Μια γλυκιά εκπαιδευτική επίσκεψη

Μια ξεχωριστή και γλυκιά εκπαιδευτική επίσκεψη έκαναν σήμερα Δευτέρα 20 Φεβρουαρίου 2012 μαθητές του σχολείου μας, στην σοκολατοποία ΙΟΝ στο Ν. Φάληρο

Κατά τη διάρκεια της επίσκεψης οι μαθητές μας είχαν την ευκαιρία να ξεναγηθούν στους χώρους της βιομηχανίας. Είδαν τον τρόπο   παραγωγής της σοκολάτας, από το στάδιο επεξεργασίας του κόκκου κακάου μέχρι το στάδιο της τελικής συσκευασίας.

Στη συνέχεια μας υποδέχθηκε η υπεύθυνη δημοσίων σχέσεων κα Παπά και μας οδήγησε στη φιλόξενη αίθουσα ενημέρωσης. Εκεί αφού καθίσαμε αναπαυτικά, παιδιά και συνοδοί,  ο κ. Γιάννης μας εξήγησε με κάθε λεπτομέρεια για όλη τη διαδικασία παραγωγής σοκολάτας που είδαμε στο εργοστάσιο. Μετά παρακολουθήσαμε   προβολή βίντεο με την ιστορία του εργοστασίου ΙΟΝ και τα προϊόντα που παράγει.

 Η βιομηχανία ΙΟΝ είναι η μοναδική  ελληνική  βιομηχανία με ποιοτικά προϊόντα που διατίθενται τόσο στην εγχώρια  όσο και στην διεθνή αγορά.

Ακολούθησαν ερωτήσεις από τα παιδιά και συζήτηση.

Η επίσκεψη έκλεισε με γλυκό κέρασμα από σοκοφρετάκια. Αποχωρώντας από το εργοστάσιο για το σχολείο μας οι   υπεύθυνοι μας αποχαιρέτισαν με χαμόγελο και πρόσφεραν σε όλους μας κάποια από τα είδη σοκολάτας της εταιρείας καθώς και ενημερωτικό υλικό για την επιχείρηση και τα είδη που παράγει το εργοστάσιο.

Ένα μεγάλο ευχαριστώ στους ανθρώπους της ΙΟΝ που μας καλοδέχτηκαν στο φιλόξενο χώρο τους καθώς και ένα μεγάλο μπράβο στα παιδιά μας που τόσο ήσυχα και προσεκτικά παρακολούθησαν την ξενάγηση και την ενημέρωση, σε όλη στη διάρκεια όλης της επίσκεψης.

Δημοσίευση: Ηρακλής Παληάς, Δ/ντής

Νομοθεσία

ΝΟΜΟΣ_3699_2008_ΕΙΔΙΚΗ_ΑΓΩΓΗ_&_ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ  

ΝΟΜΟΣ  4186 Κεφ.  Ζ΄ Άρθρο 28 “Θέματα Ειδικής Αγωγής” 

AΝΑΛΥΤΙΚΟ-ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ-ΕΙΔΙΚΗΣ-ΑΓΩΓΗΣ

Νομοθεσία Ειδικής Αγωγής και Εκπαίδευσης  

Διαδικασία για την απόδοση δαπάνης- Άρθρο 17 Ειδική Αγωγή

 ΝΟΜΟΣ 1566/30/9/1985  Δομή και λειτουργία της πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης και άλλες διατάξεις    

ΠΡΟΕΔΡΙΚΟ ΔΙΑΤΑΓΜΑ_201_1998  Οργάνωση και λειτουργία Δημοτικών Σχολείων  

ΚΑΘΗΚΟΝΤΟΛΟΓΙΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΕΕΠ &  ΕΒΠ ΣΤΙΣ ΣΧΟΛΙΚΕΣ ΜΟΝΑΔΕΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ& ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ  (ΣΜΕΑΕ)  

NOMOΣ 3848/2010 Αναβάθμιση του ρόλου του εκπαιδευτικού – καθιέρωση κανόνων αξιολόγησης και αξιοκρατίας στην εκπαίδευση και λοιπές διατάξεις.  

ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ_ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ_ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ  

Άδειες εκπαιδευτικών Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης

“Το Τριώδιο και η Σαρακοστή” παρουσίαση

Δείτε το στο slideshare.net

 

 “Το Τριώδιο και η Σαρακοστή” παρουσίαση από την Αθηνά Χιώτη, για το πρόγραμμα καινοτόμων δράσεων “Τα έθιμα του Χειμώνα”

Ακόμη μία προσφορά βιβλίων

                

Νέα βιβλία προστέθηκαν στους τίτλους  της βιβλιοθήκης μας. Η κα Καπετανάκη Ελένη επισκεφθηκε το σχολείο μας και μας πρόσφερε  σειρές βιβλίων  των εκδόσεων ΣΙΔΕΡΗΣ – NOVELBOOKS, εκπροσωπώντας ως υπεύθυνη δημοσίων σχέσεων τον εν λόγω εκδοτικό οίκο. Η θεματολογία των βιβλίων έχει σχέση τόσο με τη δανειστική βιβλιοθήκη της Κοινωνικής Λειτουργού, όσο και με βοηθήματα για τους μαθητές μας στους  διάφορους γνωστικούς τομείς του Αναλυτικού Προγράμματος Σπουδών. Τους ευχαριστούμε, που χάρη στην ευγενική χορηγία τους, συμβάλουν στον εμπλουτισμό με νέους τίτλους της  βιβλιοθήκης μας.

Το γαϊτανάκι μας

Γύρω, γύρω γαϊτανάκι    –    Ας χορέψουμε λιγάκι   –  Με χαρούμενη καρδιά λαλα…  –  Όλοι μας παιδιά.Χ2    
Γύρω, γύρω γαϊτανάκι    –    Ας χορέψουμε λιγάκι   –  Στην τρελή Αποκριά λαλα…  – Όλοι μας παιδιά.Χ2   
 Γύρω, γύρω γαϊτανάκι  –  Ας χορέψουμε λιγάκι  – Έξω φτώχια βρε παιδιά λαλα…   – Όλοι μας παιδιά.Χ2       

         Το γαϊτανάκι χορέψαμε με πολύ κέφι σήμερα ημέρα Τσικνοπέμπτη, στο προαύλιο του σχολείου μας μικροί και μεγάλοι.  Η ιδέα για την  οργάνωση και αναπαράσταση του αποκριάτικου εθίμου,  που διατηρείται  ακόμη στις μέρες μας, ήταν της Γυμνάστριάς μας κας Γιάννας.    

        Με ενθουσιασμό κατασκευάσαμε το γαϊτανάκι μας  δένοντας τις 12 μακριές πολύχρωμες κορδέλες, τα γαϊτάνια,  σε ένα μεγάλο ξύλινο στύλο.      

         Στήσαμε το γαϊτανάκι μας και  στήσαμε το χορό γύρω από το στύλο.  12 χορευτές κρατούσαν  από μια κορδέλα ο καθένας (γαϊτάνι) και χόρευαν σε 5 ζευγάρια στο ρυθμό του παραδοσιακού τραγουδιού.    

         Όπως κινούνταν γύρω από το στύλο οι χορευτές εναλλάσσονταν ανά δύο, μια μέσα – μία έξω  και έτσι πλέκονταν οι κορδέλες γύρω από το στύλο σε χρωματιστούς συνδυασμούς, μέχρι που τυλίχτηκαν γύρω από το στύλο και ο χορός τελείωσε.    

         Ο κυκλικός αυτός χορός πιθανόν να συμβολίζει τον κύκλο της ζωής, από την χαρά στην λύπη, από τον χειμώνα στην άνοιξη.    

      Έτσι με ευχάριστο τρόπο μάθαμε για ένα ακόμη έθιμο της αποκριάς και παράλληλα διασκεδάσαμε, μικροί και μεγάλοι, στο γιορτινό και χαρούμενο κλίμα του καρναβαλιού.

    

Πρόγραμμα Θεατρικής Αγωγής

Μια ακόμη δραστηριότητα για τους μαθητές του 1ου Ειδικού Σχολείου Κορυδαλλού παίρνει φέτος νέες διαστάσεις.

Το πρόγραμμα ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ, που εδώ και πέντε χρόνια λειτουργεί στα Σχολεία της πόλης με την επίβλεψη του Γραφείου Παιδείας του Δήμου, αυτή την σχολική χρονιά στο Σχολείο μας εμπλουτίζεται με την παρουσία δύο θεατρολόγων και μιας μουσικοπαιδαγωγού. Η Στάβη Λεοντιάδου, η Μαρία Τσίκα και η Ελένη Χριστίδου είναι οι τρεις καθηγήτριες που σε συνεργασία με την Διεύθυνση και τους Εκπαιδευτικούς του Σχολείου υλοποιούν το πρόγραμμα ως μέθοδο εμψύχωσης και κοινωνικοποίησης στον χώρο της εκπαίδευσης.

