Στους αδύναμους ο καθένας δείχνει πάντα μεγαλύτερη καλοσύνη
τοῖς ἥσσοσιν γὰρ πᾶς τις εὐνοίας φέρει.
Άρθρα της κατηγορίας: 'Το δίκαιο του ισχυρού'
Αισχύλος, Ικέτιδες, στιχ. 478 (Πελασγός, βασιλιάς)
αντίπαλος, ΑΡΧΑΙΩΝ ΓΝΩΜΕΣ, καλοσύνη, Το δίκαιο του ισχυρού με ετικέτες Αισχύλος, ΙΚΕΤΙΔΕΣ στις 1 Φεβρουαρίου, 2015 από ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΑΛΑΣΘουκυδίδης, Ιστορία Α΄, παρ.77 (Κορίνθιοι προς Λακεδαιμονίους)
ΑΡΧΑΙΩΝ ΓΝΩΜΕΣ, Το δίκαιο του ισχυρού με ετικέτες Θουκυδιδης, ΙΣΤΟΡΙΑΙ στις 27 Δεκεμβρίου, 2013 από ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΑΛΑΣΓιατί όποιοι μπορούν να μεταχειριστούν τη βία, δεν έχουν ανάγκη να καταφεύγουν σε δίκες
βιάζεσθαι γάρ οἷς ἄν ἐξῇ, δικάζεσθαι οὐδέν προσδέονται
Θουκυδίδης, Ιστορία Α΄, παρ.76 (Κορίνθιοι προς Λακεδαιμονίους)
ΑΡΧΑΙΩΝ ΓΝΩΜΕΣ, Το δίκαιο του ισχυρού με ετικέτες Θουκυδιδης, ΙΣΤΟΡΙΑΙ στις 27 Δεκεμβρίου, 2013 από ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΑΛΑΣΠροβάλλετε το δίκαιο, το οποίο δεν εμπόδισε ποτέ κανέναν, όταν του δόθηκε η ευκαιρία ν᾿ αποκτήσει κάτι με τη βία, να το κάνει και να μην προτιμήσει τη δικαιοσύνη. Και είναι άξιοι επαίνου όσοι, αφού ακολούθησαν την ανθρώπινη φύση και πέτυχαν ν᾿ αποκτήσουν εξουσία πάνω σ᾿ άλλους, παρουσιάζονται ωστόσο πιο δίκαιοι απ᾿ ότι τους επιτρέπει η δύναμη που διαθέτουν
τῷ δικαίῳ λόγῳ νῦν χρῆσθε, ὅν ουδείς πω παρατυχόν ισχύι τι κτήσασθαι προθείς τοῦ μή πλέον ἔχειν ἀπετράπετο. ἐπαινεῖσθαι τε ἄξιοι οἵτινες χρησάμενοι τῇ ἀνθρωπείᾳ φύσει ὥστε ἑτέρων ἄρχειν δικαιότεροι ἤ κατά τήν ὑπάρχουσαν δύναμιν γένωνται
Θουκυδίδης, Ιστορία Ε΄, παρ.105 (Αθηναίοι προς Μηλίους)
ΑΡΧΑΙΩΝ ΓΝΩΜΕΣ, Το δίκαιο του ισχυρού με ετικέτες Θουκυδιδης, ΙΣΤΟΡΙΑΙ στις 27 Δεκεμβρίου, 2013 από ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΑΛΑΣΠιστεύουμε για τους θεούς και είμαστε σίγουροι για τους ανθρώπους ότι κάποιος φυσικός νόμος τους αναγκάζει να επιβάλλουν την εξουσία τους σε κάθε περίσταση που είναι πιο δυνατοί. Το νόμο αυτόν ούτε εμείς τον θεσπίσαμε ούτε θεσπισμένο πρώτοι εμείς τον εφαρμόσαμε, αλλά τον κληρονομήσαμε, και θα τον αφήσουμε να υπάρχει για πάντα κι ύστερα από μας, γνωρίζοντας ότι και σεις και άλλοι, αν αποκτούσατε την ίδια δύναμη με μας, θα κάνατε τα ίδια
ἡγούμεθα γάρ τό τε θεῖον δόξῃ τό ἀνθρώπειόν τε σαφῶς διά παντός ὑπό φύσεως αναγκαίας, οὗ ἄν κρατῇ ἄρχειν· καί ἡμεῖς οὔτε θέντες τόν νόμον οὔτε κειμένῳ πρῶτοι χρησάμενοι, ὄντα δέ παραλαβόντες καί ἐσόμενον ἐς αἰεί καταλείψοντες χρώμεθα αὐτῷ, εἰδότες καί ὑμᾶς ἄν καί ἄλλους ἐν τῇ αὐτῇ δυνάμει ἡμῖν γενομένους δρῶντας ἄν ταὐτό
ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ, Ιστορία Ε΄, παρ.111 (Αθηναίοι προς Μηλίους)
Το δίκαιο του ισχυρού με ετικέτες Θουκυδιδης, ΙΣΤΟΡΙΑΙ στις 13 Φεβρουαρίου, 2013 από ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΑΛΑΣ Γιατί όσοι στους ίσους δεν υποχωρούν, στους δυνατότερους φέρονται με φρόνηση και στους κατώτερους με μετριοπάθεια, αυτοί τις περισσότερες φορές σώζονται και προοδεύουν.
