Η φωτογραφία αυτή έκανε τον γύρο του κόσμου πριν δυο μέρες. Και είναι φυσικό αφού απεικονίζει τον εύζωνο, εν ώρα υπηρεσίας, στο Μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη με τα δακρυσμένα μάτια από τα καπνογο-δακρυγόνα να εκπέμπουν το μήνυμα του σεβασμού προς το Χρέος. Ο εύζωνος, ένα νέο παιδί, που κλήθηκε να υπηρετήσει μια ιδέα εκείνη τη στιγμή και αντί να τρέξει, να φύγει, όπως οι άλλοι, όλοι οι πολίτες της διπλανής πόρτας, μένει όρθιος, ακλόνητος, με την αντοχή του Αγνώστου που δίπλα του ίσταται και την συναίσθηση της ιερής υποχρέωσης. Να ‘σαι καλά παιδί μου. Μας έδωσες ελπίδα.
Στο Μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη
5 Ιουλίου 2011 από spetsiotou
· Δεν υπάρχουν σχόλια · Εθνικά Θέματα
Ετικέτες:κοινωνία
κ. Αλέξης Δημαράς και ΙΕΠ
4 Ιουλίου 2011 από spetsiotou
· Δεν υπάρχουν σχόλια · Εθνικά Θέματα, ιστορία της εκπαίδευσης
Κάποιοι ψιθύριζαν, άλλοι αναρωτιόνταν, οι εφημερίδες έγραψαν, τελικά ακούστηκε: Πρόεδρος του νεοσύστατου πολυδύναμου Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής είναι ο κ. Αλέξης Δημαράς!
Μακάρι να ορισθεί ο κ. Δημαράς. Ο κ. Δημαράς, που δεν είναι επαρμένος, που δεν του αρέσει η αυτάρεσκη προβολή, που στηρίζει την έμπνευση κάθε συνεργάτη του σαν να πρόκεται για μαρτυρία ακλόνητη. Ο κ. Δημαράς, που σέβεται τα όνειρα όλων, που ορίζει με αξιοσύνη την Ιστορία, το Πνεύμα και τον Πολιτισμό όχι μόνο των λίγων, μα και των πολλών.
Αν η κ. Διαμαντοπούλου ως Υπουργός ήθελε να συνδέσει το όνομά της με την Ιστορία και μάλιστα κυριολεκτικά με την Ιστορία της Εκπαίδευσης έκανε την άριστη επιλογή και υπήρξε ιδιαίτερα τυχερή στην πολιτική της θητεία.
Ετικέτες:λειτουργία σχολείου
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΓΙΑΝΝΟΥΚΑΚΗΣ (1899 – 1974)
2 Ιουλίου 2011 από spetsiotou
· Δεν υπάρχουν σχόλια · Χωρίς κατηγορία
Δημήτρη Γιαννουκάκη, Οι δύο φίλοι, 1949, Λάδι σε νοβοπάν (http://www.eikastikon.gr/zografiki/giannoukakis.html)
O Δημήτρης Γιαννουκάκης, θεατρικός συγγραφέας, ευθυμογράφος και σατιρικός ποιητής γεννήθηκε στην Aθήνα το 1899.
Σπούδασε Nομικά και από το 1930 εργάστηκε ως δημοσιογράφος, γράφοντας για τις περισσότερες εφημερίδες και τα περιοδικά που κυκλοφορούσαν τον καιρό εκείνο. Έχει γράψει και έχουν μεταφερθεί στο θέατρο, συνολικά 235 έργα, κυρίως κωμωδίες και μονόπρακτα.
Πέθανε στην Aθήνα το 1974 και θα μείνει γνωστός όχι μόνο για τις κωμωδίες του, αλλά και για τα θεμέλια που έθεσε στη διαμόρφωση μιας θεατρικής τεχνικής και γλώσσας. Σας θυμίζω κάποιες ταινίες του που έχουν αφήσει εποχή και με ευχαρίστηση τις βλέπουμε ξανά και ξανά, όπως: Οι κυρίες της αυλής (1966), Το τυχερό πανταλόνι (1963), Έξυπνοι και κορόιδα (1962), Ανθισμένη αμυγδαλιά (1959), Διαγωγή… μηδέν! (1949).
Με αφορμή το μυθιστόρημα που είχα διαβάσει παιδί και κυκλοφορεί αυτή την περίοδο στα περίπτερα με τίτλο «Τρεις Έλληνες από το Αϊβαλί», του Δημήτρη Γιαννουκάκη, αναδημοσιεύω το ακόλουθο κείμενο του Τάσου Πορφύρη, Ηπειρώτη Λογοτέχνη, από τον ιστότοπο «Γιάννενα Πόλη των ευεργετών»:
Ο ευτραφής και … γαλλοτραφής θεατρικός συγγραφέας, επιθεωρησιογράφος και μεταφραστής Δημήτρης Γιαννουκάκης είχε αδυναμία στις ωραίες γυναίκες και στα γλυκά. Ιδιαίτερα στα σαβαρέν¹ ή επί το ελληνικότερον στους «μπαμπάδες».
