Διαβάζω στην Ημερησία: “Στα βήματα του Μπ. Ομπάμα περπατούν με διαφορετικό ρυθμό το καθένα και τα ελληνικά κόμματα και οι Ελληνες πολιτικοί που «φλερτάρουν» έντονα με τους νέους, techno freaks ψηφοφόρους ή τους μυημένους «μεσόκοπους» στο blogging και τα social media (Facebook) εκλογείς. Ορισμένοι μάλιστα έχουν πάρει τόσο σοβαρά τα Νέα Μέσα που διατηρούν blogs, κοινότητες φίλων στο Facebook, ανεβάζουν βίντεο στο YouTube, ενώ οι πιο τολμηροί έχουν δραστηριότητα στο «προχωρημένο» Twitter”.
Στην πραγματικότητα οι περισσότεροι δεν κατανοούν τα νέα μέσα, απλά κάποιοι υποστηρικτές τους έχουν αναλάβει να διασώσουν το προφίλ τους και να “πουλήσουν” την ταυτότητα του τεχνολογικά μυημένου.
Για δοκιμάστε να περάσετε ένα ερώτημά σας σχετικά με ένα θέμα που σας απασχολεί και να δούμε εάν θα λάβετε απάντηση. Γιατί εκεί ακριβώς κρίνεται η διάδραση όχι στο μοίρασμα newsletters με τις εμφανίσεις του κ. βουλευτή…
Σύμφωνα με τον νόμο, τα γενετικά δεδομένα κάθε ανθρώπου είναι απόρρητα. Αυτό σημαίνει ότι πρόσβαση σε αυτά έχει μόνο ο ίδιος ή όποιος έχει εξουσιοδοτημένη άδεια. Πόσο όμως πραγματικά απόρρητες είναι οι πληροφορίες που προκύπτουν από τη γενετική ανάλυση του ανθρώπινου γονιδιώματος, μια πρακτική που εφαρμόζεται ολοένα και συχνότερα τα τελευταία χρόνια για δικαστικούς ή ιατρικούς σκοπούς αλλά και για προληπτικούς λόγους, αφού από την ανάλυση αυτή μπορεί να προκύψει η προδιάθεση για την εμφάνιση σοβαρών ασθενειών;Πώς μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι το DNA μας, που βρίσκεται οπουδήποτε, από το ποτήρι που πίνουμε, τη χτένα που χτενιζόμαστε ή το προφυλακτικό που χρησιμοποιήσαμε, δεν θα πέσει στα χέρια επιτήδειων που θα κάνουν κακόβουλη χρήση του;
Το ζήτημα έφερε στη δημοσιότητα Βρετανός δημοσιογράφος, ο οποίος ούτε λίγο ούτε πολύ απέδειξε ότι με λίγα χρήματα και με ακόμη λιγότερη προσπάθεια ο οιοσδήποτε μπορεί να απευθυνθεί σε μία από τις πάμπολλες εταιρείες γονιδιωματικής που υπάρχουν σήμερα στη Μ. Βρετανία και να ζητήσει γενετική ανάλυση του βιολογικού υλικού που έχει προσκομίσει, χωρίς να του ζητηθεί ούτε να πιστοποιήσει την ταυτότητα του «κατόχου» του υλικού ούτε να διευκρινίσει το λόγο για τον οποίο ζητά να γίνει η ανάλυση.
Ο Michael Reilly, δημοσιογράφος στο «New Scientist», θέλησε με αυτό τον τρόπο να αποδείξει πόσο ελαστικό, έως ανύπαρκτο, είναι το σύστημα διασφάλισης του γενετικού απορρήτου. Τι ακριβώς έκανε; Πολύ απλά έκλεψε από ένα ποτήρι τα βιολογικά ίχνη που είχε αφήσει ο συνάδελφός του Peter Aldhous! Συνέχεια »
To twistori.com κάνει ένα πολύ απλό αλλά όμορφο πράγμα. Πραγματοποιεί search στο twitter με βάσει τις 6 λέξεις κλειδιά : love – hate – think – believe – feel –wish και κάνει scroll στην οθόνη όλα τα μηνύματα που περιέχουν την λέξη κλειδί που επιλέγουμε από αυτές. Στο παραπάνω παράδειγμα έχει επιλεχτεί το ‘feel’ και δείχνει μια συνεχής ροή από συναισθήματα όπως και καθώς αυτά εκφράζονται στο twitter από χρήστες.
Πριν μερικά χρόνια είχα επισκεφθεί την Ιαπωνία. Και γύρισα τρομαγμένη. Ηταν σαν ένα ταξίδι στο μέλλον αλλά ένα μέλλον διόλου ελπιδοφόρο. Αυτές τις ημέρες είδα ένα ρεπορτάζ του BBC για τα ιντερνετ καφέ της Ιαπωνίας που μετατρέπονται σε ξενοδοχεία για τους άστεγους. Κάθε απόβλητος του συστήματος διαμένει σε ένα απειροελάχιστο χώρο που διασφαλίζει την ιδιωτικότητά του, με τεχνητό φωτισμό όλη μέρα και μοναδικό παράθυρο την οθόνη του υπολογιστή. Ο ύπνος ζορισμένος πάνω στην πολυθρόνα με ανάκλιση και το τίμημα για αυτό το κατάλυμα… 500 δολλάρια. Ο αριθμός τους διαρκώς αυξάνεται ενώ υπολογίζονται σε 5.400.
Εξαιρετική όσο και ογκώδης σύνοψη του Ματθαίου Τσιμιτάκη για το φαινόμενο #griots:
Η ανάδυση ενός άτακτου δημόσιου λόγου
Του Ματθαίου Τσιμιτάκη*
Ο τίτλος δεν θα μπορούσε παρά να είναι καταχρηστικός. Στην πραγματικότητα θα παραμείνει ερώτημα για πολιτικούς και μελετητές, αν η εξέγερση του Δεκέμβρη εξέφρασε “λόγο”, προτάγματα, διακυβεύματα και διεκδικήσεις και -αν ναι- ποια ακριβώς ήταν αυτά. Δυο μήνες μετά η εικόνα από τους δρόμους της Αθήνας και των άλλων μεγάλων πόλεων κατά το μήνα Δεκέμβριο, παραμένει συγκεχυμένη. Ποιο ακριβώς ήταν το υποκείμενο που εξεγέρθηκε και για ποιο λόγο; Οι μαρτυρίες δεν σκιαγραφούν μια κοινωνική ομάδα αλλά πολλές.
