ΣΑΒΒΟΠΟΥΛΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ BLOG

Το Ανακοινωθέν τῆς 17^ης Μαΐου 2020 (βλ. http://www.ecclesia.gr/greek/holysynod/anakoinothenta.asp?id=2665&what_sub=announce) που εκφράζει τον αναληθή ισχυρισμό ότι «Κάθε απόφαση καταγνώσεως του αφορισμού εναντίον μέλους της ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλάδος, η οποία δεν εκδόθηκε από την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας Της, είναι ανυπόστατη και ανίσχυρη» και που αναφέρει ότι εκδόθηκε «Εκ του Γραφείου Τύπου της Ιεράς Συνόδου» είναι δήλωση που προέρχεται από τον Αρχιεπίσκοπο και όχι από την Σύνοδο!!! Αυτό το βεβαιώνει ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος σε πρόσφατη συνέντευξή του στην εφημερίδα «Καθημερινή» όπου λέγει τα εξής:

«Μου στέλνει [ο Μητροπολίτης πρώην Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Αμβρόσιος] ένα γράμμα τώρα, ότι ήταν πλαστή η δική μου η δήλωσις διότι δεν συνεδρίαζε η Διαρκής Ιερά Σύνοδος…» (βλ https://www.kathimerini.gr/1080659/gallery/proswpa/synentey3eis/arxiepiskopos-a8hnwn-kai-pashs-ellados-ierwnymos-sthn-k-h-ekklhsia-exei-anagkh-apo-agioys)

Αποδεικνύεται για άλλη μια φορά ότι δεν λειτουργεί το συνοδικό σύστημα τῆς Εκκλησίας όπως καταγγέλλει και ο Μητροπολίτης Κερκύρας κ. Νεκτάριος.

Παραθέτουμε την Ανοικτή Επιστολή τοῦ Μητροπολίτου πρώην Καλαβρύτων κ. Αμβροσίου προς τα Μέλη τῆς Δ.Ι.Σ. για το Ανακοινωθέν τῆς 17^ης Μαΐου 2020, καθώς επίσης άρθρο για την επιστολή τοῦ Μητροπολίτου Κερκύρας κ. Νεκταρίου στη Δ.Ι.Σ. για την κατάλυση τοῦ συνοδικού συστήματος από τον Αρχιεπίσκοπο.

Νικόλαος Γ. Σαββόπουλος
Θεολόγος

ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟΝ ΤΥΠΟΥ

ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

ΠΛΑΝΑΤΑΙ ή ΨΕΥΔΕΤΑΙ;

ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ: ΔΕΝ ΠΛΑΝΑΤΑΙ! ΨΕΥΔΕΤΑΙ!

ΜΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟΝ ΤΟΥ ΑΠΛΩΣ

 ΚΟΛΑΚΕΥΕΙ ΤΟΥΣ ΙΣΧΥΡΟΥΣ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ!

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ

________Με οδύνη ψυχής αναγνώσαμε την Ανακοίνωση του Γραφείου Τύπου της Ιεράς Συνόδου, ότι ο επιβληθείς Αφορισμός είναι μιά “ανυπόστατη και ανίσχυρη” απόφαση!!!!!!

________Η ανάγνωση της ανακοινώσεως ταύτης ώθησε την πέννα μου να γράψει ένα πολύ καυστικό κείμενο προς τους Ιεράρχες-Μέλη της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, τους οποίους καλώ να σκεφθούν και να διορθώσουν την ψευδέστατη και ανυπόστατη Ανακοίνωση.

________Το κείμενο αυτό απευθύνεται βεβαίως και προς τον Σεβ. Μητροπολίτη Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομο,  με ιδιαίτερο δέ ενδιαφέρον θά αναμένω την “ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΥ” περιεχομένου απάντησή του.    Εκ προοιμίου όμως του υπενθυμίζω δημοσίως την παροιμία: “Γελάει καλύτερα, όποιος γελάει τελευταίος” 

____________Στη συνέχεια λοιπόν, αγαπητοί μου αναγνώστες, παραθέτω:

1. Την Ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου,
2. Τα σχόλια του Σεβ. Μεσσηνίας, και
3. Μια προσωπική επιστολή προς έκαστον από τους Ιεράρχες – Μέλη της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, όπου διατυπώνω ερωτήσεις και απορίες θεολογικού περιεχομένου και θα αναμένω την απάντηση ενός εκάστου για τα περαιτέρω.

Αίγιον, 1η Ιουνίου 2020

+ Ο πρ. ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ και ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

1. Ανακοίνωση για την ποινή του αφορισμού
   (17/5/2020).                   

Κατόπιν σχετικών ερωτημάτων δημοσιογράφων ανακοινώνεται ότι μόνο η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας (Ι.Σ.Ι.) της Εκκλησίας της Ελλάδος, δηλαδή η Ολομέλεια των Μητροπολιτών Της, έχει την αρμοδιότητα επιβολής του αφορισμού σε βάρος μέλους της ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλάδος.

Κατά το άρθρο 4 περίπτωση θ’ του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας της Ελλάδος (νόμος 590/1977, ΦΕΚ Α’ 146/31.5.1977) : «Η Ι.Σ.Ι. της Εκκλησίας της Ελλάδος αποφαίνεται επί παντός ζητήματος αφορώντος εις την Εκκλησίαν. Ειδικώτερον αύτη: … θ) Αποφασίζει διά την επιβολήν ποινής αφορισμού κατά τα υπό των Ιερών Κανόνων οριζόμενα»

Κάθε απόφαση καταγνώσεως του αφορισμού εναντίον μέλους της ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλάδος, η οποία δεν εκδόθηκε από την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας Της, είναι ανυπόστατη και ανίσχυρη.

Εκ του Γραφείου Τύπου της Ιεράς Συνόδου

 **************************************************************

2.  ΑΔΕΛΦΕ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ

ΑΓΙΕ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΕ

ΕΞΗΓΕΙΣΤΕ ΜΟΥ, ΠΑΡΑΚΑΛΩ, ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ,

ΠΟΥ ΣΑΣ ΚΑΝΕΙ “ΝΑ ΓΕΛΑΤΕ ΜΕΤΑΞΥ ΣΑΣ” ;

“Σε ερώτηση δημοσιογράφου για τον αφορισμό του Πρωθυπουργού, της Υπουργού Παιδείας και του Υφυπουργού Προστασίας του Πολίτη ο Σεβασμιώτατος δήλωσε χαρακτηριστικά:

“Παιδιά, έχουμε να συζητήσουμε σοβαρά πράγματα, όχι να γελάμε μεταξύ μας”.

ΚΑΙ Η ΗΜΕΤΕΡΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ:

β) Η τοποθέτηση του Σεβ. Μητροπολίτου Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου, σε δημοσιογράφο της Καλαμάτας, όταν τον ερώτησε για τον αφορισμό ότι “Έχουμε να συζητήσουμε σοβαρά πράγματα, όχι να γελάμε μεταξύ μας“ επαναλαμβάνω, ότι η τοποθέτηση αυτή είναι για  κλάμματα! Εάν η Εκκλησία της Ελλάδος έχει  στους κόλπους Της όχι μόνο τόσο αφιλάδελφους, αλλά και τόσο επιπόλαιους Αρχιερείς, να τους χαίρεται! Εάν δε και η Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών έχει ανάμεσά της τέτοιους  Καθηγητές αθεολόγητους, σαν τον προαναφερθέντα “Αδελφό” Μητροπολίτη, τότε ας δεχθεί τα συλλυπητήρια μας!

***************************

Δευτέρα, 18^η Μαΐου 2020

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΣΕΒ. ΣΥΝΟΔΙΚΟΥΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΑΣ

ΜΕΛΗ ΤΗΣ Δ.Ι.Σ. ΤΗΣ 163^ης ΠΕΡΙΟΔΟΥ

ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΔΡΑΝ ΕΚΑΣΤΟΥ

ΗΤΟΙ:

1. Θεσσαλονίκης κ. Ἄνθιμον,
2. Παραμυθίας, Φιλιατῶν καί Γηρομερίου κ. Τίτον,
3. Μηθύμνης κ. Χρυσόστομον,
4. Τριφυλίας καί Ὀλυμπίας κ. Χρυσόστομον,
5. Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομον,
6. Λευκάδος καί Ἰθάκης κ. Θεόφιλον,
7. Θηβῶν καί Λεβαδείας κ. Γεώργιον,
8. Παροναξίας κ. Καλλίνικον,
9. Φωκίδος κ. Θεόκτιστον,
10. Νέας Κρήνης καί Καλαμαριᾶς κ. Ιουστῖνον,
11. Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου κ. Στέφανον,
12. Σισανίου καί Σιατίστης κ. Ἀθανάσιον.
    _______________________________________

ΘΕΜΑ:

Τό Ἀνακοινωθέν τῆς Δ.Ι.Σ. τῆς Κυριακῆς 17^ης.05.2020, τό ὁποῖον καταλήγει ὡς ἑξῆς: «Κάθε απόφαση καταγνώσεως του αφορισμού εναντίον μέλους της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλάδος, η οποία δεν εκδόθηκε από την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας Της, είναι ανυπόστατη και ανίσχυρη».

Σεβασμιώτατε καί Ἀγαπητέ μοι ἐν Χριστῷ Ἀδελφέ,

Διά τῆς παρούσης τολμῶ νά ἐκφράσω πρός Ὑμᾶς τήν ἀπορίαν μου, ἐν ταὐτῷ δέ καί τήν ἀγανάκτησιν τῆς ψυχῆς μου διά τήν ὕπερ-

θεν μνημονευομένην ψευδεστάτην καί συγχρόνως κακόβουλον Ἀνακοίνωσιν τῆς Ἱερᾶς Συνόδου! Τό λιβανίζειν τά Πολιτικά Πρόσωπα δέν συνάδει πρός τήν φύσιν τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἥτις ὑπηρετεῖ τήν ΑΛΗΘΕΙΑΝ καί μόνον τήν ἀλήθειαν! Ὅθεν απεθυνόμενος πρός Ὑμᾶς σήμερον Σᾶς ἱκετεύω, ἵνα ἐπιληφθῆτε ἐν Συνόδῳ τοῦ θέματος καί ἀποκαταστήσετε τήν ἀλήθειαν. Τό θέμα, ὅπερ τίθεται ἐνώπιον Ὑμῶν σήμερον εἶναι: Ἐξ ὁρισμοῦ δύναται ὁ Ἀρχιερεύς νά ἐπιβάλῃ Ἀφορισμόν τινα; Ἐάν δέ καί τό ἐπιχειρήσῃ, ὁ ἐπιβληθείς Ἀφορισμός τυγχάνει ἀνυπόστατος καί ἀνίσχυρος;

Σημειώσατε, παρακαλῶ, ὅτι ἀπευθύνομαι πρός Ὑμᾶς τά Μέλη τῆς Δ.Ι.Σ. καί ὄχι πρός τόν πολυσέβαστόν μοι Μακαριώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος καί Πρόεδρον τῆς Δ.Ι.Σ. κ.κ. ΙΕΡΩΝΥΜΟΝ ἐκ σεβασμοῦ πρός Αὐτόν, ὡς καί διά τόν πρόσθετον λόγον, ὅτι ἐνώπιόν Του ἔχει τόσα καί τόσα προβλήματα πρός ἐπίλυ-σιν, ὁπότε δέν θά ἠδυνάμην νά προσθέσω καί τό ὡς ἄνω, ἄκρως δέ σοβαρόν, ζήτημα, ὅπερ ἀφορᾷ τήν ἀλλοίωσιν καί παραχάραξιν τοῦ περιεχομένου τῆς Ὀρθοδόξου ἡμῶν Πίστεως!

Ἀπεφάσισα, ὅθεν, νά ἀπευθυνθῶ ἀδελφικῶς πρός ἕνα ἕκαστον ἐξ Ὑμῶν τῶν συγκροτούντων τήν Διαρκῆ Ἱεράν Σύνοδον τῆς τρεχούσης περιόδου δεδομένου, ὅτι ἡ Μήτηρ Ἐκκλησία διοικεῖται συνοδικῶς καί οὐχί αὐταρχικῶς καί, διαμαρτυρόμενος, νά θέσω ἕκαστον Ὑμῶν ἐνώπιον τῶν εὐθυνῶν Του

ΠΡΩΤΟΝ, διά τήν ἀποτολμηθεῖσαν ἀλλοίωσιν τῆς διδασκαλίας τῆς ἀμωμήτου Ἡμῶν Πίστεως, καί

ΔΕΥΤΕΡΟΝ, διά τήν συντελεσθεῖσαν δημοσιογραφικήν ἀπρέπειαν πρός κολακείαν τῶν ὑπό τῆς ἐμῆς ἐλαχιστότητος ἀφορισθέντων Προσώπων.

Ὅθεν προσπίπτων γονυκλινῶς ἐνώπιον Ὑμῶν

ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΚΑΙ ΙΚΕΤΕΥΩ ΥΜΑΣ,

ὅπως τό συντομώτερον δυνατόν συνεδριάσητε καί προέλθητε εἰς τήν ἀναίρεσιν τοῦ πεπλανημμένης ἐμπνεύσεως μνημονευθέντος Ἀνακοι-νωθέντος τῆς Κυριακῆς 17^ης Μαΐου, διά τοῦ ὁποίου ἠλλοιώθη ἡ Ὀρθόδοξος Διδαχή καί Παράδοσις! Κατεπατήθη καί ἀπερρίφθη ὁ λόγος τοῦ Χριστοῦ πρός τούς Ἁγίους Ἀποστόλους καί Μαθητάς, ἐν συνεχείᾳ δέ καί πρός τούς Διαδόχους των, τούς ἁγίους Ἀρχιερεῖς: «λάβετε Πνεῦμα Ἅγιον∙ ἄν τινων ἀφῆτε τάς ἁμαρτίας ἀφίενται αὐτοῖς, ἄν τινων κρατῆτε κεκράτηνται»!

Ἀπεφάσισα, λοιπόν, ἐπικαλούμενος τήν ἐπί τεσσαράκοντα καί τρία (43) ἔτη ταπεινήν διακονίαν μου ὡς Ἀρχιερέως, νά θέσω ἐνώπιον Ὑμῶν σοβαρά τινά ἐρωτήματα, ἐπί τῶν ὁποίων ὀφείλετε νά ἀποφαν-θῆτε Συνοδικῶς καί μάλιστα ὡς οἶόν τε τάχιον!

Ἐρώτησις 1^η: Ὡς προοίμιον τῆς πεπλανημμένης ἐνεργείας:

Ὡς θεοσύστατος Ὀργανισμός Ὑμεῖς, οἱ συγκροτοῦντες τήν Διαρκῆ Ἱεράν Σύνοδον, ἔχετε τό δικαίωμα, «γυμνῇ τῇ κεφαλῇ», νά καταπατῆτε τήν Ἑβδόμην Ἐντολήν τοῦ Θεοῦ, δηλ. νά ἐργάζεσθε τήν Κυριακήν, προκειμένου νά συντάξετε Ἀνακοινώσεις ἐπί τρεχούσης φύσεως ζητημάτων; Πῶς, λοιπόν, καί διατί ἐξεδόθη ἡ Ἀνακοίνωσις τῆς Κυριακῆς 17^ης Μαΐου καί μάλιστα περί τήν 11^ην πρωϊνήν ὥραν; Διατί δέν ἀνεμένετο ἡ Δευτέρα; Ἐργάζονται αἱ Συνοδικαί Ὑπηρεσίαι κατά τήν ἡμέραν τῆς Κυριακῆς; Ἀσφαλῶς ὄχι! Πρός τί ἡ σπουδή αὕτη; Ἄρα πῶς καί διατί ἐκυκλοφορήθη ΑΜΕΣΩΣ ἡ «ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΙΝΗ ΤΟΥ ΑΦΟΡΙΣΜΟΥ»;

Προφανῶς, διά νά καθησυχάσουν τά θιγόμενα Πολιτικά Πρόσωπα, κατεπατήθη ἡ ἐντολή τοῦ Θεοῦ», ἡ διαλαμβάνουσα τά γνωστά λόγια: «Μνήσθητι την ημέραν του Σαββάτου αγιάζειν αυτήν, εξ ημέρας εργά και ποιήσεις πάντα τα έργα σου, τη δε εβδόμη Σάββατα Κυρίω τω Θεώ σου».

Ἐρώτησις 2 ^α:

Ἡ διάταξις τοῦ ἄρθρου 4 παράγρ. θ΄ τοῦ Ν. 590/1977 διαλαμβάνει τά ἑξῆς: Ἡ Ι.Σ.Ι. «Ἀποφασίζει διά τήν ἐπιβολήν ποινῆς ἀφορισμοῦ κατά τά ὑπό τῶν Ἱερῶν Κανόνων ὁριζόμενα».

Σᾶς ἐρωτῶ, λοιπόν, εὐθέως: Πῶς καί διατί οἱ συντάξαντες τό κείμενον τῆς Ἀνακοινώσεως ἀποφαίνονται περαιτέρω, ὅτι «κάθε ἀπό-φαση …πού δέν ἐκδόθηκε ἀπό τήν Ἱερά Σύνοδο τῆς Ἱεραρχίας…. εἶναι ἀνυπόστατη καί ἀνίσχυρη»; Τά λόγια ταῦτα ΔΕΝ ΠΕΡΙΕΧΟΝΤΑΙ εἰς τό κείμενον τοῦ σχετικοῦ Νόμου! Ἄρα τό συμπέρασμα εἶναι αὐθαίρετον! Ἀποτελεῖ μίαν προσωπικήν κρίσιν καί στοχεύει εἰς τήν ἀπόρριψιν τοῦ ἐπιβληθέντος Ἀφορισμοῦ, εἰς τήν ἐξουθένωσιν καί τόν εὐτελισμόν τοῦ ἀποτολμήσαντος τόν Ἀφορισμόν Ἀρχιερέως!

Παρακαλῶ, συλλογισθῆτε ἐν ἠρεμίᾳ ψυχῆς: Κατά τινα διαφορετικήν ἑρμηνείαν, ἡ Διάταξις τῆς παρ. θ΄ τοῦ ἄρθρου 4 ἀναφέρεται εἰς τήν Ἐκκλησίαν τῆς Ἑλλάδος ὡς Νομικόν Πρόσωπον καί οὐχί εἰς τόν Ἐπίσκοπον. Δηλ. ἐάν καί ὅταν ἡ Ἐκκλησία, ὡς Οργανισμός, ἀποφασίσῃ τήν ἐπιβολήν Ἀφορισμοῦ, τότε ἡ Ἀπόφασις πρέπει νά ληφθῇ ὑπό τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας.

Διά νά εἶναι ἀληθής ὁ προβαλλόμενος εἰς τήν Ἀνακοίνωσιν ἰσχυρισμός, ὅτι δηλ. ὁ ἐπιβληθείς Ἀφορισμός τυγχάνει «ἀνίσχυρος καί ἀνυπόστατος» ἡ ἐπίμαχος Διάταξις ὤφειλε ἔχῃ τήν ἀκόλουθον ἤ τινα παρεμφερῆ διατύπωσιν: «Οὐδείς τῶν ἐν ἐνεργείᾳ Ἀρχιερέων δύναται νά ἐπιβάλῃ Ἀφορισμόν, ἐάν προηγουμένως δέν λάβῃ τήν ἔγκρισιν τῆς Ι.Σ.Ι.». Στασιάζεται, λοιπόν, τό περιεχόμενον τῆς διατάξεως τοῦ ἄρθρου 4, παράγρ, θ΄ τοῦ Καταστατικοῦ Χάρτου, τήν ὁποίαν ἐπικαλεῖται ἡ μνημονευθεῖσα Ἀνακοίνωσις καί τήν ὁποίαν ἐπίσης ἑρμηνεύει ὅλως αὐθαιρέτως! Τοῦτο ἄλλωστε θά ἀποδειχθῇ διά τῶν περαιτέρω ἀναπτυσ-σομένων ἡμετέρων θέσεων καί ἀπόψεων.

Προφανῶς, λοιπόν, οἱ συντάξαντες τήν Ἀνακοίνωσιν καί ἐπισπεύσαντες τήν δημοσιοποίησιν αὐτῆς ἐπεθύμουν νά ἐξευμενίσουν τά Πολιτικά Πρόσωπα, ἅτινα παρά ταῦτα εἶναι καί παραμένουν ἀφωρισμένα!

Ἀδελφοί μου, ἐπιμένων ἐπί τοῦ προκειμένου, Σᾶς ἐρωτῶ καί πάλιν εὐθέως: Εἰς τόν Καταστατικόν Χάρτην τῆς Ἐκκλησίας μας ὑπάρχει κάπου σαφής διάταξις, ὅτι ὁ Ἀρχιερεύς κωλύεται νά ἀπαγγείλῃ Ἀφορισμόν; Ἀσφαλῶς ὄχι! Ἐμμέσως δύναται ἴσως νά νοηθῇ, οὐχί ὅμως σαφῶς καί ΑΜΕΣΩΣ! Ἄρα μία διπλωματικοῦ χαρακτῆρος διατύπωσις τοῦ Ἀνακοινωθέντος ἐκ μέρους τῆς Ἱερᾶς Συνόδου θά ἠδύνατο νά ἔχῃ ὡς ἑξῆς: «Τό γεγονός τῆς ἐπιβολῆς ἀφορισμοῦ ἀπό τόν Ἀρχιερέα μιᾶς Ἐπισκοπῆς στασιάζεται! Ἴσως, λοιπόν, καί νά θεωρηθῇ ἀκόμη καί ἄκυρος μία τοιαύτη ἐνέργεια, ἐάν καί ἐφ’ ὅσον δέν ἐζητήθη ἡ ἄδεια τῆς Ι.Σ.Ι. Ἀσφαλῶς τό ζήτημα αὐτό θά ἀπασχολήσῃ τήν Δ.Ι.Σ. κατά τήν προσεχῆ Συνεδρίασιν τῶν Μελῶν Αὐτῆς». Μία τοιαύτη διατύπωσις θά ἠδύνατο νά ἱκανοποιήσῃ τά θιγόμενα Πολιτικά Πρόσωπα, ἐκ παραλλήλου δέ θά ἦτο καί ἐκ μέρους μας ἀποδεκτή! Οὐχί ὅμως καί ἡ ἄνευ Συνοδικῆς Ἀποφάσεως ἠθική ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ἑνός σεβασμίου, τοὐλάχιστον κατά τήν ἡλικίαν, Ἀδελφοῦ Σας Ἀρχιερέως!

Σᾶς ἐρωτῶ και πάλιν μετ’ἐπιμονῆς: Ἡ διατύπωσις τοῦ σχετικοῦ ἄρθρου, καθ’ἥν «Η ΙΣΙ …..ἀποφασίζει διά τήν ἐπιβολήν ἀφορισμοῦ…», ἀποκλείει τό ἐνδεχόμενον, ὅτι ἕνας Ἀρχιερεύς δύναται νά ὑποβάλῃ πρός τήν ΙΣΙ τό αἴτημα ἀπαγγελίας Ἀφορισμοῦ, ὥστε νά λαβῃ τήν σχετικήν ἄδειαν; Ἀσφαλῶς, ὄχι! Καθ’ ὅσον ὁ Νόμος χρησιμοποιεῖ τόν ὅρον «ἡ ΙΣΙ ἀποφασίζει», καί δέν λέγει, ὅτι «ἡ ΙΣΙ καί μόνον Αὕτη ἔχει τό προνόμιον ἤ τό ἀποκλειστικόν δικαίωμα…» κλπ.

Ἐρώτησις 3^η:

Κατά τήν ὥραν τῆς χειροτονίας τοῦ Ἀρχιερέως ὁ τελῶν τήν χειροτο-νίαν Ἀρχιεπίσκοπος, περί τό τέλος ἐγχειρίζει πρός τόν χειροτονούμενον τήν ἀρχιερατικήν ράβδον καί λέγει πρός αὐτόν: «Λάβε τήν Ράβδον, ἵνα ποιμαίνῃς τό ἐμπιστευθέν σοι Ποίμνιον τοῦ Χριστοῦ∙ καί τοῖς μεν εὐπει-θέσιν, ἔστω αὐτοῖς ὑπό σοῦ βακτηρία, καί ἐπιστηριγμός∙ τοῖς δέ ἀπειθέσι καί εὐτραπέλοις, χρῷ αὐτῇ, ράβδῳ ἐπιστυπτικῇ, ράβδῳ παιδεύσεως»!!!

Ἀδελφοί μου, Σᾶς ἐρωτῶ: ὑπερισχύει ἄραγε ὁ ἀνθρώπινος Νόμος (Ν.590)/1977) τῆς ἐκ Θεοῦ παρεχομένης ἐξουσίας πρός τόν χειροτονούμενον Ἀρχιερέα; Ὁ Ἀφορισμός, λοιπόν, δέν εἶναι ἡ ἐφαρμογή αὐτῆς τῆς ἐντολῆς; Δέν ἐκφράζει τήν ἐπιστυπτικήν ράβδον, τήν ὁποίαν μᾶς ἐνεπιστεύθη ὁ Νυμφίος τῆς Ἐκκλησίας Ἰησοῦς Χριστός κατά τήν ὥραν τῆς χειροτονίας μας; Διατί, λοιπόν, ἀλλοιώνετε τό περιεχόμενον τῆς χριστιανικῆς παραδόσεως καί διδαχῆς; Καί συγχρόνως, διατί εὐτελίζετε ἕναν ποληόν Ἀδελφόν Σας;

Τελικῶς ἰσχύει ἤ ὄχι καί δι’ ἡμᾶς τούς Ἀρχιερεῖς ὁ λόγος τοῦ Ἀπ. Πέτρου, τό «πειθαρχεῖν δεῖ Θεῷ μᾶλλον ἤ ἀνθρώποις»; (βλ. Πράξ. κεφ. 5, 29)

Ἐρώτησις 4^η:

Εἶμαι βέβαιος, ὅτι πολλάκις ἔχετε λάβει μέρος εἴτε εἴς τινα νεκρώσιμον ἀκολουθίαν, εἴτε εἰς μνημόσυνον κεκοιμημένου τινός πιστοῦ. Ἐκεῖ, λοιπόν, ἀναγιγνώσκοντες τήν σχετικήν συγχωρητικήν εὐχήν, ἐκ τοῦ στόματος Ὑμῶν ἐξῆλθον καί τά ἑξῆς λόγια: «Ναί, Κύριε ὁ Θεός ἡμῶν, νικησάτω Σου τό ἄμετρον ἔλεος καί ἡ φιλανθρωπία ἡ ἀνείκαστος∙ καί εἴτε ὑπό κατάραν πατρός ἤ μητρός ….ὑπέπεσεν ὁ δοῦλος Σου οὗτος,…… εἴτε ὑπό Ἀρχιερέως βαρυτάτῳ ἀφορισμῷ περιέπεσεν, καί ἀμελείᾳ καί ραθυμίᾳ χρησάμενος, οὐκ ἔτυχε συγχωρήσεως, συγχώ-ρησον αὐτῷ δι’ἐμοῦ τοῦ ἁμαρτωλοῦ ……»!!!

Ἀδελφοί μου, Σᾶς ἐρωτῶ: ποῖον ἐμπαίζομεν; ποῖον κοροϊδεύομεν; Τόν Θεόν ἤ τούς ἀνθρώπους;

Διότι, ἀφοῦ ὁ Ἀρχιερεύς δέν δύναται νά ἐπιβάλῃ τόν Ἀφορι-σμόν, εἰ μή μόνον ἡ Ι.Σ.Ι., καί ἀφοῦ, ἐάν  Ἀρχιερεύς τις τολμήσῃ καί ἐπι-βάλῃ Ἀφορισμόν, αὐτός εἶναι «ἀνυπόστατος καί ἀνίσχυρος» κατά τόν ἰσχυρισμόν τῆς Συνοδικῆς Ἀνακοινώσεως, τότε Ὑμεῖς διατί ΔΕΝ ΔΙΑΓΡΑΦΕΤΕ τήν πρότασιν ταύτην ἐκ τῆς σχετικῆς εὐχῆς, ἀλλ΄ ἐξακολουθεῖτε νά ἀναγιγνώσκετε τά λόγια τῆς συγχωρητικῆς εὐχῆς «εἴτε ὑπό Ἀρχιερέως βαρυτάτῳ ἀφορισμῷ περιέπεσεν» ;;;;

Ἐρώτησις 5^η:

Κατά τήν διάρκειαν τῆς πολυετοῦς ταπεινῆς ἀρχιερατικῆς μου ἱερᾶς Διακονίας πολλάκις ἐκλήθην, ἵνα ἀναγνώσω ἐπί τοῦ τάφου κεκοι-μημένου τινός χριστιανοῦ τήν συγχωρητικήν εὐχήν, διότι οὗτος μετά παρέλευσιν ἐτῶν ἀπό τῆς ἡμέρας τῆς ταφῆς του εὑρέθη «τυμπανιαῖος καί ἄλυωτος», κατά τήν ἔκφρασιν τῶν συγγενῶν του! Συνεπῶς, παρακαλῶ, μή σπεύδετε νά χαρακτηρίσετε ὡς «ἀνυπόστατον καί ἀνίσχυρον», τόν ὑπό τῆς ἐμῆς ἐλεεινότητος ἐπιβληθέντα Ἀφορισμόν, καθ’ ὅσον, ἐφησυχάζοντες οἱ ὑφ’ Ἡμῶν ἀφορισθέντες Πολιτικοί, δέν πρόκειται νά συνέλθουν, νά μεταννοήσουν καί νά σωθοῦν! Δυστυχῶς διά τοῦ ὑφ’ Ὑμῶν ἐκδοθέντος Ἀνακοινωθέντος τῆς 17^ης Μαΐου παραδίδετε τούτους ὁριστικῶς καί ἀμετακλήτως εἰς τήν ἀγκάλην τοῦ Διαβό-λου! Τούς δίδετε τό εἰσιτήριον τῆς κολάσεως! Ὥστε «τό κρῖμα θά εἶναι ἐπάνω Σας»!

Ἀδελφοί μου, Σᾶς ἱκετεύω: ἐπανορθώσατε ΑΜΕΣΩΣ τό συντελεσθέν ἔγκλημα! Ἐνημερώσατε ἄνευ χρονοτριβῆς τούς ἀφωρισμένους,

ἤτοι:

α) Τον Κυριάκον Μητσοτάκην,

β) Την Νίκην Κεραμέως καί

γ) τόν Νικόλαον Χαρδαλιᾶν,

• ὅτι ὁ ἐπιβληθείς Ἀφορισμός ἰσχύει καί ὅτι μόνον ἡ μετάνοια καί ἡ συντριβή τῆς καρδίας των δύναται νά τόν ἀκυρώσῃ!
• ὅτι ἐπίσης ὁ μόνος, ὅστις δύναται νά τόν ἀκυρώσῃ, εἶναι ὁ ἐπιβαλών τόν Ἀφορισμόν Ἀρχιερεύς, δηλ. ἡ ταπεινότης μου!

Ἀδελφοί μου, ἐάν δέν ἀντιδράσετε εὐθαρσῶς κατά τήν προσεχῆ Συνεδρίαν τοῦ Σώματος τῆς Δ.Ι.Σ., θά ἔχετε μεγάλην εὐθύνην ἐνώπι-ον τοῦ Κυρίου Παντοκράτορος διά τό συντελεσθέν ἔγκλημα! Ἡ Συνοδική Ἀνακοίνωσις τῆς Κυριακῆς 17^ης Μαΐου, διά τοῦ ψευδεστάτου περιεχομένου της, παρέδωσε τάς ψυχάς τῶν ἀφορισθέντων εἰς τήν ἀγκάλην τοῦ Διαβόλου. Παρακαλῶ, λοιπόν, Ὑμᾶς νά στοχασθῆτε μετά συνέσεως!