Τον είχαμε ταχτικό πελάτη στη «Μπέρτσια»². Ερχόταν πάντα περιποιημένος, φορώντας κοστούμι από εγγλέζικο ύφασμα καλοραμμένο ώστε να κρύβει τις καμπύλες του προγάστορος, άσπρο καθαρό πουκάμισο, παπιγιόν μαύρο -χυδαϊστί προπέλα-, φίνα σκαρπίνια, πάντοτε φρεσκοξυρισμένος με μπριγιαντίνη στα μαλλιά του, τα χτενισμένα χωρίστρα. Απολάμβανε το σαβαρέν σερβιρισμένο σε αλουμινένιο πιατάκι με μπόλικο σιρόπι, στα όρθια, μια και το μαγαζί λόγω στενότητας χώρου δεν ήταν εξοπλισμένο με τραπεζοκαθίσματα, έπινε το νερό του, πλήρωνε και αποχωρούσε μ’ ένα «merci», που υποχρέωνε.
Μια μέρα μπήκε βιαστικός και ανήσυχος.
_ Μπορώ να ’χω ένα σαβαρέν στα γρήγορα;
_ Αμέσως ` συμβαίνει κάτι, κύριε Γιαννουκάκη;
_ Όχι, αλλά πολλά μπορούν να συμβούν από λεπτό σε λεπτό, αν δεν βιαστούμε. Η γυναίκα μου πήγε κάπου εδώ κοντά να αγοράσει καλλυντικά και την περιμένω. Ελπίζω όταν θα ’ρθει, να ’χω τελειώσει το γλυκό μου.
Αμ’ δε! Μόλις έβαλε στο στόμα του τη δεύτερη μπουκιά να ’σου την την κυρία Γιαννουκάκη στην πόρτα του μαγαζιού. Μια ψηλή ξανθιά αιθέρια ύπαρξη μ’ ένα αφοπλιστικό χαμόγελο για μας και μια παρατήρηση για τον Δημήτρη.
_ Δημητγάκη, πάλι σαβαγέν;
_ Μην ανησυχείς mon amour, εμένα βαγέν, εσένα δεν βαγέν!
_ Δημητγάκη, το χιούμορ δεν σώζει, ούτε αδυνατίζει.
_ Μου κάνει εντύπωση, Μιρέιγ, που δεν βάζεις δράμι -τα γραμμάρια ήρθαν αργότερα- παρ’ όλα τα ρω³ της γλώσσας μου που τραγανίζεις καθημερινά!
Ήταν η εποχή που το μεταφρασμένο θεατρικό έργο Γάλλου συγγραφέα -μου διαφεύγει το όνομά του- «Μ’ αγαπά, δεν μ’ αγαπά», ανεβασμένο στη σκηνή του Rex με πρωταγωνίστριες τις αδελφές Καλουτά, παιζόταν για δυο διετίες: 1949-50 και 1951-52 και απέφερε χρήματα και αναγνώριση μεταφραστικού ταλέντου στον ήδη δόκιμο θεατρικό συγγραφέα Δημήτρη Γιαννουκάκη.
1 «Γλύκισμα σιροπιαστό -πρωτοκατασκευασθέν υπό του Γάλλου μαιτρ ζαχαροπλαστικής Μπριγιά Σαβαρέν (Brillat Savarin), σχήματος στρογγύλου -εκ της φόρμας όπου ετοποθετείτο μίγμα υλικών δια την έψησιν-, παρασκευασθέν εξ αλεύρου, ωών, νωπού βουτύρου, γάλακτος, σακχάρεως και ζυθοζύμης. Προ του σερβιρίσματός του περιλούεται με ζεστόν σιρόπιον παρασκευασμένον εκ σακχάρεως, ύδατος και αρώματος βανίλιας. Ίνα καταστεί το σαβαρέν πλέον νόστιμον χαράσσεται εγκαρσίως κατά το ήμισύ του και εις την σχισμήν τοποθετείται τη βοηθεία ειδικού «κορνέ», κρέμα σαντιγύ. Ωσαύτως, με κρέμα σαντιγύ γαρνίρεται και η πεπλατυσμένη κορυφή του γλυκού. Δύο κερασάκια φρουΐ-γλασέ τοποθετημένα επί της κρέμας σαντιγύ συμπληρώνουν την γευστικήν άμα και αισθητικήν απόλαυσιν». (απόσπασμα εκ του λήμματος «σαβαρέν» παλαιάς εγκυκλοπαιδείας).
2 Όνομα -φίρμα- του ζαχαροπλαστείου στην οδό 3ης Σεπτεμβρίου στον αριθμό 24, απέναντι ακριβώς από τον τότε Σταθμό Α΄ Βοηθειών του Ερυθρού Σταυρού. Το «Μπέρτσια» σημαίνει στα λατινικά «βοσκότοπος» και το «βάφτισε» μ’ αυτό το όνομα ο πατέρας για να του θυμίζει μια λοφοσειρά στα νότια του χωριού μας που φαίνεται από το πατρικό μας σπίτι, ανάμεσα στο Λαχανόκαστρο -τώρα … Ωραιόκαστρο, τρομάρα μας- και στη Βήσσιανη, τη γνωστή ανά το πανελλήνιον από το τραγούδι «Μωρή κοντούλα λεϊμονιά» που χορεύεται στα τρία.
3 Ευτυχώς που ο Ελύτης δεν είχε ακόμα δημοσιεύσει «Τα ρω του έρωτα», γιατί ο έρωτας θα ’μενε χωρίς τα ρω του.
