Με αφορμή την 6η Μαρτίου Πανελλήνια Ημέρα κατά της σχολικής βίας και του εκφοβισμού μιλήσαμε για το θέμα παίρνοντας μέρος στην εβδομάδα κινητοποίησης ενάντι στο φαινόμενο αυτό και στέλνουμε και μεις με την σειρά μας το μήνυμα ΜΙΛΑ ΤΩΡΑ.
Από το 2013 και μέχρι σήμερα στην καμπάνια #milatora, έχουν συμμετάσχει ενεργά 22.000 μαθητές και μαθήτριες από 800 σχολεία α΄βάθμιας και β΄βάθμιας εκπαίδευσης πανελλαδικά.
Φέτος αυτή την προσπάθεια την συνδιοργανώνει «Το Χαμόγελο του Παιδιού» με το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων με τίτλο: #milatora 2021
Είδαμε το παρακάτω βίντεο και μετά να εξηγήσαμε τι είναι τα κουβαδάκια της βίας και τα κουβαδάκια της φιλίας και πως μπορούμε να τα γεμίσουμε και μετά φτιάξαμε τα δικά μας κουβαδάκια.
Πώς να το γεμίσουμε και πώς το αδειάσουμε το κουβαδάκι μας αλλά και πώς μπορώ να αδειάζω εγώ τα κουβαδάκια των άλλων (π.χ. κοροιδεύω)
Η διαφορετικότητα είναι η γοητεία της ζωής…ειδικά όταν αυτή τυγχάνει το δέοντος σεβασμού…οι παράλληλοι δρόμοι διαφορετικών ανθρώπων αν και φαινομενικά δε συναντιούνται ποτέ ….ΟΜΩΣ
έχουν κοινό σημείο αναφοράς ή συχνά κοινά σημεία…
αν αυτοί οι διαφορετικοί άνθρωποι συναντηθούν τότε ανακατεύουν τα χρώματα των ονείρων τους και ανακαλύπτουν ότι καταλήγουν στο ίδιο χρώμα, αυτό της φιλίας…
Να θυμάσαι ότι είσαι απολύτως μοναδικός. Όπως και όλοι οι άλλοι.
Margaret Mead, 1901-1979, Αμερικανίδα εθνολόγος
Πρέπει να είσαι ο εαυτός σου και όχι αυτός που θέλουν οι άλλοι.
Φρήντριχ Νίτσε, 1844-1900, Γερμανός φιλόσοφος
Όλοι ζούμε κάτω από τον ίδιο ουρανό, αλλά δεν έχουμε όλοι τον ίδιο ορίζοντα.
Konrad Adenauer, 1876-1967, Γερμανός καγκελάριος
Για να είναι κανείς αναντικατάστατος, πρέπει να είναι πάντα διαφορετικός.
Coco Chanel, 1883-1971, Γαλλίδα σχεδιάστρια μόδας
Το μυστικό της επιτυχίας; Να είσαι διαφορετικός από τους άλλους.
Γούντυ Άλλεν, 1935-, Αμερικανός ηθοποιός & σκηνοθέτης
μπορώ να τους δείξουμε αυτό το βιντεάκι και να ζωγραφίσουμε μετά το κακό μήλο και το καλό μήλο, το κακό μήλο είναι στη χώρα της βίας και το καλό στη χώρα της φιλίας.
Κλείσαμε τα 5 χρόνια !!!!Ναι έχουμε γενέθλια!!!Έχουμε ένα blogs-aki ίσαμε καλό παιδάκι του Νηπιαγωγείου!!!
Ναι για μένα είναι σαν ένα ακόμα παιδάκι που το αγαπώ και το φροντίσω και το καμαρώνω και του αφιερώνω πολύ προσωπικό χρόνο γιατί απλά λατρεύω την επικοινωνία και την αλληλεπίδραση με το μοίρασμα ιδεών .
Και η ιστορία ξεκίνησε έτσι απλά σαν σήμερα, μετά από το θαυμασμό μου σε άλλα ιστολόγια εξαιρετικών συναδέλφων στα οποία ανατρέχω και θαυμάζω από παλιά την δουλειά τους και αποφάσισα και εγώ να κάνω μια προσπάθεια για να παρουσιάζω τη δουλειά που γίνεται στο Νηπιαγωγείο μας.
Και χρόνο με το χρόνο μεγαλώνει και το καμαρώνουμε εκπαιδευτικοί,γονείς και παιδιά .Είναι ο ψηφιακός μας τόπος συνάντησης και επικοινωνίας μετά το σχολείο.
Μέσα από τις σελίδες του που λειτουργούν σαν ημερολόγιο ή έναν τρόπο ανατροφοδότησης και αναστοχασμού και σαν ένα άλμπουμ αναμνήσεων,μέσα από το οποίο αναπολούμε,ανατρέχουμε ,θυμόμαστε όμορφες στιγμές δημιουργίας , χαράς ,επαίνων ,διακρίσεων,πρωτιές και περηφάνειας!!!!
Είναι ένα παράθυρο ανοιχτό προς τους γονείς, τους συνάδελφους ,την εκπαιδευτική κοινότητα!!!
Ευχαριστώ όλους τους εξαιρετικούς συναδέλφους που μοιράζονται απλόχερα την δουλειά τους και εμπλουτίζουμε και τις δικές μας δραστηριότητες για το καλό των παιδιών μας πάντα με σεβασμό στα προσωπικά πνευματικά δικαιώματα.
Αποτελούν όλοι σπίθα δημιουργικότητας και έμπνευσης !!!
Ευχαριστούμε όλους εσάς που μας εκφράζεται την αγάπη σας ,μου δίνεται τόση δύναμη να πάμε παρακάτω και παραπάνω όσο ψηλά μπορέσουμε!!!!
Τα χελιδονίσματα είναι ένα από τα πιο χαρακτηριστικά έθιμα της πρώτης Μαρτίου, η συνήθεια δηλ. να γυρίζουν το πρωί της ημέρας αυτής τα παιδιά της σχολικής ηλικίας στα σπίτια κρατώντας ένα ξύλινο ομοίωμα χελιδονιού και να λένε τα κάλαντα, να τραγουδούν τον ερχομό της ανοίξεως και την επιστροφή των χελιδονιών.
Έθιμα της Άνοιξης
Χελιδόνα έρχεται…..
Ζωγραφίσαμε την χελιδόνα …..
Επίσης ένα άλλο έθιμο είναι τα Μαρτάκια.
Από τη 1η ως τις 31 του Μάρτη, τα παιδιά φορούν στον καρπό του χεριού τους ένα βραχιολάκι, φτιαγμένο από στριμμένη άσπρη και κόκκινη κλωστή, τον Μάρτη ή Μαρτιά. Σύμφωνα με τη λαϊκή παράδοση, ο Μάρτης προστατεύει τα πρόσωπα των παιδιών από τον πρώτο ήλιο της Άνοιξης, για να μην καούν. Τον φτιάχνουν την τελευταία μέρα του Φλεβάρη και τον φορούν την πρώτη μέρα του Μάρτη, πριν βγουν από το σπίτι. Το βγάζουν στο τέλος του μήνα, ή το αφήνουν πάνω στις τριανταφυλλιές (Rosa) όταν δουν το πρώτο χελιδόνι, για να τον πάρουν τα πουλιά και να χτίσουν τη φωλιά τους….
Ονομασίες του Μάρτη
Μάρτη σε λεν, Παλουκοκαύτη
γιατί μας τέλειωσαν τα ξύλα.
Μάρτης είναι, χάδια κάνει
πότε κλαίει, πότε γελάει
κι όλοι τον λεν Πεντάγνωμο,
που τον καιρό αλλάζει!
Ανοιξιάτη σ’ ονομάζουν
γιατί η Άνοιξη αρχίζει
και φυτά θε να γεμίζει(Φυτευτής)
Ο Μάρτης ήταν δίγαμος,
είχε και δυο γυναίκες!
Η μία ήταν όμορφη κι έλαμπε όλη η πλάση
κι άλλη ήταν άσχημη κι έκλαιγε, ο Κλαψομάρτης!
κι όλη η φύση θε να βλασταίνει(Βλαστάρης)
Μα σε λεν και Βαγγελιώτη
για του Ευαγγελισμού τη μέρα!
Ακούσαμε το Παραμύθι “Η γυναίκα του Μάρτη” Ένας λαϊκός παραδοσιακός μύθος για τον Μάρτη
Κάποτε οι μήνες αποφάσισαν να παντρευτούν. Ο καθένας βρήκε μια γυναίκα που του άρεσε και την παντρεύτηκε.
Ο Μάρτης δε φρόντισε το ζήτημα μόνος του και έβαλε προξενητάδες να του βρούνε μια γυναίκα. Εκείνοι του
φέρανε μια κοπέλα η οποία ήταν τυλιγμένη με ένα μαντίλι και του είπαν ότι είναι πολύ όμορφη.
Ευκολόπιστος όπως ήταν, την παντρεύτηκε.
Όταν όμως έμειναν μόνοι και έβγαλε το μαντίλι της, τι να δει; Δεν υπήρχε πιο άσχημη στον κόσμο!
Από τότε κάθε φορά που τη θυμόταν άστραφτε, βροντούσε, έβρεχε, έριχνε μπόρες, έκανε παγωνιές.
