Ιούλ 19 2013

ΟΙ ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ ΛΑΙΚΙΣΜΟΥ

 

Ποιοι τον χρησιμοποιούν, ποιοι τον αποφεύγουν

Tης Μαγδαληνης Τσεβρενη  [Πηγή Η Καθημερινή]

PIERRE – ANDRE TAGUIEFF

Ο νέος εθνικολαϊκισμός

μετ.: Αναστασία Ηλιαδέλη, Ανδρέας Πανταζόπουλος

εκδ. Επίκεντρο

Στα μέσα του 19ου αιώνα περίπου, στη Ρωσία, ξυπνά ένα κίνημα που πιστεύει στην εγγενή αξία του λαού, δηλαδή κυρίως του αγροτικού πληθυσμού, και τον τοποθετεί ως πρωταγωνιστή στο κέντρο του επαναστατικού οράματος. Από τότε, τα πράγματα έχουν αλλάξει και όταν μιλάμε για λαϊκισμό εννοούμε κάτι εντελώς διαφορετικό.

Η έννοια του λαϊκισμού επανήλθε κατά τη δεκαετία του 1980 και η χρήση της παγιώθηκε μια δεκαετία αργότερα. Σύμφωνα με τον Πιερ-Αντρέ Ταγκιέφ, ο οποίος έχει ασχοληθεί εκτενώς με το ζήτημα και τις διάφορες εκφάνσεις του, με τον «λαϊκισμό» μπερδεύουμε δεδομένα διαφορετικής δυναμικής και αναφοράς, καθώς τέτοιες λέξεις «γοητεύουν πάντα τους εραστές των ρευστών εννοιών που τυγχάνουν εφαρμογής σε ένα άπειρο σύνολο φαινομένων».

Συνέχεια ανάγνωσης

Ιούλ 10 2013

ΣΕΒ: 87 επαγγέλματα με αυξημένη ζήτηση έως το 2020

ΠΗΓΗ ΤΟ ΒΗΜΑ

Λίστα με 87 επαγγέλματα που προβλέπεται ότι θα έχουν αυξημένη ζήτηση στην αγορά εργασίας ώς το 2020 έδωσε στη δημοσιότητα ο ΣΕΒ, παρουσιάζοντας το «Μηχανισμό Διάγνωσης των Αναγκών των Επιχειρήσεων σε Επαγγέλματα και Δεξιότητες» που δημιουργήθηκε με χρηματοδότηση από το ΕΣΠΑ.

Ο μηχανισμός που παρουσιάστηκε συγκεντρώνει στοιχεία σχετικά με τις διαφαινόμενες τεχνολογικές, οικονομικές, ρυθμιστικές εξελίξεις και τάσεις σε επιλεγμένους τομείς της ελληνικής οικονομίας, σε μεσομακροπρόθεσμο ορίζοντα και αναλύει τις επιπτώσεις τους στα επαγγέλματα, από πλευράς απαιτούμενων γνώσεων, δεξιοτήτων και ικανοτήτων. Τα συμπεράσματα επαληθεύονται από ομάδες Εμπειρογνωμόνων και Στελεχών Επιχειρήσεων και ακολουθεί διαβούλευση πριν οριστικοποιηθούν.

Σε αυτή τη φάση, ο μηχανισμός λειτουργεί σε 8 Επιχειρηματικούς Τομείς, που θεωρείται ότι παρουσιάζουν σημαντικό ενδιαφέρον για την ελληνική οικονομία και είναι οι: Τρόφιμα, Τεχνολογίες Πληροφορικής και Επικοινωνιών, Ενέργεια, Δομικά Προϊόντα, Εφοδιαστική Αλυσίδα, Περιβάλλον, Μέταλλο, Υγεία.