Ρύθμιση θεμάτων διανομής και κοστολόγησης διδακτικών βιβλίων, ηλεκτρονικών σημειώσεων και ενίσχυσης βιβλιοθηκών
29 Ιουνίου 2011 από spetsiotou
· Δεν υπάρχουν σχόλια · Εθνικά Θέματα, ιστορία της εκπαίδευσης
Δημόσια Διαβούλευση της Υπουργικής Απόφασης με τίτλο «Ρύθμιση θεμάτων διανομής και κοστολόγησης διδακτικών βιβλίων, ηλεκτρονικών σημειώσεων και ενίσχυσης βιβλιοθηκών»
Βασικός στόχος της προωθούμενης Κ.Υ.Α. είναι ο εξορθολογισμός των δαπανών και η ισόρροπη ανάπτυξη όλων των παραγόντων που μετέχουν στην παραγωγή και διάθεση επιστημονικής γνώσης (Διδασκόντων, Βιβλιοθηκών και Εκδοτών). Πιο συγκεκριμένα αναμένεται να καθοριστούν:
– Η έννοια του συγγράμματος με τη συμπερίληψη των ηλεκτρονικών σημειώσεων και ηλεκτρονικών βιβλίων ελεύθερης πρόσβασης. – Η κατάργηση διανομής του βοηθήματος και η ενεργοποίηση της δυνατότητας προμήθειας του από τις Ακαδημαϊκές Βιβλιοθήκες σε ικανό αριθμό για την κάλυψη των αναγκών διδασκαλίας . – Η πλήρης ηλεκτρονικοποίηση, αυτοματοποίηση και επιτάχυνση του τρόπου κοστολόγησης των έντυπων βιβλίων ελεύθερου εμπορίου με άμεσα οφέλη τη μείωση της γραφειοκρατίας και την αύξηση της διαφάνειας. – Ο τρόπος διάθεσης των ηλεκτρονικών σημειώσεων από τους διδάσκοντες μέσω του ΕΥΔΟΞΟΥ με στόχο την έγκαιρη διανομή τους στους φοιτητές και σπουδαστές, καθώς και θέματα αμοιβών συγγραφέων. – Η ενεργοποίηση της δυνατότητας εκ μέρους των Ακαδημαϊκών Βιβλιοθηκών, σε συνεργασία με τα Τμήματα των Ιδρυμάτων, συνεχούς εμπλουτισμού των συλλογών τους με απώτερο στόχο την υιοθέτηση πολιτικών μακροχρόνιου δανεισμού. – Λοιπά θέματα λειτουργίας της υπηρεσίας Εύδοξος .
Το Υπουργείο θέτει ως στόχο την ουσιαστική αλλαγή των ισορροπιών σε όφελος των Ιδρυμάτων και των Βιβλιοθηκών, ώστε οι τελευταίες να καλύψουν οποιαδήποτε κενά δημιουργηθούν με ένα τρόπο όμως βιώσιμο στο χρόνο και όχι με τον αδιέξοδο τρόπο που γινόταν ως τώρα. Οι τελευταίες θα έχουν την δυνατότητα να προχωρήσουν συντονισμένα σε προμήθεια βιβλίων για την κάλυψη των αναγκών των φοιτητών και σπουδαστών και να οδηγήσουν στην πραγματική καθιέρωση του πολλαπλού συγγράμματος και όχι της σημερινής κατάστασης, την οποία γνωρίζουν όλοι.
Διαβάστε τη διαβούλευση και σχολιάστε απο εδώ: http://www.opengov.gr/ypepth/?p=1039. Καταληκτική ημερομηνία είναι η 4η Ιουλίου 2011. Σημ.: Μη μου τους κύκλους τάραττε, και πάλι. Το πολλαπλό σύγγραμμα είναι πάλι περιορισμένη ύλη (από εδώ έως εκεί) συμπεριλαμβανομένων και των σημειώσεων των διδασκόντων; Πολύ θα ήθελα να μάθω, πόσα χρήματα θα δαπανηθούν για την «ηλεκτρονική» διευθέτηση του αδιεξόδου στο οποίο έχει περιέλθει η επιστημονική κατάρτιση των ελλήνων σπουδαστών. Ας γράψουν ειδικότεροι από μένα για το τι πρέπει να γίνει. Εγώ μόνο μια αφελή ερώτηση θα διατυπώσω: Γιατί πρέπει να πληρώνονται οι διδάσκοντες συγγραφείς των ηλεκτρονικών σημειώσεων των φοιτητών και του ενός βιβλίου του μαθήματός τους; Εσείς διατυπώστε τις υπόλοιπες.Ετικέτες:
Πωλείται Ipad υπολογιστής χειρός 32 GB wifi
28 Ιουνίου 2011 από spetsiotou
· Δεν υπάρχουν σχόλια · Γενικά
Πωλείται: Αχρησιμοποίητος Ipad υπολογιστής χειρός 32 GB wifi, με εργοστασιακή φόρτιση μόνο, με καλώδια αχρησιμοποίητα, στη συσκευασία του με το κουτί του, με δώρο τη δερμάτινη θήκη τύπου «book», με συσκευασμένη προστασία οθόνης και μαντήλι καθαρισμού. Έφτασε στην Ελλάδα από Αμερική ως δώρο, αλλά κάποιος άλλος ipad (της ελληνικής αγοράς) του είχε πάρει τη θέση. Τώρα αναζητεί νέο σπίτι. Επικοινωνήστε με: Αργύρη 6936905508 (ημερομηνία: 27/06/2011)
Ετικέτες:
Conference on Informatics in Education 2011
27 Ιουνίου 2011 από spetsiotou
· Δεν υπάρχουν σχόλια · ιστορία της εκπαίδευσης
Το 3rd CIE 2011 διοργανώνεται από το Τμήμα Πληροφορικής του Πανεπιστημίου Πειραιώς και το Τμήμα Πληροφορικής του Ιονίου Πανεπιστημίου σε συνεργασία με την ΕΠΥ και εστιάζεται στην Πληροφορική, αλλά και στις ΤΠΕ στην εκπαίδευση. Θα λάβει χώρα στην Αθήνα, και συγκεκριμένα στους χώρους του Πανεπιστημίου Πειραιώς, 8-9 Οκτωβρίου 2011. Καταληκτική ημερομηνία υποβολής εκτεταμένης περίληψης 5 Ιουλίου 2011.