Ἐρώτησις 6^η:

Μήπως θέλετε ἀποδείξεις περί τῶν ἀνωτέρω; Ὅ, τι δηλ. οἱ ἀφορισθέντες ἐφησυχάζουν, ὅτι κοιμοῦνται τόν ὕπνον τοῦ δικαίου; Ἰδού, λοιπόν:

α) Ἡ αφορισθεῖσα Νίκη Κεραμέως προέβη εἰς τήν Δήλωσιν:

«Ἔχω ἤρεμον τήν συνείδησίν μου! …Ο καθένας μπορεί να λέει και να πράττει όπως κρίνει…», ἐδήλωσε εἴς τινα συνέντευξίν της πρός τήν Τηλεόρασιν τοῦ ΑΝΤ1 (18.05.2020).

β) Ὁ ἕτερος των ἀφορισθέντων Νικόλαος Χαρδαλιᾶς, ἀπο-φεύγων νά ἀπαντήσῃ εἰς τό περιεχόμενον τῆς γνωστοποιηθείσης ἤδη ἁμαρτωλῆς ἐπικοινωνίας του μέ τόν Πρωθυπουργόν διά τοῦ Facebook, ἀνεφέρθη εἰς τό ταπεινόν πρόσωπόν μου, λέγων τά ἑξῆς: «κανένας κήρυκας μίσους δεν μπορεί να χαλάσει αυτή τη μέρα χαράς»!!! (Βλ. “www.pentapostagma.gr/politiki/6941297_kerameos….”18.05.2020)

Ἀδελφοί μου, μέ τό περιεχόμενον τῆς Συνοδικῆς Ἀνακοινώσεως, ἥτις συνεχῶς προβάλλεται εἰς τόν ἱστότοπον «ECCLESIA.GR τῆς Κυριακῆς 17^ης Μαΐου, ἔχετε καταστρέψει ψυχάς ἀνθρώπων! «Εἶπον καί ἐλάλη σα! Ἁμαρτίαν οὐκ ἔχω»!

Ἰδού τί γράφουν σχετικῶς κοσμικοί παράγοντες:

«Δεν είναι γνωστό αν οι κύριοι Μητσοτάκης και Χαρδαλιάς, αλλά η κυρία Κεραμέως “ανησύχησε” με τον “αφορισμό” τους από τον Μητροπολίτη πρώην Καλαβρύτων Αμβρόσιο, όμως η Ιερά Σύνδος με ανακοίνωσή της βάζει τα πράγματα στη θέση τους»

(Βλ.www.newsit.gr/ellada/i_iera_synodos_adeiazei….17.05.2020)

Ἐρώτησις 7^η:

Τά λόγια τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ εἷναι σαφέστατα! Σᾶς τά ὑπενθυμίζω:

15 ᾿Εὰν δὲ ἁμαρτήσῃ εἰς σὲ ὁ ἀδελφός σου, ὕπαγε καὶ ἔλεγξον αὐτὸν μεταξὺ σοῦ καὶ αὐτοῦ μόνου· ἐάν σου ἀκούσῃ, ἐκέρδησας τὸν ἀδελφόν σου·

16 ἐὰν δὲ μὴ ἀκούσῃ, παράλαβε μετὰ σοῦ ἔτι ἕνα ἢ δύο, ἵνα ἐπὶ στόματος δύο μαρτύρων ἢ τριῶν σταθῇ πᾶν ρῆμα.

17 ἐὰν δὲ παρακούσῃ αὐτῶν, εἰπὲ τῇ Έκκλησίᾳ (= ὁ Ἁφορισμός)· ἐὰν δὲ καὶ τῆς Ἐκκλησίας παρακούσῃ, ἔστω σοι ὥσπερ ὁ ἐθνικὸς καὶ ὁ τελώνης».  (βλ. Ματθ. ιη΄15-17)

Ἀδελφοί μου, ὥστε Ὑμεῖς ἔχετε τήν δύναμιν νά τροποποιῆτε τόν λόγον τοῦ Κυρίου ἡμῶν; Ἡ σαφεστάτη ἐντολή: «εἰπὲ τῇ Έκκλησίᾳ», δηλ. ποιήσατε Ἀφορισμόν, δι’ Ὑμᾶς δέν ἰσχύει;

Ὡσαύτως καί ἡ ἐντολή: «ἐάν δέ παρακούσῃ ἔστω σοι ὥσπερ ὁ ἐθνικὸς καὶ ὁ τελώνης» δέν ἰσχύει δι Ὑμᾶς; Παρακαλῶ νά ξεκαθαρίσετε τά πράγματα! Νά σκεφθῆτε καί νά ἀποφασίσετε: Διά τόν Ἀρχιερέα τοῦ Θεοῦ τοῦ Ὑψίστου, ὅστις εἶναι «εἰς τύπον καί τόπον Χριστοῦ» τί ἰσχύει; Τά εἰς τό ἄρθρον 4 παρ. θ’ τοῦ Καταστατικοῦ Χάρτου τῆς Ἐκκλησίας ἤ τά ΣΑΦΕΣΤΑΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ;

Διά τῆς ἐπιμάχου Συνοδικῆς Ἀνακοινώσεως τῆς Κυριακῆς 17^ης Μαΐου ἀπερρίφθησαν εἰς τόν κάλαθον τῶν ἀχρήστων τά λόγια τοῦ Κυρίου! Παρακαλῶ, σπεύσατε νά διορθώσετε τό συντελεσθέν ἔγκλημα!

Ἐρώτησις 8^η:

Ἐάν δέν Σᾶς ἔπεισα εἰσέτι παρακαλῶ, ἀκούσατε τό Ἀπόστολον Παῦλον, πῶς ἐπιτιμᾷ τούς ἐν τῇ ἁμαρτίᾳ αἰχμαλωτισθέντας:

«Ἔγραψα ὑμῖν ἐν τῇ ἐπιστολῇ μὴ συναναμίγνυσθαι πόρνοις,

καὶ οὐ πάντως τοῖς πόρνοις τοῦ κόσμου τούτου ἢ τοῖς πλεονέ-

κταις ἢ ἅρπαξιν ἢ εἰδωλολάτραις· ἐπεὶ ὀφείλετε ἄρα ἐκ τοῦ κό-

σμου ἐξελθεῖν· …..Καὶ ἐξαιρεῖτε τὸν πονηρὸν ἐξ ὑμῶν αὐτῶν»

(βλ. Α΄Κορ. κεφ. ε΄, στ. 9-13) .

Ἀδελφοί, ἠκούσατε τί μᾶς λέγει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος; «Διώξτε τόν πονηρόν, τόν κακόν ἄνθρωπον, ἀπό ἀνάμεσά σας»! Πολλῷ μᾶλλον τούς διώκτας τῆς Ἐκκλησίας! Τούς καταφρονητάς τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ! Διατί, λοιπόν, Ὑμεῖς, ἐν σιγῇ ὄντες, ἐμμέσως πλήν σαφῶς τούς χαϊδεύετε, τούς κολακεύετε, τούς «κανακεύετε» καί, τέλος, τούς ἀμνηστεύετε; Διατί καταφρονήσατε τήν ἀργίαν τῆς Κυριακῆς καί ἐσπεύσατε νά ἐκδώσητε τήν δαιμονικήν Σας Ἀνακοίνωσιν διά τῆς ὁποίας ἀμνηστεύσατε τά συντελεσθέντα ἐγκλήματά των;

Ἁσφαλῶς Ὑμεῖς δέν ἤσασταν παρόντες κατά τήν σύνταξιν καί δημοσίευσιν τῆς ἀπαραδέκτου Ἀνακοινώσεως! Πλήν ὅμως τό ἐκδοθέν Ἀνακοινωθέν ἐκυκλοφορήθη ἐκ τοῦ Γραφείου Τύπου τῆς Ἱερᾶς Συνόδου. Ὑμεῖς δέν ἐκφράζετε, Ὑμεῖς δέν συναποτελεῖτε τήν Ἱεράν Σύνοδον;

Ἐνδεχομένως νά μέ ἐρωτήσετε: Ποῖα, λοιπόν, εἶναι τά συν-τελεσθέντα ἐγκλήματα κατά τῆς ἀμωμήτου ἡμῶν Πίστεως καί τῆς Μητρός Ἐκκλησίας; Ἡμεῖς τά ἀπηριθμήσαμεν κατά τήν ἐκφώνησιν τοῦ Ἀφορισμοῦ! Ἰδού ταῦτα:

 Ὅθεν δή τῇ αἰωνοβίῳ ταύτῃ τῆς Ἐκκλησίας πράξει καταστοιχοῦσα καί ἡ Μετριότης ἡμῶν, ἔγνωμεν, καταδικάσαι:

1)    τάς ἀπό 30ῆς Ἀπριλίου 2020 δημοσίως γενομένας ἀσεβεῖς Δηλώσεις τῆς κας  Νίκης Κεραμέως, Ὑπουργοῦ Παιδείας,  περί τῆς Θείας Κοινωνίας, ὅτι δηλ. ὁ ἰός μεταδίδεται μέ «τό σάλιο», συνεπῶς δέ οἱ πιστοί πρέπει νά ἀποφεύγουν τήν Μετάληψιν τοῦ Σώματος καί τοῦ Αἵματος τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ,

2)    τό γεγονός, ὅτι ἡ  κα Κεραμέως κληθεῖσα, ἵνα διά νεωτέρας Δηλώσεως αὐτῆς  διορθώσῃ τό συντελεσθέν ἔγκλημα κατά τῆς ἀμωμήτου Ἡμῶν πίστεως, ἐπέδειξε πλήρη ἀδιαφορίαν,   

3)    τάς Πράξεις Νομοθετικοῦ Περιεχομένου τῶν ὕπερθεν μνημο-νευομένων τριῶν  Κυβερνητικῶν Προσώπων,  ἀπό τῆς πρώτης στιγμῆς  ἀποδοκιμασθείσας καί κατακριθείσας ὡς παρανόμους καί ἀντισυνταγματικάς, ἤτοι  περί:

• ἀπαγορεύσεως τῆς τελέσεως τῶν ἱερῶν Ἀκολουθιῶν κατά τήν Μεγάλην Ἑβδομάδα  καί τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Πάσχα τοῦ ἔτους 2020 καί τοῦ κατ’ οἶκον περιορισμοῦ τῶν εὐσεβῶν καί Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων Χριστιανῶν,
• τῆς ἀποστερήσεως τῶν βουλομένων, ἵνα γένωσι κοινωνοί τοῦ Σώματος καί τοῦ Αἵματος τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ,
• τῆς ἀπαγορεύσεως τῆς προσελεύσεως τῶν πιστῶν κατά τήν ἡμέραν τῆς ἑορτῆς τῆς Ζωοδόχου Πηγῆς, ἤτοι τῆς Παναγίας Τρυπητῆς, τῆς καί Πολιούχου καί προστάτιδος τοῦ Αἰγίου καί
• τῆς διά πρώτην φοράν  ἀπαγορεύσεως τῆς ἀείποτε τελουμέ-νης πανδήμου καί ἐπισήμου Λιτανεύσεως τῆς Θαυματουργοῦ Ἱε- ρᾶς Εἰκόνος τῆς Παναγίας μας τῆς Τρυπητῆς ἀνά τάς ὁδούς καί τάς ρύμας τοῦ Αἰγίου, 

προσέτι δέ

• τήν ἀποκαλυφθεῖσαν μυστικήν, διά τοῦ Facebook, ἐπικοινω-νίαν τῶν κ.κ. Μητσοτάκη καί Χαρδαλιά,  ὅπου ὁ δεύτερος βεβαιώ-νει τόν Πρωθυπουργόν διά τήν ἤδη  γενομένην παραγγελίαν δέκα ἑκατομμυρίων (10.000.000) τσίπς, «τά τσιπάκια» κατά τήν ὁρολογίαν τοῦ Πρωθυπουργοῦ, προκειμένου νά ἐφαρμοσθῇ  ἐν Ἑλλάδι τό «σφράγισμα τοῦ Ἀντιχρίστου»,
• τόν βλάσφημον καί συνεπῶς παντελῶς ἀπαράδεκτον τρόπον ἐκφράσεως τοῦ κ. Μητσοτάκη, εἰπόντος ἐπί λέξει: «Έχω κουραστεί, …Μου έχουν πρήξει τα π.π..ρια  μέ τόν Χριστό τους»,
• καί, τέλος, τόν παντελῶς ἀπαράδεκτον  χαρακτηρισμόν, τόν ἀναφερόμενον  προφανῶς εἰς τούς Ἀρχιερεῖς τοῦ Θεοῦ τοῦ Ὑψίστου: «Πάλι καλά, που οι περισσότεροι είναι  κότες καί κάθονται στά κλουβιά τους».

Τούτων οὕτως ἐχόντων

 καί μέχρι σήμερον μή ἀνακληθέντων ἤ διαψευσθέντων,

ἔγνωμεν καταδικάσαι

 τήν ἀνίερον ταύτην πολεμικήν διάθεσιν καί ἀσεβεστάτην συμπεριφοράν τῶν ἐξονομασθέντων Πολιτικῶν Προσώπων, ἅτινα Κυβερνοῦν καί Ἐξουσιάζουν σήμερον τήν δύστυχον Χώραν Ἡμῶν, τήν ἀνεγνωρισμένην ὡς κοιτίδα τῆς ἁγίας Ὀρθοδοξίας,  ἤτοι:

α) τῆς Νίκης Κεραμέως, Ὑπουργού  Παιδείας,

β) τοῦ Κυριάκου Μητσοτάκη,  Πρωθυπουργοῦ τῆς Ἑλλάδος καί

γ) τοῦ Νικολάου Χαρδαλιά, Ὑπουργοῦ Πολιτικῆς Προστασίας,

καί δημοσία νῦν ἀποκηρῦξαι καί καταδικάσαι αὐτούς

• ἐπί ὑπερβάσει τῶν δικαιωμάτων αὐτῶν ὡς Κυβερνώντων τήν Χώραν,
• καί ἐπεμβάσει εἰς τά ἐσώτερα τῆς Πίστεως καί τῆς Όρθοδό-ξου Ἐκκλησίας ζητήματα,
• ἐπί σκανδαλισμῷ τῶν πιστῶν τῆς Ἐκκλησίας τέκνων,
• ἐπί προτροπῇ τῶν πιστῶν εἰς ἀπείθειαν,
• ἐπί καταφρονήσει τῆς Ὀρθοδόξου ἡμῶν  Διδαχῆς, ἥν δημο-σίᾳ καί ἐν τῇ πράξει διεκήρυξαν καί ἐπέδειξαν,  

 ἐνῶ ἀντιθέτως ἐπέτρεψαν

κατά τήν 25^ην Ἀπριλίου 2020, ἡμέραν Σάββατον, τήν ἐπί ἀνοικτοῦ ὀχήματος ἐμφανισθεῖσαν καί τήν ἀνά τάς ὁδούς τῶν Ἀθηνῶν περιφερομένην γνωστήν  καλλιτέχνιδα, ἥτις, ἅδουσα, ἐπεδείκνυε τά φωνητικά αὐτῆς προσόντα, ἐμφανισθεῖσαν δέ καί  ἐνώπιον τοῦ Πρωθυπουργοῦ τῆς Χώρας, τοῦ καί καταχειροκροτήσαν-τος  αὐτήν

ὀφειλετικῶς προνοούμενοι

τοῦ πνευματικοῦ συμφέροντος σύμπαντος τοῦ Ὀρθοδόξου Πληρώματος,

ἀφορίζομεν

καί ἐκκόπτομεν τούτους τέλεον

τοῦ Σώματος τῆς Μητρός ἡμῶν Ἐκκλησίας!

Σεβασμιώτατοι ἐν Χριστῷ Ἀδελφοί, Συνοδικοί Σύνεδροι τῆς 163ης Συνοδική περιόδου, Σᾶς ἱκετεύω:

Ἀναλογισθεῖτε τάς εὐθύνας Σας! Ὥστε, λοιπόν, μέ τήν δαιμο-νικῆς ἐμπνεύσεως Ἀνακοίνωσιν Ὑμῶν (Ἐκ τοῦ Γραφείου Τύπου τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, ἀναγράφεται) τῆς Κυριακῆς 17^ης Μαΐου 2020 ἀμνηστεύετε τά ὕπερθεν ἀναγραφόμενα ἐγκλήματα κατά τῆς ἀμωμήτου ἡμῶν Πίστεως; Καί ἐάν ἀκόμη ἡ ἀναξιότης ἡμῶν εἶχεν ὑπερβῆ τά ἐσκαμμένα, καί τότε ΔΕΝ ΘΑ ΕΠΕΤΡΕΠΕΤΟ ΝΑ ΜΕ ΔΙΑΨΕΥΣΕΤΕ μέ ἕναν τόσον χονδροειδῆ τρόπον! Δέν ἐσεβάσθητε τοὐλάχιστον τήν ὑπερ-τεσσαρακονταετῆ ἀνάλωσίν μου εἰς τόν βωμόν τῆς λαχούσης μοι ταπεινῆς Ἐπισκοπῆς; Εἶναι παντελῶς ἀπαράδεκτος ἡ ἀνακοινωθεῖσα ἄποψις: «Κάθε απόφαση καταγνώσεως τοῦ Ἀφορισμοῦ, …ἡ ὁποία δέν ἐκδόθηκε ἀπό τήν Ιερά Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας Της, εἶναι ΑΝΥΠΟΣΤΑΤΗ ΚΑΙ ΑΝΙΣΧΥΡΗ!»! Μή ἀντιτάξητε τήν ἔνστασιν! «Ἡμεῖς δέν ἠρωτήθημεν! Ἄλλοι τά ἔγραψαν!», διότι θά ἐρωτήσω Ὑμᾶς: Μετά τήν ἐπίμαχον Ἀνακοίνωσιν ἀντιδράσατε; Διεμαρτυρήθητε; Ἐξεφράσατε τήν διαφω-νίαν Σας; Ἐάν ὄχι, τότε σιωπηρῶς, καί ἐμμέσως πλήν σαφῶς, εἶσθε συν-υπεύθυνοι! Διό καί Σᾶς γράφω τήν παροῦσαν. Σᾶς δίδω την ἀφορμήν νά ἀντιδράσετε καί νά διορθώσετε ὅ,τι εἶναι δυνατόν!

Ἕνας διπλωματικός τρόπος ἀπαντήσεως πρός τούς ἐρωτῶντας δημοσιογράφους θά ἦτο ὁ ἑξῆς: «Ἡ Ἱερά Σύνοδος δέν ἠρωτήθη περί τοῦ Ἀφορισμοῦ, διό καί δέν γνωρίζει τό ζήτημα. Ἀσφαλῶς ὅμως θά τό ἐξετάσῃ μέ τήν πρώτην εὐκαιρίαν, ὁπότε καί θά ἐκδοθῇ ἀνακοίνωσις!»

Ἀντιθέτως ἡμεῖς ἐμφανίζεσθε ὡς νά λέγετε: «Δυστυχῶς τά ἐκκλησιαστικά ἤθη ἔχουν παραφθαρῆ! Στόχος ἡμῶν, δηλ. τῆς ἐκκλησια-στικῆς Διοικήσεως, συνεπῶς δέ καί τῆς Ἱερᾶς ἡμῶν Συνόδου σήμερον εἶναι «νά μή στενοχωρηθοῦν οἱ Κυβερνητικοί Παράγοντες»! Διά τόν λόγον αὐτόν ἄλλωστε ἐφαρμόζομεν τήν ἀρχήν τῆς τυφλῆς ὑπακοῆς εἰς τά παραγγέλματά των! Δι’ αὐτόν τόν λόγον ἐπίσης ἐκλείσαμε τούς Ναούς! Δέν ἐκρούσθησαν οἱ κώδωνες τῶν Ἐκκλησιῶν! Ἐσιώπησαν τά μεγάφωνα! Δέν ἐγένετο ἡ καθιερωμένη περιφορά τοῦ Ἐπιταφείου! Δέν ἐτελέσθη ἡ τελετή τῆς Ἀναστάσεως! Δέν ἠκούσθη τό Χριστός Ἀνέστη…. Ὑπετάγημεν «αὐθωρεί καί παραχρῆμα» εἰς τά κελεύσματα τῆς Κυβερνήσεως, τῆς Κυρίας Κεραμέως, τοῦ κ. Χαρδαλιά καί ὅλων τῶν ἄλλων! Ὑπετάγημεν «ψυχῇ τε καί σώματι» εἰς τά κελεύσματά των, διότι θέλομεν νά ἔχωμεν τήν φιλίαν των καί τήν συμπάθειάν των! ΑΥΤΑ ΜΑΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΝ! Ναί, Σεβ. Ἀδελφέ Μητροπολίτα πρ. Καλαβρύτων κ. Ἀμβρόσιε, ἠρνήθημεν ἐν πολλοῖς τόν Χριστόν, διά νά μή χάσωμεν τόν χρυσόν!!! Δι’ αὐτόν ἀκριβῶς τόν λόγον, Ἀδελφέ μας, μέ τήν γνωστήν Ἀνακοίνωσιν Ἡμῶν ἀπερρίψαμεν ὑμᾶς εἰς τόν Καιάδα τῆς ἀνυποληψίας, ὥστε νά διατηρήσωμεν τήν συμπάθειαν τῶν Κυβερνώντων!». Ἄλλωστε «συμφέρει ἕνα ὑπέρ τοῦ ὅλου ἀπωλέσθαι»! Δέν τό ἀντιλαμβάνεσθε;»……..

Ἐρώτησις 9^η:

Ἄς καταφύγωμεν τώρα καί εἰς τήν ἱστορίαν τῆς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας μας.

Ἐπιτρέψατέ μοι νά ἐπικαλεσθῶ τόν Ἅγιον Ἀμβρόσιον, Ἐπίσκοπον Μεδιολάνων, τοῦ Ὁποίου τό ὄνομα ἀναξίως φέρω, τοῦ Ὁποίου ὅμως ἡ ζωή μέ διδάσκει!

Γνωρίζετε ἀσφαλῶς τό περιστατικόν μέ τόν Αὐτοκράτορα Θεοδόσιον, ὁ ὁποῖος ἐβαρύνετο μέ τόν θάνατον μερικῶν χιλιάδων ἀθώων Θεσσαλονικέων εἰς τήν προσπάθειάν του πρός καταστολήν τῆς «στάσεως τοῦ Νίκα»!!! Ὁ Ἅγιος Ἀμβρόσιος, λοιπόν, μέ πολύ σκληράν γλῶσσαν ἤλεγξε τόν Αὐτοκράτορα διά τό κατόπιν τῆς αὐτοκρατορικῆς ἐντολῆς συντελεσθέν κακούργημα, συνέστησε δέ εἰς Αὐτόν νά μή τολμήσῃ καί προσέλθῃ πλέον εἰς τόν Ναόν πρός ἐκκλησιασμόν, ἀλλά νά ἀποσυρθῇ κάπου καί νά μετανοήσῃ πικρά, ὥστε νά τύχῃ τῆς συγχωρήσεως καί τοῦ ἐλέους τοῦ Φιλευσπλάγχνου Θεοῦ.

Ἰδού πῶς ἐξεφράζετο καί τί ἔγραφεν ὁ Ἅγιος Ἀμβρόσιος πρός τόν Θεοδόσιον:

«Τὸ ἁμάρτημά σου δὲν ἐξαλείφεται παρὰ μὲ δάκρυα καὶ εἰλικρινῆ μετάνοιαν, ἔγραφεν. Οὔτε αὐτοὶ οἱ ἄγγελοι καὶ οἱ ἀρχάγγελοι δύνανται νὰ τὸ συγχωρήσουν μὲ ἄλλον τρόπον. Αὐτὸς ὁ Κύριος δέν συγχωρεῖ παρὰ μόνον τοὺς μετανοοῦντας. Σὲ συμβουλεύω, σὲ προτρέπω, σὲ παραινῶ! Δὲν τολμῶ νὰ τελέσω τὸ Μυστήριον τῆς Θείας Εὐχαριστίας, ἐὰν θελήσῃς νὰ παραστῇς κατ᾿ αὐτό».

Παρά ταῦτα ὁ Αὐτοκράτωρ, χρώμενος καί τῆς κορυφαίας ἡγετικῆς θέσεώς του, δέν ὑπήκουσεν εἰς τά λόγια τοῦ Ἐπισκόπου Μεδιολάνων, ἀλλά τελικῶς ἐνεφανίσθη εἰς τόν ἱερόν Ναόν, προκειμένου νά ἐκκλησιασθῇ!

«Ἀπεφάσισε νὰ μὴ λάβῃ ὑπ᾿ ὄψιν τὰς συστάσεις τοῦ ἐπισκόπου καὶ νὰ μεταβῇ εἰς τὸν ναόν. Ἀλλ᾿ ὁ Ἀμβρόσιος, πλήρης ζήλου ἱεροῦ καὶ ἄτεγκτος εἰς τὰς ἀποφάσεις του ἐξῆλθεν εἰς τὴν θύραν τοῦ ναοῦ καὶ ἀπηγόρευσε τὴν εἴσοδον εἰς τὸν αὐτοκράτορα· «δὲν ἐννοεῖς φαίνεται, ὦ βασιλεῦ, τῷ εἶπε, τὸ μέγεθος τῆς μιαιφονίας, τὴν ὁποίαν διέπραξας, οὔτε δὲ καὶ μετὰ τὴν πάροδον τοῦ θυμοῦ σου ἀνελογίσθης τὸ τολμηθέν, διότι ἴσως τὸ βασιλικόν σου ἀξίωμα σὲ ἐμποδίζει νὰ ἐννοήσῃς τὴν ἁμαρτίαν….. Φύγε λοιπὸν καὶ μὴ ἐπιχειρῇς δευτέραν παρανομίαν νὰ προσθέσῃς εἰς τὴν πρώτην καὶ δέξου τὸ ἐπιτίμιον, τὸ ὁποῖον μετ᾿ ἐμοῦ σοὶ ἐπιβάλλει ἄνωθεν ὁ Θεός, ὁ τῶν ὅλων Δεσπότης! Τὸ ἐπιτίμιον τοῦτο θὰ σὲ θεραπεύσῃ καὶ θὰ σοὶ ἀποδώσῃ τὴν ὑγείαν της ψυχῆς»!

«….Καὶ ὁ αὐτοκράτωρ ….. ὑπετάγη εἰς τὸ παράγγελμα τοῦ ἐπισκόπου· ἀνεχώρησε· καὶ μετὰ ὀκτὼ μῆνας μετανοίας καὶ δακρύων ἐγένετο δεκτὸς εἰς τὴν θείαν κοινωνίαν κατὰ τὴν ἑορτὴν τῶν Χριστου-γέννων, ἀφ᾿ οὗ ἐξωμολογήθη δημοσίᾳ ἐν τῷ ναῷ τὸ ἁμάρτημά του καὶ ἐζήτησε πρηνὴς συγγνώμην παρὰ τοῦ ἐπισκόπου»! (Βλ. Βίος καὶ Πολιτεία τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρὸς ἡμῶν Ἀμβροσίου Ἐπισκόπου Μεδιολάνων, http://users.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/agiologion/agios_ambrosios_mediolanwn.htm).

Ἅγιοι Ἀδελφοί, Σᾶς ἐρωτῶ: Ὁ Ἅγιος Ἀμβρόσιος, προκειμένου νά ἰσχυροποιήσῃ τήν θέσιν Του, ἐπεκαλέσθη τόν Θεόν! «Δέξου τὸ ἐπιτίμιον, τὸ ὁποῖον μετ᾿ ἐμοῦ σοὶ ἐπιβάλλει ἄνωθεν ὁ Θεός, ὁ τῶν ὅλων Δεσπότης», εἶπεν μετά παρρησίας! Ὑμεῖς, λοιπόν, ἀποφαίνεθε ex cathedra καί τίθεσθε ὑπεράνω τοῦ Νυμφίου Χριστοῦ; Ὁ Κύριός μας, εὐλογῶν καί χρίων διά τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τούς ἁγίους Μαθητάς καί Ἀποστό-λους Του εἶπε τά ἑξῆς λόγια: «Λάβετε Πνεῦμα Ἅγιον∙ ἄν τινων ἀφῆτε τάς ἁμαρτίας, ἀφίενται αὐτοῖς, ἄν τινων κρατῆτε, κεκράτηνται»! (βλ. ’Ιωάνν. Κεφ. κ΄,22-23)

Ὥστε, λοιπόν, Ὑμεῖς οἱ Συνοδικοί Σύνεδροι, καταπατῶντες τούς λόγους τοῦ Νυμφίου μας Ἰησοῦ Χριστού, ἀρνεῖσθε εἰς τόν ὑποσημει-ούμενον Ἀδελφόν Σας τό θεόσδοτον καί προνόμιον καί δικαίωμα τοῦ ἀφιέναι ἤ μή τάς ἁμαρτίας τῶν ἀνθρώπων; Ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἱεραρχίας ἄραγε εἶναι ὑπεράνω τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ; Ἐάν ὄχι, τότε πῶς ἀπεφάνθη, ὅτι ὁ ἐπιβληθείς Ἀφορισμός εἶναι «ἀνυπόστατη καί ἀνίσχυ-ρη» ἐνέργεια; Θά ἀναμένωμεν, λοιπόν, πλήν τῆς γενικῆς ἀποκαταστά-σεως τῆς θεολογικῆς διδαχῆς τῆς Ἐκκλησίας περί Ἐπισκόπων καί τῆς ἰσχύος αὐτῶν ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ, καί μίαν ἐπί πλέον -ἔστω καί ὑποτυπώδη- ἐπανόρθωσιν τοῦ συντελεσθέτος ἐγκλήματος, δηλ. τοῦ δημοσίως συν-τελεσθέντος εὐτελισμοῦ μου, ἔστω μερικάς ἐξηγήσεις ἀδελφικῷ τῷ τρόπῳ παρεχομένας μοι.

Ἐρώτησις 10^η:

Ἡ ἐπιβολή τοῦ Ἀφορισμοῦ εἶχεν προαναγγελθῆ πρό δύο (2) περίπου ἑβδομάδων καί εἶχεν ἐπίσης ἐπαναληφθῆ ὡς προειδοποίησις πρό τριῶν ἡμερῶν ἀκόμη καί διά τοῦ διαδικτύου! Δέν θά ἦτο, λοιπόν, μία πρᾶξις ἀδελφικῆς ἀγάπης, ἐάν κάποιος ἐκ τῶν Συνοδικῶν ὑπεβάλλετο εἰς τόν κόπον νά μέ ἐνημερώσῃ καί συγχρόνως νά μέ προειδοποιήσῃ, ὅτι ΔΕΝ ΕΧΩ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ τῆς ἐπιβολῆς τοῦ Ἀφορισμοῦ καί ὅτι τό δικαίωμα αὐτό τό ἔχει μόνον ἡ ΙΣΙ; Ἡ σημειωθεῖσα παράλειψις δέν ἐκθέτει τό ἱερόν Σῶμα;

Ἐντίμως Σᾶς πληροφορῶ, ὅτι οὐδείς τῶν Σεβ. Ἀδελφῶν Ἀρχιερέων μέ ἐκάλεσεν εἰς τό τηλέφωνον, διά νά μοῦ ἐπιστήσῃ τἠν προσοχήν, πλήν ἑνός μόνον ἐκ τῶν πρεσβυτέρων Ἀδελφῶν, ὅστις μέ παρεκάλεσε τηλεφωνικῶς, λέγων: «Καλόν θά εἶναι νά μή εἴμεθα πολύ σκληροί πρός τούς Κυβερνῶντας τήν Χώραν»!