…Την ίδια στιγμή μπορούμε με βεβαιότητα να πούμε ότι ποτέ άλλοτε δεν παρήχθη τόσο μεγάλος όγκος πληροφοριών (ΜΜΕ, Διαδίκτυο) σε τόσο μικρό χρονικό διάστημα, όσο αυτόν τον ταραγμένο μήνα. Εντούτοις τα ελληνικά ΜΜΕ εγκλωβισμένα στην κατεστημένη οπτική και εξαρτημένα από τις συστημικές πηγές ενημέρωσης (αστυνομία, κρατικές υπηρεσίες) μάλλον απέτυχαν να σκιαγραφήσουν ικανοποιητικά τα γεγονότα – πολλώ δε μάλλον να τα διερμηνεύσουν. Η ανάλωση τους σε έναν ατέρμονο σχολιασμό, ελλείψει στοιχείων και κατανόησης της πραγματικότητας στο δρόμο καθώς και η αδυναμία τους να διεξάγουν ουσιαστική δημοσιογραφική έρευνα, οδήγησαν σε μια αποτυχία η οποία ίσως αποδειχθεί ιστορικής σημασίας.
Ένα άλλο Ίντερνετ είναι πιθανό, σύμφωνα με τον κ. Σηφάκη. Τα προβλήματα ασφαλείας που αντιμετωπίζει το υπάρχον Διαδίκτυο δύσκολα ξεπερνιούνται και το γεγονός αυτό καλλιεργεί τη σκέψη και προκαλεί τη δράση για ένα νέο ψηφιακό περιβάλλον επικοινωνίας. Έκτος του κ. Σηφάκη, όλο και περισσότεροι ειδικοί θεωρούν ότι αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να αντιμετωπιστούν τα ζητήματα ασφαλείας που έχουν προκύψει.Το Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών των ΗΠΑ επιδιώκει να κατασκευάσει ένα πειραματικό ερευνητικό δίκτυο, γνωστό ως GENI – Global Environment for Network Innovations – και χρηματοδοτεί διάφορα πανεπιστημιακά προγράμματα διαμέσου του Future Internet Network Design (FIND). Επιπλέον, πολλά αμερικανικά πανεπιστήμια, μεταξύ των οποίων και το MIT, πραγματοποιούν ανεξάρτητες έρευνες πάνω σε αυτό το θέμα, ενώ ακόμη και το υπουργείο Άμυνας των ΗΠΑ εξετάζει τις δυνατότητες ανακατασκευής του. Η Ευρωπαϊκή Ένωση υποστηρίζει και αυτή αντίστοιχες πρωτοβουλίες μέσω του προγράμματος Future Internet Research and Experimentation (FIRE).
Όπως γίνεται κατανοητό, η άποψη του κ. Σηφάκη στη συνέντευξη που παραχώρησε στο kathimerini.gr, αντικατοπτρίζει τις μελλοντικές εξελίξεις της ψηφιακής επικοινωνίας. Ο έλληνας επιστήμονας μιλά, όμως, και για το παρόν του Ίντερνετ, στο οποίο τα κράτη και, πολύ περισσότερο, η Ευρωπαϊκή Ένωση αδιαφορεί «για την υποδομή του Ίντερνετ σε εθνικό επίπεδο, καθώς είναι ζωτικής σημασίας για την ασφάλεια της χώρας. Νομίζω ότι η Ε.Ε., η οποία είναι εντελώς απούσα, θα έπρεπε να ενδιαφέρεται για αυτό το ζήτημα. Η υποδομή ελέγχεται από Αμερικανούς. Αν στείλετε ένα μήνυμα σε κάποιον στην Κίνα, αυτό περνάει από την Αμερική». Επίσης, ο διακεκριμένος ερευνητής μιλά και για το κυρίαρχο οικονομικό μοντέλο επένδυσης των επιχειρήσεων στο Διαδίκτυο και τις αλλαγές που μπορεί να επέλθουν σε μία ενδεχόμενη μεταβολή του.
Ψυχαγωγηθείτε από τη βολή της οικίας σας, διασκεδάστε χωρίς να το κουνήσετε ρούπι, όταν και όπως εσείς το επιθυμείτε, εξοικονομώντας χρόνο, κόπο και προπαντός χρήμα. Πώς μπορεί να γίνουν όλα αυτά τα θαυμαστά; Μέσω Internet φυσικά.
Ενας υπολογιστής και μια ευρυζωνική σύνδεση στο διαδίκτυο αποτελούν το εισιτήριό σας σε έναν αχανή ψηφιακό κόσμο οικονομικά συμφέρουσας (δωρεάν τις περισσότερες φορές) ψυχαγωγίας. Οι επιλογές άπειρες, οι δυνατότητες εντυπωσιακές και οι τιμές προνομιακές.
Ψηφιοποιημένο και εγκατεστημένο στο Διαδίκτυο, το σύνολο της κινηματογραφικής, τηλεοπτικής, καθώς και μουσικής παραγωγής βρίσκεται πλέον μόλις μερικά κλικ του ποντικιού σας μακριά, κλικ ικανά να «μετακομίσουν» στη μικρή οθόνη του υπολογιστή σας τις μεγαλύτερες (παλαιότερες αλλά και νεότερες) επιτυχίες της μεγάλης οθόνης δίνοντας μια διαφορετική, νέα σημασία στον όρο «home cinema».
Ξεχωρίζει Τη «διανομή κατ οίκον των πάσης φύσεως (οπτικοακουστικών) υλικών» έχει αναλάβει πλήθος ιντερνετικών υπηρεσιών.
Εξέχουσα θέση μεταξύ αυτών κατέχει ποιο άλλο, το γνωστό τοις πάσι YouTube (www.youtube.com) στα ψηφιακά ράφια του οποίου κάθονται έτοιμα προς δωρεάν θέαση εκατομμύρια, εύκολα αναζητήσιμα (βάσει δημοφιλίας, λέξεων-κλειδιά κ.ά.) streaming βίντεο (τα πάντα, από πρωτοκλασάτες ταινίες και ερασιτεχνικά φιλμάκια μέχρι μουσικά κλιπ και τηλεοπτικές σειρές, μεταξύ αυτών δε και πολλές ελληνικές παραγωγές).
Στην ίδια κατηγορία με τον κυρίαρχο ιστοχώρου του YouTube εντάσσονται και πολλές άλλες, λιγότερο λαοφιλείς μεν, αρκούντως αξιόλογες δε υπηρεσίες όπως η γνωστή για την έμφαση που δίνει στην ποιότητα της εικόνας, Vimeo (www.vimeo.com), η Veoh (www.veoh.com) , η Metacafe (www.metacafe.com), η Google Video (http://video.google.com) καθώς και η μηχανή βιντεο-αναζητήσεων Truveo (www.truveo.com).