Για περισσότερες λεπτομέρειες επισκεφθείτε την ιστοσελίδα του Συνεδρίου http://di.ionio.gr/cie/
Ετικέτες:
Θέμα Ιστορίας: Εθνικό Στρατηγικό Δόγμα
26 Ιουνίου 2011 από spetsiotou
· Δεν υπάρχουν σχόλια · Εθνικά Θέματα
«Προς αναζήτηση ενός Εθνικού Στρατηγικού Δόγματος» είναι ο τίτλος του κειμένου που δημοσιεύεται στο περιοδικό “Στρατηγική”. Το θέμα που αναπτύσσεται απεικονίζει κυρίως μεταξύ άλλων τη διάσταση των απόψεών μας σε εθνικά θέματα, την αδυναμία μας να συμφωνούμε σε εθνικού συμφέροντος ζητήματα. Σας μεταφέρω ένα κριτικό απόσπασμα (ακόμη κι αν δεν συμφωνώ απολύτως με τις προσεγγίσεις κατά ιστορική περίπτωση) του κ. Δημήτρη Κωνσταντακόπουλου που αναφέρεται σε προθέσεις και πράξεις, δηλωτικές των προηγουμένων, επειδή πρόκειται για προσεγμένο κριτικό λόγο που αναφέρεται σε θέματα εθνικής ιστορία (και όχι μόνον): «Δεν είναι τυχαίο ότι η δραστηριότητα των κύριων, χρηματοδοτούμενων από το κράτος, “ημιεπίσημων” ερευνητικών κέντρων για την εξωτερική και αμυντική πολιτική δεν είναι να παράγουν “ιδέες” και “προτάσεις” για το υποκείμενο “ελληνικό έθνος-κράτος”, αλλά να “μεταφράζουν”, μερικές φορές και στα κακά ελληνικά όσων δεν σκέφτονται μόνοι τους και στη γλώσσα τους, τις ιδέες του “διεθνούς συστήματος”, πριμοδοτώντας μια πολιτική λειτουργία που μετασχηματίζει το ελληνικό κράτος σε αντικείμενο του διεθνούς συστήματος. Βγάζοντας την εμπειρία από τα Ορλωφικά, ο Ρήγας Φεραίος διατύπωσε την κεντρική άποψη ότι ο ελληνικός λαός πρέπει προπάντων να στηρίζεται στις δικές του δυνάμεις. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν χρειάζεται μια χώρα συνεργασίες και συμμαχίες. Σημαίνει ότι πρέπει να ξέρει να μπαίνει αυτόνομα σε αυτές, να μην ξεχνάει τα εθνικά της συμφέροντα και να κυττάει τους ξένους στα μάτια, με αξιοπρέπεια. Δεν ήταν αυτή η περίπτωση των πλείστων Ελλήνων ηγετών, που ξεκινάνε δυστυχώς από ελαττωματική εθνική αυτοπεποίθηση και αυτοεκτίμηση, για να διατυπώσουν “δόγματα”, όπως το “Aνήκομεν εις την Δύσιν” της εποχής Καραμανλή ή το “να ευθυγραμμίσουμε τα εθνικά συμφέροντα με τα συμφέροντα των πλούσιων και ισχυρών” της εποχής Σημίτη. Παραλείπουν βεβαίως να προσέξουν ότι, όλες οι μεγάλες εθνικές καταστροφές στην Ελλάδα, συντελέσθηκαν κυρίως σε στιγμές μάξιμουμ εξάρτησης, όταν κάναμε ακριβώς αυτό που μας έλεγαν οι πλούσιοι και ισχυροί (π.χ. συμφωνίες Λονδίνου και Ζυρίχης, ή το 1974). Βεβαίως μια χώρα ισχυροποιείται όταν ανήκει σε ισχυρά κλαμπ. Αρκεί όμως να μη δέχεται όλα όσα της υπαγορεύουν και η συμμετοχή να είναι όντως συμμετοχή και όχι υποδούλωση. Η Ελλάδα και η Κύπρος δεν αντιμετώπισαν ιστορικά τις κύριες απειλές ασφαλείας τους από τον αντίπαλο συνασπισμό, τις αντιμετώπισαν από τον συνασπισμό στον οποίο ανήκαν και ανήκουν. Δυστυχώς όμως η άποψή του Ρήγα Φεραίου έμεινε πολύ μειοψηφική στους κόλπους της ελληνικής “ελίτ”, που προτίμησε να αναζητήσει τη σωτηρία της “σε εκείνων τα ρήματα πειθόμενη”.
