Το μπλογκ της Ορθόδοξης Ιεραποστολής αναδημοσιεύει σήμερα δύο, ακόμα, επιστολές ΑΓΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΕΩΝ από τον έγγαμο Ιερέα και Δάσκαλο, Ορθόδοξο ιεραπόστολο στο Μαλάουι της Αφρικής,π. Ερμόλαο Ιατρού που δημοσιεύτηκαν σε 2 περιοδικά, τον ?Ιεραποστολικό Ταχυδρόμο? ( τεύχος 104 )  και την ?Απολύτρωση? ( τεύχος 758 ). Να σημειώσουμε ότι πρόκειται για πολύτεκνο Ορθόδοξο ιερέα που […]

1. Αποταγή (απάρνηση των εγκοσμίων) 2. Απροσπάθεια (έλλειψη προσπάθειας στην πνευματική ζωή) 3. Ξενιτεία (φυγή από τον κόσμο) 4. Υπακοή 5. Μετάνοια 6. Μνήμη θανάτου 7. Χαροποιό πένθος 8. Αοργισία 9. Μνησικακία (να θυμάσαι το κακό που σου έκαναν και να θέλεις να το ανταποδώσεις) 10. Καταλαλιά (δηλ. κατάκριση) 11. Πολυλογία και σιωπή 12. Ψεύδος […]

Η “Κλίμαξ” (κλίμακα-σκάλα στα νεοελληνικά) είναι ένα εξαιρετικό βιβλίο του Αγ. Ιωάννου του Σιναϊτου, το οποίο περιγράφει την πορεία προς τη Θέωση σαν μία ανάβαση σε μία σκάλα προς τον ουρανό, κάθε σκαλί της οποίας είναι μία αρετή που πρέπει να κατακτήσει ο πιστός για να πετύχει το σκοπό του και να μην κατακρημνιστεί από […]

Τα Ψυχοσάββατα Μεσα στην ιδιαίτερη μέριμνά της για τούς κεκοιμημένους η αγία Ορθόδοξη Εκκλησία μας έχει καθορίσει ξεχωριστή ημέρα της εβδομάδος γι΄ αυτούς. Όπως η Κυριακή είναι η ημέρα της αναστάσεως του Κυρίου, ένα εβδομαδιαίο Πάσχα, έτσι το Σάββατο είναι η ημέρα των κεκοιμημένων, για να τους μνημονεύουμε και να έχουμε κοινωνία μαζί τους. Σε […]

Δι’ ευχών των Αγίων Πατέρων ημών, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός ημών, ελέησον ημάς. Αμήν.   Δόξα Σοι, ο Θεός ημών, δόξα Σοι.  Βασιλεύ Ουράνιε, Παράκλητε, το Πνεύμα της Αληθείας, ο πανταχού παρών και τα πάντα πληρών, ο θησαυρός των αγαθών και ζωής χορηγός, ελθέ και σκήνωσον εν ημίν, και καθάρισον ημάς από πάσης κηλίδος, […]

Κατά τον «Χρυσούν την γλώτταν ? χρυσούν και την καρδίαν», Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο, το αξίωμα του διδασκάλου, όπως και του κληρικού, «είναι μέγα και θαυμαστόν». Ο διδάσκαλος «είναι άρχοντας πνευματικός». Η θέση του είναι περίβλεπτη «γι? αυτό ακόμη και αν ελάχιστα παρεκτραπεί τα μικρά του σφάλματα φαίνονται στους άλλους μεγάλα».

Ιδιαίτερα ο διδάσκαλος που διδάσκει πνευματικές αλήθειες είναι περισσότερο συμπαθής από τον φυσικό μας πατέρα. Ο καλός δάσκαλος εμπνέει, προσελκύει και πείθει. Αν οι πατέρες μας, μας χαρίζουν «το ζην», οι διδάσκαλοι, μας μεταγγίζουν «το καλώς ζην», δηλαδή την ενάρετη ζωή. Γι; αυτό πρέπει να τους αγαπούμε, να τους αναζητούμε, να τους σεβόμαστε και να υπερασπιζόμαστε το αξίωμά τους.