Τα επαγγέλματα που συνδέονται με την ανάπτυξη των κλάδων αυτών, όπως προέκυψαν από τη μελέτη, είναι:

Τομέας της Ενέργειας

  • Ενεργειακός Μελετητής
  • Εξειδικευμένο Στέλεχος σε Τεχνολογίες Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας
  • Εξειδικευμένο Στέλεχος σε Συστήματα Ηλεκτρικής Ενέργειας
  • Τεχνικός Αυτοματισμών
  • Τεχνικός Φωτοβολταϊκών Συστημάτων
  • Εξειδικευμένο Στέλεχος σε θέματα Αυτοματισμών
  • Σύμβουλος Ενεργειακών Επενδύσεων
  • Εξειδικευμένο Στέλεχος σε θέματα Προστασίας Περιβάλλοντος
  • Εξειδικευμένο Στέλεχος σε θέματα Εξοικονόμησης Ενέργειας
  • Εξειδικευμένο Στέλεχος στο Βιοκλιματικό Σχεδιασμό & Κτιριακές Εφαρμογές
  • Εξειδικευμένο Στέλεχος σε Συστήματα-Δίκτυα Aερίων
  • Τεχνικός Αιολικών Συστημάτων.

Τομέας των Τεχνολογιών της Πληροφορικής και των Επικοινωνιών (ΤΠΕ)

Συνέχεια ανάγνωσης

Ιούλ 09 2013

Η ΔΙΧΟΤΟΜΗΣΗ ΤΗΣ ΔΡΑΧΜΗΣ (Ιστορία θεωρητικής Κατεύθυνσης)

 

 

 

Οταν το κατοστάρικο κόπηκε στη μέση

Η διχοτόμηση του χαρτονομίσματος, όπου η αριστερή πλευρά χρησιμοποιούνταν ως νόμισμα στη μισή αξία του ακέραιου και η δεξιά πλευρά ανταλλασσόταν με έντοκη ομολογία στην άλλη μισή αξία. Αριστερά ο Πρωθυπουργός Δ. Γούναρης και δεξιά Ο Υπουργός Οικονομικών Π. Πρωτοπαπαδάκης

Η διχοτόμηση του χαρτονομίσματος, όπου η αριστερή πλευρά χρησιμοποιούνταν ως νόμισμα στη μισή αξία του ακέραιου και η δεξιά πλευρά ανταλλασσόταν με έντοκη ομολογία στην άλλη μισή αξία. Αριστερά ο Πρωθυπουργός Δ. Γούναρης και δεξιά Ο Υπουργός Οικονομικών Π. Πρωτοπαπαδάκης

 πηγή: Το Βήμα

1922 Οι ελληνικές στρατιωτικές δυνάμεις βρίσκονται στη Μικρά Ασία. Η έκβαση της εκστρατείας είναι αβέβαιη, όχι μόνο για στρατιωτικούς λόγους αλλά και για οικονομικούς. Οι πόροι της χώρας είχαν εξαντληθεί από τον πόλεμο και οι ξένες δυνάμεις ήταν απρόθυμες να συνομολογήσουν δάνειο. Η οικονομική ανάγκη ήταν άμεση, αλλά η αύξηση των εσόδων μέσω της αύξησης της φορολογίας ή των δασμών απαιτούσε αρκετό χρόνο, ενώ είχε ήδη εκδοθεί μεγάλη ποσότητα ακαλύπτου χαρτονομίσματος. Ο πρωθυπουργός Δημήτρης Γούναρης και ο υπουργός Εξωτερικών Γεώργιος Μπαλτατζής περιόδευσαν στην Ευρώπη αναζητώντας οικονομική και ηθική βοήθεια, χωρίς όμως αποτέλεσμα. Με τον γυρισμό τους την 21η Φεβρουαρίου 1922 ο Δ. Γούναρης, λίγο πριν από την ενημέρωση του Υπουργικού Συμβουλίου, εξέθεσε σε στενό κύκλο φίλων τη λύπη του για την αδυναμία σύναψης του εξωτερικού δανείου. Ο υπουργός Οικονομικών Πέτρος Πρωτοπαπαδάκης εν τούτοις έμοιαζε ήρεμος και έπαιζε την αλυσίδα των κλειδιών του. Ο Δημήτρης Γούναρης παραξενεύτηκε και τον ρώτησε προς τι η ευφορία. «Δημητράκη, τα ηύρα τα λεπτά» του απάντησε ο Πρωτοπαπαδάκης και έβγαλε από το πορτοφόλι του ένα χαρτονόμισμα των 100 δραχμών και το έκοψε στα δύο μπροστά στον κατάπληκτο πρωθυπουργό. Το σχέδιο ήταν πολύ απλό: Με τη διχοτόμηση του νομίσματος η αριστερή πλευρά θα χρησιμοποιούνταν ως νόμισμα στη μισή αξία του ακεραίου χαρτονομίσματος (π.χ., το τεμάχιο του εκατονταδράχμου άξιζε πλέον πενήντα δραχμές). Η δεξιά πλευρά του χαρτονομίσματος θα ανταλλασσόταν με έντοκη ομολογία στη μισή αξία του ακεραίου χαρτονομίσματος.

