μας επισκέφθηκε και μας πρόσφερε μια μοναδική εμπειρία
με την ταινία θόλου 360ο “Ο Κάπτεν Σνούπυ και το διαστημικό ταξίδι”.
Tο κινητό ψηφιακό πλανητάριο είναι ένα μικρό φορητό πλανητάριο που είναι σε θέση να προβάλλει οποιαδήποτε ψηφιακή ταινία θόλου.
Οι ταινίες αυτές φτιάχνονται ειδικά για πλανητάρια και προσφέρουν μία μοναδική οπτικοακουστική διδακτική εμπειρία.
Η προβολή σε ημισφαιρική οθόνη 360 μοιρών, δημιουργεί μία εντυπωσιακή και πρωτόγνωρη κινηματογραφική εμπειρία !
Οι ταινίες αυτές δείχνουν τις συναρπαστικές ανακαλύψεις στην εξερεύνηση του διαστήματος, συμβάλλουν στην κατανόηση του κόσμου γύρω μας, ανοίγουν τους ορίζοντες των θεατών, εμπνέουν και εκπαιδεύουν για όσα μας περιβάλλουν για την ίδια τη Γη και τη θέση μας στο σύμπαν.
Είναι διδακτικές, ψυχαγωγικές και ειδικά διαμορφωμένες για τις ηλικίες για τις οποίες προορίζονται.
Η δράση έγινε μαζί με το 2ο Δημοτικό σχολείο Πατρών στα πλαίσια του σχεδίου δράσης με θέμα την Μετάβαση.
Την υπέροχη αυτή εμπειρία την μοιραστήκαμε με τα παιδάκια και τους εκπαιδευτικούς του όμορου 17ου Νηπιαγωγείου Πατρών.
Μετά την προβολή και μέσα στην τάξη μας είπαμε τις εντυπώσεις μας και διαβάσαμε το παραμύθι του Ευγένιου Τριβιζά Ένα φτυάρι στον Άρη και το αποδώσαμε εικαστικά.
Ευχαριστούμε το κινητό Πλανητάριο Κρήτης για την ποιοτική, εκπαιδευτική και ευχάριστη εμπειρία μάθησης και ψυχαγωγίας όσον αφορά την επιστήμη της Αστρονομίας και της Κοσμολογίας που μας προσέφερε.
Νααντιληφθούν την έννοια και τη διαδικασία της ανακύκλωσης
Να αντιληφθούν τα ανακυκλώσιμα υλικά (Χαρτί-πλαστικό-αλουμίνιο-γυαλί)
Νααντιληφθούν την ανακύκλωση των οργανικών αποβλήτων και των ηλεκτρικών συσκευών
Νααντιληφθούν τους κανόνες τις ανακύκλωσης
1η μέρα:
Μιλήσαμε για το σήμα της ανακύκλωσης, τον λόγο για τον οποίο ανακυκλώνουμε τα διάφορα υλικά, για την επαναχρησιμοποίηση διάφορων υλικών καθώς και για την διαδικασία της ανακύκλωσης. Έπειτα παίξαμε ένα παιχνίδι όπου έπρεπε να τοποθετήσουμε σε σωστή σειρά την διαδικασία που ακολουθείτε για να ανακυκλωθεί ένα προϊόν.
Ασχοληθήκαμε αναλυτικά με τα υλικά που ανακυκλώνονται στον μπλε κάδο και παίξαμε ένα παιχνίδι, όπου έπρεπε να “μεταφέρουμε” διάφορα υλικά στον μπλε ή στον πράσινο κάδο.
Ασχοληθήκαμε με τον καφέ κάδο των οργανικών απόβλητών και τον πράσινο κάδο με τις ηλεκτρικές συσκευές. Εξηγήσαμε τι πρέπει και τι δεν πρέπει να ρίχνουμε σε αυτούς τους κάδους και στην συνέχεια παίξαμε ένα παιχνίδι, όπου έπρεπε να τοποθετήσουν τα διάφορα υλικά στον καφέ ή στον πράσινο κάδο.
Η συζήτηση και οι δράσεις γύρω από την ανακύκλωση συνεχίστηκαν και στο σχολείο μας με την επανεκκίνηση μας τον Μάιο και θυμηθήκαμε τις καλές μας συνήθειες από την αρχή της σχολικής χρονιάς να φέρνουμε καπάκια,μπαταρίες,τηγανέλαιο και φυσικά να γεμίζουμε τον κάδο της ανακύκλωσης με ανακυκλώσιμα υλικά από την καθημερινότητα μας μέσα στην τάξη!!!
Η ανακύκλωση είναι Στάση Ζωής και δεν σταματά ποτέ!!!
Στόχος του παραμυθιού είναι η προαγωγή της φιλίας, της συνεργασίας, της καλοσύνης , της αγάπης και της αποδοχής του διαφορετικού.Και δείχνει και τι συμβαίνει όταν δεν υπάρχουν.
Ταυτόχρονα στο τέλος του παραμυθιού παίξαμε το παιχνίδι ο τροχός της αγάπης όπου αν και μέσω του υπολογιστή ήρθαμε κοντά ο ένας με τον άλλον , με διαδικτυακές αγκαλιές και φιλιά, πολύ σημαντικά στοιχεία για την ψυχοκοινωνική ανάπτυξη των παιδιών.
Ζωγραφίσαμε συνεργατικά και σκεφτήκαμε συνθήματα όπως Αγάπη και όχι Ζήλεια.
Παίξαμε το παιχνίδι με τα emoji προσωπάκια, δείχνουμε μια εικόνα με συναίσθημα στην οθόνη και ταυτόχρονα ακούμε μουσική και όταν σταματάει η μουσική θα πρέπει να παγώνουμε όλοι μπροστά στην οθόνη κάνοντας τη γκριμάτσα ή το συναίσθημα που δείχνει η οθόνη.
Μέσω του παιχνιδιού αυτού ενισχύεται η μίμηση προτύπων, η έκφραση των συναισθημάτων, η εν συναίσθηση, η αναγνώριση της γλώσσας τους σώματος.
Και πριν κλείσουμε για τις διακοπές του Πάσχα ……………
Παίξαμε τα παιχνίδια με τα ποτηράκια, φτιάξαμε την πυραμίδα και τον πύργο από πλαστικά ποτήρια, που ενισχύει την συγκέντρωση, τη λεπτή κινητικότητα και ελέγχει την παρορμητικότητα αλλά ενισχύει και την οπτική μνήμη και αντίληψη.
Το Μάιο πια δια ζώσης παίξαμε με δικές μας κούκλες κουκλοθέατρου που φτιάξαμε στο σχολείο για την ιστορία, Η ΓΕΛΑΣΤΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ , αφήσαμε τη φαντασία μας, εκφράσαμε συναισθήματα και ιδέες ώστε να καταφέρουμε να αλλάξουμε τη κακιά και θυμωμένη μάγισσα ΦΙΡΦΙΡΙΚΟΥ που θέλει όλοι να είναι τσακωμένοι και θυμωμένοι μεταξύ τους και να την κάνουμε καλή και χαρούμενη και φτιάξαμε το φίλτρο που αντιμετωπίζει τα αρνητικά συναισθήματα με συστατικά την ηρεμία αντί του θυμού, το θάρρος αντί του φόβου, τη συνεργασία και την αλήθεια αντί της ζήλιας και το γέλιο αντί της λύπης.
Κι αν θέλετε περισσότερη εξάσκηση από το θυμό στην ηρεμία ας θυμηθούμε το θυμό και την προσομοίωση του με το φανάρι κυκλοφορίας. Στο κόκκινο χρώμα θα είμαστε όλοι θυμωμένοι και μπορούμε να κάνουμε ότι μας φέρνει ο θυμός στο πράσινο χρώμα θα κάνουμε κάτι από όλα αυτά που έχουμε ότι να ηρεμούμε (ανάσες, κάθομαι μόνος μου στο δωμάτιό μου, ζωγραφίζω)
Συνεχίσαμε με το Παραμύθι <<Κι αν δεν τα καταφέρω;>>, συζήτηση για την αυτοεκτίμηση, τι είναι, τι δυσκολεύει τον καθένα, τι μπορώ να κάνω για να τα καταφέρω και πώς να διαχειρίζομαι τη ματαίωση για να τα καταφέρω.
Ακολούθησε το παιχνίδι << Ρίξε το ζάρι>>, όπου κάθε αριθμός που τύχαινε έπαιρνε και ένα χαρτάκι το κάθε παιδί και συμπλήρωνε την κάθε πρόταση, για παράδειγμα << Μπορώ να καταφέρω…..>>, <<τρία πράγματα στα οποία είμαι πολύ καλός/ή>> κοκ…
Ο στόχος της δραστηριότητας ήταν η αναγνώριση και αποδοχή εαυτού, η ενίσχυση της αυτοεκτίμησης και η αυθόρμητη έκφραση γύρω από τον εαυτό του το κάθε παιδί.
Στη συνέχεια χρησιμοποιώντας τον ανεμόμυλο μάθαμε να αναγνωρίζουμε πώς είναι η ανάσα μας νιώθοντας κάθε συναίσθημα, πώς είναι όταν θυμώνουμε, πως είναι όταν φοβόμαστε, όταν αγχωνόμαστε, όταν είμαστε λυπημένοι και όταν είμαστε χαρούμενοι.