Το διδασκαλικό αξίωμα δεν είναι εξουσία, ούτε τιμή, αλλά βαρύτατη ευθύνη, διότι είναι «διαφορετικό να σφάλλει ο μαθητής και διαφορετικό να σφάλλει ο δάσκαλος».

Ο δάσκαλος «δεν μπορεί ούτε την απειρία να επικαλεσθεί, ούτε να προφασισθεί άγνοια, ούτε να προβάλει ως δικαιολογία την ανάγκη και την βία? Γι? αυτό ανέβηκε στον διδασκαλικό θρόνο, για να σαλπίζει στους άλλους την αλήθεια και την γνώση».

Έτσι, ο διδάσκαλος δεν πρέπει επ? ουδενί να επιδεικνύει αλαζονεία και έπαρση.

Μόνη φροντίδα του διδασκάλου είναι η προκοπή των μαθητών του. Έργο του είναι να σώζει τον μαθητή που χάνεται. Το έργο του είναι θεραπευτικό και γι? αυτό ο διδάσκαλος επέχει θέση ιατρού και όπως ο ιατρός έτσι και ο διδάσκαλος δεν φιλονικά, ούτε χτυπάει, αλλά διορθώνει και θεραπεύει με τις νουθεσίες του τον μαθητή, ενώ ποτέ δεν εγκαταλείπει το έργο του, έως ότου δει ότι ο λόγος που έσπειρε έπιασε τόπο.

Το έργο του είναι δύσκολο και επίπονο, γιατί πρέπει «να ξενυχτάει, να συμβουλεύει, να διδάσκει, να αντιμετωπίζει σχόλια, επικρίσεις, κατηγορίες, παρεξηγήσεις και φθόνους πολλών ανθρώπων. Ο διδάσκαλος ιδιαίτερα υποφέρει, πληγώνεται και δοκιμάζει «αθεράπευτο πόνο», όταν δεν εισακούεται από τους μαθητές του ή όταν αυτοί παραστρατούν και διαφθείρονται. Αντίθετα υπομένει εύκολα τον μεγάλο κόπο της διδασκαλίας, όταν βλέπει ότι οι συμβουλές του ωφελούν τους μαθητές του.

Ο διδάσκαλος πρέπει να αναλαμβάνει χωρίς δυσαρέσκεια κάθε έργο, που συντελεί στο καλό των μαθητών. Το έργο του είναι αυτοθυσιαστικό. Πολλές φορές είναι βαρύς καθημερινός σταυρός, που εν τούτοις πρέπει να σηκώνει πρόθυμα. Δεν θα πρέπει να δίνει μεγάλη σημασία στους επαίνους, ούτε να τους επιζητεί, αλλά να κάνει τα πάντα προς όφελος των μαθητών του. Η δε καλύτερη σύσταση για το έργο του είναι η αρετή και η προκοπή των μαθητών του, οι οποίοι είναι και οι μάρτυρες των κατορθωμάτων του. Εξάλλου, τον ενάρετο δάσκαλο τίποτε πλέον δεν μπορεί να τον θίξει και να τον απειλήσει από την στιγμή που οι μαθητές του προοδεύουν. Το έργο του διδασκάλου θεωρείται επιτυχημένο, όταν οι μαθητές του έχουν καλλιεργήσει τόσο το εσωτερικό τους φρόνημα, ώστε να εφαρμόζουν τις εντολές του, όχι μόνον όταν είναι παρών, αλλά και όταν απουσιάζει.

Ειδικότερα, ο Ιερός Χρυσόστομος αναφερόμενος στις αρετές που θα πρέπει να διακρίνουν τον διδάσκαλο, υπογραμμίζει με έμφαση ότι ο δάσκαλος, όπως και κάθε άρχοντας, «δεν πρέπει να υπερέχει στις τιμές, αλλά στις αρετές». Γι? αυτό η ζωή του θα πρέπει να είναι ενάρετη και αδιάβλητη, επειδή κανείς δεν μπορεί να καθοδηγήσει άλλους, όταν ο ίδιος δεν είναι σε θέση να ρυθμίζει τον ψυχικό του κόσμο και να υποτάσσει τα πάθη του.