Η διχοτόμηση της δραχμής: προβολή από τα Επίκαιρα

Συνέχεια ανάγνωσης

Ιούλ 03 2013

ΠΛΑΓΙΟΣ ΛΟΓΟΣ

Οι κύριες προτάσεις κρίσεως στον πλάγιο λόγο
ρήματα εξάρτησης τροπή σε
λεκτικά ειδική πρόταση: λέγει ὅτι Σωκράτης κατέβη εἰς Πειραιᾶ
δοξαστικά ειδικό απαρέμφατο: νομίζει Σωκράτη καταβῆναι εἰς Πειραιᾶ
γνωστικά, αισθητικά, δηλωτικά, δεικτικά, αγγελτικά κατηγορηματική μετοχή: πυνθάνεται Σωκράτη καταβάντα εἰς Πειραιᾶ

  Συνέχεια ανάγνωσης

Ιούν 29 2013

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ: ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΩΝ (Σωκράτης – Πλάτων – Πρωταγόρας)

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ΄ ΛΥΚΕΙΟΥ – ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΩΝ (Σωκράτης – Πλάτων – Πρωταγόρας)

  • Να προσδιορίσετε το περιεχόµενο και τη λειτουργία του µύθου ως µεθόδου ανάπτυξης απόψεων του Πρωταγόρα και του Πλάτωνα. 2002

Και Τι γνωρίζετε για τον μύθο ως μέθοδο έκθεσης των απόψεων του Πρωταγόρα και για τη στάση του Πλάτωνα απέναντι στη μέθοδο αυτή; 2010 επαναληπτικές

Απάντηση: σελ. 56 «Η μέθοδος του Πρωταγόρα (και γενικώς των σοφιστών) είναι πολύ διαφορετική. Μέσα στο έργο, ο Πρωταγόρας χρησιμοποιεί τρεις τρόπους για να εκθέσει τις απόψεις του. Τον μύθο, τη διάλεξη και τον σχολιασμό των ποιητικών κειμένων. Ως μύθο μπορούμε να ορίσουμε κάθε αφήγηση που έχει ποιητικό χαρακτήρα, είτε προέρχεται από την παράδοση και τον θρύλο είτε πρόκειται για κατασκευή κάποιου διανοητή. Ο ποιητικός και συμβολικός χαρακτήρας του μύθου για τον Προμηθέα που αφηγείται ο Πρωταγόρας είναι προφανής. Αλλά όσο μεγάλη και αν είναι η συμβολική αξία του, είναι επίσης φανερό πως δεν μπορεί να οδηγήσει με ακρίβεια στη φιλοσοφική και επιστημονική γνώση. Βεβαίως, και ο ίδιος ο Πλάτωνας χρησιμοποίησε πολλές φορές τον μύθο και ο ίδιος (δες για παράδειγμα τον μύθο της σπηλιάς στην Πολιτεία) πάντοτε όμως για να συμπληρώσει μιαν αυστηρή φιλοσοφική απόδειξη, όχι ως αυτόνομο τρόπο, ισοδύναμο με τις άλλες φιλοσοφικές μεθόδους, για να οδηγηθεί ο άνθρωπος στην γνώση. Πάντως, ίσως επειδή και ο ίδιος δεν απέρριπτε εντελώς την αξία της συμβολικής μυθικής αφήγησης, ο Πλάτωνας δεν είναι καθόλου ειρωνικός προς τον Πρωταγόρα στο σημείο αυτό.»