Να σημειώσουμε ότι το θεατρικό παιχνίδι είναι ένας τρόπος να επικοινωνούμε μέσω των αισθημάτων μας. Είναι μια διαδικασία ανοιχτή σε πολλές ιδέες και τάσεις και μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως τεχνική σε πολλούς τομείς παιδαγωγικούς και θεραπευτικούς. Τα παιδιά μέσα από το θεατρικό παιχνίδι, ανακαλύπτουν –παίζοντας–  τον εαυτό τους, τον κόσμο και τους γύρω τους με έναν διαφορετικό τρόπο επικοινωνίας και έκφρασης.

 

Δραστηριότητες στο 8ο Δημ. Κορυδαλλού

 

   “Η ΠΡΩΤΗ ΜΑΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟ 1ο ΕΙΔΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ”    

   Αρχές του Δεκέμβρη έγινε η πρώτη μας συνάντηση για το φετινό μας πρόγραμμα με το Ειδικό Σχολείο. Οι μαθητές και οι μαθήτριες της Α΄Τάξης και του Β΄1 παρουσίασαν τις δραστηριότητές τους με θέμα το χειμώνα, συζήτησαν και έφτιαξαν τις δικές τους κάρτες.   

  Μείνετε μαζί μας για τη συνέχεια…

  (Αναδημοσίευση από την ιστοσελίδα του 8ου  Δημ. Κορυδαλλού: Καταχωρήθηκε στις Φεβρουαρίου 10, 2012 από την ΜΑΡΙΑ ΚΟΥΝΕΛΗ)  

SCHOOL ROLE IN COMENIUS

Description of our school, Context and  Role in Comenius project

 

 

Description of organization/school: 

The 1st Special Education Primary School of Korydallos is situated in a suburb of Pireas, the biggest port of Greece, in Athens.

We have 36 pupils (from 6 old to 14 years old) with Down syndrome, disorders in Autisme Spectrum, mild and severe mental disabilities, learning difficulties and pupils with epilepsies. Our pupils are dived in 8 classes: 1 class in upper level, 3 classes in middle level and 3 classes in low level. They are all supported by a team of professionals: seven (8) special needs teachers, one (1) social worker, one (1) occupational therapist, one (1) physical education teacher, one (1) speech therapist, one (1) psychologist and two (3) assistants, who are responsible for the personal care and the hygiene of the pupils. All the professionals work at school full time, except for the psychologist who visits us three days a week. Each pupil follows a personalized educational programme, based on his abilities and needs, made by the multidisciplinary team of the school.

General and specific social context (of pupils):

Our pupils come from different socioeconomic backgrounds (they are mostly of middle and low socio-economic status). We have also some pupils who come from countries of Eastern Europe.

For we want our pupils to have real life experiences, close to “normal” people and even more to their peers, our school has run, six(6) educational programmes related to the environment, health and culture, the last 5 years, along with the colleagues and the pupils of the nearby 6th and 8th General Primary School. Our goal is to take our pupils out of the school, give them as many experiences as we can, experiences which are related to every day life, so as we make them capable and autonomous persons in the society, in which they are going to live. In some way, we try to apply the integration. All programmes are available on the website of the school, where parents, pupils and professionals can be informed about them.

The District Area Directorate of Primary Education and the Consultant of Special Education encourage these programmes and care for our attempt.

Role (of school community) in the project:

Our school community did not have, so far, the experience of joining in a European Programme, but till now we have run several educational programmes with success and we have the know how.

Our pupils are trained to take part in those and they feel eager, happy and excited every year we start a new one. We have the experience, not of the high level of a Comenius programme of course, but it is on the cooperation, the warm atmosphere and the positive point of view we were based to make them happen.

If our school is selected to participate in a Comenius programme, all the members of the school community will be implicated (pupils, teachers, parents’ association), as well as the local community and the local education authority. It will be a significant opportunity and challenge for all.

We strongly believe that we can make it together and offer to us and to all around us involved in it, but mostly to our pupils. Last but not least is the European dimension of the programme. It will be beyond any expectation to interact with other pupils and colleagues in a European level.

