της δημοσιογραφίας και της οικονομίας σε ένα νέο ψηφιακό κόσμο. Μία ομιλία του Cory Doctorow δημιουργού του Boing-Boing, του 11ου μπλογκ σε επισκεψιμότητα. Το video προέρχεται από το 8ο συνέδριο Information Security www.ToorCon.org 30/9/-1/8, 2006 στο συνεδριακό κέντρο του San Diego.
Αν σας ενέπνευσε υπάρχει και πιο πρόσφατη ομιλία του, της 22ας Ιουλίου 2008, στο Cambridge
Ο Ιάκωβος Nielsen μας φροντίζει: το τοπ-τεν των πιο συχνών λαθών στο blogging. Το άρθρο αρχικά εντοπίζει τις ιδιαιτερότητες των blogs καθώς α) μας απελευθερώνουν από τα προβλήματα του σχεδιασμού για το διαδίκτυο, επιλέγουμε ένα πρότυπο και όλα γίνονται εύκολα.
β) αντλούμε υλικό από το διαδίκτυο. Δε χρειάζεται να γράψουμε ολόκληρη εισήγηση, ένας δεσμός, ένα σχόλιο κι έξω από την πόρτα.
γ) ανήκουμε σε ένα οικοσύστημα. Στην περίπτωσή μας το Πανελλήνιο Σχολικό Δίκτυο. Αυτό λειτουργεί ανατροφοδοτικά. Οι δικτυακοί μας γείτονες παραπέμπουν στα άρθρα μας, σχολιάζουν. Μας ενθαρρύνουν -φροντίζουμε να δημοσιευτούν τα σχόλιά τους, μας βρίζουν και εξαπολύουν αρές… τους σβήνουμε και νιώθουμε άμεση αγαλίαση.
Στη δεκαετία του ?60, η εικόνα του εκπαιδευτικού ήταν αυτή ενός συντηρητικού ανθρώπου, τυπικού στα καθήκοντά του, αυστηρού απέναντι στα παιδιά, που γνώριζε την ελληνική ιστορία ?την επίσημη που διδασκόταν στο σχολείο- και δεν είχε πρόθεση να ανοίξει θέματα, πέρα από το αναλυτικό πρόγραμμα του Υπουργείου Παιδείας. Προφανώς υπήρχαν και αρκετές, δημιουργικές εξαιρέσεις?
Τα τελευταία χρόνια, η εικόνα είχε μετατοπιστεί αρκετά: το εκπαιδευτικό έργο είχε γίνει περισσότερο καθήκον στον δάσκαλο, μιλούσε περισσότερο για ποδόσφαιρο απ? ό,τι παλιότερα, ως θέμα συζήτησης είχε πιο συχνά τα τρέχοντα της τηλεόρασης? Προσπαθεί να κάνει τη δουλειά του και νοιώθει αμήχανος απέναντι στα παιδιά που έχουν ξεσαλώσει, τους γονείς που ζητά ο καθένας ό,τι του κατέβει και το υπουργείο, που κινείται στα όρια του πολιτικού κόστους. Και πάλι έχουμε πολλές εξαιρέσεις: δεν είναι λίγοι οι δάσκαλοι/καθηγητές με ευρύτερο ορίζοντα, με διάθεση προσφοράς, αλλά και αυτοί είναι εξίσου αμήχανοι.
Διαπίστωσα με θετική έκπληξη την ύπαρξη μιας σειράς από ιστολόγια εκπαιδευτικών ή ανθρώπων που γράφουν για εκπαιδευτικά θέματα. Ποιότητα απόψεων, ευρύ φάσμα αναλύσεων, τοποθετήσεις πέρα από τα αναμενόμενα με βάση τα «τσιμέντα» των συνδικαλιστικών φορέων ή των κομματικών τοποθετήσεων.
