ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ: Τα ελληνιστικά πνευματικά κέντρα

ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

  • ελληνιστικός ονομάστηκε o πολιτισμός που προήλθε από τη σύνθεση ελληνικών και ανατολικών στοιχείων κατά τους τρεις τελευταίους προχριστιανικούς αιώνες.
  • απέκτησε οικουμενικό χαρακτήρα που οφείλεται
    • στη συνεχή μετακίνηση ανθρώπων, αγαθών και ιδεών στα όρια εξάπλωσης τον Ελληνισμού.
    • στη δημιουργία μεγαλουπόλεων οι οποίες εξελίχθηκαν σε πολιτιστικά κέντρα, όπως η Αλεξάνδρεια, η Αντιόχεια, η Πέργαμος.
    • γίνεται φανερή σε όλες τις πολιτιστικές εκφράσεις της καθημερινής ζωής, από τη γλώσσα και τις θρησκευτικές πεποιθήσεις μέχρι τα γράμματα, τις επιστήμες και τις τέχνες.

2.1 Τα ελληνιστικά πνευματικά κέντρα

Οι πόλεις που ιδρύθηκαν από τον Αλέξανδρο και τους διαδόχους του στην Ανατολή εξελίχθηκαν γρήγορα σε αστικά κέντρα. Κάποιες αναπτύχθηκαν σε μεγάλα οικονομικά και πολιτιστικά κέντρα. Ιδρύθηκαν με οργανωμένο πολεοδομικό σύστημα, περιβάλλονταν με τείχη, διέθεταν ανάκτορα, αγορές, γυμνάσια, παλαίστρες, στάδια, θέατρα, βιβλιοθήκες και ιερούς χώρους εξωραϊσμένους με αρχιτεκτονικά μνημεία, όπως ναούς, στοές και μεγάλους βωμούς. Οι σπουδαιότερες μεγαλουπόλεις που εξελίχθηκαν σε πνευματικά κέντρα, ήταν η Αλεξάνδρεια, η Αντιόχεια και η Πέργαμος.

Αλεξάνδρεια: γραφική αναπαράσταση της πόλης

Γυμνάσιο αρχαίας Μεσσήνης

Παλαίστρα αρχαίας Μεσσήνης

Η Αλεξάνδρεια. Ιδρύθηκε από τον Αλέξανδρο (331 π.Χ.) και γρήγορα εξελίχθηκε σε οικονομικό και πολιτιστικό κέντρο. Η ανάπτυξή της οφειλόταν κυρίως στο μεγάλο λιμάνι, γνωστό από το νησάκι Φάρο, που βρισκόταν στην είσοδο του και το προστάτευε.

Αλεξάνδρεια: γραφική αναπαράσταση της πόλης

Αλεξάνδρεια: γραφική αναπαράσταση της πόλης

  • Φάρος της Αλεξανδρειας: ένα από τα επτά θαύματα, ένας πύργος που είχε στην κορυφή του φανό για να διευκολύνει την είσοδο των πλοίων στο λιμάνι.
  •  Το Μουσείο ήταν ένα οικοδομικό συγκρότημα αφιερωμένο στις Μούσες, όπου συγκεντρώνονταν πνευματικοί άνθρωποι. Περιελάμβανε βοτανικό, ζωολογικό κήπο και χώρους για αστρονομικές μελέτες.
  • Στη Βιβλιοθήκη εργάζονταν οι γραμματικοί, άνθρωποι με φιλολογική παιδεία, που ασχολήθηκαν με την καταγραφή και το σχολιασμό των κειμένων των αρχαίων συγγραφέων. Η εύκολη παροχή γραφικής ύλης, από την επεξεργασία του φυτού πάπυρος, συνέβαλε στη μεγάλη παραγωγή χειρογράφων. Υπολογισμοί ανεβάζουν τον αριθμό των χειρογράφων της Βιβλιοθήκης σε μισό εκατομμύριο.