Ακολούθησε εκμάθηση άσκησης χαλάρωσης με αναπνοές και ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΤΗς ΗΡΕΜΙΑΣ χρησιμοποιώντας το νερό. Στόχος τους ήταν η ανάγκη κατανόησης της χαλάρωσης μετά από τα δύσκολα αρνητικά συναισθήματα και η κατανόηση του πότε πραγματικά είμαι ήρεμος.
Τον Ιούνιο το θέμα της δραστηριότητας μας ήταν <<Χτίζω τα όρια>>, ζωγραφίζοντας σε κοινό χαρτί μέτρου με χωρισμένα τα όρια του καθενός παιδιού έπρεπε να ζωγραφίζουν στο χώρο τους χωρίς να ξεπεράσουν τα όρια και να μπουν στο χώρο του άλλου. Σε περίπτωση που τα ξεπέρναγαν θα έπρεπε να ρωτήσουν το συμμαθητή τους αν μπορούν να παρέμβουν στο δικό του χώρο αλλιώς δεν έπρεπε να τα ξεπεράσουν.
Πολύ σημαντική δραστηριότητα για την κατανόηση των ορίων και του πώς νιώθει ο άλλος όταν ξεπερνάμε τα όρια του αλλά και πως νιώθουμε εμείς όταν ξεπερνάνε τα δικά μας όρια.
Τη Δευτέρα στις 14 Ιουνίου, ως τελευταία Δευτέρα στο σχολείο κάναμε διάφορα παιχνίδια με στόχο τη ενίσχυση και διατήρηση της προσοχής σε μία δραστηριότητα, τη δυνατότητα προσαρμογής στο δυναμικό σύστημα αλληλεπίδρασης και την κατανόηση του ρόλου στο παιχνίδι και την τήρηση της σειράς , την αμοιβαία συνεργασία και το συγχρονισμό των κινήσεων.
1) Η μαγική καρέκλα
2) Το μπαλόνι στον αέρα
3) Ας κάνουμε βαρκούλα
Αποχαιρετίσαμε την κυρία Αθηνά και της δείξαμε την αγάπη μας με τις ζωγραφιές μας και μία μεγάλη αγκαλιά!!!!
Καλό καλοκαίρι Αθηνούλα!!!!Σε ευχαριστούμε πολύ για όλα!!!
Ξεκινήσαμε εξαποστάσεως τον καινούργιο δεύτερο δροσερό μήνα της Άνοιξης
με τα ψέματα και το έθιμο της Πρωταπριλιάς.
Μάθαμε τους αριθμούς 5 και 7. Ανεβήκαμε και κατεβήκαμε την σκάλα του πέντε.
Η 10η Απριλίου είναι μία πολύ σημαντική μέρα για την ιστορία της χώρας μας.Κάναμε ένα ταξίδι στο χρόνο πίσω στο 1825 και Μιλήσαμε για το Μεσολόγγι και την ηρωική έξοδο που τιμάται αυτόν τον μήνα.Μιλήσαμε και για τις εκδηλώσεις σε όλον τον κόσμο για τον εορτασμό των 200 χρόνων από την επανάσταση του 1821.
Ήρωες οι Μεσολόγγιτες ως ελεύθεροι πολιορκημένοι και στη συνέχεια αναζητήσαμε και του σημερινούς ήρωες της εποχής μας ,της ζωής μας και της οικογένειας μας.
Περάσαμε στα Φρούτα τα ξινά και άλλα ανοιξιάτικα.
Η φύση πραγματικά ξυπνά και ομορφαίνει !!!
Ας δούμε παιδιά τι είναι η άνοιξη με την βοήθεια του Πίκου…
Κι ας τραγουδήσουμε το Τραγούδι της
Και τώρα λίγη εξάσκηση…..
Οι φωνούλες μπερδεύτηκαν και πρέπει να τις βάλουμε στη σωστή σειρά για να φτιάξουμε τη λεξούλα ΑΝΟΙΞΗ
Η Άνοιξη όμως έχει και σημαντικές Παγκόσμιες Ημέρες……
Μιλήσαμε για τις παγκόσμιες ημέρες αυτού του μήνα που είναι 1) Η ημέρα παιδικού Βιβλίου.
Αυτή η μέρα ήταν μια όμορφη έκπληξη για όλους μας.
Ο ταχυδρόμος είχε δέμα για μας Το βιβλίο Έχω Ένα μήνυμα για όλα τα παιδιά της Γης
Ένα μεγάλο ευχαριστώ για όλα στην φίλη και συγγραφέα Κατερίνα Τζαβάρα για το υπέροχο δώρο που λάβαμε σήμερα την Παγκόσμια Ημέρα Παιδικού Βιβλίου ,και γέμισε χαρά εμένα και τους μαθητές μου.
Τα λόγια της Συγγραφέως
“Χαίρομαι με τις μικρές εκπλήξεις και τα χαμόγελα των συναδέλφων μου και των παιδιών. Σήμερα χάρηκα διπλά, που έφτασε σαν δώρο για την Παγκόσμια Ημέρα Παιδικού Βιβλίου ένα βιβλίο μου που αγαπώ ιδιαίτερα και έχει εξαντληθει (μη ρωτάτε πώς βρέθηκε αυτό το αντίτυπο, ήταν μια περιπέτεια!) σε χέρια αξιόλογα και αγαπημένα, στην τάξη της ΓΕΩΡΓΙΑ ΠΑΓΑΝΙΑ !
Γεωργία μου, είμαι σίγουρη ότι θα κάνεις θαύματα με όλα τα βιβλία που αξιοποιείς στην τάξη σου.
Εύχομαι την ερχόμενη άνοιξη να δημιουργήσουμε μαζί μια μεγάλη αλυσίδα μηνυμάτων για όλα τα παιδιά της γης!
Diaplous Ekdoseis το βιβλίο μας πρέπει να ταξιδέψει ξανά!!!!”
Επεξεργαστήκαμε την φετινή αλλά και άλλες Αφίσες του Παιδικού Βιβλίου η οποία γίνεται από την Διεθνή Οργάνωση Βιβλίων για την Νεότητα από το 1966.
Κάθε χρόνο ένα διαφορετικό τμήμα της οργάνωσης ετοιμάζει ένα μήνυμα και μία αφίσα που διανέμονται σε όλο τον κόσμο.
Η Λότη Πέτροβιτσς μεταφράζει το μήνυμα της αφίσας για την χώρα μας και το Ελληνικό ίδρυμα Πολιτισμού εκτυπώνει την αφίσα και την διανέμει.
Αυτό το κάνουμε για να τονίσουμε την Αξία των Βιβλίων -της Ανάγνωσης και να ενθαρρύνουμε τη διάδοση της Λογοτεχνίας για νέους ανθρώπους και παιδιά.
Με ένα Βιβλίο γιορτάζω-Τον κόσμο τον αλλάζω και Διαβάζω .Λόγια του Βαγγέλη Ηλιόπουλου
2) Μέσα στον Απρίλιο γιορτάζεται παγκοσμίως και Η Ώρα της Γης…
Η Ώρα της Γης είναι μια από τις μεγαλύτερες παγκόσμιες συμμετοχικές εκστρατείες για το περιβάλλον, και γίνεται κάθε χρόνο η αφορμή προκειμένου να ενωθούν οι φωνές εκατομμυρίων ανθρώπων από όλο τον πλανήτη.
Ανταποκριθήκαμε στο κάλεσμα του WWF Ελλάς και σβήσαμε τα φώτα για μία ώρα και στείλαμε το δικό μας μήνυμα.
κάναμε κι ένα αφιέρωμα στο αγαπημένο μας σπορ το ποδήλατο και τα σήματα οδικής κυκλοφορίας και την Οδική Άσφάλεια.
Και να φτάσαμε στο Πάσχα με την φίλη μας την πασχαλίτσα
Βρήκαμε λέξεις από Π π πάρα πολλές
και μιλήσαμε για την ιστορία της Σταύρωσης ,τα θαύματα του Χριστού και τα ήθη και τα έθιμα της Μεγάλης Εβδομάδας.
Αναφερθήκαμε σε μεγάλους ζωγράφους παγκορμίως και ζωγραφίσαμε αυγουλάκια με βάση τις διάφορες τεχνικές τους.
και αποχαιρετίσαμε τους φίλους μας διαδυκτιακά με πολλές πασχαλινές κατασκευές που κάναμε καθημερινά μαζί με την κυρία Γιώτα και την κυρία Κατερίνα από το Πανεπιστήμιο Πατρών.
Δημιουργήσαμε και μια ψηφιακή πασχαλινή κάρτα με ευχές του Νηπιαγωγείου μας
Καθόλη την διάρκεια της εξ αποστάσεως εκπαίδευσης Αξιοποιήσαμε το πλούσιο υλικό ψηφιακών μαθημάτων που δημιούργησαν ταλαντούχοι συναδέλφοι και το μοιράστηκαν πανελλαδικά μέσα από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και τους ευχαριστούμε θερμά για αυτό.
Σας αποχαιρετούμε με λουλούδια και καρδιές και σας στέλνουμε την αγάπη μας και τις ευχές μας με υγεία να ανταμώσουμε από κοντά στο αγαπημένο μας σχολειό
Δραστηριότητα Πρακτικής Άσκησης ΕΣΠΑ με Θεματική ενότητα : το Νερό και την συμμετοχή στον Πανελλήνιο εκπαιδευτικό διαγωνισμό για τους 17 Παγκόσμιους Στόχους -2021.