Εκεί θα δούμε εκπαιδευτικούς που σκέπτονται, γράφουν, προτείνουν, οργίζονται και μπαίνουν στην βάσανο των ιστολογίων, όπου κάποιοι άλλοι θα τους «χιμήξουν», θα τους κοντράρουν, μπορεί να τους στείλουν και κάποιο υβριστικό μήνυμα… Αντί να περάσουμε στο γλυκανάλατο wishful thinking «να τι βοήθεια δίνουν τα social media», μπορούμε να εντοπίσουμε κάτι πιο συγκεκριμένο: η αντιμετώπιση της κρίσης του ελληνικού σχολείου, περνάει μέσα από το να βγάλουμε τους εκπαιδευτικούς από τον «πάγο» που τους έβαλαν τα τόσα «πρέπει» της Πολιτείας, του συνδικαλιστικού κλίματος, της αφ? υψηλού στάσης των γονιών. Το σχολείο του μέλλοντος, θέλει δασκάλους με προσωπικότητα, με άποψη, που δεν την κρατάνε μόνο για ένα ερμητικό δωμάτιο του σπιτιού τους, αλλά την καταθέτουν και παίρνουν αντιδράσεις? Τα ιστολόγια είναι ένα καλό, πρώτο βήμα. Να τα παρακολουθούμε και να δίνουμε κουράγιο σε αυτούς τους ανθρώπους.
Ο τίτλος του πρώτου μυθιστορήματος του Jake Lamar (εκδ. Πόλις) συνομιλεί με το “I have a dream” του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ. Σε αυτό ο συγγραφέας διερευνά τις φυλετικές σχέσεις σε μια ολοένα και πιο συντηρητική Αμερική, όπου ο φόβος της εγκληματικότητας έχει γίνει πλέον ένα από τα πιο χρήσιμα εργαλεία εσωτερικής πολιτικής. Η ιστορία τοποθετείται στο προσεχές μέλλον με την αμερικανική κυβέρνηση να έχει κηρύξει πόλεμο κατά των ναρκωτικών και του εγκλήματος, με αποτέλεσμα την επιβολή σκληρών περιορισμών και την αναβίωση των δημόσιων εκτελέσεων. Επινοητικό, σκοτεινά προφητικό, αστείο και συγκινητικό ταυτόχρονα, το πολιτικό αυτό θρίλερ (το ονόμασαν «φυλετικό 1984») είναι μια αναζήτηση ενός νέου modus vivendi ανάμεσα σε μαύρους και λευκούς.
Όπως λέει και η φίλη Σοφία: “Το αίμα και το δέρμα δεν σκέφτονται. Συνδέονται απευθείας με το ένστικτο, δεν ζυγίζουν τα υπέρ και τα κατά των αποφάσεων, δεν υποκλίνονται στη λογική. Κληροδοτούνται. Φωνασκούν. Ζητούν και παίρνουν. Το μυθιστόρημα υφαίνεται μαστορικά γύρω από τις ζωές πολλών προσώπων, τις διαπλέκει, άλλοτε τις συμφιλιώνει κι άλλοτε τις τσουγκρίζει. Ο Λαμάρ αναπτύσσει το θέμα του με αιχμηρή διεισδυτικότητα και ακαταπόνητη αφηγηματική τέχνη. Η φυλετική οργή και το φυλετικό μίσος κυριαρχούν. Είναι έκτυπα στα εφηβικά ανέκδοτα, στις φιλικές συναναστροφές, στις προσωπικές επιλογές, στη μέγγενη των φίλων και της οικογένειας.
Ο συγγραφέας παρουσιάζει ένα κοντινό μέλλον που φαντάζει ιδιαίτερα οικείο. Δεν σηκώνει ρομφαία, δεν φροντίζει να είναι πολιτικά ορθός, δεν εκφωνεί ηχηρά λογύδρια. Με τέχνη και τεχνική αποδεικνύει πως το χρώμα του δέρματος και το κληρονομημένο γονίδιο είναι η ατομική- και πολιτική- παγίδα που στήνουμε οι ίδιοι στον εαυτό μας και τους άλλους”. Βιβλιοδρόμιο 26/7/2008
Υπάρχει ο τέλειος δάσκαλος; θα συναντήσει ποτέ τον ιδανικό μαθητή; Το πρότυπο του ιδανικού δασκάλου – καθηγητή και του ιδανικού μαθητή προκύπτει από πανελλαδική έρευνα που πραγματοποιήθηκε από το 2004 έως το 2007 σε δείγμα 1500 μαθητών και 1000 εκπαιδευτικών.