Η Αντιόχεια. Ιδρύθηκε από το Σέλευκο (300 π.Χ.), το βασιλιά της Συρίας, στον Ορόντη ποταμό. Ήταν διαιρεμένη σε τέσσερις συνοικισμούς, γι’ αυτό ονομαζόταν και Τετράπολις. Ήταν εξωραϊσμένη με λαμπρά οικοδομήματα και αγάλματα. Την κατοικούσαν  Μακεδόνες, Αθηναίοι, Κρήτες και Κύπριοι και άλλες ασιατικές εθνότητες, με αποτέλεσμα να μεταβληθεί βαθμιαία σε πολυπολιτισμικό κέντρο.

Αντιόχεια: τείχη

Η Πέργαμος. Ήταν η πρωτεύουσα του κράτους των Ατταλιδών στη Μ. Ασία. Η πόλη της Περγάμου ήταν κτισμένη σε οχυρωμένη ακρόπολη και διαρθρωνόταν σε τρεις εξώστες. Ήταν φημισμένη για τη Βιβλιοθήκη της, όπου είχαν συγκεντρωθεί διακόσιες χιλιάδες περίπου χειρόγραφα. Η έλλειψη παπύρου οδήγησε τους Περγαμηνούς στην ανακάλυψη νέας γραφικής ύλης, της περγαμηνής, που προέρχεται από την επεξεργασία του εμβρύου της κατσίκας.
Στους Περγαμηνούς αποδίδεται η ιδέα της δημιουργίας Μουσείου, οικοδομήματος δηλαδή που είχε την ίδια λειτουργία με τα σύγχρονα μουσεία. Η Πέργαμος, ωστόσο, έγινε περισσότερο γνωστή για τον περίφημο βωμό τον Διός. Ήταν μεγάλων διαστάσεων αρχιτεκτονικό έργο που οικοδομήθηκε σε ανάμνηση της απόκρουσης των Γαλατών από τους Περγαμηνούς.

O βωμός του Δία στην Πέργαμο, ένα από τα εφτά θαύματα του κόσμου (αναπαράσταση του βωμού στο Μουσείο της Περγάμου στο Βερολίνο).

O βωμός του Δία στην Πέργαμο, ένα από τα εφτά θαύματα του κόσμου (αναπαράσταση του βωμού στο Μουσείο της Περγάμου στο Βερολίνο).

«Η Ακρόπολη της Περγάμου». Μακέτα που αναπαριστά την Ακρόπολη κατά τον 2ο αι. μ.Χ.

«Η Ακρόπολη της Περγάμου». Μακέτα που αναπαριστά την Ακρόπολη κατά τον 2ο αι. μ.Χ.

Ο Χριστός ως παιδαγωγός

 

 Αβραάμ Παναγιωτίδη, Θεολόγου

256-218b

Ο συνηθισμένος τρόπος συμπεριφοράς του Κυρίου ήταν η καλοσύνη. Η αυστηρότητα ήταν η εξαίρεση.

– Ο Χριστός μας δίδαξε τον τρόπο με τον οποίο πρέπει να διαλεγόμαστε με τον Θεό, δίνοντας μας ως υπόδειγμα την Κυριακή προσευχή ( Πάτερ ημών…).

– Έδειξε άπειρη συγκατάβαση και ήρθε στη γη, για να συνομιλήσει με τον άνθρωπο.

– Δεν διαλέγεται μόνο με τους μαθητές Του αλλά με όλο το λαό, με τους τελώνες, με την πόρνη, με την Σαμαρείτιδα, με το Νικόδημο, με τους Φαρισαίους, με τον Ιούδα, με μεγάλη επιείκεια.