Η πρώτη βασική αρετή του αληθινού διδασκάλου είναι η αγάπη και η φιλοστοργία.

Ένας δάσκαλος που έχει μέσα του αγάπη πιστεύει ότι αποτελεί ένα σώμα με τους μαθητές του και χαίρεται με την χαρά τους και λυπάται με την λύπη τους. Φροντίζει με στοργή για τα προβλήματά τους και τους προστατεύει από κάθε αδικία και κίνδυνο. Ακόμη και στον προσωπικό τους πόνο δεν τους λησμονεί και δεν παύει να τους ενθαρρύνει. Ο καλός δάσκαλος είναι άνθρωπος αυταπαρνήσεως και θυσίας. Παραβλέπει τα δικά του συμφέροντα και φροντίζει για τα προβλήματα των μαθητών του.

Ο άξιος διδάσκαλος, κατά τον Ιερό Χρυσόστομο, θα πρέπει να είναι απαλλαγμένος από την έπαρση και την αλαζονεία και από το προστακτικό και εξουσιαστικό ύφος. Θα πρέπει να είναι ταπεινός και να αποφεύγει κάθε περιαυτολογία, συναισθανόμενος και αναγνωρίζοντας τις δικές του ατέλειες και αδυναμίες. Τότε η ταπείνωσή του είναι καρπός της αυτογνωσίας του. Κάτω δε από την μέγιστη αρετή της αγάπης θα πρέπει να υπάρχουν και άλλα ενάρετα προσόντα. Ο άξιος διδάσκαλος θα πρέπει να είναι ήπιος, ήρεμος, πράος. Να μην ερεθίζεται όταν τον κατηγορούν. Ο καλός δάσκαλος είναι ολιγόλογος, αλλά τα λόγια του έχουν βαρύτητα. Είναι αξιόπιστος, έμπειρος, συνετός, τολμηρός και θαρραλέος. Υπομένει και επιμένει να συμβουλεύει, να προτρέπει καθημερινά, να διδάσκει, να παρακινεί στο καλό έως ότου καρποφορήσει η διδασκαλία του. Δεν απογοητεύεται και δε βοηθά τους μαθητές τους «μόνον με τον λόγο του, αλλά και με τις προσευχές του».

Ο Ιερός Χρυσόστομος δίδει ιδιαίτερη σημασία στο παράδειγμα του διδασκάλου προς τους μαθητές του. Χαρακτηρίζει τον διδάσκαλο ως «αρχέτυπο» (πρότυπο) για τους μαθητές του, όταν «ο βίος του λάμπει και ο λόγος του είναι σύμφωνος με αυτόν».

Η αυτοαγωγή και το παράδειγμα του δασκάλου ως έκφραση του ενάρετου βίου του ακτινοβολεί στα μάτια και στις ψυχές των μαθητών του. Ο Ιερός Χρυσόστομος γράφει χαρακτηριστικά: «το αναμμένο και φωτεινό λυχνάρι μπορεί να ανάψει άπειρα λυχνάρια». Έτσι και ο άξιος διδάσκαλος ως φωτεινή λύχνος φωτίζει και δημιουργεί «άπειρους μαθητές κα δασκάλους που τον έχουν ως πρότυπο».

Ο δάσκαλος διδάσκει και με την ομιλία του και με την σιωπή του και με το βάδισμά του και με το βλέμμα του και με την εμφάνισή του. Ο ενάρετος δάσκαλος «κι αν ακόμη κλείσει το στόμα του, θα ηχήσει δυνατότερα από την σάλπιγγα και στους παρόντες και σε εκείνους που βρίσκονται μακράν», όπως ακριβώς και ο ουρανός χωρίς να έχει στόμα, με την ωραιότητά του διηγείται την δόξα του Θεού».

