνικές σχέσεις, που επιδιώκει τον εντυπωσιασμό από τη χρήση του INTERNET, θιασώτη της θεωρίας ότι η ζωή είναι πεδίο για διαρκή απόλαυση, εύκολα ψευδόμενο για να αποκρύψει τη χρήση ου INTERNET, απογοητευμένο από τη ζωή, με παράπλευρες εξαρτήσεις,όπως ο αλκοολισμός, το κάπνισμα και οι ναρκωτικές ουσίες.
ΠΑΘΟΛΟΓΙΚΗ ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ INTERNET
Οι παθολογικές καταστάσεις στις οποίες μπορεί να εμπλακεί ένας χρήστης του INTERNET είναι¨
1. CYBERBULLYING(ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ ΚΑΠΟΙΟΥ ΧΡΗΣΤΗ ΑΠΟ ΑΛΛΟΝ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΙΝTERNET
2. CYBERSEX (ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΕ ΠΡΑΞΕΙΣ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΟΥ ΕΡΩΤΑ ΜΕ ΤΟ ΙΔΙΟ Η ΑΛΛΟ ΦΥΛΟ ΜΕΣΩ ΤΟΥ INTERNET
3. CYBERPORN (ΔΙΑΚΙΝΗΣΗ ΠΟΡΝΟΓΡΑΦΙΚΩΝ ΦΙΛΜΚΑΙ VIDEO ΜΕΣΩ INTERNET
4. CYBER SUICIDE(ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΚΩΝ ΤΑΣΕΩΝ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΠΑΡΟΡΜΗΣΗ ΑΛΛΩΝ ΧΡΗΣΤΩΝ ΜΕΣΩ ΤΟΥ INTERNET.ΣΕ ΑΚΡΑΙΕΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΩΝ ΣΑΝ(ΔΩΡΟ)ΣΤΗ ΑΟΡΑΤΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΟΥ INTERNET
5. CYBERTERROR(ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΜΕΣΩ INTERNET ΣΤΗ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ ΜΗ ΝΟΜΙΜΩΝ ΕΝΕΡΓΕΙΩΝ)
6. ΥΠΕΡΒΟΛΙΚΗ ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ INTERNET ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΥΠΑΛΛΗΛΟΥς ΕΤΑΙΡΕΙΩΝ ΣΤΟΝ ΕΡΓΑΣΙΑΚΟ ΧΩΡΟ.
(GRIFFITHS,M.” TECHNOLOGICAL ADDICTIONS : CLINICAL PSYCHOLOGY FORUM 76,1995.14-19.
Το 13% των ελλήνων φοιτητών είναι εξαρτημένοι από το Ιντερνετ, δηλαδή το χρησιμοποιούν 24 ώρες την εβδομάδα, όπως προκύπτει από έρευνα του ΤΕΙ Αθήνας που έδωσε σήμερα στη δημοσιότητα. Η έρευνα είναι η πρώτη που έχει γίνει στην Ελλάδα και αφορά την εξάρτηση από το Ιnternet των φοιτητών Ανώτατων Εκπαιδευτικών Ιδρυμάτων και διεξήχθη από τον Ιούλιο του 2008 μέχρι τον Δεκέμβριο του 2008.
Όπως σημειώνουν οι ερευνητές, η έρευνα διεξήχθη από τον Ιούλιο του 2008 μέχρι τον Δεκέμβριο του 2008. Το δείγμα ήταν τυχαίο και το μέγεθός του ήταν 1207 φοιτητές των 5 Σχολών του ΤΕΙ Αθήνας,του Οικονομικού Πανεπιστημίου, του Γεωπονικού Πανεπιστημίου και του Πανεπιστημίου Αθηνών. Η ηλικία των φοιτητών ήταν 18-28 χρονών. Οι 585 εξ’ αυτών ήταν άντρες και οι 622 ήταν γυναίκες. Η μέση ηλικία των φοιτητών είναι 21 χρονών με τυπική απόκλιση 0,2 χρόνια.
