Οκτ 29 2015
θεοὺς ἐνόμισεν: στον άνθρωπο υπάρχει εκ φύσεως η τάση για λατρεία του Θεού και έτσι αποκτά τη συνήθεια να επινοεί θεούς και να τους λατρεύει. Όλα αυτά είναι συμβατικά και σε κάθε λαό διαφορετικά. Ερώτηση: θεοὺς ἐνόμισεν, καὶ ἐπεχείρει βωμούς τε ἱδρύεσθαι καὶ ἀγάλματα θεῶν: Στο χωρίο αυτό ο Πρωταγόρας φαίνεται να δέχεται ότι …
Οκτ 29 2015
1. Σε ποια κατάσταση άφησε ο Επιμηθέας τον άνθρωπο; λοιπὸν δὴ ἀκόσμητον ἔτι αὐτῷ ἦν τὸ ἀνθρώπων γένος/ τὸν δὲ ἄνθρωπον γυμνόν τε καὶ ἀνυπόδητον καὶ ἄστρωτον καὶ ἄοπλον: Ο άνθρωπος γυμνός, ανυπόδητος, άστρωτος και άοπλος, το πιο απροστάτευτο από τα ζώα. Την άποψη αυτή επικρίνει ο Αριστοτέλης, που υποστηρίζει (Περὶ ζῴων μορίων, Δ …
Οκτ 29 2015
ὅτε θεοὶ μὲν ἦσαν – τυποῦσιν αὐτὰ θεοὶ: Νοµίζετε ότι οι απόψεις αυτές έρχονται σε αντίθεση µε τη θέση του Πρωταγόρα: «περὶ µὲν θεῶν οὐκ ἔχω εἰδέναι, οὔθ’ ὡς εἰσὶν οὔθ’ ὡς οὐκ εἰσὶν οὔθ’ ὁποῖοί τινες ἰδέαν· πολλὰ γὰρ τὰ κωλύοντα εἰδέναι ἥ τ’ ἀδηλότης καὶ βραχὺς ὢν ὁ βίος τοῦ ἀνθρώπου» Απάντηση: Μερικοί θεωρούν …
Άγιος Ιωσήφ Ησυχαστής
Αλλ’ ουδέ επιτρέπει η γλώσσα λαλήσαι
ούτε νους και καρδία, ψυχή και θελήσει,
επειδή βασιλεύει η γλυκεία Αγάπη
Ιησούς ο Σωτήρ μου, ο γλυκύτατος έρως.
Και Πατήρ πλαστουργός μου και Άγιον Πνεύμα,
ω Τριας Παναγία, εν Μονάδι τη θεία,
η ζωή της ψυχής μου και τρυφή της καρδίας
φωτισμός του νοός μου, ω Αγάπη τελεία.
Η πηγή της Αγάπης, η ελπίς και η πίστις,
δίδαξόν με τον τρόπον του για πάντα να σ’ έχω·
ναι, γλυκεία αγάπη, Ιησούς ο Σωτήρ μου,
τούτο μόνο ειπέ μου, κι άλλο πλέον δε θέλω.
Διαρκώς να Σε έχω, στους Σους πόδας να πίπτω
και γλυκά να φιλήσω τας πληγάς και τους ήλους,
αενάως να κλαίω μετά πόνου καρδίας, και τους
πόδας να βρέχω ως η πάλαι Μαρία.
ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ
www.esos.gr