Ετσι λοιπόν, «αγάπη στους μαθητές του, γνώση του αντικειμένου του, μεράκι και όρεξη για δουλειά, υπομονή» είναι τα βασικά προσόντα που πρέπει να έχει ο εκπαιδευτικός σύμφωνα με τους Ελληνες μαθητές οι οποίοι δίνουν ιδιαίτερο βάρος στην προσωπικότητα του εκπαιδευτικού, ώστε να τους βοηθήσει να αγαπήσουν το σχολείο. Από την πλευρά τους, οι δάσκαλοι βάζουν τις δικές τους προδιαγραφές για τον καλό μαθητή. «Να είναι πειθαρχημένος, να κάνει με συνέπεια τις εργασίες του, να είναι ομαδικός, να μην μπλέκει σε καβγάδες».
Διαβάστε για την έρευνα στην Καθημερινή και τα συζητάμε…
Αν περπατώντας στο δρόμο δείτε ένα όχημα που στην οροφή του έχει ένα μεγάλο ιστό μην ανησυχήσετε. Δεν πρόκειται για εξωγήινους. Δεν είναι ούτε καν ελεγκτές παρκόμετρων. Είναι το όχημα του Googlecam. Καθώς θα κινείται στην ευθεία, οι οκτώ φωτογραφικές μηχανές που είναι τοποθετημένες στο άκρο του ιστού παίρνουν διαδοχικές ψηφιακές λήψεις του δρόμου και γενικότερα του περιβάλλοντος χώρου. Κάθε φωτογραφία στη συνέχεια θα αποθηκεύεται μαζί με την ειδική θέση στην οποία ελήφθη, χάρη στη χρήση συστήματος Προσδιορισμού Θέσης με Δορυφόρο (GPS).
Οταν το όχημα επιστρέψει στη βάση του, όλες οι εικόνες και τα δεδομένα που έχουν συγκεντρωθεί από το GPS θα «ανεβαίνουν» στην μηχανή αναζήτησης Google και θα τοποθετούνται πάνω σε χάρτες της περιοχής. Ετσι αν κάποιος πληκτρολογήσει μία διεύθυνση θα μπορεί να δει ό,τι θα έβλεπε ακριβώς εάν οδηγούσε στη συγκεκριμένη γειτονιά.
Το συγκρότημα Radiohead αποφάσισε να διαθέσει τη μουσική του online. Το συγκρότημα δε ζήτησε χρήματα για το album, θεωρώντας ότι ο κάθε χρήστης μπορεί να πληρώσει από τίποτε μέχρι όσα νομίζει ότι αξίζει να πληρώσει για τους Radiohead και την μουσική τους.
Χαρακτηριστικά το περιοδικό TIME αναφέρει το εξής για την τιμή: Click it, and the prompt ?It?s Up To You? appears. Click again and it refreshes with the words ?It?s Really Up To You?.
Τι συνέβη τελικά; Περίπου 2,3 εκατομμύρια ακροατές προτίμησαν να κατεβάσουν το άλμπουμ παράνομα παρά να πληκτρολογήσουν τη διεύθυνση του συγκροτήματος και να το κατεβάσουν νόμιμα. A walk on the wild side? Το νόμιμο δωρεάν ηττήθηκε από το παράνομο δωρεάν. Φαίνεται ότι η παρανομία έγινε συνήθεια και θα είναι πολύ δύσκολο – αν όχι ακατόρθωτο – για τις εταιρείες και τους καλλιτέχνες να αλλάξουν αυτό το καθεστώς.
