Ουγκάντα, μια χώρα με παράδοση στην αθεΐα, στη μαγεία και στην πολυγαμία. Κατάσταση, που βολεύει και το επίσημο κράτος, γιατί οι υπήκοοί του δεν ξέρουν, δεν μορφώνονται, δεν διεκδικούν. Ο π. Ιωάννης, ορθόδοξος ιερέας, σπουδαγμένος στην Ελλάδα, με τη βαρύνουσα βοήθεια Λαρισαίων κυρίως και άλλων Ελλήνων, «πολεμάει». Το Σαββατοκύριακο, βρέθηκε πάλι στη Λάρισα, λειτούργησε […]

ΕΡΩΤΗΣΗ:“Στο Ματθαίον 11, 2 και στο Λουκά 7, 18, «οι δυο αυτοί ευαγγελιστές αναφέρουν πως ο Ιωάννης ο Βαφτιστής μέσα από τη φυλακή του έστειλε μια ειδική αντιπροσωπεία να ρωτήσει τον Ιησού εάν είναι ο Μεσσίας ο αληθινός. Μα οι ίδιοι οι ευαγγελιστές (Ματθ. 3, 13) μάς λένε πως ο Ιωάννης όχι μονάχα εβάφτισε τον […]

 ΕΡΩΤΗΣΗ: «Λένε οι Ευαγγελιστές ? κι εννοούμε εδώ όλους τους διασκευαστές που παραμόρφωσαν τα αρχικά Ευαγγέλια ? πως η Μαρία και ο Ιωσήφ ήξεραν ότι ο Ιησούς ήταν παιδί του Θεού και μαζί μ? αυτούς το ήξεραν και οι συγγενείς τους και φυσικά και άλλος πολύς κόσμος από τη Βηθλεέμ. Και όμως από τα ίδια […]

ΕΡΩΤΗΣΗ: «..Κι έτσι λέει ο Ματθαίος, επαλήθεψε κάποια προφητεία που έλεγε πως “από την Αίγυπτο κάλεσα (ο Θεός) το γιό μου” (Ματθ. 2, 15). Ο εβραϊκός εθνικισμός ωστόσο δεν ήταν δυνατό να περιμένει τον απελευθερωτή του από την Αίγυπτο. Τέτοια προφητεία ήταν ασυμβίβαστη με τον εβραϊκό σοβινισμό. Η έννοια λοιπόν της παραπάνω περικοπής δεν μπορεί […]

ΕΡΩΤΗΣΗ:“«Έπρεπε ο Μεσσίας όχι μοναχά να είναι από σπέρμα θεϊκό μα κι από πατέρα (απόγονο) του Δαβίδ. Έτσι ο φουκαράς ο Ιωσήφ, ένας μαραγκός άσημος γίνηκε μονομιάς αριστοκράτης και γαλαζοαίματος. (…) οι κατοπινοί θεολόγοι δεν είχαν εμπιστοσύνη στο σπέρμα του Ιωσήφ. Ήταν μεν βασιλικό, μα ο Ιωσήφ ήταν ένας κοινός μαραγκός, ενώ η παράδοση ήθελε […]

ΕΡΩΤΗΣΗ: «Το άστρο της Βηθλεέμ και οι τρεις μάγοι είναι αντιγραφή άλλων μυθολογιών».    ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Ο αστρονόμος Χασαπάκης στο έργο του Ο αστήρ της Βηθλεέμ δέχεται ότι το αστέρι ήταν σύνοδος πλανητών. Είναι πλέον γνωστό ότι το 7 π.Χ. πλανήτες Δίας, Κρόνος και Άρης πλησίασαν πάρα πολύ τρεις φορές. Το 5 π.Χ. ανέλαμψε ένας καινοφανής αστέρας στον […]

