ΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΜΟΡΙΩΝ

Για να μετατρέψετε τους βαθμούς σε μόρια, ακολουθήστε τις οδηγίες του κ. Ιωάννη Κουράκλη, υπεύθυνου Σ.Ε.Π. του ΚΕΣΥΠ  Καλαμάτας. Η εφαρμογή που δημιούργησε είναι πολύ φιλική στο χρήστη και θα σάς διευκολύνει να υπολογίσετε με ακρίβεια τα μόριά σας.

Καλά αποτελέσματα!

 

Τα γενέθλια του Μουσείου Ακρόπολης

newlogo

Πέμπτη, 20 Ιουνίου, 2013

Το Μουσείο Ακρόπολης άνοιξε τις πύλες του όταν ξεκίνησε η μεγάλη οικονομική κρίση που ταλαιπωρεί την χώρα. Είχε όμως την τύχη να το αγκαλιάσει το ελληνικό και το διεθνές κοινό, δίνοντάς του τη δυνατότητα να λειτουργεί για τέσσερα χρόνια δίχως κρατική επιχορήγηση. Επομένως, γιορτάζει τα τέταρτα γενέθλιά του με αισιοδοξία για το μέλλον.

Την Πέμπτη 20 Ιουνίου 2013 οι εκθεσιακοί του χώροι θα παραμείνουν ανοιχτοί από τις 8 το πρωί έως τα μεσάνυχτα. Τις ίδιες ώρες θα είναι ανοιχτό και το εστιατόριό του. Την ημέρα αυτή, η είσοδος θα είναι μειωμένη (3 ευρώ) για όλους.

Άγνωστες περιπέτειες των λίθων της ζωφόρου

o_ippeas_me_to_atithaso_alogo_sto_meso_tis_dytikis_zoforoy._anaparastasi_ton_halkinon_halinon_0

Τι σημαίνουν οι διάσπαρτες οπές στερέωσης στην παράσταση του ιππέα με το ατίθασο άλογο της δυτικής ζωφόρου; Πως έγινε η αποκόλληση της παράστασης του λίθου ΙΙΙ της νότιας ζωφόρου από το συνεργείο του Elgin to 1803; Ποια ήταν τα στάδια λάξευσης του λίθου ΙΙ της βόρειας ζωφόρου;

Τα σχέδια και οι λιθογραφίες ξένων περιηγητών που προηγήθηκαν του βομβαρδισμού του Παρθενώνα το 1687 από τον Morosini βοηθούν στην κατανόηση των αναπαραστάσεων των λίθων της ζωφόρου, ενώ η επανασυγκόλληση σκόρπιων θραυσμάτων που βρέθηκαν οδηγούν σήμερα στην τρισδιάσταση αποκατάστασή τους με συνδυασμό πρωτοτύπων και εκμαγείων.

Οι επισκέπτες του Μουσείου θα ανακαλύψουν μαζί με τους Αρχαιολόγους – Φροντιστές τις ιστορίες των λίθων των τελευταίων 300 ετών, ενώ θα τοποθετηθούν στην Αίθουσα του Παρθενώνα τέσσερις ειδικές οθόνες, μία σε κάθε πλευρά της ζωφόρου, με τρισδιάστατες παραστάσεις των λίθων. Δείτε το πρόγραμμα παρουσιάσεων

Το ίδιο βράδυ, στις 9 μ.μ., η Φιλαρμονική Ορχήστρα Πνευστών του Δήμου Αθηναίων θα πλαισιώσει μουσικά την περιήγηση των επισκεπτών στον προαύλιο χώρο, προτείνοντας ένα μουσικό ταξίδι σε γνωστές και αγαπημένες μελωδίες από το παγκόσμιο ρεπερτόριο για μπάντα. Δείτε το μουσικό πρόγραμμα

Παράλληλα, το Μουσείο θα ξεκινήσει στα πωλητήριά του τη διάθεση δύο επετειακών αντιγράφων γλυπτών, την κεφαλή του Ποσειδώνα και της Άρτεμης από την ανατολική ζωφόρο του Παρθενώνα.

ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΑΝΑΛΥΣΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΕΑΣ ΕΝΝΟΙΑΣ (ΕΚΦΡΑΣΗ –ΕΚΘΕΣΗ σελ. 280-281)

Εξεταστέα έννοια: Αθλητισμός

6865994

1.       Ορισμός: Αθλητισμός ονομάζεται η συστηματική1 ανθρώπινη δραστηριότητα  που σκοπό έχει την σωματική ευρωστία2 και την ψυχοκοινωνική ανάπτυξη3.

(επιπλέον στοιχεία: 1 οργανωμένη εξάσκηση υπό την επίβλεψη ειδικού  2 υγεία, δύναμη, σωστό σωματικό βάρος κ.ά απόκτηση ψυχικών και κοινωνικών δυνατοτήτων )

2.       Διαίρεση:

  • Με διαιρετική βάση των αριθμό των αθλουμένων α) ομαδικός, β)ατομικός
  • Με διαιρετική βάση τον χαρακτήρα του αθλητισμού α) ερασιτεχνικός, β) επαγγελματικός
  • Άλλα είδη: κλασσικός, χειμερινός κ.ά

3.       Διευκρίνιση: εκφυλιστικά φαινόμενα του σύγχρονου αθλητισμού:

  • Βία –ρατσισμός –χουλιγκανισμόςpodosfairo-epeisodia-449x300
  • Εμπορευματοποίηση
  • Πολιτική εκμετάλλευση
  • Χρήση αναβολικών

4.       Σύγκριση –αντίθεση:

Αρχαίος αθλητισμός

Σύγχρονος αθλητισμός

  • Αφιλοκερδής
  • Ηθικά βραβεία
  • Εκεχειρία
  •  Επαγγελματισμός
  • Εμπορευματοποίηση
  • Οι πόλεμοι συνεχίζονται κατά τη διάρκεια των αγώνων

 

5.       Αιτιολόγηση: γιατί είναι ωφέλιμος ο αθλητισμός;

  • Σωματικά (υγεία, δύναμη ….)
  • Ψυχικά (σθένος, επιμονή, υπομονή ….)
  • Ηθικά (μετριοφροσύνη, σεβασμός, αλληλεγγύη …)
  • Πνευματικά (ευφυΐα, οργανωτικότητα …)
  • Κοινωνικά (κοινωνικοποίηση, ομαδικότητα …)

6. Ανάλυση διαδικασίας: τρόπος διεξαγωγής ενός αγώνα, κανόνες, στόχοι, ποινές κ.ά

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ: Α) Η κλητική ενικού του αρσενικού των τριτοκλίτων επιθέτων Β) Το τελικό –ν στο ουδέτερο των αντωνυμιών

αρχαία ελληνικά

Συνέχεια ανάγνωσης

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΡΑΤΣΙΣΜΟ

Ανοιχτή επιστολή προς τους νέους

«Με το δικαίωμά σου νάσαι πολίτης 
στων ιδεών την πόλι»
Κ. Π. ΚΑΒΑΦΗΣ

Εορτάσιμη για την Ευρώπη η 8η Μαΐου 1945. Είναι η ημέρα της νίκης των ελευθέρων Ευρωπαίων εναντίον της βαρβαρότητας του ναζισμού και του φασισμού.  Ομως, 68 χρόνια μετά την κατατρόπωση, την τελική νομίζαμε εξόντωση των μελανοχιτώνων, η Ελλάδα βρίσκεται και πάλι υπό την απειλή οργανωμένων φασιστικών ομάδων. Τα μέλη τους διαλαλούν και πρεσβεύουν αυτό ακριβώς το οποίο αδιάκοπα και με θυσίες πολέμησαν οι δημοκράτες του κόσμου στα χρόνια της πιο αιματηρής σύρραξης που γνώρισε η ανθρωπότητα, στα χρόνια δηλαδή του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου.

Κόμματα και κινήματα με ιδεώδη και συνθήματα μισαλλοδοξίας και ξενοφοβίας, με κίνητρα σκοτεινά και ιδιοτελή, τρομοκρατούν βίαια τους πολίτες, εγκληματούν κατά των ξένων σχεδόν ατιμωρητί, και βιαιοπραγούν κατά των νομίμων εκπροσώπων της πολιτείας, ακόμη και της δημοκρατικής τάξεως. Δεν αρκεί η ομόθυμη κατακραυγή σε τέτοια φαινόμενα βαρβαρότητας. Πρέπει να γίνει από όλους αντιληπτό ότι η δήθεν φιλανθρωπική δράση των νεοναζιστών προς τις ευπαθείς κοινωνικά και οικονομικά ομάδες των συμπολιτών μας αποβλέπει σε επικοινωνιακά μόνο οφέλη.  Είναι αναποτελεσματική και επικίνδυνη με τον διχασμό που προκαλεί, καταστρέφοντας τον ιστό της αλληλεγγύης και της κοινωνικής συνοχής.

