Ο ψυχικός άνθρωπος (ο κοσμικός, ο μη αναγεννημένος) δεν δέχεται όσα προέρχονται από το Πνεύμα του Θεού, διότι γι? αυτόν είναι κουταμάρες.  Προς Κορινθίους Α΄. 2,14

Ο λόγος σχετικά με τον Σταυρό, γι? αυτούς που βαδίζουν το δρόμο της απώλειας είναι χαζομάρα, αλλά γι? εμάς που είμαστε στο δρόμο της σωτηρίας είναι δύναμη Θεού.  Προς Κορινθίους Α?, Α 18,19

Όταν, ενώ κανείς κοπιάζει πρακτικά στην εργασία των εντολών, βρεθεί ξαφνικά σε μια ανεκλάλητη και ανέκφραστη χαρά, ώστε να υποστεί μια παράδοξη και υπέρλογη αλλοίωση, έτσι που να αποβάλλει το βάρος του σώματος  και να λησμονήσει το φαγητό, ύπνο και τις άλλες ανάγκες της φύσεως, ας γνωρίζει ότι αυτή είναι επίσκεψη του Θεού σ? αυτόν, […]

Κάθε τι ανθρώπινο , μέχρι να επιστρέψει στον Θεάνθρωπο, μέχρι να λογοποιηθεί και να Θεανθρωποποιηθεί, παραμένει παρά-λογο, α-νόητο και στη βάση του απ-άνθρωπο. Διότι ο άνθρωπος είναι αληθινός άνθρωπος μόνο με τον Θεάνθρωπο και στον Θεάνθρωπο.  Άρχ. Ιουστίνου Πόποβιτς. Άνθρωπος και Θεάνθρωπος. Ε? Εκδ. Αστήρ, Αθήνα. 1987. σελ.37

Ο Θεός έβαλε τις αισθήσεις στο κεφάλι. Γιατί; Ξέρετε; Για να μην μπορούμε να δούμε τον εαυτό μας. Μάλιστα. Για να βλέπουμε μόνο τον άλλο και να αγαπάμε μόνο τον άλλο. Και για να βλέπουμε τον εαυτό μας μόνο μέσ? τα μάτια του άλλου. ? Η ψυχή μας είναι Θεϊκή Πνοή. Το σώμα μας Δημιουργημά […]

Να συναισθανθούμε ότι μέσα από εμάς διέρχονται τα ρεύματα της ίδιας κοσμικής ζωής , η οποία ρέει στις φλέβες κάθε ανθρώπου. Η φυσική, θα έλεγε κανείς, αυτή ψυχολογική διάθεση με δίδαξε να ζω τα ποικίλα παθήματα των ανθρώπων?να ζω την ανθρωπότητα ως τον εαυτό μου, ως δική μου ζωή.  Αρχ. Σωφρονίου Σαχάρωφ. (1994). Περί Προσευχής. […]

Όταν έρχεται ένας άνθρωπος και σου λέει τον πόνο του και εσύ εκείνη την ώρα έχεις το νου σου σε κάτι που αφορά τον εαυτό σου, ματαιοπονείς, δεν θα βοηθηθεί καθόλου αυτός ο άνθρωπος. Όταν όμως ξεχάσεις ότι υπάρχεις και γίνεις αυτός, κι αν είναι κλέφτης, ψεύτης, δολοφόνος, και μπεις στην ψυχή του και πεις: […]

Γι? αυτό ο Θεός την έκαμε τέτοια (την ανθρώπινη φύση), τόσο ασήμαντη, για να φανερώσει και τη δική Του δύναμη και την φροντίδα του για μας. Θέλησε δηλαδή με την ασημότητα της φύσεώς μας να μας ωθήσει προς την ταπεινοφροσύνη και να συγκρατήσει κάθε κακή επιθυμία μας και συγχρόνως να δείξει τη δική Του σοφία, […]

Κάθε άνθρωπος λέγεται «κατ? εικόνα Θεού» για το αξίωμα του νου και της ψυχής, δηλαδή το ακατάληπτο, το αόρατο, το αυτεξούσιο. Και ακόμη για την ικανότητα να άρχει, να τεκνοποιεί και να οικοδομεί. « Καθ΄ομοίωσιν» λέγεται για την αρετή και τις πράξεις με τις οποίες μιμείται το Θεό και έχουν το όνομα του Θεού. Δηλαδή […]

Ο άνθρωπος στην ουσιαστική του δομή πλαστουργήθηκε κατ? εικόνα Θεού αυτή η οντολογική θεϊκή μορφή της φύσεως εξηγεί το γεγονός ότι η χάρη στη φύση είναι «φυσική», όπως και η φύση είναι σύμμορφη προς τη χάρη.  Παύλου Ευδοκίμωφ.  Η γυναίκα και η Σωτηρία του κόσμου. (1983). Εκδ. Πουρναρά, Θεσαλονίκη. σελ. 101 

Ο άνθρωπος δημιουργημένος κατ? εικόνα Θεού παρουσιάζεται επομένως ως προσωπικό ον, ως ένα πρόσωπο το οποίο δεν είναι ανάγκη να προσδιορισθεί από τη φύση, αλλά το οποίο μπορεί να προσδιορίσει τη φύση εξομοιώνοντάς την με το Θείο αρχέτυπο.  Vladimir Lossky.. Η Μυστική Θεολογία της Ανατολικής Εκκλησίας. 1984. σελ. 137. 

