Μπορεί οι ρυθμοί της διπλωματικής μάχης αναφορικά με το καθεστώς του Kοσόβου να έχουν επιβραδυνθεί, καθώς το Διεθνές Δικαστήριο εξετάζει κάθε παράμετρο της υπόθεσης, αλλά μαίνεται στο εσωτερικό της επαρχίας και δη, στα σχολεία. Ενα χρόνο μετά τη διακήρυξη της ανεξαρτησίας του Kοσόβου, οι Αλβανοί μαθητές διδάσκονται ότι ζουν σε μια ανεξάρτητη χώρα, ενώ οι νεαροί Σέρβοι ότι διαμένουν σε μια επαρχία της Σερβίας. Το παράδοξο είναι, βέβαια, ότι σε ορισμένες πόλεις, όπως το Ρουμπόβτσε, Σέρβοι και Αλβανοί φοιτούν στα ίδια σχολεία. Η διδακτέα ύλη είναι πανομοιότυπη όσον αφορά τα Μαθηματικά, τη Χημεία και τη Φυσική, μολονότι διδάσκονται σε δύο διαφορετικές γλώσσες. Οι μεγάλες διαφορές εντοπίζονται, φυσικά, στο μάθημα της Ιστορίας. «Ακολουθούμε αποκλειστικά την εκπαιδευτική εγκύκλιο της Σερβίας», δηλώνει ο διευθυντής του σερβικού τμήματος του Γυμνασίου στο Ρουμπόβτσε, Γιούγκοσλαβ Κρβένκοβιτς. «Οι καθηγητές διδάσκουν μόνο τη δική μας Ιστορία στους μαθητές και βάσει αυτής το Kόσοβο αποτελεί αναπόσπαστο τμήμα της Σερβίας», λέει ο ίδιος. Στα βιβλία των μαθητών του αλβανικού τμήματος, ωστόσο, προστέθηκε φέτος ένα νέο κεφάλαιο, με θέμα την ανεξαρτησία του Kοσόβου. Ο καθηγητής Ιστορίας, Μπαρντούλ Ρουντάρι, δηλώνει μάλιστα υπερήφανος για το νέο αυτό κεφάλαιο. «Είναι τιμή μου να διδάσκω στα παιδιά ότι πλέον ζούμε στο δικό μας, ελεύθερο κράτος», ισχυρίζεται. Αντιθέτως, ο Σέρβος συνάδελφός του, Σρένταν Στοΐκοβιτς, δήλωσε ότι αρνήθηκε να υπακούσει στις διαταγές του υπουργείου Παιδείας στην Πρίστινα. «Απλώς αρνήθηκα να διδάξω το νέο κεφάλαιο», τονίζει. Στο συγκεκριμένο σχολείο, οι αίθουσες διδασκαλίας Αλβανών και Σέρβων χωρίζονται από έναν τοίχο και οι μαθητές μπαίνουν στα κτίρια από διαφορετικές εισόδους. «Δεν συναντιόμαστε συχνά με τους άλλους», λέει ο διευθυντής του αλβανικού τμήματος, Μπεκίρ Μουράτι. «Αυτό συμβαίνει περιστασιακά και μόνο όταν μας επισκέπτονται ξένοι αξιωματούχοι», προσθέτει. Ο διαχωρισμός καθίσταται σαφής και από το γεγονός ότι οι δύο κοινότητες χρησιμοποιούν διαφορετικά ονόματα για το σχολείο. Οι Σέρβοι του έχουν δώσει το όνομα ενός ήρωα του Δευτέρου Παγκοσμίου και οι Αλβανοί το αποκαλούν «Ντρίτα». Το μόνο που μοιράζονται οι μαθητές των δύο κοινοτήτων είναι ο προαύλιος χώρος και εκεί, όμως, οι καθηγητές φροντίζουν να μην υπάρχουν μεταξύ τους επαφές στα διαλείμματα. «Τα παιδιά μας βγαίνουν στο προαύλιο όταν οι Αλβανοί μαθητές έχουν μάθημα», εξηγεί ο κ. Στοΐκοβιτς. Ποιες, όμως, οι σχέσεις μεταξύ των καθηγητών; «Αν τύχει και συναντηθούμε οι Σέρβοι μας λένε γεια στη γλώσσα τους και εμείς τους λέμε γεια στη δική μας», αποκαλύπτει ο κ. Μουράτι.