Μαθαίνουμε ότι θα είμαστε τόσο τυχεροί γιατί ο Κρατήρας του Ευφρονίου, αγγείο μοναδικής ομορφιάς και αισθητικής, που επιστράφηκε από το Μητροπολιτικό Μουσείο της Νέας Υόρκης στην Ιταλία, έρχεται στην Ελλάδα. Αλλά μόνο ως επισκέπτης. Θα το δούμε από το Σεπτέμβριο στο Νέο Μουσείο της Ακρόπολης ως μέρος της έκθεσης «Νόστοι». Η έκθεση περιλαμβάνει τις περίπου 74 αρχαιότητες που επαναπατρίστηκαν στην Ιταλία από μεγάλα μουσεία των Ηνωμένων Πολιτειών: Καλών Τεχνών της Βοστόνης, Γκετί και άλλες συλλογές. Είχαν εξαχθεί παρανόμως από το έδαφος της γειτονικής χώρας, η οποία τα εντόπισε, τα διεκδίκησε με υπομονή, γραφειοκρατικούς και νομικούς αγώνες, έρευνες και μυστικές επιχειρήσεις? και τελικά τα κέρδισε.
Για το συγκεκριμένο αγγείο ήδη από το 1972 η Ιταλία βρισκόταν σε νομική διαμάχη με το Μητροπολιτικό Μουσείο της Ν. Υόρκης, την οποία και τελικά κέρδισε. Γιατί όμως τον κρατήρα του Ευφρονίου τον διεκδίκησε η Ιταλία και όχι η Ελλάδα; Δεν είναι πολιτιστικό αγαθό της Ιταλίας αλλά της Ελλάδας. Ο Ευφρόνιος ήταν αγγειογράφος και αγγειοπλάστης από την Αττική. Ο καλλιτέχνης ζωγράφισε πάνω στο αγγείο τη σκηνή του θανάτου του Σαρπηδόνα, όπως την περιγράφει ο Ομηρος στη ραψωδία Π της Ιλιάδας (στίχοι 419-547). Ο ήρωας είναι πεσμένος στη γη, χτυπημένος θανάσιμα από τον Πάτροκλο, τον σύρουν δε από τη μια πλευρά ο Θάνατος και από την άλλη ο Υπνος. Τελικά τον κέρδισε ο Θάνατος. Είναι μια παράσταση που η ομορφιά της σου κόβει την ανάσα. Ελληνας ο καλλιτέχνης. Δυστυχώς η Ιταλία τον διεκδίκησε, μόνο και μόνο επειδή βρέθηκε στη θαλάσσια περιοχή της. Είναι όμως γνωστό ότι οι Ρωμαίοι απογύμνωσαν την Ελλάδα από τα καλλιτεχνήματά της για να στολίσουν τις επαύλεις τους και μερικά από τα πλοία που μετέφεραν τα αγάλματα ναυάγησαν. Ετσι οι Ιταλοί τα βρίσκουν τώρα και τα θεωρούν δικά τους (όπως τους πολεμιστές του Ριάτσε). Τα πολιτιστικά αγαθά ανήκουν στη χώρα που τα γέννησε και όχι στη χώρα που βρέθηκαν. Πολύ περισσότερο τα καλλιτεχνήματα που έχουν την υπογραφή του καλλιτέχνη.
Τι λέει ο κ. υπουργός Πολιτισμού; Καλές είναι οι ομιλίες και τα συνέδρια, αλλά αποτέλεσμα φέρνουν μόνον οι εύστοχες ενέργειες και η συνεχής προσπάθεια.
Η συγκεκριμένη φωτογραφία έχει τραβηχτεί κατά την ομιλία του Ομπάμα στο Βερολίνο. Φαίνεται ότι το πλήθος τον αποθεώνει, αφού βλέπουμε χιλιάδες σηκωμένα χέρια να τον χαιρετούν. Τα φαινόμενα όμως απατούν. Αν δείτε τη μεγέθυνση της φωτογραφίας, τότε θα διαπιστώσετε ότι τα χέρια είναι σηκωμένα για να τον φωτογραφήσουν. Χιλιάδες χέρια, τραβούν φωτογραφίες και βίντεο του Obama. Σε λίγες ώρες όλο αυτό το υλικό θα βρει το δρόμο του στο διαδίκτυο, καθώς θα το συναντήσουμε στο Facebook, στο YouTube, στο Flickr, και χιλιάδες άλλα social networking sites.