Μόνο όταν ξεχνιόταν μερικές φορές, ηρεμούσε, γαλήνευε κι έκανε καλό καιρό!
Άλλοι λένε ότι η γυναίκα που παντρεύτηκε ο Μάρτης, από μπροστά ήταν πολύ άσχημη,
ενώ από πίσω ήταν πολύ όμορφη.
Όταν ο Μάρτης τη βλέπει καταπρόσωπο κλαίει και ο καιρός χαλάει, όταν όμως
την κοιτάζει από τις πλάτες ευχαριστιέται και ο καιρός καλοσυνεύει.
Γι’ αυτό λέγεται και η παροιμία: «Ο Μάρτης πότε κλαίει και πότε γελάει».
και τον ζωγραφίσαμε ….
Διαβάσαμε και άλλο ένα μύθο για το Μάρτη με τα δύο σπίτια και βρήκαμε λέξεις από το Μμ
Γνωρίσαμε την κυρά Σαρακοστή της Καταλονίας και παρατηρήσαμε τις διαφορές της ,ενώ παράλληλα μας δόθηκε η ευκαιρία να μάθουμε την ιστορία ,τα αξιοθέατα και την σημαία αυτής της χώρας.
Στο μοναστήρι της Αγίας Λαύρας στα Καλάβρυτα ο Παλαιών Πατρών Γερμανός ύψωσε το Λάβαρο τηςεπανάστασης όρκισε σ’ αυτό τα παλικάρια και βροντοφώναξε το σύνθημα «Ελευθερία ή Θάνατος».
Το σύνθημα συνδέεται σήμερα με την λαϊκή δοξασία ότι οι εννέα συλλαβές του, συνδέονται με τον αριθμό των λωρίδων που υπάρχουν στην ελληνική σημαία, με την λέξη «ε-λευ-θε-ρί-α» να συμπληρώνει τις πέντε γαλάζιες και τις λέξεις «ή θά-να-τος» να συμπληρώνουν τις τέσσερις λευκές λωρίδες.
Οι άνθρωποι αυτοί που αγωνίστηκαν και έδωσαν και τη ζωή τους ακόμα για να είμαστε σήμερα εμείς ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ονομάστηκαν Ήρωες.
Ένας από αυτούς τους ήρωες ήταν και ο ΡΗΓΑΣ ΦΕΡΑΙΟΣ ο οποίος ήταν συγγραφέας και έγραψε τον ΘΟΥΡΙΟ. Ο ΘΟΥΡΙΟΣ ήταν ένας ύμνος που τραγουδούσε στις συγκεντρώσεις για να ξεσηκώνει τους σκλαβωμένους Έλληνες.
ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΤΑ ΕΛΛΗΝΑΚΙΑ
ΚΛΕΦΤΕΣ ΚΑΙ ΑΡΜΑΤΟΛΟΙ
Πολλοί ήταν οι Έλληνες που αντιστάθηκαν στην οθωμανική
κυριαρχία! Ανάμεσά τους οι Κλέφτες που ζούσαν κυρίως στα
βουνά! Ήταν αγαπητοί στο λαό γιατί εναντιώνονταν στους
πλούσιους Τούρκους και παράλληλα βοηθούσαν τους
Πολλοί ήταν οι Έλληνες που αντιστάθηκαν στην οθωμανική
κυριαρχία! Ανάμεσά τους οι Κλέφτες που ζούσαν κυρίως στα
Πολλοί ήταν οι Έλληνες που αντιστάθηκαν στην οθωμανική κυριαρχία! Ανάμεσά τους οι Κλέφτες που ζούσαν κυρίως στα βουνά! Ήταν αγαπητοί στο λαό γιατί εναντιώνονταν στους πλούσιους Τούρκους και παράλληλα βοηθούσαν τους καταπιεσμένους Έλληνες.
Οι Τούρκοι για να τους αντιμετωπίσουν , χρησιμοποίησαν ένοπλες ομάδες πρώην κλεφτών ή άλλων οπλαρχηγών, προκειμένου να περιορίσουν τη δράση των κλεφτών. Ήταν οι λεγόμενοι Αρματολοί!
Στην επανάσταση οι Κλεφτοαρματωλοί συνεργάζονταν και πολεμούσαν ενάντια στους Τούρκους.
Οι Σουλιώτες κατοικούσαν σε 11 χωριά, σε μια περιοχή με απόκρημνους, ψηλούς βράχους μιας ορεινής περιοχής της Θεσπρωτίας με την ονομασία
Σούλι.
Ήταν σκληροτράχηλοι πολεμιστές και από μικροί γυμνάζονταν στα όπλα και δεν γνώριζαν τίποτε άλλο, παρά την τέχνη του πολέμου.
Χρόνια προσπαθούσε ο Αλή Πασάς των Ιωαννίνων να τους υποτάξει αλλά μάταια. Οι δύο πρώτες του εκστρατείες στέφθηκαν με αποτυχία. Στην τρίτη προσπάθεια χρειάστηκε τρία χρόνια για τους υποτάξει και αυτό συνέβη μετά από την προδοσία ενός Σουλιώτη του Πήλιου Γούση, που υπέδειξε στους Τούρκους ένα μυστικό πέρασμα για την είσοδο στο χωριό.
Ο κλοιός έγινε ασφυκτικός για τους Σουλιώτες και στις 12 Δεκεμβρίου 1803, αναγκάσθηκαν να συνθηκολογήσουν, χωρίστηκαν σε τρεις ομάδες και άφησαν πίσω τους το Σούλι.
Μόνο ο καλόγερος Σαμουήλ παρέμεινε στο Κούγκι με πέντε Σουλιώτες και μόλις πλησίασαν οι Τουρκαλβανοί έβαλε φωτιά στην πυριτιδαποθήκη της Μονής , με αποτέλεσμα να συμπαρασύρει πολλούς στο θάνατο. Ο Αλή Πασάς θύμωσε με αυτό το γεγονός και ζήτησε εκδίκηση.
Η πρώτη ομάδα των Σουλιωτών, με επικεφαλής τον Φώτο Τζαβέλα, έφθασε στην Πάργα ασφαλής και από εκεί πέρασαν στην Κέρκυρα. Η δεύτερη, υπό τους Μποτσαραίους, με κατεύθυνση τα Άγραφα, χτυπήθηκε από τον Αλή στη Μονή του Σέλτσου με αποτέλεσμα να υπάρξουν πολλά θύματα.
Η τρίτη ομάδα δέχθηκε επίθεση στο Ζάλογγο. Πολλοί φονεύθηκαν, ενώ οι γυναίκες με τα παιδιά τους χόρεψαν το χορό του Ζαλόγγου και γκρεμίστηκαν στα βράχια για να μην πιαστούν αιχμάλωτες.
ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ
Κρυφό σχολείο:
Πώς ήταν το σχολείο την περίοδο της Τουρκοκρατίας ;
Επί εποχής τουρκοκρατίας υπήρχαν τα κρυφά σχολειά. Σύμφωνα με αυτήν τα παιδιά έτρεχαν νύχτα στα όρη και στα βουνά, μες στους λύκους, να πάνε κρυφά απ’ τους Tούρκους στο γειτονικό μοναστήρι, να μάθουν γράμματα, με δάσκαλο έναν παπά…
Τι μαθαίνουμε στο σχολείο εκτός από γράμματα και αριθμούς; Ας αναρωτηθούμε γιατί οι Τούρκοι δεν ήθελαν να πηγαίνουν τα ελληνόπουλα στο σχολείο
Και ποιος φώτιζε τον δρόμο για να πηγαίνουν τα παιδιά στο σχολείο;
ΦΕΓΓΑΡΑΚΙ ΜΟΥ ΛΑΜΠΡΟ
Ο Εθνικός μας ύμνος
Ο Διονύσιος Σολωμός γεννήθηκε στη Ζάκυνθο.
Τον Μάιο του 1823, έγραψε το ποίημα «Ύμνος εις την Ελευθερία», οι δύο Πρώτες στροφές του οποίου, σε μουσική Νικολάου Μάντζαρου, αποτελούν τον εθνικό ύμνο της Ελλάδας.
Συνήθιζε να πηγαίνει στο λόφο του Στράνη, όπου ακούγοντας τα κανόνια απέναντι από το Μεσολόγγι εμπνεύστηκε και έγραψε τον Ύμνο εις την
Ελευθερία και τους Ελεύθερους Πολιορκημένους. Στο σημείο όπου σήμερα υπάρχει η στήλη με την προτομή του ποιητή, ήταν το πουρνάρι κάτω από το οποίο ο Διονύσιος Σολωμός έγραψε τον εθνικό μας ύμνο.
Είμαστε πραγματικά πολύ Υπερήφανοι που είμαστε Έλληνες
Ότι μπορούσαμε κάναμε ως γνήσιοι Πατρινοί εκπαιδευτικοί και μαθητές , σε διαδικτυακή καρναβαλική διάθεση για το καλό της ημέρας ….
Ας δούμε τι σημαίνει το Τριώδιο:
οι τρεις εβδομάδες που συμπεριλαμβάνονται στο τριώδιο είναι, η Απολυτή, η Απόκρεω και η Τυροφάγος. Κατά τη διάρκεια της πρώτης εβδομάδας (Απολυτή) σταματούσε η συνηθισμένη νηστεία της Τετάρτης και της Παρασκευής, ενώ στη δεύτερη εβδομάδα (απόκρεω) ίσχυε η νηστεία, έτσι η Τσικνοπέμπτη αποκτούσε ιδιαίτερη σημασία και εθεωρείτο εορτάσιμη ημέρα και το τραπέζι ήταν γιορτινό.