Σᾶς ἐρωτῶ, λοιπόν, Ἀδελφοί μου: Ἡ Ἱερά Σύνοδος ἄλλοτε μεν ἀδρανεῖ καί ἄλλοτε σπεύδει νά ἐκδηλωθῇ, ἀκόμη καί τήν ἡμέραν τῆς Κυριακῆς;

Σεβασμιώτατοι ἐν Χριστῷ Ἀδελφοί,

Ἐξαιτοῦμαι τήν ἐπιείκειάν Σας διά τήν μακροσκελῆ ταύτην ἀναφοράν μου πρός Ὑμᾶς. Προτίθεμαι ὅμως νά ἐπισφραγίσω ταύτην, ἐπικαλούμενος καί παραθέτων πρός Ὑμᾶς μερικἀ ἐπιστημονικῆς φύσεως ἐπιχειρήματα, τά ὁποῖα καί ἀντλῶ ἀπό την ἐπιστημονικήν πραγμα-τείαν «ΑΦΟΡΙΣΜΟΣ» τοῦ κ. Παναγιώτου Η. Μιχαηλάρη, ἥτις ἐξεδόθη ὑπό τοῦ Ἐθνικοῦ Ἱδρύματος Ἐρευνῶν, ἐν Ἀθήναις κατά τό 2004, ἀποτε-λεῖται δέ ἐκ πεντακοσίων δέκα (510) σελίδων.

Ἰδού, λοιπόν, μερικά ἀποσπάσματα, βεβαιωτικά τοῦ δικαιώμα-τος τῆς ἐπιβολῆς ἐπιτιμίων ἀπό τόν Ἐπίσκοπον:

1^ον. «Σύμφωνα λοιπόν μέ τήν τεκμηρίωση αὐτή, ἡ συνεχής παραμονή τῶν ἐπιτιμίων στό προσκήνιο τῆς κοινωνικῆς δράσης καί ἡ προσαρμογή τους, ἐνίοτε, πρός τούς ὅρους πού ἐπιβάλλουν οἱ χρονικές καί κοινωνικές ἀναγκαιότητες εἶναι στοιχεῖα διαπιστωμένα καί ἀδιαμφισβήτητα» (βλ. σελ. 81).

2^ον. «Κατά κοινή ἀποδοχή ἡ ἀπονομή τῶν ἐπιτιμίων καθώς καί ἡ ἄρση τους στηρίζεται στο ἀποστολικό χωρίο: «καθώς ἀπέσταλκέ με ὁ Πατήρ κἀγώ πέμπω ὑμᾶς∙ καί τοῦτο εἰπών ἐνεφύσησε καί λέγει αὐτοῖς∙ λάβετε Πνεῦμα Ἅγιον∙ ἄν τινων ἀφῆτε τάς ἁμαρτίας ἀφίενται αὐτοῖς, ἄν τινων κρατῆτε κεκράτηνται» (βλ. σελ. 82).

3^ον. «Ἀπό τούς ἀποστολικούς χρόνους …τό δικαίωμα τοῦ ἀφορίζειν ἀποτελεῖ μέρος τῆς διοικητικῆς καί πνευματικῆς ἐξουσίας τῶν ἐπισκόπων…Οἰκουμενικές Σύνοδοι, πατερικά κείμενα, κανόνες ἐκκλη-σιαστικοί…ἐπιβεβαιώνουν συχνά τό δικαίωμα αὐτό. Ἀπό τή μελέτη τῶν κειμένων αὐτῶν συνάγεται, ὅτι τό ἐπισκοπικό αὐτό προνόμιο θεωρεῖται δεδομένο∙ οὐδέποτε τίθεται θέμα ἀμφισβήτησής του»! (βλ. σελ. 8).

4^ον. «Σύμφωνα λοιπόν μέ τίς δογματικές καί κανονικές ἀποφά-σεις τῆς Ἐκκλησίας, τό δικαίωμα ἐπιβολῆς τοῦ ἀφορισμοῦ ἀνήκει στούς ἐπισκόπους τῆς Ἀνατολικῆς Ἐκκλησίας» (βλ. σελ. 84).

5^ον. «Τό δικαίωμα τοῦ ἀφορίζειν, πού ἔλαβαν οἱ Ἀπόστολοι ἀπό τόν Χριστό, φθάνει ἀλληλοδιαδόχως ὡς τούς προϊσταμένους τῶν ἐκκλη-σιαστικῶν περιφερειῶν καί νομιμοποιεῖ κάθε ἐνέργειά τους∙ ἡ ἐξουσία τους αὐτή ἀνάγεται στό Χριστό καί κατά συνέπεια δέν μπορεῖ νά ἀμφισβητηθεῖ μέ κανένα τρόπο» (βλ. σελ. 85). Καί, τέλος,

6^ον. «…Ὁ ἀφορισμός πρέπει νά κοινοποιηθεῖ στούς χριστιανούς, νά διαβαστεί δηλαδή στήν ἐκκλησία, συνήθως κάποια μεγάλη γιορτή ἤ τουλάχιστον Κυριακή, προκειμένου νά γίνει ἄμεσα γνωστός σέ ὅσον τό δυνατόν περισσοτέρους χριστιανούς» (βλ. σελ. 111-112).

Σεβασμιώτατοι Συνοδικοί Σύνεδροι,

«Γέγονα ἄφρων», οὐχί ἁπλῶς ἀπολογούμενος καί ὑπερασπίζων ἐμαυτόν, ἀλλ’ ὑπερμαχῶν ὑπέρ τῆς ἁγίας ἡμῶν Ὀρθοδοξίας καί τῆς Μητρός ἡμῶν Ἐκκλησίας, ὑπέρ τοῦ τήν ἀποστολικήν διαδοχήν κεκτημένου Ἐπισκόπου, τοῦ ὄντος «εἰς τύπον καί τόπον Χριστοῦ», καί τέλος, ὑπέρ τοῦ κύρους τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, τοῦ καταρρακωθέντος μετά τήν ἔκδοσιν τῆς Ἀνακοινώσεως τῆς Κυριακῆς 17^ης Μαΐου 2020, τῆς ὁποίας (Ἀνακοινώσεως) στόχος ἦτο τό πεπλανημμένης ἐμπνεύ-σεως ἐγχείρημα, ἤτοι ὁ ἐφησυχασμός καί ἡ κολακεία τῶν ἀφορι-σθέντων ἰσχυρῶν τῆς ἡμέρας Πολιτικῶν Προσώπων. Οἱ συντάξαντες τήν ἀπαράδεκτον ταύτην δαιμονικήν Ἀνακοίνωσιν ἐλησμόνησαν τόν λόγον τοῦ Ἀπ. Παύλου: «εἰ γάρ ἔτι ἀνθρώποις ἤρεσκον, Χριστοῦ δοῦλος οὐκ ἄν ἤμην» ( βλ. Γαλ. κεφ. α’, 10).

Εὐχαριστῶ Ὑμᾶς θερμότατα διά τε τήν προσοχήν Σας καί διά τήν πρός με ἀνοχήν Σας. Τά ἐφ’ἑξῆς θά βαρύνουν πλέον Ὑμᾶς.

Ἐπί δέ τούτοις, κατασπαζόμενος Ὑμᾶς ἐν Χριστῷ Ἀναστάντι, διατελῶ

+ Ο πρ. ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΙΣ: Ἱεράν Σύνοδον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος
                                  Ἰω. Γενναδίου, 14
115 21 ΑΘΗΝΑΣ

http://mkka.blogspot.com/

Σκληρή επιστολή του Μητροπολίτη Κερκύρας κατά του Αρχιεπισκόπου

«Ο Αρχιεπίσκοπος κατέλυσε το συνοδικό μας σύστημα» τονίζει ο κ. Νεκτάριος σε επιστολή-κόλαφο που έστειλε στη ΔΙΣ

Συνεχίζεται η κόντρα μεταξύ Αρχιεπισκόπου και μητροπολίτη Κερκύρας που άρχισε την περίοδο της καραντίνας με αφορμή τη στάση της Εκκλησίας απέναντι στα μέτρα της κυβέρνησης. Ο σεβασμιότατος εμμένει στη θέση του ότι υπάρχει ζήτημα κατάλυσης του συνοδικού συστήματος κατά το διάστημα αυτό, ενώ ζήτησε και πάλι έκτακτη σύγκληση της Ιεραρχίας, ώστε να δοθούν οι όποιες διευκρινίσεις και να φύγουν τα γκρίζα σύννεφα.

Ο μητροπολίτης Κερκύρας Νεκτάριος απέστειλε πριν από λίγες ημέρες επιστολή στη ΔΙΣ και σε όλους τους μητροπολίτες στην οποία θέτει όλες τις παρατηρήσεις του και τα παράπονά του. Συγκεκριμένα, αναφέρεται στο έγγραφο της ΔΙΣ, στο οποίο εκφράζεται η θλίψη της για τις αρχικές δηλώσεις του μητροπολίτη περί κατάλυσης του συνοδικού συστήματος.

Υπογραμμίζει, ωστόσο, ότι οι δηλώσεις του αυτές ήταν σε επιστολή προς την υπουργό Παιδείας και όχι προς τον Αρχιεπίσκοπο, τον μητροπολίτη Ναυπάκτου ή τη Σύνοδο και αφορούσαν την απαγόρευση της υπουργού να γίνει η λιτάνευση του σκηνώματος του Αγίου Σπυρίδωνα, λιτανεία την οποία σεβάστηκαν ακόμη και οι Γερμανοί κατακτητές.

«Δεν είδα να δείξατε ανάλογη λύπη, μακαριότατε, όχι δι’ εμέ, αλλά διά την ασέβειαν προς τον άγιο Σπυρίδωνα» αναφέρει ο κ. Νεκτάριος και κάνει γνωστή τη σημασία της εορτής, της λιτανείας και της παρουσίας του αγίου για τη ζωή και την ιστορία του τόπου. Ο σεβασμιότατος έκανε σαφές ότι όλο αυτό υποκινήθηκε από συγκεκριμένο επίσκοπο, ενώ θεωρεί ότι ο Αρχιεπίσκοπος έπρεπε να είχε καλέσει τον ίδιο και να του ζητήσει εξηγήσεις, και όχι να δείξει περιφρόνηση στην ισότητα και στο δικαίωμα γνώμης όλων των μητροπολιτών.

Ο μητροπολίτης Κερκύρας είχε ζητήσει, άλλωστε, από τη Σύνοδο αντίγραφο των πρακτικών της συνεδρίασης της 1ης Απριλίου, κάτι το οποίο δεν έγινε δεκτό με την αιτιολογία ότι δεν τον αφορούν. Ο ίδιος, ωστόσο, ζητά εκ νέου τόσο τα πρακτικά της συνεδρίασης της 1ης Απριλίου 2020 όσο και της 30ής Απριλίου, ιδίως όσα αφορούν τελικά το όνομά του.

«Το να οχυρώνεσθε πίσω από μία τροποποίηση κανονισμού, το πνεύμα της οποίας έχει να κάνει με την προστασία του απορρήτου των συνεδριάσεων της ΔΙΣ από τρίτα πρόσωπα και πάντως όχι από αρχιερείς μέλη της Ιεραρχίας, για τους οποίους στις συνεδριάσεις γίνεται λόγος, δεν δείχνει κατά τη γνώμη μου και απόλυτο σεβασμό στο συνοδικό μας σύστημα» επισημαίνει ο κ. Νεκτάριος.

Ο μητροπολίτης αναφέρθηκε ακόμη και στη σχετική εγκύκλιο σύμφωνα με την οποία αρχικά επιτρεπόταν να είναι ανοιχτοί οι ναοί τη Μεγάλη Εβδομάδα για την προσέλευση πιστών και μετά τον δημοσιογραφικό θόρυβο έσπευσε ο εκπρόσωπος Τύπου μητροπολίτης Ναυπάκτου να διευκρινίσει ότι το μέτρο αυτό είναι καθαρά περιοριστικό. Ο κ. Νεκτάριος δηλώνει ότι αυτό βέβαια δεν ήταν το πνεύμα της απόφασης της ΔΙΣ και αποδεικνύεται από εγκύκλια σημειώματα μητροπολιτών που καλούν τους πιστούς να προσέρχονται στους ναούς για προσκύνηση και προσευχή, ενώ τονίζει με αγανάκτηση ότι η αλλαγή αυτή ήρθε με έγγραφο υπογεγραμμένο από τον προϊστάμενο της Διεύθυνσης Θρησκευτικής Διοίκησης του υπουργείου Παιδείας κ. Πιτταδάκη και όχι τον γ. γ. Θρησκευμάτων ή την υπουργό. Θεωρεί δε λυπηρό να διατάζει την Εκκλησία ο προϊστάμενος Θρησκευτικής Διοίκησης.

Πηγή: https://www.dimokratianews.gr/ellada/skliri-epistoli-toy-mitropoliti-kerkyras-kata-toy-archiepiskopoy/

Τοῦ Μητροπολίτου πρ. Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Αμβροσίου

“ΕΧΩ ΗΣΥΧΗ ΤΗ ΣΥΝΕΙΔΗ ΜΟΥ” 

______Η Υπουργός Παιδείας καί Θρησκευμάτων Κυρία Κεραμέως, αμέσως μετά τόν επιβληθέντα Αφορισμόν για την πολεμική της διάθεση και συμπεριφορά εναντίον ημών των Ορθοδόξων Ελλήνων, εν αντιθέσει πρός το ανενόχλητο τόσον των Μουσουλμάνων, όσον και των Τεκτόνων, προέβη στην ανωτέρω Δήλωση!

«Θα μπορούσα να απαντήσω με πολλούς τρόπους στο συγκεκριμένο θέμα. Ο καθένας μπορεί να λέει και να πράττει όπως κρίνει. …………. Έχω ήσυχη τη συνείδησή μου. Τα υπόλοιπα δεν με αφορούν. Ας μην αφήσουμε, όμως, κάποιες ακραίες θέσεις και πράξεις να αμαυρώσουν το κλίμα και όλα αυτά τα σημαντικά που κερδίσαμε όλοι μαζί ενωμένοι».
https://www.aftodioikisi.gr/politiki/kerameos-apanta-ston-amvrosio-gia-ton-aforismo-echo-isychi-ti-syneidisi-moy/

______Αλλά και εμείς επίσης έχουμε ήρεμη τη συνείδησή μας, διότι πρίν ή προβούμε στη λήψη παιδαγωγικών μέτρων κατά της Κυρίας Κεραμέως, την ενημερώσαμε, την εδιδάξαμε, της εδώσαμε την ευκαιρία να σκεφθεί ωριμότερον και,  τέλος, την  προειδοποιήσαμε, ότι, εάν δεν ανακαλέσει την βλάσφημη Δήλωσή της κατά της Θείας Κοινωνίας, θα εχει σοβαρές συνέπειες! “Είπον καί ελάλησα και αμαρτίαν ουκ έχω!”.

________Επειδή, λοιπόν, οι πιστοί χριστιανοί μας, γιατί δε όχι και  οι αγαθής προαιρέσεως αμερόληπτοι  αναγνώστες μας, πρέπει να ενημερωθούν για όσα προηγήθησαν της επιβληθείσης ποινής -για παιδαγωγικούς και μόνον λόγους- δίδουμε σήμερα στη δημοσιότητα το περιεχόμενο της προηγηθείσης αλληλογραφίας, την οποίαν η Κυρία Υπουργός  απέρριψε στον κάλαθο των αχρήστων, ίσως για να μη χάσει τα αξιώματά της στη Λέσχη Μπίλντεμπεργκ, της οποίας, καθώς λέγεται, τυγχάνει Μέλος!

__________Παραδίδουμε, λοιπόν, στη δημοσιότητα την ΑΥΣΤΗΡΩΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ μας επιστολή της 1ης Μαΐου καί παρακαλούμε όλους τους καλής θελήσεως ανθρώπους  να ενημερωθούν.

________Ως υστερόγραφο θα ηθέλαμε να ενημερώσουμε την Κυρία Υπουργό, ότι

α) Η ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑ,ότι ο επιβληθείς Αφορισμός είναι “ανίσχυρος καί ανυπόστατος”, την οποίαν περιέχει το Ανακοινωθέν της Ιεράς Συνόδου της 17ης Μαΐου, ΕΙΝΑΙ ΕΝΤΕΛΩΣ ΑΣΤΗΡΙΚΤΗ! Το περιεχόμενον αυτού του  Ανακοινωθέντος  είναι ΨΕΥΔΕΣΤΑΤΟ! 

β) Η τοποθέτηση του Σεβ. Μητροπολίτου Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου, σε δημοσιογράφο της Καλαμάτας, όταν τον ερώτησε για τον αφορισμό ότι “Έχουμε να συζητήσουμε σοβαρά πράγματα, όχι να γελάμε μεταξύ μας“ επαναλαμβάνω, ότι η τοποθέτηση αυτή είναι για  κλάμματα! Εάν η Εκκλησία της Ελλάδος έχει  στους κόλπους Της όχι μόνο τόσο αφιλάδελφους, αλλά και τόσο επιπόλαιους Αρχιερείς, να τους χαίρεται! Εάν δε και η Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών έχει ανάμεσά της τέτοιους  Καθηγητές αθεολόγητους, σαν τον προαναφερθέντα “Αδελφό” Μητροπολίτη, τότε ας δεχθεί τα συλλυπητήρια μας!

γ) Επί τη Αρχιερωσύνη μου (= ο όρκος ενός Επισκόπου) διαβεβαιώ την Κυρία Υπουργό, ότι δεν τρέφω κάποια κακία στην ψυχή μου εναντίον Της! Την αγαπώ και την εκτιμώ! Αλλά ως λειτουργός του Θεού του Υψίστου δεν δύναμαι να αντιπαρέλθω την πολεμικήν εναντίον της Θείας Κοινωνίας.
         Την ικετεύω, λοιπόν, να αναγνώσει με πολλήν προσοχήν το περιεχόμενον της ΠΡΟΣΩΠΙΚΗΣ πρός αυτήν επιστολής μου, την οποίαν και δημοσιεύω σήμερον, και να προβεί σε μια ΔΙΟΡΘΩΤΙΚΗ ΔΗΛΩΣΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ δημοσίως, οπότε αμέσως θα άρω τον επιβληθέντα Αφορισμόν! “Το σφάλλειν ανθρώπινον! Το μετανοείν, αγγελικόν”, λέγει η Εκκλησία μας!

+ Ο πρ. Καλαβρύτων και Αιγιαλείας

Αμβρόσιος 

Αίγιον, Δευτέρα 25η  Μαΐου 2020

ΚΑΙ ΤΩΡΑ Η ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ

********

 ΑΥΣΤΗΡΩΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ

Παρασκευή, 1ῃ Μαΐου 2020

Ἐρίτιμον Κυρίαν
Νίκην Κεραμέως
Ὑπουργόν Ἐθνικῆς Παιδείας και Θρησκευμάτων
Άνδρέα Παπανδρέου, 37
151 80  ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΝ

Κυρία Ὑπουργέ,

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!

Μέ πολλήν θλῖψιν ἀπευθύνομαι πρός Ὑμᾶς σήμερον διά τῆς παρούσης προσωπικῆς ἐπιστολῆς, προκειμένου νά Σᾶς ἐκφράσω τήν ἀγανάκτησιν τῆς ἀρχιερατικῆς μου καρδίας διά τήν ἀσεβεστάτην καί ἐκ θεμελίων πεπλανημμένην δήλωσιν Ὑμῶν περί τῆς Θείας Κοινωνίας, ἥτις χθές μόλις μετεδόθη διά τοῦ τηλεοπτικοῦ Σταθμοῦ ΣΚΑΪ πρός τόν Δημοσιογράφον κ. Οἰκονόμου. Ὁ προαναφερθείς  Σᾶς ἠρώτησε, ἐάν ὑπάρχῃ κίνδυνος μεταδόσεως τοῦ Κορωνοϊοῦ κατά τήν προσέλευσιν τῶν πιστῶν εἰς τήν μετάληψιν τῆς Θείας Κοινωνίας.

Ὑμεῖς, παρά τό γεγονός, ὅτι δέν εἶσθε οὔτε Κληρικός, οὔτε καί Θεολόγος, ὥστε νά  ἀρθρώσητε μίαν ἔγκυρον Θεολογικήν ἀπάντησιν, ἀλλ’ἀντιθέτως ὡς Νομικός εἶσθε ὅλως ἀναρμοδία, παρά ταῦτα ἐσπεύσατε νά δώσετε ἀπάντησιν, δυστυχῶς δέ μίαν ἀπάντησιν ὄχι ἁπλῶς ἐπιπολαίαν, ἀλλ’ἐκ θεμελίων πεπλανημμένην, διά τῆς ὁποίας προσβάλλεται τό περιεχόμενον  τῆς ἀμωμήτου ἡμῶν πίστεως! Μίαν ἀπάντησιν, ἥτις συνιστᾷ τό ἔγκλημα τῆς ἀλλοιώσεως καί καταπατήσεως τῶν ἀληθειῶν τῆς Ἁγίας ἡμῶν Πίστεως καί καθύβρισιν τῆς Ὀρθοδοξίας μας! Ἀπεφάνθητε δέ μέ πολλήν ἐπιπολαιότητα, καθ’ὅσον δέν κατεδέχθητε νά προσκομίσητε οὐδέν ἕν τοὐλάχιστον ἐπιχείρημα, δηλ. μίαν Γνωμοδότησιν ἑνός ἔστω ἰατροῦ Λοιμωξιολόγου πρός ὑποστήριξιν τῆς διατυπωθείσης «βλακείας» Σας ( [1] )!  Ἡ ἀσεβεστάτη καί καθ’ὁλοκληρίαν ψευδής, διά τοῦτο δέ ἐγκληματική καί παντελῶς ἀπαράδεκτος, ἀπάντησις Ὑμῶν ἔχει ὡς ἑξῆς:

«Οἱ εἰδικοί ἔχουν τοποθετηθῆ γιά τούς τρόπους μεταδόσεως τοῦ ἰού καί αὐτοί περιλαμβάνουν καί  τό σάλιο».

Ἐπαναλαμβάνω, ὅτι Ὑμεῖς, ἐξεστομίσασα τά ἀνωτέρω πεπλανημμένα καί καθ’ὁλοκληρίαν «βλακώδη» ταῦτα λόγια, δέν ἐπεκαλέσθητε ἔστω καί μίαν γνώμην ἑνός σοβαροῦ «εἰδικοῦ» ἐπιστήμονος, ὥστε νά στηρίξετε τήν, σκοπίμως ἐκ-φρασθεῖσαν ἐξ ὁλοκλήρου δέ ἀθεϊστικήν,  ἄποψίν Σας. Πλήν ὅμως τοιαῦτα λόγια, ἐξερχόμενα ἐκ τοῦ στόματος ἑνός ἐπισήμου Πολιτικοῦ Προσώπου, μάλιστα δέ κατέχοντος τό ἀξίωμα  τῆς Ὑπουργοῦ Θρησκευμάτων,  συνιστᾷ «τό ἔγκλημα τῆς καθοσιώσεως», δηλ. τῆς ἐξυβρίσεως τῶν θείων, τῆς βεβηλώσεως καί τῆς προδοσίας τῆς ἀμωμήτου ἡμῶν Πίστεως! Ἀπομακρύνει τόν πιστόν ἄνθρωπον ἀπό τό Μυστήριον τῶν Μυστηρίων, τήν Θείαν Εὐχαριστίαν, ὅπερ συνεστήθη ὑπ’Αὐτοῦ τοῦ Σωτῆρος τοῦ κόσμου, τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, εἰπόντος τό γνωστόν: «Λάβετε, φάγετε∙ τοῦτό εστι τό Σῶμά μου….Πίετε ἐξ αὐτοῦ πάντες∙ τοῦτο γάρ εστί τό αἷμά μου τό τῆς Καινῆς Διαθήκης τό περί πολλῶν ἐκχυνόμενον εἰς ἄφεσιν ἁμαρ-τιῶν» (βλ. Ματθ. 26, 26-29) .

Μέ τήν «βλακώδη» δήλωσιν Σας ἔρχεσθε, λοιπόν, Σεῖς -μία ἕως χθές ἀξιοπρεπής Κυρία-, νά ἀποδομήσετε τά θεμελιώδη Δόγματα τῆς Πίστεώς μας; Παρακαλῶ, νά ἀκούσετε τήν φωνήν τοῦ Μεγάλου Βασιλείου, ὁ Ὁποῖος ἔζησε κατά τόν 4^ον αἰ., διεκήρυττε δέ σχετικῶς τά ἑξῆς:

«Ότι ο Κύριος Ιησούς εν τη νυκτί, η παρεδίδοτο, έλαβεν άρτον, και ευχαριστήσας, έκλασε, και είπε· Λάβετε, φάγετε· τούτό μου εστι το σώμα, το υπέρ υμών κλώμενον· τούτο ποιείτε εις την εμήν ανάμνησιν. Ωσαύτως και το ποτήριον, μετά το δειπνήσαι, λέγων· Τούτο το ποτήριον η Καινή Διαθήκη εστίν εν τω εμώ αίματι. Τούτο ποιείτε, οσάκις εαν πίνητε, εις την εμήν ανάμνησιν». (Μεγάλου Βασιλείου, Αρχών τών Ηθικών, όρος ΚΑ΄, κεφ.Γ΄,  Patrologia Graeca, τόμ. 31, στ. 740 CD).

Ἔρχεσθε, λοιπόν, νά κλονίσετε τήν πίστιν τῶν Χριστιανῶν εἰς τό Ποτήριον τῆς ζωῆς;   Γνωρίζετε, ὅτι ἔχετε ἐπιφέρει μέγαν σκανδαλισμόν εἰς τάς ψυχάς τῶν πιστῶν; Γνωρίζετε, ὅτι τήν ἀσεβεστάτην ταύτην δήλωσιν Ὑμῶν ἐπαναλαμβάνουν συνεχῶς τά διάφορα μέσα διαδικτυακῆς ἐνημερώσεως, μερικά τῶν ὁποίων καί εὐθέως Σᾶς κατακρίνουν! Ἐπί παραδείγματι εἰς τήν  ἱστοσελίδα «ΕΞΑΨΑΛΜΟΣ» ἀναγράφονται ἐπί λέξει τά ἑξῆς:

«Απαράδεκτη δήλωση της Κεραμέως για τη Θεία Κοινωνία:

”Οι ειδικοί έχουν τοποθετηθεί για την μετάδοση,

η οποία περιλαμβάνει και το σάλιο “, μας είπε!

Καί ὁ ΕΞΑΨΑΛΜΟΣ ἐπισφραγίζει τήν ἀνακοίνωσίν του μέ τά ἑξῆς ἐπικριτικά  σχόλια:

«Αλγεινή εντύπωση έχει προκαλέσει στον θρησκευόμενο κόσμο, και όχι μόνο, η κα Κεραμέως με τις αμετροεπείς δηλώσεις της. Περιμένουμε από τον Πρωθυπουργό να την  επαναφέρει στην τάξη. Δεν μπορεί  να κατέχει  την θέση του Υπουργού Παιδείας και Θρησκευμάτων  η κυρία αυτή, που αγνοεί θεμελιώδεις αλήθειες της πίστεώς μας».

Ἐάν, λοιπόν, κοσμικοί παράγοντες ὁμιλοῦν μέ τόσον σκληράν γλῶσσαν, ἐπικρίνοντες καί κατακρίνοντες Ὑμᾶς διά τήν ἐκδηλωθεῖσαν ἀσέβειαν Ὑμῶν, ἀναλογισθεῖτε,παρακαλῶ, τόν πολύ σκληρότερον τρόπον, μέ τόν ὁποῖον ὀφείλει νά ἐκφρασθῇ πρός Ὑμᾶς ἕνας Ἀρχιερεύς τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ! Καί μάλιστα ἕνα γέρων Ἀρχιερεύς, ὁ ὁποῖος, κληθείς ἀπό τόν Φιλάνθρωπον Θεόν εἰς τήν ἱερωσύνην ἐκ νεότητος αὐτοῦ,  διάγει σήμερον τό 82^ον ἔτος τῆς  ἡλικίας του, ἐκ τούτων δέ τά εξήκοντα καί ἕνα (61) ἔτη ἔχει ἀναλώσει, ὁλοκληρωτικῶς καί καθ’ μέραν ἀναλισκόμενος, εἰς τήν διακονίαν τοῦ φρικτοῦ Θυσιαστηρίου!  Ὥστε, λοιπόν, σήμερον Ὑμεῖς, ἕνα  Πολιτικόν Πρόσωπον, ἔρχεσθε νά ἀποδομήσετε καί νά κατεδαφίσετε τό ἔργον, τό ὁποῖον, διά τῆς Χάριτος τοῦ Θεοῦ,  ἐπετέλεσεν οὗτος ἐπί μίαν ὁλόκληρον ζωήν, διακονῶν τόν Νυμφίον Χριστόν καί ἱερουργῶν τό Μυστήριον τῆς Θεία Εὐχαριστίας; Ἔρχεσθε να κλονίσετε τήν Πίστιν τῶν  Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν  εἰς τό Μυστήριον τῆς ζωῆς; Ἔρχεσθε νά ἀντιστρατευθῆτε τά λόγια τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ, ὁ Ὁποῖος εἶπε τά ἑξῆς θεμελιώδη καί ἀθάνατα λόγια:

1^ον. «Ἐγώ είμί ὁ ἄρτος ὁ ζῶν ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς∙ ἐάν τις φάγῃ  ἐκ τούτου τοῦ ἄρτου, ζήσεται εἰς τόν αἰῶνα» (΄Ιωάν. Κεφ.6, στ. 51).

Καί πάλιν:

2^ον. «Εἶπεν οὖν  αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς∙ ἀμήν, ἀμήν λέγω ὑμῖν, ἐάν μή φάγητε τήν σάρκα τοῦ Υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου καί πίητε αὐτοῦ τό αἷμα, οὐκ ἔχετε ζωήν ἐν ἐαυτοῖς. Ὁ τρώγων μου τήν σάρκα καί πίνων μου τό αἷμα ἔχει ζωήν αἰώνιον» ( Ἰωάν, κεφ. 6, στ. 53-54).

Κυρία Ὑπουργέ,

Μέ τά  «βλακώδη» λόγια Σας χθές κατεδαφίσατε τό οἰκοδόμημα τῆς ἀμω-μήτου ἡμῶν Πίστεως! Κατεκρημνίσατε τήν Διδαχήν τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χρι-στοῦ! Κατεξεσχίσατε τό Βιβλίον τῆς Καινῆς Διαθήκης!  Ἐπεκαλέσθητε, ἀνωνύ-μως καί ἀσαφῶς, τήν ἄποψιν κάποιων ψευδομένων καί ἀναρμοδίων ἰατρῶν, προκειμένου  νά ὑποστηρίξετε, ὅτι οἱ Χριστιανοί ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΟΙΝΩΝΟΥΝ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΙΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ, διότι  μεταξύ τῶν τρόπων διά τῶν ὁποίων μεταδίδεται ὁ Κορωνοϊός περιλαμβάνεται καί τό σάλιο!