Δεν εκπονεί το κράτος ή τα πανεπιστήμιά μας στρατηγική γιατί: -είναι ελάχιστα αποτελεσματικά, -λειτουργούν συχνά με τη λογική των “παρεών” και των αξιωματούχων που λυμαίνονται το δημόσιο χρήμα και -δεν διακινδυνεύουν τη θέση τους για να σκεφτούν ανεξάρτητα.
Η αναποτελεσματικότητα όμως και η διαφθορά των κρατικών και ερευνητικών-εκπαιδευτικών δομών μας δεν είναι παρά η άλλη όψη του νομίσματος της βαθιάς ξένης εξάρτησης της χώρας, του μεγάλου αυτού προβλήματος που την ταλανίζει, χωρίς να έχει βρει ικανοποιητική λύση, στους δύο αιώνες της τυπικής ανεξαρτησίας της.
Αν το κράτος μας λειτουργούσε κανονικά, το σχέδιο Ανάν αίφνης, ένα κορυφαίο για το μέλλον του ελληνικού λαού νομικό κείμενο, θα το είχαν επεξεργασθεί και ελέγξει οι Νομικές Υπηρεσίες των Υπουργείων Εξωτερικών Ελλάδας και Κύπρου και, προφανώς, θα το είχαν απορρίψει, αφού, για να χρησιμοποιήσουμε την έκφραση τότε του σημερινού Υπουργού ¨Αμυνας κ. Βενιζέλου, χρειάζονταν μόνο δύο λεπτά για να το ξετινάξει κανείς από πλευράς ευρωπαϊκού, συνταγματικού και διεθνούς δικαίου! (*)
Tο σχέδιο Ανάν όμως δεν εμφανίσθηκε γιατί το ελληνικό κράτος δεν λειτουργούσε κανονικά. Το ελληνικό κράτος δεν λειτουργούσε κανονικά, γιατί έπρεπε να εμφανισθεί το σχέδιο Ανάν. Κι αν λειτουργούσε, δεν θα μπορούσε να έρθει ένα σχέδιο που, αν πιστέψουμε τα σχετικά δημοσιεύματα, το επεξεργάστηκε στις λεπτομέρειές του ένα δικηγορικό γραφείο στο Λονδίνο, το ίδιο που συνέταξε και το “Mνημόνιο της Ντροπής”! Η αποσύνθεση, η διάλυση του ελληνικού κράτους είναι η αναγκαία και ικανή προϋπόθεση για τη λεηλασία και την υποδούλωση της χώρας.
Βεβαίως, όταν εθίζεσαι σε μια λειτουργία, δεν μπορείς να αποκαταστήσεις την “αναπηρία” ακόμα κι αν θέλεις. Γιατί, για να το κάνεις, για να εκπονήσεις στρατηγική για την άμυνα, τη διπλωματία, την οικονομία, ο,τιδήποτε, δεν γίνεται με αερολογήματα, αυτό προϋποθέτει την ύπαρξη σχολών που διαμορφώνονται με πολλή, μακροχρόνια, πειθαρχική δουλειά και ανεξάρτητη σκέψη.
Θέλω επίσης να τονίσω τη θεμελιώδη σημασία μιας άλλης ιδέας που διαποτίζει το κείμενο του ΕΛΚΕΔΑ (βλ. περ. “Στρατηγική”), την ανάγκη σύζευξης Ελλάδας και Κύπρου. Το κυπριακό είναι κεντρικό πρόβλημα του όλου ελληνικού λαού, όχι μόνο για λόγους ηθικούς, εθνικής αλληλεγγύης, αλλά κυρίως γιατί τα δύο κράτη, των οποίων ουδείς αμφισβητεί σήμερα την αυτονομία στις αποφάσεις, είναι στην πραγματικότητα απολύτως αλληλεξαρτώμενα. Αν χαθεί η Κύπρος, θα χαθεί και η Ελλάδα, είπε το 1987 ο Ανδρέας Παπανδρέου διακηρύσσοντας από το βήμα της Βουλής των Ελλήνων το “κάζους μπέλι”. Ισχύει, πολύ περισσότερο και το αντίστροφο, παρόλο που δεν είναι λίγοι οι τραγικά επιπόλαιοι άνθρωποι που το ξεχνάνε στη Λευκωσία. Χωρίς την ύπαρξη ελλαδικού κράτους, το κυπριακό δεν θα επεβίωνε ούτε πέντε λεπτά.