Αρχείο για Ιούνιος, 2009Ιούν
10
2009
Δύο μαθήματα Ιστορίας στα σχολεία του ΚοσόβουΑναρτήθηκε από terracomputerata στο Ιστορία, σχολείο, με ετικέτες: Αλβανία, ΚόσοβοΙούν
10
2009
Τα καλύτερα sites για ταξίδιαΑναρτήθηκε από terracomputerata στο ταξίδια, φύση, με ετικέτες: διακοπές, ταξίδια
VirtualTourist.com TripAdvisor.com LonelyPlanet.com concierge.com Gridskipper.com IgoUgo.com Lastminute.gr Και η Καθημερινή έχει ψάξει το θέμα: Τα 40 καλύτερα sites για ταξίδια Ιούν
10
2009
Πόσο μεγάλο είναι το διαδίκτυο;Αναρτήθηκε από terracomputerata στο Διαδίκτυο, με ετικέτες: 21ος αι., internet, Vint Cerf, web, εξέλιξηΤο Big Bang συνεχίζεται: 1,580 δισ. κυβερνοναύτες, 210 δισ. e-mails ημερησίως, ηλεκτρονικές αγορές αξίας 6,8 τρισ. δολαρίων, διαφημιστικά έξοδα άνω των 65 δισ. δολ. και πάνω από ένα τρισ. ιστοσελίδες συνθέτουν το ιντερνετικό τοπίο το 2008. Ιούν
09
2009
D-Day – Operation OverlordΑναρτήθηκε από terracomputerata στο Ιστορία, με ετικέτες: 6 Ιουνίου, D-day, απόβαση, Νορμανδία, φωτογραφία
Στη φωτογραφία μας ένας ιερέας δίνει την τελευταία μετάληψη σε έναν τραυματία. Ιούν
09
2009
Δεν τα αξίζετε, δεν έχετε πού να τα βάλετεΑναρτήθηκε από terracomputerata στο αρχαιολογία, Ελλάδα, μουσείο, με ετικέτες: Newsweek, Ελγίνεια, μάρμαρα Ακρόπολης, Μουσείο Ακρόπολης
Η δημοσιογράφος Κάθλιν Μακ Γκούιγκαν εξιστορεί το δράμα της κλοπής των Γλυπτών από το ιερό μνημείο της Ακρόπολης στις αρχές του 19ου αιώνα. «Οι θεοί όμως εκδικήθηκαν, τουλάχιστον τον Ελγιν. Κατά τη διάρκεια της οθωμανικής περιπέτειάς του (σ.σ.: ήταν, ως γνωστόν, πρόξενος της Αγγλίας στην Κωνσταντινούπολη εκείνα τα χρόνια) ο λόρδος σημείωσε τις εξής απώλειες:έχασε την όμορφη και πλούσια σύζυγό του εξαιτίας του καλύτερου φίλου του, ένα κομμάτι της μύτης του εξαιτίας μιας μόλυνσης που είχε πάθει στην Κωνσταντινούπολη και, τελικά, τα ίδια τα Γλυπτά τα οποία αναγκάστηκε να πουλήσει στη βρετανική κυβέρνηση, το 1816, αντί 35.000 στερλινών (περίπου 4 εκατ. ευρώ σήμερα) προκειμένου να διασωθεί από τα χρέη του διαζυγίου του». Διαβάστε το άρθρο στο Βήμα Όταν τα λέω ότι η Νέμεση είναι ελληνική θεότητα και φτερουγίζει ακόμα στα μέρη μας… μου λέτε ότι ξυπνάει ο ωροσκόπος μου ο Σκορπιός.