Η δειγματοληψία ήταν τυχαία διαστρωματική με συμπλήρωση ερωτηματολογίων από 72 ερωτήσεις το καθένα. Το δείγμα ήταν απότις 5 σχολές του ΤΕΙ Αθήνας (Σχολή Διοίκησης Οικονομίας, Σχολή Τεχνολογικών Εφαρμογών,Σχολή Γραφικών Τεχνών και Καλλιτεχνικών Σπουδών, Σχολή Τεχνολογίας Τροφίμων, Σχολή Επιστημών Υγείας,),Γεωπονικό Πανεπιστήμιο, Οικονομικό Πανεπιστήμιο και Εθνικό Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών
Τα συμπεράσματα της έρευνας όπως παρουσιάσθηκαν σήμερα, είναι τα εξής:
13% είναι εξαρτημένοι στο Internet, σύμφωνα με τα κριτήρια της Young (ικανοποιούν 5 τουλάχιστον κριτήρια Young)
21% είναι οι προεξαρτημένοι (ικανοποιούν 3-4 κριτήρια τηςYoung)
Μεταξύ των εξαρτημένων στο Internet, οι άντρες είναι περισσότεροι από τις γυναίκες (63% άνδρες – 37% γυναίκες).
Οι εξαρτημένοι στο Internet χρησιμοποιούν το Internet 24 ώρες την εβδομάδα κατά μέσο όρο. Δηλαδή μια ολόκληρη ημέρα. Οι φοιτητές που σπουδάζουν γνωστικά αντικείμεναπου προϋποθέτουν μεγαλύτερη ενασχόληση με τον Ηλεκτρονικό Υπολογιστή,όπως οι φοιτητές Πληροφορικής παρουσιάζουν διπλάσιο ποσοστό, εξάρτησης από το INTERNET (16%), από φοιτητές πού δεν είναι εξοικειωμένοι, λόγω γνωστικού αντικειμένου,με τον Ηλεκτρονικό Υπολογιστή,όπως οι φοιτητές της Σχολής Διοίκησης Επιχειρήσεων(8%)
Το 50% των εξαρτημένων στο Internet βρίσκεται μεταξύ 18-20 ετών. Αυτό εξηγείται διότι οι εξαρτημένοι από το Διαδίκτυο χρήστες νιώθουν εγκαταλειμμένοι απ’ όλους, απογοήτευση και μοναξιά περισσότερο απ’ ότι οι μη εξαρτημένοι. Δεν νιώθουν κοινωνική υποστήριξη. Φαίνεται πιθανό ότι η χρήση του Διαδικτύου γίνεται προβληματική σε μια περίοδο που ο φοιτητής είναι ακάλυπτος από κοινωνική υποστήριξη, τόσο αναπτυξιακά όσο και μαθησιακά, και στρέφεται στο Διαδίκτυο για κοινωνική υποστήριξη. Η ερμηνεία αυτή υποστηρίζεται από το γεγονός ότι το ποσοστό των εξαρτημένων από το Διαδίκτυο είναι μεγαλύτερο στην ηλικία 18-20, η οποία είναι ηλικία στην οποία έχει γίνει η είσοδος στο Πανεπιστήμιο. Στην ηλικία 18-20 βρίσκονται περισσότεροι εξαρτημένοι απ’ ότι μη-εξαρτημένοι από το Διαδίκτυο.
Οι εξαρτημένοι στο Internet χρησιμοποιούν πολύ περισσότερο από τους μη εξαρτημένους το CHAT και τα παιχνίδια στο Internet.
To 27% των εξαρτημένων στο Internet χρησιμοποιούν το CHAT για πάνω από 5 ώρες καθημερινά.
Το 53% των εξαρτημένων στο Internet έχει χαμηλή ακαδημαϊκή επίδοση (μέχρι 6,5 ,σε κλίμακα από 1 μέχρι 10).
Tο 47% των εξαρτημένων στο Internet νιώθουν μονοικαι απροστάτευτοι σε σύγκριση με το 10,5% των μη εξαρτημένων.
Παρατηρούμε ότι το 29 %των εξαρτημένων στο Internet παίρνει ναρκωτικές ουσίες τουλάχιστον μια φορά την ημέρα.
To 20% των εξαρτημένων στο Internet καταναλώνει πάνω από 5 κανονικά ποτήρια οινοπνευματωδών ποτών την ημέρα.
Ο επικεφαλής της πιο δημοφιλούς στον κόσμο μηχανής αναζήτησης συμβούλευσε τους φοιτητές να μην «κολλάνε» στον ψηφιακό κόσμο, να κλείσουν για μεγάλο χρονικό διάστημα τους ηλεκτρονικούς υπολογιστές τους και να κάνουν πραγματικές ανθρώπινες διασυνδέσεις και όχι μέσω Ίντερνετ.