Θεματική ενότητα : νερό
1η εβδομάδα
Στόχος της ενασχόλησής μας με αυτή την ενότητα ήταν :
Να γνωρίσουν οι μαθητές τον κύκλο του νερού
Να εξοικειωθούν με τους όρους «σπατάλη – εξοικονόμηση νερού»
Να γνωρίσουν τρόπους με τους οποίους μπορούμε να εξοικονομούμε νερό
Να αντιληφθούν την αξία του νερού και τη χρησιμότητα του για τους ανθρώπους, τα ζώα και τα φυτά.
1η μέρα
Μιλήσαμε για το πού υπάρχει νερό και πού όχι και κάναμε μια αναφορά στον κύκλο του νερού
Γίναμε σταγόνες που πέσαμε σα βροχή, παγώσαμε στα ψηλά βουνά, λιώσαμε από τον ήλιο και κατρακυλήσαμε μέχρι τη λίμνη, κολυμπήσαμε μέχρι τη θάλασσα και τέλος εξατμιστήκαμε και φτάσαμε στον ουρανό όπου γίναμε σύννεφα.
3η μέρα
Παίξαμε παιχνίδια στα οποία οι μαθητές ήρθαν σε επαφή με τις έννοιες «εξοικονόμηση και σπατάλη νερού»
4η μέρα
Παίξαμε ένα παιχνίδι στο οποίο τα παιδιά έπρεπε να αναγνωρίσουν αν οι εικόνες που τους δείχναμε έδειχναν εξοικονόμηση νερού ή τη σπατάλη του και αντίστοιχα να σηκώσουν ένα γεμάτο με νερό μπουκάλι ή ένα άδειο.
2η εβδομάδα
Να γνωρίσουν τους παράγοντες που συμβάλλουν στη μόλυνση του νερού
Να έρθουν σε επαφή με τις έννοιες «στερεό , υγρό, αέριο»
Να είναι σε θέση να ξεχωρίζουν πότε το νερό (αλλά και άλλα αντικείμενα) βρίσκεται σε κάθε φυσική κατάσταση
1η μέρα
Μιλήσαμε για τη μόλυνση του νερού. Αναφερθήκαμε στους παράγοντες που συμβάλλουν σε αυτή καθώς και στο πόσο κακό κάνουν στο περιβάλλον
Τη δεύτερη μέρα ασχοληθήκαμε με τους τρόπους με τους οποίους μπορούμε να σώσουμε το νερό αλλά και με το πόσο σημαντικό είναι να κάνουμε ο ,τι περνάει από το χέρι μας για να το προστατεύουμε.
Ασχοληθήκαμε με τις 3 μορφές στις οποίες μπορεί να βρεθεί το νερό. Είδαμε παραδείγματα από το νερό υγρό, στερεό και αέριο και συζητήσαμε σχετικά με τους όρους αυτούς και τις διαφορές τους.
Αξιολογήσαμε τις γνώσεις μας μς τα παρακάτω παιχνίδια.
5η μέρα
Πραγματοποιήσαμε το πείραμα μας στο οποίο βάλαμε ένα παγάκι στο γκαζάκι προκειμένου να δούμε τι θα συμβεί και έπειτα το θερμάναμε για να δούμε τους υδρατμούς που θα δημιουργούνταν .
Με αφορμή την παραπάνω θεματική Το σχολείο μας θα πάρει μέρος στο διαγωνισμό του «Bravo» για έναν καλύτερο κόσμο!
Πρόκειτε για τον 4ο Πανελλήνιο Σχολικό Διαγωνισμό/Bravo Schools 2021 για τους 17 Παγκόσμιους Στόχους Βιώσιμης Ανάπτυξης. Ο διαγωνισμός έχει την έγκριση του Υπουργείου Παιδείας (αρ. πρωτ. Φ15/162831/Δ2 έγγραφο του ΥΠΑΙΘ)
Το Bravo Schools στοχεύει στην ανάδειξη των εκπαιδευτικών προσεγγίσεων που σχετίζονται και προωθούν πιο ολοκληρωμένα τα θέματα βιώσιμης ανάπτυξης & κοινωνικής υπευθυνότητας
Το Bravo επίσης έχει στόχο να ενημερώσει και να ευαισθητοποιήσει την ελληνική κοινωνία για τους Παγκόσμιους Στόχους της Βιώσιμης Ανάπτυξης, με όραμα να διαμορφώσει Ενεργούς Πολίτες, οι οποίοι θα αναλάβουν δράση για τη μεγάλη αλλαγή στον πλανήτη μας μέχρι το 2030.
Το Bravo, λοιπόν αναφέρεται στην υιοθετήσει 17 στόχων, γνωστοί ως «Στόχοι Βιώσιμης Ανάπτυξης», οι οποίοι εκφράζουν τις σύγχρονες παγκόσμιες προκλήσεις, σε μια προσπάθεια να ανταποκριθούν αποτελεσματικά όλες οι χώρες στα παγκόσμια προβλήματα.
Ο στόχος με τον οποίο θα λάβουμε εμείς συμμετοχή στο διαγωνισμό είναι ο 6ος στόχος «Καθαρό νερό και αποχέτευση», ο οποίος αναφέρεται στην διασφάλιση της διαθεσιμότητας και την βιώσιμη διαχείριση του νερού και των εγκαταστάσεων υγιεινής για όλους.
Η δράση μας σε όλο αυτό είναι η παρακάτω αφίσα που δημιουργήθηκε από τις ζωγραφιές των παιδιών στα πλαίσια του μαθήματος για την μόλυνση του νερό με σκοπό να ευαισθητοποιηθούν οι μαθητές μας σχετικά με την προστασία των υδάτων.
Για να Σώσουμε το Νερό-Να σώσουμε την ζωή.
Τα αποτελέσματα του Πανελλήνιου Διαγωνισμού Bravo Schools θα παρουσιασθούν στο τέλος του σχολικού έτους σε διαδικτυακή εκδήλωση. Τα σχολεία που συμμετέχουν εντάσσονται στο Δίκτυο Σχολείων “In action SDGs Schools Club” και γίνονται Πρεσβευτές των 17 Παγκόσμιων Στόχων!
Πρίν κλείσουν τα σχολεία μας είχαμε προλάβει με τα πρωινά τμήματα να φτιάξουμε και δύο ομαδικές κατασκευές με θέμα την Λειψυδρία στον πλανήτη Γη .
και θα συνεχίσουμε με άλλους τρόπους προστασίας του περιβάλλοντος …την θεματική της Ανακύκλωσης…….
Στόχος : να γνωρίσουν οι μαθητές κάποια από τα έντομα της άνοιξης και του καλοκαιριού όπως για παράδειγμα τις μέλισσες , τις κάμπιες- πεταλούδες , τα μυρμήγκια και τα τζιτζίκια. Βασικός στόχος της διδακτικής αυτής ενότητας ήταν να αναγνωρίσουν τα έντομα, να μάθουν πως τρέφονται, που κατοικούν και πως μεγαλώνουν.
Δημιουργήσαμε παρουσιάσεις Powerpointκαι σε συνδυασμό με διδακτικά βίντεο προσεγγίσαμε σφαιρικά το θέμα μας.
Αφού διαβάσαμε τον μύθο για τον τζίτζικα και τον μέρμηγκα, συζητήσαμε το ηθικό δίδαγμα που προκύπτει από αυτό το μύθο.
Στην συνέχεια, χωριστήκαμε σε δύο ομάδες ανάλογα με το αν τα παιδιά ήθελαν να είναι τζίτζικας ή μέρμηγκας. Προμηθεύτηκαν γρήγορα είτε ένα μουσικό όργανο όσοι ήθελαν να κάνουν τον τζίτζικα είτε κάτι για να κουβαλάνε όσοι επιθυμούσαν να κάνουν τον μέρμηγκα και ξεκινήσαμε για να δραματοποιήσουμε τις δύο σκηνές τους από τον μύθο.
Την πρώτη σκηνή, δηλαδή, που ο τζίτζικας κοροϊδεύει τον μέρμηγκα που εργάζεται τόσο πολύ το καλοκαίρι ενώ αυτός γλεντάει και τραγουδάει και την σκηνή όπου ο τζίτζικας πεινάει και κρυώνει πάρα πολύ και ζητάει από τον μέρμηγκα να τον βοηθήσει.
Στο τέλος της δραματοποίησής μας δώσαμε το δικό μας τέλος στον μύθο, το οποίο καθορίστηκε από την επιθυμία των παιδιών.
Με αφορμή την 6η Μαρτίου Πανελλήνια Ημέρα κατά της σχολικής βίας και του εκφοβισμού μιλήσαμε για το θέμα παίρνοντας μέρος στην εβδομάδα κινητοποίησης ενάντι στο φαινόμενο αυτό και στέλνουμε και μεις με την σειρά μας το μήνυμα ΜΙΛΑ ΤΩΡΑ.
Από το 2013 και μέχρι σήμερα στην καμπάνια #milatora, έχουν συμμετάσχει ενεργά 22.000 μαθητές και μαθήτριες από 800 σχολεία α΄βάθμιας και β΄βάθμιας εκπαίδευσης πανελλαδικά.