«Οἱ εἰδικοί ἔχουν τοποθετηθῆ γιά τούς τρόπους μεταδόσεως τοῦ ἰού καί αὐτοί περιλαμβάνουν καί  τό σάλιο».

Ὅθεν, μετά παρρησίας ἀπευθυνόμενος σήμερον πρός Ὑμᾶς, Σᾶς προσκαλῶ καί Σᾶς ἱκετεύω ΝΑ ΑΝΑΚΑΛΕΣΕΤΕ ΑΜΕΣΩΣ ΚΑΙ ΑΝΕΥ ΤΙΝΟΣ ΑΝΑΒΟΛΗΣ, ΜΑΛΙΣΤΑ ΔΕ ΔΗΜΟΣΙΩΣ, τά βλάσφημα ταῦτα λόγια, ἅτινα ἐξεστομίσατε, ὅτι δηλ. διά τῆς Θείας Μεταλήψεως μεταδίδεται ὁ  Κορωνοϊός καί νά ζητήσετε ΔΗΜΟΣΙΩΣ συγγνώμην διά τό ἀχαρακτήριστον τοῦτο ἔγκλημα, ὅπερ ἀπετολμήσατε! Παρακαλῶ, μή μου ἀντιτάξετε, ὅτι ἡ Ἱερά Σύνοδος διά τοῦ ἀπό τῆς 30ῆς λήξ. μηνός Ἀνακοινωθέντος ἐξέφρασε πρός Ὑμᾶς «τήν δημόσια ἀναγνώριση» Αὑτῆς διά τήν  συμβολήν Σας εἰς τήν ἀντιμετώσιν τῆς πανδημίας!  Δυστυχῶς ἡ Ἱερά Σύνοδος, ἀποδεχθεῖσα καί προσυπογράψασα  τάς Κυβερνητικάς Ἀποφάσεις περί σφρα-γίσεως τῶν θυρῶν τῶν Ἱερῶν Ναῶν καί περί ἀποκλεισμοῦ τῶν πιστῶν τῆς Ἐκκλησίας τέκνων ἀπό τήν τέλεσιν τῶν ἱερῶν Ἀκολουθιῶν τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος καί τοῦ Ἁγίου Πάσχα, ἐξέπεσε τῆς ἀποστολῆς Της, κατέστη συνένοχος εἰς τήν σημειωθεῖσαν Προδοσίαν τοῦ  Σωτῆρος Χριστοῦ!  

Ὄθεν κατόπιν ὅσων ἐν τοῖς ἀνωτέρω ἐξετέθησαν Σᾶς παρέχω προθεσμίαν ἕως καί τοῦ Σαββάτου 16^ης Μαΐου τρ. ἔτους, προκειμένου νά προβῆτε  εἰς τήν αἰτου-ένην ΔΗΛΩΣΙΝ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ καί Σᾶς προειδοποιῶ, ὅτι, ἐάν μέχρι τῆς ἡμέρας ταύτης  δέν διορθώσετε τό συντελεσθέν ἔγκλημα κατά τῆς ἀμωμήτου ἡμῶν Πίστεως, τήν ἑπομένην ἡμέραν θά ἀναγκασθῶ νά Σᾶς ἀποκηρύξω καί νά Σᾶς ἀφορίσω, ἀπαγγέλλων δημοσίως ἐπ΄ Ἐκκλησίᾳ τόν Μεγάλον Ἀφορισμόν διά τήν σημειωθεῖσαν προδοσίαν τῆς ἀμωμήτου ἡμῶν πίστεως καί τήν εἰσαγω-γήν δαιμονικών θεωριῶν περί τοῦ Μυστηρίου τῆς Θείας Εὐχαριστίας, δηλ. τῆς Θείας Κοινωνίας.

Ἐπαναλαμβάνω, ὅτι τόν Μεγάλον Ἀφορισμόν, ἐάν χρειασθῇ, θά ἀνα-γνώσω ἐπ’ Ἐκκλησίᾳ  μετά τήν ἐκπνοήν τῆς δοθείσης προθεσμίας. Μία προσωπική πρός με διορθωτική ἐπιστολή ἀσφαλῶς θά ἦτο τό συμπλήρωμα τῆς αἰτουμένης διορθώσεως. Ἑπομένως «εἶπα καί ἐλάλησα καί ἁμαρτίαν οὐκ ἔχω»!

Ταῦτα ἐθεώρησα ὡς ἀναγκαῖον νά ἐξαγορεύσω πρός Ὑμᾶς  ἐκ προοιμίου διά  τήν  σοβαρότητα τῆς ὑποθέσεως. Ἄς ἔλθωμεν τώρα εἰς μίαν βαθυτέραν θεώρησιν τῶν πραγμάτων πρός ἀναίρεσιν τῶν ἰσχυρισμῶν Σας.

ΣΗΜΕΙΟΝ ΠΡΩΤΟΝ:

Διά τά ζητήματα τῆς ἀμωμήτου ἡμῶν Πίστεως καί μάλιστα διά τό Μυστήριον τῶν Μυστηρίων, τήν Θείαν Κοινωνίαν, Ὑμεῖς ΟΥΔΕΜΙΑΝ ΕΧΕΤΕ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΑ, ΩΣΤΕ ΝΑ ΑΠΟΦΑΙΝΕΣΘΕ ex cathedra, καθ’ ὅσον ἔxετε σπουδάσει τήν Νομικήν Ἐπιστήμην καί οὐχί τήν Θεολογίαν!  Θά Σᾶς ὑπομνήσω, λοιπόν, κατ’ ἀρχήν μίαν διαφήμησιν τῶν παλαιοτέρων χρόνων, ἥτις ἔλεγε τά ἑξῆς: «Ἕκαστος στό εἶδος του καί ὁ …..Λουμίδης στούς καφέδες!». Ἕκαστος, λοιπόν, σώφρων καί ταπεινός  ἄνθρωπος, δέν ἀποτολμᾷ  νά ἐκφράζει γνώμην ἐπί παν-τός θέματος, ἀλλά  προσπαθεῖ νά βιώσῃ τήν ταπείνωσιν, ἐπαναλαμβάνων τά λόγια τοῦ σοφοῦ Σωκράτους, τό γνωστόν τοῖς πᾶσιν: «Ἕν οἶδα, ὅτι οὐδέν οἶδα!». Πολύ περισσότερον μία Κυρία καί μάλιστα Ὑπουργός Παιδείας και Θρησκευμάτων δέν σκορπίζει εἰς τήν ἀτμόσφαιραν «λόγια τοῦ ἀέρος» καί μάλιστα, ὅταν πρόκειται διά θέματα ἄκρως σπουδαῖα, θεολογικά δέ καί θεμελιώδους σημασίας, ὅπως εἶναι τό ζήτημα τῆς Θείας Κοινωνίας! Αἶσχος, λοιπόν, Κυρία Κεραμέως!  Ἀναξίως τελεῖτε αὐτό τό Λειτούργημα!  Ὥστε καί ἡμεῖς, ἐάν δέν διορθώσητε τήν βλάσφημον διακήρυξίν Σας, τότε ὁμοῦ μετά τῶν παραγόντων τοῦ ἱστοτόπου ΕΞΑΨΑΛΜΟΣ ἐπαναλαμβάνομεν, ὅτι «Περιμένουμε από τον Πρωθυπουργό να Σας  επαναφέρει στην τάξη!», δηλ. νά Σᾶς καταργήσῃ  ἀπό τόν Ὑπουργικόν θῶκον!

Ἐάν παρ’ ἐλπίδα, Κυρία  Ὑπουργέ, δέν κατώρθωσα εἰσέτι νά Σᾶς πείσω, ὅτι ὅλως ἀναρμοδίως ἀναμειγνύεσθε, τόσον Ὑμεῖς προσωπικῶς, ὅσον καί  οἱ κ.κ. Μητσοτάκης καί Χαρδαλιᾶς, καί ἀποφαίνεσθε “ex cathedra”  ἐπί ζητημάτων ἀφορών-των εἰς τήν Ἁγίαν Ὀρθοδοξίαν μας, τότε ἐπιτρέψατε μοι νά Σᾶς  παραπέμψω εἰς τήν γνωστήν φρᾶσιν τοῦ περιφήμου ζωγράφου τῆς ἀρχαιότητος Ἀπελλῆ, τήν ὁποίαν εἶπεν εἴς τινα σανδαλοποιόν-κριτικόν τῆς ἐποχῆς ἐκείνης, τόν ὁποῖον εἶχε προσκαλέσει, προκειμένου νά ἀποφανθῇ διά τά σανδάλια ἑνός καλλιτεχνικοῦ ἔργου του. Ὅταν, λοιπόν,  ὁ σανδαλοποιός-κριτικός ὡλοκλήρωσε τήν κριτικήν του περί τῶν ὑποδημάτων τοῦ καλλιτεχνικοῦ ἐκείνου ἔργου, ἀφρόνως  ἐνεργῶν, συνέχισε νά ἐκφέρῃ  ἄποψιν καί  ἐπί ἑτέρων σημείων τῆς ζωγραφικῆς ἐκείνης δημιουργίας, τότε ὁ Ἀπελλῆς, τοῦ εἶπε τήν παροιμιώδη ἐκείνην φρᾶσιν: «Μή πέρα τῶν πεδίλων»! Ἤ τό ἀκριβέστερον: «Ἄχρι πεδίλων και μέχρι σφυρῶν, ὦ, βέλτιστε! Οὐ γάρ θέμις σοι πέραν τούτων χωρεῖν»,  δηλαδή «μέχρι τά σανδάλια καί τίς σφύρες, φίλε. Γιατί δέν σοῦ ἐπιτρέπεται νά προχωρεῖς πέρα ἀπό αὐτά»!!!!

Καί Ὑμεῖς, λοιπόν, Κυρία Ὑπουργέ, νά ἀρκεσθῆτε εἰς τά Νομικῆς φύσεως ζητήματα! Μή ἐπεκτείνεσθε καί εἰς τά τῆς Θεολογικῆς Ἐπιστήμης τοιαῦτα! Καί ἄς μή λησμονῆτε, ὅτι ἁρμόδιοι διά νά ἀποφανθοῦν περί  τοῦ ἱεροῦ Μυστηρίου τῆς Θείας Κοινωνίας ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΙΑΤΡΟΙ,  ΟΙ ΛΟΙΜΩΞΙΟΛΟΓΟΙ κλπ.! Ἁρμόδιοι διά νά ἀποφανθοῦν εἶναι ἀποκλειστικῶς καί μόνον οἱ Ἀρχιερεῖς καί οἱ Ἱερεῖς τῆς Ὀρθο-δόξου Ἐκκλησίας, οἱ ὁποῖοι τελεσιουργοῦν τό ἱερόν τοῦτο Μυστήριον καί οἱ ὁποῖοι ἐν τέλει καταλύουν τό Ἅγιον Ποτήριον! Οἱ Ἀρχιερεῖς καί οἱ Πρεσβύτεροι, ἐπαναλαμβάνω, καί ὁπωσδήποτε μόνον οἱ ἐξ αὐτῶν ἡγιασμένοι καί εὐλαβικοί, οὐχί δέ καί τινες ἐξ αὐτῶν,  εἴτε ἐπιπόλαιοι, εἴτε καί ἀστοιχείωτοι ὄντες, ὅπως π.χ. ἕνας ταλαίπωρος ἀδελφός Ἀρχιερεύς τῆς Βορείου Ἑλλάδος, ἀπετόλμησαν καί ὡμίλησαν περί μή ὑφισταμένου κινδύνου ἕνεκα οἴνου, τοῦ οἰνοπνεύματος κλπ., ἅτινα περιέχονται εἰς τό Ἅγιον Ποτήριον!

Τῆς εὐκαιρίας δοθείσης Σᾶς ἐρωτῶ: Ἔχετε ἄραγε γευθῆ ποτέ, οὖσα εἰς ὥριμον ἡλικίαν (καί οὐχί βεβαίως ὡς  μικρόν θυγάτριον), τό Σῶμα καί τό Αἷμα  τοῦ Σωτῆ-ρος ἡμῶν Χριστοῦ; Δηλαδή ὡς ὥριμος γυνή ἔχετε κοινωνήσει ένσυνειδήτως τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων;

Συλλογίζομαι, ὅτι ἡ ἀπάντησις θά εἶναι ΟΧΙ! Διότι ἡμεῖς οἱ ἀναξίως μετέχον-τες καί μεταλαμβάνοντες τοῦ Σώματος καί τοῦ Αἵματος τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ ὄχι μόνον αἰσθανόμεθα τήν γλυκύτητα, τήν ὁποίαν ἐκπέμπει ἡ Θεία Κοινωνία, ἀλλά καί ἐπαληθεύομεν τά λόγια τῆς Μητρός Ἐκκλησίας «γεύσασθε καί ἴδετε, ὅτι χριστός (δηλ. γλυκύς) ὁ Κύριος» (Ψαλμ. 33^ος). Διά τοῦτο καί προσευχόμενοι, προκειμένου νά ἑτοιμάσωμεν  ἑαυτούς διά τήν συμμετοχήν μας εἰς τήν Θείαν Μετάληψιν, λέγομεν τά ἑξῆς λόγια: «Ἔθελξας πόθῳ με Χριστέ καί ἠλλοίωσας τῷ θείῳ Σου ἔρωτι∙ ἀλλά κατάφλεξον πυρί ἀΰλῳ τάς  ἁμαρτίας μου, καί ἐμπλησθῆναι τῆς ἐν Σοί τρυφῆς καταξίωσον»!!!!. Ὡς ἐκ τούτου πέραν τῆς ἕλξεως, τήν ὁποίαν αἰσθανόμεθα ἐσωτερικῶς,  ἐκ τῆς κεκτημένης προσωπικῆς πείρας γνωρίζομεν ἐπί πλέον, ὅτι ἐκ τοῦ Ἁγίου Ποτηρίου οὐδέποτε μετεδόθη οἱαδήποτε ἀσθένεια! Ἐπειδή, λοιπόν, Κυρία Ὑπουργέ μου, συλλαμβάνεσθε ἐντελῶς ἀστοιχείωτος ὡς πρός τά τῆς Πίστεως θαυμαστά, εἰς τό τέλος τῆς παρούσης πραγματείας ὡς Παράρτημα θά Σᾶς παραθέσω τήν ἱστορίαν τοῦ Ἱερομονάχου π. Χρυσάνθου, ὁ ὁποῖος ἐπί δεκαετίαν καί πλέον ὑπηρέτησεν ὡς Ἐφημέριος εἰς τήν Σπιναλόγκαν, διηκόνησε τούς ἐκεῖ ἀπωθημένους -καί δῆθεν φιλοξενουμένους- λεπρούς τῆς ἐποχῆς ἐκείνης, μετέδιδεν εἰς αὐτούς ἀνελλειπῶς τήν Θείαν Κοινωνίαν καί ἐν τέλει, κατά τήν ἐκκλησιαστικήν τάξιν, κατέλυεν ὁ ἴδιος καί μέ τήν αὐτήν ἁγίαν Λαβίδα τό ἐντός τοῦ Ἁγίου Ποτηρίου ἐναπομένον Τίμιον Σῶμα καί Αἷμα Χριστοῦ! ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΟΥΔΕΠΟΤΕ ΕΜΟΛΥΝΘΗ ἀπό τό μίασμα τῆς λέπρας! Αὐτά εἶναι τά μεγαλεῖα τοῦ Θεοῦ!

ΣΗΜΕΙΟΝ ΔΕΥΤΕΡΟΝ:

Κυρία Ὑπουργέ, συλλαμβάνεσθε, ώς διαστρεβλώνουσα τήν πραγματικότητα:

Πρῶτον,  διότι πρός ἀπόδειξιν τοῦ ἰσχυρισμοῦ περί μεταδόσεως τοῦ ἰού καί ἐκ τοῦ σιέλου, τοῦ «σάλιου», ὅπως εἴπετε, δέν προσάγετε ἔστω καί ἕνα ὄνομα ἰατροῦ τινός λοιμωξιολόγου, οὔτε ἐπίσης  μίαν ὑπεύθυνον ἐπιστημονικήν Γνωμοδότησιν ἐπί τοῦ ἐπιμάχου ζητήματος! Ἀντιθέτως, ὁμιλεῖτε γενικῶς καί ἀφῃρημέ-νως!  Ἄρα ΔΕΝ ΤΕΚΜΗΡΙΩΝΕΤΕ τό προσαγόμενον ἐπιχείρημά Σας, ἤτοι τήν πεπλανημένην ἄποψιν, καθ’ἥν «Οἱ εἰδικοί ἔχουν τοποθετηθῆ γιά τούς τρόπους μεταδόσεως τοῦ ἰού καί αὐτοί περιλαμβάνουν καί  τό σάλιο»!  Προσοχή! Δέν ἐπιθυμῶ νά μᾶς προσκομίσετε πλέον καί ἐκ τῶν ὑστέρων ἀνεύθυνα σχόλια καί κουτσομπολιά, ἅτινα κυκλοφοροῦν εἰς τό Διαδίκτυον. Οὔτε πάλιν Σᾶς ἐπιτρέπω νά προκαλέσετε ἐκ τῶν ὑστέρων  μίαν Γνωμοδότησιν, διά τῆς ὁποίας θά τεκμηριώνεται  ὁ ἰσχυρισμός Σας!

Δεύτερον,  διότι καί ἐάν ἀκόμη ὑπῆρχε μία τοιαύτη ἔγκυρος Γνωμοδότησις, διά τῆς ὁποίας θά  ἐτεκμηριοῦτο ὁ ἰσχυρισμός Σας καί πάλιν οἱ ἰατροί εἶναι ἀναρμόδιοι νά ἀποφαίνωνται ἐπί ζητημάτων, ἀναφερομένων εἰς τήν ἁγίαν ἡμῶν  Πίστιν καί τήν Θεολογίαν τῆς Ὀρθοδοξίας μας. Διότι, ναί μέν «τό σάλιο» εἰς τήν καθημερινήν ζωήν ἀσφαλῶς καί συντελεῖ  εἰς  τήν διάδοσιν ἑνός  μικροβίου, μιᾶς νόσου, ἑνός Κορωνοϊοῦ κλπ., ΟΥΔΕΠΟΤΕ ΟΜΩΣ ΕΧΕΙ ΣΗΜΕΙΩΘΗ ΜΟΛΥΝΣΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΕΙΑΝ ΜΕΤΑΛΗΨΙΝ ἤ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΧΡΗΣΙΝ ΤΗΣ ΑΥΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΛΑΒΙΔΟΣ!

Θέλετε ἀποδείξεις; Εἰς τά Νοσοκομεῖα πάσης μορφῆς, εἰς τά Σανατόρια, εἰς τά Ἄσυλα Ἀνιάτων κλπ.  ὑπηρετοῦν ὡς Ἐφημέριοι  Όρθόδοξοι ἱερεῖς, οἱ οποῖοι ὄχι μόνον ἀνελλειπῶς, ἀλλά καί σχεδόν ἀποκλειστικῶς, μεταδίδουν τά Ἄχραντα Μυστήρια εἰς τό πλῆθος τῶν ἀσθενούντων καί  νοσηλευομένων ἀδελφῶν μας! Ἐν τέλει διά τῆς ἰδίας ἁγίας Λαβίδος μεταλαμβάνουν καί οἱ ἴδιοι, δηλ. καταλύουν το Ἅγιον Ποτήριον, ὅπως λέγεται εἰς  τήν ἐκκλησιαστικήν ὁρολογίαν! Ἐπί αἰῶνας συμβαίνει τό τοιοῦτον!  Οὐδέποτε μέχρι σήμερον ἀνεφέρθη κάποια μόλυνσις τοῦ διακονοῦντος καί μετά τῶν ἀνιάτως πασχόντων ἀδιακόπως συμφυρομένου  ἱερέως!  Εἰς τό Ἅγιον Ποτήριον ἐμπεριέχεται ὁ ἴδιος Χριστός, ὁ ἰατρός τῶν ψυχῶν καί τῶν σωμάτων, ἐξ αὐτοῦ δέ μεταδίδεται τό Σῶμα καί τό Αἷμα Του εἰς τούς πιστούς! Ὁ Χριστός θεραπεύει! Δέν μολύνει τόν μετέχοντα πιστόν! Διό καί μετά τήν μετάληψιν τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων, προσευχόμενοι  πρός τόν Σωτῆρα Χριστόν, ἱκετεύομεν καί λέγομεν: «Γένοιτο δέ μοι ἡ εὐχαριστία αὕτη εἰς χαράν, ὑγείαν καί εὐφροσύνην….» Ὅσοι, λοιπόν, ἰσχυρίζονται τά περί κινδύνου μεταδόσεως τοῦ Κορωνοϊοῦ διά τοῦ σάλιου ἐκ τῆς ἁγίας Λαβίδος κατά τήν Θείαν Κοινωνίαν ὄχι μόνον κατασυκοφαντοῦν καί καθυβρίζουν τό ἱερόν Μυστήριον, ἀλλά καί ΒΛΑΣΦΗΜΟΥΝ ΕΥΘΕΩΣ ΤΟΝ ΣΩΤΗΡΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΝ!

Τρίτον, διότι,  ὄχι μόνον ἐθελοτυφλεῖτε, Κυρία Ὑπουργέ, ἀλλά καί διαστρέφετε τήν πραγματικότητα! Διότι, ἐάν ὑπάρχουν καί κάποιοι Λοιμωξιολόγοι ἰατροί-ἀνθρωπάκια, οἱ ὁποῖοι μισοῦν τήν Ἐκκλησίαν καί οἱ ὁποῖοι ἐκφράζουν τά ἀπωθημένα τους μέ τήν εὐκαιρίαντοῦ Κορωνοϊοῡ, ἐκ παραλλήλου ὑπάρχουν καί εὐσεβεῖς ἰατροί Λοιμωξιολόγοι, οἱ ὁποῖοι διακηρύσσουν τά ἐντελῶς ἀντίθετα! Διατί, λοιπόν, ἀνεφέρθητε εἰς τούς ἀρνητάς τῆς Πίστεως καί οὐχί εἰς τούς θετικῶς ἐκφραζομένους; Δέν ὑπέπεσεν εἰς τήν ἀντίληψίν Σας ἡ  Μαρτυρία-Ὁμολογία Πίστεως τῆς ἐκ τῶν κορυφαίων Λοιμωξιολόγων Καθηγητρίας κας Ἑλένης Γιαμαρέλλου, ἡ ὁποία μετά παρρησίας ἐδήλωσε δημοσίως, ὅτι «ὅταν ανοίξουν οι Εκκλησίες θα πάω να κοινωνήσω» ;;;; Συνεπλήρωσε δέ καί τά ἑξῆς: «Τέλος, στο ζήτημα της θείας Κοινωνίας η κυρία Γιαμαρέλλου ανέφερε πως “το θέμα δεν είναι επιστημονικό! Είναι καθαρά θεολογικό και πως θα πάει να κοινωνήσει“»!!!! (βλ. www.protothema.gr/greece/article/1001287/eleni-…).

Κυρία Ὑπουργέ,

Πιστεύω ἀκραδάντως,  ὅτι οὔτε κωφή εἶσθε, ἀλλ’οὔτε καί τυφλή! Τά ματάκια Σας συνήθως παίζουν καί  διερευνοῦν τά πάντα ὁλόγυρά Σας! Συνεπῶς δέν ἀγνοεῖτε τήν τοποθέτησιν τῆς Κυρίας Γιαμαρέλλου! Εἰς τό ὑπό τῶν πιστῶν τῆς Ἐκκλησίας τέκνων αὐθορμήτως προβαλλόμενον ἐρώτημα «Τελικῶς, μέ τήν Κυρίαν Κεραμέως τί συμβαίνει;» Ἡ ἀπάντησις εἶναι μία καί μόνη: Ἡ Κυρία Ὑπουργός ἐπί τῆς Παιδείας μάχεται μανιωδῶς τό …Θρήσκευμα, μισεῖ τούς χριστιανούς, φθονεῖ τήν Ἐκκλησίαν τοῦ Χριστοῦ κλπ. κλπ. διά τοῦτο δέ καί ἐθελοτυφλεῖ, ἐθελοτυφλοῦσα δέ, ἐνσυνειδήτως ΔΙΑΣΤΡΕΦΕΙ ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΌΤΗΤΑ, ὥστε νά ἐπιτύχῃ τῶν στόχων της!  Βαθύτερον ἐξεταζομένη, φαίνεται, ὅτι ἡ Κυρία Κεραμέως, ἀλλοτριωθεῖσα  ἐπ’ἐσχάτων, ὑπηρετεῖ τά σχέδια τῆς Παγκοσμιοποιήσεως!!!

Παρακαλῶ, μή μέ κατακρίνετε, ἰσχυριζομένη ὅτι Σᾶς ἀδικῶ! Διότι ἡ Καθηγήτρια Λοιμωξιολόγος Κυρία Γιαμαρέλλου λίαν ἐγκαίρως ἔχει προβῆ εἰς  τήν ἑξῆς Δήλωσιν:

«Αδίκως έχει δημιουργηθεί ένα τέτοιο θέμα. Η θεία Κοινωνία είναι ένα μυστήριο Όταν πηγαίνεις να λάβεις τη θεία Κοινωνία, δεν την παίρνεις από συνήθεια, την λαμβάνεις γιατί είναι σώμα και αίμα Χριστού. Ή το πιστεύεις και κοινωνείς κανονικά ή δεν το πιστεύεις. Δεν υπάρχουν μεσοβέζικες λύσεις, κουταλάκια κλπ. Είμαι τελείως εναντίον αυτών. Αν το πιστεύουμε, δεν προκαλούμε την τύχη μας. Αν πιστεύω, ότι αυτό μπορεί να με μολύνει, τότε δεν πιστεύω στο μεγαλύτερο μυστήριο. Τα άτομα που θέλουν να κοινωνήσουν δεν πρέπει να φοβούνται, ότι από τη θεία Κοινωνία μπορεί να μεταδοθεί ποτέ μικρόβιο, τόνισε η κ. Γιαμαρέλλου.

       Στην ερώτηση αν θα κοινωνούσε στην περίπτωση που στη θεία κοινωνία ο προηγούμενος πιστός είναι προσβεβλημένος από τον Κορονοϊό, η κ. Γιαμαρέλλου απάντησε ότι «θα κοινωνήσω με πίστη στον Θεό, ότι δεν κολλάω, όταν συμμετέχω σε ένα τέτοιο μεγάλο Μυστήριο. Σας λέω αυτό που θα κάνω για τον εαυτό μου και το πιστεύω για όλους» (βλ. https://orthodoxia.info/news της 6ης Μαρτίου 2020).

Τέταρτον, διότι μολονότι δέν θά ἤθελα νά Σᾶς πικράνω περισσότερον, ὀφείλω νά Σᾶς ὑπομνήσω, ἕνα εἰσέτι οὐχί ἁπλῶς Ὑμῶν ἀτόπημα, ἀλλά κατ’ οὐσίαν μέγιστον ἔγκλημα: Ἀπευθυνομένη πρός τούς Μουσουλμάνους τῶν Ἀθηνῶν καί τῆς Θράκης, οἵτινες κατά τήν χρονικήν ταύτην περίοδον ἑορτάζουν τό  Ραμαζάνι των, ἀντί  νά διατάξητε και αὐτούς νά τηρήσουν τά  ΓΕΝΙΚΑ ΠΡΟΦΥΛΑΚΤΙΚΑ ΜΕΤΡΑ, ἀντιθέτως

παρακαλεῖτε αὐτούς

νά προσέχουν, ὥστε νά διατηροῦν χαμηλά τήν ἔντασιν  τῶν μεγαφώνων εἰς τούς τόπους λατρείας των τόσον εἰς τάς Ἀθήνας, ὅσον καί εἰς τήν Θράκην!

Άντιθέτως, προκειμένου περἰ τῶν ἱερῶν  Ναῶν τῶν Ὀρθοδόξων,

διετάξατε:

α) καί τά μεγάφωνα τῶν ἱερῶν Ναῶν νά εἶναι κλειστά καθ’ ὅλην τήν διάρκειαν τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος,

β) καί  οἱ κώδωνες τῶν Ναῶν νά μή κτυποῦν,

γ) καί αἱ θύραι τῶν Ναῶν νά εἶναι κλεισταί,

δ) καί ἡ λιτανεία τοῦ ἱεροῦ Ἐπιταφείου νά μή πραγματοποιηθῇ,

ε) καί ἡ τελετή τῆς Ἀναστάσεως νά μή πραγματοποιηθῇ,

στ) καί οἱ πιστοί νά παραμείνουν«φυλακισμένοι» ἕκαστος εἰς τήν οἰκίαν του,

ζ΄) καί ἡ καθιερωμένη λιτανεία τῆς ἱερᾶς Εἰκόνος  τῆς Παναγίας τῆς  Τρυπητῆς νά μή πραγματοποιηθῇ τήν Παρασκευήν 24^ην.04.2020, ἡμέραν τῆς ἑορτῆς Αὐτῆς!

ἐνῷ ἀντιθέτως μία καλλιτέχνης τοῦ τραγουδιοῦ ἀμέσως τήν ἑπομένην ἡμέραν, ἤτοι τό Σάββατον 25^ην.04. 2020, ἐπιβαίνουσα ἐπί ἀνοικτοῦ φορτηγοῦ ὀχήματος καί συνοδευομένη ὑπό τινων χειριστῶν μουσικῶν ὀργάνων, ἐκινεῖτο ἐλευθέρως ἀνά τάς ὁδούς τῶν Ἀθηνῶν, κατεχειροκροτήθη δέ σκανδαλωδῶς ὑπ’ αὐτοῦ τούτου τοῦ Πρωθυπουργοῦ κ. Μητσοτάκη, ὅστις μάλιστα ἐξῆλθεν τοῦ Μεγάρου Μαξίμου, διά νά ὑποδεχθῇ τήν καν Ἄλκηστιν Πρωτοψάλτη!!!!

Ἰδού, λοιπόν, ἕνα εἰσέτι ἔγκλημα συντελεσθέν κατ΄αὐτάς ἐπί καταφρονήσει τῆς Μητρός Ἐκκλησίας μας:

«Η Κυβέρνηση «παρακαλεί» τους Μουσουλμάνους (ἀλλά δέν τούς διατάσσει, ὅπως πράττει διά τούς Ἕλληνας Ὀρθοδόξους): Μείνετε σπίτι στο Ραμαζάνι, όπως οι Χριστιανοί και οι Εβραίοι»!!!! (βλ. www.pronews.gr/elliniki-politiki/kyvernisi/ 871213….), Ναί, ἡ Κυβέρνησις Μητσοτάκη, ἡ Κυρία Κεραμέως, ὁ κ. Χαρδαλιᾶς κ.ά. τούς μέν Μουσουλμάνους  παρακαλεί, τούς δέ Ὀρθοδόξους Χριστιανούς καί Ἕλληνας πολίτας διώκει καί καταδιώκει!!!