Μια οποιαδήποτε στρατηγική, που θέλει να ονομάζεται εθνική, πρέπει να ξεκινάει από αυτό το δεδομένο, που είναι, επαναλαμβάνουμε, αντικειμενικό, όχι υποκειμενικό. Αντίστροφα, κάθε άποψη ότι η Κύπρος είναι μακριά, ότι οι Κύπριοι είναι ξεχωριστή εθνότητα, ότι τελείωσε το καθήκον μας αφού τους βάλαμε στην ΕΕ κ.ο.κ. δεν είναι παρά η πολιτική έκφραση του διαχρονικού “Κόμματος της Εξάρτησης”, των συμφωνιών της Ζυρίχης, της προδοσίας του 1974, των σχεδίων Ανάν και των Μνημονίων. Εκφραση στο εσωτερικό της χώρας της διαχρονικής στρατηγικής επιλογής της “Aυτοκρατορίας”, που θέλει να κατακερματίσει τον ελληνικό χώρο, κάνοντας την Κύπρο από δυνητική αιχμή της ελληνικής παρουσίας στην Ανατολική Μεσόγειο, ‘πρόβλημα’ της Ελλάδας.
(*) Tο γεγονός βέβαια ότι ο ίδιος, ή ο αείμνηστος Δημ. Τσάτσος αίφνης, που το χαρακτήρισε “εργο παράφρονος”, συνέστησαν στη συνέχεια στους Κυπρίους να το ψηφίσουν, νομίζουμε είναι μια πολύ σαφής προειδοποίηση για το πόση εμπιστοσύνη πρέπει να έχουν οι ¨Ελληνες στην κάθε μορφής ηγεσία τους, ιδίως όταν χειρίζεται μείζονα εθνικά θέματα!
Δημοσιεύτηκε ως εισαγωγή στη μελέτη του ΕΛΚΕΔΑ για το εθνικό δόγμα που δημοσιεύτηκε ως ένθετο του περιοδικού “Στρατηγική”, με τον ίδιο τίτλο, περ. 202, Ιούλιος 2011
Ετικέτες:
26 Ιουνίου 2011 από spetsiotou
· Δεν υπάρχουν σχόλια · Εθνικά Θέματα
«ΚΙΝΗΜΑ ΠΟΛΙΤΩΝ – καταναλώνουμε ό,τι παράγουμε»
Δελτίο Τύπου
Μετά από πρόταση του «ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ ΠΟΛΙΤΩΝ – καταναλώνουμε ό,τι παράγουμε» τα περισσότερα μεγάλα ΣΟΥΠΕΡ ΜΑΡΚΕΤ δέχτηκαν το αίτημα να στηρίξουν ενεργά τον αγώνα μας για την προτίμηση των ελληνικών προϊόντων.
Συγκεκριμένα τα ΣΟΥΠΕΡ ΜΑΡΚΕΤ: ΑΒ ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟΣ – ΣΚΛΑΒΕΝΙΤΗΣ – MY MARKET – ΒΕΡΟΠΟΥΛΟΣ – ΘΑΝΟΠΟΥΛΟΣ – ΓΑΛΑΞΙΑΣ – ΧΑΛΚΙΑΔΑΚΗΣ
αποφάσισαν όπως εντός του Ιουνίου
εκτυπώσουν αφίσες του ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ στις οποίες θα προβάλλεται το σύνθημα «ντύνομαι ελληνικά, τρώω ελληνικά, κάνω τουρισμό ελληνικά». τοποθετήσουν τις αφίσες στα καταστήματά τους σε ολόκληρη την Ελλάδα τυπώσουν το σύνθημα και στις πλαστικές τους σακούλες που δίνουν στους πελάτες τους για να τοποθετούν τα είδη που αγοράζουν.Χαιρετίζουμε την απόφαση των ΣΟΥΠΕΡ ΜΑΡΚΕΤ που στηρίζουν τον αγώνα μας και δίνουν την δυνατότητα να περάσει το μήνυμά μας για την προτίμηση των ελληνικών προϊόντων σε πολύ μεγάλο αριθμό πολιτών-καταναλωτών σε ολόκληρη τη χώρα.
Οι Έλληνες καταναλωτές θα έχουν ακόμα μία ευκαιρία να σκεφθούν και να συνειδητοποιήσουν ότι η προτίμηση των ελληνικών προϊόντων αποτελεί καθήκον όλων μας. Έτσι μετέχουμε και εμείς οι πολίτες ενεργά στη μάχη για την καταπολέμηση της ανεργίας, τη στήριξη των μικρομεσαίων επιχειρήσεων, της βιοτεχνίας και της βιομηχανίας μας, τη στήριξη των Αγροτών και Παραγωγών μας, του Τουρισμού μέσα στη χώρα μας. Έτσι στηρίζουμε την εθνική μας οικονομία.
Ετικέτες:κοινωνία
Δημόσια «Διαβούλευση» για το Τεχνολογικό Λύκειο
25 Ιουνίου 2011 από spetsiotou
· Δεν υπάρχουν σχόλια · ιστορία της εκπαίδευσης
Τα προγράμματα σπουδών του Τεχνολογικού Λυκείου συνδυάζουν τις θεωρητικές γνώσεις με τις πρακτικές τους εφαρμογές. Με τον τρόπο αυτό αναπτύσσονται ισόρροπα τόσο η θεωρητική σκέψη, όσο και οι δεξιότητες των μαθητών.