ΕΡΩΤΗΣΗ: «Μα μπερδεμένα πιο πολύ ακόμα τα λένε οι Ευαγγελιστές για την πατρίδα του Ιησού. Ο Ματθαίος λέει πως οι γονιοί του έμεναν στη Βηθλεέμ. Εκεί ήταν η μόνιμη κατοικία τους. (…) Και πάλι ωστόσο δεν ξαναγύρισε στη Βηθλεέμ αλλά στην Ναζαρέτ. (…) Ο Λουκάς όμως γράφει πως οι γονιοί του Ιησού μένανε στη Ναζαρέτ […]

 ΕΡΩΤΗΣΗ: «Έπρεπε ακόμα ο Ιησούς να πάει στην Αίγυπτο αφού το είπε ο προφήτης Ωσηέ: “Κάλεσα το γιο μου από την Αίγυπτο” (11, 1) και ΜΘ. 2, 15). Μα και για τη σφαγή των νηπίν η παλιά παράδοση βρήκε ένα χωρίο στον Ιερεμία που λέει: “Φων? ?κο?σθη ?ν Ραμ?, θρ?νος, κλαυθμ?ς κα? ?δυρμ?ς? ? Ραχ?λ […]

ΕΡΩΤΗΣΗ: «Παρακάτω σημειώνει πως (…) όταν βαφτίστηκε ο Ιησούς ήταν κοντά τριάντα χρονών (ΛΚ. 3, 21 και 23). Ο Ιωάννης ωστόσο ακολουθώντας άλλη παράδοση λέει πως ο Ιησούς ήταν δεν ήταν πενήντα χρονών στην ακμή της δράσης τους (ΙΩ. 8, 56-57). (…) Θαρρώ πως ένας τριαντάρης δεν μπορούσε να τραβήξει κόσμο μαζί του και να […]

ΕΡΩΤΗΣΗ: «Ωστόσο, άμα προσέξουμε τα Ευαγγέλια που ιστορούν τη γέννηση του Ιησού, θα ιδούμε πως στο α? ύστερα από τη γενεαλογία προστέθηκε αργότερα και η ιστορία της υπερφυσικής γέννεσης του Ναζωραίου (ΜΘ. 1, 18-25) και στο δ? σβήστηκε όλο το προοίμιο και αντικαταστάθηκε με άλλο. Μα δεν είναι μόνο αυτές οι νοθείες και οι παραχαράξεις? […]

ΕΡΩΤΗΣΗ: «Έπρεπε να πλαστεί μια άλλη παράδοση που να παρουσιάζει τη θεϊκή καταγωγή του Ιησού σαν υπερφυσικό φαινόμενο. Η παράδοση αυτή είναι διατυπωμένη στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη. Από την αιτία αυτή το τέταρτο Ευαγγέλιο αγνοεί ολότελα τη δαβιδική καταγωγή του Ιησού καθώς και την παρθενογένεσή του και αρχίζει ιστορώντας πως στην αρχή ήταν ο Λόγος […]

ΕΡΩΤΗΣΗ: «Το β? όμως Ευαγγέλιο δε λέει τίποτα σχετικό και αγνοεί τις οικογενειακές περγαμηνές του Ναζωραίου. Ο Ευαγγελιστής Μάρκος, που απομνημόνευσε τα όσα ιστόρησε ο Πέτρος, επειδή δεν άκουσε τίποτε σχετικό, ίσως γιατί στη Ρώμη και στην Ιταλία οι χριστιανικές εκκλησίες δεν ήθελαν τον Ιησού γέννημα θρέμμα Ιουδαίο, αρχίζει τη διήγησή του από τότε που […]

ΕΡΩΤΗΣΗ:“Η Παλαιά Διαθήκη είναι εβραϊκή. Πώς γίνεται να έχουν άδικο οι ραββίνοι και δίκαιο οι Χριστιανοί, όταν την ερμηνεύουν αυτοί;”   ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Υπάρχει ο ισχυρισμός ότι μόνο οι Εβραίοι μπορούσαν να ερμηνεύσουν τα εδάφια σωστά, και συνεπώς, εάν αυτοί δεν τα ερμήνευσαν έτσι, τότε η χριστιανική ερμηνεία δεν στέκεται από μόνη της. Όμως κάνουν λάθος, γιατί […]