Η λέξη Τσικνοπέμπτη προέρχεται από τις λέξεις “τσίκνα” (η μυρωδιά του καμένου ψημένου κρέατος) και “Πέμπτη”. Στις μέρες μας η Τσικνοπέμπτη θεωρείται η αρχή της αποκριάς.
Πήρε το όνομα Τσικνοπέμπτη από τις τσίκνες, μυρωδιές, που βγαίνουν από τα αναμμένα κάρβουνα όταν ψήνουν σουβλάκια, χαλλούμια, ρέγγες, λουκάνικα, λούντζες. Έτσι οι τσίκνες γεμίζουν την ατμόσφαιρα του χωριού ή της γειτονιάς.
Κατά το έθιμο την Τσικνοπέμπτη συγγενικές ή και φιλικές, οικογένειες μαζεύονται σε ένα σπίτι και το ρίχνουν στο γλέντι, στο χορό και στο τραγούδι και στο τσούγκρισμα των ποτηριών με την ευχή υγεία και καλό Πάσχα να φτάσουμε. Η Τσικνοπέμπτη βρίσκεται στο μέσο των 3 εβδομάδων του εορτασμού του καρναβαλιού. Πρόκειται για τη Πέμπτη της 2ης εβδομάδας, της Κρεατινής.
Γιορτάζεται την Πέμπτη που είναι 11 ημέρες πριν την Καθαρά ∆ευτέρα. Είναι ημέρα χαράς αλλά και προετοιμασίας για τους Ελληνορθόδοξους χριστιανούς, καθώς η σαρανταήμερη περίοδος της Σαρακοστής πριν το Πάσχα πλησιάζει. Την μέρα αυτή επιβάλλεται από το έθιμο το ψήσιμο κρέατος στα κάρβουνα.
Η τρίτη εβδομάδα ονομάζεται Τυρινή ή της Τυροφάγου, επειδή απαγορεύεται το κρέας και καταναλώνονται μόνο γαλακτοκομικά προϊόντα. Τα πιο παλιά χρόνια υπήρχε η παράδοση, την Κυριακή της τελευταίας αυτής βδομάδας να μαζεύονται όλες οι οικογένειες σε κάποιο συγγενικό σπίτι, συνήθως των πιο ηλικιωμένων, για να φάνε όλοι μαζί και να διασκεδάσουν και να χορέψουν ως το ξημέρωμα. Το κατεξοχήν φαγητό εκείνης της ημέρας ήταν τα μακαρόνια, τα οποία τα έφτιαχναν οι νοικοκυρές με μεγάλη προσοχή και επιδεξιότητα. Το βράδυ οι ανύπαντρες κοπέλες έπαιρναν ένα μακαρόνι και το έβαζαν κάτω από το μαξιλάρι τους για να δουν αυτόν που θα παντρευτούν.
Το τραπέζι εκείνης της μέρας ήταν κάποτε πολύ σημαντικό για την οικογένεια. Οι πιο ηλικιωμένοι σήκωναν το φαγητό ψηλά και έλεγαν: «άξια η τάβλα μας (το τραπέζι μας), άξια και τιμημένη!». Το τραπέζι δεν έπρεπε να συμμαζευτεί παρά μόνο το επόμενο πρωί αλλιώς θεωρούνταν γρουσουζιά. Όμως η πιο σημαντική λεπτομέρεια αυτής της παράδοσης ήταν ότι πριν αρχίσει το φαγητό, οι συγγενείς ζητούσαν συγχώρεση από τους πιο ηλικιωμένους κι αλληλοσυγχωρούνταν, ώστε να αρχίσουν τη Σαρακοστή με καθαρή καρδιά και ήσυχη συνείδηση. Η διαδικασία αυτή έδινε δύναμη στους χριστιανούς για την περίοδο της νηστείας που θα ακολουθούσε.
Γενικότερα, το Τριώδιο αποτελεί περίοδο προετοιμασίας για τη Τεσσαρακοστή.
Μπερδευτήκαμε λιγάκι με το τριώδιο. Καλύτερα να παίξουμε λιγάκι .
Ξεκινήσαμε το παιχνίδι αφού παρουσιάσαμε τις στολές μας……..
1. Μάντεψε Ποιος
Με περιγραφικές ερωτήσεις τα παιδιά θα πρέπει σταδιακά να βρουν ποιο παιδί ψάχνουμε κάθε φορά Το παιχνίδι ξεκινάει με τον εκπαιδευτικό να έχει διαλέξει έναν μαθητή. Οι ερωτήσεις είναι του τύπου : Έχει ξανθά μαλλιά; Ο εκπαιδευτικός απαντάει κάθε φορά με ναι ή όχι και έτσι τα παιδιά αποκλείουν κάθε φορά πρόσωπα μέχρι να βρουν τη λύση. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε και την έτοιμη καρτέλα που σας ετοίμασα εδώ και να παίξετε το παιχνίδι με κοινή χρήση οθόνης.
Κινητικό Παιχνίδι όπου τα παιδιά θα σηκωθούν από τις καρέκλες !! Με κοινή χρήση βίντεο ακολουθούμε τις κινήσεις! Όταν το φανάρι είναι πράσινο κάνουμε τις κινήσεις που δείχνει το βίντεο. Όταν το φανάρι γίνει κόκκινο σταματάμε. (Eγώ το παίζω χωρίς να κλείνω το βίντεο) Πάμε;
Τα Έθιμα του Τριώδιου
Κατά την έναρξη του Τριώδιου, θα ακούσουμε στην εκκλησία την παραβολή του Τελώνη και του Φαρισαίου και θα θυμηθούμε μέσω του Ευαγγελίου την αξία της ταπείνωσης και τις συνέπειες της έπαρσης. Αυτή η εβδομάδα, που τελειώνει με την Κυριακή του Ασώτου, της γνωστής αυτής παραβολής, λέγεται και Προφωνή ή Προφωνέσιμη, διότι παλιά «προφωνούσαν», δηλαδή διαλαλούσαν εκείνη την περίοδο ότι αρχίζουν οι Απόκριες.
Την Τσικνοπέμπτη, που βρίσκεται στο μέσο του Τριωδίου, ξεκινούν ουσιαστικά οι εκδηλώσεις της Αποκριάς, οι οποίες κορυφώνονται με τα Κούλουμα την Καθαρά Δευτέρα. Ανάλογες γιορτές υπάρχουν στη Γερμανία (Schmutziger Donnerstag = Λιπαρή Πέμπτη) και στη Νέα Ορλεάνη των ΗΠΑ (Mardi Gras = Λιπαρή Τρίτη), που συνδυάζονται με καρναβαλικές εκδηλώσεις.
Η Τσικνοπέμπτη στην Ελλάδα
Στις Σέρρες ανάβονται μεγάλες φωτιές στις αλάνες, στις οποίες αφού ψήσουν το κρέας, πηδούν από πάνω τους. Στο τέλος κάποιος από την παρέα με χιούμορ αναλαμβάνει τα «προξενιά», ανακατεύοντας ταυτόχρονα τα κάρβουνα με ένα ξύλο.
Στην Κομοτηνή καψαλίζουν την κότα που θα φαγωθεί την επόμενη Κυριακή (της Απόκρεω). Αυτήν την ημέρα τα αρραβωνιασμένα ζευγάρια ανταλλάσσουν δώρα φαγώσιμα. Ο αρραβωνιαστικός στέλνει στην αρραβωνιαστικιά του μια κότα, τον κούρκο, και εκείνη στέλνει μπακλαβά και μια κότα γεμιστή. Όλα αυτά πραγματοποιούν την παροιμία πως ο «έρωτας περνάει από το στομάχι».
Στη Θήβα, αρχίζει ο «βλάχικος γάμος», που ξεκινά με το προξενιό δύο νέων, συνεχίζει με τον γάμο και τελειώνει την Καθαρά Δευτέρα με την πορεία των προικιών της νύφης και το γλέντι συμπεθέρων.των
Στην Ιο, το βράδυ της Τσικνοπέμπτης μασκαράδες ζωσμένοι με κουδούνια προβάτων διασχίζουν τη Χώρα και επισκέπτονται σπίτια και καταστήματα
Στον Πόρο, η παράδοση επιβάλλει στους νέους να κλέψουν ένα… μακαρόνι, το οποίο θα βάλουν κάτω από το μαξιλάρι τους για να δουν ποια θα παντρευτούν
Στην παλιά πόλη της Κέρκυρας, πραγματοποιείται το έθιμο των «Κουτσομπολιών», ή «Πετεγολέτσα», το βράδυ της Τσικνοπέμπτης. Στην Πιάτσα της πόλης, στήνεται ένα μικρό θεατρικό, όπου οι ντόπιοι υποδύονται τους κουτσομπόληδες και ψιθυρίζουν ο ένας στο αυτί του άλλου, διάφορες ιστορίες
Στη Σκόπελο, οι κάτοικοι δίνουν ραντεβού στο Πεύκο, για να συνεχίσουν το γλέντι και το φαγοπότι όλοι μαζί.