Συνέχεια ανάγνωσης

Εξεταστέα ύλη για την Α’ Λυκείου 2013-2014 για τα φιλολογικά μαθήματα

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΕΤΑΣΤΕΑ ΥΛΗ ΓΙΑ ΟΛΑ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΑΝΟΙΞΤΕ ΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΑΡΘΡΟ:

exet_ylh 201314 a’ lukeioy

Αρχαία Ελληνική Γλώσσα και Γραμματεία
Στην εξεταστέα ύλη της Α΄ Τάξης του Ημερησίου ΓΕΛ περιλαμβάνεται:

α) η ύλη του Εγχειριδίου Γλωσσικής Διδασκαλίας της Α΄ Λυκείου των Ν. Μήτση, Ειρ. Ζαμάρου, Ι. Παπανδρέου·
β) η παρακάτω ύλη από το εγχειρίδιο Αρχαίοι Έλληνες Ιστοριογράφοι (Ξενοφών, Θουκυδίδης) των Κ. Διαλησμά, Α. Δρουκόπουλου, Ε. Κουτρουμπέλη, Γ. Χρυσάφη:
1. Εισαγωγή
α) Κεφάλαια Β΄ (Θουκυδίδης Ολόρου Αλιμούσιος) και Γ΄ (Ξενοφών Γρύλλου Ερχιεύς),
(σελίδες 18-28 και 29-33 αντίστοιχα).

2. Κείμενα
α) Ξενοφών, Ελληνικά, Βιβλίο Β΄
ΕΝΟΤΗΤΕΣ
Ι, 16-32
ΙΙ, 1-4
ΙΙ, 16-23
ΙΙΙ, 11-16 (από μετάφραση)
ΙΙΙ, 50-56
ΙV, 1-17 (από μετάφραση)
ΙV, 18-23
ΙV, 37-43
β) Θουκυδίδης, Βιβλίο Γ΄
ΕΝΟΤΗΤΕΣ
Γ’, 70
Γ’, 71-74
Γ’, 75
Γ’, 76-78
Γ’, 79-80
Γ’, 81
Γ’, 82-83 (από μετάφραση)

Συνέχεια ανάγνωσης

Τα ελληνιστικά βασίλεια της Ανατολής: Βασίλειο της Αιγύπτου – Βασίλειο της Συρίας

xart-III.2

  Βασίλειο της Αιγύπτου Βασίλειο της Συρίας
γεωγραφικά όρια Αίγυπτος, περιοχή της Κυρηναϊκής (σημερινή Λιβύη),  Κύπρος, που ήταν η ναυτική βάση του κράτους, και κατά διαστήματα νότια περιοχή της Συρίας. Εξαπλωνόταν από τον Ινδό μέχρι τη Μεσόγειο και από τον Καύκασο και την Κασπία θάλασσα μέχρι τον Περσικό κόλπο και την Αραβία.
οικονομία  καλά οργανωμένο και ελεγχόμενο από τους Πτολεμαίους εμπόριο και στη φορολόγησή του..  Η Αλεξάνδρεια εξελίχθηκε στο μεγαλύτερο εμπορικό λιμάνι της Μεσογείου. Το εμπόριο ευνόησε την πνευματική ανάπτυξη της πόλης.Ο γηγενής πληθυσμός  είχε ως κύρια ασχολία την καλλιέργεια της γης. πλούσια οικονομία, βασισμένη στη γεωργία και στο χερσαίο εμπόριο. Από εκεί περνούσαν όλοι οι εμπορικοί δρόμοι των καραβανιών που ένωναν τις αγορές της Ανατολής με τη Μεσόγειο.
τρόπος άσκησης εξουσίας στήριξαν την εξουσία τους στο καλά οργανωμένο στρατό και στόλο τους. Δεν εφάρμοσαν την πολιτική της συγχώνευσης Ελλήνων και «βαρβάρων», αλλά έδειξαν ανοχή στις παραδόσεις και τις θρησκευτικές πεποιθήσεις των κατοίκων της χώρας τους. Οι Σελευκίδες προσπάθησαν να διατηρήσουν την ακεραιότητα του κράτους είτε με τον ισχυρό στρατό τους είτε με την ίδρυση πόλεων, όπου συγκεντρώνονταν άτομα διαφορετικών εθνοτήτων. Στην αρχή  πρωτεύουσα του κράτους ήταν η Σελεύκεια στον Τίγρη ποταμό. Στη συνέχεια όμως το κέντρο βάρους μετατοπίστηκε προς τη Μεσόγειο και πρωτεύουσα έγινε η Αντιόχεια στον Ορόντη ποταμό, η οποία εξελίχθηκε σε μεγάλο οικονομικό και πνευματικό κέντρο.
διοίκηση Οι Πτολεμαίοι διατήρησαν το παλαιό διοικητικό σύστημα. Ήταν συνεχιστές της πολιτικής των φαραώ. Κυβέρνησαν συγκεντρωτικά με ένα επιτελείο, του οποίου τις ηγετικές θέσεις κατείχαν Έλληνες, ενώ στην υπόλοιπη κρατική μηχανή είχαν διορίσει κατά κύριο λόγο γηγενείς3. Οι Σελευκίδες στη διοίκηση διατήρησαν τη διαίρεση της περσικής αυτοκρατορίας σε σατραπείες. Διοικητές διόρισαν Έλληνες αλλά και γηγενείς αξιωματούχους.
εθνολογική σύσταση Αιγύπτιοι, άλλες εθνικές μειονότητες, όπως Εβραίοι, Πέρσες, Έλληνες και Σύροι. ποικίλες εθνότητες
αίτια παρακμής Το βασίλειο της Αιγύπτου άκμασε τον 3ο αι. π.Χ. Από το 2ο αι. π.Χ. όμως εξαιτίας της εκμετάλλευσης των γηγενών, σημειώθηκαν πολλές εξεγέρσεις χωρικών. Παράλληλα, οι συγκρούσεις στο εξωτερικό, κυρίως με τους Σελευκίδες για την περιοχή της νότιας Συρίας, εξασθένησαν το κράτος και οδήγησαν βαθμιαία στην υποταγή του στους Ρωμαίους (31 π.Χ.).  εξαιτίας των αποσχιστικών τάσεων των απομακρυσμένων περιοχών και των συγκρούσεων με τους Πτολεμαίους και τους Ρωμαίους, άρχισε να παρακμάζει από τις αρχές του 2ου αι. π.Χ.
Το ψηφιδωτό της Παλεστρίνα στην Ιταλία