Έχουν οι κλασικές σπουδές κάτι να προσφέρουν στη σημερινή εποχή της αβεβαιότητας και της αμφισβήτησης αξιών; «Δεν υπάρχουν εύκολες λύσεις, από καμία πηγή. Αυτό που μπορεί να προσφέρει η μελέτη του παρελθόντος, οποιουδήποτε παρελθόντος, είναι να καταστήσει πιο κατανοητή την τρέχουσα κρίση. Να κατανοήσουμε τι είναι καινούριο σε αυτή την κρίση και ποιες είναι οι αναλογίες προς το παρελθόν. Η μελέτη της Ιστορίας του Ηρόδοτου για παράδειγμα αποκαλύπτει πολύ γρήγορα ότι η ύπαρξη πολύ διαφορετικών, ακόμα και ακραία αντίθετων αξιών μεταξύ διαφορετικών κοινωνιών, ιδίως σε ό,τι αφορά τη θρησκεία, δεν είναι καθόλου νέο φαινόμενο». Ποια στοιχεία στην ποιότητα της έρευνας του Ηρόδοτου μπορούμε να πούμε ότι είναι επίκαιρα ακόμα και σήμερα; «Πάνω απ’ όλα, η αντίληψή του ότι οι ανθρώπινες κοινωνίες τείνουν να θεωρούν πως οι αξίες τις οποίες ασπάζονται, θρησκευτικές, κοινωνικές, πολιτικές, οποιεσδήποτε, είναι οι καλύτερες όχι μόνο για τις ίδιες, αλλά για όλους – κάτι που τείνει να τους κάνει να χάνουν την ανοχή τους για τις αξίες των άλλων. Ο Ηρόδοτος αντίθετα ήταν ένας εξαιρετικά ανεκτικός άνθρωπος. Για παράδειγμα θεωρούσε ότι το να πας στον πόλεμο δεν ήταν απαραίτητα καλό, καθώς όπως αναφέρει ‘στην ειρήνη οι γιοι θάβουν τους πατέρες τους, αλλά στον πόλεμο οι πατέρες θάβουν τους γιους τους’, σε ανατροπή της τάξης». Πόσο αντικειμενικός ήταν; «Όσο αντικειμενικός μπορεί να είναι οποιοσδήποτε ιστορικός σε μια δεδομένη εποχή και χρονική περίοδο. Μην ξεχνάμε ότι ήταν και ο ίδιος μέρος της ιστορίας που επέλεξε να διηγηθεί». Έχουν δίκιο όσοι τον έχουν χαρακτηρίσει «Πατέρα της Ιστορίας»; Και όσοι επικριτές τους τον έχουν περιγράψει ως «Πατέρα του Ψεύδους»; «Ήταν και τα δύο. Αλλά πρέπει να συνειδητοποιήσουμε πρώτον ότι με τον όρο ‘Ιστορία’ εννοούμε κάτι σαν μια αυθεντικά αντικειμενική έρευνα για να διαπιστώσουμε την αλήθεια για όσα συνέβησαν στο παρελθόν και όχι μια απόπειρα να γίνει πολιτική ή θρησκευτική ή άλλου είδους προπαγάνδα με βάση μια προκατειλημμένη θεώρηση του παρελθόντος – και δεύτερον ότι τα ψεύδη που είπε δεν ήταν ηθελημένα και απόπειρες παραπλάνησης, αλλά μάλλον μη εσκεμμένα λανθασμένες απόψεις προερχόμενες από ανεπαρκή έρευνα». Γιατί δεν είναι τόσο γνωστός στον υπόλοιπο κόσμο όσο οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι ή ο Όμηρος ή οι τραγωδοί; Θα έπρεπε να είναι εξίσου διάσημος; «Το έργο του δεν είναι γραμμένο σε έμμετρη μορφή και είναι μακροσκελές, το πιο παλαιό διατηρημένο έργο σε ελληνικό πεζό λόγο. Μα ήταν πολύ διάσημος στην αρχαιότητα και ήταν μάλιστα γνωστός ως ο Όμηρος του πεζού λόγου. Η Ιστορία των Ελληνοπερσικών Πολέμων είναι ένα είδος αληθινού έπους ισάξιο με τον Τρωικό Πόλεμο του Ομήρου. Για μεγάλο χρονικό διάστημα στην πρόσφατη ιστορία είχε επισκιαστεί από το Θουκυδίδη, τον πιο γνωστό άμεσο διάδοχό του αν και πολύ διαφορετικό τύπο ιστοριογράφου, αλλά αυτή η κατάσταση σταδιακά