Ἐάν τις ἤθελε νά ἀμφισβητήσῃ τά ὕπερθεν καταγγελλόμενα, δυστυχῶς δι’ Ὑμᾶς,  ἀδυνατεῖ νά τό πράξῃ, καθ’ ὅσον οἱ Μουσουλμάνοι ἔσπευσαν νά Σᾶς ἐκφράσουν τάς  εὐχαριστίας των «για τον σεβασμό», τόν ὁποῖον ἐπεδείξατε εἰς τήν θρησκεία των!!!!  Ἰδού καί ἡ ἀπόδειξις:

«Με έγγραφό τους οι Μουσουλμανικές Κοινότητες της Αθήνας ευχαριστούν την Υπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων Νίκη Κεραμέως, τον Γενικό Γραμματέα Θρησκευμάτων Γιώργο Καλαντζή και τον Υφυπουργό Πολιτικής Προστασίας Νίκο Χαρδαλιά για τον σεβασμό που επέδειξαν στην θρησκεία τους»!!!!! (βλ. https:// www. protothema.gr/greece/article/998985/siopiro-to-fetino-ramazani-gia-tous-mousoulmanous-tis-athinas-kai-tis-thrakis).

Πέμπτον, διότι δέν ἐσπεύσατε νά ζητήσετε μίαν ἐπίσημον, συγχρόνως δέ καί ἔγκυρον Γνωμοδότησιν ἀπό τόν Ἐλλογιμώτατον Λοιμωξιολόγον Καθηγητήν κ. Σωτήριον Τσιόδραν, τόν καί ἐπίσημον Κυβερνητικόν Ἐκπρόσωπον διά τά θέματα τοῦ Κορωνοϊοῦ, συγχρόνως δέ καί ἱεροψάλτην ὄντα! Σᾶς ἐρωτῶ: Διατί τόν ἠγνοήσατε;

Ἕκτον καί τελευταῖον: Ἄφησα ὡς τελευταῖον σημεῖον ἀναφορᾶς τῆς μεθ’ Ὑμῶν ἐπικοινωνίας ἕνα προσφάτως συντελεσθέν θαῦμα εἰς τήν  Ἐκκλησίαν τῆς Ρουμανίας. Πρόκειται διά περιστατικόν, σχέσιν ἔχον μέ τήν Θείαν Κοινωνίαν καί τον Κορωνοϊόν! Δοξάζομεν τό ὑπερύμνητον Ὄνομα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, διότι δέν ἐγκαταλείπει ἀνυπεράσπιστα τά γνήσια τέκνα Του. Τό περιστατικόν, τό ὁποῖον θά Σᾶς παραθέσω, Κυρία Ὑπουργέ, κατακρημνίζει εἰς τά τάρταρα τοῦ Ἅδου ὅλους ἐκείνους, τούς πολεμίους τῆς Πίστεως, ἤτοι ἰατρούς, πολιτικούς, ἐξυπνάκηδες κλπ.,   οἱ ὁποῖοι ἰσχυρίζονται, ὅτι εἴτε διά τῆς ἁγίας Λαβίδος, εἴτε ἐκ τοῦ κοινοῦ Ἁγίου Ποτηρίου, εἴτε ἐκ τοῦ σάλιου κλπ μεταδίδεται ὁ Κορωνοϊός!.

Μέ ἡμερομηνίαν, λοιπόν, τήν 30ήν Ἀπριλίου 2020, περιῆλθεν εἰς γνῶσιν μας τό ἑξῆς ἀνερμήνευτον καί συγχρόνως ἀξιοθαύμαστον γεγονός, τό ὁποῖον ἔλαβεν χώραν  εἰς τήν Ἱεράν Μητρόπολιν Σουτσεάβας τῆς Ρουμανίας. Ὁ ὑπέργηρος Ἀρχιεπίσκοπος Σουτσεάβας Ποιμήν, ἡλικίας ἐννενήκοντα (90) ἐτῶν, διατηρεῖ τό Ἐπισκοπεῖον του ἐντός τῆς Μονῆς  τοῦ Ἁγ. Ἰωάννου τοῦ Τραπεζουντίου, ὅπου ἐγκαταβιώνουν τεσσαράκοντα περίπου Ἀδελφοί.

Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ποιμήν, λοιπόν, ἐτέλεσε  τήν θείαν λειτουργίαν κατά τήν Κυριακήν τοῦ Πάσχα, καθώς ἐπίσης καί κατά τήν ἑπομένην ἡμέραν, τήν καί  «Λαμπροδευτέραν»ἀποκαλουμένην, ὅπου ὅλοι οἱ Ἀδελφοί μετέλαβον τῶν Ἀχράν-των Μυστηρίων ἀπό τό ἕνα καί μοναδικόν Ἅγιον Ποτήριον! Μοναδικήν ἐξαίρεσιν ἀπετέλεσεν ὁ Διάκονος, ὁ ὁποῖος δέν συμμετεῖχει εἰς τήν θείαν Λειτουργίαν, ἀλλά –φοβούμενος μᾶλλον τόν Κορωνοϊόν- προτίμησε νά  ἐκτελῇ χρέη  νεωκόρου.

Ἀπό τήν ἀρχήν τῆς Μεγάλης ἑβδομάδος ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ποιμήν δέν ἠσθάνετο καλά, παρά ταῦτα ὅμως δέν ἔλλειψε ἀπό τήν τέλεσιν τῶν ἱερῶν Ἀκολουθιῶν. Τελικῶς τήν Δευτέραν τοῦ Πάσχα, μετά τήν θείαν λειτουργίαν, ἀπεφάσισε νά ἐπιμεληθῇ τῆς ὑγείας του. Μετεφέρθη, λοιπόν, εἰς τό Νοσοκομεῖον τῆς πόλεως, ὅπου ὑποβληθείς εἰς τό τέστ τοῦ Κορωνοϊοῦ, διεπιστώθη ὅτι ἦτο θετικός! Εἶχε προσβληθῆ ἀπό τον Κορωνοϊόν!!!

Ἀντιλαμβάνεσθε, λοιπόν, τόν πανικόν, ὁ ὁποῖος ἐπεκράτησεν εἰς τήν Μονήν και τήν πολυμελῆ Μοναστικήν Ἀδελφότητα, ἀφοῦ ὅλοι εἶχον μετάσχει τῆς Θείας Κοινωνίας, μεταλαμβάνοντες ἀπό τό αὐτό Ἅγιον Ποτήριον, μέ τήν αὐτήν ἁγίαν Λαβίδα κλπ.

Ὅλοι ἀνεξαιρέτως ὑπεβλήθησαν εἰς τάς σχερικάς ἐξετάσεις κλπ. Ἰδού, λοιπόν, ἡ συνέχεια κατά τρόπον αὐθεντικόν:

Ἡ ἀνακοίνωση τῆς Ἱερᾶς Μονῆς ἀναφέρει: «Θέλουμε νά ἔχετε ὑπόψη σας ὅτι ὁ Ἱεράρχης μας Σεβασμιώτατος Ποιμήν λειτούργησε κατά τήν Πασχαλινή θεία Λειτουργία, ὅπως καί τήν ἄλλη μέρα, μαζί μέ ὅλους τούς πατέρες τῆς μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Νέου. Ὅλοι τους κοινώνησαν ἀπό τό ἴδιο ἅγιο Ποτήριο, ὅπως κάθε φορά συμβαίνει στή θεία Λειτουργία, ἐκτός ἀπό ἕνα, τόν διάκονο πού ἐκτελοῦσε χρέη νεωκόρου καί φρόντιζε γιά τήν τάξη τῆς ἀκολουθίας. Τώρα, μετά ἀπό πολλές συζητήσεις καί ἀρνητικά σχόλια πού ἀκούστηκαν στήν τηλεόραση, ἦρθαν τά ἐργαστηριακά ἀποτελέσματα τῶν πατέρων καί τῶν λαϊκῶν διακονητῶν τῆς ἱερᾶς μας μονῆς. Ἀπό ὅλους αὐτούς πού ὑποβλήθηκαν στό τέστ, ἕνας μόνον βρέθηκε θετικός, καί αὐτός εἶναι ὁ διακόνος, πού ΔΕΝ κοινώνησε ἀπό τό ἅγιο Ποτήριο, πού κρατοῦσε ὁ Ἐπίσκοπος». Αὐτά ὅρισε ὁ Θεός γιά ἐκείνους τούς χλιαρούς πού πλησιάζουν τό ἅγιο Ποτήριο καί τήν “ταπεινή” λαβίδα μέ τόν φόβο τῆς μόλυνσης μέ ἰούς καί γι᾽ αὐτούς, πού δέν θέλουν νά κατανοήσουν ἐπιτέλους, ὅτι εἶναι τό Ἅγιο Σῶμα καί τό Ἅγιο Αἷμα τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ, ἡ πηγή τῆς ζωῆς καί ὅλης τῆς χάριτος σέ αὐτό». Ἄς ἔχουμε πάντα κατά νοῦν αὐτό πού συνέβη!».Μήνυμα ἀπό τούς πατέρες πού λειτούργησαν στόν Μοναστήρι τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Νέου, Σουτσεάβα». Ἐπίσης ἀνακοινώθηκε ἀπό τήν τοπική Ὑγειονομική Ἐπιτροπή, ὅτι 25 ἱερεῖς τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς, ἐκτός τῆς Ἱ. Μονῆς, πού ἦρθαν σέ ἐπικοινωνία μέ τόν Σεβασμιώτατο κατά τήν περίοδο πού ἀσθενοῦσε, ὑποβλήθηκαν στά διαγνωστικά τέστ καί βρέθηκαν ἀρνητικοί στόν ἰό». (βλ. https://www.exapsalmos.gr/2020/04/30/ %ef%bb% bfochi-vre-anoitoi-den-kolla-o-koronoios-me-ti-theia-metalipsi/).

Ἐάν ἀκόμη δέν Σᾶς ἔπεισα, ἀγαπητή μοι Κυρία Ὑπουργέ, εἰς τό τέλος τῆς παρούσης μακροσκελοῦς ἐπιστολῆς μου Σᾶς παραθέτω ἐν παραρτήματι καί τήν περί τοῦ Ἱερομονάχου τῆς Σπιναλόγκα π. Χρυσάνθου ὑποσχεθεῖσαν σχετικήν διήγησιν καί παρακαλῶ νά τήν ἀναγνώσετε ἐπισταμένως. Εὔχομαι, ὅπως ὁ Πανάγαθος Θεός Σᾶς ἐπισιάσῃ διά τῆς Χάριτος Αὐτοῦ, νά διαλύσῃ τό σκότος τό ἐν  τῇ ψυχῇ Σας ὑφιστάμενον, νά Σᾶς χειραγωγήσῃ πρός τήν ἀλήθειαν τοῦ Εὐαγγελίου Του καί νά Σᾶς ἐνδυναμώσῃ, ὥστε νἀ προβῆτε  εἰς τήν αἰτουμένην ΕΠΑΝΟΡΘΩΣΙΝ ΤΟΥ ΣΥΝΤΕΛΕΣΘΕΝΤΟΣ ΟΛΙΣΘΗΜΑΤΟΣ πρός ὠφέλειαν τῶν ἀγαθῆς προαιρέσεως συνανθρώπων μας.

Ἀγαπητή μοι Κυρία Ὑπουργέ,

Ὑπερασπιζόμενος τήν Ἁγίαν μας Ὀρθοδοξίαν, τήν πίστιν τῶν ἐνδόξων Προγόνων ἡμῶν, ἐνεργῶν  δέ κατά  συνείδησιν, ἐθεώρησα ποιμαντικόν χρέος μου, ὅπως Σᾶς καλέσω, ἵνα ἐπανορθώσητε «αὐθωρεί καί παραχρῆμα», ἤτοι ΑΜΕΣΩΣ καί ΔΗΜΟΣΙΩΣ τό ὑφ’Ὑμῶν συντελεσθέν ἀνοσιούργημα κατά τοῦ ὑπερτάτου Μυστηρίου τῆς Ἐκκλησίας μας, τ.ἔ.  τῆς Θείας Μεταλήψεως, πρός σωτηρίαν τῆς ἀθανάτου ψυχῆς Σας καί πνευματικήν ὠφέλειαν τῶν πιστῶν τῆς Ἐκκλησίας τέκνων. Ἐλπίζω ἡ πατρική μου αὕτη ἱκεσία νά μή ἀπορριφθῇ εἰς τόν κάλαθον τῶν ἀχρήστων τοῦ Γραφείου Σας!

Ἐπί δέ τούτοις διατελῶ

Μετ’εὐχῶν πατρικῶν καί ἐν Κυρίῳ

Ο ΣΧΟΛΑΖΩΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

+ ο πρ. ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ

Εἰς ἐκπλήρωσιν τῆς ὕπερθεν δοθείσης πρός Ὑμᾶς ὑποσχέσεως Σᾶς παραθέτομεν εἰς τήν συνέχειαν τήν σχετικήν μέ τήν «ἀμόλυντον δεκαετῆ διακονίαν» τοῦ ἀειμνήστου Ἱερομονάχου π. Χρυσάνθου εἰς τήν νῆσον Σπιναλόγκαν, τήν νῆσον ἐκτοπίσεως τῶν λεπρῶν τῆς ἐποχῆς καί παρακαλῶ, ὅπως ἐνημερωθῆτε!

Για δέκα ολόκληρα χρόνια ο ιερομόναχος Χρύσανθος Κουτσουλογιαννάκης ήταν η παρηγοριά των λεπρών στη Σπιναλόγκα. Ευλογούσε και κοινωνούσε τους αρρώστους, απλώνοντας το χέρι και λαμβάνοντας θεία κοινωνία από το ίδιο κουτάλι χωρίς να φοβηθεί την ασθένεια και τις συνέπειες της. Όσοι τον γνώρισαν μιλούν για μια πληθωρική, καλοσυνάτη μορφή που είχε σκοπό να απαλύνει τα βάσανα των ανθρώπων που νοσούσαν. Τον χαρακτηρίζουν «θεόσταλτο»  και «άγιο». Περισσότερες πληροφορίες για τον ιερομόναχο Χρύσανθο, έρχονται μέσα από την εφημερίδα «Ορθόδοξη Αλήθεια» και την μαρτυρία του Δημήτρη Παπαδάκη, πρώην Λυκειάρχη και πρόεδρο του Λογοτεχνικού Συνδέσμου Ηρακλείου Κρήτης, ο οποίος τον γνώρισε από κοντά. «Πεταμένοι σαν κοπριά σ’ έναν κοπρόλακκο βρωμερό» «Το 1947 ο εφημέριος των λεπρών της Σπιναλόγκας π. Μελέτιος Βουργούρης έλαβε από τον Επίσκοπο Πέτρας Διονύσιο Μαραγκουδάκη διμηνιαία άδεια, από 20 Ιουλίου ως 20 Σεπτεμβρίου, για να μεταβεί στους Αγίους Τόπους. Μετά τη λήξη της άδειάς του δεν επέστρεψε στη θέση του. Ο Επίσκοπος δεν μπορούσε να βρει ιερέα για την αντικατάστασή του» αναφέρει ο κ. Παπαδάκης ………

Ο κ. Παπαδάκης δεν παρέλειψε να αναφερθεί και στη συγκινητική γνωριμία που είχε με τον παπα-Χρύσανθο, υπογραμμίζοντας: «Είχα την τύχη να γνωρίσω τον ιερομόναχο Χρύσανθο τον Δεκαπενταύγουστο του 1967 στη Μονή Τοπλού. Ήταν βραχύσωμος, μορφή ασκητική, με λευκή γενειάδα. Τα χρόνια βάραιναν τους ώμους του. Το ράσο και ο καλογερικός σκούφος του ήταν ξεθωριασμένα». «Βρισκόμουν ένα πρωί με τον πατέρα Χρύσανθο έξω από το Καθολικό. Τότε εμφανίστηκε ένας άνθρωπος μεγάλης ηλικίας. Μόλις είδε τον πατέρα Χρύσανθο αναφώνησε γεμάτος έκπληξη και χαρά: «Πάτερ Χρύσανθε…» Και την ίδια στιγμή δυο αγκαλιές ανοίχθηκαν. Στο φτωχικό κελί του π. Χρύσανθου μου δόθηκε η ευκαιρία να γνωρίσω τον ξένο αλλά και να τον προκαλέσω να μου μιλήσει για τις εμπειρίες του από την επαφή του με τον παπά στο νησί: «Ημουνα λεπρός» είπε. «Εζησα στη Σπιναλόγκα πολλά χρόνια. Η αρρώστια μας είχε παραμορφώσει. Ο φόβος της μόλυνσης έκανε όλους τους υγιείς ανθρώπους να μην τολμούν να μας πλησιάσουν. Ο γιατρός, οι νοσοκόμες, οι άλλοι δημόσιοι υπάλληλοι και οι γυναίκες, που έπλεναν τα ρούχα μας, άφηναν το νησί, λίγο πριν από τη δύση του ηλίου και πήγαιναν με βενζινάκατο στο χωριό Πλάκα, που ήταν δυτικά και απέναντι της Σπιναλόγκας. Οι δημοσιογράφοι χαρακτήριζαν την Σπιναλόγκα το «νησί των ζωντανών νεκρών», και οι υπάλληλοι δεν ήθελαν να μένουν το βράδυ με τους λεπρούς. Νοιώθαμε όλοι την ανάγκη ενός ιερέα. Εκείνος μόνο θα μπορούσε να μας παρηγορήσει με τον λόγο του Θεού, να μας συμπαρασταθεί πνευματικά. Όμως ιερέας ερχόταν στο νησί μας από την Ελούντα μόνο δύο φορές τον μήνα. Ερχόταν Σαββατόβραδο, έκανε τον εσπερινό και έφευγε. Ερχόταν πάλι την επόμενη μέρα, τελούσε τη θεία λειτουργία και έφευγε. Ερχόταν και άλλες φορές. Από αναπότρεπτη ανάγκη, για να κηδέψει τους νεκρούς μας! Κάποια μέρα καθόμαστε μερικοί άντρες στην αυλή του καφενείου μας, που ήταν κοντά στην πύλη. Τότε πιο πέρα φάνηκε ένας ιερέας. Καταλάβαμε όλοι μας ότι ήρθε στο νησί για να λειτουργήσει. Μόλις μας είδε, ήρθε κοντά μας. Μας καλημέρισε με εγκαρδιότητα. Όλοι μας όρθιοι και με ελαφρά υπόκλιση τον καλωσορίσαμε. Κανένας μας όμως δεν έτεινε το χέρι του για να τον χαιρετήσει. Ο λεπρός δεν πρέπει να χαιρετά με χειραψία. Κι αυτό, για να μη μεταδώσει την καταραμένη του αρρώστεια. Τότε εκείνος μας χαιρέτησε όλους με χειραψία! Μας είπε απλά ότι θα μείνει κοντά μας, για να μας βοηθάει στην εκπλήρωση των χριστιανικών μας καθηκόντων.Η συγκίνησή μας ήταν μεγάλη».

Η διήγηση για τη δεύτερη ημέρα στο νησί του π. Χρύσανθου έχει ως εξής: «Την άλλη μέρα πήγαμε στην Εκκλησία του Αγίου Παντελεήμονα. Παρακολουθήσαμε όλοι, άντρες, γυναίκες και παιδιά, με κατάνυξη τη θεία λειτουργία, που τελούσε με δωρική απλότητα και απροσμέτρητη ευσέβεια. Την Κυριακή αυτή δεν μεταλάβαμε. Δεν είχαμε ενημερωθεί έγκαιρα για την τέλεση της Θείας Λειτουργίας και δεν είχαμε νηστέψει. Στο τέλος της λειτουργίας πήραμε από το χέρι του αντίδωρο. Και παίρνοντας το αντίδωρο, του φιλούσαμε όλοι το χέρι! Ήταν κάτι που το επιδίωξε ο ίδιος. Καθώς έδινε το αντίδωρο, πλησίαζε το χέρι του στο στόμα μας. Όλων μας τα μάτια βούρκωσαν από συγκίνηση. Πριν έρθει εκείνος, το αντίδωρο το παίρναμε από ένα καλαμόπλεκτο πανέρι που τοποθετούσε ο νεωκόρος στο παγκάρι. Την επόμενη Κυριακή πήγαμε σχεδόν όλοι στην εκκλησία. Η εκκλησία ήταν κατάμεστη, το ίδιο και το προαύλιό της. Τη μέρα αυτή μεταλάβαμε όλοι. Στο τέλος της θείας λειτουργίας είδαμε τον ιερέα μας να πίνει ό,τι είχε απομείνει στο Άγιο Ποτήριο από τη μετάληψή μας! Ανοίξαμε όλοι τα μάτια μας από έκπληξη. Νομίζαμε ότι ονειρευόμαστε.

……………. Ο ιερομόναχος Χρύσανθος έμενε κοντά μας νύκτα και μέρα. Και έμεινε κοντά μας δέκα χρόνια! Τα χρόνια αυτά εκδήλωσε σε όλους μας την αγάπη. Μας επισκεπτόταν στα σπίτια μας. Μας καθοδηγούσε όλους. Ενίσχυε με τα λίγα χρήματα που είχε τους φτωχούς. Και έκανε τούτο, τηρώντας το: μη γνώτω η αριστερά σου τι ποιεί η δεξιά σου. Ευγνωμονώ, όπως και όλοι οι άρρωστοι της Σπιναλόγκας, τον πατέρα Χρύσανθο για…», δεν κατάφερε να ολοκληρώσει όμως τη φράση του. Ξέσπασε σέ ένα βουβό κλάμα. «Ο πατήρ Χρύσανθος», συνεχίζει ο κ. Παπαδάκης, «έχοντας το βλέμμα του καρφωμένο στο δάπεδο, ακούγοντας τις περιγραφές του πρώην χανσενικού, είπε με ένα εσωτερικό μεγαλείο: «Πιστεύω ότι δεν είναι τόσο σπουδαίο αυτό που έκαμα. Αυτό θα έκανε κάθε λειτουργός του Υψίστου, κάθε χριστιανός. Βοήθησα, όσο μπορούσα, συνανθρώπους μας να σηκώσουν τον σταυρό στον Γολγοθά τους. Έπειτα, η αρρώστεια δεν μεταδίδεται με τη Θεία Κοινωνία, με το σώμα και το αίμα του Χριστού». Έμεινε για να προσέχει τους τάφους! Με συγκίνηση ο π. Χρύσανθος μίλησε στον κ. Παπαδάκη για την απόφασή του να μείνει στο νησί, όταν πια όλοι είχαν φύγει από αυτό: «Το Λεπροκομείο της Σπιναλόγκας έκλεισε. Ήταν Ιούλιος του 1957. Έφυγαν όλοι από το νησί, έμεινα μόνο εγώ εκεί». Τον ρώτησα γιατί; Και μου απάντησε: «Έπρεπε να περιποιούμαι τους τάφους των χανσενικών. Έπρεπε ακόμα, βρισκόμενος μπροστά στους τάφους τους, να ψέλνω τρισάγιο για την ανάπαυση των ψυχών τους. Εγκατέλειψα το νησί το 1959 ………» (βλ. www.mixanitouxronou.gr/ …spinalogkas)

[1] Ζητῶ συγγνώμην διά τήν χρῆσιν τοῦ ὅρου αὐτοῦ, ἀλλά δέν εὑρίσκω καλύτερον ὅρον, διά νά χαρακτηρίσω τά λόγια Σας.

Πηγή: http://mkka.blogspot.com/

Ο αφορισμός τῶν τριῶν κυβερώντων στηρίζεται σε θεμέλια αγιοπατερικά όπως καταγράφεται σε σχόλια τοῦ Αγίου Μαξίμου τοῦ Ομολογητοῦ, ο οποίος λέγει τα εξής:

(βλ. Τοῦ ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν Διονυσίου τοῦ Ἀρεοπαγίτου τὰ σωζόμενα πάντα, Σχόλια Αγίου Μαξίμου τοῦ Ομολογητοῦ, PG τόμος 4, σελ. 181, https://books.google.gr/books?id=-_oUAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=el&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false)

Δηλαδή: εάν χωρίς το θέλημα τοῦ Θεοῦ αφορίζει ο ιεράρχης, δεν ακολουθεῖ η κρίση τοῦ Θεοῦ και η καταδίκη τοῦ αφορισθέντος· οφείλει ο ιεράρχης να επιβάλλει τον αφορισμό σύμφωνα με το θέλημα τοῦ Θεοῦ και όχι τοῦ ιδίου.

Άρα, δεν λογίζεται το θέλημα τοῦ ιεράρχου για την ισχύ ενός αφορισμοῦ, αλλά μόνο το θέλημα τοῦ Θεοῦ.

Βλέπουμε λοιπόν ότι είναι αναληθής και παραπλανητική η ανακοίνωση τοῦ Γραφείου Τύπου τῆς Ιεράς Συνόδου, η οποία αναφέρει ότι «Κάθε απόφαση καταγνώσεως του αφορισμού εναντίον μέλους της ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλάδος, η οποία δεν εκδόθηκε από την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας Της, είναι ανυπόστατη και ανίσχυρη» (http://www.ecclesia.gr/greek/holysynod/anakoinothenta.asp?id=2665&what_sub=announce)

Αξίζει να αναφέρουμε την διαπίστωση τοῦ αφορισθέντος Δήμου Βερυκίου ότι ο αφορισμός που τοῦ επεβλήθη από τον Επίσκοπο κ. Αμβρόσιο έχει ισχύ και ότι πιστεύει ότι έχει ισχύ και για τους τρεῖς κυβερνώντας.

Παραθέτουμε ενδεικτικά αποσπάσματα από την δήλωσή του στις 18 Μαΐου 2020:

Βερύκιος: Εγώ τις κατάρες του Αμβρόσιου τις αψήφησα. Τις πήρα με καλαμπούρι.

Δεν είναι όμως έτσι τα πράγματα.

Τέσσερις φορές μπήκα στο χειρουργείο.

Έμπαινα από το ένα κρεβάτι του νοσοκομείου στο άλλο.

Μέχρι και είχα την Ιερά Σύνοδο όλη.

Ο έρμος ο Σεραφείμ, ο Μητροπολίτης Πειραιώς, έτρεχε από πίσω να ξορκίζει.

Και το λέω αυτό, γιατί και ο Πρωθυπουργός και η Κεραμέως και ο σερίφης (= Χαρδαλιάς) θα πρέπει να προσέχουν αυτήν την περίοδο.

Εγώ την πάτησα.

Εγώ σας λέω τον προσωπικό μου Γολγοθά.

Τσιμτσιλή: Πότε άρχισες να πιστεύεις ότι τα χειρουργεία σου δεν είναι τυχαία και συνδυάζονται με τον αφορισμό του Αμβρόσιου;

Βερύκιος: Αμέσως μετά.

Τσιμτσιλή: Όχι, εννοώ στο δεύτερο, στο τρίτο;

Βερύκιος: Μωρέ και στο δεύτερο και στο τρίτο.

(https://www.youtube.com/watch?time_continue=230&v=kiyo5wpBbec&feature=emb_title)

Τέλος, ο αφορισμός που επιβάλλεται από έναν επίσκοπο, εφ’ όσον είναι δίκαιος, ανακαλεῖται μόνο από τον ίδιο επίσκοπο και όχι από την Σύνοδο.

Νικόλαος Γ. Σαββόπουλος
Θεολόγος

Αναδημοσιεύουμε άρθρο για το δικαίωμα ΚΑΘΕ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ να αφορίσει υβριστή τοῦ Χριστιανισμοῦ, όπως προέβη ο Μητροπολίτης πρ. Καλαβρύτων κ. Αμβρόσιος.

Ν.Γ.Σ.

Από Ομολογία

ΙΣΧΥΡΟΣ, ΚΑΝΟΝΙΚΟΣ, ΥΠΟΣΤΑΤΟΣ ΚΑΙ ΑΝΕΞΑΛΕΙΠΤΟΣ ΑΦΟΡΙΣΜΟΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΥΒΡΙΣΤΩΝ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΛΥΣΣΑΛΕΩΝ ΔΙΩΚΤΩΝ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΝΕΟΝΕΡΩΝΑ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ, ΧΑΡΔΑΛΙΑ ΚΑΙ ΚΕΡΑΜΕΩΣ απο τον Ατρομητο Αγωνιστη μητροπολιτη Καλαβρυτων ΑΜΒΡΟΣΙΟ.

Βεβαια ο κρυπτομενος Συριζαιος υποψηφιος βουλευτης Βασιλειου, αφου ρωτησε τον “ΒΥΘΙΟ ΚΑΙ ΚΑΤΑΧΘΟΝΙΟ ΔΡΑΚΟΝΤΑ” ΙΕΡΩΝΥΜΟ ΛΙΑΠΗ εγκριθηκε να βγαλη ανακοινωσι, ως “γραφειο τυπου της Ιερας συνοδου”, οτι ο αφορισμος αυτος ειναι ανυποστατος και ανισχυρος.
Ομως δεν μας ειπε ο Βασιλειου αν αυτη η νομοθεσια που επικαλεστηκε αφορα δεδηλωμενους αιρετικους και οχι τους Υβριστας της Πιστεως και της Διωξεως των Ορθοδοξων Χριστιανων.
Δι αυτους ο αφορισμος ειναι ΙΣΧΥΡΟΤΑΤΟΣ, ΚΑΝΟΝΙΚΟΤΑΤΟΣ, ΥΠΟΣΤΑΤΟΣ και ΑΝΕΞΑΛΗΠΤΟΣ εις τους αιωνας.
O καθε επισκοπος εχει το δικαιωμα του αφορισμου, ιδου και το παραδειγμα του Ανεπαναληπτου Πατρος και Διδασκαλου Αυγουστινου του Καντιωτου:

Τοῦ Μητροπολίτου πρ. Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Αμβροσίου

ΔΥΣΤΥΧΩΣ

 ΤΟ   ΚΑΚΟ ΔΕΝ ΑΠΕΦΕΥΧΘΗ!

Ο ΑΦΟΡΙΣΜΟΣ  ΕΓΙΝΕ!

           «Το σφάλλειν ανθρώπινον, το εμμένειν σατανικόν»,  έλεγαν  οι σοφοί άνθρωποι σε άλλες εποχές! Δυστυχώς όμως στην εποχή μας βλέπουμε την αλλοίωση των χαρακτήρων!  Τα ηγετικα Πρόσωπα της Κοινωνίας σήμερα ΔΕΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΝ τά λάθη τους!  Οπότε ο πέλεκυς, ως παιδαγωγικό μέσο,  καθίσταται αναγκαίος!