Το ψηφιδωτό από την Παλεστρίνα της Ιταλίας: Σκηνές από την Αίγυπτο των Πτολεμαίων.

Ημέρα Ασφαλούς Διαδικτύου (Safer Internet Day) 11/02/2014

98786352ab62965a07c516ba5d449e8a_L

Για 11η συνεχή χρονιά θα εορταστεί και φέτος η Ημέρα Ασφαλούς Διαδικτύου (Safer Internet Day), την Τρίτη, 11 Φεβρουαρίου 2014, σε περισσότερες από 100 χώρες σε όλο τον κόσμο, τελώντας υπό την αιγίδα της Αντιπροέδρου για την Ε.Ε. και Επιτρόπου για την Ψηφιακή Ατζέντα, Neelie Kroes. Η θεματική του φετινού εορτασμού είναι να δημιουργήσουμε από κοινού ένα καλύτερο Διαδίκτυο, με σύνθημα: «Όλοι μαζί, για ένα καλύτερο Διαδίκτυο! Let’s create a Better Internet Together.

Η Ημέρα Ασφαλούς Διαδικτύου διοργανώνεται κάθε χρόνο από το Πανευρωπαϊκό Δίκτυο Εθνικών Κέντρων Ενημέρωσης και Επαγρύπνησης, INSAFE [1], με στόχο την προώθηση της ασφαλέστερης και πιο υπεύθυνης χρήσης των online τεχνολογιών και των κινητών τηλεφώνων, ιδίως μεταξύ των παιδιών και των νέων σε όλο τον κόσμο.Εορτάζεται πάντα τη 2η ημέρα της 2ης εβδομάδας του 2ου μήνα του χρόνου!

Στην Ελλάδα, ο εορτασμός διοργανώνεται αποκλειστικά από τη Δράση Ενημέρωσης Saferinternet.gr του Ελληνικού Κέντρου Ασφαλούς Διαδικτύου, επίσημο εκπρόσωπο του Δικτύου INSAFE στη χώρα μας.