αλλάζει». Κατά ποιον τρόπο «κατέκτησε τη Δύση», όπως υποστηρίξατε σε πρόσφατη διάλεξή σας στο Λονδίνο; «Ο τίτλος της διάλεξης είχε και λίγο ως σκοπό να προκαλέσει ενδιαφέρον, ένα ‘δόλωμα’ όπως θα λέγαμε. Υπάρχει ένα κλασικό γουέστερν του Χόλιγουντ που ονομάζεται ‘Πώς κατακτήθηκε η Δύση’ – αλλά η Δύση στην οποία αναφέρομαι εγώ είναι αυτή που ορισμένες φορές αποκαλείται ‘δυτικός πολιτισμός’, ο οποίος μετά την 11η Σεπτεμβρίου του 2001 αποτελεί μια έννοια που συχνά ορίζεται με όρους σύγκρουσης πολιτισμών μεταξύ μιας δημοκρατικής, φιλελεύθερης, ορισμένες φορές χριστιανικής Δύσης και μιας λίγο ή πολύ αυταρχικής, μουσουλμανικής Ανατολής. Η Κίνα μοιάζει να μην είναι πια το αρχέτυπο της μοχθηρής Ανατολής και φαίνεται ότι τυγχάνει όπως και η Ιαπωνία συμπεριφοράς επίτιμου μέλους της Δύσης… Το συγκεκριμένο ακαδημαϊκό αντικείμενο το οποίο εξέτασα ήταν το κατά ποία έννοια μπορεί ο Ηρόδοτος να ειδωθεί όχι μόνο ως Πατέρας της Ιστορίας, αλλά συγκεκριμένα ως Πατέρας της Δυτικής Ιστορίας, πατέρας της ή μίας Ιδέας της Δύσης, όπως εκπροσωπούταν στη Συμμαχία των Αθηνών την περίοδο 480-479 π.Χ. Μιας Δύσης που μαχόταν για την ελευθερία και τον πολιτισμό και τη δημοκρατία ενάντια σε μια ανελεύθερη και μη δημοκρατική Ανατολή, την οποία αντιπροσώπευε η Περσική Αυτοκρατορία. Αυτό που επεσήμανα λοιπόν ήταν ότι πολλοί Έλληνες ήταν υπήκοοι της Περσίας και επομένως πολέμησαν στο πλευρό της Αυτοκρατορίας το 480-479, ότι ο ίδιος ο Ηρόδοτος είχε γεννηθεί υπήκοος της Περσίας όντας πιθανότατα μικτής ελληνο-ανατολικής καταγωγής και ότι εν τέλει δεν ήταν εχθρικά διακείμενος έναντι των μη-Ελλήνων εξ Ανατολής. Για παράδειγμα επαινεί τους Πέρσες ως άνδρες με θάρρος. Την ίδια στιγμή καθιστά σαφές ότι στην πλευρά της Δύσης δεν ήταν όλοι οι Έλληνες φιλελεύθεροι και δημοκράτες, σημειώνοντας μάλιστα ότι η κοινωνία των Σπαρτιατών είχε ορισμένα εντυπωσιακά ‘ανατολίτικα’ χαρακτηριστικά, πρόδηλα π.χ. σε εκφάνσεις του σπαρτιάτικου βασιλείου. Κατέληξα λοιπόν στο συμπέρασμα ότι εάν μία αντίληψη της Δύσης μπορεί να ανιχνευθεί τόσο πίσω όσο έως το 480-479 π.Χ., αυτή η αντίληψη κατά την παρουσίαση του Ηροδότου δεν ήταν μια πολωτική αντίθεση άσπρου εναντίον μαύρου, αλλά κάτι πολύ πιο θολό και δυσδιάκριτο». Ιούν
09
2009
Kαταναλώνει 152 δισ. κιλοβατώρες ετησίωςΑναρτήθηκε από terracomputerata στο Διαδίκτυο, οικολογία, περιβάλλον, με ετικέτες: ενεργειακό αποτύπωμα διαδικτύου
Tο Internet φέρει το δικό του ενεργειακό αποτύπωμα. Σύμφωνα με την Google, ο ηλεκτρισμός που απαιτείται προκειμένου να πραγματοποιηθεί μόνο μία on line αναζήτηση αναλογεί σε 200 χιλιόγραμμα διοξειδίου του άνθρακα.Ως εκ τούτου, 1.000 αναζητήσεις εκπέμπουν στην ατμόσφαιρα την ίδια ποσότητα CO2 με αυτήν που εκλύει ένα μέσο αυτοκίνητο όταν διανύει ένα χλμ. Aπό τη μεριά τους, τα πληροφοριακά κέντρα, τα οποία κρατούν το Internet ζωντανό υπολογίζεται πως καταναλώνουν περί τις 152 δισ. κιλοβατώρες ετησίως.