           Η Κυρία Κεραμέως, ως Υπουργός των Θρησκευμάτων, την 30ήν Απριλίου 2020 προέβη σε μια Δήλωση όχι μόνον ΑΙΡΕΤΙΚΗ, εξ επόψεως θεολογικής, αλλά καί ΚΑΤΑΣΤΡΕΠΤΙΚΗ για την συνείδηση των Ορθοδόξων Χριστιανών!  Υποστήριξε την άποψη, ότι με το σάλιο μεταδίδεται ο Κορνοϊός και συνεπώς οι πιστοί πρέπει να μη μεταλαμβάνουν το Σώμα και το Αίμα του Χριστού! Υποστήριξε τήν αποψη, ότι αυτό  υποστηρίζουν  «οι ειδικοί», δηλ. κάποιοι γιατροί, πλήν όμως για τα θέματα της θείας λατρείας  «ειδικοί» προκειμένου γαι τη Θεία Κοινωνία δεν είναι οι γιατροί, ούτε και ο άσχετος, ο αστοιχείωτος και αναρμόδιος κ. Ηλίας  Μόσιαλος, αλλ΄ οι Επίσκοποι καί γενικώτερα οι Κληρικοί, οι οποίοι και τελεσιουργούν το Μυστήριο. Γιατί η Κυρία Υπουργός κλείνει τα αυτιά της στον εξαίρετο καί ευλαβέστατο κληρικό του Νοσοκομείου Λοιμωδών Νόσων Δυτικής Αττικής, τον π. Στέφανο Νταλιάνη;

Με μιά ΑΥΣΤΗΡΩΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ επιστολή μας προς την Κυρίαν Κεραμέως, με ημερομηνίαν την 1ην Μαΐου, της υπεδείξαμε το φρικτό λάθος της και την παρεκαλέσαμε να το επανορθώσει με μια νεώτερη Δήλωσή της. Ο υποβαλών την παράκλησιν καί χαράσσων τις γραμμές αυτές, είναι και αυτός ένα Δημόσιο Πρόσωπο, ένας Ιεράρχης της Εκκλησίας του Χριστού, ο οποίος μάλιστα υπηρέτησε την Μητέρα Εκκλησία και την Πατρίδα μας επί ΠΕΝΗΝΤΑ και ΟΚΤΩ έτη, εκ των οποίων τά ΣΑΡΑΝΤΑ ΤΡΙΑ (43) ως Αρχιερεύς! Και μόνον διά το γεγονός αυτό ώφειλε να μας δώσει  μιά απάντηση. Έστω και με ένα τηλεφώνημα!  Δυστυχώς δεν το έπραξε!  Μας αγνόησε παντελώς!

Έτσι, με μια δεύτερη επιστολή μας, με ημερομηνίαν 14 Μαΐου υπομνήσαμε την εκκρεμότητα και παρεκαλέσαμε να μην μας αγνοήσει, διότι οι συνέπειες θα είναι πολύ σοβαρές! Δυστυχώς και για δεύτερη φορά, ενεργούσα με πολλήν υπεροψίαν, απέρριψε την ικεσία μας στο καλάθι των αχρήστων!  Βλέπετε, αποτανθήκαμε σε «ώτα μη ακουόντων»! 

Οπότε ο κόμπος έφθασε στο χτένι! Τώρα πλέον πρέπει να εφαρμόσουμε τα λόγια του Αποστόλου Παύλου: «τιμωρείτε τους ατάκτους, ίνα μη υπεραίρωνται»! Και το πράττομεν όχι από μίσος, όχι από κακία, αλλά από αγάπη! Από αγάπη πρό τον Χριστό, που ΤΟΝ ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΑΝ! Και από χριστιανική αγάπη τόσο προς την Κυρία Υπουργό, όσο και προς τα άλλα δύο Μέλη της Κυβερνήσεως, ήτοι

α) τον Πρωθυπουργό κ. Κυριάκο Μητσοτάκη, ο οποίος καταγγέλλεται, ότι βλασφήμησε τον Χριστό. Είπε τα εξής βλάσφημα λόγια: Άντε, να τελειώνουμε με δαύτους και να μπει το τελικό σχέδιο σε εφαρμογή. Έχω κουραστεί, ρε συ… Μου έχουν πρήξει τα π…….ρια με τον Χριστό τους. Πάλι καλά, που οι περισσότεροι είναι κότες και κάθονται στα κλουβιά τους. Δηλ. ο κ Πρωθυπουργός ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΕΙ ΣΤΟ ΧΡΙΣΤΟ! Ο Χριστός δεν είναι και ο δικός του Θεός!  («τον Χριστό τους», είπε επί λέξει).

β) τον ασεβέστατο Υπουργό κ. Χαρδαλιά, ο οποίος φέρεται, ότι παρήγγειλε ήδη ΔΕΚΑ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ «τσιπάκια«, αναγκαία για το σφράγισμα του Αντιχρίστου, τον αριθμό 666.

ΟΥΔΕΙΣ καταδέχθηκε να προβεί  σε μιά διάψευση!

Έτσι, λοιπόν, και ημείς, στιχούντες  στα λόγια του Κυρίου:

«15 ᾿Εὰν … ἁμαρτήσῃ εἰς σὲ ὁ ἀδελφός σου, ὕπαγε καὶ ἔλεγξον αὐτὸν μεταξὺ σοῦ καὶ αὐτοῦ μόνου· ἐάν σου ἀκούσῃ, ἐκέρδησας τὸν ἀδελφόν σου·

16 ἐὰν δὲ μὴ ἀκούσῃ, παράλαβε μετὰ σοῦ ἔτι ἕνα ἢ δύο, ἵνα ἐπὶ στόματος δύο μαρτύρων ἢ τριῶν σταθῇ πᾶν ρῆμα.

17 ἐὰν δὲ παρακούσῃ αὐτῶν, εἰπὲ τῇ Έκκλησίᾳ (= ὁ Ἁφορισμός)· ἐὰν δὲ καὶ τῆς Ἐκκλησίας παρακούσῃ, ἔστω σοι ὥσπερ ὁ ἐθνικὸς καὶ ὁ τελώνης» (βλ. Κατά Ματθαίον, κεφ. ιη’, στ. 15-17).

επετελέσαμε το χρέος ως πρός τα δύο σημεία, οπότε σήμερα Κυριακήν 17ην Μαϊου εφαρμόζουμς το τρίτο σημείο, δηλ.

το «εἰπὲ τῇ Έκκλησίᾳ (= ὁ Ἁφορισμός)· ἐὰν δὲ καὶ τῆς Ἐκκλησίας παρακούσῃ, ἔστω σοι ὥσπερ ὁ ἐθνικὸς καὶ ὁ τελώνης» και τοιουτοτρόπως εξοφλούμε το χρέος μας ως Ιεράρχης, δηλ. ως υπερασπιστής της μοναδικής και αληθινής Χρισιανικής Πίστεως!

Η ενέργειά μας ασφαλώς και θα ταράξει τα λιμνάζοντα ύδατα! Είναι και αυτός ένας από τους στόχους μας! Διότι, ενώ η Ορθοδοξία μας αλλοιώνεται και παραχαράσσεται, δυστυχώς η Ιεραρχία μας «κοιμάται τον ύπνον του δικαίου»!!!! Μακάρι η τολμηρή αυτή ενέργειά μας να αφυπνήσει τις συνειδήσεις των Αδελφών μας Αρχιερέων πρός δόξαν Κυρίου.

Στούς αφωρισμένους πλέον, ήτοι τον κ. Μητσοτάκην, την καν Κεραμέως και τον κ. Χαρδαλιάν εύχομαι ΚΑΛΗΝ ΜΕΤΑΝΟΙΑΝ!

Ο ταλαίπωρος και  πρώτος των αμαρτωλών (Α΄Τιμ. α΄, 15)

 + Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

Ο πρ. ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ και ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

Αίγιον, 17 Μαΐου 2020

********************

Εαν θέλετε, παρακολουθείστε την όλη διαδικασία στο YouTube:
https://youtu.be/-VhIL6Ld9qI

ΠΡΑΞΙΣ

ΑΦΟΡΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΠΟΚΟΠΗΣ ΕΚ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

ΤΩΝ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΩΝ ΠΑΡΑΓΟΝΤΩΝ:

1. ΝΙΚΗΣ ΚΕΡΑΜΕΩΣ, ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΠΑΙΔΕΙΑΣ κτλ.
2. ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ, ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ τῆς ΕΛΛΑΔΟΣ
3. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΧΑΡΔΑΛΙΑ, ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΠΟΛΙΤ. ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ

****

+ ὁ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

πρ. ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ

ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

Πρός τούς Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος
καί
Παντί τῷ πληρώματι τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας,

«Προσέχετε ἑαυτοῖς καί παντί τῷ ποιμνίῳ, ἐν «ὑμᾶς τό πνεῦμα τό ἅγιον ἒθετο ἐπισκόπους ποιμαίνειν τήν Ἐκκλησίαν τοῦ Κυρίου καί Θεοῦ, ἥν περιεποιήσατο διά τοῦ ἰδίου αἵματος» (Πράξ. 20, 28-29). 

           Τῷ θείῳ τούτῳ τοῦ μακαρίου Παύλου παραγγέλματι ἑπόμενοι καί Ἡμεῖς, ὡς πιστός καί ἄγρυπνος θεματοφύλαξ τῆς ἐμπιστευθείσης Ἡμῖν Ἄνωθεν ἱερᾶς τῆς πίστεως παρακαταθήκης, οὐδέποτε ἐπαύσαμεν ἀντεχόμενοι τῶν εὐαγγελικῶν διδαγμάτων καί τῶν θείων καί ἱερῶν Κανόνων, οὕς οἱ πνευματέμφοροι Πατέρες καί Διδάσκαλοι τῆς Ἐκκλησίας, ἐπί κραταιώσει τῆς πίστεως καί παραφυλακῇ τῶν πιστῶν ἀπό καινοφώνων διδασκαλιῶν ἐθέσπισαν, καθώς ἡ Μήτηρ Ἐκκλησία, ἀείποτε οὐκ ἐπαύσατο ἐκκόπτουσα ἐν Ἁγίω Πνεύματι τά ἐν τῷ περιβόλῳ αὐτῆς φυόμενα ζιζάνια καί τῇ τῶν λειτουργῶν αὐτῆς εὐσταθείᾳ, τάς ὑπονομευτικάς ἐναντίον αὐτῆς μεθοδείας ἀποκρούουσα. 

Ὅθεν δή τῇ αἰωνοβίῳ ταύτῃ τῆς Ἐκκλησίας πράξει καταστοιχοῦσα καί ἡ Μετριότης ἡμῶν, ἔγνωμεν, ἵνα καταδικάσωμεν:

• τάς ἀπό 30ῆς Ἀπριλίου 2020 δημοσίως γενομένας ἀσεβεῖς Δηλώσεις τῆς κας Νίκης Κεραμέως, Ὑπουργοῦ Παιδείας, περί τῆς Θείας Κοινωνίας, ὅτι δηλ. ὁ ἰός μεταδίδεται μέ «τό σάλιο», συνεπῶς δέ οἱ πιστοί πρέπει νά ἀποφεύγουν τήν Μετάληψιν τοῦ Σώματος καί τοῦ Αἵματος τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ,
• τό γεγονός, ὅτι ἡ κα Κεραμέως κληθεῖσα, ἵνα διά νεωτέρας Δηλώσεως αὐτῆς διορθώσῃ τό συντελεσθέν ἔγκλημα κατά τῆς ἀμωμήτου Ἡμῶν πίστεως, ἐπέδειξε πλήρη ἀδιαφορίαν,  
• τάς Πράξεις Νομοθετικοῦ Περιεχομένου τῶν ὕπερθεν μνημονευομένων τριῶν Κυβερνητικῶν Προσώπων, ἀπό τῆς πρώτης στιγμῆς  ἀποδοκιμασθείσας καί κατακριθείσας ὡς παρανόμους καί ἀντισυνταγματικάς, ἤτοι περί:

•     ἀπαγορεύσεως τῆς τελέσεως τῶν ἱερῶν Ἀκολουθιῶν κατά τήν Μεγάλην Ἑβδομάδα καί τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Πάσχα τοῦ ἔτους 2020 καί τοῦ κατ’ οἶκον περιορισμοῦ τῶν εὐσεβῶν καί Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων Χριστιανῶν,
•    τῆς ἀποστερήσεως τῶν βουλομένων, ἵνα γένωσι κοινωνοί τοῦ Σώματος καί τοῦ Αἵματος τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ,
• τῆς ἀπαγορεύσεως τῆς προσελεύσεως τῶν πιστῶν κατά τήν ἡμέραν τῆς ἑορτῆς τῆς Ζωοδόχου Πηγῆς, ἤτοι τῆς Παναγίας Τρυπητῆς, τῆς καί Πολιούχου καί προστάτιδος τοῦ Αἰγίου καί
•   τῆς διά πρώτην φοράν ἀπαγορεύσεως τῆς ἀείποτε τελουμένης πανδήμου καί ἐπισήμου Λιτανεύσεως τῆς Θαυματουργοῦ Ἰερᾶς Εἰκόνος τῆς Παναγίας μας τῆς Τρυπητῆς ἀνά τάς ὁδούς καί τάς ρύμας τοῦ Αἰγίου, 

προσέτι δέ

• τήν ἀποκαλυφθεῖσαν μυστικήν, διά τοῦ Facebook, ἐπικοινωνίαν τῶν κ.κ. Μητσοτάκη καί Χαρδαλιά, ὅπου ὁ δεύτερος βεβαιώνει τόν Πρωθυπουργόν διά τήν ἤδη γενομένην παραγγελίαν δέκα ἑκατομμυρίων (10.000.000) τσίπς, «τά τσιπάκια» κατά τήν ὁρολογίαν τοῦ Πρωθυπουργοῦ, προκειμένου νά ἐφαρμοσθῇ ἐν Ἑλλάδι τό «σφράγισμα τοῦ Ἀντιχρίστου»,

•    τόν βλάσφημον καί συνεπῶς παντελῶς ἀπαράδεκτον τρόπον ἐκφράσεως τοῦ κ. Μητσοτάκη, εἰπόντος ἐπί λέξει: «Έχω κουραστεί, …Μου έχουν πρήξει τα π.π..ρια μέ τόν Χριστό τους»,
•  καί, τέλος, τόν παντελῶς ἀπαράδεκτον χαρακτηρισμόν, τόν ἀναφερόμενον προφανῶς εἰς τούς Ἀρχιερεῖς τοῦ Θεοῦ τοῦ Ὑψίστου: «Πάλι καλά, που οι περισσότεροι είναι κότες καί κάθονται στά κλουβιά τους».

Τούτων οὔτως ἐχόντων

καί μέχρι σήμερον μή ἀνακληθέντων ἤ διαψευσθέντων,

ἔγνωμεν καταδικάσαι

τήν ἀνίερον ταύτην πολεμικήν διάθεσιν καί ἀσεβεστάτην συμπεριφοράν τῶν ἐξονομασθέντων Πολιτικών Προσώπων, ἅτινα Κυβερνοῦν καί Ἐξουσιάζουν σήμερον τήν δύστυχον Χώραν Ἡμῶν, τήν ἀνεγνωρισμένην ὡς κοιτίδα τῆς ἁγίας Ὀρθοδοξίας, ἤτοι:

α) Νίκης Κεραμέως, Ὑπουργού Παιδείας,

β) Κυριάκου Μητσοτάκη, Πρωθυπουργοῦ τῆς Ἑλλάδος καί

γ) Νικολάου Χαρδαλιά, Ὑπουργοῦ Πολιτικής Προστασίας,

καί δημοσία νῦν ἀποκηρῦξαι καί καταδικάσαι αὐτούς

•  ἐπί ὑπερβάσει τῶν δικαιωμάτων αὐτῶν ὡς Κυβερνώντων τήν Χώραν,
•  καί ἐπεμβάσει εἰς τά ἐσώτερα τῆς Πίστεως καί τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ζητήματα,
•  ἐπί σκανδαλισμῷ τῶν πιστῶν τῆς Ἐκκλησίας τέκνων,
• ἐπί προτροπῇ τῶν πιστῶν εἰς ἀπείθειαν,
•   ἐπί καταφρονήσει τῆς Ὀρθοδόξου ἡμῶν Διδαχῆς, ἥν δημοσία καί ἐν τῇ πράξει διεκήρυξαν καί ἐπέδειξαν,

 ἐνῶ ἀντιθέτως ἐπέτρεψαν

κατά τήν 25^ην Ἀπριλίου 2020, ἡμέραν Σἀββατον, τήν ἐπί ἀνοικτοῦ ὀχήματος ἐμφανισθεῖσαν καί τήν ἀνά τάς ὁδούς τῶν Ἀθηνῶν περιφερομένην γνωστήν καλλιτέχνιδα, ἥτις, ἅδουσα, ἐπεδείκνυε τά φωνητικά αὐτῆς προσόντα, ἐμφανισθεῖσαν δέ καί ἐνώπιον Πρωθυπουργοῦ τῆς Χώρας, τοῦ καί καταχειροκροτήσαντος αὐτήν

ὀφειλετικῶς προνοούμενοι

τοῦ πνευματικοῦ συμφέροντος σύμπαντος τοῦ Ὀρθοδόξου Πληρώματος,

ἀφορίζομεν

καί ἐκκόπτομεν τούτους τέλεον τοῦ Σώματος τῆς Μητρός ἡμῶν Ἐκκλησίας!

Ἀφωρισμένοι εἴησαν παρά τῆς Ὑπεραγίας, Ὀμοουσίου, Ζωοποιοῦ καί ἀδιαιρέτου Τριάδος, τοῦ ἑνός τῇ φύσει Θεοῦ Κυρίου Παντοκράτορος, ὡς καί παρά τῆς Υπεραγίας Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου, τῆς καί Τρυπητῆς ἐπονομαζομένης.

Κατηραμένοι, ἀσυγχώρητοι καί μετά θάνατον ἄλυτοι καί τυμπανιαῖοι ἔστωσαν. 

Κληρονομήσειεν τήν λέπραν τοῦ Γιεζή καί τήν ἀγχόνην τοῦ προδότου Ἰούδα. Σχισθεῖσα ἡ γῆ καταπίοι αὐτούς ὡς τόν Δαθάν καί Ἀβειρών.

Ἔχοιεν δέ καί τάς ἀράς ἁπάντων τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων καί λοιπῶν ἁγίων Πατέρων.

Εἰ δέ τις τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν συγχρωτίζεται καί συνεργεῖ αὐτοῖς, συγχωρήσειεν αὐτῶ ὁ Κύριος.

Ὁ δέ Θεός τῆς ὑπομονῆς καί τῆς παρακλήσεως δῴη ἡμῖν τό αὐτό φρονεῖν, ἐν ἀλλήλοις, κατά Χριστόν Ἰησοῦν, ἵνα ὁμοθυμαδόν καί ἐν ἑνί στόματι δοξάζωμεν τόν Θεόν καί Πατέρα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ (Ρωμ. 1, 5), οὗ ἡ χάρις καί τό ἄπειρον ἔλεος εἴησαν μετά πάντων ὑμῶν. Ἀμήν»! 

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

+ Ο πρ. ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

Ἀνεγνώσθη
εν τῶ Ἱερῷ Ναῷ τῆς Φανερωμένης Αἰγίου,
ἐνώπιον τῆς Ἱερᾶς Εἰκόνος τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου
τῆς Ζωοδόχου Πηγῆς καί Πολιούχου Αἰγίου,
τῆς καί Τρυπητῆς ἐπονομαζομένης,

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ κας  ΚΕΡΑΜΕΩΣ

https://www.youtube.com/watch?v=xk42TdKLwyI

ΚΑΙ ΜΙΑ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΣΗ!

Άγιος Παΐσιος:
«Αυτούς έπρεπε να τους αφορίζει η Εκκλησία.
Λυπούνται τον αφορισμό!»

Η Εκκλησία πρέπει να πάρει θέση, γιατί αν οι Χριστιανοί δεν ομολογήσουμε, δεν αντιδράσουμε, αυτοί θα κάνουν χειρότερα

Γέροντα, δεν φοβάστε έτσι που μιλάτε;

– Τι να φοβηθώ; Τον τάφο μου τον έχω ανοίξει. Αν δεν τον είχα ανοίξει, θα με απασχολούσε που θα κουραζόταν ο άλλος να σκάψει. Τώρα θα χρειαστεί να ρίξει μόνο λίγους τενεκέδες χώμα… Κατάσταση είναι αυτή; Δικαστικοί να φοβούνται να δικάσουν, να κάνουν μηνύσεις για εγκληματίες και να τους απειλούν ο ένας και ο άλλος και να αναγκάζονται να τις αποσύρουν; Και τελικά ποιοι κυβερνούν; Σε αναπαύει αυτή η κατάσταση;

Έχω υπ’ όψιν μου έναν άλλο άθεο, έναν βλάσφημο, που τον αφήνουν στην τηλεόραση και μιλάει, ενώ έχει πει τα πιο βλάσφημα λόγια για τον Χριστό και την Παναγία. Δεν παίρνει και η Εκκλησία μια θέση να αφορίσει μερικούς.
Αυτούς έπρεπε να τους αφορίζει η Εκκλησία.
Λυπούνται τον αφορισμό!

– Γέροντα, τι θα καταλάβουν με τον αφορισμό, αφού τίποτε δεν παραδέχονται;
– Τουλάχιστον να φανεί ότι η Εκκλησία παίρνει μία θέση.
– Η σιωπή της, Γέροντα, είναι σαν να τα αναγνωρίζει;
– ΝΑΙ. …
– Δηλαδή, Γέροντα, πρέπει πάντα να ομολογούμε το «πιστεύω» μας;
– Χρειάζεται διάκριση. Είναι φορές που δεν πρέπει να μιλήσουμε και άλλες φορές που πρέπει να ομολογούμε με παρρησία το «πιστεύω» μας, γιατί φέρουμε ευθύνη, αν δεν μιλήσουμε.
Σ’ αυτά τα δύσκολα χρόνια ο καθένας μας πρέπει να κάνει ό’ τι γίνεται ανθρωπίνως και ό’ τι δεν γίνεται ανθρωπίνως να το αφήνει στον Θεό. Έτσι θα έχουμε ήσυχη της συνείδησή μας ότι κάναμε εκείνο που μπορούσαμε.
Αν δεν αντιδράσουμε, θα σηκωθούν οι πρόγονοί μας από τους τάφους.
Η Ελλάδα, η Ορθοδοξία, με την παράδοσή της, τους Αγίους και τους ήρωές της, να πολεμείται από τους ίδιους τους Έλληνες και εμείς να μη μιλάμε! Είναι φοβερό!
Αν οι Χριστιανοί δεν ομολογήσουν, δεν αντιδράσουν, αυτοί θα κάνουν χειρότερα.

Από το βιβλίο: ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΛΟΓΟΙ Β’ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΦΥΠΝΙΣΗ Του ΙΕΡΟΥ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΥ ¨ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ¨ ΣΟΥΡΩΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
Κεφάλαιο 1ο: «Η ΓΕΝΙΑ ΤΗΣ ΑΔΙΑΦΟΡΙΑΣ» Μέρος: «ΕΧΟΥΜΕ ΕΥΘΥΝΗ»
Σελίδες 34, 35, 36 & 37

https://www.pentapostagma.gr/ekklisia/pneymatika-ofelima/6940872_agios-paisios-aytoys-eprepe-na-toys-aforizei-i-ekklisia

Πηγή: http://mkka.blogspot.com/

Αίγιον, 14η Μαϊου 2020

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

Ἐρίτιμον Κυρίαν

Νίκην Κεραμέως

Ὑπουργόν Ἐθνικῆς Παιδείας και Θρησκευμάτων

Άνδρέα Παπανδρέου, 37

151 80  ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΝ

Ἀγαπητή μοι Κυρία Ὑπουργέ,

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!

Τήν 1^ην Μαΐου τρ. ἔ. Σᾶς ἀπηύθυνα μίαν ΑΥΣΤΗΡΩΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗΝ, διά τῆς ὁποίας Σᾶς παρεκάλουν, ἵνα ἐντός δοθείσης προθεσμίας ἀνακαλέσητε τήν ἀπό τῆς 30ῆς Ἀπριλίου δημοσίως γενομένην «ἀσεβεστάτην καί ἐκ θεμελίων πεπλανημμένην δήλωσιν Ὑμῶν περί τῆς Θείας Κοινωνίας, ἥτις χθές μόλις μετεδόθη διά τοῦ τηλεοπτικοῦ Σταθμοῦ ΣΚΑΪ πρός τόν Δημοσιο- γράφον κ. Οἰκονόμου», καθώς ἐπί λέξει ἔγραφον πρός Ὑμᾶς. Ὅτι δηλ. ὁ Κορωνοϊός μεταδίδεται καί μέ το σάλιο! Ἐπί λέξει εἴπετε τά ἑξῆς βλάσφημα λόγια: «Οἱ εἰδικοί ἔχουν τοποθετηθῆ γιά τούς τρόπους μεταδόσεως τοῦ ἰού καί αὐτοί περιλαμβάνουν καί  τό σάλιο».

Με πολλήν ἐπιμέλειαν Σᾶς ἀνέπτυξα λεπτομερῶς τήν πλάνην, εἰς τήν ὁποίαν ἔχετε περιπέσει, καθώς ἐπίσης καί τήν ζημίαν, τήν ὁποίαν προκαλεῖ εἰς τάς ψυχάς τῶν εὐσεβῶν τῆς Ἐκκλησίας τέκνων ἡ βλάσφημος αὕτη τοποθέτησις Ὑμῶν, τήν ὁποίαν καί δέν ἐδίστασα νά τήν ἀποκαλέσω μέ τόν βαρύτατον χαρακτηρισμόν  ὡς «βλακώδη Δήλωσιν»! Ἐπί λέξει Σᾶς ἔγραφα: «Ἐπαναλαμβάνω, ὅτι Ὑμεῖς, ἐξεστομίσασα τά ἀνωτέρω πεπλανημμένα καί καθ’ ὁλοκληρίαν «βλακώδη» ταῦτα λόγια, δέν ἐπεκαλέσθητε ἔστω καί μίαν γνώμην ἑνός σοβαροῦ «εἰδικοῦ» ἐπιστήμονος, ὥστε νά στηρίξετε τήν, σκοπίμως ἐκφρασθεῖσαν, ἐξ ὁλοκλήρου δέ ἀθεϊστικήν,  ἄποψίν Σας».

Τήν μακροσκελῆ ἐκείνην ἀναφοράν μου ἐπεσφράγιζα μέ τά ἑξῆς λόγια:

«Ὅθεν, μετά παρρησίας ἀπευθυνόμενος σήμερον πρός Ὑμᾶς, Σᾶς προσκαλῶ καί Σᾶς ἱκετεύω ΝΑ ΑΝΑΚΑΛΕΣΕΤΕ ΑΜΕΣΩΣ ΚΑΙ ΑΝΕΥ ΤΙΝΟΣ ΑΝΑΒΟΛΗΣ, ΜΑΛΙΣΤΑ ΔΕ ΔΗΜΟΣΙΩΣ, τά βλάσφημα ταῦτα λόγια, ἅτινα ἐξεστομίσατε, ὅτι δηλ. διά τῆς Θείας Μεταλήψεως μεταδίδεται ὁ  Κορωνοϊός καί νά ζητήσετε ΔΗΜΟΣΙΩΣ συγγνώμην διά τό ἀχαρακτήριστον τοῦτο ἔγκλημα, ὅπερ ἀπετολμήσατε! …….. Ὅθεν κατόπιν ὅσων ἐν τοῖς ἀνωτέρω ἐξετέθησαν Σᾶς παρέχω προθεσμίαν ἕως καί τοῦ Σαββάτου 16^ης Μαΐου τρ. ἔτους, προκειμένου νά προβῆτε  εἰς τήν αἰτουμένην ΔΗΛΩΣΙΝ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ,  Σᾶς προειδοποιῶ δέ, ὅτι, ἐάν μέχρι τῆς ἡμέρας ταύτης  δέν διορθώσετε τό συντελεσθέν ἔγκλημα κατά τῆς ἀμωμήτου ἡμῶν Πίστεως, τήν ἑπομένην ἡμέραν θά ἀναγκασθῶ νά Σᾶς ἀποκηρύξω καί νά Σᾶς ἀφορίσω, ἀπαγγέλλων δημοσίως ἐπ΄ Ἐκκλησίᾳ τόν Μεγάλον Ἀφορισμόν διά τήν σημειωθεῖσαν προδοσίαν τῆς ἀμωμήτου ἡμῶν πίστεως καί τήν εἰσαγωγήν δαιμονικών θεωριῶν περί τοῦ Μυστηρίου τῆς Θείας Εὐχαριστίας, δηλ. τῆς Θείας Κοινωνίας.

Ἐπειδή, λοιπόν, μέχρι σήμερον οὐδεμίαν ἔλαβον ἐκ μέρους Σας προσωπικήν ἀπάντησιν εἰς τήν ὡς ἄνω μνημονευομένην ἀναφοράν μου πρός Ὑμᾶς, ἀλλ’οὔτε βεβαίως ἀνέγνωσα καί  τινα ΔΗΜΟΣΙΩΣ ΓΕΝΟΜΕΝΗΝ ΕΠΑΝΟΡΘΩΣΙΝ τῆς ἀποτολμηθείσης βλασφημίας Σας, ἐπανέρχομαι σήμερον καί Σᾶς ὑπενθυμίζω τό χρέος Σας.  Παρακαλῶ, σπεύσατε, διότι ἡ παρασχεθεῖσα πρός Ὑμᾶς προθεσμία ἐκπνέει «ὅσον οὔπω»!

Διά τῆς ἐνεργείας μου ταύτης θά ἐπιχειρήσω νά ἀποδείξω ἐπί πλέον εἰς τόν Ἐξοχώτατον Πρωθυπουργόν τῆς Χώρας κ. Κυριάκον Μητσοτάκην, καθώς ἐπίσης καί εἰς τόν ἀσεβέστατον κ. Νικόλαον Χαρδαλιᾶν, τόν Ὑπουργόν Πολιτικῆς Προστασίας,  ὅτι εἰς τήν σεπτήν Ἱεραρχίαν τῆς Ἐκκλησίας   μας ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ «ΚΟΤΕΣ»  ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ, ὅπως ἀπετόλμησε νά ἐκστομίσῃ  κατά τόν μεταξύ των διάλογον μέσῳ τοῦ Facebook, διάλογον, τόν ὁποῖον ἐγκαίρως ἐδημοσιοποίησα καί -δυστυχῶς- μέχρι σήμερον ΔΕΝ ΔΙΕΨΕΥΣΘΗ!

Ἰδού ἀκριβῶς ἡ σχετική φρᾶσις διά στόματος τοῦ κ. Μητσοτάκη:

«… Μου έχουν πρήξει τα παπάρια με τον Χριστό τους. Πάλι καλά που οι περισσότεροι είναι κότες και κάθονται στα κλουβιά τους».

Περαίνων τήν κατ’ἀνάγκην μακράν ταύτην πρός Ὑμᾶς ὄχλησιν καί ὑπόμνησιν, θά μοῦ ἐπιτρέψετε νά θεμελιώσω ἁγιογραφικῶς τήν τολμηράν ταύτην ἐνέργειάν μου. Εἰς τό Κατά Ματθαῖον Εὐαγγέλιον (κεφ. ιη’, στ. 15-17) ὁ Σωτήρ τοῦ κόσμου, ὁ Χριστός,  μᾶς δίδει τάς ἑξῆς ὁδηγίας:

15 ᾿Εὰν δὲ ἁμαρτήσῃ εἰς σὲ ὁ ἀδελφός σου, ὕπαγε καὶ ἔλεγξον αὐτὸν μεταξὺ σοῦ καὶ αὐτοῦ μόνου· ἐάν σου ἀκούσῃ, ἐκέρδησας τὸν ἀδελφόν σου·

16 ἐὰν δὲ μὴ ἀκούσῃ, παράλαβε μετὰ σοῦ ἔτι ἕνα ἢ δύο, ἵνα ἐπὶ στόματος δύο μαρτύρων ἢ τριῶν σταθῇ πᾶν ρῆμα.