Ιδού η προτροπή του Ιερού Χρυσοστόμου προς τους κάθε βαθμίδος εκπαιδευτικούς:

«Το πρότυπο του βίου να είστε εσείς. Να προβάλλετε ως εικόνα, ως νόμος ζωντανός, ως κανόνας και μέτρο υποδειγματικής ζωής». Κατά τον Άγιο Ιεράρχη το αιώνιο πρότυπο και παράδειγμα μας το άφησε ο Μέγας Παιδαγωγός και Διδάσκαλος όλων των αιώνων, ο Ιησούς Χριστός, ο οποίος και εκάλεσε τους δασκάλους όλων των εποχών να ακολουθήσουν τα ίχνη του.

Ας δούμε στο σημείο αυτό πώς αντιμετωπίζει ο Ιερός Χρυσόστομος τους κακούς και ανάξιους δασκάλους. Γράφει χαρακτηριστικά τα παρακάτω συγκλονιστικά: «Ανάμεσα στις λέξεις «κακός» και «δάσκαλος» υπάρχει μια αντίφαση, γιατί θα έπρεπε εξ αρχής να αποκλείεται από τις τάξεις των εκπαιδευτικών, που έχουν το προνόμιο να διακονούν στους ναούς της παιδείας, κάθε άτομο που υπηρετεί την κακία.

Ένας τέτοιος δάσκαλος δεν είναι μόνο ακατάλληλος για το παιδευτικό έργο, αλλά είναι και επικίνδυνος γιατί στα τόσα χρόνια της υπηρεσίας του μπορεί να διαφθείρει τις τρυφερές ψυχές χιλιάδων μαθητών. Η ευθύνη ενός τέτοιου δασκάλου είναι βαρειά γιατί με την πονηρή διαγωγή του διαφθείρει τον μαθητή.

Ο Ιερός Πατέρας δεν διστάζει να τονίσει τις ολέθριες συνέπειες της υπάρξεως κακών δασκάλων: «Διά τούτο ημίν αι πόλεις εισί διεφθαρμέναι, ότι πονηροί της νεότητος εισί διδάσκαλοι». Πώς θα μπορέσεις να σωφρονίσεις το νέο, που συνήθως είναι άσεμνος λόγω της ηλικίας του, όταν συ ο ίδιος με τα άσπρα μαλλιά παρασύρεσαι από άσεμνα και αηδή θεάματα;».

Όταν η κεφαλή δεν είναι υγιής, πώς είναι δυνατόν να παραμένει εύρωστο το υπόλοιπο σώμα;». Σε άλλο σημείο ο Ιερός Χρυσόστομος στιγματίζει την ασυνέπεια μερικών δασκάλων και την αντίφαση που παρατηρεί ότι υφίσταται ανάμεσα στα λόγια και στα έργα τους. Όταν, λέγει, έχουμε αναλάβει να παιδαγωγήσουμε τους άλλους, πρέπει να κοκκινίζουμε και να ντρεπόμαστε, εάν παραλείπουμε αυτά που συνιστούμε στους άλλους να κάνουν. Επιμένει μάλιστα ότι ο δάσκαλος που «είναι αίτιος κακού» θα πρέπει να τιμωρείται αυστηρά και υποδειγματικά. Θεωρεί δε ότι είναι σημείο ηθικής κρίσεως και εκφυλισμού το να είναι οι μαθητές καλύτεροι από τους δασκάλους τους. Το θεωρεί εσχάτη κατάντια.

Πηγή http://www.xronos.gr/

Εναντίον της απόφασης του υπουργού Ανάπτυξης και όσων συμφωνούν μαζί του για τη ματαίωση της κατασκευής εργοστασίου παραγωγής ρεύματος από τη ΔΕΗ με λιθάνθρακα, στη Ν. Εύβοια, τάσσεται ο Μητροπολίτης Καρυστίας και Σκύρου Σεραφείμ.   Σε επιστολή που έστειλε προς τον υπουργό Ανάπτυξης, ο Μητροπολίτης αναφέρει ότι υπέρ της ίδρυσης του εργοστασίου έχουν ταχθεί η […]

Δείτε και φωτογραφίες από την περιοδεία του Πατριάρχη στην ανταπόκριση του εκκλησιαστικού πρακτορείου ειδήσεων Ρομφαία.  Καμερούν – Με τους ορθοδόξους του Bόρειου Καμερούν, γιόρτασε την ονομαστική του εορτή ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόδωρος Β΄.  ΑΠΕ – ΜΠΕ , του συνεργάτη μας Ν. Κάτσικα.  Με τα παιδιά των φτωχών οικογενειών, δίπλα από τις ψάθινες καλύβες, με τον […]