Τα χαρακτηριστικά του ελληνιστικού κόσμου (σχεδιάγραμμα – πηγές)

α) Οικονομικά. 

  • ενιαίο οικονομικό σύστημα.
    • κοινό νομισματικό σύστημα,
    • κοινή δημοσιονομική πολιτική
    • και κοινός τρόπος συναλλαγών.
  • Οι βασιλείς ήταν κάτοχοι όλης της γης.
  • Ανάπτυξη του εμπορίου λόγω της πλούσιας γεωργικής παραγωγής και της ανταλλαγής των παραγόμενων αγαθών μεταξύ των βασιλείων.
  • Για τη διευκόλυνση των συναλλαγών χρησιμοποιήθηκαν τα ελληνικά νομίσματα και αποσύρθηκαν τα περσικά.

Παράλληλα δημιουργήθηκαν τράπεζες και χρησιμοποιήθηκαν επιταγές.

β) Κοινωνικά. 

  • Αστική τάξη
    • Έμποροι
    • Τραπεζίτες
    • βασιλικοί υπάλληλοι
  • εργάτες και μικροκαλλιεργητές
  • δούλοι

γ) Πολιτικά. 

  • απόλυτη μοναρχία
  • ο Βασιλιάς κυβερνά μαζί με το επιτελείο του
  • θεϊκές τιμές προς τον βασιλιά
  • ο πολίτης χάνει το ενδιαφέρον του για τα κοινά και κοιτά το ατομικό του συμφέρον
  • Το κέντρο βάρους μετατοπίστηκε από τη μητροπολική Ελλάδα στις μεγαλουπόλεις της Ανατολής.

 

 

ΟΜΑΔΑ Α

Ύµνος προς τιµήν του ∆ηµητρίου του Πολιορκητή

poliorkhths

[ Τιµηµένος σαν Θεός στο πέρασµά του από την Αθήνα στα 307π.Χ ο ∆ηµήτριος δέχεται την προσφορά σ’ αυτόν ενός ύµνου κατά τη διάρκεια µιας νέας παραµονής του στην Αθήνα, περί το τέλος της βασιλείας του σε µια χρονική στιγµή όπου οι Αθηναίοι ετοιµάζονταν να πανηγυρίσουν τις εορτές προς τιµήν της θεάς ∆ήµητρας ].

Οι πιο ένδοξοι και οι πιο αγαπηµένοι Θεοί ήρθαν στην πόλη µας. Πράγµατι, οι συγκυρίες οδήγησαν εδώ, µαζί, την ∆ήµητρα και τον ∆ηµήτριο. Η ∆ήµητρα έρχεται για να γιορτάσει τα θεία µυστήρια της θυγατέρας της ενώ ο ∆ηµήτριος, ακτινοβόλος όπως αρµόζει σε θεό, βρίσκεται εδώ, ωραίος και γελαστός. Φαίνεται σαν κάτι υπερούσιο, όλοι οι φίλοι του γύρω του, µοιάζουν µε τí άστρα και στη µέση τους, ο ίδιος, είναι ο ήλιος ο υπέρλαµπρος.

Χαίρε, γιε, του πανίσχυρου Θεού Ποσειδώνα και της Αφροδίτης. Οι άλλοι Θεοί βρίσκονταν µακριά, ή δεν έχουν καθόλου αυτιά, ή δεν υπάρχουν καθόλου, ή δε δίνουν καµία σηµασία σε µας. Ενώ εσένα, σε βλέπουµε παρόντα, ούτε ξύλινο ούτε πέτρινο, αλλά πραγµατικό. Γιí αυτό και σε παρακαλούµε. Αρχικά, συ ο πολυαγαπηµένος, φέρε µας την ειρήνη.