Site με ελληνικές ταινίες και 465.000 επισκέπτες Ιδιαίτερη μνεία αξίζει η αποκλειστικά ελληνικού ενδιαφέροντος Greek Movies (www.greek-movies.com ). Στον χώρο της εν λόγω υπηρεσίας η οποία λειτουργεί σε ρόλο «συναθροιστή» αλιεύοντας ελληνικά βίντεο από ποικίλες πηγές (YouTube, Veoh κ.ά.) και παραπέμποντας πίσω σε αυτές, θα βρείτε δελτία ειδήσεων, τηλεοπτικά σόου, σειρές, ταινίες, μαγνητοσκοπημένες θεατρικές παραστάσεις, μουσικά βιντεοκλίπ και αθλητικούς αγώνες. Δεδηλωμένοι στόχοι της Greek Movies είναι «να καλύψει το μεγάλο κενό που εξακολουθεί να υπάρχει στις επιλογές μετάδοσης ελληνικών οπτικοακουστικών έργων σε πολλές περιοχές της Ελλάδας και του εξωτερικού ειδικότερα», καθώς και να εισαγάγει «μια νέα νοοτροπία στην τηλεθέαση», την επονομαζόμενη τηλεθέαση κατ απαίτηση, η οποία σας επιτρέπει να παρακολουθείτε «τα έργα που εσείς επιθυμείτε, τη στιγμή που εσείς διαλέγετε, οπουδήποτε κι αν βρίσκεστε». Μόνο τον περασμένο Φλεβάρη, η Greek Movies υποδέχτηκε 465.705 μοναδικούς επισκέπτες. Σε ανάλογα με αυτήν καθαρά ελληνικά «χωράφια», κινούνται και οι ιστότοποι www.greektube.org , http://greek-movies.eu , http://greek-video.net και http://greek-music.eu.
Μουσική για όλα τα γούστα Την τιμητική της έχει στον Ιστό και η (δωρεάν) μουσική. Εφοδιασμένοι με εντυπωσιακά πλούσιες σε υλικό «δισκοθήκες», έξυπνες μηχανές αναζήτησης και διαδραστικές «ανέσεις», ιστοχώροι όπως οι MySpace (www.myspace.com ), Imeem (www.imeem.com ), Last.fm (www.last.fm ), Facebook Music (www.facebook.com/Music), PureVolume (www.purevolume.com), We7 (www.we7.com ) και Lala (www.lala.com ) εγγυώνται κοινωνική δικτύωση μετά μουσικής και προσφέρουν ατέλειωτες ώρες δωρεάν online ακροάσεων, ενώ ταυτόχρονα δίνουν «βήμα», ως εύκολα προσβάσιμες και σφύζουσες από ζωή μουσικές «σκηνές», στους εκατομμύρια καλλιτέχνες, οι οποίοι πασχίζουν να ακουστούν εκεί έξω. Η υπηρεσία Awdio (www.awdio.com ) μάλιστα κάνει ένα βήμα παραπέρα και αναμεταδίδει ζωντανά, σε «απευθείας σύνδεση», τις μουσικές και τα DJ sets που βάζουν «φωτιά» στις πίστες κάποιων από τα δημοφιλέστερα νυχτερινά κλαμπ της υφηλίου. Επιπροσθέτως, στον Ιστό λειτουργεί πλήθος ψηφιακών «δισκοπωλείων» (ενδεικτικά αναφέρονται τα: iTunes, Spotify, 7digital, Rhapsody, eMusic και AmazonMP3) από τα οποία μπορεί κανείς να αγοράζει μουσική είτε με την κυκλοφορία είτε με το κομμάτι.
Μεγάλος αριθμός φοιτητών πάσχει από υπερβολικό άγχος και ανασφάλεια για το μέλλον. Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία του Εργαστηρίου Ψυχολογικής Συμβουλευτικής Φοιτητών, το 70% των φοιτητών του Πανεπιστημίου Αθηνών που επισκέφθηκαν το Εργαστήριο κατά το έτος 2006-2008 ζήτησαν τη βοήθεια της αρμόδιας ψυχολόγου για να επιλύσουν το πρόβλημα της ανασφάλειας που νιώθουν για την επαγγελματική τους αποκατάσταση. «Και μετά το πτυχίο τι;» είναι το ερώτημα που ταλανίζει τους νέους φοιτητές σήμερα και κυρίως τις ηλικίες 21-23 που πλησιάζουν την ολοκλήρωση των σπουδών τους. Τα υψηλά ποσοστά ανεργίας, η ετεροαπασχόληση, η μη αναγνώριση του πτυχίου και η οικονομική κρίση αποθαρρύνουν τους νέους και τους δημιουργούν έντονο αίσθημα ανασφάλειας, άγχος, φοβίες, ακόμα και ψυχώσεις.
«Είχαμε περιπτώσεις που τα παιδιά δεν μπορούσαν να κοιμηθούν τα βράδια ή παρουσίαζαν δύσπνοια από το άγχος τους για το τι θα κάνουν μετά τις σπουδές τους», δηλώνει η κυρία Νταϊάνα Χαρίλα, κλινική ψυχολόγος – ψυχοθεραπεύτρια του Εργαστηρίου.
Το ΙΜΕ διακρίθηκε για την εικονική αναπαράσταση για εκπαιδευτική χρήση αρχιτεκτονημάτων και γεγονότων που συνδέονται με τρεις συγκεκριμένες ιστορικές περιόδους της αρχαίας Αθήνας, στο πλαίσιο του έργου «Εικονική Αναπαράσταση Γεγονότων & Τεκμηρίων του Αστικού Τοπίου της Αρχαίας Αθήνας», και συγκεκριμένα για:
-τη μύηση στα Ελευσίνια Μυστήρια στην Αθήνα του 2ου αιώνα π.Χ.,
-την Αθήνα της εποχής του Αδριανού, με αφορμή την επίσκεψη του αυτοκράτορα στην πόλη το 132 μ.Χ., και
-την επιδρομή των Ερούλων το 267 μ.Χ., όπου με αφορμή το δραματικό αυτό γεγονός ο σύγχρονος Έλληνας ανακαλύπτει μερικά από τα χαρακτηριστικά της σταδιακής μετάβασης του Ελληνισμού από την Αρχαιότητα στο Βυζάντιο.