Τις διατροφικές συνήθειες των υπαλλήλων της κρατικής ραδιοτηλεόρασης θέλει να βελτιώσει η διοίκησή της που πήρε επιδοτούμενο πρόγραμμα της Ευρωπαϊκής Ένωσης για τη βελτίωση της διατροφής! Έτσι μετά το γυμναστήριο στις εγκαταστάσεις του ραδιομεγάρου στην Αγία Παρασκευή οι εργαζόμενοι υπάλληλοι εκλήθησαν από την περασμένη Πέμπτη να κάνουν… λιπομέτρηση! Στο στούντιο Ε είχαν στηθεί τα παραβάν […]

Πτώση της αγοράς του Τύπου κατά 10% έφερε ο πρώτος μήνας του χρόνου. Το σύνολο των πωλήσεων των εφημερίδων ανήλθε σε 2.030.909 φύλλα τον Ιανουάριο του 2009 έναντι 2.261.932 φύλλων του αντίστοιχου μήνα του 2007, δηλαδή χάθηκαν 231.023 αναγνώστες- καταναλωτές.   Μόνο οι εβδομαδιαίες εφημερίδες προγνωστικών και οι ημερήσιες πρωινές εφημερίδες δεν έχασαν φύλλα. Η […]

Δόξα, χρήμα και δημοσιότητα. Κοκαΐνη, κρακ και ηρωίνη. Δύο εντελώς αντίθετοι κόσμοι, από τη μία η λάμψη των φλας και από την άλλη το απόλυτο σκοτάδι των καταχρήσεων, συναντώνται στις πασαρέλες της Ελλάδας και του εξωτερικού. Οι υποθέσεις εξάρτησης ανθρώπων από τον «παραμυθένιο» χώρο της σόου μπιζ, που βγαίνουν ολοένα και συχνότερα στο φως της […]

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ Πρεμιέρα πανελλαδικών στα μέσα Μαΐου   Δραματική μείωση των εισακτέων στα πανεπιστήμια κατά 50% επί του συνόλου εισηγούνται οι Σύγκλητοι στο υπουργείο Παιδείας, με φόντο την καλπάζουσα οικονομική κρίση που δεν ενθαρρύνει προσδοκίες για αντισταθμιστική αύξηση της κρατικής χρηματοδότησης. Μάχη για να εισακουστούν οι προτάσεις των Ιδρυμάτων θα δώσουν οι πρυτάνεις στην επόμενη […]

«Μη κρίνετε, ίνα μη κριθήτε. Εν ω γαρ κρίματι κρίνετε κριθήσεσθε, και εν ώ μέτρω μετρείτε μετρηθήσεται ύμίν. Τι δε βλέπεις το κόρφος το εν τω οφθαλμώ του αδελφού σου, την δε εν τω σω οφθαλμω δοκόν ου κατανοείς; η πώς ερείς τω αδελφω σου, άφες εκβάλω το κάρφος από του οφθαλμού σου, Και ιδού […]

«Και όταν προσεύχη, ουκ έση ώσπερ οι υποκριταί, ότι φιλούσιν εν ταίς συναγωγαίς και εν ταις γωνίαις των πλατειών εστώτες προσεύχεσθαι, όπως αν φανώσι τοις ανθρώποις- αμήν λέγω υμίν ότι απέχουσι τον μισθόν αυτών.  Συ δε όταν προσεύχη, είσελθε εις το ταμιείόν σου, και κλείσας την θύραν σου πρόσευξαι τω πατρί σου τω εν τω […]

Η Δευτέρα Παρουσία.               «Είπεν ο Κύριος· όταν δε ελθη ο Υιός του ανθρώπου εν τη δόξη αυτού και πάντες οι άγιοι άγγελοι αυτού, τότε καθίσει επί θρόνου δόξης αυτού, και συναχθήσεται έμπροσθεν αυτού πάντα τα έθνη, και αφοριεί αυτούς απ΄ αλλήλων ώσπερ ο ποιμήν αφορίζει τα πρόβατα αυτού από των ερίφων, και στήσει τα […]