Είναι καθήκον όλων μας όχι μόνο να καταδικάσουμε και να πάρουμε τις πρέπουσες αποστάσεις από τις ομάδες αυτές, αλλά κυρίως να επιστήσουμε την προσοχή κάθε αρχής στον κίνδυνο που ελλοχεύει με την αποδοχή, ή την απλή έστω ανοχή της δράσεως των νεοναζιστών. Η δράση αυτή είναι ύβρις για τον πολιτισμό και μίασμα για τον τόπο που δίδαξε στον κόσμο την ανθρωπιά. Πρέπει να μας προβληματίσει σοβαρά η απενοχοποίηση που επιτρέπει φασιστικά έκτροπα ώς και μέσα στο Ελληνικό Κοινοβούλιο. Πρέπει να αντιδράσουμε αμέσως και αποτελεσματικά, πριν η ιστορία μάς ζητήσει να λογοδοτήσουμε για έναν απαράδεκτο εφησυχασμό.

Οσοι υπογράφουμε αυτό το κείμενο αποφασίσαμε, με τα πνευματικά μέσα που διαθέτουμε, να εμποδίσουμε τη διάδοση των κηρυγμάτων του μίσους, να αποτρέψουμε εκδηλώσεις βαρβαρότητας στην πράξη και στον λόγο, να διακηρύξουμε τον σεβασμό των πολιτισμικών και πολιτικών παραδόσεων του έθνους. Καθήκον μας να καταγγείλουμε και να καταδικάσουμε κάθε απόκλιση από τα δημοκρατικά θέσμια που μας κληροδότησε η μακραίωνη ιστορία μας.

Διαλέξαμε από την Αντιγόνη του Σοφοκλή το σύνθημα που μας ενώνει: «Γεννήθηκα για ν’ αγαπώ και όχι για να μισώ»  (ου συνεχθείν αλλά συμφιλείν έφυν).

Ελένη Αρβελέρ, Νίκος Αλιβιζάτος, Θανάσης Βαλτινός, Βασίλης Βασιλικός, Θάνος Βερέμης, Παντελής Βούλγαρης, Κώστας Γαβράς, Χρήστος Γιανναράς, Νίκη Γουλανδρή, Αγγελος Δεληβορριάς, Αλκη Ζέη, Παντελής Καψής,  Χαρά Κιοσσέ, Μιχάλης Κοπιδάκης, Μένης Κουμανταρέας, Γιώργος Κουρουπός, Εμμανουήλ Κριαράς, Στάθης Λιβαθινός, Γιώργος Λούκος, Δημήτρης Μαρωνίτης, Ναταλία Μελά, Νίκος Μουζέλης, Γιώργος Νταλάρας, Σταύρος Ξαρχάκος, Τίτος Πατρίκιος, Γιάννης Πρετεντέρης, Στέλιος Ράμφος, Μιχάλης Σταθόπουλος, Αννα Συνοδινού, Παναγιώτης Τέτσης, Κώστας Τσόκλης, Μαρία Φαραντούρη, Αλέκος Φασιανός, Θανάσης Φωκάς, Παναγής Ψωμόπουλος.

Σπάνιες φωτογραφίες από τις μάχες του 1913 και την είσοδο του Ελληνικού στρατού στην πόλη των Ιωαννίνων

960

 

Πέμπτη , 21η Φεβρουαρίου 1913, μετά από 4μηνη πολιορκία και πολύνεκρες μάχες, ο Ελληνικός Στρατός μπήκε απελευθερωτής στα Γιάννενα, τερματίζοντας αιώνων τουρκική σκλαβιά. Με αφορμή την 100η επέτειο από την Απελευθέρωση της πόλης των Ιωαννίνων από τον Τουρκικό ζυγό, το epirusgate σας παρουσιάζει σήμερα, ένα μικρό αφιέρωμα με φωτογραφίες από την κατάληψη του Μπιζανίου και την απελευθέρωση των Ιωαννίνων.

