Όλα, και χωρίς κόπο, στους θεούς (βασίζονται)
πᾶν ἄπονον δαιμονίων
Άρθρα της κατηγορίας: 'θεός'
Αισχύλος, Ικέτιδες, στιχ. 95 (χορός)
ΑΡΧΑΙΩΝ ΓΝΩΜΕΣ, θεός με ετικέτες Αισχύλος, ΙΚΕΤΙΔΕΣ στις 25 Ιανουαρίου, 2015 από ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΑΛΑΣΕυριπίδης, Ίων, στιχ. 439-441 (Ίων)
αρετή, ΑΡΧΑΙΩΝ ΓΝΩΜΕΣ, θεός, κακία, καλοσύνη, τιμωρία-ποινή με ετικέτες Ευριπίδης, ΙΩΝ στις 14 Φεβρουαρίου, 2014 από ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΑΛΑΣΜην κάνεις εσύ τέτοια· αλλά, αφού έχεις εξουσία, να επιδιώκεις την αρετή-το καλό. Γιατί, αν κάποιος από τους ανθρώπους φανεί κακός, τον τιμωρούν οι θεοί
μή σύ γ᾿· ἀλλ᾿, ἐπεί κρατεῖς, ἀρετάς δίωκε. καί γάρ ὅστις ἄν βροτῶν κακός πεφύκῃ, ζημιοῦσιν οἱ θεοί
Αισχύλος, Ευμενίδες, στιχ. 530-531 (χορός)
ΑΡΧΑΙΩΝ ΓΝΩΜΕΣ, θεός, μέτρο με ετικέτες Αισχύλος, ΕΥΜΕΝΙΔΕΣ στις 3 Φεβρουαρίου, 2014 από ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΑΛΑΣο θεός δίνει δύναμη αυτά που γίνονται με μέτρο, ενώ τα άλλα τα βλέπει διαφορετικά
παντί μέσῳ τό κράτος θεός ὤπασεν, ἄλλ᾿ ἄλλᾳ δ᾿ ἐφορεύει
Αισχύλος, Ευμενίδες, στιχ. 269-272 (χορός)
αδικία-ανομία-παρανομία, ΑΡΧΑΙΩΝ ΓΝΩΜΕΣ, ασέβεια-αγένεια, θεός, παιδιά-γονείς, τιμωρία-ποινή με ετικέτες Αισχύλος, ΕΥΜΕΝΙΔΕΣ στις 2 Φεβρουαρίου, 2014 από ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΑΛΑΣόποιος άλλος από τους ανθρώπους ή στο θεό ή σε κάποιον ξένο ή στους γονείς του αμάρτησε, να τιμωρείται αντάξια
τις ἄλλος ἤλιτεν βροτῶν ἤ θεόν ἤ ξένον τιν᾿ ἀσεβῶν ἤ τοκέας φίλους, ἔχονθ᾿ ἕκαστον τῆς δίκης ἐπάξια
Αισχύλος, Χοηφόροι, στιχ. 958-960 (χορός)
άγραφος νόμος, ΑΡΧΑΙΩΝ ΓΝΩΜΕΣ, θεός, κακία με ετικέτες Αισχύλος, ΧΟΗΦΟΡΟΙ στις 2 Φεβρουαρίου, 2014 από ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΑΛΑΣπάντα νικούν οι θεοί και δε βοηθούν τους κακούς, άρα είναι σωστό να σεβόμαστε την επουράνια εξουσία
κρατεῖ τ᾿ αἰεί πως τό θεῖον παρά τό μή ὑπουργεῖν κακοῖς, ἄξια δ᾿ οὐρανοῦχον ἀρχάν σέβειν
Αισχύλος, Χοηφόροι, στιχ. 903 (Πυλάδης)
ΑΡΧΑΙΩΝ ΓΝΩΜΕΣ, έχθρα, θεός με ετικέτες Αισχύλος, ΧΟΗΦΟΡΟΙ στις 2 Φεβρουαρίου, 2014 από ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΑΛΑΣκαλύτερα να τους έχεις όλους εχθρούς παρά τους θεούς
ἅπαντας ἐχθρούς τῶν θεῶν ἡγοῦ πλέον
Αισχύλος, Χοηφόροι, στιχ. 636-637 (χορός)
ΑΡΧΑΙΩΝ ΓΝΩΜΕΣ, θεός με ετικέτες Αισχύλος, ΧΟΗΦΟΡΟΙ στις 2 Φεβρουαρίου, 2014 από ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΑΛΑΣγιατί κανείς δε σέβεται όσα οι θεοί δεν αγαπούν