Κανείς δεν πρόκειται να μπεί στεφανωμένος στα ουράνια γαμπριάτικα δωμάτια, και να παρουσιαστεί μπροστά στον Γαμπρό (των ψυχών μας) με τιμή και δόξα, άν δεν κάνει πρώτα τις εξής τρεις απαρνήσεις, από την καρδιά του: 1. Η πρώτη είναι να απαρνηθεί και να καταφρονήσει όλα τα γήινα (δηλ. εγκόσμια και ποταπά) πράγματα, τους ανθρώπους, τους […]

Τρεις αδελφοί (μοναχοί) εσυμφώνησαν να θερίσουν ένα χωράφι περί τα εξήντα στρέμματα .. Την πρώτην ημέραν όμως της εργασίας, ο ένας αδελφός από τους τρεις έτυχε να αρρωστήση και αναγκάστηκε να γυρίσει πίσω στην σκήτην.  Οι άλλοι δύο που έμειναν είπαν:  – Δεν κάνουμε μίαν μικρήν προσπάθειαν να θερίσωμεν και αυτό που αναλογεί εις τον […]

Τάλαντον λέγεται το ξύλινον όργανον, το οποίον κτυπιέται με ένα επίσης ξύλινον σφυράκι, ρυθμικά, ώστε να ειδοποιηθούν οι μοναχοί ενός Μοναστηρίου ότι αρχίζει η ακολουθία, ή η τράπεζα είναι έτοιμη, ή ότι αρχίζει μία εργασία, ή επίσης, ότι γίνεται συγκέντρωσις για κάποιο σοβαρόν ζήτημα, κ.λ.π.

Γεροντικόν ή Πατερικόν, λέγεται το βιβλίον που περιέχει διάφορες διηγήσεις από την ζωήν των μοναχών στην  έρημο.  Τέτοια Γεροντικά υπάρχουν πολλά, που αφορούν μοναχούς διαφόρων περιοχών: της Νιτρίας (Αίγυπτος), του Σινά, της Παλαιστίνης κ.ά. Επίσης υπάρχουν και Γεροντικά που αφορούν Οσίες Μοναχές. Αυτά συνήθως λέγονται Μητερικά.

…διάφορες φράσεις, όπως “αυτό που συνέβη είναι από τ’ άγραφα”, “αυτό που λες είναι από τ’ άγραφα”, δηλαδή κάτι το καταπληκτικό, το απίθανο κτλ.  Η έκφραση αυτή, “είναι από τ’ άγραφα”, φαίνεται πως προήλθε από τα “άγραφα” εκκλησιαστικά κείμενα, που, όπως και τα “απόκρυφα”, δεν περιλαμβάνονται στα “κανονικά” Ευαγγέλια και λοιπά εκκλησιαστικά κείμενα, που περιγράφουν […]

…κάνοντας μια μικροδημοσκόπηση τελείως συμπτωματικά, διαπίστωσα ότι όλος ο κόσμος αρνείται την αναγκαιότητα της ύπαρξης, καθώς και το επίπεδο αυτών των ακατονόμαστων “reality show” σου ή όπως αλλιώς εσύ η μαμά τους θα ήθελες να τα ονομάσεις.  Από την άλλη όμως μεριά, τελείως συμπτωματικά επίσης, ανακάλυψα ότι όλοι εκείνοι οι πεπαιδευμένοι και καλλιεργημένοι ερευνητές και […]

Όλοι μας ξεφυλλίζοντας κάποιο περιοδικό ή μια εφημερίδα, θα έχουμε προσέξει τη σελίδα του ωροσκοπίου. Εκεί κατά τους αστρολόγους αναφέρονται όλα όσα θα έπρεπε να γνωρίζει κάποιος για το μέλλον του.  Η αλήθεια είναι πως τα τελευταία χρόνια παρατηρείται μια ομαδική στροφή του κοινού προς τα μεταφυσικά φαινόμενα ή τις ικανότητες ορισμένων που τα εξηγούν. […]