Eάν σε αυτές προστεθεί και η ενέργεια που απαιτείται για τη λειτουργία προσωπικών υπολογιστών και περιφερειακών μονάδων, τότε το Διαδίκτυο μπορεί να είναι υπεύθυνο για το 2% του συνόλου των εκπομπών διοξειδίου του άνθρακα, ποσοστό παρόμοιο με αυτό που εκλύει η αεροναυπηγική βιομηχανία. Σύμφωνα μάλιστα με την περιβαλλοντική οργάνωση «Climate Group», οι προερχόμενες από τη χρήση PC εκπομπές αερίων του θερμοκηπίου θα έχουν αυξηθεί μέχρι το 2020 σε ποσότητα αντίστοιχη του 1,4 γιγατόνου διοξειδίου του άνθρακα. Ιούν
09
2009
ΠορτοκαλένιαΑναρτήθηκε από terracomputerata στο Λογοτεχνία, με ετικέτες: 10 Ιουνίου 1944, Ελύτης
Έτσι καθώς γλαυκόλαμψαν οι εφτά ουρανοί Mεθάει το κλήμα κι ο σκορπιός μεθάει ο κόσμος όλος Σήκω μικρή μικρή μικρή Πορτοκαλένια ! (από το Ήλιος ο Πρώτος, Ίκαρος 1963) Ιούν
09
2009
Απαγορεύουν τα κινητά στο δημοτικόΑναρτήθηκε από terracomputerata στο Τ.Π.Ε., με ετικέτες: SMS, Γαλλία, κινητά
Η κυβέρνηση αρνήθηκε να αναλάβει δράση για το θέμα των κεραιών επικαλούμενη την απουσία αποδείξεων ότι επηρεάζουν την υγεία των ανθρώπων ή των ζώων. Αρκείται να περιορίσει τη χρήση των κινητών από τα παιδιά, εν αναμονή των αποτελεσμάτων διεθνών και γαλλικών ερευνών που πρόκειται να ανακοινωθούν το φθινόπωρο. Το υπουργείο Παιδείας θα εκδώσει διάταγμα για την απαγόρευση των κινητών στα δημοτικά σχολεία. Ωστόσο, εκατοντάδες οργανώσεις σε όλη τη Γαλλία ζητούν την απομάκρυνση των κεραιών από σημεία που βρίσκονται κοντά σε σχολεία, νοσοκομεία και κατοικίες. Η ακτινοβολία που εκπέμπουν πιστεύεται πως ευθύνεται για αϋπνίες, πονοκεφάλους, κόπωση, καρκίνους. Βιβλιοθήκες και άλλοι δημόσιοι χώροι σε αρκετές γαλλικές πόλεις έχουν κλείσει τα ιντερνετικά συστήματα wi-fi έπειτα από αναφορές ότι τα ραδιοκύματα είναι βλαβερά. ΤΗΕ ΤΙΜΕS , Του Charles Βremner – Τα Νέα Ιούν
09
2009
Ο κρυφός ποιητήςΑναρτήθηκε από terracomputerata στο Λογοτεχνία, με ετικέτες: αρθρογραφία, Βιστωνίτης, Γιατρομανωλάκης, ΡίτσοςΔιαβάστε το ομότιτλο άρθρο του Γιώργη Γιατρομανωλάκη στο Βήμα Ούτε εύκολος, ούτε απλοϊκός, ούτε προβλέψιμος. Πίσω από τα αναρίθμητα προσωπεία του μάς προκαλεί συνεχώς Ακόμη άρθρο του Αναστάση Βιστωνίτη: “Το πολιτικό σκάκι” Η ποίησή του υπερβαίνει το πολιτικό της περιεχόμενο και η ιδεολογία του είναι απλώς ένα από τα πολλά του γνωρίσματα Ιούν
08
2009
Τι να σου κάνει ένας μόνος του;Αναρτήθηκε από terracomputerata στο εκπαιδευτικοί, παιδεία, σχολείο, με ετικέτες: βία, εγκατάλειψη, κακοποίηση, μαθητές, ναρκωτικά, προβλήματα, φτώχειαΑν αντικαταστήσετε τη σημαία με οποιαδήποτε της αρεσκείας σας θα διαπιστώσετε πόσο θλιβερά αληθινό είναι το μήνυμα του σκιτσογράφου.