Το σύνολο της ιστορικής, αρχιτεκτονικής και αρχαιολογικής τεκμηρίωσης του έργου καθώς και στοιχεία για τις εικονικές αναπαραστάσεις είναι διαθέσιμα στον κόμβο του ΙΜΕ: http://astikatopia.tholos254.gr/
Το έργο θα είναι σύντομα διαθέσιμο στη «Θόλο», το υπερσύγχρονο θέατρο Εικονικής Πραγματικότητας του Κέντρου Πολιτισμού «Ελληνικός Κόσμος», όπου παρουσιάζονται οι ψηφιακές συλλογές του ΙΜΕ.
Στα ίχνη του δικτύου κυβερνο-κατασκοπείας βρέθηκαν οι ερευνητές του Τορόντο χάρη στην έρευνα του 34χρονου μεταπτυχιακού φοιτητή και «λευκού χάκερ» Ναρτ Βιλνέβ, που θεωρείται ένα από τα μεγάλα ταλέντα του Κέντρου Μουνκ. Ως λευκός χάκερ, ο Βιλνέβ έχει στόχο του την προστασία των χρηστών του Ιντερνετ από κάθε ηλεκτρονική επιβουλή.
Το 2007, ο Βιλνέβ είχε εντοπίσει και αποκαλύψει ότι η κινεζική εκδοχή του δημοφιλούς προγράμματος δωρεάν ιντερνετικής τηλεφωνίας Skype περιείχε λογισμικό, που επέτρεπε στην κινεζική κυβέρνηση να παρακολουθεί τις συζητήσεις των χρηστών. Νωρίτερα αυτό τον μήνα, ο Βιλνέβ παρατήρησε παράξενη αλληλουχία 22 χαρακτήρων σε αρχεία, που είχαν δημιουργηθεί από το κακόβουλο λογισμικό παρακολούθησης.
Ερευνώντας στο Διαδίκτυο, ο Βιλνέβ ανακάλυψε ότι το λογισμικό αυτό προερχόταν από «νέφος» υπολογιστών στην κινεζική νήσο Χαϊνάν, ενώ αφού πειραματίσθηκε, διείσδυσε στην ιστοσελίδα ελέγχου του λογισμικού και έμαθε να τη χειρίζεται. Στις 12 Μαρτίου, η ομάδα ερευνητών με τον κ. Βιλνέβ, έστησε παγίδα στους κυβερνο-κατασκόπους, οι οποίοι «μόλυναν» και ερεύνησαν «παγιδευμένο» υπολογιστή, αποδεικνύοντας ότι η ομάδα είχε εντοπίσει δίκτυο ιντερνετικών υποκλοπών.
Η Google μεταφέρει το πεδίο μάχης στο «σπίτι του αντιπάλου», στους φορητούς υπολογιστές! Κάτι τέτοιο σημαίνει πρακτικά την αρχή ενός ολοκληρωτικού πολέμου για την αποτίναξη των «ολοκληρωτικών καθεστώτων της τηλεπληροφορικής».
Η πασίγνωστη πλέον εταιρεία των πρώην πανεπιστημιακών φοιτητών και καθηγητών υπήρξε πρόμαχος του ελεύθερου λογισμικού. Βασιζόμενη στην τεράστια οικονομική δύναμη και αναγνώριση που της έφερε η πρωτοκαθεδρία στις μηχανές αναζήτησης, σχεδίασε προσεκτικά τα «χτυπήματα» που θα γονάτιζαν το «κατεστημένο», προτού καν έλθει σε μετωπική σύγκρουση με αυτό. Πρώτα δημιούργησε ένα περιβάλλον διαχείρισης ηλεκτρονικού ταχυδρομείου (το gmail), έπειτα ένα περιβάλλον διαδικτυακών εφαρμογών γραφείου (τα google documents), μετά έναν πλοηγό του Διαδικτύου (το google chrome) και αργότερα μια πλειάδα εργαλείων τηλεσυνεργασίας τα οποία από αυτόν τον μήνα άρχισε να παρέχει και ως «εντόπια» (off-line). Ολα δωρεάν!
Η συνέχεια όμως του πολέμου θα θέσει την Google στη δοκιμασία του να αποδείξει πως δεν θα παρασυρθεί σε ρόλο «τυράννου» (με την αρχαιοελληνική έννοια). Παρά τις όποιες αγαθές προθέσεις, μια επιχείρηση που αντλεί τα έσοδά της από τη διαφημιστική αγορά μπορεί σε καιρό οικονομικής κρίσης να μπει σε πειρασμούς. Θα αντέξει;
Η μία μετά την άλλη έδρες νεοελληνικών σπουδών σε πανεπιστήμια του εξωτερικού καταργούνται και καθηγητές ζητούν από την Ελλάδα να τείνει χείρα βοηθείας. Στη φωτογραφία φοιτητές Eλληνικών στο Πανεπιστήμιο της Σαγκάης.
Ακόμα δεν μπορούν να ξεπεράσουν το σοκ. Πέρυσι, οι καθηγητές του Τμήματος Νεοελληνικών Σπουδών του Κρατικού Πανεπιστημίου Τιφλίδας διαπίστωσαν ότι από τους 750 φοιτητές που γράφτηκαν στη Φιλοσοφική Σχολή, το 20% διάλεξαν ως ξένη γλώσσα τα τουρκικά, ενώ μόλις το 1% επέλεξε τα νεοελληνικά. Ποιος να το πίστευε ότι ένα τμήμα στο οποίο κάποτε για μια θέση συναγωνίζονταν πέντε φοιτητές, σήμερα θα αντιμετώπιζε το ενδεχόμενο κατάργησης λόγω του περιορισμένου ενδιαφέροντος (αντίθετα, η Διεύθυνση του Πανεπιστημίου αναγκάστηκε να καλέσει επιπλέον καθηγητές της τουρκικής). Και το παράδειγμα αυτό δεν είναι ούτε τυχαίο ούτε μεμονωμένο.