Η μάλλον απρόσμενη προτροπή έγινε από τον πρόεδρο και διευθύνοντα σύμβουλο Έρικ Σμιτ, σε ομιλία του σε χιλιάδες πτυχιούχους του πανεπιστημίου της Πενσιλβάνια, σύμφωνα με τα ξένα πρακτορεία. Όπως είπε στους φοιτητές, αν θέλουν να καταλάβουν τι πραγματικά είναι σημαντικό γι’ αυτούς, πρέπει να…γίνουν «αναλογικοί», αντί για «ψηφιακοί».
«Κλείστε τον κομπιούτερ σας και το κινητό τηλέφωνό σας, αν πρόκειται πραγματικά να ανακαλύψετε τι είναι αληθινά ανθρώπινο γύρω μας. Τίποτε δεν είναι καλύτερο από το να κρατάτε το χέρι του εγγονού σας, καθώς κάνει τα πρώτα του βήματα», είπε χαρακτηριστικά ο Σμιτ, που έχει διδακτορικό από το πανεπιστήμιο της Καλιφόρνιας-Μπέρκλεϊ.
Μεταξύ άλλων, αναφερόμενος στο μέλλον, κάλεσε τους φοιτητές να είναι ευέλικτοι στη ζωή τους και να μη διστάζουν να κάνουν λάθη και να μαθαίνουν από αυτά. Συγκρίνοντας τη δική του γενιά με τη νέα «γενιά του Google και του Facebook», είπε ότι στο παρελθόν οι άνθρωποι περνούσαν τον χρόνο τους προσπαθώντας να κρύψουν τις πιο ενοχλητικές τους στιγμές, ενώ σήμερα οι νέοι καταγράφουν και δημοσιοποιούν τα πάντα στο διαδίκτυο (στο YouTube, σε blogs κλπ).
H εισήγηση του Παντελή Μπουκάλα στο συνέδριο με θέμα «Η ποίηση σήμερα» δημοσιεύτηκε στην Καθημερινή:
Αν υποθέσουμε πως η Ποίηση, που έχει δώσει φωνή σε αναρίθμητους πιστούς της, έπαιρνε η ίδια φωνή, ίσως να σιγοτραγουδούσε ένα θραύσμα από την «Πρέβεζα» του Κώστα Καρυωτάκη, το «”Υπάρχω;” λες, κι ύστερα: ”δεν υπάρχεις”». Μετά το ρήμα «υπάρχω» όμως δεν θα έβαζε ερωτηματικό όπως ο ποιητής, δεν θα αναρωτιόταν δηλαδή. Θα απέφευγε τα σημεία στίξης ή το πολύ να έθετε το θαυμαστικό της ενθουσιώδους κατάφασης (περίπου όπως τραγουδιέται συνήθως ο στίχος), για να προχωρήσει αμέσως έπειτα στην αναίρεση, στην άρνηση: «δεν υπάρχεις». Χωρίς να έχω την παραμικρή πρόθεση να πέσω στην πατροπαράδοτη γκρίνια που συνήθως αφορμάται από την αφοριστική διαπίστωση του Χέλντερλιν, «Κι οι ποιητές τι χρειάζουνται σ’ ένα μικρόψυχο καιρό», μια γκρίνια που μάλλον εύκολα γυρνάει σε ναρκισσισμό, θα ήθελα να πω ότι η εντύπωσή μου είναι πως η ποίηση, όσον αφορά την υποδοχή της από τα ΜΜΕ υπάρχει και δεν υπάρχει. Εκκρεμεί ανάμεσα στο ον και το μη ον. Είναι ταυτόχρονα θεατή και αθέατη. Δημοσιεύεται δηλαδή αλλά δεν διαβάζεται, ή δεν διαβάζεται και δεν συζητείται όσο θα επιθυμούσαν οι δημιουργοί της. Εκτίθεται δημοσίως αλλά δεν είναι πολλά τα μάτια που στρέφονται πάνω της, κι όσα στρέφονται δεν μπαίνουν πάντοτε στον κόπο της δεύτερης ανάγνωσης, ή και της τρίτης, δίχως τις οποίες η ποίηση μένει αλειτούργητη.