Κάτι έχει αλλάξει στις στρατιές των ?people formerly known as the audience?. Όσοι κορόιδευαν τον όρο ?δημοσιογραφία των πολιτών? μάλλον θα πρέπει να βάλουν νερό στο κρασί τους. Εδώ παίρνουμε μια γεύση του μεγάλου κύματος που αλλάζει την έννοια Media.
Σπούτνικ σημαίνει συνοδοιπόρος, μαθαίνω από το βιβλίο του Μουρακάμι. “Έκλεισα τα μάτια και αφουγκράστηκα προσεκτικά τους επιγόνους του Σπούτνικ, που ακόμη και τώρα έκαναν το γύρο της Γης, έχοντας τη βαρύτητα μοναδικό δεσμό τους με τον πλανήτη. Μοναχικές μεταλλικές ψυχές στο αδιατάρακτο σκοτάδι του διαστήματος, συναντιούνται, προσπερνούν η μία την άλλη και χωρίζουν για να μην ξανασυναντηθούν ποτέ πια. Δεν ανταλλάσουν μεταξύ τους λόγια. Δεν δεσμεύονται με υποσχέσεις». Οι ήρωες στο Σπούτνικ Αγαπημένη φέρουν αμετάκλητα τις ιδιότητες ενός μεταλλικού, κενού περιεχομένου δορυφόρου. Ο αφηγητής Κ, η Σουμίρε και η Μίου είναι σώματα που απέχουν από την πραγματική ζωή, καταδικασμένα σε αέναες περιστροφές γύρω από πρόσωπα και καταστάσεις που επιθυμούν (με πόνο και βογγητό), αλλά με τα οποία ποτέ δεν θα έρθουν σε επαφή.
Ένα μεγάλο μέρος του “Σπούτνικ αγαπημένη” εκτυλίσσεται σʼ ένα ελληνικό νησί, έξω από τη Ρόδο. Και η ονειρική ατμόσφαιρα του νησιού αποδίδεται με πολύ λεπτές πινελιές. Το τέλος με απογοήτευσε λιγάκι καθώς προηγείται μία κορύφωση με την αποκάλυψη του μυστικού της Μίου και περίμενα να δω τι λύση θα έδινε, πλην όμως… ας μη σας το χαλάσω. Οι ανθρώπινες σχέσεις στον Μουρακάμι είναι σαν γρίφος του Ζεν: Ερωτήματα, καμιά απάντηση: Πρέπει να διαλογιστείς στο γρίφο, για να βρεις το νόημα. Σʼ αναγκάζει να σκύψεις βαθιά μέσα σου, για νʼ ανακαλύψεις πράματα που ούτε καν υποψιαζόσουν ότι υπήρχαν.
Αν θέλετε να αποδείξετε την αγάπη σας στο έτερον ήμισυ υπάρχει καλύτερος τρόπος από ένα τατουάζ; Υπάρχει! το εικονικό τατουάζ, γιατί που να τρέχετε για laser, όταν αποφασίσετε να “ανανεωθείτε”. Θα βάλετε στο “seu nome” το όνομά σας, στο “nome du amigo”, το δικό του/της, πατήστε το visualizar και έκπληξη!