Στο Ηράκλειο της Κρήτης, μικροί και μεγάλοι περιδιαβαίνουν μεταμφιεσμένοι στους δρόμους και στις πλατείες της πόλης, τραγουδώντας και χορεύοντας.
Σε όλη την Πελοπόννησο σφάζουν χοιρινά από τα οποία φτιάχνουν διάφορα άλλα τρόφιμα, μεταξύ των οποίων πηχτή, τσιγαρίδες, λουκάνικα, γουρναλοιφή και παστό.
Τσικνοπέμπτη στην Πάτρα!! Ο γάμος της Γιαννούλας της κουλουρούς!!
Η γιορτή της Τσικνοπέμπτης έχει ιδιαίτερο χρώμα στην Πάτρα εξαιτίας και της επιρροής του καρναβαλιού. Την ημέρα εκείνη εκατοντάδες Πατρινοί στήνουν ψησταριές σε κάθε σημείο της πόλης. Όμως επίκεντρο των εκδηλώσεων αποτελεί η Άνω Πόλη, η παλιά συνοικία Τάσι και κυρίως η οδός Γερμανού και οι δρόμοι γύρω από αυτή. Λαϊκά και καρναβαλικά δρώμενα, μουσικές κομπανίες συμπληρώνουν τη βραδιά της άφθονης κατανάλωσης ψητού κρέατος και οινοποσίας. Άλλοτε εκείνες της ημέρες πριν την Αποκριά στην Πάτρα αναβίωνε μια χαρακτηριστική παράδοση, “ο γάμος της Γιαννούλας της κουλουρούς”. Η Γιαννούλα ήταν υπαρκτό πρόσωπο, επρόκειτο για μια φτωχή γυναίκα της Άνω πόλης που έζησε στην περίοδο πριν τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο και κύρια δραστηριότητά της ήταν η πώληση κουλουριών που της εξασφάλιζε τα προς το ζην. Ορισμένοι Πατρινοί εκμεταλλευόμενοι την αφέλειά της και το ευφάνταστο του χαρακτήρα της, της έταζαν πως θα την παντρέψουν με τον πρόεδρο της Αμερικής Ουίλσον. Η σχετική φάρσα περιλάμβανε άφιξη του Ουίλσον με πλοίο στο λιμάνι και άνοδό του στην Άνω πόλη όπου θα τελούνταν και ο γάμος με τη Γιαννούλα. Η εύπιστη κουλουρού υποδεχόταν τον υποτιθέμενο Ουίλσον, Ιούλσο όπως τον πρόφερε η ίδια, και που φρόντιζαν πάντα να τον ντύνουν με φράκο και ημίψηλο, αλλά ώσπου να αντιληφθεί την ειρωνεία της στιγμής, το πλήθος των συγκεντρωμένων για το γάμο είχε διασκεδάσει με την ψυχή του. Το θέαμα επαναλήφθηκε αρκετές χρονιές.
Η Γιαννούλα η Κουλουρού
Σήμερα θα σας πω ένα παραμύθι. Το παραμύθι της Γιαννούλας της Κουλουρού. Μια φορά και έναν καιρό, το 1868, γεννήθηκε ένα κοριτσάκι φτωχό σε μια γειτονιά της Άνω Πόλης στην Πάτρα. Το κοριτσάκι το βαφτίσανε Ιωάννα και το φώναζαν Γιαννούλα. Δεν ήταν ιδιαίτερα όμορφο, ούτε ιδιαίτερα έξυπνο. Από μικρό έκανε πολλές δουλειές για να καταφέρει να ζήσει. Έγνεφε μαλλί, αλλά κυρίως πουλούσε κουλούρια, για αυτό και την φώναζαν Γιαννούλα η Κουλουρού.
Και η Γιαννούλα μεγάλωσε. Και έγινε γυναίκα ολόκληρη. Ανύπαντρη. Γεροντοκόρη όπως την έλεγαν στα 35 της. Αυτός ο καημός την κατέτρωγε και αυτός ο καημός έγινε η αιτία πειραγμάτων από μία παρέα αντρών με επικεφαλής τον Περικλή Γιογκαράκη. Σε ένα καφενείο ανάμεσα σε κρασιά και μεζέδες η παρέα εμπνεύστηκε τον γάμο της Γιαννούλας της Κουλουρού. 1910 και η παρέα της υπόσχεται να της βρει γαμπρό και την περιέφεραν στις γειτονιές της Άνω Πόλης.
Όμως, γαμπρός δεν βρέθηκε και 4 χρόνια αργότερα (1914) η Γιαννούλα μαζί με την ανδροπαρέα του καφενείου και πολλούς περίεργους και πλακατζήδες, ντυμένη ως νύφη έκανε την εμφάνισή της και στη Κάτω πόλη. Κυριακή 2 Φεβρουαρίου έγραφε το ημερολόγιο όταν η Γιαννούλα κατηφόριζε την οδό Καλαβρύτων (σημερινή Γούναρη) και παρέλασε στους κεντρικούς δρόμους. Καθώς όμως η πομπή προχωρούσε η Γιαννούλα ψυχανεμίσθηκε την κοροϊδία, παράτησε τον γαμπρό και κρύφτηκε σε έναν φούρνο.
Το ίδιο σκηνικό επαναλήφθηκε το 1918. Η παρέα του Γιογκαράκη έπεισε τη Γιαννούλα ότι βρέθηκε γαμπρός. Η μέρα του γάμου είχε τα πάντα. Γειτόνισσες να την βάφουν, να την χτενίζουν, να την ντύνουν. Γαμήλια πομπή να τη συνοδεύει στη Μητρόπολη. Και φυσικά έναν γαμπρό να την περιμένει στα σκαλοπάτια της κλειστής Μητρόπολης. Και ενώ η Γιαννούλα περίμενε να έρθουν οι ιερείς και οι νεωκόροι, έκαναν την εμφάνισή τους 2 δήθεν στρατιώτες και άρπαξαν τον γαμπρό γιατί τάχα δεν ήταν δηλωμένος στα μητρώα αρένων. Η Γιαννούλα άρχισε να κλαίει και να χτυπιέται και να φωνάζει «Αφήστε να παντρευτούμε και τον παίρνετε μετά». Όπως ήταν αναμενόμενο ο γαμπρός έφυγε και ο θρήνος της Γιαννούλας ήταν τραγικός. Με στήριγμα τις γειτόνισσές της γύρισε σπίτι της με πόνο και θλίψη.
Παρόλα αυτά η επιθυμία της να παντρευτεί δεν έφυγε. Έτσι η παρέα του καφενείου ξανά χτυπά 3 χρόνια αργότερα, το 1921. Με ψεύτικες επιστολές την έπεισαν ότι ο Ουίλσον, ο πρόεδρος της Αμερικής, είναι συγγενής της και ότι μαζί με αυτόν έχει κληρονομήσει έναν πλούσιο θείο. Αρχές Αυγούστου η χαρούμενη Γιαννούλα πήγε μαζί με μία τεράστια πομπή «φίλων» στον υποτιθέμενο συμβολαιογράφο να πάρει τα εκατομμύρια, με τα οποία όπως είχε πει θα παντρευόταν νεαρό και όχι κάποιον από τους μεσόκοπους που της προξένευαν. Την ώρα όμως που ήταν έτοιμη να πάρει τη βαλίτσα και να φύγει, εισέβαλλαν κουκουλοφόροι στο γραφείο και έκλεψαν την βαλίτσα. Νέος θρήνος, νέα κλάματα, νέες κατάρες και φυσικά άπειρο γέλιο από τους «φίλους» της. Από τότε η Γιαννούλα έγινε επιθετική και πετροβολούσε όποιον την πείραζε.
Την επόμενη χρονιά στα νέα προξενιά του Γιογκαράκη η Γιαννούλα απαντούσε ότι είναι ήδη αρραβωνιασμένη με τον στρατιώτη που είχαν αρπάξει λίγο πριν τον γάμο της πριν 4 χρόνια. Τότε η παρέα μηχανεύτηκε ένα καινούργιο σχέδιο. Της αποκάλυψαν ότι ο Ουίλσον ήταν πατέρας του αρραβωνιαστικού της και επομένως πεθερός της. Την τελευταία Κυριακή του καρναβαλιού, 13 Φεβρουαρίου 1922, η Γιαννούλα με 10.000 κόσμο συγκεντρωμένο στο λιμάνι της Πάτρας περίμενε τον πεθερός της να τη συνοδεύσει στην εκκλησία. Ο Ουίλσον την περίμενε με τα εκατομμύριά του και η βάρκα με τον γαμπρό, με ένα φράκο της κακιάς ώρας και καφέ γάντια, έκανε την εμφάνισή της.
Το αταίριαστο ζευγάρι, η Γιαννούλα με τα κουρελάκια για στολίδια στα μαλλιά και την κόκκινη κορδέλα, και ο γαμπρός με μαλλιά του πασπαλισμένα με αλεύρι και μαύρες μακριές ζωγραφισμένες φαβορίτες, τον κουμπάρο Γιογκαράκη να τους συνοδεύει και το αλαλάζων πλήθος, άρχισε να κατευθύνεται προς τη Μητρόπολη ξανά. Πυροβολισμοί έπεσαν για να πανηγυρίζουν το χαρμόσυνο γεγονός. Αλλά για άλλη μία φορά την ώρα που η άμαξα με τη νύφη και τον γαμπρό κατευθυνόταν προς την εκκλησία, ένας λούστρος όρμησε και άρπαξε τη βαλίτσα με τα χρήματα που είχε μαζί του ο γαμπρός. Η Γιαννούλα για άλλη μία φορά άρχισε να τσιρίζει, να κλαίει και να χτυπιέται. Ο Ουίλσον άρχισε να την παρηγορεί και της είπε ότι πάει να τηλεγραφήσει να του στείλουν άλλα χρήματα. Βέβαια, ο Ουίλσον δεν επέστρεψε ποτέ.