Χωρίς τη Χάρη του Θεού είμαστε όμοιοι με τα ζώα, αλλά με τη Χάρη ο άνθρωπος είναι μέγας ενώπιον του θεού.  Αρχιμ. Σωφρονίου. 1990. Ο Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης. Εκδ. Ιεράς μονή Τιμίου Προδρόμου, Έσσεξ, Αγγλίας. Σελ 368 

Όταν οι πιστοί μαζεύονται σ? ένα ορισμένο τόπο και μια ορισμένη στιγμή για να τελέσουν τη θεία Ευχαριστία, η Σύναξή τους αυτή φανερώνει το μυστήριο της Εκκλησίας. Η Εκκλησία και η Ευχαριστία είναι το σώμα του Χριστού, είναι ο ίδιος ο Χριστός. ?Ο ασπασμός των πιστών (στη θεία Λειτουργία) δεν είναι ένα απλό λειτουργικό σύμβολο […]

Σ? εκείνους που μας κακολογούν και μας υβρίζουν ή με κάποιο τρόπο μας κακομεταχειρίζονται, έχουμε εντολή να μη ανταποδίδουμε την κακολογία ή την κακομεταχείριση, αλλά μάλλον να τους εγκωμιάζουμε και να τους ευλογούμε. Γιατί στο μέτρο που ειρηνεύουμε με τους ανθρώπους, πολεμούμε τους δαίμονες. Ενώ όταν μνησικακούμε και πολεμούμε τους αδελφούς μας, έχουμε ειρήνη με […]

Γιατί ποτέ δεν μπορεί να βλαφτεί ο άνθρωπος από άλλον, αν δεν έχει μέσα του αποθηκευμένες τις αφορμές των παθών. Και γι? αυτό ο Δημιουργός των πάντων και Γιατρός των ψυχών, ο Θεός, ο μόνος που γνωρίζει ακριβώς τα τραύματα της ψυχής, δεν παραγγέλλει να αποφεύγουμε τις συναναστροφές των ανθρώπων, αλλά να κόβουμε τις αιτίες […]

Οι άντρες, να αγαπάτε τις γυναίκες σας. Όπως ο Χριστός αγάπησε την Εκκλησία και παράδωσε τον εαυτό του γι? αυτήν, για να την αγιάσει, ? Έτσι οφείλουν να αγαπούν οι άντρες τις γυναίκες τους όπως τα δικά τους σώματα. Εκείνος που αγαπά τη γυναίκα του, αγαπάει τον εαυτό του, διότι κανείς ποτέ δεν μίσησε τη […]

Ένας τρόπος υπάρχει, για να μην έχουμε προβλήματα με τα παιδιά μας: η αγιότητα. Γίνετε άγιοι και δεν θα έχετε κανένα πρόβλημα με τα παιδιά σας.  Γεωργίου Σ. Κρουσταλάκη. (1997). Ο Γέρων Πορφύριος.Εκδ. Ιχνηλασία, Αθήνα. Σελ. 154 

Αυτά που θέλετε να πείτε στα παιδιά σας, να τα λέτε με την προσευχή σας. Τα παιδιά δεν ακούν μόνο με τα αυτιά. Μόνον, όταν έρχεται η Θεία Χάρις που τα φωτίζει, τότε ακούνε αυτά που θέλουμε να τους πούμε. Όταν θέλετε να πείτε κάτι στα παιδιά σας, πέστε το στην Παναγία και αυτή θα […]

Κάθε άνθρωπο πρέπει να τον αγαπούμε με την ψυχή μας. ?Όμως μόνο στο Θεό να έχουμε την ελπίδα μας, και με όλη τη δύναμή μας να Τον λατρεύουμε. Γιατί όσο μας συντηρεί Εκείνος, και οι φίλοι μας περιποιούνται και οι εχθροί δεν μπορούν να μας βλάψουν. Όταν όμως εκείνος μας εγκαταλείψει, και οι φίλοι μας […]

Αν δηλαδή μας έλθει στο νου κάποιος αισχρός λογισμός να μας ερεθίσει με ακόλαστη επιθυμία και δεν φροντίσουμε αμέσως να τον καταπολεμήσουμε, αλλά τον δεχθούμε κάπως ευχάριστα, τότε όχι μόνο δεν θα είμαστε απαλλαγμένοι από αμαρτία αλλά και αν ακόμη δεν πορνεύσουμε με το σώμα μας, οπωσδήποτε θα κριθούμε από το Θεό σαν να είχαμε […]

Μην αγανακτείς και μη θυμώνεις με όποιον σου φέρεται μοχθηρά και άδικα. Συμπάθησέ τον, αγάπησέ τον.  Αγ. Ιωάννου της Κροστάνδης. Η εν Χριστώ ζωή μου. Μτφρ. Βασίλη Μουστάκη. Εκδ. Αστήρ, Αθήνα. σελ 258.  

Η αγάπη δεν πράττει τίποτα το άσχημο, δεν ζητά τα δικά της συμφέροντα, δεν ερεθίζεται από θυμό και οργή, δεν σκέπτεται ποτέ κακό κατά του πλησίον ούτε λογαριάζει το κακό που έπαθε από αυτόν?. Σκεπάζει όλες τις ελλείψεις του πλησίον, κάνει καλούς λογισμούς για όλα, ελπίζει για όλα, και τα υπομένει όλα. Η αγάπη ποτέ […]