The role of contact person of our school, responsible for the Comenius programme, in the project, will be to be in close communication with the other partners and the coordinator of the partnership, to transfer the guidelines to his colleagues at school, to organise activities in common concerning how these will be more profitable for the pupils.

Text editor Mrs Oikonomou Theodora, Comenius teacher 

 

Τριώδιο – Αποκριά – Καρναβάλι

 

Τι σημαίνουν οι λέξεις: το τριώδιο, η αποκριά, το καρναβάλι, η μάσκα;

            Τριώδιο
«άνοιξε το Tριώδιο»:  H φράση χρησιμοποιείται μεταφορικά και σημαίνει την έναρξη της Aποκριάς. Για την  Oρθόδοξη Eκκλησία, όμως, η φράση κυριολεκτείται, επειδή δέκα   Κυριακές πριν το Πάσχα αναγνώσκεται το εκκλησιαστικό βιβλίο, το λεγόμενο Tριώδιο <τρεις ωδές. Πρόκειται για  Υμνογραφικούς Κανόνες – εκκλησιαστικά ποιήματα- που αποτελούνται μόνο  από τρεις ωδές αντί από εννέα ωδές, που είναι το σύνηθες.

 

Απόκρεως, αποκριά, απόκριες
Η αποκρέα (ενν. Κυριακή ή ημέρα), αρχικά, προσδιόριζε την τελευταία μέρα κατανάλωσης του κρέατος (από+κρέας). Η εβδομάδα πριν τη μεγάλη Σαρακοστή θεωρείται προπαρασκευαστική για τη νηστεία των σαράντα ημερών. Σ’ αυτή την εβδομάδα  επιτρέπεται η κατανάλωση γαλακτομικών αλλά όχι του κρέατος (από + κρέως>γεν ενικ. του ουσ. “κρέας”). Γι αυτό, άλλωστε, η σαρκοφαγία, τιμάται ιδιαίτερα κατά την προηγούμενη εβδομάδα, με αποκορύφωμα την Τσικνοπέμπτη. Η τελευταία ημέρα σαρκοφαγίας (η αποκριά) προσδιόρισε, τελικά, όλη την περίοδο των αποκριάτικων εορτασμών. Ας μην ξεχνάμε ότι οι πιστοί αποκρεύουν (απέχουν από το κρέας) την ημέρα του Aγίου Φιλίππου (14 Νοεμβρίου), πριν αρχίσει η νηστεία των Χριστουγέννων, την Κυριακή των Aγίων Πάντων (την Kυριακή μετά την Πεντηκοστή) και την τελευταία ημέρα του Ιουλίου, για τη νηστεία του Δεκαπενταύγουστου.

Καρναβάλι
Η σημασία της ελληνικής λέξης “αποκριά” αποδόθηκε στα Λατινικά ως carnevale < carne (: κρέας) +vale (: αντίο) ή carne + levàmen (: παύω κόβω σταματώ)> Με αυτή τη σημασία και οι φράσεις carnem privium, carnem laxare>carnesciale (στα λατινικά), carnes tollendas (στα ισπανικά)
Ορισμένοι, Ferrario, ετυμολογούν τη λέξη carnevale από το carro navale (τροχήλατο πλοιάριο). Επρόκειτο για ένα άρμα διασκέδασης που χρησιμοποιούσαν οι Λατίνοι στις γιορτές τους. Κάποιοι άλλοι προτείνουν τις μάλλον ανίσχυρες ετυμολογίες: κάρνος + βαλλίζω (χοροπήδημα προβάτων)

 Μασκαράς
Η Ιταλική λέξη  maschera σημαίνει το “προσωπείο”.  Το maschera παράγεται από το masca, το οποίο ακόμα και σήμερα στη διάλεκτο του Piemonte προσδιορίζει τη μάγισσα. Κατα τους Deviz, Dozy, Mahn  το υστερολατινικό masca παράγεται από το αραβικό maskara (: γελωτοποιός). Kατά το συνεργάτη μας, τον κ. Ραχίμι, το maskara παράγεται από το ρήμα ΣΟΧΡ  سخر  που σημαίνει «κοροϊδεύω, ξεγελάω, αστειεύομαι». Από το ρήμα παράγεται το όνομα ΜΑΣΧΑΡΕ   مسخره  (: γελοίος).
Πάντως είτε Ιταλική, είτε Αραβική είναι η λέξη στην ελληνική έδωσε τις λέξεις: μασκέ, μάσκαρα, μασκαράς, μασκαρεύω, μασκάρεμα μασκαριλίκι, μασκότ κ.ά