17 ἐὰν δὲ παρακούσῃ αὐτῶν, εἰπὲ τῇ Έκκλησίᾳ (= ὁ Ἁφορισμός)· ἐὰν δὲ καὶ τῆς Ἐκκλησίας παρακούσῃ, ἔστω σοι ὥσπερ ὁ ἐθνικὸς καὶ ὁ τελώνης.               ΗΤΟΙ:

15 «Και αν αμαρτήσει σ’ εσένα ο αδελφός σου, πήγαινε και έλεγξέ τον όταν θα είστε μεταξύ σας εσύ και αυτός μόνοι. Αν σε ακούσει, κέρδισες τον αδελφό σου.

16 Και αν δεν ακούσει, παράλαβε μαζί σου ακόμα έναν ή δύο, για να σταθεί κάθε λόγος από το στόμα δύο ή τριών μαρτύρων.

17 Αν όμως τους παρακούσει, πες το στην Εκκλησία. αν τότε και την Εκκλησία παρακούσει, ας είναι για σένα όπως ακριβώς ο εθνικός και ο τελώνης.

ΚΑΙ -παρακαλῶ, προσέξατε-ΤΙ  ΣΥΜΠΛΗΡΩΝΕΙ:

«18 ᾿Αμὴν λέγω ὑμῖν, ὅσα ἐὰν δήσητε ἐπὶ τῆς γῆς, ἔσται δεδεμέ-να ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ ὅσα ἐὰν λύσητε ἐπὶ τῆς γῆς, ἔσται λελυμένα ἐν τῷ οὐρανῷ.

18 Αλήθεια σας λέω: όσα δέσετε πάνω στη γη θα είναι δεμένα στον ουρανό, και όσα λύσετε πάνω στη γη θα είναι λυμένα στον ουρανό.

Ἄρα ὁ προαναγγελθείς Ἀφορισμός εἶναι ἁγιογραφικῶς κατοχυρωμένος  διά στόματος του Σωτῆρος Χριστοῦ, δυστυχῶς δέ θά συμπεριλάβῃ καί τόν κ. Πρωθυπουργόν καί τόν κ. Ὑπουργόν! Εὔχομαι νά μή συμβῇ τό τοιοῦτον! Σᾶς παρακαλῶ καί Σᾶς ἱκετεύω: Νά μετανοήσετε καί νά διορθώσετε ΑΜΕΣΩΣ τήν ἐκστομηθεῖσαν βλασφημίαν!

Ἐπί δέ  τούτοις διατελῶ μετά πάσης τιμῆς καί εἰλικρινείας

Ο ΣΧΟΛΑΖΩΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

ΥΠΟΓΡΑΦΗ

+ ο πρ. ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟΝ:

Ἡ βλάσφημος  συνομιλία εἰς το Facebook:

Πρόεδρος: Καλησπέρα Νίκο. Τι κάνεις; Όλα καλά; Θέλω μία ενημέρωση σχετικά με αυτά που τρέχουν. Με την χρηματοδότηση τι γίνεται;

Υφυπουργός: Καλησπέρα, Πρόεδρε. Όλα καλά. Προχωρά κανονικά η χρηματοδότηση. Σήμερα λάβαμε τα κονδύλια από τον Soros σε λογαριασμούς της Εθνικής. Τώρα, για τους άλλους επιμένουν, αλλά με τη νέα χρηματοδότηση θα μπορέσουμε να τους αντιμετωπίσουμε αποτελεσματικά.

Πρόεδρος: Πολύ ωραία! Χαίρομαι! Με τα τσιπάκια τι γίνεται; Παραγγελία έγινε; Έρχονται;

Υφυπουργός: Πρόεδρε, ζητήσαμε την παραγωγή 10 εκατομμυρίων, για να καλύψουμε κάθε έναν πολίτη της Χώρας. Η εταιρεία τού Soros μας ενημέρωσε πως θα τα έχει έτοιμα μέχρι τέλος του επόμενου μήνα.

Πρόεδρος: Άντε, να τελειώνουμε με δαύτους και να μπει το τελικό σχέδιο σε εφαρμογή. Έχω κουραστεί, ρε συ… Μου έχουν πρήξει τα παπάρια με τον Χριστό τους. Πάλι καλά που οι περισσότεροι είναι κότες και κάθονται στα κλουβιά τους.

Υφυπουργός: Άστα να πάνε, Πρόεδρε… Τελευταία κάνουμε έρευνα σε διάφορες ομάδες στο Facebook…

Πηγή: mkka.blogspot.com

Ομιλία τοῦ π. Βασιλείου Βολουδάκη (Τρίτη 5/5/2020).

(https://www.youtube.com/watch?v=ldG5kn2TCm4)

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ROMFEA.GR

ΕΠΙΣΤΡΕΦΟΥΜΕ ΣΤΟ ΠΕΔΙΟ ΤΗΣ ΜΑΧΗΣ!

ΞΑΝΑΓΥΡΙΖΟΥΜΕ ΣΤΟ ΟΧΥΡΟ ΜΑΣ,

δηλ. στο BLOG mkka.blogspot.com!

Αδελφοί μου, Έλληνες Ορθόδοξοι Χριστιανοί,

Ο πόλεμος εναντίον της Ορθοδόξου Εκκλησίας, δυστυχώς, συνεχίζεται! Oι Ναοί των Ορθοδόξων, σύμφωνα με τις χθεσινές εξαγγελίες του Πρωθυπουργού, ανοίγουν (!), αλλά μόνο για προσευχή «κατ’ ιδίαν», δηλ. για την ατομική προσευχή! Για την παρακολούθηση της θείας λατρείας, για την ανύμνηση του Ονόματος του Σωτήρος Χριστού, για την συμμετοχή μας στη Θεία Κοινωνία οι Ναοί των Ορθοδόξων θα παραμένουν ακόμη κλειστοί.

Παρά ταύτα οι φιλοξενούμενοι μετανάστες και Μουσουλμάνοι ως πρός το θρήσκευμα, αυτοί ανεμπόδιστα εορτάζουν το Ραμαζάνι τους! «Ραμαζάνι στη Θράκη με νταούλια, ζουρνάδες και παράνομες βεβαιώσεις. Απηγόρευσαν τον Επιτάφιο, αλλά επιτρέπουν ισλαμικά έθιμα» φωνάζει μεγαλοφώνως η ιστορική Εφημερίδα ΕΣΤΙΑ (βλ. φ. της 25^ης Απριλίου, σελ. 1).

Το επιβεβαιώνει άλλωστε και η Τουρκική εφημερίδα Millet!!!

Η Κυβέρνηση Μητσοτάκη εφαρμόζει «δύο μέτρα και δύο σταθμά»! Να μια ακόμη απόδειξη!

         Εδώ στην ιστορική Βοστίτσα, δηλ. το Αίγιο, οι Κυβερνώντες την Ελλάδα, συγχρόνως δε ΠΟΛΕΜΙΟΙ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ, όχι μόνον δεν επέτρεψαν την πάνδημη περιφορά της ιεράς Εικόνος της Παναγίας Τρυπητής κατά την ημέρα της εορτής της Ζωοδόχου Πηγής, αλλά και τις πινακίδες κυκλοφορίας αφαίρεσαν και πρόστιμο επέβαλαν στον χριστιανό οδηγό ενός μικρού αγροτικού αυτοκινήτου, ο οποίος αποτόλμησε να διαθέσει το όχημά του για μια σύντομη, ήρεμη δε και ανεπίσημη, ταπεινή περιφορά της ιεράς Εικόνος της Τρυπητης στους κεντρικούς δρόμους του Αιγίου, έχοντας δίπλα του ως συνοδηγό τον Σεβ. Μητροπολίτη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. ΙΕΡΩΝΥΜΟ!

Ακριβώς την επόμενη ημέρα ΟΧΙ ΜΟΝΟΝ ΕΝΤΕΛΩΣ ΑΝΕΜΠΟΔΙΣΤΑ. ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΓΚΡΙΣΗ ΤΟΥ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ η άλλοτε Υπουργός του ΣΥΡΙΖΑ, γνωστή δε και εξαιρετική καλλιτέχνης στο τραγούδι κυρία Άλκηστις Πρωτοψάλτη, ανεβασμένη επάνω σε ένα ανοικτό φορτηγό, μαζί με κάποιους οργανοπαίκτες, περιφερόταν στους δρόμους και τα σοκάκια της Αθήνας και τραγουδούσε τα ωραία της τραγούδια, ΑΛΛΑ ΚΑΙ Ο ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ κ. Μητσοτάκης όχι απλώς την προσκάλεσε, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΡΕΚΑΛΕΣΕ ΝΑ ΔΙΕΛΘΕΙ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΜΕΓΑΡΟ ΜΑΞΙΜΟΥ, όπου ο ίδιος βγήκε στους δρόμους και την χειροκροτούσε με ενθουσιασμό!

Κατόπιν όλων αυτών αποφάσισα να διακόψω την σιωπή, την οποία αυτοβούλως επέβαλα στον εαυτό μου, και να ξαναπιάσω στα χέρια μου το καριοφίλι μου, για να αγωνισθώ για την αγία μας Εκκλησία, για την Ορθοδοξία μας και για την Ελλάδα μας. Όταν ο πόλεμος μαίνεται, τότε ως γνωστόν κηρύσσεται γενική επιστράτευση! «Πας ο δυνάμενος φέρειν όπλα» επιστρατεύεται! Και οι εν αποστρατεία Στρατηγοί και αυτοί ξαναγυρίζουν στο μέτωπο! Επομένως και οι «σχολάζοντες» Αρχιερείς ξαναγυρίζουν στις επάλξεις, για να αγωνισθούν, και για να θυσιασθούν ακόμη, «για του Χριστού την πίστη την αγία και της Πατρίδος την ελευθερία»!

Επικαλούμενος, λοιπόν, την προστασίαν της Παναγίας μας, ξαναγυρίζω στο οχυρό μου! Ο Κύριος «είη μοι Αντιλήπτωρ και Βοηθός»!

Σήμερα σας παραδίδω μια πρώτη ντουφεκιά, δηλ. μια μαχητική ομιλία, την οποία έκαμα το βράδυ της Αναστάσεως στον άδειο Μητροπολιτικό Ναό της Φανερωμένης.

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! Αδελφοί μου

+ Αμβρόσιος,
ο ταλαίπωρος και ανάξιος,
ο έως χθες Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας.

Αίγιον, 29 Απριλίου 2020

*******

«ΗΡΩΕΣ ΙΕΡΕΙΣ,
ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ»!

Σεβασμιώτατε εν Χριστώ Αδελφέ κ. Ιερώνυμε, ,

Σήμερα θα ομιλήσω και θα με ακούσετε, χωρίς να ζητήσω την άδειά σας, ώστε να μην έχετε εσείς καμία ευθύνη γι’ αυτά που θα είπω. Θέλω να ανοίξω την καρδιά μου και να λύσω την σιωπή μου, την οποία τηρώ σταθερά και με θρησκευτική ευλάβεια από τον περασμένο Αύγουστο, δηλ. από την ημέρα της παραιτήσεώς μου. Επί οκτάμηνον ήδη έχω καταδικάσει τον εαυτό μου στην σιωπή, διότι το θεωρώ χρέος μου μετά την ενθρόνισή σας! Πρέπει να σιωπώ και να προσεύχωμαι! Πλην όμως η καρδιά μου, δυστυχώς, έχει πλημμυρίσει από αγανάκτηση και από ένα αβάστακτο πόνο για όσα συμβαίνουν τον τελευταίο καιρό στην Εκκλησία μας και την Ελλάδα μας. Γι’ αυτό θέλω χωρίς την άδειά σας, αλλά με την ανοχή σας, σήμερα να λύσω την σιωπή μου, να είπω μερικά πράγματα, τα οποία είναι συσσωρευμένα μέσα μου και με πονούν.

Για την αναξιότητά μου σήμερα δεν είναι Ανάστασις, παρά το γεγονός, ότι όλοι μαζί προ ολίγου ψάλλαμε το «Χριστός Ανέστη»! Η μεγάλη αυτή ημέρα, αντιθέτως, δι’ εμέ είναι Μεγάλη Παρασκευή, επειδή στις ημέρες μας ο Χριστός ξανασταυρώνεται! Σταυρώνεται από την πολιτική Ηγεσία, ενώ η εκκλησιαστική Ηγεσία όχι μόνον παρακολουθεί σιωπηλή, αλλά υπογράφει και προσυπογράφει τις φοβερές κατά της πίστεως αποφάσεις της πολιτικής Εξουσίας.

Έτσι λοιπόν, για πρώτη φορά σήμερα, μετά από τόσο καιρό, ευρίσκομαι στην δύσκολη θέση να ομιλήσω, διά να καταγγείλω προς πάσαν κατεύθυνσιν, ότι με το πρόσχημα του κορωνοϊού συντελείται ένας μυστικός πόλεμος εναντίον της Ορθοδοξίας βασικά και εναντίον της ανθρωπότητος στη συνέχεια. Θα ήθελα, λοιπόν, να ακουστεί πολύ δυνατά προς πάσα κατεύθυνση ότι ο κορωνοϊός είναι ένα κατασκεύασμα, και συγχρόνως ένα τέχνασμα, των σκοτεινών δαιμονικών δυνάμεων της Παγκοσμιοποιήσεως, που αποβλέπει εις το να πλήξει κυρίως την Αγία Ορθοδοξία μας!

Θέλετε αποδείξεις; Ιδού λοιπόν: Από το έτος 1981 στην Αμερική έχει δημοσιευθεί ένα βιβλίο με τίτλο: “The Eyes of darkness”, δηλ. «τα μάτια για το σκοτάδι» που γράφει: «Περί το 2020 μία σοβαρωτάτη πνευμονία – σχετική ασθένεια θα διαδοθή εις ολόκληρον τον Πλανήτην, κάνοντας επίθεσιν εις τους πνεύμονας και εις τους βρόγχους. Θα αντιστέκεται σε όλες τις γνωστές θεραπείες»!!! Δηλ. θα συνταράξει ολόκληρη την ανθρωπότητα! Ήλθε, λοιπόν, το έτος 2020! Είναι οι ημέρες μας! Και πράγματι αυτός ο ιός έχει κλονίσει ολόκληρο τον κόσμο! Κυριολεκτικά έχει αναστατώσει το σύμπαν! Έτσι λοιπόν στην ανθρώπινη κοινωνία θα εμφυτευθεί ένας φόβος, ένας μεγάλος και πρωτοφανής φόβος, ώστε όλοι να κλειστούν στον εαυτό τους και στο σπίτι τους. Να κλείσουν τα καταστήματα, να νεκρώσει η αγορά! Να κλείσουν τα Σχολεία, να κλείσουν τα Δικαστήρια! Να κλεισθούμε όλοι, μικροί καί μεγάλοι, στο σπίτι μας! Να απαγορευθεί η κυκλοφορία πεζών και οχημάτων! Και κλεισμένος ο καθένας μας στο σπίτι του να είμεθα φυλακισμένοι στο σπίτι μας, να βιώνουμε δηλ. «τον κατ΄οίκον περιορισμόν», όπως είναι η νομική διατύπωση, χωρίς κάποια καταδικαστική Απόφαση εναντίον μας! Και όλα αυτά συμβαίνουν, ώστε ο πολίτης να  μη μπορεί να βγει από την πόρτα του, να απομονωθεί χωρίς κάποια εύλογη αφορμή, αλλά με την δικαιολογία, ότι μπορεί να μολυνθεί ή και να μεταδώσει τον Κορωνοϊό.

Αφού, λοιπόν, εμφύτευσαν τον φόβο στην ανθρωπότητα, σε μικρούς και μεγάλους, στη συνέχεια θα επικαλεσθούν ένα εμβόλιο, που θα είναι κατά του Κορωνοϊού. Και τότε όλοι οι φοβισμένοι άνθρωποι θα τρέξουν με μανία, για να δεχθούν αυτό το εμβόλιο ώστε να λυτρωθούν από τον Κορωνοϊό! Πλήν όμως το σχέδιο αυτών των δαιμονικών και σκοτεινών δυνάμεων είναι με το πρόσχημα του εμβολιασμού να εμφυτεύσουν στον φοβισμένο άνθρωπο και το τσιπάκι αυτό, που θα έχει τον αριθμό 666, δηλαδή τον αριθμό του Αντιχρίστου, το «σφράγισμα του Αντιχρίστου», καθώς το έχει προαναγγείλει ο Ευαγγελιστής Ιωάννης στο βιβλίο της Αποκαλύψεως, κεφ. ιγ΄, στ. 16-18! Άρα όσα συμβαίνουν σήμερα στον τόπο μας είναι προμήνυμα και προετοιμασία γι’ αυτά τα μελλοντικά γεγονότα και μας προετοιμάζουν, και συγχρόνως μας στρατολογούν, ώστε χωρίς αντίσταση να δεχθούμε το σφράγισμα ή χάραγμα του Αντιχρίστου.

Πρέπει να σας ενημερώσω, ότι στις 11 Μαρτίου 2020 από την Βουλή των Ελλήνων ψηφίσθηκε ο Νόμος 4675/ – ΦΕΚ 54/Α/11-03-2020 διά του οποίου καθιερώνεται ο υποχρεωτικός μαζικός εμβολιασμός των Ελλήνων! «Σε περιπτώσεις εμφάνισης κινδύνου διάδοσης μεταδοτικού νοσήματος, που ενδέχεται να έχει σοβαρές επιπτώσεις στη δημόσια υγεία, μπορεί να επιβάλλεται….υποχρεωτικότητα του εμβολιασμού με σκοπό την αποτροπή της διάδοσης της νόσου…». Και η Εφημερίδα «ΜΑΚΕΛΕΙΟ» ερμηνεύει, ή μάλλον αποκαλύπτει, το βαθύτερο νόημα αυτής της Κυβερνητικής Αποφάσεως! Το εμβόλιο θα είναι το πρόσχημα για να επιβληθεί το χάραγμα του Αντιχρίστου, δηλ. ο αριθμός 666! «Τα “παιδάκια” του Μπιλ Γκέϊτς θέλουν υποχρεωτικά εμβόλια και τσιπάρισμα», (βλ. φ. της 25.04.2020, σελ. 11). Για το χάραγμα αυτό έχει εκφρασθεί θετικά και ο άλλοτε Υπουργός του ΠΑΣΟΚ κ. Ευάγ. Βενιζέλος: «Βγήκε και ο Ευάγγελος Βενιζέλος, να μας πει ξαφνικά εν μέσω κορωνοϊού για το ηλεκτρονικό τσιπάκι που θα πρέπει να θεσπιστεί στην Χώρα μας, το οποίο θα φέρουν πάνω τους οι πολίτες για την συλλογή ιατρικών δεδομένων, μετά την άρση της απαγόρευσης κυκλοφορίας» (Βλ. https://- www.greekaffair.gr/o-eyaggelos-venizelos-proteinei-na-valoyme-to-tsipaki-toy-mpil-gkeits-eisaste-etoimoi-na-voylotheite-me-to-tsipaki-vinteo/).

Για να συνειδητοποιήσετε τι ακριβώς συμβαίνει στις ημέρες μας επιτρέψατέ μοι να σας αναγνώσω το σχετικό απόσπασμα από το βιβλίο της Αποκαλύψεως και κάνετε μια σύγκριση με όσα συμβαίνουν σήμερα: «Ακόμη δε του επετράπη ( δηλ. στον Αντίχριστο) να ενεργήσει, ώστε να φονευθούν, όσοι δεν θα ήθελαν να προσκυνήσουν το είδωλον του θηρίου. Παρασύρει δε και πείθει όλους, τους μικρούς και τους μεγάλους, τους πλουσίους και τους πτωχούς, τους ελευθέρους και τους δούλους, να προσκυνήσουν το είδωλον, να υποταχθούν εις το θηρίον και να τους δώσουν ανεξάλειπτον χαραγμένην σφραγίδα εις το δεξί των χέρι ή εις τα μέτωπά των… Και δια να θλίψει και να ταλαιπωρήσει τους Χριστιανούς, πειθαναγκάζει, κανείς να μη ημπορεί να αγοράσει ή να πωλήσει, εκτός εκείνων, που έχουν το χάραγμα και την σφραγίδα του θηρίου, η οποία σφραγίς είναι το όνομα του θηρίου, ή ο αριθμός, που συμβολίζουν τα γράμματα του ονόματός του ….κατά το ελληνικόν σύστημα, είναι εξακόσια εξήκοντα έξ (666) η χξστ΄. Είναι δε το όνομα του Αντιχρίστου» (βλ. Αποκάλ. κεφ. ιγ΄, στ. 16-18).

Από τη θέση αυτή, λοιπόν, σε μια τόσο επίσημη ημέρα και ώρα, δηλ. στο βράδυ της Αναστάσεως, εθεώρησα χρέος μου ως ένας πρεσβύτης πλέον Ιεράρχης να επιστήσω την προσοχήν όλων υμών, κληρικών και λαϊκών, όλως ιδιαιτέρως δε των Σεβασμιωτάτων Αγίων Αρχιερέων της Εκκλησίας μας, ώστε να μην παγιδευτούν στα δίχτυα αυτής της δαιμονικής κινήσεως.

Επιπλέον θέλω να τονίσω προς πάσαν κατεύθυνση, ότι ο διωγμός της Ορθοδοξίας μας άρχισε ήδη με τις πρόσφατες Κυβερνητικές αποφάσεις, που έχουν ως πρόφαση τον Κορωνοϊόν. Οι Κυβερνητικοί Παράγοντες, δυστυχώς δε με πρωτεργάτην τον Πρωθυπουργό κ. Κυριάκο Μητσοτάκη, μας έχουν περικυκλώσει με πολλές απαγορευτικές κυβερνητικές Αποφάσεις, οι οποίες όμως είναι όχι μόνον πρωτοφανείς, αλλά και παράνομες και αντισυνταγματικές! Ποτέ άλλοτε δεν έκλεισαν οι Ναοί της Ορθοδοξίας και μάλιστα κατά την εορτή του Πάσχα! Με το πρόσχημα της προφυλάξεως από τον Κορωνοϊόν κυριολεκτικώς νεκρώθηκε η ανθρώπινη Κοινωνία! Όλες αυτές οι απαγορευτικές Κυβερνητικές Αποφάσεις παραβιάζουν και καταπατούν το αναφαίρετο δικαίωμα της ατομικής ελευθερίας του πολίτη! Δεν έχουν επιβληθεί ούτε από το χειρότερο στρατιωτικό καθεστώς. Τι είναι αυτά; Ο Δικηγόρος παρ΄ Aρείω Πάγω κ. Σπυρ. Αλαφαντάκης σε ένα περισπούδαστο άρθρο του, το οποίο δημοσιεύθηκε στην Εφημερίδα ΕΣΤΙΑ (βλ. φ. της 14^ης.04.2020, σελ. 8), μεταξύ άλλων γράφει και τα εξής: « Ο καισαρίζων Πρωθυπουργός διαλαλήσας (με tweeter, ως επιβάλλει η εποχή,) ότι με απόφαση της Κυβέρνησης αναστέλλονται οι λειτουργίες σε όλους τους χώρους θρησκευτικής λατρείας, παρεβίασεν αυτοστιγμεί, ομού μετά των λοιπών μελών της Κυβερνήσεως, το άρθρον 13 παράγραφοι 1 και 2 του Συντάγματος… Η άσκησις της θρησκευτικής ελευθερίας και λατρείας των Ελλήνων …είναι απολύτως απαραβίαστος… Κάποιος πρέπει να τους ειδοποιήσει ότι το Έθνος τυραννείται. Ότι δυσφορεί δια το ήθος και το ύφος της νέας εξουσίας…»!

Επαναλαμβάνω, λοιπόν, ότι όλως παρανόμως έδωσαν εντολή να κλείσουν τα καταστήματα, να νεκρώσει η αγορά, να κλείσουν τα σχολεία, τα καφε-μπάρ, τα ξενοδοχεία κλπ. Αλλά να κλείσουν και οι ναοί; Να να μη χτυπούν οι καμπάνες; Να μη λειτουργούν τα μεγάφωνα έξω από τους ναούς; Να μη στέκωνται οι πιστοί ούτε και έξω από τους Ναούς; Διερωτώμαι και σας παρακαλώ να σκεφθείτε: ο ήχος της καμπάνας ή ο ήχος από το μεγάφωνο της Εκκλησίας μεταδίδει τον ιό; Μεγαλύτερη βλακεία από αυτή θα μπορούσε να υπάρχει; Και όμως αυτή η μέθοδος στην ουσία της είναι ένας τρόπος για να μας απομακρύνουν από την αγκαλιά του Θεού! Για να ερημώσουν οι Ναοί των Ορθοδόξων! Όχι όμως και τα τζαμιά των Μουσουλμάνων!

Και ιδού το αποτέλεσμα! Απόψε, που ψάλλουμε το ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ, οι Εκκλησίες μας είναι χωρίς πιστούς! Οι Ναοί μας είναι εντελώς άδειοι! Γιατί συμβαίνει αυτό; Διότι οι Κυβερνητικοί Παράγοντες με τις παράνομες και αντιχριστιανικές Αποφάσεις των δεν επιτρέπουν στους πιστούς να παρευρίσκωνται ούτε μέσα, αλλ΄ούτε και έξω από τον Ναό! Όλα αυτά συγκροτούν και συνθέτουν μόνον δαιμονικές μεθόδους, οι οποίες στοχεύουν να μας απομακρύνουν απ’ τον Θεό! Να μας συνηθίσουν, ώστε να ζούμε χωρίς τον Χριστό!

Με ποιό δικαίωμα π.χ. ο Υπουργός κ. Νικ. Χαρδαλιάς απαγορεύει την κυκλοφορία στο Κρανίδι; «Χαρδαλιάς: Απαγορεύεται η κυκλοφορία στο Κρανίδι από τις 8 βράδυ» αναγνώσαμε στο Διαδίκτυο προ τριών μόλις ημερών! Και η Εφημερίδα ΜΑΚΕΛΕΙΟ (βλ. φ. της 16.04.2020, σελ. 15) γράφει μεγαλοφώνως: «Χαρδαλιά, ακούς τον Ιμάμη;» Τι είναι ο κ. Χαρδαλιάς; Αυτοκράτωρ; Με ποιό δικαίωμα αποφαίνεται  και αποφασίζει μόνος του; Δεν υπάρχει η Βουλή των Ελλήνων; Στην Εφημερίδα ΕΣΤΙΑ, την οποία μνημονεύσαμε παραπάνω, διαβάζουμε και τα εξής, τα οποία προφανώς ζωγραφίζουν τον απαράδεκτο αυτόν Υπουργό: «Παρακολουθώντας εμβρόντητος έναν Υφυπουργόν αμφιλεγόμενον, υποστάσεως αμφιβόλου και αμφισβητουμένης, εκφέροντα λόγον (τρόπος του λέγειν) αγοραίον, φθογγολικώς ανάλογον, με παρατονισμούς και σολοικισμούς κεραυνοβόλους, σύνταξιν ετοιμόρροπον, κοινοτοπίας απελπιστικάς, προσπαθείας εντυπωσιωθηρικής φραστικής εκζητήσεως αγωνιώδεις… επαναλαμβάνοντα, ότι “όλα τα μέτρα είναι στο τραπέζι”…» (βλ. σελ. 8).

Αλλά και η Εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΩΡΑ, γνωστή για τους Ελληνο-Χριστιανικούς αγώνες της, γράφει τα εξής τρομερά: «Συνεδριάζουν κανονικά στις Μασσονικές Στοές, στη Λέσχη Μπίλντερμπεργκ και στους Ροταριανούς Ομίλους! Στις υπαρξιακές αυτές μαζώξεις, που συγκεντρώνονται πολλά άτομα, συμμετέχουν συνήθως και άτομα μεγάλης ηλικίας, που κατά κανόνα ανήκουν σε ευπαθείς ομάδες… Ζητάμε ρητή και δημόσια δήλωση (όπως και στην περίπτωση της Εκκλησίας) να λέει: Απαγορεύεται οποιαδήποτε συνεδρίαση της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ, των Μασσονικών Στοών και των Ροταριανών Ομίλων λόγω αυξημένου κινδύνου διασποράς του νέου Κορωνοϊού. Διαδώστε το για την προστασία της δημόσιας υγείας!» (ΟΜΑΔΑ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΕΥΣΗΣ – βλ. φ. της 14^ης.04.2020, σελ. 8).

Διερωτώμαι: Μήπως, λοιπόν, έχουμε Δικτατορία στην Ελλάδα και δεν το έχουμε αντιληφθεί;

Έπειτα από το Μεγάλο Σάββατο (18.04) στις 21:00’ το βράδυ έως και τα μεσάνυχτα της Δευτέρας του Πάσχα (20.04) απαγορεύεται αυστηρώς κάθε μετακίνηση! Για ποιο λόγο; Γιατί άραγε ένας άνθρωπος, λαμβάνοντας όλα τα προφυλακτικά μέτρα, δεν μπορεί να επισκεφθεί τον εορτάζοντα ή άρρωστο συγγενή του, τον ηλικιωμένο φίλο του, τον συνεργάτη του; Με ποιο δικαίωμα, χωρίς να υπάρχει κάποιος Νόμος, εντελώς αυθαίρετα μας απαγορεύουν την κυκλοφορία; Ούτε στην Γερμανική κατοχή, την οποίαν εγώ έζησα, δεν είχαμε τέτοιους νόμους! Όλα αυτά, λοιπόν, είναι δαιμονικές μέθοδοι και σκοπό έχουν να προετοιμάσουν το έδαφος για τα χειρότερα, τα οποία πολύ σύντομα έρχονται.

Από τη θέση αυτή, λοιπόν, δηλ. από την Ωραία Πύλη του ιερού Ναού της Φανερωμένης Αιγίου, καταγγέλλω, ότι στις ημέρες μας διώκεται ο Χριστός και η Εκκλησία Του! Διώκεται πρωτίστως μεν από την Κυβέρνηση Μητσοτάκη και τα Κυβερνητικά Πρόσωπα, εν συνεχεία δε εμμέσως πλην σαφώς και από την Εκκλησιαστική Ηγεσία, δηλ. από την Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος! Όλοι σχεδόν οι Μητροπολίτες της Ελλάδος, πλην ελαχίστων εξαιρέσεων, αφού τηρούν σιγήν ιχθύος στον συντελούμενο διωγμό, εμμέσως πλην σαφώς, είναι Προδότες του Χριστού και της Εκκλησίας Του!