ὡς οἵτινες τοῖς μέν ἴσοις μή εἴκουσι, τοῖς δέ κρείσσοσι καλῶς προσφέρονται, πρός δέ τούς ἥσσους μέτριοί εἰσι, πλεῖστ’ ἄν, ὀρθοῖντο
ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ, ΕΛΕΝΗ, στιχ.903-908 (Ελένη)
ΑΡΧΑΙΩΝ ΓΝΩΜΕΣ, Το δίκαιο του ισχυρού με ετικέτες ΕΛΕΝΗ, Ευριπίδης στις 3 Φεβρουαρίου, 2013 από ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΑΛΑΣμισεῖ γάρ ὁ θεός τήν βίαν, τά κτητά δέ κτᾶσθαι κελεύει πάντας οὐκ ἐς ἁρπαγάς. ἐατέος δ᾿ ὁ πλοῦτος ἄδικος τις ὤν. κοινός γάρ ἐστιν οὐρανός πᾶσιν βροτοῖς καί γαῖ’, ἐν ᾗ χρή δώματ’ ἀναπληρουμένους τἀαλλότρια μή σχεῖν μηδ᾿ ἀφαιρεῖσθαι βίᾳ.[ἡμᾶς δέ μακαρίως μέν, ἀθλίως δ᾿ ἐμοί]
ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ, ΙΣΤΟΡΙΑ Α΄, παρ.76 (Κορίνθιοι)
ΑΡΧΑΙΩΝ ΓΝΩΜΕΣ, Το δίκαιο του ισχυρού με ετικέτες Θουκυδιδης, ΙΣΤΟΡΙΑΙ στις 3 Φεβρουαρίου, 2013 από ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΑΛΑΣ Από πάντα έχει καθιερωθεί ο πιο αδύναμος να καταπιέζεται από τον πιο δυνατό.
αἰεί καθεστῶτος τόν ἥσσω ὑπό τοῦ δυνατωτέρου κατείργεσθαι
ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ, ΙΣΤΟΡΙΑ ΣΤ΄,παρ.84 (Εύφημος, Αθηναίος)
ΑΡΧΑΙΩΝ ΓΝΩΜΕΣ, Το δίκαιο του ισχυρού με ετικέτες Θουκυδιδης, ΙΣΤΟΡΙΑΙ στις 3 Φεβρουαρίου, 2013 από ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΑΛΑΣ Για έναν τύραννο ή για μια πόλη που ασκεί ηγεμονία, τίποτε δεν είναι παράλογο αν είναι συμφέρον.
ἀνδρί δέ τυράννῳ ἤ πόλει ἀρχήν ἐχούσῃ ούδέν ἄλογον ὅτι ξυμφέρον
ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ, ΙΣΤΟΡΙΑ Ε΄, Παρ.89 (Αθηναίοι προς Μηλίους)
ΑΡΧΑΙΩΝ ΓΝΩΜΕΣ, Το δίκαιο του ισχυρού με ετικέτες Θουκυδιδης, ΙΣΤΟΡΙΑΙ στις 26 Ιανουαρίου, 2013 από ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΑΛΑΣδίκαια μέν ἐν τῷ ἀνθρωπείῳ λόγῳ ἀπό τῆς ἴσης ἀνάγκης κρίνεται, δυνατά δέ οἱ προύχοντες πράσσουσι καί οἱ ἀσθενεῖς ξυγχωροῦσιν