Συνέχεια ανάγνωσης

Ιούν 28 2013

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ, Εισαγωγή: Πλάτωνος “Πρωταγόρας”

_22_1_~1

 

ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ σελ. 49

Α. Εισαγωγή:

Ο Σωκράτης διηγείται σε ένα φίλο του τι συζήτησε και με ποιους στο σπίτι του Καλλία.

  • Ο αφηγημένος διάλογος κερδίζει  σε ζωντάνια και αμεσότητα.
  • Χάνει, όμως, σε πειστικότητα.
  • Η παραστατικότητα και η γλαφυρότητα της αφήγησης του Σωκράτη νικά οποιαδήποτε αμφιβολία του αναγνώστη για το πώς μπορεί κάποιος να αφηγηθεί τόσο λεπτομερώς ένα φιλοσοφικό διάλογο.

 

Πρόλογος:

  • Ο Ιπποκράτης, ένας νεαρός φίλος του Σωκράτη, τον πείθει να πάνε στο σπίτι του Καλλία, ώστε να συναντήσουν τον Πρωταγόρα, μαθητή του οποίου επιθυμεί να γίνει.
  • Το καίριο ερώτημα του Σωκράτη είναι τι ακριβώς ελπίζει ο Ιπποκράτης να διδαχθεί από αυτόν.
  • Εισάγεται το θέμα της συζήτησης: ❶ Ποια η αξία της σοφιστικής; ❷ Μπορούν οι σοφιστές ή κάποιος άλλος να διδάξει την αρετή;

Συνέχεια ανάγνωσης

Ιούν 28 2013

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ, Εισαγωγή: Ο Πλάτων

Plato-raphael

Ε1 Ο βίος του

  • Έτος Γέννησης: 428/9
  • Γονείς:  Πατέρας: Αρίστων του Αριστοκλέους (αριστοκρατική γενιά)

Μητέρα: Περικτιόνη

Θείος της ο Κριτίας (ηγέτης των Τριάκοντα τυράννων)

Αδελφός της ο Χαρμίδης (μέλος των Τριάκοντα τυράννων)

  • Παιδεία: Μουσική και γυμναστική παιδεία. Ασχολήθηκε με την τραγική ποίηση.

Σταμάτησε όταν γνώρισε τον Σωκράτη.

  • Έδειξε ενδιαφέρον για την πολιτική, απομακρύνθηκε όμως από αυτή γιατί:
  1. Οι συγγενείς του μετείχαν στο καθεστώς των τριάκοντα τυράννων.
  2. Η αποκατεστημένη δημοκρατία καταδίκασε τον Σωκράτη σε θάνατο.
  • Ταξίδια και η Σικελική εμπειρία:
    • 398-390 π.Χ.: Ταξίδι στην Κάτω Ιταλία και Σικελία
    •  Επαφή του Πλάτωνα με τον Πυθαγορισμό και τον εκπρόσωπό του τον Αρχύτα τον Ταραντίνο.
    • Γνωριμία του με τον  Διονύσιο το Α’ τύραννο των Συρακουσών και το γαμπρό του το Δίωνα.
    • Ο Δίων επηρέασε τον Διονύσιο να στραφεί στην φιλοσοφία και να μαθητεύσει κοντά στον Πλάτωνα.
    •  Άδοξο τέλος: πουλήθηκε ως δούλος στην Αίγινα.
  • 367 π.Χ.: Ο Διονύσιος ο Β’ διαδέχεται τον πατέρα του.
  • 366 π.Χ.: Επιστροφή του Πλάτωνα στη Σικελία  με την ελπίδα να μετατρέψει τον Διονύσιο σε «φιλόσοφο βασιλέα»  [αποτυχία]
  • 361 π.Χ.: Τρίτο  ταξίδι στη Σικελία.