Μπροστά στα πρωτοφανή αυτά γεγονότα, στα εγκλήματα κατά της Ορθοδόξου Εκκλησίας, η εκκλησιαστική Ιεραρχία Ηγεσία έχει πάθει μια πρωτοφανή μουγκαμάρα! Ελάχιστες είναι οι εξαιρέσεις, μέσα στις οποίες, ευτυχώς, συγκαταλέγεται και ο διάδοχός μας, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Ιερώνυμος! Ακολουθούν οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Κερκύρας κ. Νεκτάριος, Αιτωλοακαρνανίας κ. Κοσμάς, Πατρών κ. Χρυσόστομος και κάποιοι ζηλωτές ιερείς! Ο Σεβ. Κερκύρας αποτόλμησε να τελέσει την λιτανεία του ιερού σκηνώματος του Αγίου Σπυρίδωνος μέσα στο Ναό με 5-6 πρόσωπα, τα οποία ο ίδιος προσκάλεσε να συμμετάσχουν! Τώρα πλέον είναι κατηγορούμενος, παραπέμπεται δε να δικασθεί μέσα στο μήνα Μάϊο. Επί πλέον ένας ζηλωτής ιερεύς της Χίου, ο π. Χριστοφόρος Γουρλής, το πρωΐ του Μεγάλου Σαββάτου σκόρπισε με ενθουσιασμό τα βάγια, ψάλλοντας το «Ανάστα ο Θεός», συγχρόνως όμως είχε αφήσει ανοιχτές τις πόρτες της ιερού Ναού! Συνελήφθη, λοιπόν, από την Αστυνομία, οδηγήθηκε στον Εισαγγελέα και του επεβλήθη χρηματική ποινή 5.000 ευρώ!!! Έπειτα είναι και ο αγαπητός μας π. Βασίλειος Βολουδάκης, ο οποίος εξωτερίκευσε την αγανάκτηση της ψυχής του με ένα πολύ δυνατό-ομολογιακό τρόπο, βροντοφωνάζοντας με ηρωϊσμό τη λέξη ΑΙΣΧΟΣ! Ακολουθούν ο αγαπητός μας π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος από την Πάτρα, ο π. Γεώργιος Σχοινάς από το Κουκάκι, ίσως δε και μερικοί ακόμη ιερείς, ελάχιστοι όμως εν σχέσει με τον αριθμό των εν Ελλάδι Εφημερίων, οι οποίοι δεν πτοήθηκαν και δεν δίστασαν να επιτελέσουν το χρέος των!

Ο κοσμικός Τύπος καταγράφει το γεγονός και σημειώνει: «ΗΡΩΕΣ ΙΕΡΕΙΣ – ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ» (βλ. Ελεύθερη Ώρα, φ. της 24.04.2020, σελ. 1). Ώστε, λοιπόν, οι Εκκλησιαστικοί Ηγετικοί Παράγοντες έχουν χάσει τη φωνή τους;

Και ενώ όλα αυτά συμβαίνουν εις βάρος των Ορθοδόξων, αντιθέτως οι Μουσουλμάνοι είναι ελεύθεροι! Πηγαίνουν στους ναούς των, στριμώχνονται ο ένας κολλητά πάνω στον άλλο, και όμως κανείς δεν τους ενοχλεί! «Το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων με ανακοίνωσή του παρακάλεσε τους Μουσουλμάνους να μείνουν σπίτια τους κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού», διαβάσαμε στην εφημερίδα «ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΩΡΑ»!!! (βλ. φ. της 24.04.2020, σελ. 2). Τους Ορθοδόξους Χριστιανούς η Κυβέρνηση τους διατάζει και τους φυλακίζει στα σπίτια τους, τούς Μουσουλμάνους όμως τους ικετεύει και τους παρακαλεί!

Οι ημερήσιες Εφημερίδες δεν σταματούν να σχολιάζουν δυσμενώς για την Κυβέρνηση Μητσοτάκη τα όσα συμβαίνουν με τους Μουσουλμάνους: «ΟΙ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ, γράφει η Εφημερίδα ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ (Μ. Τρίτη, 14.04.2020, σελ. 9), κυκλοφορούν ανεξέλεγκτα και διαδηλώνουν ελεύθερα διασπείροντας τον ιό, οικογένειες από Ρομά οργανώνουν γαμήλια γλέντια, αλλά η Κυβέρνηση, οι Κρατικοί Αξιωματούχοι, η Δικαιοσύνη και οι Δημοσιογράφοι δακτυλοδείχνουν τον ιερέα στο Κουκάκι και τον Μητροπολίτη Κερκύρας ως ενόχους της πανδημίας και δημόσιους κινδύνους, και ταυτόχρονα δημιουργούν συνθήκες επικοινωνιακού λιντσαρίσματος. …Ουαί Υμίν, Γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί».

Αδελφοί μου,

Επιθυμώ να επισφραγίσω τα λόγια αυτά, λόγια που εκφράζουν τον αβάστακτο πόνο της ψυχής μου, με ένα κατάπτυστο κείμενο, το οποίον έλαβα μέσω του Διαδικτύου μισή ώρα αναχωρήσω από το κονάκι μου εκεί κάτω στο «ΧΑΝΙ ΤΗΣ ΒΟΣΤΙΤΣΑΣ» για την αποψινή Αναστάσιμη Ακολουθία. Ένα κείμενο, που αλιεύθηκε στο facebook, δηλ. από το Διαδίκτυο και εντάσσεται στην λεγόμενη ηλεκτρονική αλληλογραφία. Είναι πολύ σημαντικό! Πρόκειται για ένα διάλογο μεταξύ δύο Πολιτικών Προσώπων, μελών της παρούσης Κυβερνήσεως. Δεν θα σας αποκαλύψω τα ονόματα των Προσώπων, τα οποία ανταλλάσσουν την αλληλογραφία, μόνο και μόνο επειδή δεν έχει επαληθευθεί ακόμη η γνησιότητα του περιεχομένου. Οι συνομιλητές είναι κυβερνητικά πρόσωπα, ο ένας είναι Υφυπουργός και ο έτερος στέκεται σε υψηλότερη βαθμίδα. Ο Υφυπουργός προσφωνεί τον συνομιλητή του «Πρόεδρο»! Επαναλαμβάνω, ότι δεν θα σας αποκαλύψω τα ονόματα των Προσώπων, διότι επιθυμώ και θα προσπαθήσω να επιβεβαιώσω την γνησιότητά του κατάπτυστου αυτού κειμένου. Εάν παρ’ ελπίδα το κείμενο αυτό δεν είναι γνήσιο, τότε οι θιγόμενοι Κυβερνητικοί Παράγοντες οφείλουν να το διαψεύσουν τάχιστα με μια επίσημη Ανακοίνωσή τους, καθ’ όσον το κείμενο αυτό τους εξευτελίζει! Εάν όμως δεν το διαψεύσουν, τότε αυτή και μόνον η παράλειψη θα επιβεβαιώνει την αυθεντικότητα του κειμένου!

Ανεξαρτήτως από αυτές τις επιφυλάξεις μου σας διαβεβαιώνω, ότι το περιεχόμενό του εκφράζει, αποκαλύπτει, απηχεί δε και επιβεβαιώνει αυτό, το οποίον έρχεται πολύ σύντομα, δηλ. το τσιπάκι με το 666, το σφράγισμα του Αντιχρίστου! Και μόνον το γεγονός, ότι στις 11 Μαρτίου τρ. έ. οι Κυβερνώντες εψήφισαν τον Νόμο 4526/τ.Α΄, διά του οποίου καθίσταται υποχρεωτικός ο εμβολιασμός για τον Κορωνοϊό, επιβεβαιώνει όσα αποκαλύπτονται στο συγκεκριμένο αυτό απόσπασμα του facebook!

Ακούστε λοιπόν τι αποκαλύπτεται μέσα από τη συνομιλία αυτή στο facebook.

Πρόεδρος: Καλησπέρα Νίκο. Τι κάνεις; Όλα καλά; Θέλω μία ενημέρωση σχετικά με αυτά που τρέχουν. Με την χρηματοδότηση τι γίνεται;

Υφυπουργός: Καλησπέρα, Πρόεδρε. Όλα καλά. Προχωρά κανονικά η χρηματοδότηση. Σήμερα λάβαμε τα κονδύλια από τον Soros σε λογαριασμούς της Εθνικής. Τώρα, για τους άλλους επιμένουν, αλλά με τη νέα χρηματοδότηση θα μπορέσουμε να τους αντιμετωπίσουμε αποτελεσματικά.

Πρόεδρος: Πολύ ωραία! Χαίρομαι! Με τα τσιπάκια τι γίνεται; Παραγγελία έγινε; Έρχονται;

Υφυπουργός: Πρόεδρε, ζητήσαμε την παραγωγή 10 εκατομμυρίων, για να καλύψουμε κάθε έναν πολίτη της Χώρας. Η εταιρεία τού Soros μας ενημέρωσε πως θα τα έχει έτοιμα μέχρι τέλος του επόμενου μήνα.

Πρόεδρος: Άντε, να τελειώνουμε με δαύτους και να μπει το τελικό σχέδιο σε εφαρμογή. Έχω κουραστεί, ρε συ… Μου έχουν πρήξει τα παπάρια με τον Χριστό τους. Πάλι καλά που οι περισσότεροι είναι κότες και κάθονται στα κλουβιά τους.

Υφυπουργός: Άστα να πάνε, Πρόεδρε… Τελευταία κάνουμε έρευνα σε διάφορες ομάδες στο Facebook…

Αυτό, λοιπόν, είναι ένα επαναστατικό κείμενο! Μας αποκαλύπτει, ότι το τσιπάκι του 666 έχει παραγγελθεί ήδη και αναμένεται πολύ σύντομα! Αν αληθεύουν όλα αυτά, σημαίνει ότι ο Χριστός μάς παρέδωσε στα χέρια κάποιων αθέων και μάγων, που κυβερνούν σήμερα τη Χώρα μας και όπου η Εκκλησιαστική Ηγεσία, δηλ. τόσον η Διαρκής Ιερά Σύνοδος όσον και η Ιεραρχία εν τω συνόλω της, εμφανίζεται δουλικά υποτεταγμένη στην Πολιτική Εξουσία, γι’ αυτό και σιωπά! Τηρεί νεκρική σιγή, δηλ. δεν υπερασπίζεται αυτό για το οποίο ετάχθημεν, την πίστη των προγόνων μας, την αγία Ορθοδοξία μας και την από 20 αιώνων χριστιανική μας Παράδοση, το αμέτρητο πλήθος των Μαρτύρων, των Οσίων και των Αγίων, των Πατέρων της Εκκλησίας μας! Η σεπτή των Ιεραρχών Χορεία όχι μόνον τηρεί σιγήν ιχθύος, αλλά, δυστυχώς, και προσυπογράφει το κλείσιμο των Ναών, την απαγόρευση μεταδόσεως της Θείας Κοινωνίας στους πιστούς, την απαγόρευση των κωδωνοκρουσιών, την απαγόρευση της λειτουργίας των μεγαφώνων εκτός του Ναού, όταν εντός του Ναού τελείται κάποια ιερή Ακολουθία   κλπ. κλπ.

Αδελφοί μου,

Είναι συγκινητικό να ακούει κανείς έναν Πρεσβύτερο, δηλ. ένα παπά, να φωνάζει: «αίσχος στην Κυβέρνηση, αίσχος και στην Ιεραρχία», καταγγέλλοντας τα ατοπήματα, κυριολεκτικώς τα συντελούμενα εγκλήματα, κατά της Πίστεώς μας και κατά της Εκκλησίας μας! Η αναξιότης μου, ήτοι ένας παρητημένος, δηλ. ένας σχολάζων, και γηραλέος Ιεράρχης, τολμά να επαναλαμβάνει σήμερα τα λόγια αυτά, αλλά, δυστυχώς, δεν ακούονται τα ίδια αυτά λόγια, δηλ. το «αίσχος στην Κυβέρνηση», από το στόμα των εν ενεργεία Ιεραρχών, με ελάχιστες εξαιρέσεις! Πρέπει όμως να ακουσθούν τα λόγια αυτά, ώστε να διεγερθούν οι συνειδήσεις των πιστών από τον λήθαργο, που έχει επιφέρει ο Κορωνοϊός, και να ελέγξουν τους δράστες αυτού του εγκλήματος, που συντελείται κατά της Ορθοδοξίας μας! Να αμυνθούμε δηλ. με κάθε νόμιμο μέσο και τρόπο, για να υπερασπισθούμε την αγία Ορθοδοξία μας! Αντιθέτως, δυστυχώς, ακούονται φωνές Ιεραρχών, οι οποίοι ανερυθριάστως προσυπογράφουν το συντελούμενο έγκλημα και με την υπογραφή τους αλλοιώνουν το περιεχόμενο της πίστεώς μας.

Ένας σεβάσμιος Αρχιεπίσκοπος, όχι ο δικός μας, αλλά Προκαθήμενος μιάς άλλης Τοπικής Εκκλησίας είπε προς τους χριστιανούς του: «Σας ενθαρρύνω να μείνετε στα σπίτια σας! Ανοίξτε το ραδιόφωνο, ακούστε τη Θεία Λειτουργία από εκεί. Είναι το ίδιο σαν να έχετε εκκλησιασθεί». Ιδού ακριβώς τα λόγια του  «Αναστέλλονται έως τις 3 Απριλίου 2020 όλες οι καθημερινές λατρευτικές τελετές, όπως Όρθρος, Εσπερινός, Ακάθιστος Ύμνος και θεία Λειτουργία. Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Α…ενθαρρύνει και προτρέπει τους πιστούς να εκτελέσουν τα θρησκευτικά τους καθήκοντα από τα σπίτια τους ή να τα παρακολουθήσουν από το Ραδιόφωνο…»! Αυτή και μόνον η τοποθέτηση συνιστά αλλοίωση της πίστεώς μας.

Έτερος Αρχιερεύς είπε: «Μην ανησυχείτε. Η Θεία Κοινωνία δεν μεταδίδει ιούς, γιατί είναι οινόπνευμα! Κρασί είναι! Οινόπνευμα είναι! Και το οινόπνευμα δεν μεταδίδει μικρόβια!». Δεσπότης να λέγει, ότι το Σώμα και το Αίμα του Χριστού είναι απλώς οίνος, οινόπνευμα ή κρασί; Πλανάται πλάνην οικτράν, καθ’ όσον η Θεία Κοινωνία είναι το Σώμα και το Αίμα του Χριστού υπό την μορφήν του άρτου και του οίνου κατά θείαν συγκατάβασιν και οικονομίαν, ώστε να μην σκανδαλίζεται ο άνθρωπος, όταν προσέρχεται για να μεταλάβει, δεχόμενος αυτούσιο το Σώμα και το Αίμα του Θεανθρώπου και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού!

Είναι όπως όταν πάρουμε το νεράκι και το ευλογήσουμε, τότε αυτό μεταβάλλεται,χωρίς εμείς να βλέπουμε την μεταβολή, και γίνεται αγιασμός. Το βλέπουμε ως ύδωρ, αλλά αυτό πλέον έχει μετουσιωθεί, γι’ αυτό και τα δαιμόνια σκορπίζει, και ασθένειες θεραπεύει, και από την βασκανία μας απαλλάσσει! Δεν αλλοιώνεται, δηλ. δεν μυρίζει άσχημα, όσα χρόνια και αν το διατηρήσουμε σε ένα φιαλίδιο!

Έτσι, λοιπόν, γίνεται και με την Θεία Κοινωνία! Το ψωμί και το κρασί, δηλ. ο άρτος και ο οίνος, που ευλογεί ο λειτουργός ιερεύς, μετατρέπονται και μετουσιώνονται σε Σώμα και Αίμα Χριστού, γι’ αυτό ακριβώς και όποιος μεταλαμβάνει γίνεται Χριστοφόρος, σύσσωμος και σύναιμος Ιησού Χριστού! Με τον Χριστό μέσα του, λοιπόν, ο άνθρωπος αγιάζεται και μεταμορφώνεται πνευματικά, δηλαδή μεταβάλλεται, γίνεται ένσαρκος άγγελος ή ουράνιος άνθρωπος!

Οι σκοτεινές Δυνάμεις, λοιπόν, της Παγκοσμιοποιήσεως με το εφεύρημα του Κορωνοϊού θέλουν να μας καταστρέψουν! Αν, λοιπόν, θέλετε, σκεφθείτε όσα σας κατήγγειλα, προσευχηθείτε και στη συνέχεια αναλογισθείτε το χρέος σας. Έρχεται η εποχή, που θα αναδειχθούν νέοι Μάρτυρες! Εύχομαι να είμαι ο πρώτος Μάρτυς για τη δόξα του Θεού!

Χριστός Ανέστη, Αδελφοί μου!

Χριστός Ανέστη, αγαπητοί μου Ακροατές, όσοι παρακολουθείτε την θεία Λειτουργία της Αναστάσεως από το Ραδιοφωνικό μας Σταθμό στη συχνότητα 91,2!

Ζητώ συγγνώμη για όσα σας είπα! Αλλά στην ιστορική αυτή ημέρα και ώρα, το βράδυ της Αναστάσεως του έτους 2020, εδώ στον άδειο Ναό της Φανερωμένης, έλυσα την σιωπή μου και σας εξέθεσα την αγωνία της ψυχής μου. Ελπίζω να με ακούσατε από το Ραδιόφωνό σας. Χριστός Ανέστη!

+ Ο Μητροπολίτης πρ. Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβρόσιος

Αίγιον, Κυριακή του Πάσχα, 19 Απριλίου 2020, Ώρα 02.30’ πρωϊνή

ΣΗΜΕΙΩΣΗ:

Μέχρι σήμερα 28 Απριλίου 2020 ανέμενα την διάψευση του εξοργιστικού περιεχομένου αυτού του διαλόγου στο facebook από   κάποιο επίσημο Κυβερνητικό Ανακοινωθέν! Πλήν όμως κάτι τέτοιο ΔΕΝ ΣΥΝΕΒΗ! Κάποιες ανώνυμες, και συνεπώς ανεύθυνες, διαψεύσεις από το Διαδίκτυο, οι οποίες ομιλούν για fakenews, ΔΕΝ ΜΑΣ ΣΥΓΚΙΝΟΥΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΑΣ ΠΕΙΘΟΥΝ! Κατά την ταπεινή μας γνώμη το γεγονός, ότι ο διάλογος αυτός αποσύρθηκε από το Διαδίκτυο αμέσως την επόμενη ημέρα ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ ΤΗΝ ΑΥΘΕΝΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ, δεδομένου, ότι μόνον η Κρατική Εξουσία έχει την δυνατότητα να διαγράφει από όλα τα μέσα επικοινωνίας ένα κείμενο! Το κείμενο αυτό το είχα διατηρήσει στη λίστα των e-mail μου στον προσωπικό μου υπολογιστή, καθώς επίσης και στο προσωπικό κινητό τηλέφωνο! Και ξαφνικά, χωρίς κάποια δική μου ενέργεια, εξαφανίσθηκε απότομα την επόμενη ημέρα! ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΟΥΘΕΝΑ! Ούτε και στο κινητό τηλέφωνό μου! Ποιός, άραγε, το διέγραψε; Προφανώς εκείνος, που έχει την δύναμη να κάνει το κινητό τηλέφωνο να σφυρίζει, και να μας προειδοποιεί, ότι πρέπει «να μένουμε στο σπίτι», για τον κίνδυνο του Κορωνοϊού, δηλ. οι Κρατικοί Μηχανισμοί, επομένως τα θιγόμενα Πρόσωπα!Το διέγραψαν, διότι εξετέθησαν! Συνεπώς ο διάλογος αυτός είναι ΑΛΗΘΙΝΌΣ! Ο Πρωθυπουργός της Χώρας, λοιπόν, αποκαλεί “κότες”…..τους Μητροπολίτες;;; Τι κρίμα!

Έτσι, λοιπόν, σήμερα μαζί με το κείμενο της ομιλίας μου το βράδυ της Αναστάσεως, στο οποίο, σημειωτέον, έχω επιφέρει κάποιες – ελάχιστες συμπληρώσεις, σας προσφέρω και το αυθεντικό κείμενο αυτού του διαλόγου στο facebook από το Διαδίκτυο και σας προκαλώ να βγάλετε τα συμπεράσματά σας. Εφ΄ όσον από την Κυβέρνηση μέχρι σήμερα δεν εκδόθηκε ΜΙΑ ΕΠΙΣΗΜΗ ΔΙΑΨΕΥΣΗ, η ελαχιστότης μου το θεωρεί ως αληθινό, ως πραγματικό, γι’ αυτό και το δημοσιοποιεί όπως το έλαβε. Βεβαίως η αρχική του μορφή ήταν σε Video, δηλ. είχε φωτογραφηθεί αυτούσιο από το facebook, πλήν όμως εκλεκτός συνεργάτης μου το ίδιο βράδυ το μετέγραψε σε κείμενο. Επαναλαμβάνω! Είναι τραγικό, το γεγονός, ότι ο προσφωνούμενος ως Πρόεδρος με την πρόταση «Πάλι καλά που οι περισσότεροι είναι κότες και κάθονται στα κλουβιά τους» προφανώς εννοεί τους Σεβ. Μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος! Μακάρι να πλανώμαι!

Στη συνέχεια σας παραθέτω επίσης ένα πλήθος δημοσιευμάτων του ημερήσιου Αθηναϊκού Τύπου, διά των οποίων επιβεβαιώνονται όσα εξαγγέλλω στην ομιλία μου.

+ Ο πρ. Καλ.και Αιγ. Αμβρόσιος

Αίγιον, 28.04.2020

***********

Ο ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ – ΧΑΡΔΑΛΙΑ

στο facebook.

Μητσοτάκης: Καλησπέρα Νίκο. Τι κάνεις; Όλα καλά; Θέλω μία ενημέρωση σχετικά με αυτά που τρέχουν… Με την χρηματοδότηση τι γίνεται;

Χαρδαλιάς: Καλησπέρα, πρόεδρε. Όλα καλά. Προχωρά κανονικά η χρηματοδότηση. Σήμερα λάβαμε τα κονδύλια από τον Soros σε λογαριασμούς της Εθνικής. Τώρα, για τους άλλους επιμένουν, αλλά με τη νέα χρηματοδότηση θα μπορέσουμε να τους αντιμετωπίσουμε αποτελεσματικά.

Μητσοτάκης: Πολύ ωραία! Χαίρομαι! Με τα τσιπάκια τι γίνεται; Παραγγελία έγινε; Έρχονται;

Χαρδαλιάς: Πρόεδρε, ζητήσαμε την παραγωγή 10 εκατομμυρίων, για να καλύψουμε κάθε έναν πολίτη της χώρας. Η εταιρεία τού Soros μας ενημέρωσε πως θα τα έχει έτοιμα μέχρι τέλος επόμενου μήνα.

Μητσοτάκης: Άντε, να τελειώνουμε με δαύτους και να μπει το τελικό σχέδιο σε εφαρμογή. Έχω κουραστεί, ρε συ… Μου έχουν πρήξει τα παπάρια με τον Χριστό τους. Πάλι καλά που οι περισσότεροι είναι κότες και κάθονται στα κλουβιά τους.

Χαρδαλιάς: Άστα να πάνε, πρόεδρε… Τελευταία κάνουμε έρευνα σε διάφορες ομάδες στο Facebook…

Και το ίδιο σαν κείμενο, όπως κυκλοφορεί πλέον στο Διαδίκτυο. Επαναλαμβάνω, ότι το πρωτότυπο στο facebook ήταν σε Video:

ΚΑΙ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΥΤΟ ΣΕ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΣΧΗΜΑ 

Σημ. Επαναλαμβάνω, ότι εάν ΔΕΝ ΓΙΝΕΙ ΔΙΑΨΕΥΣΗ του κεμένου αυτού από τον ίδιο τον ΘΙΓΟΜΕΝΟ Πρωθυπουργό, το κείμενο αυτό θα θεωρείται γνήσιο 

******

ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 18.04.2020, σελ. 11

Πηγή: http://mkka.blogspot.com/2020/04/blog-post_56.html

Στην παρούσα κρίσιμη κατάσταση είναι σημαντικό να συνειδητοποιήσουμε ότι κάθε Μητροπολίτης (και όχι η Δ.Ι.Σ.) έχει την απόλυτη ευθύνη για το άνοιγμα τῶν Ιερῶν Ναῶν τῆς Μητροπόλεώς του, όπως επεξηγεῖ ο Καθηγητής Κυριάκος Κυριαζόπουλος σε αξιόλογο άρθρο του με τίτλο «Η Εκκλησία στα βράχια», το οποίο αναδημοσιεύουμε από Romfea.gr.

Στην εισαγωγή μας αυτή προσθέτουμε μερικά δεδομένα:

1. Η «αυθαίρετη, αντισυνταγματική και αντίθετη προς το διεθνές δίκαιο ανθρωπίνων δικαιωμάτων απαγόρευση της ελευθερίας της λατρείας υπό το de facto καθεστώς της δημόσιας έκτακτης ανάγκης (public emergency), για λόγους προληπτικής προστασίας της δημόσιας υγείας» αποφασίστηκε για πρώτη φορά όχι από την Κυβέρνηση αλλά από την έκτακτη συνεδρίαση τῆς Δ.Ι.Σ. στις 16 Μαρτίου 2020, όπου απαγορεύτηκε πλέον η συμμετοχή τῶν πιστῶν στην Θεία Λειτουργία. Η Δ.Ι.Σ. επέτρεψε μόνο την ατομική προσευχή ενώ κάλεσε τους πάντες να μείνουν στο σπίτι. Όπως αναφέρει το Δελτίο Τύπου τῆς Ιεράς Συνόδου:

«Έκτακτη συνεδρία της Δ.Ι.Σ.
(16/3/2020).

Συνήλθε εκτάκτως σήμερα, 16 Μαρτίου 2020 η Διαρκής Ιερά Σύνοδος (Δ.Ι.Σ.) της Εκκλησίας της Ελλάδος της 163ης Συνοδικής Περιόδου, υπό την προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου προκειμένου να επανεκτιμήσει τις αποφάσεις Της εξαιτίας της εκθετικής αυξήσεως των κρουσμάτων του κορωνοΐού. Στην Συνεδρία παρέστησαν και οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες των 11 Ιερών Μητροπόλεων της Αττικής.

Η Δ.Ι.Σ. και οι Σεβασμιώτατοι ενημερώθηκαν για τους κινδύνους διασποράς του κορωνοϊού από τον κ. Σωτήριο Τσιόδρα, Καθηγητή Λοιμωξιολογίας και εκπρόσωπο του Υπουργείου Υγείας, ο οποίος προσκλήθηκε υπό του Μακαριωτάτου Προέδρου προς τον σκοπό αυτό.
Μετά την ενημέρωση ακολούθησε εκτενής διαλογική συζήτηση. Κατοπιν της συζητήσεως η Δ.Ι.Σ. απεφάσισε:

   1. Οι Ιεροί Ναοί να παραμείνουν ανοικτοί για κατ’ ιδίαν προσευχή των πιστών.

  2. Παρακαλεί τους πάντες και ιδιαιτέρως τους ηλικιωμένους ανθρώπους και όσους ανήκουν σε ευπαθείς ομάδες πληθυσμού να παραμένουν στις οικίες τους, …» (http://www.ecclesia.gr/greek/holysynod/holysynod.asp?id=2607&what_sub=d_typou)

2. Ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος έπειτα από έγκριση Ιεραρχῶν τῆς Δ.Ι.Σ. ζήτησε με επιστολή του προς τον Πρωθυπουργό στις 22/4/2020 το άνοιγμα τῶν εκκλησιῶν για τους πιστούς ενώ, όπως είδαμε παραπάνω, οι επίσκοποι ήταν η αιτία τοῦ κλεισίματος τῶν Ιερῶν Ναῶν! Τι το περίεργο! Τίθεται εδώ το ερώτημα: Εφ’ όσον οι ίδιοι οι επίσκοποι έκλεισαν τους ναούς για τους πιστούς, γιατί δεν τις ανοίγουν πάλι οι ίδιοι; Τί μεσολάβησε κατά την διάρκεια τῶν κλειστῶν ναῶν; Μήπως μια προσπάθεια να αλλάξουν πραξικοπηματικά οι θεσμοί χωρίς την σύγκληση τῆς Ιεραρχίας;

3. Χιλιάδες πιστοί παραπονέθηκαν και όσοι ερώτησαν την Δ.Ι.Σ. και προσωπικά τον Αρχιεπίσκοπο «γιατί δεν επιτρέπεται ο εκκλησιασμός με την εφαρμογή τῶν υγειονομικῶν μέτρων (αποστάσεις κ.λπ) όπως ισχύει στα super market» δεν έλαβαν καμία απάντηση!

4. Ακούσαμε πριν από το χθεσινό διάγγελμα τοῦ Πρωθυπουργού τον εκπρόσωπο τῆς Ιεράς Συνόδου να λέγει ότι στην Κυβέρνηση συζητούν το άνοιγμα διαφόρων καταστημάτων, κομμωτηρίων κ.λπ. ενώ δεν ομιλούν για την Εκκλησία (βλ. https://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/36804-naupaktou-i-idiotiki-latreia-den-einai-mesa-stin-paradosi-tin-orthodoji). Παρόμοια δήλωσε και ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας (μέλος τῆς Δ.Ι.Σ.): «Δεν μπορεῖ να ανοίγουν κουρεία και κομμωτήρια, μικρά μαγαζιά και όχι οι Εκκλησίες…» (βλ. https://arxon.gr/2020/04/messinias-mia-synedria-tis-ierarchias-poy-den-tha-einai-eykoli/).
Οι δηλώσεις αυτές υπονομεύουν την Εκκλησία σαν να μην είναι ανεξάρτητη και να αποφασίζει για τα τοῦ Οίκου Της ως σύνολο και κάθε Μητρόπολη ξεχωριστά. Επίσης δηλώνουν την απροθυμία αυτῶν τῶν Ιεραρχῶν να ανταποκρίνονται θετικά στην μόνη ορθή απαίτηση χιλιάδων πιστῶν, όλο αυτό τον καιρό, να ισχύει για τους ναούς όσα ισχύουν ήδη για τα super market.

5. Ας μην ξεχάσουμε τον αιρεσιάρχη Πάπα που εργάζεται για την παγκόσμια θρησκεία. Ο άνθρωπος αυτός που πρoσφάτως παραδέχτηκε εμμέσως πλην σαφώς ότι ο Παπισμός δεν έχει μυστήρια, ότι δεν γίνεται ο αγιασμός (βλ. https://politis.com.cy/buzzlife/papas-fragkiskos-chamos-me-tin-ataka-toy-to-oyiski-einai-o-agiasmos/), επιθυμεί διαρκώς την υποταγή τῶν ελλήνων ορθοδόξων χριστιανῶν. Διαβάσαμε την είδηση «..διάκονος διαβάζει το Ευαγγέλιο στα ελληνικά στην Αναστάσιμη λειτουργία που έγινε χοροστατούντος του Πάπα Φραγκίσκου… » (βλ. https://katanixi.gr/2020/04/25/%ce%ba%ce%bb%ce%b1%cf%83%ce%b9%ce%ba%ce%ae-%ce%b4%ce%b1%ce%b9%ce%bc%ce%bf%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%ae-%cf%84%ce%b5%cf%87%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%ae-%cf%88%ce%b5%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%ac-%cf%80%ce%bf%ce%bd/)
Σχετικά με το θέμα τῆς παγκόσμιας θρησκείας υπάρχουν όχι μόνο οι εξωτερικοί εχθροί, αλλά και οι εσωτερικοί εχθροί τῆς Ορθοδοξίας.

Εκτός λοιπόν από το άμεσο άνοιγμα τῶν Ιερῶν Ναῶν από τους κατά τόπους Μητροπολίτες απαιτεῖται άμεσος έκτακτη σύγκληση τῆς Ιεραρχίας που θα ακυρώσει την επιστολή τοῦ Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου, και θα λάβει τις δέουσες αποφάσεις προς αποφυγή διασποράς τῆς γρίπης. Μόνο η έκτακτη σύγκληση τῆς Ιεραρχίας θα απομακρύνει το αδιέξοδο.

Τέλος, οι διάφορες γκάφες και δηλώσεις πολιτικῶν προσώπων καθώς και οι εξευτελισμοί έχουν εξουθενώσει την συνείδηση τῶν Ελλήνων.

Νικόλαος Γ. Σαββόπουλος
Θεολόγος