Φέτος αυτή την προσπάθεια την συνδιοργανώνει «Το Χαμόγελο του Παιδιού» με το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων με τίτλο: #milatora 2021
Είδαμε το παρακάτω βίντεο και μετά να εξηγήσαμε τι είναι τα κουβαδάκια της βίας και τα κουβαδάκια της φιλίας και πως μπορούμε να τα γεμίσουμε και μετά φτιάξαμε τα δικά μας κουβαδάκια.
Πώς να το γεμίσουμε και πώς το αδειάσουμε το κουβαδάκι μας αλλά και πώς μπορώ να αδειάζω εγώ τα κουβαδάκια των άλλων (π.χ. κοροιδεύω)
Η διαφορετικότητα είναι η γοητεία της ζωής…ειδικά όταν αυτή τυγχάνει το δέοντος σεβασμού…οι παράλληλοι δρόμοι διαφορετικών ανθρώπων αν και φαινομενικά δε συναντιούνται ποτέ ….ΟΜΩΣ
έχουν κοινό σημείο αναφοράς ή συχνά κοινά σημεία…
αν αυτοί οι διαφορετικοί άνθρωποι συναντηθούν τότε ανακατεύουν τα χρώματα των ονείρων τους και ανακαλύπτουν ότι καταλήγουν στο ίδιο χρώμα, αυτό της φιλίας…
Να θυμάσαι ότι είσαι απολύτως μοναδικός. Όπως και όλοι οι άλλοι.
Margaret Mead, 1901-1979, Αμερικανίδα εθνολόγος
Πρέπει να είσαι ο εαυτός σου και όχι αυτός που θέλουν οι άλλοι.
Φρήντριχ Νίτσε, 1844-1900, Γερμανός φιλόσοφος
Όλοι ζούμε κάτω από τον ίδιο ουρανό, αλλά δεν έχουμε όλοι τον ίδιο ορίζοντα.
Konrad Adenauer, 1876-1967, Γερμανός καγκελάριος
Για να είναι κανείς αναντικατάστατος, πρέπει να είναι πάντα διαφορετικός.
Coco Chanel, 1883-1971, Γαλλίδα σχεδιάστρια μόδας
Το μυστικό της επιτυχίας; Να είσαι διαφορετικός από τους άλλους.
Γούντυ Άλλεν, 1935-, Αμερικανός ηθοποιός & σκηνοθέτης
μπορώ να τους δείξουμε αυτό το βιντεάκι και να ζωγραφίσουμε μετά το κακό μήλο και το καλό μήλο, το κακό μήλο είναι στη χώρα της βίας και το καλό στη χώρα της φιλίας.
Τα χελιδονίσματα είναι ένα από τα πιο χαρακτηριστικά έθιμα της πρώτης Μαρτίου, η συνήθεια δηλ. να γυρίζουν το πρωί της ημέρας αυτής τα παιδιά της σχολικής ηλικίας στα σπίτια κρατώντας ένα ξύλινο ομοίωμα χελιδονιού και να λένε τα κάλαντα, να τραγουδούν τον ερχομό της ανοίξεως και την επιστροφή των χελιδονιών.
Έθιμα της Άνοιξης
Χελιδόνα έρχεται…..
Ζωγραφίσαμε την χελιδόνα …..
Επίσης ένα άλλο έθιμο είναι τα Μαρτάκια.
Από τη 1η ως τις 31 του Μάρτη, τα παιδιά φορούν στον καρπό του χεριού τους ένα βραχιολάκι, φτιαγμένο από στριμμένη άσπρη και κόκκινη κλωστή, τον Μάρτη ή Μαρτιά. Σύμφωνα με τη λαϊκή παράδοση, ο Μάρτης προστατεύει τα πρόσωπα των παιδιών από τον πρώτο ήλιο της Άνοιξης, για να μην καούν. Τον φτιάχνουν την τελευταία μέρα του Φλεβάρη και τον φορούν την πρώτη μέρα του Μάρτη, πριν βγουν από το σπίτι. Το βγάζουν στο τέλος του μήνα, ή το αφήνουν πάνω στις τριανταφυλλιές (Rosa) όταν δουν το πρώτο χελιδόνι, για να τον πάρουν τα πουλιά και να χτίσουν τη φωλιά τους….
Ονομασίες του Μάρτη
Μάρτη σε λεν, Παλουκοκαύτη
γιατί μας τέλειωσαν τα ξύλα.
Μάρτης είναι, χάδια κάνει
πότε κλαίει, πότε γελάει
κι όλοι τον λεν Πεντάγνωμο,
που τον καιρό αλλάζει!
Ανοιξιάτη σ’ ονομάζουν
γιατί η Άνοιξη αρχίζει
και φυτά θε να γεμίζει(Φυτευτής)
Ο Μάρτης ήταν δίγαμος,
είχε και δυο γυναίκες!
Η μία ήταν όμορφη κι έλαμπε όλη η πλάση
κι άλλη ήταν άσχημη κι έκλαιγε, ο Κλαψομάρτης!
κι όλη η φύση θε να βλασταίνει(Βλαστάρης)
Μα σε λεν και Βαγγελιώτη
για του Ευαγγελισμού τη μέρα!
Ακούσαμε το Παραμύθι “Η γυναίκα του Μάρτη” Ένας λαϊκός παραδοσιακός μύθος για τον Μάρτη
Κάποτε οι μήνες αποφάσισαν να παντρευτούν. Ο καθένας βρήκε μια γυναίκα που του άρεσε και την παντρεύτηκε.
Ο Μάρτης δε φρόντισε το ζήτημα μόνος του και έβαλε προξενητάδες να του βρούνε μια γυναίκα. Εκείνοι του
φέρανε μια κοπέλα η οποία ήταν τυλιγμένη με ένα μαντίλι και του είπαν ότι είναι πολύ όμορφη.
Ευκολόπιστος όπως ήταν, την παντρεύτηκε.
Όταν όμως έμειναν μόνοι και έβγαλε το μαντίλι της, τι να δει; Δεν υπήρχε πιο άσχημη στον κόσμο!
Από τότε κάθε φορά που τη θυμόταν άστραφτε, βροντούσε, έβρεχε, έριχνε μπόρες, έκανε παγωνιές.
Μόνο όταν ξεχνιόταν μερικές φορές, ηρεμούσε, γαλήνευε κι έκανε καλό καιρό!
Άλλοι λένε ότι η γυναίκα που παντρεύτηκε ο Μάρτης, από μπροστά ήταν πολύ άσχημη,
ενώ από πίσω ήταν πολύ όμορφη.
Όταν ο Μάρτης τη βλέπει καταπρόσωπο κλαίει και ο καιρός χαλάει, όταν όμως
την κοιτάζει από τις πλάτες ευχαριστιέται και ο καιρός καλοσυνεύει.
Γι’ αυτό λέγεται και η παροιμία: «Ο Μάρτης πότε κλαίει και πότε γελάει».
και τον ζωγραφίσαμε ….
Διαβάσαμε και άλλο ένα μύθο για το Μάρτη με τα δύο σπίτια και βρήκαμε λέξεις από το Μμ
Γνωρίσαμε την κυρά Σαρακοστή της Καταλονίας και παρατηρήσαμε τις διαφορές της ,ενώ παράλληλα μας δόθηκε η ευκαιρία να μάθουμε την ιστορία ,τα αξιοθέατα και την σημαία αυτής της χώρας.
Στο μοναστήρι της Αγίας Λαύρας στα Καλάβρυτα ο Παλαιών Πατρών Γερμανός ύψωσε το Λάβαρο τηςεπανάστασης όρκισε σ’ αυτό τα παλικάρια και βροντοφώναξε το σύνθημα «Ελευθερία ή Θάνατος».
Το σύνθημα συνδέεται σήμερα με την λαϊκή δοξασία ότι οι εννέα συλλαβές του, συνδέονται με τον αριθμό των λωρίδων που υπάρχουν στην ελληνική σημαία, με την λέξη «ε-λευ-θε-ρί-α» να συμπληρώνει τις πέντε γαλάζιες και τις λέξεις «ή θά-να-τος» να συμπληρώνουν τις τέσσερις λευκές λωρίδες.
Οι άνθρωποι αυτοί που αγωνίστηκαν και έδωσαν και τη ζωή τους ακόμα για να είμαστε σήμερα εμείς ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ονομάστηκαν Ήρωες.
Ένας από αυτούς τους ήρωες ήταν και ο ΡΗΓΑΣ ΦΕΡΑΙΟΣ ο οποίος ήταν συγγραφέας και έγραψε τον ΘΟΥΡΙΟ. Ο ΘΟΥΡΙΟΣ ήταν ένας ύμνος που τραγουδούσε στις συγκεντρώσεις για να ξεσηκώνει τους σκλαβωμένους Έλληνες.
ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΤΑ ΕΛΛΗΝΑΚΙΑ
ΚΛΕΦΤΕΣ ΚΑΙ ΑΡΜΑΤΟΛΟΙ
Πολλοί ήταν οι Έλληνες που αντιστάθηκαν στην οθωμανική
κυριαρχία! Ανάμεσά τους οι Κλέφτες που ζούσαν κυρίως στα
βουνά! Ήταν αγαπητοί στο λαό γιατί εναντιώνονταν στους
πλούσιους Τούρκους και παράλληλα βοηθούσαν τους
Πολλοί ήταν οι Έλληνες που αντιστάθηκαν στην οθωμανική
κυριαρχία! Ανάμεσά τους οι Κλέφτες που ζούσαν κυρίως στα
Πολλοί ήταν οι Έλληνες που αντιστάθηκαν στην οθωμανική κυριαρχία! Ανάμεσά τους οι Κλέφτες που ζούσαν κυρίως στα βουνά! Ήταν αγαπητοί στο λαό γιατί εναντιώνονταν στους πλούσιους Τούρκους και παράλληλα βοηθούσαν τους καταπιεσμένους Έλληνες.
Οι Τούρκοι για να τους αντιμετωπίσουν , χρησιμοποίησαν ένοπλες ομάδες πρώην κλεφτών ή άλλων οπλαρχηγών, προκειμένου να περιορίσουν τη δράση των κλεφτών. Ήταν οι λεγόμενοι Αρματολοί!
Στην επανάσταση οι Κλεφτοαρματωλοί συνεργάζονταν και πολεμούσαν ενάντια στους Τούρκους.
Οι Σουλιώτες κατοικούσαν σε 11 χωριά, σε μια περιοχή με απόκρημνους, ψηλούς βράχους μιας ορεινής περιοχής της Θεσπρωτίας με την ονομασία
Σούλι.
Ήταν σκληροτράχηλοι πολεμιστές και από μικροί γυμνάζονταν στα όπλα και δεν γνώριζαν τίποτε άλλο, παρά την τέχνη του πολέμου.
Χρόνια προσπαθούσε ο Αλή Πασάς των Ιωαννίνων να τους υποτάξει αλλά μάταια. Οι δύο πρώτες του εκστρατείες στέφθηκαν με αποτυχία. Στην τρίτη προσπάθεια χρειάστηκε τρία χρόνια για τους υποτάξει και αυτό συνέβη μετά από την προδοσία ενός Σουλιώτη του Πήλιου Γούση, που υπέδειξε στους Τούρκους ένα μυστικό πέρασμα για την είσοδο στο χωριό.
Ο κλοιός έγινε ασφυκτικός για τους Σουλιώτες και στις 12 Δεκεμβρίου 1803, αναγκάσθηκαν να συνθηκολογήσουν, χωρίστηκαν σε τρεις ομάδες και άφησαν πίσω τους το Σούλι.
Μόνο ο καλόγερος Σαμουήλ παρέμεινε στο Κούγκι με πέντε Σουλιώτες και μόλις πλησίασαν οι Τουρκαλβανοί έβαλε φωτιά στην πυριτιδαποθήκη της Μονής , με αποτέλεσμα να συμπαρασύρει πολλούς στο θάνατο. Ο Αλή Πασάς θύμωσε με αυτό το γεγονός και ζήτησε εκδίκηση.
Η πρώτη ομάδα των Σουλιωτών, με επικεφαλής τον Φώτο Τζαβέλα, έφθασε στην Πάργα ασφαλής και από εκεί πέρασαν στην Κέρκυρα. Η δεύτερη, υπό τους Μποτσαραίους, με κατεύθυνση τα Άγραφα, χτυπήθηκε από τον Αλή στη Μονή του Σέλτσου με αποτέλεσμα να υπάρξουν πολλά θύματα.
Η τρίτη ομάδα δέχθηκε επίθεση στο Ζάλογγο. Πολλοί φονεύθηκαν, ενώ οι γυναίκες με τα παιδιά τους χόρεψαν το χορό του Ζαλόγγου και γκρεμίστηκαν στα βράχια για να μην πιαστούν αιχμάλωτες.
ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ
Κρυφό σχολείο:
Πώς ήταν το σχολείο την περίοδο της Τουρκοκρατίας ;
Επί εποχής τουρκοκρατίας υπήρχαν τα κρυφά σχολειά. Σύμφωνα με αυτήν τα παιδιά έτρεχαν νύχτα στα όρη και στα βουνά, μες στους λύκους, να πάνε κρυφά απ’ τους Tούρκους στο γειτονικό μοναστήρι, να μάθουν γράμματα, με δάσκαλο έναν παπά…
Τι μαθαίνουμε στο σχολείο εκτός από γράμματα και αριθμούς; Ας αναρωτηθούμε γιατί οι Τούρκοι δεν ήθελαν να πηγαίνουν τα ελληνόπουλα στο σχολείο
Και ποιος φώτιζε τον δρόμο για να πηγαίνουν τα παιδιά στο σχολείο;
ΦΕΓΓΑΡΑΚΙ ΜΟΥ ΛΑΜΠΡΟ
Ο Εθνικός μας ύμνος
Ο Διονύσιος Σολωμός γεννήθηκε στη Ζάκυνθο.
Τον Μάιο του 1823, έγραψε το ποίημα «Ύμνος εις την Ελευθερία», οι δύο Πρώτες στροφές του οποίου, σε μουσική Νικολάου Μάντζαρου, αποτελούν τον εθνικό ύμνο της Ελλάδας.
Συνήθιζε να πηγαίνει στο λόφο του Στράνη, όπου ακούγοντας τα κανόνια απέναντι από το Μεσολόγγι εμπνεύστηκε και έγραψε τον Ύμνο εις την
Ελευθερία και τους Ελεύθερους Πολιορκημένους. Στο σημείο όπου σήμερα υπάρχει η στήλη με την προτομή του ποιητή, ήταν το πουρνάρι κάτω από το οποίο ο Διονύσιος Σολωμός έγραψε τον εθνικό μας ύμνο.
Είμαστε πραγματικά πολύ Υπερήφανοι που είμαστε Έλληνες
Ότι μπορούσαμε κάναμε ως γνήσιοι Πατρινοί εκπαιδευτικοί και μαθητές , σε διαδικτυακή καρναβαλική διάθεση για το καλό της ημέρας ….
Ας δούμε τι σημαίνει το Τριώδιο:
οι τρεις εβδομάδες που συμπεριλαμβάνονται στο τριώδιο είναι, η Απολυτή, η Απόκρεω και η Τυροφάγος. Κατά τη διάρκεια της πρώτης εβδομάδας (Απολυτή) σταματούσε η συνηθισμένη νηστεία της Τετάρτης και της Παρασκευής, ενώ στη δεύτερη εβδομάδα (απόκρεω) ίσχυε η νηστεία, έτσι η Τσικνοπέμπτη αποκτούσε ιδιαίτερη σημασία και εθεωρείτο εορτάσιμη ημέρα και το τραπέζι ήταν γιορτινό.
Η λέξη Τσικνοπέμπτη προέρχεται από τις λέξεις “τσίκνα” (η μυρωδιά του καμένου ψημένου κρέατος) και “Πέμπτη”. Στις μέρες μας η Τσικνοπέμπτη θεωρείται η αρχή της αποκριάς.
Πήρε το όνομα Τσικνοπέμπτη από τις τσίκνες, μυρωδιές, που βγαίνουν από τα αναμμένα κάρβουνα όταν ψήνουν σουβλάκια, χαλλούμια, ρέγγες, λουκάνικα, λούντζες. Έτσι οι τσίκνες γεμίζουν την ατμόσφαιρα του χωριού ή της γειτονιάς.
Κατά το έθιμο την Τσικνοπέμπτη συγγενικές ή και φιλικές, οικογένειες μαζεύονται σε ένα σπίτι και το ρίχνουν στο γλέντι, στο χορό και στο τραγούδι και στο τσούγκρισμα των ποτηριών με την ευχή υγεία και καλό Πάσχα να φτάσουμε. Η Τσικνοπέμπτη βρίσκεται στο μέσο των 3 εβδομάδων του εορτασμού του καρναβαλιού. Πρόκειται για τη Πέμπτη της 2ης εβδομάδας, της Κρεατινής.
Γιορτάζεται την Πέμπτη που είναι 11 ημέρες πριν την Καθαρά ∆ευτέρα. Είναι ημέρα χαράς αλλά και προετοιμασίας για τους Ελληνορθόδοξους χριστιανούς, καθώς η σαρανταήμερη περίοδος της Σαρακοστής πριν το Πάσχα πλησιάζει. Την μέρα αυτή επιβάλλεται από το έθιμο το ψήσιμο κρέατος στα κάρβουνα.
Η τρίτη εβδομάδα ονομάζεται Τυρινή ή της Τυροφάγου, επειδή απαγορεύεται το κρέας και καταναλώνονται μόνο γαλακτοκομικά προϊόντα. Τα πιο παλιά χρόνια υπήρχε η παράδοση, την Κυριακή της τελευταίας αυτής βδομάδας να μαζεύονται όλες οι οικογένειες σε κάποιο συγγενικό σπίτι, συνήθως των πιο ηλικιωμένων, για να φάνε όλοι μαζί και να διασκεδάσουν και να χορέψουν ως το ξημέρωμα. Το κατεξοχήν φαγητό εκείνης της ημέρας ήταν τα μακαρόνια, τα οποία τα έφτιαχναν οι νοικοκυρές με μεγάλη προσοχή και επιδεξιότητα. Το βράδυ οι ανύπαντρες κοπέλες έπαιρναν ένα μακαρόνι και το έβαζαν κάτω από το μαξιλάρι τους για να δουν αυτόν που θα παντρευτούν.