σέβει γάρ οὔτις τό δυσφιλές θεοῖς
Αισχύλος (απόσπασμα αβέβαιο)
ΑΡΧΑΙΩΝ ΓΝΩΜΕΣ, δυστυχία-συμφορές, θεός, μοίρα με ετικέτες ΑΒΕΒΑΙΟ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ, Αισχύλος στις 15 Ιανουαρίου, 2014 από ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΑΛΑΣόταν απ᾿ το θεό φυσά δυνατός άνεμος, πρέπει να υπομένεις τα βάσανα χωρίς οδυρμούς και κλάματα
θεόθεν δέ πνέοντ᾿ οὖρον ἀνάγκη πλῆναι καμάτοις ἀνοδύρτοις
Αισχύλος, ΝΙΟΒΗ (απόσπασμα)
αλήθεια ζωής, ΑΡΧΑΙΩΝ ΓΝΩΜΕΣ, θεός με ετικέτες Αισχύλος, ΝΙΟΒΗ (απόσπασμα) στις 11 Ιανουαρίου, 2014 από ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΑΛΑΣΜάθε στ᾿ ανθρώπινα να μη δείχνεις πολύ σεβασμό
γίγνωσκε τἀνθρώπεια μή σέβειν ἄγαν
Αισχύλος, ΝΙΟΒΗ (απόσπασμα, στιχ. 15-20)
αλαζονεία, ΑΡΧΑΙΩΝ ΓΝΩΜΕΣ, δυστυχία-συμφορές, ευμετάβολο ζωής, ευτυχία, ζωή, θεός με ετικέτες Αισχύλος, ΝΙΟΒΗ (απόσπασμα) στις 11 Ιανουαρίου, 2014 από ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΑΛΑΣΟ θεός βάζει στον άνθρωπο την αιτία, όταν θέλει συθέμελα να ξεκληρίσει ένα σπίτι· όταν, όμως, είσαι θνητός, πρέπει να φροντίζεις την ευτυχία που σου έδωσαν οι θεοί και να μην περηφανεύεσαι. Γιατί όσοι είναι ευτυχισμένοι ποτέ δε σκέφτονται πως μ᾿ ένα τους λάθος θα χάσουν την ευτυχία τους
θεός μέν αἰτίαν φύει βροτοῖς, ὅταν κακῶσαι δῶμα παμπήδην θέλῃ· ὅμως δε θνητόν ὄντα χρή τῶν ἐκ θεῶν καιρόν περιστέλλοντα μή θρασυστομεῖν. ἀλλ᾿ οἱ γάρ εὖ πράσσοντες οὔ ποτ᾿ ἤλπισαν σφαλέντες ἐκχεῖν ἥν ἔχουσ᾿ εὐπραξίαν
Ευριπίδης, Ελένη, στιχ.1137-1143 & 1148-1150 (Χορός)
αλήθεια ζωής, ΑΡΧΑΙΩΝ ΓΝΩΜΕΣ, ευμετάβολο ζωής, θεός με ετικέτες ΕΛΕΝΗ, Ευριπίδης στις 26 Δεκεμβρίου, 2013 από ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΑΛΑΣΤι είναι θεός τι μη θεός και τι ανάμεσά τους; Ποιος από τους ανθρώπους θα πει πως το βρήκε μελετώντας τα πάντα για μεγάλο χρονικό διάστημα, αφού το βλέπει , εδώ κι εκεί οι γνώμες των θεών πηδούν, και πάλι αντίθετα γυρνάνε αλόγιστα κι ανέλπιστα;
…στους ανθρώπους τίποτα δεν είναι σίγουρο· στα λόγια των θεών βρήκα την αλήθεια
ὅ,τι θεός ἤ μή θεός ἤ τό μέσον, τίς φησ᾿ ἐρευνήσας βροτῶν μακροτάτου πέρας εὑρεῖν ὅς τά θεῶν ἐσορᾶ δεῦρο καί αὖθις ἐκεῖσε καί πάλιν ἀντιλόγοις πηδῶντ᾿ ἀνελπίστοις τύχαις;….
οὐδ᾿ ἔχω τί τό σαφές ἔτι ποτ᾿ ἐν βροτοῖς· τό τῶν θεῶν ἔπος ἀλαθές ηὗρον