Αργά αλλά σταθερά τα τελευταία χρόνια, η μία μετά την άλλη έδρες νεοελληνικών σπουδών σε πανεπιστήμια του εξωτερικού καταργούνται, με κύριες αιτίες τη μείωση του αριθμού των φοιτητών αλλά -όπως όλα δείχνουν- και την έλλειψη ενδιαφέροντος από πλευράς ελληνικής Πολιτείας. Σύμφωνα με στοιχεία του υπουργείου Πολιτισμού, μόλις την τελευταία πενταετία έχουν καταργηθεί οι έδρες Νεοελληνικών Σπουδών στα γερμανικά πανεπιστήμια Bochum, Λειψίας (η έδρα του Πανεπιστημίου της Λειψίας ήταν από τις αρχαιότερες της Ευρώπης) και Mainz, στο Πανεπιστήμιο της Σουηδίας και στο Πανεπιστήμιο της Ολλανδίας (σήμερα λειτουργεί η «μισή» έδρα και αναμένονται εξελίξεις). Πριν από λίγες ημέρες, επίσης, ανακοινώθηκε η κατάργηση της έδρας Νεοελληνικών στο Πανεπιστήμιο Ανατολικών Σπουδών της Νάπολης μετά 127 χρόνια συνεχούς λειτουργίας! Αξίζει να σημειωθεί ότι το ΥΠΠΟ αναφέρει ότι τα παραπάνω στοιχεία δίδονται με κάθε επιφύλαξη «ως προς την ύπαρξη και άλλων περιπτώσεων όπου δεν υπάρχει σχετική πληροφόρηση»… Το βέβαιο είναι πάντως ότι εκεί όπου «αφαιρούνται» τα νεοελληνικά, εισέρχονται δυναμικά τμήματα ιαπωνικών, κινεζικών και ινδικών, των γλωσσών, δηλαδή των αναπτυσσόμενων βιομηχανικά κρατών.
Η βυζαντινολόγος της Οξφόρδης Αβεριλ Κάμερον μιλάει στο «Βήμα» για την επικαιρότητα της αυτοκρατορίας και εξηγεί γιατί η γνώση του βυζαντινού κόσμου έχει θεμελιώδη σημασία για τη Δύση: Η ακτιβίστρια του Βυζαντίου
Η Βυζαντινή Αυτοκρατορίαυπήρξε προέκταση της Ρωμαϊκής ή μήπως ήταν κάτι νέο; Η αντίληψη περί πόλεως ήταν ελληνική (όπως και ρωμαϊκή αργότερα).Ωστόσο η αντίληψη περί αυτοκρατορίας προέρχεταιαπό τη Ρώμη.Πώς αυτές οι δύο αντιλήψεις- ή ιδέες,αν προτιμάτε-αλληλεπιδρούν στη βυζαντινήιστορία;
«Ανεξαρτήτως του πώς ερμηνεύουμε εμείς τα πράγματα, αυτό που έχει σημασία πρωτίστως είναι το τι πίστευαν οι ίδιοι οι Βυζαντινοί, οι οποίοι αντιλαμβάνονταν και αποκαλούσαν τους εαυτούς τους Ρωμαίους. Θεωρούσαν επομένως ότι ήταν η συνέχεια της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Εμείς τους θεωρούμε περισσότερο Ελληνες εξαιτίας της γλώσσας, ωστόσο δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι και νωρίτερα η γλώσσα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στην Ανατολή ήταν τα ελληνικά».
– Με όρους γεωγραφικούς το Βυζάντιοήταν μέρος της Ευρώπης.Μπορούμεάραγε να πούμε το ίδιο εξετάζονταςμε όρους πολιτισμικούς και ιστορικούς;
«Νομίζω πως ναι. Στην τελευταία περίοδο της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας- αλλά και πολύ νωρίτεραστην Κωνσταντινούπολη υπήρχαν πολλοί από τη λατινική Ευρώπη. Παρά τη σύγκρουση συμφερόντων, ξέρουμε λ.χ. πόσο στενή ήταν η σχέση του Βυζαντίου με τη Βενετία. Οι έλληνες λόγιοι που κατέφυγαν εκεί μετά την πτώση της Κωνσταντινούπολης- αλλά και νωρίτερα- δίδαξαν ελληνικά. Ηταν οι πρώτοι ουμανιστές- πριν από την Αναγέννηση. Κάποιοι από αυτούς μάλιστα ασπάστηκαν τον καθολικισμό. Ηταν άνθρωποι του γραπτού λόγου, των βιβλίων και της μάθησης».
Η απόφαση του προέδρου της Κύπρου κ. Δ. Χριστόφια να αλλάξει τα σχολικά βιβλία Ιστορίας ως ένα μεγάλο βήμα για την οικοδόμηση μέτρων εμπιστοσύνης ανάμεσα στις δύο κοινότητες πυροδότησε πολιτικές εντάσεις στην Κύπρο, ξύπνησε μνήμες και πάθη του παρελθόντος, ξεσήκωσε τον Αρχιεπίσκοπο που ως νέος εθνάρχης ζήτησε προτού καλά καλά δει το περιεχόμενό τους να ριχθούν στην πυρά και τα βιβλία και οι«παραχαράκτες της Ιστορίας»,προκαλώντας ακόμη και την αντίδραση του Στέιτ Ντιπάρτμεντ. Ο «καβγάς για την Ιστορία», γιατί περί καβγά πρόκειται, είναι μεγαλύτερος και από τον καβγά που ξέσπασε πριν από λίγα χρόνια στην Ελλάδα με την προσπάθεια της τότε υπουργού Παιδείας κυρίας Μαριέττας Γιαννάκου να τροποποιήσει το βιβλίο Ιστορίας. Μια προσπάθεια που τότε δεν ολοκληρώθηκε στοιχίζοντας, κατά πολλούς, και την έδρα στη Βουλή της πρώην υπουργού. Τώρα στην Κύπρο παίζεται το κύρος ενός προέδρου που ξεκίνησε μόνος του τη μάχη για να ξαναγράψει την αληθινή Ιστορία (όπως αυτή υπήρξε) και να αποδώσει ευθύνες για τα δεινά που υπέστη η Μεγαλόνησος. Είναι ζήτημα ημερών το να αναμειχθούν στον καβγά και τα πολιτικά κόμματα στην Αθήνα, καθ΄ ότι σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες που διέρρευσαν καταγράφεται και ανάμειξη των τότε ελληνικών κυβερνήσεων.
Μήλον της Εριδος ο στρατηγός Γεώργιος Γρίβας -Διγενήςκαι όσοι τον βοήθησαν τότε να πάει στην Κύπρο, ο ρόλος του στην ΕΟΚΑ Β΄ και, πριν από την έλευση του Γρίβα, το πώς άρχισαν τα αιματηρά γεγονότα του 1963 που είχαν ως συνέπεια να αλλάξει η ζωή και των Ελληνοκυπρίων και των Τουρκοκυπρίων. Επιπλέον, υπήρξε το 1963«τουρκοανταρσία» , όπως ως σήμερα μαθαίνουν τα κυπριόπουλα στα σχολεία, υπήρξαν μόνον από τους Τούρκους σφαγές; Η τουρκική εισβολή το 1974 ήταν μία ειρηνευτική επιχείρηση, όπως ως σήμερα διδάσκονται οι Τουρκοκύπριοι στα δικά τους σχολεία; Τα ερωτήματα αυτά έρχονται με τα νέα βιβλία Ιστορίας να απαντηθούν, με στόχο να είναι ενιαία τα κείμενα που θα διδάσκονται και στις δύο πλευρές του νησιού.