Φυσικά κάθε ανταλλαγή εγγράφων παίρνει ένα δίμηνο για να ολοκληρωθεί. Να χαρώ εγώ τους ελεγκτές δημόσιας κακοδιοίκησης! Η τελευταία απάντηση παρουσιάζει ενδιαφέρον γιατί ρίχνει το μπαλάκι: “Η Υπηρεσία είχε ενημερώσει για το νομοθετικό κενό τους Τεχνικούς και Επιστημονικούς Συμβούλους της Πράξης, Ερευνητικό και Ακαδημαϊκό Ινστιτούτο Τεχνολογίας Υπολογιστών (Ε.Α.Ι.Τ.Υ.) και Παιδαγωγικό Ινστιτούτο (Π.Ι.), οι οποίοι είχαν την ευθύνη ενημέρωσης των εμπλεκόμενων στα επιμορφωτικά προγράμματα, ήτοι τις Επιτροπές Επιμόρφωσης και τα Κέντρα Στήριξης της Επιμόρφωσης». Φυσικά στη Σύρο ο κ. “υπεύθυνος” του Ε.Α.Ι.Τ.Υ δήλωνε άγνοια και διερρήγνυε τα ιμάτιά του για την “αδικία”. Σε λίγο θα συμπληρωθούν και τα δύο χρόνια και θα παραγραφούν τα αναδρομικά. Αυτοί είναι το ήθος των ακαδημαϊκών δασκάλων που διεξάγουν και έρευνα στη χώρα μας… Αλλά και η Νέμεση είναι ελληνική θεότητα. Ιούν
08
2009
ΣεφερικάΑναρτήθηκε από terracomputerata στο Λογοτεχνία, με ετικέτες: αφιέρωμα, Μαρωνίτης, Σεφέρης
Προφανώς για τον ποιητή Σεφέρη ισχύει, συγκριτικά και απόλυτα, το πρώτο. Μόλις ωστόσο λογαριαστούν και τα συμφραστικά του έργα, η ολιγογραφία εξελίσσεται σε, απροσδόκητη μάλλον, πολυγραφία. Δεν είμαι βέβαιος αν στα συμφραστικά έργα ανήκουν και οι τρεις πολυσέλιδοι τόμοι των Δοκιμών. Σίγουρα όμως στην κατηγορία αυτή θα πρέπει να προσγραφούν: α) οι επτά Μέρες ( Α Δ -Ζ Δ ) που εγκαινιάζονται το 1925 και εξελίσσονται αδιάκοπα έως το Δεκέμβριο του 1960 (υπολείπεται ένα ακόμη, το έσχατο, ομότιτλο τεύχος)· β) τα δύο Πολιτικά Ημερολόγια (υπολείπεται το τρίτο), που καλύπτουν το διάστημα από το 1935 έως το 1952· γ) οι αυτοτελείς δώδεκα Αλληλογραφίες (σε αλφαβητική σειρά: με τον Γιώργο Αποστολίδη, τον Νάνο Βαλαωρίτη, τον Αδαμάντιο Διαμαντή, τον Γιώργο Θεοτοκά, τον Αντρέα Καραντώνη, τον Ζήσιμο Λορεντζάτο, τον Τίμο Μαλάνο, δύο τόμοι με τη Μαρώ Σεφέρη, τον Νάνη Παναγιωτόπουλο, τους Ρ. L. Fermor- J. Rayner και τον Εdmund Κeeley· μεσολαβούν οι Κυπριακές επιστολές, αλληλογραφία με τον Γ. Π. Σαββίδη). Μήπως από την άποψη αυτή ο Σεφέρης μπορεί (ή πρέπει) να οριστεί ως ολιγογράφος-πολυγράφος; Τι σημαίνει επί της ουσίας ο οξύμωρος αυτός χαρακτηρισμός, είναι πιστεύω σοβαρό θέμα προς συζήτηση. Κυρίως όταν και όπου ο ολιγογράφος ποιητής Σεφέρης συγκρίνεται λόγου χάριν με τον σαφώς πολυγραφότατο Γιάννη Ρίτσο, στον οποίο θα επανέλθω την άλλη Κυριακή, προκειμένου να διατυπωθεί μια δεύτερη, συμπληρωματική, ερώτηση. Προς το παρόν πρέπει να πούμε ότι ούτε η ολιγογραφία είναι εξ ορισμού αρετή ούτε η πολυγραφία καλά και σώνει ελάττωμα. Παράδειγμα ο Αισχύλος, ο οποίος λέγεται ότι έγραψε γύρω στα 120 δράματα. Λογαριάστε: στίχους, σελίδες, τόμους· τουλάχιστον δεκαπέντε. Συμπέρασμα: υπάρχουν περιπτώσεις όπου το πολύ και το λίγο τα βρίσκουν μεταξύ τους. Με αυτήν την ευκαιρία ρίξτε και μία ματιά στο αφιέρωμα του Ως3 στα 100 χρόνια από τη γέννηση του Σεφέρη Ιούν