Οι σπάνιες φωτογραφίες είναι από την βάση του ελληνικού γενικού στρατηγείου, στο Χάνι Εμίν Αγά,την μάχη της Μανωλιάσας,τα οχυρά του Μπιζανίου και τελος την είσοδο του Ελληνικού Στρατού στα Γιάννενα.

Οι φωτογραφίες είναι των γνωστών φωτογράφων Romaides – Zeitz.O Zeitz, συνέταιρος στα 1912-1913 του σημαντικού έλληνα φωτογράφου Αριστοτέλη Ρωμαϊδη ακολουθεί το διάδοχο Κωνσταντίνο και άλλους ανώτερους και ανώτατους αξιωματικούς στη εκστρατεία της Ηπείρου και τραβά, πέρα των αναμνηστικών φωτογραφιών, και φωτογραφίες που απεικονίζουν τη φρίκη και την ένταση του πόλεμου.

clip_image001[2]

Συνέχεια ανάγνωσης

«Ανθρωποφαγία» στο Διαδίκτυο

Τρεις συγγραφείς σχολιάζουν τα social media, με αφορμή τη δημόσια σύρραξη για τις δηλώσεις της Κικής Δημουλά.

Πηγή :Καθημερινή (Της Γιούλης Επτακοίλη)

 

H ιντερνετική πραγματικότητα είναι συχνά σκληρή. Ανελέητη. Τελευταίο «θύμα» της η Κική Δημουλά. Ενα άρθρο της δημοσιογράφου Αννας Δαμιανίδη στην «Εφημερίδα των Συντακτών» ήταν η αφορμή για να ερμηνευθούν ως ρατσιστικές κάποιες δηλώσεις της 82χρονης ποιήτριας και να ξεκινήσει διαδικτυακή σύρραξη με απόλυτα ανθρωποφαγικά χαρακτηριστικά. Στον ψηφιακό κόσμο, άνθρωποι ζωντανοί έχουν αναρτηθεί ως νεκροί –ακόμη και από δημοσιογραφικά sites έγκυρων εφημερίδων–, καλλιτέχνες και συγγραφείς έχουν χλευαστεί, απειληθεί, ταπεινωθεί, στο Facebook και το Twitter. Θυμός, εμπάθεια και εμμονές, ναρκισσισμός και μνησικακία, όλα υπάρχουν σε αφθονία στη νέα ψηφιακή πραγματικότητα. Σπανίζουν η ψυχραιμία, ο επιβεβλημένος χρόνος ωρίμασης της σκέψης πριν κανείς πατήσει το enter και είναι πια πολύ αργά. Τρεις συγγραφείς –με έντονη δραστηριότητα στα social media–, η Λένα Διβάνη, ο Χρήστος Χωμενίδης και ο Θανάσης Χειμωνάς, σχολιάζουν την καινούργια δημόσια σφαίρα, τα δίκτυα κοινωνικής δικτύωσης.

Συνέχεια ανάγνωσης

Ποιητικό αφιέρωμα στην άλωση της Πόλης (29/05/1453)

Με αφορμή την επέτειο της άλωσης της Πόλης απο τους Οθωμανούς τον Μάϊο του 1453 παρατίθενται δημοτικά τραγούδια της Άλωσης αλλά και ποιήματα νεώτερων Ελλήνων ποιητών εμπνευσμένα από αυτήν την τραγική ημέρα της ιστορίας μας.