  • Πώς µπορεί να ερµηνευθεί το γεγονός ότι ο ∆ηµήτριος ο Πολιορκητής γίνεται δεκτός στην Αθήνα σαν Θεός;

Συνέχεια ανάγνωσης

Εκστρατεία για τα δικαιώματα των παιδιών στο Διαδίκτυο

 

Με τον υπεύθυνο της Γραμμής Υποστηρίζω 80011 80015 κ. Γιώργο Κορμά* ξεκίνησε,  από 8/9/2013, η εκστρατεία για τα δικαιώματα των παιδιών στο Διαδίκτυο:  https://secure.avaaz.org/en/petition/Alliance_for_childrens_online_rights/Αισίως έχει φτάσει τα 1.300+ άτομα (λεπτομέρειες http://internet-safety.sch.gr/index.php/articles/teach/item/264-vsfb3).

Η φθίνουσα πορεία για το facebook ξεκίνησε και στη χώρα μας. 10 χρόνια λειτουργίας λοιπόν κλείνει το facebook και είναι αλήθεια ότι άλλαξε τον τρόπο επικοινωνίας και έκφρασης σε πάνω από 1 δισ. χρήστες. Επικοινωνία, διαφήμιση, ανταλλαγή απόψεων, ενημέρωση, πορνογραφία, τζόγος, εθισμός, αποπλανήσεις, παιδεραστία όλα μαζί σε ένα νέο μέσο που μπήκε δυναμικά στην καθημερινότητα της ανθρωπότητας. Θα μπορούσε το μέσο αυτό να ήταν λιγότερο επιβλαβές αν υπήρχαν στοιχειώδεις κανόνες. Όμως ο κανόνας της αγοράς επιβεβαιώνεται και σε αυτή την περίπτωση «όλα στο βωμό του χρήματος». Μεγάλη αξία για προβληματισμό έχουν τα νούμερα των χρηστών ανά ηλικία:  13 ετών 16000 χρήστες, 14 ετών 46000 χρήστες, 15 ετών 78.000 χρήστες, 16 ετών 116.000 χρήστες, 17 ετών 136.000 χρήστες, 18 ετών 178.000 χρήστες.

Συνολικά 560.000 παιδιά σύμφωνα με στοιχεία του facebook χωρίς βέβαια να μπορούμε να υπολογίσουμε ακριβώς σε ποια ηλικιακή κατηγορία δηλώνουν οι μαθητές του δημοτικού που μπαίνουν «παράνομα» σύμφωνα με το νόμο της Αμερικής που υπάγεται η εταιρεία. Ο αριθμός των ανηλίκων χρηστών συγκριτικά με πρόσφατες μετρήσεις φαίνεται να μειώνεται στις πρώτες τάξεις του λυκείου αλλά η διείσδυση του μέσου στις ηλικιακές ομάδες του δημοτικού φαίνεται να είναι μεγάλη. Από το Μάιο του 2013 μέχρι σήμερα έχουμε πτώση των χρηστών κατά 233.000. Συγκεκριμένα το Μάιο του
… 2013 είχαμε 4.633.000 χρήστες του facebook στην Ελλάδα και τον Ιανουάριο του 2014 είχαμε 4.400.000. Η ηλικιακή ομάδα με τους περισσότερους χρήστες στο facebook είναι η ηλικία 23-33 ετών με 1.500.000 χρήστες, ακολουθούν οι μικροί 13-23 με 1.340.000 χρήστες, η ηλικία 33-43 ετών 1.140.000 χρήστες η ηλικιακή ομάδα 43-53 580.000 χρήστες και 53-63 200.000 χρήστες.

Έτσι συνεχίζοντας τη Συμμαχία για τα δικαιώματα του παιδιού στο Διαδίκτυο –ΑλλαΖΩ, η καμπάνια κλιμακώνεται ως τις 4/2/2014, ημέρα που το Facebook γίνεται 10 ακριβώς! Αν έχετε λογαριασμό στο Facebook ή στο Twitter και θέλετε να συνεισφέρετε https://www.thunderclap.it/projects/8555-happy-10-birthday-facebook [πατάμε Support with Facebook (ή Twitter) > Add my support > OK > OK > No, thanks] για να επιτευχθεί ο στόχος των 100 υποστηρικτών της ιδέας. Αν επιτευχθεί ο στόχος και μόνο, την ίδια ημέρα θα φανεί στον τοίχο σας η ευαισθητοποίηση για το θέμα.