Το τραπέζι εκείνης της μέρας ήταν κάποτε πολύ σημαντικό για την οικογένεια. Οι πιο ηλικιωμένοι σήκωναν το φαγητό ψηλά και έλεγαν: «άξια η τάβλα μας (το τραπέζι μας), άξια και τιμημένη!». Το τραπέζι δεν έπρεπε να συμμαζευτεί παρά μόνο το επόμενο πρωί αλλιώς θεωρούνταν γρουσουζιά. Όμως η πιο σημαντική λεπτομέρεια αυτής της παράδοσης ήταν ότι πριν αρχίσει το φαγητό, οι συγγενείς ζητούσαν συγχώρεση από τους πιο ηλικιωμένους κι αλληλοσυγχωρούνταν, ώστε να αρχίσουν τη Σαρακοστή με καθαρή καρδιά και ήσυχη συνείδηση. Η διαδικασία αυτή έδινε δύναμη στους χριστιανούς για την περίοδο της νηστείας που θα ακολουθούσε.
Γενικότερα, το Τριώδιο αποτελεί περίοδο προετοιμασίας για τη Τεσσαρακοστή.
Μπερδευτήκαμε λιγάκι με το τριώδιο. Καλύτερα να παίξουμε λιγάκι .
Ξεκινήσαμε το παιχνίδι αφού παρουσιάσαμε τις στολές μας……..
1. Μάντεψε Ποιος
Με περιγραφικές ερωτήσεις τα παιδιά θα πρέπει σταδιακά να βρουν ποιο παιδί ψάχνουμε κάθε φορά Το παιχνίδι ξεκινάει με τον εκπαιδευτικό να έχει διαλέξει έναν μαθητή. Οι ερωτήσεις είναι του τύπου : Έχει ξανθά μαλλιά; Ο εκπαιδευτικός απαντάει κάθε φορά με ναι ή όχι και έτσι τα παιδιά αποκλείουν κάθε φορά πρόσωπα μέχρι να βρουν τη λύση. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε και την έτοιμη καρτέλα που σας ετοίμασα εδώ και να παίξετε το παιχνίδι με κοινή χρήση οθόνης.
Κινητικό Παιχνίδι όπου τα παιδιά θα σηκωθούν από τις καρέκλες !! Με κοινή χρήση βίντεο ακολουθούμε τις κινήσεις! Όταν το φανάρι είναι πράσινο κάνουμε τις κινήσεις που δείχνει το βίντεο. Όταν το φανάρι γίνει κόκκινο σταματάμε. (Eγώ το παίζω χωρίς να κλείνω το βίντεο) Πάμε;
Τα Έθιμα του Τριώδιου
Κατά την έναρξη του Τριώδιου, θα ακούσουμε στην εκκλησία την παραβολή του Τελώνη και του Φαρισαίου και θα θυμηθούμε μέσω του Ευαγγελίου την αξία της ταπείνωσης και τις συνέπειες της έπαρσης. Αυτή η εβδομάδα, που τελειώνει με την Κυριακή του Ασώτου, της γνωστής αυτής παραβολής, λέγεται και Προφωνή ή Προφωνέσιμη, διότι παλιά «προφωνούσαν», δηλαδή διαλαλούσαν εκείνη την περίοδο ότι αρχίζουν οι Απόκριες.
Την Τσικνοπέμπτη, που βρίσκεται στο μέσο του Τριωδίου, ξεκινούν ουσιαστικά οι εκδηλώσεις της Αποκριάς, οι οποίες κορυφώνονται με τα Κούλουμα την Καθαρά Δευτέρα. Ανάλογες γιορτές υπάρχουν στη Γερμανία (Schmutziger Donnerstag = Λιπαρή Πέμπτη) και στη Νέα Ορλεάνη των ΗΠΑ (Mardi Gras = Λιπαρή Τρίτη), που συνδυάζονται με καρναβαλικές εκδηλώσεις.
Η Τσικνοπέμπτη στην Ελλάδα
Στις Σέρρες ανάβονται μεγάλες φωτιές στις αλάνες, στις οποίες αφού ψήσουν το κρέας, πηδούν από πάνω τους. Στο τέλος κάποιος από την παρέα με χιούμορ αναλαμβάνει τα «προξενιά», ανακατεύοντας ταυτόχρονα τα κάρβουνα με ένα ξύλο.
Στην Κομοτηνή καψαλίζουν την κότα που θα φαγωθεί την επόμενη Κυριακή (της Απόκρεω). Αυτήν την ημέρα τα αρραβωνιασμένα ζευγάρια ανταλλάσσουν δώρα φαγώσιμα. Ο αρραβωνιαστικός στέλνει στην αρραβωνιαστικιά του μια κότα, τον κούρκο, και εκείνη στέλνει μπακλαβά και μια κότα γεμιστή. Όλα αυτά πραγματοποιούν την παροιμία πως ο «έρωτας περνάει από το στομάχι».
Στη Θήβα, αρχίζει ο «βλάχικος γάμος», που ξεκινά με το προξενιό δύο νέων, συνεχίζει με τον γάμο και τελειώνει την Καθαρά Δευτέρα με την πορεία των προικιών της νύφης και το γλέντι συμπεθέρων.των
Στην Ιο, το βράδυ της Τσικνοπέμπτης μασκαράδες ζωσμένοι με κουδούνια προβάτων διασχίζουν τη Χώρα και επισκέπτονται σπίτια και καταστήματα
Στον Πόρο, η παράδοση επιβάλλει στους νέους να κλέψουν ένα… μακαρόνι, το οποίο θα βάλουν κάτω από το μαξιλάρι τους για να δουν ποια θα παντρευτούν
Στην παλιά πόλη της Κέρκυρας, πραγματοποιείται το έθιμο των «Κουτσομπολιών», ή «Πετεγολέτσα», το βράδυ της Τσικνοπέμπτης. Στην Πιάτσα της πόλης, στήνεται ένα μικρό θεατρικό, όπου οι ντόπιοι υποδύονται τους κουτσομπόληδες και ψιθυρίζουν ο ένας στο αυτί του άλλου, διάφορες ιστορίες
Στη Σκόπελο, οι κάτοικοι δίνουν ραντεβού στο Πεύκο, για να συνεχίσουν το γλέντι και το φαγοπότι όλοι μαζί.
Στο Ηράκλειο της Κρήτης, μικροί και μεγάλοι περιδιαβαίνουν μεταμφιεσμένοι στους δρόμους και στις πλατείες της πόλης, τραγουδώντας και χορεύοντας.
Σε όλη την Πελοπόννησο σφάζουν χοιρινά από τα οποία φτιάχνουν διάφορα άλλα τρόφιμα, μεταξύ των οποίων πηχτή, τσιγαρίδες, λουκάνικα, γουρναλοιφή και παστό.
Τσικνοπέμπτη στην Πάτρα!! Ο γάμος της Γιαννούλας της κουλουρούς!!
Η γιορτή της Τσικνοπέμπτης έχει ιδιαίτερο χρώμα στην Πάτρα εξαιτίας και της επιρροής του καρναβαλιού. Την ημέρα εκείνη εκατοντάδες Πατρινοί στήνουν ψησταριές σε κάθε σημείο της πόλης. Όμως επίκεντρο των εκδηλώσεων αποτελεί η Άνω Πόλη, η παλιά συνοικία Τάσι και κυρίως η οδός Γερμανού και οι δρόμοι γύρω από αυτή. Λαϊκά και καρναβαλικά δρώμενα, μουσικές κομπανίες συμπληρώνουν τη βραδιά της άφθονης κατανάλωσης ψητού κρέατος και οινοποσίας. Άλλοτε εκείνες της ημέρες πριν την Αποκριά στην Πάτρα αναβίωνε μια χαρακτηριστική παράδοση, “ο γάμος της Γιαννούλας της κουλουρούς”. Η Γιαννούλα ήταν υπαρκτό πρόσωπο, επρόκειτο για μια φτωχή γυναίκα της Άνω πόλης που έζησε στην περίοδο πριν τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο και κύρια δραστηριότητά της ήταν η πώληση κουλουριών που της εξασφάλιζε τα προς το ζην. Ορισμένοι Πατρινοί εκμεταλλευόμενοι την αφέλειά της και το ευφάνταστο του χαρακτήρα της, της έταζαν πως θα την παντρέψουν με τον πρόεδρο της Αμερικής Ουίλσον. Η σχετική φάρσα περιλάμβανε άφιξη του Ουίλσον με πλοίο στο λιμάνι και άνοδό του στην Άνω πόλη όπου θα τελούνταν και ο γάμος με τη Γιαννούλα. Η εύπιστη κουλουρού υποδεχόταν τον υποτιθέμενο Ουίλσον, Ιούλσο όπως τον πρόφερε η ίδια, και που φρόντιζαν πάντα να τον ντύνουν με φράκο και ημίψηλο, αλλά ώσπου να αντιληφθεί την ειρωνεία της στιγμής, το πλήθος των συγκεντρωμένων για το γάμο είχε διασκεδάσει με την ψυχή του. Το θέαμα επαναλήφθηκε αρκετές χρονιές.