Οι μαθητές του Τεχνολογικού Λυκείου, εκτός από τη δυνατότητα να αναπτύξουν τις ιδιαίτερες προσωπικές τους κλίσεις, επιλέγοντας την Ειδικότητα που τους ταιριάζει, έχουν επιπλέον την ευκαιρία να ενισχύσουν όλες εκείνες τις ικανότητες που θα τους καταστήσουν σωστούς ανθρώπους και ενεργούς πολίτες. Παράλληλα αποκτούν όλα τα εφόδια που είναι απαραίτητα για να σταδιοδρομήσουν ως επαγγελματίες μεσαίου επιπέδου.
Σε αυτή τη δύσκολη οικονομική συγκυρία για την Ευρώπη και ιδιαίτερα για τη χώρα μας, είναι επιτακτική ανάγκη να ενεργοποιηθούν και να αξιοποιηθούν όλες οι δυνάμεις της κοινωνίας μας και ιδιαίτερα αυτές της νέας γενιάς.
Στόχος μας είναι, το Τεχνολογικό Λύκειο να αποτελέσει έναν ισχυρό άξονα ανάπτυξης, που θα συμβάλλει τόσο στην στήριξη των ελληνικών επιχειρήσεων, όσο και στην προσέλκυση παραγωγικών επενδύσεων, παρέχοντας τα αναγκαία στελέχη μεσαίου επιπέδου προσόντων, για τα οποία προβλέπεται σημαντική προσφορά θέσεων εργασίας στην προσεχή δεκαετία.
Στη διαμόρφωση της πρότασης για το Τεχνολογικό Λύκειο, εκτός των άλλων, συντέλεσαν και οι απόψεις των καθηγητών, των μαθητών και των γονιών τους, που συγκεντρώθηκαν και αξιολογήθηκαν από την έρευνα «Αποτύπωση της υφιστάμενης κατάστασης στα ΕΠΑ.Λ – ΕΠΑ.Σ».
Διαβάστε τη διαβούλευση και σχολιάστε απο εδώ: http://www.opengov.gr/ypepth/?p=1011. Καταληκτική ημερομηνία είναι η 30η Ιουνίου 2011.Ετικέτες:λειτουργία σχολείου
Συνάδελφοι που καινοτομούν, βραβεύονται
23 Ιουνίου 2011 από spetsiotou
· Δεν υπάρχουν σχόλια · εκδηλώσεις
Σήμερα, σε ειδική εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε στο Υπουργείο Παιδείας, απονεμήθηκαν τα βραβεία του θεσμού «Αριστείας και καινοτόμων δράσεων την πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση». Από τα 860 υποβληθέντα έργα βραβεύτηκαν τα 100, αλλά από αυτά διακρίθηκαν ως ισότιμα τα εννέα (9). Ανάμεσά τους το έργο «1900 Παρίσι – Μονμάρτη, η γένεση της μοντέρνας ζωγραφικής», δημιουργία της ζωγράφου κ. Σ. Καλαποθαράκου και του χημικού – συγγραφέα κ. Μπαρμπέρη. Η κ. Σ. Καλαποθαράκου, όταν εκτυλίχθηκε η δράση ως σχολική παράσταση και καλλιτεχνική δημιουργία ήταν καθηγήτρια του 3ου και του 4ου Λυκείων της Ηλιούπολης, ενώ ο κ. Γιώργος Μπαρμπέρης είναι ο Υπεύθυνος της Σχολικής Βιβλιοθήκης του 3ου Λυκείου Ηλιούπολης. Χαιρόμαστε και τιμούμε από καρδιάς τους συναδέλφους. Η πλήρης παρουσίαση της δράσης, μαζί με τις υπόλοιπες, θα αναρτηθεί σύντομα στη σελίδα του θεσμού: http://excellence.sch.gr/index.php
Ετικέτες:πολιτισμός
Το τέλος της Τ/Ο
23 Ιουνίου 2011 από spetsiotou
· Δεν υπάρχουν σχόλια · Χωρίς κατηγορία
New York Times- photo
Να που η οικονομική κρίση θα αξιολογείται στο μέλλον και για τις θετικές της συνέπειες. Αναδημοσιεύω από τους New York Times ότι μειώθηκαν οι πωλήσεις συσκευών τηλεόρασης κατά 2,2% για πρώτη χρονιά στα τελευταία είκοσι χρόνια. Επίσης μειώθηκαν οι πελάτες της συνδρομητικής τηλεόρασης, ενώ όλο και περισσότεροι καταφεύγουν στο διαδίκτυο, ως φθηνότερο μέσο επικοινωνίας, ενημέρωσης και εξυπηρέτησης. Όμως, ας μη λησμονούμε, πως ενώ πριν 15 χρόνια είχαμε τις γενιές της τηλεόρασης, τώρα πλέον έχουμε τις γενιές του «λάπτοπ». Ίσως αυτός είναι ισχυρότερος λόγος και από την οικονομική κρίση, αφού πολλοί από τους νέους ανθρώπους δεν βλέπουν Τ/Ο, είτε για ενημέρωση, είτε για ψυχαγωγία.
Αποτελέσματα επαναληπτικών εξετάσεων υποψηφίων
23 Ιουνίου 2011 από spetsiotou
· Δεν υπάρχουν σχόλια · ιστορία της εκπαίδευσης
Από το Υπουργείο Παιδείας ανακοινώνεται ότι οι βαθμολογίες των υποψηφίων, που συμμετείχαν στις επαναληπτικές εξετάσεις των Γενικών Λυκείων, βρίσκονται από σήμερα στα σχολεία. Παράλληλα, οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να πληροφορούνται τη βαθμολογία τους στην ιστοσελίδα του Υπουργείου http://www.minedu.gov.gr πληκτρολογώντας τον οκταψήφιο κωδικό εξετάσεων και τους 4 αρχικούς χαρακτήρες από το επώνυμο, το όνομα, το πατρώνυμο και το μητρώνυμο του υποψηφίου σε κεφαλαίους ελληνικούς χαρακτήρες.