Ελληνες και ξένοι ερευνητές ανακάλυψαν πως ο ο μηχανισμός των Αντικυθήρων, ο αρχαίος αυτός αστρονομικός και ημερολογιακός υπολογιστής, δεν αποκλείεται να αποτελούσε και ένα GPS πλοήγησης των καραβιών καθώς έδειχνε την κίνηση του Ηλιου και της Σελήνης, την πρόγνωση των εκλείψεων και όλα αυτά σε σχέση με δύο ημερολόγια: το Μετονικό (σεληνιακό) και το ελληνοαιγυπτιακό (ηλιακό), αλλά και με τους στεφανίτες πανελλήνιους αγώνες. Βρήκαν προς μεγάλη τους έκπληξη ότι υπάρχει ειδικό καντράν με χαραγμένους επάνω του μεγάλους Αγώνες: Νέμεα, Ισθμια, Ολύμπια (Ολυμπιακοί), Πύθια, δύο μικρότερους (ένας από αυτούς τα Νάια, της Δωδώνης) και κάποιους άγνωστους σήμερα.
Ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων ανασύρθηκε το 1900 από σπογγαλιείς σε βάθος 40 μ. με πολλά ακόμη αγάλματα, που φυλάσσονται όπως και αυτός στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο. Το πλοίο που τον έφερε ναυάγησε το 87 π.Χ. μεταξύ Κυθήρων και Κρήτης, ανοιχτά των Αντικυθήρων.
Θεωρείται το αρχαιότερο σωζόμενο όργανο με γρανάζια. Η λειτουργία του έχει συναρπάσει και προβληματίσει σπουδαίους ιστορικούς της επιστήμης και τεχνολογίας, ναυτικούς και αρχαιολόγους εδώ και περίπου έναν αιώνα.
H sine qua non σχολιάζει τα της απαλλαγής από το μάθημα των θρησκευτικών: “Αναλυτικό πρόγραμμα! Δεν το ακουμπάμε, μη χαλάσει. Σαν το σαλόνι της γιαγιάς. Τό΄χουμε για κανέναν ?άνθρωπο?. ΄Εκανε λοιπόν την ανακοίνωσή του το Υπουργείο, τελείωσε ο ?παραλογισμός? σύμφωνα με ΟΛΜΕ, ΔΟΕ, Συλ. Γονέων κ.α. Τώρα σε κάθε ελληνικό σπίτι, έχει αρχίσει ο νεαρός βλαστός τη γκρίνια για την απαλλαγή απο το μάθημα. Καθόσον ο έλληνας τη ?λούφα? από μικρός την μαθαίνει. Πόσο μάλλον άμα του την δώσεις στο χέρι! Σαν να το βλέπω το όνειρο. Μαύρο καλοκαίρι θα κάνει η ελληνίδα μάννα. Και να σας πω; Επειδή και οι γονείς πόρω απέχουν απο την ελληνική σχολική πραγματικότητα, πολλοί θα είναι οι ?δηλωσίες?! ” Διαβάστε όλο το σχόλιο.
Ούσα κι εγώ μία δηλωσίας, σας πληροφορώ ότι μία χαρά την έβγαλα στο Λύκειο. Έκανα τις βολτίτσες μου δις εβδομαδιαίως, πολλές φορές και συχνότερα, γιατί σιγά και μην ήξεραν τι μάθημα είχα, όταν με έβλεπαν στο προαύλιο. Υπέθεταν, ότι είχα βγει από τα θρησκευτικά. Στο Λύκειό μου που συναντιούνται κυριολεκτικά όλες οι φυλές του Ισραήλ, έχει ενδιαφέρον η πρωινή προσευχή. Σκεφτόμουν τι θα γινόταν ένα πρωινό, έτσι και κάποιος μουσουλμάνος έστρωνε το χαλάκι του για να προσευχηθεί προς τη Μέκκα. Αλλά στο άλλο διαπολιτισμικό σχολείο που είχαν αντικαταστήσει τη χριστιανική προσευχή με μία άλλη που απευθυνόταν στον καλό θεούλη, η διευθύντρια πήρε την άγουσα…
Χρησιμοποιούμε cookies για να σας προσφέρουμε την καλύτερη δυνατή εμπειρία στη σελίδα μας. Εάν συνεχίσετε να χρησιμοποιείτε τη σελίδα, θα υποθέσουμε πως είστε ικανοποιημένοι με αυτό.ΕντάξειΔιαβάστε περισσότεραΜη αποδοχή