Είναι σε όλους μας πιστεύω αισθητό ότι μετά τις 6 Δεκέμβρη 2008, στη μετά Αλέξη δηλαδή εποχή, έχει γίνει πολύς λόγος για το ελληνικό εκπαιδευτικό μοντέλο. Και είναι φυσικό, γιατί στον τόπο μας αρχίζουμε να ψάχνουμε για ουσιαστικές λύσεις στα προβλήματά μας μόνο όταν ξεχειλίζει το ποτήρι. Ετσι συνέβη και τώρα.
Ως ελάχιστη συμβολή σ΄ αυτή την έρευνα θα ήθελα να καταθέσω μια εμπειρία που κάθε μέρα βιώνουν, αλλά σπάνια ομολογούν, οι εκπαιδευτικοί που διδάσκουν στη Γ΄ Λυκείου.
Αναρωτιέμαι πόσοι γνωρίζουν πώς γίνεται το μάθημα στη Γ΄ Λυκείου και ποιος είναι, κατά την κρίση των πολλών- και όχι των ολίγων και επαϊόντων- ο καλός καθηγητής, αυτός που κάνει σωστά τη δουλειά του; Είναι αυτός που θα δεχθεί να αξιολογηθεί, αυτός που θα επιμορφωθεί, αυτός που θα γνωρίζει καλά το αντικείμενό του, θα έχει προγραμματίσει σωστά την ύλη του και θα την ολοκληρώσει μέσα στις προκαθορισμένες ημερομηνίες; Δυστυχώς, όχι! Γιατί, για τις ελληνικές ποσοτικές νόρμες, καλός καθηγητής για τη Γ΄ Λυκείου είναι, πρώτα πρώτα, αυτός που θα βαθμολογήσει όλους τους μαθητές του, αδιακρίτως, με είκοσι (20), χωρίς να τον ενδιαφέρει η ιεράρχηση της βαθμολογίας στην τάξη του, αλλά μόνο η εξισορρόπηση των επιδόσεων των μαθητών του· αυτός που θα φροντίσει να κλείσει το άνοιγμα της βαθμολογικής ψαλίδας όχι στα συγκεκριμένα όρια του τμήματος στο οποίο διδάσκει, αλλά στο πλαίσιο των βαθμολογιών που οι μαθητές εικάζουν ότι θα επιτύχουν στις πανελλήνιες.
Με αυτή την έννοια καλός καθηγητής είναι εκείνος που θα έχει προεικάσει τι βαθμό θα γράψει ο μαθητής του στις πανελλήνιες ώστε να μην του δημιουργήσει πρόβλημα με τη δική του βαθμολογία. Να μην του βάλει μικρότερο βαθμό απ΄ αυτόν που θεωρητικά αξίζει, γιατί θα είναι άδικος μαζί του και δεν θα έχει συνεκτιμήσει τις υψηλές βαθμολογίες που υποτίθεται ότι δίνουν όλοι οι άλλοι συνάδελφοί του. Να μην του βάλει μικρότερο βαθμό απ΄ αυτόν που θεωρητικά θα γράψει, γιατί έτσι ο μαθητής θα υποστεί τη βαθμολογική εξομάλυνση, που έχει επινοήσει ο νομοθέτης, προκειμένου να καλύπτει αυτές τις αποκλίσεις προφορικής και γραπτής βαθμολογίας. Να μην του βάλει μικρό βαθμό γενικά, ακόμη κι αν ο μαθητής δεν σκοπεύει να κατευθυνθεί προς την τριτοβάθμια εκπαίδευση, γιατί έτσι θα μειωθεί ο βαθμός του απολυτηρίου του και τότε πώς θα βρει δουλειά; πώς θα προτιμηθεί αυτός ο μικρομεσαίος βαθμολογικά, μέσα στο πλήθος των μορφωμένων(;) αριστούχων; Αρα, γενικά, καλός καθηγητής είναι αυτός που θα μαντέψει όλες τις μελλοντικές επιδόσεις των παιδιών, αλλά δεν θα τις λάβει υπόψη του, διότι ο ρόλος του δεν είναι είναι να αξιολογήσει, αλλά μόνο να πριμοδοτήσει.
Συνεχίζοντας, καλός καθηγητής για τη Γ΄ Λυκείου είναι αυτός που διδάσκει το αντικείμενό του γνωρίζοντας ότι ο μαθητής ενδιαφέρεται μόνο και αυστηρά για ό,τι του είναι χρήσιμο στις πανελλήνιες και πως ο καλύτερος τρόπος προσέγγισης αυτού του αντικειμένου, κατά την κρίση του μαθητή του πάντα, δεν είναι αυτός που θα προτείνει ο ίδιος, αλλά ο εκάστοτε φροντιστής. Καλός καθηγητής για τη Γ΄ Λυκείου είναι επίσης αυτός που δεν ζητάει από τα παιδιά τίποτα, αλλά κι αυτός που δεν τα κουράζει, ειδικά αν έχει την ατυχία να διδάσκει τα «άχρηστα» μαθήματα Γενικής Παιδείας ή καλύτερα «γενικής αδιαφορίας».
Επομένως, είναι σαφές ότι όταν τα παιδιά της Γ΄ Λυκείου λένε «οι καθηγητές μας δεν μας κατανοούν» συνήθως δεν εννοούν ότι αυτοί δεν τους συμπαραστέκονται, αλλά κυρίως ότι οι καθηγητές τους δεν περνούν αθόρυβα από τη ζωή τους, ότι αυτοί δεν αποδέχονται να παίξουν αυτό τον ρόλο του καλού καθηγητή που περιγράψαμε παραπάνω κι έτσι, με την «ατίθαση» στάση τους, διαταράσσουν τον κανόνα «εξασφαλισμένης» επιτυχίας(;) που έχει υψωθεί μπρος στα παιδικά τους μάτια.
Και, προς Θεού, δεν εννοώ σε καμία περίπτωση ότι για όλα αυτά ευθύνονται κι οι μαθητές μας. Αυτοί είναι όλοι τους παιδιά μας και τα παιδιά θα φταίνε μόνο αν ασπαστούν χωρίς καμιά αντίδραση, αν δεχτούν ασυζητητί τα έτοιμα γι΄ αυτούς και χωρίς αυτούς μοντέλα. Οσο για μας, τους καλούς καθηγητές της Γ΄ Λυκείου, υπάρχει σίγουρα μια ευθύνη: ότι αποδεχτήκαμε, ίσως κι εμείς ν΄ αφήνουμε για χρόνια, την καρδιά τους κενή… άγραφο πίνακα- tabula rasa, όπως θα ΄λεγε κι ο νέος μας υπουργός της Παιδείας…
Η κυρία Εριέττα Δεληγιάννη-Κώτση είναι διδάκτωρ Αρχαιολογίας, φιλόλογος λυκείου.