Για το Δελτίο Τύπου πατήστε εδώ.
Ετικέτες:Μαθητές
«Μελέτη Περίπτωσης» για τους υποψηφίους Διευθυντές σχολικών μονάδων
23 Ιουνίου 2011 από spetsiotou
· Δεν υπάρχουν σχόλια · ιστορία της εκπαίδευσης
Το Υπουργείο Παιδείας, Διά Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων, ανακοινώνει τα θέματα που αφορούν στη «Μελέτη Περίπτωσης», κατά τη διαδικασία της συνέντευξης των υποψηφίων Διευθυντών σχολικών μονάδων Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης. Πρόκειται για δύο αρχεία: ένα για την Πρωτοβάθμια και ένα για τη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση. Στη δημοσιότητα δίδεται μόνο η περιγραφή της περίπτωσης, ενώ στα μέλη του Συμβουλίου Επιλογής- συνοδευτικά με την περιγραφή – δίδονται ενδεικτικές ερωτήσεις και ενδεικτικές απαντήσεις, που έχουν στόχο να διαμορφώσουν το πλαίσιο σκέψης και προβληματισμού. Τα μέλη του Συμβουλίου έχουν τη δυνατότητα να υποβάλουν και άλλες ερωτήσεις, πέραν των ενδεικτικών, σχετικές με τη «Μελέτη Περίπτωσης». Βάσει του Ν. 3848/2010, η καινοτομία αυτή αποσκοπεί στην επιλογή των καλύτερων στελεχών εκπαίδευσης, στο πλαίσιο της αξιοκρατίας και της διαφάνειας που διέπει τη διαδικασία επιλογής, δεδομένου ότι ο Διευθυντής σχολικής μονάδας είναι κομβικής σημασίας στη λειτουργία του Νέου Σχολείου. Μπορείτε να βρείτε και να αποθηκεύσετε τα σχετικά αρχεία εδώ.
Ετικέτες:
Μείζον Πρόγραμμα Επιμόρφωσης
23 Ιουνίου 2011 από spetsiotou
· Δεν υπάρχουν σχόλια · Εθνικά Θέματα
Αποφάσισα να παρακολουθήσω το ΜΠΕ, επειδή πιστεύω πως στην πιλοτική του εφαρμογή είναι πιθανόν να συγκεντρώσει προτάσεις που θα βελτιώσουν την τελική του έκδοση. Όταν, δηλαδή, θα απευθύνεται σε όλους τους εκπαιδευτικούς. Στα σχέδια μαθήματος, που κληθήκαμε ως ομάδα να επεξεργαστούμε, υπήρχε και ένα για το μάθημα της ιστορίας (Γ΄ Γυμνασίου και Λυκείου), που αφορούσε στη διδασκαλία της ενότητας για τον Εθνικό Διχασμό. Έχοντας την πρόθεση να καταγγείλω την νοοτροπία της «λάιτ» προσέγγισης της ιστορίας, που κυριαρχεί και καταστρέφει εδώ και χρόνια, έπεσαν τα μάτια μου σε κείμενο του κ. Σ. Καργάκου που μου έστειλαν. Αναδημοσιεύω ένα απόσπασμα, αντί άλλου σχολιασμού, προς το παρόν και τα ξαναλέμε.
«Σήμερα αυτό που καταλογίζεται ως γενική -αλλά μη ομολογημένη- διαπίστωση είναι πως ο Έλληνας προδίδει την ιστορία του, που σημαίνει ότι προδίδει τον εαυτό του. Διότι η Ιστορία δεν είναι τίποτε άλλο παρά η ιστορία του εαυτού μας στο χθες, η ιστορία αυτών που μας γέννησαν. Σήμερα το ελληνόπουλο μέσα στον χώρο της Ιστορίας νιώθει σαν έλληνας τουρίστας σε βουδιστικό ναό της Βιρμανίας. Γνωρίζει ο νέος βλαστός μας την Ιστορία του αμυδρά, «ρεπουσικά». Στο περίπου, στο «έτσι κι έτσι». Στο πνεύμα του έχει εμφυτευθεί επιτηδείως μια σύγχυση, ένα είδος ζάλης. Και λέγω το «επιτηδείως εμφυτευθεί» διότι η διδασκομένη στο σχολείο Ιστορία έχει γραφτεί για να δημιουργήσει στο μυαλό του παιδιού ένα καλειδοσκόπιο, έτσι που το παιδί να μην μπορεί να ξεχωρίσει τίποτα: Ούτε το 1821 από το 1940. Οι Γάλλοι έχουν πολλούς όρους για να εκφράσουν την έννοια της προδοσίας. Προκειμένου για τον προδότη της πατρίδας χρησιμοποιούν την έκφραση traitre a sa patrie. Είναι η κορυφαία στιγμή του ανθρώπινου ξεπεσμού».