Το 1923, ένα χρόνο μετά, ο Γιογκαράκης και η παρέα του έπεισαν την Γιαννούλα ότι αυτή τη φορά ο ίδιος ο Ουίλσον θέλει να την παντρευτεί και της έστελναν και ερωτικές επιστολές γραμμένες από τον ίδιο τον πρόεδρο της Αμερικής, όπου έγραφαν “Όλοι σε περιμένουν να φροντίσουν την νέα Δούκισσα” και “Να μου στείλεις μια φωτογραφία με τα μαλλιά ξέπλεκα ριγμένα μπροστά, να σε ιδούν οι βασιλείς. Ουίλσον”. Όμως, ο γάμος δεν έγινε ποτέ.
Όπως δεν ξανά έγινε γάμος ποτέ. Λίγα χρόνια αργότερα πέθανε ο Γιογκαράκης, ο μοναδικός άνθρωπος τον οποίο εμπιστευόταν η Γιαννούλα, και μαζί με αυτόν πέθαναν και οι ελπίδες της για γάμο. Από τότε και μέχρι το 1940 η Γιαννούλα μένει μόνη της, χωρίς τον αγαπημένο της φίλο, χωρίς δουλειά καθώς την περίοδο της Κατοχής το αλεύρι ήταν ακριβό και δυσεύρετο. Ξεχασμένη από όλους περνάει τις ώρες της στη χαμοκέλα. Εκεί βρέθηκε μία μέρα νεκρή. Στο σπίτι της. Μόνη και εγκαταλελειμμένη.
Αυτή ήταν η ζωή της Γιαννούλας της Κουλουρού. Η Γιαννούλα δεν είναι ένας αστικός μύθος.
Δεν είναι ένα παραμύθι. Η Γιαννούλα ήταν ένα τραγικό πρόσωπο. Ένα πρόσωπο πονεμένο.
Ένα πρόσωπο που έζησε δίπλα σε ανθρώπους που έδειξαν με έναν ιδιαίτερο τρόπο την «αγάπη» τους. Ένα πρόσωπο που αποδεικνύει πόσο σκληροί είναι οι άνθρωποι απέναντι σε άτομα με ιδιαίτερα χαρακτηριστικά.
Η Γιαννούλα ζει ακόμα στην Πάτρα. Κάθε Τσικνοπέμπτη ξεκινά η πομπή με τη Γιαννούλα επικεφαλής από την Άνω Πόλη και καταλήγει στο λιμάνι. Πλήθος κόσμου τη συνοδεύει για να δει το γαμπρό που την περιμένει.
Και κάθε Τσικνοπέμπτη η Γιαννούλα θρηνεί τον χαμένο γαμπρό της. Και κάθε Τσικνοπέμπτη όλοι μας γελάμε με το «πάθημά» της.
Άραγε έχει ηρεμήσει η ψυχή της; Άραγε πόσο διαφέρουμε από τον αγαπημένο της «φίλο»; Άραγε πόσο έχουν αλλάξει τα πράγματα από το 1868 ;
Η Γιαννούλα δεν δικαιώθηκε ποτέ και η δραματική πλευρά της ιστορίας της ξεχάστηκε, κρατώντας μόνο το περιπαικτικό κομμάτι του εθίμου, μετατρέποντάς την στην πιο διάσημη γυναίκα της Πατρινής Αποκριάς.
Ωστόσο ύστερα από παρέμβαση του Συλλόγου Ψυχικής Υγείας Πάτρας, ο οποίος το 2015 ζήτησε την κατάργηση του εθίμου, ο δήμος της Πάτρας προχώρησε στις αναγκαίες κινήσεις.
Ένα τραγούδι για τη ζωή της Γιαννούλας της Κουλουρούς έγραψε και ερμήνευσε η Ματούλα Ζαμάνη.
Πρόκειται για την ιστορία της πιο διάσημης γυναίκας της Πατρινής Αποκριάς την οποία «συνόδευε» ένα αμφιλεγόμενο έθιμο που προκάλεσε ντόρο και αντιδράσεις.
Μετά τις έντονες αντιδράσεις δόθηκε τέλος στο έθιμο, το οποίο θα αντικατασταθεί από τον γάμο του Καραγκιόζη
Η χελωνίτσα του περιβολιού θέλησε επίσης να γίνει νύφη! Ποιος έγινε γαμπρός;
Πόσα ζωάκια ήταν στο γάμο;
ΓΑΜΗΛΙΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ
Γιατί η νύφη κυνηγάει το γαμπρό;
Mετά το γάμο έπεται γλέντι!
και μετά την Τσικνοπέμπτη ΑΣ ΚΡΑΤΗΣΟΥΝ ΟΙ ΧΟΡΟΙ…
και μπαίνουμε στο ΠΑΤΡΙΝΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ
Σε όλο τον κόσμο ξακουστό, με χαρά, γλέντι και χορό, μα και άρματα εντυπωσιακά που ξετρελαίνουν τα παιδιά. Κάθε Αποκριά, η καρδιά της Ελλάδας, μοιάζει αληθινά στην Πάτρα να χτυπά.
Αίνιγμα….
Σε κάθε αποκριάτικο χορό, σίγουρα θα πρωταγωνιστώ.
Με χρωματιστές κορδέλες στολισμένο έναν στύλο κεντρικό και χορευτές τριγύρω ένα σωρό, νιώθω στ’ αλήθεια βασιλιάς, της τρελής Αποκριάς.
Από τα λίγα που διατηρούνται αυτούσια ως τις ημέρες μας, το γαϊτανάκι είναι ένας χορός που δένει απόλυτα με το χρώμα και το κέφι της Αποκριάς. Ενα υπέροχο «παιχνίδι», που περιλαμβάνει όλα αυτά τα χαρακτηριστικά τα οποία είναι αναγκαία για μια ξέφρενη διασκέδαση. Χρώματα, κέφι και χιούμορ… πλέκονται μαζί με τις κορδέλες σε έναν χορό αγάπης και συμφιλίωσης με ιδιαίτερους συμβολισμούς.
Ρίζες και ετυμολογία
Το γαϊτανάκι, πέρασε στην Ελλάδα από πρόσφυγες του Πόντου και της Μικράς Ασίας και έδεσε απόλυτα με τα άλλα τοπικά έθιμα.
Η λέξη «γαϊτανάκι» είναι υποκοριστικό της μεσαιωνικής λέξης «γαϊτάνιν», που σημαίνει μεταξωτό κορδόνι, λωρίδα, ταινία, και δημιουργείται χάρη στην τάση που έχει η γλώσσα μας να προσθέτει την κατάληξη «-άκι» για να δηλώσει τον υποκορισμό. Προέρχεται από λέξη γαϊτάνη. Χωρίς να είμαστε βέβαιοι για την ετυμολογία της, η ονομασία της έχει να κάνει με την πόλη Gaeta της Ιταλίας, ιωνική αποικία των Σαμίων, γνωστή για την παραγωγή κορδέλας. Οι κορδέλες συνήθως ήταν από βαμβάκι, μαλλί ή μετάξι και αποτελούσαν διακοσμητική πινελιά των φορεμάτων.
Πώς παίζεται
Χρειάζονται δεκατρία άτομα για να στήσουν τον ιδιότυπο χορό. Ο ένας κρατά έναν μεγάλο στύλο στο κέντρο, από την κορυφή του οποίου ξεκινούν δώδεκα μακριές κορδέλες, καθεμιά με διαφορετικό χρώμα. Οι κορδέλες αυτές λέγονται γαϊτάνια και είναι αυτές που δίνουν το όνομά τους και στο έθιμο. Γύρω από τον στύλο δώδεκα χορευτές κρατούν από ένα γαϊτάνι και χορεύουν ταυτόχρονα ανά ζευγάρια, τραγουδώντας το παραδοσιακό τραγούδι.
Καθώς κινούνται γύρω από τον στύλο, κάθε χορευτής εναλλάσσεται με το ταίρι του και έτσι όπως γυρνούν, πλέκουν τις κορδέλες γύρω από τον στύλο δημιουργώντας χρωματιστούς συνδυασμούς, με τον ίδιο τρόπο που έπλεκαν παλιά οι γυναίκες τα γαϊτάνια και στόλιζαν τις παραδοσιακές φορεσιές. Οταν οι κορδέλες έχουν όλες τυλιχτεί και οι χορευτές χορεύουν όλο και πιο κοντά στο κοντάρι, αντιστρέφεται η φορά του χορού και αφού τα γαϊτάνια ξετυλιχτούν ο χορός τελειώνει.