Τις διαδικτυακές της πύλες θα ανοίξει από την έδρα της ΟΥΝΕΣΚΟ στο Παρίσι στις 21 Απριλίου η Παγκόσμια Ψηφιακή Βιβλιοθήκη (BNM), προσφέροντας πλήθος βιβλίων, κειμένων, καθώς και ηχητικό υλικό από διάφορες βιβλιοθήκες του κόσμου.
Η BNM θα επιτρέπει την αναζήτηση και την πλοήγηση σε επτά γλώσσες (αγγλικά, αραβικά, κινεζικά, ισπανικά, γαλλικά, πορτογαλικά και ρωσικά), ενώ το περιεχόμενο της θα προσφέρεται σε διάφορες γλώσσες.
Η Παγκόσμια Ψηφιακή Βιβλιοθήκη πραγματοποιήθηκε με πρωτοβουλία του ΟΗΕ και 32 άλλων οργανισμών, ενώ η δημιουργία της υπήρξε αποτέλεσμα των εργασιών ομάδας της Βιβλιοθήκης του Κογκρέσου των ΗΠΑ, που θεωρείται η μεγαλύτερη και πλουσιότερη βιβλιοθήκη παγκοσμίως.
Στην δημιουργία της BNM συντέλεσαν ακόμη οι εθνικές βιβλιοθήκες και διάφορα πολιτιστικά ιδρύματα χωρών όπως η Σαουδική Αραβία, η Βραζιλία, η Κίνα, η Αίγυπτος, οι ΗΠΑ, η Γαλλία, η Ιαπωνία, το Ηνωμένο Βασίλειο και η Ρωσία, οι οποίες βοήθησαν όχι μόνο στην διαμόρφωση του περιεχομένου και των τεχνικών χαρακτηριστικών.
«Εκτός από την προώθηση της διεθνούς κατανόησης, στόχος της BNM είναι η αύξηση της ποσότητας και της ποικιλίας του πολιτιστικού περιεχομένου στο διαδίκτυο ώστε να χρησιμοποιηθεί από τους καθηγητές, τους μαθητές και το ευρύ κοινό», ανέφερε σε ανακοίνωση της η ΟΥΝΕΣΚΟ, τονίζοντας ότι η ψηφιακή βιβλιοθήκη θα γεφυρώσει το ψηφιακό χάσμα ανάμεσα στις χώρες και την ανάπτυξη της πολυγλωσσίας.
Ο Κωστής Παπαγιώργης συνειδητοποιεί πως δεν ενδιαφέρουν τα συμβάντα αλλά ο τρόπος που τα είδαν οι ξένοι:
“Από την εποχή που ο Κ. Δημαράς ανακάλυψε το νεοελληνικό διαφωτισμό (1945), μέγα πεδίο ελευθερώθηκε για τη νεοελληνική ιστορική επιστήμη. Το συμπέρασμα είναι προφανές: η χώρα μας ανήκε αναμπάμ παπαντάμ στην ευρωπαϊκή οικογένεια, κατά συνέπεια αστοχούμε αν μιλάμε για πληθυσμούς που ξεσηκώθηκαν κατά της οθωμανικής κυριαρχίας. Δεν είμαστε Αλγέρι, ούτε Αίγυπτος, ούτε Βουλγαρία, ούτε Σερβία, ούτε Αλβανία – η Ελλάδα είναι μια χώρα αταύτιστη γεωγραφικά και πολιτισμικά· ενδέχεται κάποιες ιστορικές συγχύσεις να τη μείωσαν παραδειγματικά, ωστόσο η ουσία του ελληνισμού αντλεί τη δύναμή του από το Παρίσι και το Λονδίνο. Σε τι απέβλεπε λοιπόν η νέα ιστορική επιταγή; Σταματήστε να κατατρίβεστε με τις περιγραφές γεγονότων, με τις «ηρωικές μορφές του ‘21» και άλλα παρόμοια συμπαρομαρτούντα. Καλοί οι κατσαπλιάδες, άλλα ο Αγώνας -αν ευοδώθηκε- το οφείλει στην κάθοδο 100 μορφωμένων Ελλήνων που -ενάντια στους ντόπιους άγριους- κατάφεραν να στήσουν τον πρωτογενή κρατικό μηχανισμό.
Ο μέσος πολίτης που κατά τύχη ή κατά ειδική πρόθεση διάβασε κάποια κιτάπια επί του φλέγοντος θέματος, μένει με την απορία: γιατί η Ελληνική Επανάσταση είναι η μόνη που δεν είχε αρχηγό; Γιατί στην Ελληνική Επανάσταση όλοι οι στρατιωτικοί αρχηγοί βγήκαν προδότες (Κολοκοτρώνης, Καραϊσκάκης, Μπακόλας, Βαρνακιώτης, Λόντος, Ζαΐμης, Τουρκοφάγος, Ανδρούτσος) ενώ, για παράδειγμα, μηδαμινά ανδράρια (και συνεργάτες των Τούρκων) όπως ο διαβόητος Τάτσης Μαγγίνας σταδιοδρόμησαν λαμπρά; Υπάρχει άλλη επανάσταση που να ξεκίνησε έξω από τα υποτιθέμενα σύνορα της χώρας της; Σε ποια άλλη επανάσταση η πολιτική εξουσία σκάρωνε κάθε χρόνο ένα Σύνταγμα ώστε να έχει τους στρατιωτικούς αρχηγούς στο χέρι; Σε ποια άλλη επανάσταση, οσάκις γινόταν μάχη, οι πολιτικοί έτρεμαν στη σκέψη ότι θα την κέρδιζαν οι στρατιωτικοί;
Χωρίς καμιά υπερβολή, το ‘21 είναι μια εποχή που, για να ευδοκιμήσει δεόντως και να την ενστερνιστούν οι κατοπινές γενιές, επιβάλλεται να τεθεί «υπό επιστασία» από τους ιστορικούς – όπως και η οικονομία της χώρας μας σύμφωνα με την πρόσφατη απανταχούσα της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Άλλωστε η ίδια η Επανάσταση -που απέτυχε παταγωδώς, λόγω Ιμπραήμ- τέθηκε ήδη από τότε υπό αγγλική επιστασία λόγω δανείων. «Μας χρειάζεται μια Ελλάδα!» είχε δηλώσει ρεαλιστικότατα ο Κάνινγκ. Το λέει ακόμη στην πλατεία Κάνιγγος (φωτό).