08
2009
Μαινόμενοι βουλευτές τρομοκρατούν καθηγητέςΑναρτήθηκε από terracomputerata στο απογοήτευση, Ελλάδα, πολιτική, σχολείο, με ετικέτες: δραστηριότητες, εισβολή, κόμματα
Στα τέλη του περασμένου Μαρτίου μια καθηγήτρια σχολείου της Πετρούπολης παρακολουθεί με τους μαθητές της την επιτυχημένη θεατρική παράσταση του Τομ Στόπαρντ «Rock ΄n΄ roll» με θέμα τις σχέσεις τέχνης και εξουσίας στην Ευρώπη. Ενας από τους μαθητές, ο οποίος αποδεικνύεται στη συνέχεια ενεργό μέλος της ΚΝΕ, θεωρεί το έργο αντικομμουνιστικό και κατηγορεί την καθηγήτρια ως προπαγανδίστρια των «αντισταλινικών» θεατρικών παραστάσεων. Μέσα σε δύο μήνες η κυρία Αλεξάνδρα Καλέμη διαπιστώνει ότι αποτελεί το «τιμώμενο πρόσωπο» σε σειρά δημοσιευμάτων της εφημερίδας «Ριζοσπάστης», τα οποία την κατηγορούν για αυταρχισμό, ασέβεια προς τον παιδαγωγικό της ρόλο και συνειδητή «απόκρυψη Ιούν
08
2009
Κατηγορίες κατά του ΛούβρουΑναρτήθηκε από terracomputerata στο μουσείο, με ετικέτες: Γαλλία, Λούβρο, ρατσισμός
Ιούν
08
2009
Έρευνα για μηνύματα δασκάλας στο TwitterΑναρτήθηκε από terracomputerata στο twitter, web 2.0, με ετικέτες: διαδόσεις, Σκωτία
Μα τι κουτσομπόλα… Τελικά η τεχνολογία είναι μία προέκταση του ψυχισμού μας.
Ανασηκώθηκα τρομαγμένη από το λευκό ανάκλιντρο του οίκου Versace. Η πορσελάνινη κούπα Αrmani μού γλίστρησε από τα χέρια και τα γυαλιά ηλίου του Μichael Κors βρέθηκαν μέσα στην πισίνα. Εκεί καταλήγουν οι φόροι που πληρώνω; σε διακοσμήσεις γραφείων; Καλά έκανα και τα έκλαιγα όταν τα έσταζα στην αγαπητή εφορία… Ιούν
07
2009
Φωτογράφος Άγριας Φύσης 2009Αναρτήθηκε από terracomputerata στο βραβείο, έκθεση, τέχνη, φύση, με ετικέτες: διαγωνισμός, έκθεση, φωτογραφία
Η έκθεση είναι ελεύθερη για το κοινό, διαρκεί περίπου ένα μήνα και φιλοξενείται στο εσωτερικό της στοάς Σπυρομήλιου στο City Link της Αθήνας. Οι φωτογραφίες παρουσιάζονται σε ειδικά κατασκευασμένα light boxes ώστε ο θεατής να «βλέπει» μέσα από το φακό φωτογράφου και με τη βοήθεια των λεζαντών που αφηγούνται την ιστορία της κάθε λήψης, να συμμετέχει στον κόπο, τις θυσίες, την αγωνία και τη χαρά του έργου και του καλλιτέχνη. Από φέτος την έκθεση συνοδεύει σχετικός με το θέμα διαδικτυακός διαγωνισμός φωτογραφίας της άγριας φύσης της Ελλάδας. Ο διαγωνισμός διαρκεί το ίδιο χρονικό διάστημα με την έκθεση και είναι ανοιχτός στο κοινό τόσο για συμμετοχή όσο και για ψηφοφορία. Ιούν
07
2009
Ο πολιτικός λόγος σαν διαφημιστική ατάκαΑναρτήθηκε από terracomputerata στο πολιτική, με ετικέτες: διαφήμιση, λέξεις, πολιτικός λόγος