[Ο Πλάτων, το θρίλερ στις Συρακούσες και η «Πολιτεία»

Το νέο βιβλίο του μεταφρασμένου και στα ελληνικά James Romm παρακολουθεί την πολυετή και αμφιλεγόμενη εμπλοκή του Πλάτωνα με το τυραννικό καθεστώς της ελληνικής πόλης-κράτους στη Σικελία.] 

Η συνέχεια εδώ: https://blogs.sch.gr/dstefanou/2025/07/05/o-platon-to-thriler-stis-syrakoyses-kai-i-politeia/
  •  Η Ίδρυση της Ακαδημίας:

388 π.Χ.: ίδρυση της Ακαδημίας (πήρε την ονομασία της από τον προστάτη ήρωα της περιοχής Ακάδημο ή Εκάδημο)

Περιεχόμενο των μαθημάτων αυτό που ορίζεται στην πολιτεία ως ιδανική παιδεία

των φυλάκων. Κυρίως μαθηματικά ως απαραίτητη προετοιμασία για τη διαλεκτική.

Σπουδαίοι μαθητές: Αριστοτέλης,  Σπεύσιππος, Ξενοκράτης, Φίλιππος από την

Οπούντα.

  • 347π.Χ. Θάνατος του Πλάτωνα.

Ιούν 24 2013

Η ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΗ ΤΟΥ ΜΗΧΑΝΟΓΡΑΦΙΚΟΥ – ΜΥΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΨΕΜΑΤΑ- (υλικό ημερίδας)

Από την ιστοσελίδα του ΕΛ.Ε.ΣΥ.Π αντλούμε το υλικό της ημερίδας με θέμα “Η συμπλήρωση του Μηχανογραφικού. Μυστικά και ψέματα.” που πραγματοποιήθηκε με μεγάλη επιτυχία στις 23 Μαΐου 2013.

α) Η ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΜΗΧΑΝΟΓΡΑΦΙΚΟ ΤΟΥ 2013, υλικό που μας παραχώρησε ο Δημήτρης Μορφόπουλος, σύμβουλος σταδιοδρομίας, στην ΕΛ.Ε.ΣΥ.Π. , τον οποίο ευχαριστούμε.

Για να δείτε το υλικό κάντε κλικ εδώ

β) Οδηγοί Σπουδών των Σχολών του Μηχανογραφικού Δελτίου 2012

Επιμέλεια των σπουδαστών του ΠΕΣΥΠ – ΑΣΠΑΙΤΕ, με την καθοδήγηση της επιστημονικής συνεργάτιδας της Α.Σ.ΠΑΙ.Τ.Ε. και Ταμία της ΕΛ.Ε.ΣΥ.Π. κας Κατσαμπούρη Φωτεινής, τους οποίους η ΕΛΕΣΥΠ ιδιαίτερα ευχαριστεί.

Για τον οδηγό πατήστε εδώ.