Πηγή: 24grammata.com/ αhttp://www.24grammata.com/?p=10415 (ένθετα e-Magazines του 24grammata.com, γράφει ο Γιώργος Δαμιανός)

Τσικνοπέμπτη – Γιορτάζεται την Πέμπτη που είναι 11 ημέρες πριν την Καθαρά ∆ευτέρα. Είναι ημέρα χαράς αλλά και προετοιμασίας για τους Ελληνορθόδοξους χριστιανούς, καθώς η σαρανταήμερη περίοδος της Σαρακοστής πριν το Πάσχα πλησιάζει. Την μέρα αυτή επιβάλλεται από το έθιμο το ψήσιμο κρέατος στα κάρβουνα.

Τσικνοπέμπτη

 Οι τρεις εβδομάδες πριν την αρχή της Σαρακοστής ονομάζονται Προφωνή, Κρεατινή και της Τυροφάγου.

 Στο μέσο της Κρεατινής (της 2ης) εβδομάδας βρίσκεται η Τσικνοπέμπτη, κατά την οποία παραδοσιακά καταναλώνεται μεγάλη ποσότητα κρέατος, εν είδει προετοιμασίας για τη νηστεία της Σαρακοστής. Για την ορθόδοξη παράδοση, οι νηστείες της Τετάρτης και της Παρασκευής είναι σημαντικές, οπότε η Πέμπτη θεωρούνταν η καταλληλότερη μέρα για κραιπάλες.

 Η Τσικνοπέμπτη βρίσκεται στο μέσο των 3 εβδομάδων του εορτασμού του καρναβαλιού. Πρόκειται για τη Πέμπτη της 2ης εβδομάδας, της Κρεατινής.

 Γιορτάζεται την Πέμπτη που είναι 11 ημέρες πριν την Καθαρά ∆ευτέρα. Είναι ημέρα χαράς αλλά και προετοιμασίας για τους Ελληνορθόδοξους χριστιανούς, καθώς η σαρανταήμερη περίοδος της Σαρακοστής πριν το Πάσχα πλησιάζει. Την μέρα αυτή επιβάλλεται από το έθιμο το ψήσιμο κρέατος στα κάρβουνα. 

 Το όνομα “Τσικνοπέμπτη” προέκυψε γιατί την ημέρα αυτή (Πέμπτη δηλαδή) το δείπνο αποτελείται από κρέας ψημένο στα κάρβουνα, το οποίο πρέπει να έχει πάντα λίγο λίπος ώστε κατά το ψήσιμο να βγάλει την απαραίτητη “τσίκνα“.

 Ακόμα και οι πιο φτωχοί άνθρωποι κάθε περιοχής, πρέπει να ψήσουν κρέας ώστε να μυρίσει το σπίτι τους και όλοι να ξέρουν ότι γιορτάζουν!

 Παλιότερα στην ελληνική επαρχία οι άνθρωποι μοίραζαν πιατέλες με το τσικνισμένο κρέας σε όλη την γειτονιά για να στείλουν την μυρωδιά του ψητού σε κάθε άκρη του χωριού.

 Μαζί με την Τσικνοπέμπτη έχει καθιερωθεί πλέον και η ειδωλολατρική παράδοση του μασκαρέματος που υποτίθεται ότι διώχνει τα κακά πνεύματα του χειμώνα και βοηθάει έτσι στην εξασφάλιση μιας επιτυχημένης σοδειάς.

 Στις μέρες μας η Τσικνοπέμπτη θεωρείται η αρχή της αποκριάς.

 Παρόμοιες γιορτές έχουν και άλλα χριστιανικά έθνη, όπως το Schmutziger Donnerstag στη Γερμανία και τη Mardi Gras (“Λιπαρή Τρίτη”) στη Γαλλία που όμως αντιστοιχεί στην Ορθόδοξη Καθαρά Δευτέρα. Η τελευταία γιορτάζεται και σε παλαιά γαλλόφωνες περιοχές, όπως στη Νέα Ορλεάνη.