Τι συμβολίζει
Ο αριθμός των δώδεκα χορευτών λέγεται ότι δηλώνει τους μήνες του χρόνου που εναλλάσσονται ή τις Ωρες, τις μυθικές θεότητες του χρόνου. Σε πολλές κοινωνίες, κυρίως αγροτικές, το γαϊτανάκι συμβολίζει την ομόνοια και τη συναδελφικότητα. Ο κυκλικός χορός συμβολίζει τον κύκλο της ζωής, από τη ζωή στον θάνατο, από τη λύπη στη χαρά, από τον χειμώνα στην άνοιξη και το αντίθετο.
Και οι Απόκριες αποτελούν μια γιορτή χαράς που συνδυάζεται και με την αναζωογόνηση, με το ξύπνημα της φύσης, την άνοιξη. Αντλούν την καταγωγή τους από τα αρχαία Ανθεστήρια, γιορτή προς τιμήν του Διονύσου, που ελάμβανε χώρα επί τριήμερο κατά την πανσέληνο ύστερα από δύο πανσελήνους από το χειμερινό ηλιοστάσιο (μέσα Φεβρουαρίου).
ΓΑΪΤΑΝΑΚΙ ΜΟΥ ΠΛΕΓΜΕΝΟ…
Διαβάσαμε το αγαπημένο μας παραμύθι της Ζωρζ Σαρή με τίτλο:”Ο Αρλεκίνος” . Η ιστορία αυτού του μικρού παιδιού μας αρέσει πολύ και αγγίζει τις καρδιές όλων μας .
Το είδαμε και σε βίντεακι….
Μετά την ανάγνωση του βιβλίου ψάξαμε στο google είδαμε διάφορους πίνακες ζωγραφικής για τον Αρλεκίνο.Και γνωρίσαμε την όμορφη πόλη της Βενετίας.
Έχοντας διαβάσει την ιστορία του Αρλεκίνου, έχοντας επεξεργαστεί τον πίνακα ζωγραφικής του Πικάσο και έχοντας παρατηρήσει τη στολή του, δε θα μπορούσαμε να μην εστιάσουμε στα σχήματα και κυρίως στο σχήμα του ρόμβου που επικρατεί στην ενασχόλησή μας με τις Απόκριες.
Δημιουργήσαμε τους δικούς μας αρλεκίνους….
Αρλεκίνος που έγινε με την βοήθεια της μανούλας του Άγγελου και του Δημήτρη …θερμά συγχαρητήρια….
Μιλήσαμε ,τραγουδήσαμε και κατασκευάσαμε τον αγαπημένο σε όλους Κλόουν
και ακούσαμε το ένα γράμμα μια ιστορία με το Κκ
και ζωγραφίσαμε το Καλημέρα Καλησπέρα όλη μέρα……………..
Το διασκεδάσαμε όσο μπορούσαμε …και του χρόνου με σχολεία ανοιχτά…
και με την Βασίλισσα του Καρναβαλιού ευχόμαστε και του χρόνου με υγεία!!!!!
Στα πλαίσια του προγράμματος << Υποστήριξη σχολικών μονάδων Α/βάθμιας και Β/βάθμιας Εκπαίδευσης από Ψυχολόγους και Κοινωνικούς Λειτουργούς >> με κωδικό ΟΠΣ5070727 για το σχολικό έτος 2020-2021, προσλήφθηκε και ανέλαβε υπηρεσία στο σχολείο μας Σχολική Ψυχολόγος.Ονομάζεται Μαστραντωνάκη Αθηνά.
Σύντομο Βιογραφικό.
“Έχω αποφοιτήσει από το Πάντειο Πανεπιστήμιο Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών και είμαι κάτοχος βασικού πτυχίου Ψυχολογίας και κάτοχος άδειας ασκήσεως επαγγέλματος. Έχω εξειδικευτεί στον τομέα της Παιδοψυχολογίας από το Πανεπιστήμιο Αιγαίου και στην “Αξιολόγηση και την αποκατάσταση παιδιών και εφήβων με διαταραχή αυτιστικού φάσματος”.
Έχω, επίσης, εκπαιδευτεί στο Messy Play ως μέθοδο θεραπευτικής παρέμβασης για παιδιά και οργάνωσης ομαδικών δραστηριοτήτων με στόχο την πρόληψη στο τομέα της ψυχικής μας υγείας.
Από τοο 2016 εργάζομαι στην Πρωτοβάθμια και στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση ως Σχολική Ψυχολόγος και οργανώνω ομαδικά προγράμματα παρέμβασης σε παιδιά προσχολικής, σχολικής και εφηβικής ηλικίας με βιωματικό τρόπο.
Επίσης έχω οργανώσει και Συναντήσεις Γονέων σε σχολεία όπου εργαζόμουν με στόχο της συμβουλευτική και καθοδήγηση στη διαχείριση διαφόρων συμπεριφορών των παιδιών.”
Στόχος: αναγνώριση, αποδοχή και έκφραση όλων των συναισθημάτων
Αναγνωρίζουμε τα βασικά συναισθήματα (χαρά, λύπη, θυμός, φόβος), εκφράσεις προσώπων, σημάδια πάνω στο σώμα μου και σύνδεση με καταστάσεις πότε το έχουν νιώσει και γιατί.
Ζωγραφική των εκφράσεων των προσώπων όταν νιώθουν το αντίστοιχο συναίσθημα
Παιχνίδι με τις κάρτες και τα συναισθήματα , αναγνώριση και παντομίμα
2 Δραστηριότητα: Ανάγνωση παραμυθιού <<Η παλέτα των συναισθημάτων>>
Ένα παραμύθι με στόχο την εξερεύνηση όλων των συναισθημάτων από τα παιδιά και τη σύνδεσή τους με τα χρώματα.
Κάθε παιδί έφτιαξε τη δική του παλέτα με τα δικά του χρώματα που το καθένα συμβολίζει κι ένα συναίσθημα.
Έτσι χρησιμοποιώντας την παλέτα του, μαθαίνει και το τραγούδι για τα συναισθήματα και τρόπους διαχείρισης όλου αυτού του υπέροχου εσωτερικού μας κόσμου, του κόσμου των συναισθημάτων μας
Παιχνίδι με κάρτες
Διαβάζουμε μία κατάσταση και πρέπει το παιδί να βρει τι νιώθει ο κύριος στην κατάσταση αυτή. Έχουν ταμπελάκια μα τα βασικά συναισθήματα που τους έχουμε δώσει και σηκώνουν αυτό που πιστεύουν.
3.Δραστηριότητα:Θυμός
Στόχος: Επεξεργασία συναισθήματος θυμού, αποδοχή και κατανόηση συνεπειών θυμού σε εμάς αλλά και στους άλλους και τεχνικές διαχείρισης του.
κοινωνική ιστορία για το θυμό <<Πώς θα νικήσω το θυμό μου>>
Ζωγραφική το χελωνάκι του θυμού με τις τεχνικές διαχείρισης του θυμού.
Τα μπαλόνια του θυμού όταν σκάνε, και το μπαλόνι όταν εφαρμόζω τις τεχνικές διαχείρισης του θυμού( λέω τι με ενοχλεί, παίρνω ανάσες, πάω στο δωμάτιό μου να ηρεμήσω, ζωγραφίζω)
4.Δραστηριότητα:Θυμός
το θερμόμετρο του θυμού, κατανόηση των σταδίων του θυμού πριν την έκρηξη έτσι ώστε να υπάρχει καλύτερη διαχείριση του.
5.Δραστηριότητα: ανάγνωση κοινωνικής ιστορίας ο Κύριος Ανήσυχος και τρόποι διαχείρισης του συναισθήματος.
Στόχος: Κατανόηση συναισθήματος ανησυχίας, αποδοχή και τρόποι διαχερίρισής του
Κοινωνική ιστορία <<ο Κύριος ανήσυχος>>,
κατανόηση ανησυχιών,
τρόποι διαχείρισής τους
6.Δραστηριότητα: Παγκόσμια ημέρα Ασφαλούς Διαδικτύου -εκπαιδευτικά βίντεο και ζωγραφιά με τον υπολογιστή (θετικά και αρνητικά)
Στόχος: η πρόληψη όσον αφορά τη χρήση των οθονών γενικά και τους κινδύνους απ΄τη χρήση καθώς και τρόπους αντιμετώπισης
μια ζωγραφιά με την οθόνη ενός υπολογιστή ή τάμπλετ ότι θελει ο καθένας, το πληκτρολόγιο και στη μία μεριά της οθόνης να ζωγραφίσουν τρόπους που κατάλαβαν ότι έχουμε ασφάλεια στο διαδίκτυο και από την άλλη μεριά τι τρόπους μπορώ να χρησιμοποιήσω ώστε να αποφεύγω τη χρήση του τάμπλετ, υπολογιστή ή playstation ή κινητό.
7.Δραστηριότητα: Φόβος
Στόχος: αντιμετώπιση φοβιών, τις κατανοώ και πως τις διαχειρίζομαι
Κονωνική θεραπευτική ιστορία για τους φόβους και δραστηριότητα για τεχνική διαχείρισης << Η σακούλα των φόβων>>, ζωγραφίζω ότι με φοβίζει το κανω μπαλίτσα , το πετάω στη σακούλα μου και την κλείνω για να μείνει ο φόβος εκεί κλεισμένος.
Ξεκινάει η ιστορία….