Και κουρασμένος να μην είσαι από τον ημερήσιο κάματο, σε εξουθενώνει ο «υψηλός πυρετός» που σου μεταδίδουν τα βραδινά δελτία ειδήσεων. Γλαρώνεις λοιπόν στον καναπέ, μισοκλείνεις τα μάτια κι έτσι δεν βλέπεις πότε πέφτει στη μικρή οθόνη το σήμα που προειδοποιεί (σχεδόν απειλητικά) ότι «ακολουθεί πολιτική διαφήμιση». Ετσι μάλιστα όπως οι διαφημίσεις καταναλωτικών προϊόντων είναι ενσωματωμένες στο κανονικό δελτίο ειδήσεων, σαν επίσημο τμήμα του, η μισοναρκωμένη συνείδησή σου δυσκολεύεται να βάλει σε τάξη τις λέξεις που φτάνουν εν συγχύσει στο αυτί σου, να ξεκαθαρίσει ποιες είναι οι ειδησεολογικές, ποιες των αγοραίων διαφημίσεων και ποιες των διαφημίσεων πολιτικού περιεχομένου. …Δεν φτώχυνε βέβαια το λεξιλόγιο της ελληνικής. Οι ιδέες όσων διαχειρίζονται τη μοίρα μας φτώχυναν, συρρικνώθηκαν, έχασαν τους χυμούς τους, ευτελίστηκαν, γι’ αυτό και ο δημόσιος λόγος τους εμφανίζεται όλο και συχνότερα σαν μια συρραφή από ατάκες, σαν μια ασύντακτη παράθεση ευφυολογημάτων. …Ποντάρουν στην κόπωση της μνήμης των πολιτών, ελπίζουν δηλαδή πως όταν εκτοξεύουν τις νέες ή νεοφανείς ατάκες τους δίκην πολιτικού λόγου, θα έχουμε ήδη ξεχάσει τις παλαιότερές τους. Αλλά πόσες φορές μπορεί να ανεχθεί τον ίδιο εμπαιγμό ένας πολίτης που αρνείται να τον αντιμετωπίζουν σαν πελάτη, και μάλιστα αυτοκαταστροφικώς επιλήσμονα; Ιούν
07
2009
«Παπαγαλία», η μάστιγα της εκπαίδευσηςΑναρτήθηκε από terracomputerata στο εκπαίδευση, Ελλάδα, σχολείο, με ετικέτες: αποστήθιση, παπαγαλία
εμ βέβαια, με 3 ευρώ μικτά το γραπτό, πώς θα βγει το φασόν; Φανταστείτε τους δύστηνους βαθμολογητές του μαθήματος της έκθεσης…μία ώρα για κάθε γραπτό. «Για να αποφύγουμε την υποκειμενική αξιολογική κρίση του διορθωτή, οδηγηθήκαμε σε ερωτήσεις που ζητούν πιστή αποτύπωση των γνώσεων του μαθητή, ώστε να είναι αντικειμενικότερη και ευκολότερη η βαθμολόγηση. Κοντολογίς, η έλλειψη εμπιστοσύνης γίνεται τροφοδότης της παπαγαλίας» λέει στην «Κ» ο καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Δημήτρης Ματθαίου. Η «παπαγαλία» κορυφώνεται στις πανελλαδικές εξετάσεις. Οι υποψήφιοι επιδιώκουν να απαντήσουν αυτολεξεί την ύλη του βιβλίου, ώστε να μη χάσουν ούτε δέκατο του μορίου, αφού ο ανταγωνισμός, λόγω του κλειστού αριθμού θέσεων στα ΑΕΙ, είναι οξύς. Γιατί, όμως, να μην τεθούν θέματα που απαιτούν συνδυαστική γνώση εκ μέρους των υποψηφίων, ώστε να αρχίσει να αλλάζει η κατάσταση; Σε αυτήν την περίπτωση η αποτυχία των μαθητών (που έχουν εθιστεί στην «παπαγαλία») θα ήταν τεράστια προκαλώντας αντιδράσεις που η εκάστοτε ηγεσία του υπ.Παιδείας επιθυμεί να αποφύγει… Διαβάστε όλο το άρθρο στην Καθημερινή: Ασπίδα των μετρίων, η «παπαγαλία» |

















Άρθρα (RSS)