γ) ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ ΑΝΑ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΠΕΔΙΟ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΟΑΕΔ (υλικό που μας παραχώρησε ο Δημήτρης Μορφόπουλος, σύμβουλος σταδιοδρομίας)

Για να δείτε τα επαγγέλματα του 1ου επιστημονικού πεδίου, πατήστε εδώ

Για να δείτε τα επαγγέλματα του 2ου επιστημονικού πεδίου, πατήστε εδώ

Για να δείτε τα επαγγέλματα του 3ου επιστημονικού πεδίου, πατήστε εδώ

και εδώ

Για να δείτε τα επαγγέλματα του 4ου επιστημονικού πεδίου, πατήστε εδώ

και εδώ

Για να δείτε τα επαγγέλματα του 5ου επιστημονικού πεδίου, πατήστε εδώ

και εδώ

Ιούν 23 2013

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ΄ ΛΥΚΕΙΟΥ: Φιλοσοφικός λόγος, Εισαγωγή (σχεδιάγραμμα)

Δ2 Οι φιλοσοφικές ιδέες του Σωκράτη. Διαλεκτική, μαιευτική, ειρωνεία. Η αναζήτηση των ορισμών, η επαγωγική μέθοδος και η ηθική.

σωκρατης

 

ἓν οἶδα, ὃτι οὐδέν οἷδα

Ο χρησμός του Μαντείου των Δελφών «ἀνδρῶν δ’ ἁπάντων Σωκράτης σοφώτατος»  αποτέλεσε την αφορμή για την αναζήτηση από τον Σωκράτη του σοφότερου στην Αθηναϊκή κοινωνία → πρακτικά  απεδείκνυε την άγνοια των άλλων και ήταν απειλή → αιτία του μίσους εναντίον του και της δικαστικής δίωξής του.

Η σωκρατική αμφισβήτηση

Ειρωνεία: όπλο της σκέψης, της αναζήτησης και της φιλοσοφικής έρευνας.

Η αμφισβήτηση αποτελεί κοινό σημείο του Σωκράτη με τους σοφιστές → αυτοί κατέληγαν όμως στην άρνηση κάθε αλήθειας.

Η αμφισβήτηση των παραδοσιακών αξιών για τον Σωκράτη οδηγούσε στην αναζήτηση της καθαυτό και αναλλοίωτης αλήθειας.

Συνέχεια ανάγνωσης

Ιούν 22 2013

Ο τρόμος της ενδοσχολικής βίας

Ελληνικά και ξένα βιβλία παρουσιάζουν το πρόβλημα και προτείνουν λύσεις για ένα παιδί

Της Μαρίας Τόπαλη (πηγή: Καθημερινή)

Η ενδοσχολική βία (bullying) παρουσιάζει ανησυχητικά αυξητικές τάσεις στη χώρα μας, όπως δείχνουν τα πρώτα στοιχεία εν εξελίξει ερευνών του ΕΨΥΠΕ. Αν τα στοιχεία αυτά επιβεβαιωθούν οριστικά, τότε ένα στα επτά παιδιά στα ελληνικά σχολεία γίνεται σήμερα θύμα κάποιας μορφής εκφοβισμού. Ομως ακόμη κι αν η βία αφορούσε ένα μόνο παιδί, θα όφειλε να έχει μετατοπιστεί αντιστρόφως, θετικά δηλαδή, ο πολιτισμός μας. Είτε, δηλαδή, το φαινόμενο παίρνει διαστάσεις επικίνδυνα μαζικές, είτε αφορά τον έναν, όπως γινότανε παλιά με τον αδύναμο της τάξης ή της αλάνας, ο τραμπουκισμός και η ανοχή του μέσα από τη σιωπή των πολλών δεν μπορούν να γίνονται ανεκτά από κοινωνίες ανοιχτές, δημοκρατικές. Το μάθημα «πολιτικού θάρρους» (Zivilcourage), επιτακτικά αναγκαίο στη σημερινή Ελλάδα, θα πρέπει να αρχίσει σχίζοντας τη σιωπή στις σχολικές αίθουσες και στις αυλές.

nanosnew

Συνέχεια ανάγνωσης

Όροι χρήσης blogs.sch.gr | Δήλωση προσβασιμότητας
Αλλαγή μεγέθους γραμματοσειράς
Αντίθεση
Accessibility by WAH