Με εκτίμηση,
Ενημερωτικός κόμβος
Ασφάλεια στο Διαδίκτυο
———————————

* κ. Κορμάς Γ.: Ιατρός – Υπεύθυνος της γραμμής Βοηθείας ΥποΣΤΗΡΙΖΩ 80011 80015 της Μονάδας Εφηβικής Υγείας του Ελληνικού Κέντρου Ασφαλούς Διαδικτύου Safer Internet από το 2009 μέχρι σήμερα.

ΤΟ ΚΡΗΤΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ – Η ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ (Ιστορία Θεωρητικής Κατεύθυνσης): Γιατί ο Βενιζέλος ήταν υπέρ ενός συντηρητικού συντάγματος για την Κρητική Πολιτεία;

therisso4

(από το βιβλίο: «Ελευθέριος Βενιζέλος, τόμος Α’ : από την Τουρκοκρατούμενη Κρήτη στον Εθνικό Διχασμό» Θάνος Βερέμης, Ηλίας Νικολακόπουλος, Εκδ. Τα Νέα)

Μια προσεκτική ανάγνωση των «Πρακτικών της προς παρασκευήν σχεδίου Πολιτεύματος δεκαεξαμελούς Επιτροπής» καθιστά σαφές ότι ο Βενιζέλος ήταν ένας από τους υποστηρικτές ενός συντηρητικού συντάγματος. Ήταν γενική η πεποίθηση πως η Κρήτη είχε την ανάγκη ισχυρής διακυβέρνησης την περίοδο εκείνη. […]

Συνοψίζοντας, μπορούμε να πούμε ότι ο Βενιζέλος και οι συνεργάτες του της συντακτικής επιτροπής διατύπωσαν ένα συντηρητικό συνταγματικό πλαίσιο με πλήρη επίγνωση της νομοθετικής επιλογής. Αυτή η επιλογή είχε υπαγορευτεί  από την προσδοκία ότι :

Α) η περίοδος της αυτονομίας θα ήταν σύντομη και ότι η ένωση με την Ελλάδα, που θα ακολουθούσε, θα έκανε άχρηστο το κρητικό σύνταγμα, αφού θα ίσχυε το ελληνικό,

Β) η θητεία του αρμοστή δεν θα υπερέβαινε την τριετή αρχική διάρκεια αφού, με τις τεράστιες εξουσίες που του προσφέρονταν, ο πρίγκιπας Γεώργιος θα είχε όλες τις προϋποθέσεις επιτυχίας  στο έργο της αναδιοργάνωσης της Κρήτης, ώστε να γίνει σύντομα δυνατή η ένωση με τη μητέρα πατρίδα, και

Γ) ότι τα άρθρα, τα οποία του παραχωρούσαν σχεδόν απεριόριστη δύναμη, θα ερμηνεύονταν από τον πρίγκιπα με φιλελεύθερο πνεύμα και όχι κατά γράμμα.

Όλες αυτές οι ελπίδες διαψεύτηκαν σύντομα. 

10 ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΨΕΤΕ ΤΗΝ ΙΔΙΩΤΙΚΗ ΣΑΣ ΖΩΗ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ

images

Ανοίξτε το παρακάτω αρχείο για να δείτε τις προτάσεις που επεξεργάζεται το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, για να αντιμετωπίσει αποτελεσματικότερα τους διαδικτυακούς κινδύνους που απειλούν την ιδιωτική μας ζωή.

1390663063-EP_Leaflet_ProtectPrivacy_EL_HR

 

Διαδραστικός Χάρτης του κράτους του Μ. Αλεξάνδρου

(Πηγή: https://blogs.sch.gr/elearningblog)

Διαδραστικός Χάρτης του κράτους του Μ. Αλεξάνδρου

μ. αλεξ

Αλλαγή μεγέθους γραμματοσειράς
Αντίθεση