Η Γιαννούλα η Κουλουρού
Σήμερα θα σας πω ένα παραμύθι. Το παραμύθι της Γιαννούλας της Κουλουρού. Μια φορά και έναν καιρό, το 1868, γεννήθηκε ένα κοριτσάκι φτωχό σε μια γειτονιά της Άνω Πόλης στην Πάτρα. Το κοριτσάκι το βαφτίσανε Ιωάννα και το φώναζαν Γιαννούλα. Δεν ήταν ιδιαίτερα όμορφο, ούτε ιδιαίτερα έξυπνο. Από μικρό έκανε πολλές δουλειές για να καταφέρει να ζήσει. Έγνεφε μαλλί, αλλά κυρίως πουλούσε κουλούρια, για αυτό και την φώναζαν Γιαννούλα η Κουλουρού.
Και η Γιαννούλα μεγάλωσε. Και έγινε γυναίκα ολόκληρη. Ανύπαντρη. Γεροντοκόρη όπως την έλεγαν στα 35 της. Αυτός ο καημός την κατέτρωγε και αυτός ο καημός έγινε η αιτία πειραγμάτων από μία παρέα αντρών με επικεφαλής τον Περικλή Γιογκαράκη. Σε ένα καφενείο ανάμεσα σε κρασιά και μεζέδες η παρέα εμπνεύστηκε τον γάμο της Γιαννούλας της Κουλουρού. 1910 και η παρέα της υπόσχεται να της βρει γαμπρό και την περιέφεραν στις γειτονιές της Άνω Πόλης.
Όμως, γαμπρός δεν βρέθηκε και 4 χρόνια αργότερα (1914) η Γιαννούλα μαζί με την ανδροπαρέα του καφενείου και πολλούς περίεργους και πλακατζήδες, ντυμένη ως νύφη έκανε την εμφάνισή της και στη Κάτω πόλη. Κυριακή 2 Φεβρουαρίου έγραφε το ημερολόγιο όταν η Γιαννούλα κατηφόριζε την οδό Καλαβρύτων (σημερινή Γούναρη) και παρέλασε στους κεντρικούς δρόμους. Καθώς όμως η πομπή προχωρούσε η Γιαννούλα ψυχανεμίσθηκε την κοροϊδία, παράτησε τον γαμπρό και κρύφτηκε σε έναν φούρνο.
Το ίδιο σκηνικό επαναλήφθηκε το 1918. Η παρέα του Γιογκαράκη έπεισε τη Γιαννούλα ότι βρέθηκε γαμπρός. Η μέρα του γάμου είχε τα πάντα. Γειτόνισσες να την βάφουν, να την χτενίζουν, να την ντύνουν. Γαμήλια πομπή να τη συνοδεύει στη Μητρόπολη. Και φυσικά έναν γαμπρό να την περιμένει στα σκαλοπάτια της κλειστής Μητρόπολης. Και ενώ η Γιαννούλα περίμενε να έρθουν οι ιερείς και οι νεωκόροι, έκαναν την εμφάνισή τους 2 δήθεν στρατιώτες και άρπαξαν τον γαμπρό γιατί τάχα δεν ήταν δηλωμένος στα μητρώα αρένων. Η Γιαννούλα άρχισε να κλαίει και να χτυπιέται και να φωνάζει «Αφήστε να παντρευτούμε και τον παίρνετε μετά». Όπως ήταν αναμενόμενο ο γαμπρός έφυγε και ο θρήνος της Γιαννούλας ήταν τραγικός. Με στήριγμα τις γειτόνισσές της γύρισε σπίτι της με πόνο και θλίψη.
Παρόλα αυτά η επιθυμία της να παντρευτεί δεν έφυγε. Έτσι η παρέα του καφενείου ξανά χτυπά 3 χρόνια αργότερα, το 1921. Με ψεύτικες επιστολές την έπεισαν ότι ο Ουίλσον, ο πρόεδρος της Αμερικής, είναι συγγενής της και ότι μαζί με αυτόν έχει κληρονομήσει έναν πλούσιο θείο. Αρχές Αυγούστου η χαρούμενη Γιαννούλα πήγε μαζί με μία τεράστια πομπή «φίλων» στον υποτιθέμενο συμβολαιογράφο να πάρει τα εκατομμύρια, με τα οποία όπως είχε πει θα παντρευόταν νεαρό και όχι κάποιον από τους μεσόκοπους που της προξένευαν. Την ώρα όμως που ήταν έτοιμη να πάρει τη βαλίτσα και να φύγει, εισέβαλλαν κουκουλοφόροι στο γραφείο και έκλεψαν την βαλίτσα. Νέος θρήνος, νέα κλάματα, νέες κατάρες και φυσικά άπειρο γέλιο από τους «φίλους» της. Από τότε η Γιαννούλα έγινε επιθετική και πετροβολούσε όποιον την πείραζε.
Την επόμενη χρονιά στα νέα προξενιά του Γιογκαράκη η Γιαννούλα απαντούσε ότι είναι ήδη αρραβωνιασμένη με τον στρατιώτη που είχαν αρπάξει λίγο πριν τον γάμο της πριν 4 χρόνια. Τότε η παρέα μηχανεύτηκε ένα καινούργιο σχέδιο. Της αποκάλυψαν ότι ο Ουίλσον ήταν πατέρας του αρραβωνιαστικού της και επομένως πεθερός της. Την τελευταία Κυριακή του καρναβαλιού, 13 Φεβρουαρίου 1922, η Γιαννούλα με 10.000 κόσμο συγκεντρωμένο στο λιμάνι της Πάτρας περίμενε τον πεθερός της να τη συνοδεύσει στην εκκλησία. Ο Ουίλσον την περίμενε με τα εκατομμύριά του και η βάρκα με τον γαμπρό, με ένα φράκο της κακιάς ώρας και καφέ γάντια, έκανε την εμφάνισή της.
Το αταίριαστο ζευγάρι, η Γιαννούλα με τα κουρελάκια για στολίδια στα μαλλιά και την κόκκινη κορδέλα, και ο γαμπρός με μαλλιά του πασπαλισμένα με αλεύρι και μαύρες μακριές ζωγραφισμένες φαβορίτες, τον κουμπάρο Γιογκαράκη να τους συνοδεύει και το αλαλάζων πλήθος, άρχισε να κατευθύνεται προς τη Μητρόπολη ξανά. Πυροβολισμοί έπεσαν για να πανηγυρίζουν το χαρμόσυνο γεγονός. Αλλά για άλλη μία φορά την ώρα που η άμαξα με τη νύφη και τον γαμπρό κατευθυνόταν προς την εκκλησία, ένας λούστρος όρμησε και άρπαξε τη βαλίτσα με τα χρήματα που είχε μαζί του ο γαμπρός. Η Γιαννούλα για άλλη μία φορά άρχισε να τσιρίζει, να κλαίει και να χτυπιέται. Ο Ουίλσον άρχισε να την παρηγορεί και της είπε ότι πάει να τηλεγραφήσει να του στείλουν άλλα χρήματα. Βέβαια, ο Ουίλσον δεν επέστρεψε ποτέ.
Το 1923, ένα χρόνο μετά, ο Γιογκαράκης και η παρέα του έπεισαν την Γιαννούλα ότι αυτή τη φορά ο ίδιος ο Ουίλσον θέλει να την παντρευτεί και της έστελναν και ερωτικές επιστολές γραμμένες από τον ίδιο τον πρόεδρο της Αμερικής, όπου έγραφαν “Όλοι σε περιμένουν να φροντίσουν την νέα Δούκισσα” και “Να μου στείλεις μια φωτογραφία με τα μαλλιά ξέπλεκα ριγμένα μπροστά, να σε ιδούν οι βασιλείς. Ουίλσον”. Όμως, ο γάμος δεν έγινε ποτέ.
Όπως δεν ξανά έγινε γάμος ποτέ. Λίγα χρόνια αργότερα πέθανε ο Γιογκαράκης, ο μοναδικός άνθρωπος τον οποίο εμπιστευόταν η Γιαννούλα, και μαζί με αυτόν πέθαναν και οι ελπίδες της για γάμο. Από τότε και μέχρι το 1940 η Γιαννούλα μένει μόνη της, χωρίς τον αγαπημένο της φίλο, χωρίς δουλειά καθώς την περίοδο της Κατοχής το αλεύρι ήταν ακριβό και δυσεύρετο. Ξεχασμένη από όλους περνάει τις ώρες της στη χαμοκέλα. Εκεί βρέθηκε μία μέρα νεκρή. Στο σπίτι της. Μόνη και εγκαταλελειμμένη.
Αυτή ήταν η ζωή της Γιαννούλας της Κουλουρού. Η Γιαννούλα δεν είναι ένας αστικός μύθος.
Δεν είναι ένα παραμύθι. Η Γιαννούλα ήταν ένα τραγικό πρόσωπο. Ένα πρόσωπο πονεμένο.
Ένα πρόσωπο που έζησε δίπλα σε ανθρώπους που έδειξαν με έναν ιδιαίτερο τρόπο την «αγάπη» τους. Ένα πρόσωπο που αποδεικνύει πόσο σκληροί είναι οι άνθρωποι απέναντι σε άτομα με ιδιαίτερα χαρακτηριστικά.
Η Γιαννούλα ζει ακόμα στην Πάτρα. Κάθε Τσικνοπέμπτη ξεκινά η πομπή με τη Γιαννούλα επικεφαλής από την Άνω Πόλη και καταλήγει στο λιμάνι. Πλήθος κόσμου τη συνοδεύει για να δει το γαμπρό που την περιμένει.