Κάποτε σε ένα νησί ζούσε ένα πιθηκάκι με μακριά πόδια και χέρια. Από το νησί του έβλεπε πως πέρα μακριά, στην άλλη άκρη του ορίζοντα, υπήρχε ένα άλλο νησί που ήταν γεμάτο με μπανάνες. Ήθελε πολύ να φάει τις νόστιμες, μυρωδάτες και γλυκές μπανάνες και ο μόνος τρόπος για να πάει εκεί ήταν να κολυμπήσει. Κάθε φορά όμως που βουτούσε στο δεν μπορούσε να κολυμπήσει. Όχι πως δεν ήξερε κολύμπι, αλλά επειδή στα χέρια του και στα πόδια του κρεμόντουσαν βαριές μπαλίτσες που το δυσκόλευαν..Ξέρετε τι ήταν αυτές οι μπαλίτσες? Τι φαντάζεστε ότι ήταν?
Κάθε μπαλίτσα ήταν και ένας φόβος, μικρός ή μεγάλος, αλλά αρκετά βαρύς που έκαναν το πιθηκάκι να βουλιάζει στο νερό. Μια μέρα δεν άντεξε και είπε νευριασμένο:
Ως εδώ. Εγώ θα κολυμπήσω ακόμα και αν χρειαστεί να βγάλω τις μπάλες από πάνω μου.
Πήρε μαζί του μια σακούλα , τη σακούλα του ΦΟΒΟΥ ( για τρέξτε να φέρετε κι εσείς μια σακούλα, ότι σακούλα έχετε στο σπίτι ακόμα και του σουπερ μάρκετ φύλλα λευκά χαρτί και μαρκαδόρους), βούτηξε στο νερό (ας κάνουμε όλοι μαζί την κίνηση) και πριν απλώσει τα χέρια του να κολυμπήσει τράβηξε μία μπάλα από πάνω του την κοίταξε και της είπε:
Δεν σε χρειάζομαι. Μπορώ να κολυμπήσω χωρίς να φοβάμαι, και την πέταξε μακριά.
Πάρτε τώρα κι εσείς ένα χαρτάκι και ζωγραφίστε ότι σας φοβίζει. Αφού τελειώσετε το κάνουμε κι εμείς μπαλίτσα του λέμε << Δεν σε χρειάζομαι, μπορώ και χωρίς να φοβάμαι εσένα σκοτάδι (για παράδειγμα) και το πετάμε μέσα στην σακούλα του φόβου.
Κάθε λίγο και λιγάκι το πιθηκάκι έκοβε μία μπαλίτσα, την κοίταζε, της έλεγε πως δεν την φοβάται και την πετούσε μακριά. Κολυμπώντας και πετώντας μία-μία τις μπάλες, το πιθηκάκι έφτασε στο νησί με τις ωραίες και νόστιμες μπανάνες.
Ιδέες για παντομίμα
Φτιάχνω το μαξιλάρι μου και κοιμάμαι
Διαβάζω ένα παραμύθι
Πίνω γάλα
Τρώω μία μπανάνα
Γράφω στον υπολογιστή
Σκουπίζω
Σφουγγαρίζω
Οδηγώ αυτοκίνητο
Στύβω πορτοκάλια
Ψωνίσω στο σουπερ-μάρκετ
Με τα παραπάνω Ενισχύεται η παρατηρητικότητα, η φαντασία και τα βοηθάει να αναγνωρίζουν τη <<γλώσσα του σώματος>>
8.Δραστηριότητα: Επίλυση κοινωνικού προβλήματος
Στόχος: μέσα από την κοινωνική θεραπευτική ιστορία με γρίφο, προσπαθώ να βρω πάντα λύση σε ότι με δυσκολεύει ή με απασχολεί και δεν τα παρατάω.
Υλικά
Χρειαζόμαστε λευκά χαρτιά και ένα κουτάκι αναψυκτικού άδειο ή κάποιο αντικείμενο στο ίδιο βάρος, πχ ένα ποτήρι πλαστικό, μία γόμα.
Ξεκινάω να διαβάζω την ιστορία
Κάποτε σε μία χώρα που ονομάζονταν Χερούκλα ζούσαν κάτι παράξενοι άνθρωποι. Ολοι τους είχαν γεννηθεί με ένα μόνο χέρι. Σε εκείνη τη χώρα ζούσε και ο Αριστομένης, ο οποίος ήταν πολύ καλόκαρδος και βοηθούσε τους άλλους. Μια μέρα εκεί που διάβαζε την εφημερίδα είδε μία αγγελία:
<<Όποιος φέρει στο βασιλιά μας ένα δώρο πάνω σε μια κόλλα χαρτί που θα την κρατάει από τη μία γωνία μόνο, θα γίνει πολύ πλούσιος και θα πάρει γυναίκα του την πριγκίπισσα>>.
Η κόρη του βασιλιά ήταν πεντάμορφη και ο Αριστομένης την αγαπούσε πολύ. Έψαξε λοιπόν και βρήκε ένα θησαυρό (βάλτε το κουτάκι πάνω στην κόλλα όρθιο και να βρίσκεται στη μία γωνία του χαρτιού στην άκρη). Πήρε την κόλλα και προσπάθησε να τη σηκώσει με το ένα χέρι (αφού ένα είχε όλο κι όλο) χωρίς να πέσει ο θησαυρός. Προσπαθούμε όλοι να το σηκώσουμε χωρίς να μας πέσει.
Μάταια όμως. Όσες προσπάθειες και να έκανε δεν κατάφερνε να σηκώσει το θησαυρό. Άρχισε τότε απογοητευμένος να κλαίει, επειδή δεν μπορούσε να τα καταφέρει.
Παιδιά εσείς ξέρετε κανένα τρόπο να τα καταφέρουμε να το σηκώσουμε χωρίς να πέσει?
Συνεχίζουμε την ιστορία αν δε βρεθεί από κανένα η λύση.
Τότε ήρθε κοντά του μία κουκουβάγια που όταν τον είδε να κλαίει, τον ρώτησε τι έχει. Αφού ο Αριστομένης της εξήγησε, αυτή του είπε: Αντί να κάθεσαι να κλαις γιατί δεν ψάχνεις για τη λύση?
Ο Αριστομένης την άκουσε προσεκτικά και άρχισε να σκέφτεται ξύνοντας το κεφάλι του. Τότε του ήρθε μία ιδέα. Άρχισε να διπλώνει την κόλλα ( διπλώστε την κι εσείς). Τη δίπλωσε μία φορά, μετά δύο και μετά τρεις. Έβαλε πάνω το κουτάκι( βάλτε το κουτάκι) και με το ένα και μοναδικό του χέρι σήκωσε την κόλλα χωρίς να πέσει το κουτάκι. Πήγε τρέχοντας στο παλάτι και παντρεύτηκε την κόρη του βασιλιά.
Έτσι παιδιά στη ζωή μας έχουμε δύο επιλογές. Η να κάτσουμε ν κλαίμε και να θυμώνουμε όταν υπάρχει κάποιο πρόβλημα ή να σκεφτούμε ψύχραιμα μία λύση για να το λύσουμε.
Και συνεχίζουμε να τους βάλω προβλήματα κοινωνικού περιεχομένου και να βρουν τις λύσεις. Για παράδειγμα:
1.<< Ο Κώστας φοβάται το σκοτάδι, τι μπορεί να κάνει?>>
2.Η Ιωάννα άλλαξε σχολείο και δεν έχει κάνει καινούριους φίλους, τι μπορεί να κάνει?
3.Ο Μάρκος θέλει συνέχεια να τρώει γλυκά και του πονάνε τα δόντια του, τι μπορεί να κάνει?
4.Η Ελισάβετ αργεί να ετοιμαστεί το πρωί για το σχολείο επειδή δεν βρίσκει τα ρούχα τους, τι θέλει να φορέσει. Τι μπορεί να κάνει για να μην καθυστερεί για το σχολείο?
9 .Δραστηριότητα.Ευτυχία
Αφορμή: Παγκόσμια ημέρα ευτυχίας
Στόχος:αναγνώριση του συναισθήματος και τρόποι να είμαστε ευτυχισμένοι αλλά να κάνουμε και τους άλλους ευτυχισμένους.
Δραστηριότητα:κατασκευή
κατασκευή με ένα πιστόλι για χαρτοπόλεμο όπου σε όλα θα αρέσει και έτσι να τους δείξω μια πλευρά της ευτυχίας και μετά να τους δείξω διάφορες εικόνες όπου δείχνοντας καλοσύνη νιώθουμε ευτυχία, βοηθώντας, τονίζοντας την αποδοχή στο διαφορετικό, δείχνοντας και παίρνοντας αγάπη κ.ά..
Για την κατασκευή θα χρειαστεί ένα ρολό από χαρτί υγείας, ένα μπαλόνι και ταινία για να το κολλήσουν.
Περάσαμε υπέροχα με την κ.Αθηνά και συνεχίζουμε…..
Το Κέντρο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης (ΚΠΕ) Καλαμάτας, ως συντονιστικός φορέας του
Εθνικού Θεματικού Δικτύου Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης «ΕΛΙΑ» οργανώνει από το 2012
την καταγραφή υπεραιωνόβιων ελαιόδεντρων.
Η καταγραφή περιλαμβάνει:
– την περιγραφή, φωτογράφιση και επισήμανση της γεωγραφικής θέσης των υπεραιωνόβιων ελαιόδεντρων
– την συγκέντρωση των πιθανών μύθων, θρύλων ή ιστοριών που υπάρχουν και σχετίζονται με τα ελαιόδεντρα και προέρχονται από τη λαϊκή παράδοση ή τη βιβλιογραφία.