Τόση τύφλα απέναντι στην ίδια του την ιστορία, τόση βορβορώδη ψευδολογία και εγκληματική διαβουκόληση του πληθυσμού του, κανένα κράτος δεν έχει να παρουσιάσει. Ωστόσο η κοινή συνείδηση παρέμεινε πιστή στα πάτρια. Επί δύο αιώνες όλοι βολεύονται με το μέγα κυβερνητικό αξίωμα του ‘21: όστις κλέπτει το κράτος ουδένα κλέπτει”.
Διαβάζω το δημοσίευμα του Σαλονικίδη κι είναι σα να έχει μπει στο μυαλό μου. Κι εγώ σκεφτόμουν ενόψει και των επερχομένων εαρινών συνεδρίων των ΤΠΕ ότι δεν θα αντέξω να ξανακούσω τα ίδια… για τη συνεισφορά των ΤΠΕ στην ανανέωση των εκπαιδευτικών μεθόδων. Ενα dejavu, άλλο πράγμα…
Αντιγράφω: “Ώσπου καταλήξαμε σε μια περίεργη κατάσταση, όπου ελάχιστοι πλέον κάνουν κριτική και σχεδόν κανείς δεν έχει να προτείνει κάτι καινούριο [σας παραπέμπω και στα πρακτικά συνεδρίων των τελευταίων 6-7 ετών – βρε, παιδιά, νισάφι πια με τους εννοιολογικούς χάρτες…]. Τα ίδια και τα ίδια , η απόλυτη ανακύκλωση ιδεών”.
Οσο το χρήμα ρέει, οι ομάδες των λογισμικών ενσκήπτουν στα συνέδρια για να επιδείξουν τις επαναστατικές ανακαλύψεις τους. Μόλις περάσουμε στις ισχνές αγελάδες, καταχωνιάζουμε τις φοβερές ανακαλύψεις μας στα χρονοντούλαπα και περνάμε στη Μαρία της σιωπής.
Θα ήθελα να δω μερικούς φίλους που συναντιόμαστε ανά διετία στη φιλόξενη Σύρο οι οποίοι το παλεύουν ακόμα. Θα μαζευτούν όμως και τα γνωστά αρπακτικά και προτιμώ να μη χαραμίσω το βλέμμα μου. Για αυτό ας με συγχωρέσουν αλλά θα προτιμήσω άλλη θέση για να αγναντέψω το Αιγαίο.
Η Google ανακοίνωσε χθες τη δυνατότητα offline πρόσβασης στα Google Docs σε διεθνές επίπεδο, τη διαδικτυακή εφαρμογή για την επεξεργασία αρχείων κειμένου, λογιστικών φύλλων και παρουσιάσεων, η οποία επιτρέπει στους χρήστες να δημιουργούν, να αποθηκεύουν και να μοιράζονται αρχεία από ένα κεντρικό σημείο του διαδικτύου.
Πλέον, τα Google Docs επιτρέπουν στους χρήστες, σε 29 γλώσσες, να έχουν πρόσβαση στα αρχεία τους ακόμη και όταν η σύνδεση στο διαδίκτυο δεν είναι εφικτή.
Για να ενεργοποιήσουν οι χρήστες την offline σύνδεση, αρκεί να επισκεφθούν τη διεύθυνση docs.google.com και κάνουν κλικ στο link «Offline!», στο πάνω μέρος της σελίδας δεξιά από τη λίστα των αρχείων. Στην αρχική πρόσβαση στο πρόγραμμα offline, οι χρήστες θα κληθούν να εγκαταστήσουν το λογισμικό Google Gears. Για να έχουν ακόμα πιο εύκολη πρόσβαση στη λίστα των Docs, τα Google Docs προσθέτουν ένα εικονίδιο στην επιφάνεια εργασίας των χρηστών, όταν ενεργοποιείται η offline πρόσβαση.
Οι χρήστες δεν χρειάζεται, πλέον, να πρέπει να θυμηθούν να σώσουν αρχεία στον υπολογιστή τους, να σώσουν αλλαγές ή να αλλάξουν εφαρμογές. Με την ενεργοποίηση του Google Gears, καθώς και της offline πρόσβασης, οποιοδήποτε αρχείο συγχρονίζεται αυτόματα με τις προηγούμενες εκδόσεις, τη στιγμή που η πρόσβαση θα γίνει πάλι εφικτή.
Για περισσότερες πληροφορίες όσον αφορά στην offline χρήση των Google Docs, μπορείτε να επισκεφτείτε το blog των Google Docs: http://googledocs.blogspot.com/ ή να ανοίξετε ένα λογαριασμό στην σελίδα των Google Docs: docs.google.com
Η offline πρόσβαση προς το παρόν λειτουργεί στον Google Chrome, στον Internet Explorer 6+ και στον Firefox 1.5+ για τα Windows XP/Vista, Mac OS X 10.2+ και Linux. Αυτή τη στιγμή οι χρήστες μπορούν να έχουν πρόσβαση και να επεξεργαστούν μόνο τα Docs αρχεία. Τα λογιστικά φύλλα, οι παρουσιάσεις και οι φόρμες είναι προς το παρόν διαθέσιμα μόνο για επισκόπηση.
Χρησιμοποιούμε cookies για να σας προσφέρουμε την καλύτερη δυνατή εμπειρία στη σελίδα μας. Εάν συνεχίσετε να χρησιμοποιείτε τη σελίδα, θα υποθέσουμε πως είστε ικανοποιημένοι με αυτό.
Διαβάζω στην Ημερησία: “Στα βήματα του Μπ. Ομπάμα περπατούν με διαφορετικό ρυθμό το καθένα και τα ελληνικά κόμματα και οι Ελληνες πολιτικοί που «φλερτάρουν» έντονα με τους νέους, techno freaks ψηφοφόρους ή τους μυημένους «μεσόκοπους» στο blogging και τα social media (Facebook) εκλογείς. Ορισμένοι μάλιστα έχουν πάρει τόσο σοβαρά τα Νέα Μέσα που διατηρούν blogs, κοινότητες φίλων στο Facebook, ανεβάζουν βίντεο στο YouTube, ενώ οι πιο τολμηροί έχουν δραστηριότητα στο «προχωρημένο» Twitter”.
Άρθρα (RSS)