Και κάθε Τσικνοπέμπτη η Γιαννούλα θρηνεί τον χαμένο γαμπρό της. Και κάθε Τσικνοπέμπτη όλοι μας γελάμε με το «πάθημά» της.
Άραγε έχει ηρεμήσει η ψυχή της; Άραγε πόσο διαφέρουμε από τον αγαπημένο της «φίλο»; Άραγε πόσο έχουν αλλάξει τα πράγματα από το 1868 ;
Η Γιαννούλα δεν δικαιώθηκε ποτέ και η δραματική πλευρά της ιστορίας της ξεχάστηκε, κρατώντας μόνο το περιπαικτικό κομμάτι του εθίμου, μετατρέποντάς την στην πιο διάσημη γυναίκα της Πατρινής Αποκριάς.
Ωστόσο ύστερα από παρέμβαση του Συλλόγου Ψυχικής Υγείας Πάτρας, ο οποίος το 2015 ζήτησε την κατάργηση του εθίμου, ο δήμος της Πάτρας προχώρησε στις αναγκαίες κινήσεις.
Ένα τραγούδι για τη ζωή της Γιαννούλας της Κουλουρούς έγραψε και ερμήνευσε η Ματούλα Ζαμάνη.
Πρόκειται για την ιστορία της πιο διάσημης γυναίκας της Πατρινής Αποκριάς την οποία «συνόδευε» ένα αμφιλεγόμενο έθιμο που προκάλεσε ντόρο και αντιδράσεις.
Μετά τις έντονες αντιδράσεις δόθηκε τέλος στο έθιμο, το οποίο θα αντικατασταθεί από τον γάμο του Καραγκιόζη
Η χελωνίτσα του περιβολιού θέλησε επίσης να γίνει νύφη! Ποιος έγινε γαμπρός;
Πόσα ζωάκια ήταν στο γάμο;
ΓΑΜΗΛΙΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ
Γιατί η νύφη κυνηγάει το γαμπρό;
Mετά το γάμο έπεται γλέντι!
και μετά την Τσικνοπέμπτη ΑΣ ΚΡΑΤΗΣΟΥΝ ΟΙ ΧΟΡΟΙ…
και μπαίνουμε στο ΠΑΤΡΙΝΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ
Σε όλο τον κόσμο ξακουστό, με χαρά, γλέντι και χορό, μα και άρματα εντυπωσιακά που ξετρελαίνουν τα παιδιά. Κάθε Αποκριά, η καρδιά της Ελλάδας, μοιάζει αληθινά στην Πάτρα να χτυπά.
Αίνιγμα….
Σε κάθε αποκριάτικο χορό, σίγουρα θα πρωταγωνιστώ.
Με χρωματιστές κορδέλες στολισμένο έναν στύλο κεντρικό και χορευτές τριγύρω ένα σωρό, νιώθω στ’ αλήθεια βασιλιάς, της τρελής Αποκριάς.
Από τα λίγα που διατηρούνται αυτούσια ως τις ημέρες μας, το γαϊτανάκι είναι ένας χορός που δένει απόλυτα με το χρώμα και το κέφι της Αποκριάς. Ενα υπέροχο «παιχνίδι», που περιλαμβάνει όλα αυτά τα χαρακτηριστικά τα οποία είναι αναγκαία για μια ξέφρενη διασκέδαση. Χρώματα, κέφι και χιούμορ… πλέκονται μαζί με τις κορδέλες σε έναν χορό αγάπης και συμφιλίωσης με ιδιαίτερους συμβολισμούς.
Ρίζες και ετυμολογία
Το γαϊτανάκι, πέρασε στην Ελλάδα από πρόσφυγες του Πόντου και της Μικράς Ασίας και έδεσε απόλυτα με τα άλλα τοπικά έθιμα.
Η λέξη «γαϊτανάκι» είναι υποκοριστικό της μεσαιωνικής λέξης «γαϊτάνιν», που σημαίνει μεταξωτό κορδόνι, λωρίδα, ταινία, και δημιουργείται χάρη στην τάση που έχει η γλώσσα μας να προσθέτει την κατάληξη «-άκι» για να δηλώσει τον υποκορισμό. Προέρχεται από λέξη γαϊτάνη. Χωρίς να είμαστε βέβαιοι για την ετυμολογία της, η ονομασία της έχει να κάνει με την πόλη Gaeta της Ιταλίας, ιωνική αποικία των Σαμίων, γνωστή για την παραγωγή κορδέλας. Οι κορδέλες συνήθως ήταν από βαμβάκι, μαλλί ή μετάξι και αποτελούσαν διακοσμητική πινελιά των φορεμάτων.
Πώς παίζεται
Χρειάζονται δεκατρία άτομα για να στήσουν τον ιδιότυπο χορό. Ο ένας κρατά έναν μεγάλο στύλο στο κέντρο, από την κορυφή του οποίου ξεκινούν δώδεκα μακριές κορδέλες, καθεμιά με διαφορετικό χρώμα. Οι κορδέλες αυτές λέγονται γαϊτάνια και είναι αυτές που δίνουν το όνομά τους και στο έθιμο. Γύρω από τον στύλο δώδεκα χορευτές κρατούν από ένα γαϊτάνι και χορεύουν ταυτόχρονα ανά ζευγάρια, τραγουδώντας το παραδοσιακό τραγούδι.
Καθώς κινούνται γύρω από τον στύλο, κάθε χορευτής εναλλάσσεται με το ταίρι του και έτσι όπως γυρνούν, πλέκουν τις κορδέλες γύρω από τον στύλο δημιουργώντας χρωματιστούς συνδυασμούς, με τον ίδιο τρόπο που έπλεκαν παλιά οι γυναίκες τα γαϊτάνια και στόλιζαν τις παραδοσιακές φορεσιές. Οταν οι κορδέλες έχουν όλες τυλιχτεί και οι χορευτές χορεύουν όλο και πιο κοντά στο κοντάρι, αντιστρέφεται η φορά του χορού και αφού τα γαϊτάνια ξετυλιχτούν ο χορός τελειώνει.
Τι συμβολίζει
Ο αριθμός των δώδεκα χορευτών λέγεται ότι δηλώνει τους μήνες του χρόνου που εναλλάσσονται ή τις Ωρες, τις μυθικές θεότητες του χρόνου. Σε πολλές κοινωνίες, κυρίως αγροτικές, το γαϊτανάκι συμβολίζει την ομόνοια και τη συναδελφικότητα. Ο κυκλικός χορός συμβολίζει τον κύκλο της ζωής, από τη ζωή στον θάνατο, από τη λύπη στη χαρά, από τον χειμώνα στην άνοιξη και το αντίθετο.
Και οι Απόκριες αποτελούν μια γιορτή χαράς που συνδυάζεται και με την αναζωογόνηση, με το ξύπνημα της φύσης, την άνοιξη. Αντλούν την καταγωγή τους από τα αρχαία Ανθεστήρια, γιορτή προς τιμήν του Διονύσου, που ελάμβανε χώρα επί τριήμερο κατά την πανσέληνο ύστερα από δύο πανσελήνους από το χειμερινό ηλιοστάσιο (μέσα Φεβρουαρίου).
ΓΑΪΤΑΝΑΚΙ ΜΟΥ ΠΛΕΓΜΕΝΟ…
Διαβάσαμε το αγαπημένο μας παραμύθι της Ζωρζ Σαρή με τίτλο:”Ο Αρλεκίνος” . Η ιστορία αυτού του μικρού παιδιού μας αρέσει πολύ και αγγίζει τις καρδιές όλων μας .
Το είδαμε και σε βίντεακι….
Μετά την ανάγνωση του βιβλίου ψάξαμε στο google είδαμε διάφορους πίνακες ζωγραφικής για τον Αρλεκίνο.Και γνωρίσαμε την όμορφη πόλη της Βενετίας.
Έχοντας διαβάσει την ιστορία του Αρλεκίνου, έχοντας επεξεργαστεί τον πίνακα ζωγραφικής του Πικάσο και έχοντας παρατηρήσει τη στολή του, δε θα μπορούσαμε να μην εστιάσουμε στα σχήματα και κυρίως στο σχήμα του ρόμβου που επικρατεί στην ενασχόλησή μας με τις Απόκριες.
Δημιουργήσαμε τους δικούς μας αρλεκίνους….
Αρλεκίνος που έγινε με την βοήθεια της μανούλας του Άγγελου και του Δημήτρη …θερμά συγχαρητήρια….
Μιλήσαμε ,τραγουδήσαμε και κατασκευάσαμε τον αγαπημένο σε όλους Κλόουν
και ακούσαμε το ένα γράμμα μια ιστορία με το Κκ
και ζωγραφίσαμε το Καλημέρα Καλησπέρα όλη μέρα……………..
Το διασκεδάσαμε όσο μπορούσαμε …και του χρόνου με σχολεία ανοιχτά…
και με την Βασίλισσα του Καρναβαλιού ευχόμαστε και του χρόνου με υγεία!!!!!
Χρησιμοποιούμε cookies για να σας προσφέρουμε την καλύτερη δυνατή εμπειρία στη σελίδα μας. Εάν συνεχίσετε να χρησιμοποιείτε τη σελίδα, θα υποθέσουμε πως είστε ικανοποιημένοι με αυτό.ΕντάξειΔιαβάστε περισσότεραΜη αποδοχή
400 χρόνια σκλαβιάς και ….