Της Αγιά Σοφιάς

Δημοτικό τραγούδι

Σημαίνει ο Θεός, σημαίνει η γη, σημαίνουν τα επουράνια,
σημαίνει κι η Αγιά Σοφιά, το Μέγα Μοναστήρι,
με τετρακόσια σήμαντρα, κι εξηνταδυό καμπάνες.
Κάθε καμπάνα και Παπάς, κάθε Παπάς και Διάκος.
Ψάλλει ζερβά ο βασιλιάς, δεξιά ο πατριάρχης,
κι απ’ την πολλή την ψαλμουδιά εσειόντανε οι κολόνες.
Nα μπούνε στο Χερουβικό και να βγει ο Βασιλέας.
φωνή τους ήρθε εξ ουρανού κι απ’ αρχαγγέλου στόμα:
“Πάψετε το Χερουβικό, κι ας χαμηλώσουν τ’ Άγια,
παπάδες πάρτε τα ιερά, και σεις κεριά σβηστείτε,
γιατί είναι θέλημα Θεού η Πόλη να τουρκέψει.
Μον’ στείλτε λόγο στη Φραγκιά να ‘ρθουνε τρία καράβια,
τό ‘να να πάρει το Σταυρό, και τ’ άλλο το Ευαγγέλιο,
το τρίτο το καλύτερο την Άγια Τράπεζά μας,
μη μας την πάρουν τα σκυλιά και μας τη μαγαρίσουν”.
H Δέσποινα εταράχτηκε, και δάκρυσαν οι εικόνες.
-Σώπασε Κυρά Δέσποινα, και μην πολυδακρύζεις,
πάλι με χρόνους, με καιρούς, πάλι δικά μας θα ‘ναι.

Μαρμαρωμένε Βασιλιά

Κωνσταντίνος Καρυωτάκης

Συνέχεια ανάγνωσης

Το θέατρο της Αρχαίας Μεσσήνης ανοίγει ξανά τις πύλες του στο κοινό!

Πηγή http://www.istorikathemata.com


Ανοίγει, έπειτα από 1.700 χρόνια, το αρχαίο θέατρο Μεσσήνης. Το αρχαίο θέατρο της Μεσσήνης ανοίγει φέτος τις πύλες του για το κοινό για πρώτη φορά μετά το 300 μ.Χ., οπότε και σταμάτησε η λειτουργία του. Έπειτα από σιωπή και εγκατάλειψη 1.700 χρόνων, το αρχαίο θέατρο της Μεσσήνης ανοίγει και πάλι τις πύλες του για το κοινό, το φετινό καλοκαίρι.
Εγκαίνια στις 3 Αυγούστου
Τα εγκαίνια του αναστηλωμένου αρχαίου θεάτρου θα γίνουν στις 3 Αυγούστου με γκαλά όπερας, που διοργανώνεται στο πλαίσιο του Ελληνικού Φεστιβάλ. Την εκδήλωση θα παρουσιάσει η Κρατική Ορχήστρα Αθηνών, υπό τη διεύθυνση του Γιώργου Κουρουπού και με τη συμμετοχή του βαρύτονου Δημήτρη Πλατανιά και της διεθνούς φήμης σοπράνο Τσέλια Κοστέα. Η εκδήλωση υλοποιείται σε συνεργασία με το Σωματείο «Διάζωμα».

ΤΟ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ 1821-1930 (Γ΄ Λυκείου Θεωρητικής Κατεύθυνσης) ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ

1922-36

ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΤΑ ΤΟΝ 19Ο ΑΙΩΝΑ

Γ. Η αποκατάσταση των προσφύγων κατά την περίοδο της μοναρχίας του Όθωνα (1833-1862).

1.      Η πρόνοια για τους πρόσφυγες κατά την Οθωνική περίοδο.

Σοβαρό ενδιαφέρον του κράτους για την αποκατάσταση των προσφύγων → διατάγματα → πρόβλεψη ίδρυσης προσφυγικών συνοικισμών → ενίσχυση εθνικής συνοχής → επάνδρωση κρατικού μηχανισμού με μορφωμένους πρόσφυγες.

Προσπάθειες αποκατάστασης:

  •  Χίοι            → Πειραιά
  • Ψαριανοί   → Ερέτρια
  •  Μακεδόνες → Αταλάντη «Νέα Πέλλα»
  •  Κρήτες        → Μήλο, Μεσσηνία, Αργολίδα
  •  Σουλιώτες   → Αντίρριο (αναβλήθηκε), Ναύπακτο
  •   Ηπειρώτες  → Κυλλήνη, Ναύπακτο
  •   Κάσιοι        → Αμοργό
  •  Εσωτερική μετανάστευση: ~ Μανιάτες   → Πεταλίδι Μεσσηνίας

~ Υδραίοι      → Πειραιά

~ Καρύστιοι → Εύβοια.

2.      Η διαμάχη αυτοχθόνων και ετεροχθόνων.

Συνέχεια ανάγνωσης

Αλλαγή μεγέθους γραμματοσειράς
Αντίθεση