Σχετική ιστοσελίδα δράσης: http://kpe-kal.mes.sch.gr/elianet/
Επιπλέον, στο πλαίσιο εορτασμού των 200 χρόνων από την Επανάσταση του 1821, το ΚΠΕ
Καλαμάτας θα δημοσιεύσει άμεσα τα ελαιόδεντρα που έχουν καταγράψει έως σήμερα οι
μαθητικές ομάδες και σχετίζονται με εκείνη την περίοδο, στο σύνδεσμο http://1821-2021 ελιές | Δίκτυο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης “Ελιά” (sch.gr)
Μετά από ενημέρωση των γονέων και κηδεμόνων για την παραπάνω δράση ανταποκρίθηκε ο μαθητής μας Δελημάρης Βασίλειος ο οποίος κατέγραψε την υπερ αιωνόβια ελιά της Παναγίας της Παναξιώτισσας στο Τρίκορφο Αιτωλοακαρνανίας και μας έδωσε την χαρά να συμμετέχουμε στην παραπάνω δράση.
Η εργασία κοινοποιήθηκε στο ΚΕΝΤΡΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ και παρουσιάστηκε εξαποστάσεως στους συμμαθητές του και στους μαθητές του άλλου τμήματος του σχολείου μας.
Τα μέλη του Δικτύου «Ελιά» ή και όποια άλλη σχολική ομάδα ή εκπαιδευτικός που
επιθυμούν να συμμετέχουν στην καταγραφή ελαιόδεντρων/ελαιοπερίβολων με στοιχεία
και φωτογραφίες, μπορούν να καταθέσουν την καταγραφή τους:
ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ Δ/ΝΣΗ Π. & Δ. ΕΚΠ/ΣΗΣ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ
ΚΕΝΤΡΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗΣ
ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ
Ταχ. Δ/νση: Θουκυδίδου 2
Τ.Κ. – Πόλη: 24 131 – Καλαμάτα
Ιστοσελίδα: http://kpe-kal.mes.sch.gr
Ε-mail: mail@kpe-kal.mes.sch.gr
Τηλέφωνο: 2721096062
Fax: 2721086147
Πληροφορίες: Γ. Αργυροηλιόπουλος
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ
Καλαμάτα, 11/10/2021
Αρ. Πρωτ.: 1
ΠΡΟΣ: Σχολικές μονάδες Α/θμιας και
Β/θμιας Εκπ/σης
(μέσω των Δ/νσεων Εκπ/σης
Μεσσηνίας)
ΚΟΙΝ: Περιφ. Δ/νση Εκπαίδευσης
Πελοποννήσου
σελ. 2 από 2
– Απευθείας, ηλεκτρονικά, με συμπλήρωση της φόρμας «Ταυτότητα υπεραιωνόβιου
ελαιόδεντρου» στη διεύθυνση https://form.jotformeu.com/30621289359358 είτε
– Συμπληρώνοντας το έντυπο «Ταυτότητα υπεραιωνόβιου ελαιόδεντρου» με
ηλεκτρονική αποστολή στο ΚΠΕ Καλαμάτας στο e-mail: mail@kpe-kal.mes.sch.gr
Με εκτίμηση,
Ιωάννα Ραβάνη
Αναπληρώτρια Υπεύθυνη του ΚΠΕ Καλαμάτας
Στα πλαίσια της πρακτικής άσκησης και της συνεργασίας του Νηπιαγωγείου μας με το τμήμα Νηπιαγωγών του Πανεπιστημίου Πατρών η Παναγιώτα Μαραλέτου Δ΄Έτος και η Κατερίνα Λουκά Δ΄ έτος συνεργάστηκαν και επεξεργάστηκαν τις παρακάτω θεματικές ενότητες οι οποίες υλοποιήθηκαν εξ αποστάσεως λόγω των ιδιαίτερων συνθηκών.
Τα λόγια τους ως χαιρετισμό μας τιμούν ιδιαιτέρως ……
Καλησπέρα,
Είμαστε η Γιώτα Μαραλέτου και η Κατερίνα Λουκά και είμαστε τεταρτοετείς φοιτήτριες του Τμήματος Επιστημών της Εκπαίδευσης και της Αγωγής στην Προσχολική Ηλικία του Πανεπιστημίου Πατρών.
Επιλεγήκαμε ώστε να κάνουμε την τρίμηνη πρακτική μας μέσω του προγράμματος ΕΣΠΑ στο 15ο Νηπιαγωγείο Πατρών!
Αυτό, μας βρήκε πάρα πολύ χαρούμενες διότι το συγκεκριμένο σχολείο ήταν η πρώτη μας επιλογή!
Έχουμε ακούσει πάρα πολύ καλά λόγια για το νηπιαγωγείο, για τις νηπιαγωγούς αλλά και για τους μαθητές!
Είμαστε πολύ χαρούμενες που πραγματοποιούμε την πρακτική μας άσκηση παρά τους δύσκολους καιρούς που διανύουμε.
Αποκτάμε εμπειρίες και εικόνες και εφαρμόζουμε με όρεξη και ενθουσιασμό όσα έχουμε διδαχτεί κατά τη φοίτησή μας στο Πανεπιστήμιο.
Σας ευχαριστούμε πολύ γι’ αυτή την ευκαιρία!
Ακολουθούν 2 από τις θεματικές ενότητες που έχουμε υλοποιήσει.
1 .Θεματική ενότητα:«Δεινόσαυροι»
Στόχος : να εξοικειωθούν οι μαθητές με τα διάφορα είδη δεινοσαύρων
και να μάθουν σημαντικές πληροφορίες για αυτούς, όπως για παράδειγμα που έμεναν, τι έτρωγαν , τι ήχους έκαναν και πως εξαφανίστηκαν.
Δημιουργήσαμε παρουσιάσεις Powerpoint και χρησιμοποιήσαμε λογισμικά για να φτιάξουμε παιχνίδια όπου θα «εξέταζαν» όσα είπαμε.
Στόχος : να γνωρίσουν οι μαθητές διαφορετικά είδη λουλουδιών,
να εξοικειωθούν με τη διαδικασία της κομποστοποίησης και της επικονίασης
και να είναι σε θέση να αναγνωρίζουν τι χρειάζονται τα λουλούδια για να παραμένουν ζωντανά.
Ακόμα, θέλαμε οι μαθητές να γνωρίσουν τους μύθους που υπάρχουν για κάποια λουλούδια και πιο συγκεκριμένα για τα τριαντάφυλλα, τα ηλιοτρόπια και τους κρίνους.
Δημιουργήσαμε παρουσιάσεις Powerpoint και χρησιμοποιήσαμε λογισμικά για να φτιάξουμε παιχνίδια.
Τα λουλούδια της Άνοιξης-λίπασμα-καθαριότητα-κομποστοποίηση
από την 1η Μαρτίου έως και την 31η Μαΐου 2021 στο νηπιαγωγείο μας θα κάνουν πρακτική άσκηση οι παρακάτω τελοιόφοιτοι/ες φοιτητές/ριες του Τμήματος Επιστημών της Εκπαίδευσης και της Αγωγής στην Προσχολική Ηλικία του Πανεπιστημίου Πατρών:
Γιώτα Μαραλέτου και
Κατερίνα Λουκά
Η πρακτική άσκηση των παραπάνω φοιτητριών εντάσσεται στα πλαίσια του Προγράμματος «Πρακτική Άσκηση Τριτοβάθμιας Εκπαίδευσης Πανεπιστημίου Πατρών» .
και επιστημονικός υπεύθυνος είναι ο επίκουρος καθηγητής Στελλάκης Νεκτάριος.
Οι φοιτήτριες της πρακτικής άσκησης επιλέγονται με βάση τον μέσο όρο των μαθημάτων που έχουν μέχρι το τρίτο έτος και η τελική επιλογή περιλαμβάνει τις πρώτες αριστούχες φοιτήτριες.
Κατά τη διάρκεια της πρακτικής άσκησης του προγράμματος ΕΣΠΑ, εκτός από τη συμμετοχή τους στις καθημερινές δραστηριότητες του κάθε τμήματος, οι φοιτήτριες θα αναλάβουν να διεκπεραιώσουν σχέδια εργασίας (project) και δραστηριότητες τόσο δια ζώσης όσο και εξαποστάσεως.
Οι ασκούμενες/οι θα έχουν τις ίδιες υποχρεώσεις με τις εν ενεργεία νηπιαγωγούς, αλλά σε κάθε περίπτωση την ευθύνη της τάξης έχει η αρμόδια νηπιαγωγός.
Χρησιμοποιούμε cookies για να σας προσφέρουμε την καλύτερη δυνατή εμπειρία στη σελίδα μας. Εάν συνεχίσετε να χρησιμοποιείτε τη σελίδα, θα υποθέσουμε πως είστε ικανοποιημένοι με αυτό.ΕντάξειΔιαβάστε περισσότεραΜη αποδοχή
400 χρόνια σκλαβιάς και ….
Μπορείτε να διαβάσετε την εργασία στον παρακάτω σύνδεσμο……πατώντας πα΄νω στο 15ο ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΠΑΤΡΩΝ -ΕΛΙΑ