Στις 25 Μαΐου του 2007 η Αμαλία έφυγε από τη ζωή. Δεν μπορούμε να ξεχάσουμε την περίπτωση της 30χρονης φιλολόγου Αμαλίας Καλυβινού, που εξιστόρησε στο ιστολόγιό της την τραγική περιπέτειά της με τον καρκίνο, τον οποίο οι γιατροί καθυστέρησαν 17 χρόνια να διαγνώσουν. Οι δημοσιεύσεις της συγκλόνιζαν το πανελλήνιο. Μέχρι εκείνη τη στιγμή τής έλεγαν ότι πρόκειται απλώς για ιδιοπάθεια, ένας χρόνιος πόνος που δεν μπορούσε να εξηγηθεί.
Η κραυγή της εξακολουθεί να αντιλαλεί στο διαδίκτυο: “Οι γιατροί είναι ανεύθυνοι,ανίκανοι και άρπαγες στη συντριπτική τους πλειοψηφία.Η μόνη τους έννοια είναι η “κονόμα”.Οι φαρμακευτικές κάνουν κουμάντο,η δικαιοσύνη τους αφήνει ατιμώρητους και ανθρώπινες ευτυχίες εξακολουθούν να χάνονται ΑΔΙΚΑ”
«Βιβλίο και ιστορία» είναι το φετινό θεματικό αφιέρωμα της 6ης Διεθνούς Εκθεσης Βιβλίου στη Θεσσαλονίκη (28-31 Μαΐου). Και στη θεματική έκθεση θα φιλοξενηθούν και θα παρουσιαστούν 1.600 τίτλοι όλων των Ελλήνων εκδοτών που αφορούν την προϊστορική περίοδο, την αρχαιότητα, τους μεσαιωνικούς χρόνους και το Βυζάντιο, τους πρώιμους νεότερους χρόνους, τους νεότερους χρόνους, τη σύγχρονη ιστορία, τις βιογραφίες και τις μαρτυρίες, το ιστορικό μυθιστόρημα, τα γενικά βιβλία ιστορίας και ιστοριογραφίας και τα ιστορικά περιοδικά.
Στον ίδιο χώρο και το ίδιο διάστημα θα λειτουργήσει έκθεση ντοκουμέντων από τα αρχεία του ΕΛΙΑ και του Μουσείου Μπενάκη για τους Βαλκανικούς Πολέμους. Οι επισκέπτες θα έχουν την ευκαιρία να δουν αφίσες, πίνακες, ημερολόγια, χαρτονομίσματα, γραμματόσημα, παρτιτούρες, παλιές εκδόσεις και σπάνια χειρόγραφα, στρατιωτικούς χάρτες, εφημερίδες και φωτογραφίες που θα αναπαραστήσουν μέσα από τη γλώσσα του ντοκουμέντου το παζλ των Βαλκανίων στις αρχές του 20ού αιώνα. Το ίδιο διάστημα θα προβληθούν και πολλά ντοκιμαντέρ αφιερωμένα σε περιόδους της ιστορίας και σε ιστορικά πρόσωπα: 12 επεισόδια από τη σειρά «Εμείς οι Ελληνες» και 10 από τη σειρά «Μεγάλοι Ελληνες» του ΣΚΑΪ· ημίωρα ντοκιμαντέρ με θέμα «Στιγμές της Ιστορίας 1908-1945», παραγωγή του Εθνικού Οπτικοακουστικού Αρχείου· ιστορικά ντοκιμαντέρ για τον Μεσοπόλεμο, τη δολοφονία του Λαμπράκη, την Αθήνα του 20ού αιώνα, τους Βαλκανικούς Πολέμους, τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, κ.ά., του σκηνοθέτη Φώτου Λαμπρινού.
Χρησιμοποιούμε cookies για να σας προσφέρουμε την καλύτερη δυνατή εμπειρία στη σελίδα μας. Εάν συνεχίσετε να χρησιμοποιείτε τη σελίδα, θα υποθέσουμε πως είστε ικανοποιημένοι με αυτό.ΕντάξειΔιαβάστε περισσότερα
Οι υπάρχοντες δορυφόροι του αμερικανικού συστήματος έχουν πια «γεράσει» και η αντικατάστασή τους δεν έχει αρχίσει καν, με συνέπεια μετά το 2010 το σύστημα να κινδυνεύει με απώλεια της ακρίβειας και αξιοπιστίας του, σύμφωνα με μια έκθεση-καμπανάκι κινδύνου που παραδόθηκε στις αρμόδιες Αρχές των ΗΠΑ.
Άρθρα (RSS)