Διαβάστε Περισσότερα: http://www.asxetos.gr/entheto/apokries/tsiknopempti-analysi-istoria-triodio-kai-apokries.html#ixzz1luteQ5I6 

Το Τριώδιο

 Με τον ευρύτερο όρο Αποκριά, ονομάζουμε τη χρονική περίοδο τριών εβδομάδων πριν από τη Μεγάλη Σαρακοστή, το γνωστό μας τριώδιο.

 Οι τρεις Κυριακές που κλείνουν την κάθε εβδομάδα του τριωδίου είναι:

  η Κυριακή του Ασώτου,

  η Κυριακή της Απόκρεω (μικρή αποκριά) και

   η Κυριακή της Τυροφάγου (Μεγάλη Αποκριά).

 Η περίοδος του Τριωδίου καλύπτει:
α. Τις τρεις εβδομάδες πριν από τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή (22 ημέρες).
β. Τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή (40 ημέρες, από την Καθαρά Δευτέρα μέχρι την Παρασκευή πριν από το Σάββατο του Λαζάρου).
γ. Τις δυο ήμερες Σάββατο του Λαζάρου και Κυριακή των Βαΐων (συνδετικές ήμερες της Μεγάλης Τεσσαρακοστής με τη Μεγ. Εβδομάδα).
δ. Τη Μεγάλη Εβδομάδα (6 ημέρες).

 Η λέξη Αποκριά σημαίνει αποχή από το κρέας και σηματοδοτεί την έναρξη της τυρινής εβδομάδας στην οποία επιτρέπονται, κατά τη θρησκεία μας, μόνο τα γαλακτοκομικά προϊόντα.

 `Ετσι οι Χριστιανοί προετοιμάζονται για τη μεγάλη νηστεία της Σαρακοστής. Συνώνυμη της λέξης Αποκριά είναι και η λέξη Καρναβάλι (Carnival) που προέρχεται από το λατινικό carnem levare (αποχή από το κρέας).

 Οι ρίζες των εκδηλώσεων αυτών βρίσκονται στην αρχαία Ελλάδα, στη Διονυσιακή λατρεία. Ο Διόνυσος, κατά το δωδεκάθεο, ήταν ο θεός της γονιμότητας και οι αρχαίοι `Ελληνες τον τιμούσαν με μεγάλους εορτασμούς, τα Διονύσια. Κατά τους εορτασμούς αυτούς, στην αρχαία Αθήνα, γινόταν παρέλαση άρματος .

 Το άρμα ακολουθούσαν χορευτές και τραγουδιστές μεταμφιεσμένοι με προσωπίδες που τραγουδούσαν σατυρικά τραγούδια. Οι εορτασμοί αυτοί, πέρασαν από πολιτισμό σε πολιτισμό δεχόμενοι επιρροές από διάφορες κουλτούρες.

Διαβάστε Περισσότερα: http://www.asxetos.gr/entheto/apokries/tsiknopempti-analysi-istoria-triodio-kai-apokries.html#ixzz1lutRWR1T

Επιμέλεια δημοσίευσης: Δώρα Οικονόμου

Πρόσκληση σε προβολή ταινίας

Ο ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΟΝΕΩΝ ΤΟΥ 6ου ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ ΠΡΟΣΚΑΛΕΙ ΤΟΥ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΜΑΣ ΝΑ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΟΥΝ ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΑΙΝΙΑΣ  
                                                                                                          Πρόσκληση

“ΘΑ ΘΕΛΑΜΕ ΝΑ ΣΑΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΟΥΜΕ ΟΤΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ, 11/2/2012  ΚΑΙ ΩΡΑ 17.30 μ.μ.
ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΑΙΝΙΑΣ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΑΣ (6ο Δημ. Σχολείο).
ΕΑΝ ΕΠΙΘΥΜΟΥΝ ΟΙ ΓΟΝΕΙΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΝΑ ΠΡΟΣΕΛΘΟΥΝ ΕΙΝΑΙ ΕΥΠΡΟΣΔΕΚΤΑ.
ΣΑΣ ΥΠΕΝΘΥΜΙΖΟΥΜΕ ΟΤΙ Η ΠΡΟΒΟΛΗ ΕΙΝΑΙ ΔΩΡΕΑΝ”

 
                                                                                    ΜΕ ΕΚΤΙΜΗΣΗ
                                                                                       ΓΙΑ ΤΟ ΔΣ
                                                                                 ΝΙΚΟΣ ΜΑΚΡΙΔΗΣ