«Η ζωή μέσα στις λέξεις μου» (La vie entre mes mots),
“Η ζωή μέσα στις λέξεις μου” ήταν αρχικά ένα θεατρικό έργο γραμμένο από τον έφηβο Benjamin Cognet, ο οποίος ήταν δυσλεξικός και πρόβαλλε την προσωπική του ιστορία . Ο Benjamin Cognet παρά όμως τις μαθησιακές διαταραχές του κατάφερε να γίνει συγγραφέας και να συνεχίσει τις σπουδές του στον κινηματογράφο.
Αυτό το θεατρικό έργο έγινε μια ταινία μικρού μήκους με την ιστορία ενός δυσλεκτικού μαθητή από τη Γαλλία ο οποίος ονειρευόταν να γίνει ένας σπουδαίος συγγραφέας!
Το 1ο μέρος της μικρού μήκους ταινίας ασχολείται με όλα αυτά που αντιμετώπισε o ήρωας στο σχολείο και ιδιαίτερα τη σχολική βία που εισέπραξε πριν την διάγνωση του! Το ξεχωριστό αυτό αγόρι με το φανταστικό μυαλό πριν βοηθηθεί για ν αντιμετωπίσει τις μαθησιακές του δυσκολίες ήταν σχεδόν για όλους ένας τεμπέλης, ηλίθιος που δεν ξέρει να διαβάζει λέξεις!
Στο 2 ο μέρος αναδεικνύεται η αποφασιστικότητα του μικρού μαθητή η οποία σε συνδυασμό με τη βοήθεια που πήρε μετά τη διάγνωση του και ενός φορητού υπολογιστή και το Medialexie Toolbar κατάφεραν τ΄ακατόρθωτα για τους περισσότερους.
Την βράβευση του για το καλύτερο κείμενο στο τέλος της σχολικής χρονιάς
Μια ιστορία που φωτίζει σκοτεινές πλευρές όχι μόνο της δαιμονοποιημένης δυσλεξίας αλλά και του συνεχώς αυξανόμενου “κρυφού” πολλές φορές , λεκτικού σχολικού εκφοβισμού!
1 μέρος
2 μέρος
Στα πλαίσια των εκπαιδευτικών περιβαλλοντικών τους προγραμμάτων
οι μαθητές της Γ2 τάξης επισκέφτηκαν το Πάρκο Τρίτση
Την Τετάρτη 15 Μαίου 2013 και ώρα 18.οο στην αίθουσα εκδηλώσεων των 93-95 Δημοτικών Σχολείων Αθηνών
θα πραγματοποιηθεί
ομιλία από τον ψυχολόγο του Παιδοψυχιατρικού Τμήματος του Γενικού Νοσοκομείου Παίδων Π&Α Κυριακού
Τζορμπατζάκη Γιάννη με θέμα Εθισμός των παιδιών στο Διαδίκτυο
Στόχος της παρούσης ομιλίας είναι η πρόληψη της σύγχρονης αυτής διαταραχής. Η εισήγηση περιλαμβάνει τις αιτίες, τα συμπτώματα καθώς και τους τρόπους αντιμετώπισης .
Ο χρόνος παρουσίασης είναι περίπου 30 με 40 λεπτά και κατόπιν θα ακολουθήσει συζήτηση καθώς και ερωτήσεις επί του θέματος.
Θα δοθεί ενημερωτικό υλικό για τους φορείς καθώς και ηλεκτρονικές διευθύνσεις που ασχολούνται με το θέμα.
Η παρουσία γονέων και εκπαιδευτικών κρίνεται απαραίτητη.
Στις 11 Μαϊου στον πολυχώρο Πολιτισμού του Δήμου Αθηναίων οι μαθητές του 93ου-95ου Δημοτικού Σχολείου Αθηνών και η θεατρολόγος τους Δήμητρα Φουντούκη ανέβασαν την παράσταση ‘το πάρτι της Λυσιστράτης‘
Μια εξαιρετική διασκευή της Αριστοφανικής κωμωδίας από την Κα Φουντούκη η οποία αφιλοκερδώς δημιούργησε ένα θεατρικό εργαστήρι στο σχολείο μας στα πλαίσια των εξωσχολικών δραστηριοτήτων του συλλόγου γονέων και κηδεμόνων του 93ου Δ.Σ.
Τα παιδιά αγκάλιασαν αυτή την πρωτοβουλία με πολλή αγάπη και αυτό αποτυπώθηκε στην χθεσινή παράσταση!Με κέφι τραγούδια και χορό, μέσα πραγματικά σ΄ένα πάρτι οι μαθητές μας με το υποκριτικό τους ταλέντο κατάφεραν να μας περάσουν με ένα μοναδικό τρόπο τα μηνύματα του παππού Αριστοφάνη τόσο για την Ειρήνη όσο και για τη θέση της γυναίκας στην Αρχαία Αθήνα και να μας ζωντανέψουν μουσικά την εποχή των 60’s
Οι Συντελεστές του έργου
Διασκευή – Χορογραφίες-Σκηνοθεσία: Δήμητρα Φουντούκη
Μουσική επιμέλεια: Κώστας Παλιούρας
Σκηνικά: Γιώργος Λαμπράκης
Φωτογραφίες: Βασίλης Γερμάνης
Επιμέλεια Προγράμματος Βιργινία Λάμπρου
ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ
Σ’ ένα παιδικό πάρτι, τα παιδιά χορεύουν και τραγουδούν ξέγνοιαστα όταν μέσα από ένα σεντούκι με βιβλία ξεπροβάλλει μαυροκαπνισμένος ο παππούς Αριστοφάνης. Τους εξηγεί πως ήρθε για να παλέψει και πάλι για την ειρήνη και πως αποφάσισε να ξαναγράψει τη “Λυσιστράτη”, αυτή τη φορά για τα παιδιά. Γιατί τα παιδιά είναι η μόνη του ελπίδα πια, για να γυρίσει η ειρήνη στη γη. Ο Αριστοφάνης βαφτίζει τα παιδιά με τον καθένα από τους ρόλους του έργου κι αφήνει την ιστορία να κυλήσει.. Η παρέα της Λυσιστράτη θα κάνει την επανάστασή της μέσα από χορούς και τραγούδια. Τα πράγματα μπερδεύονται σαν εμφανίζονται οι άντρες βρώμικοι και πεινασμένοι.. Οι γυναίκες θα τους θυμίσουν τις αληθινές χαρές της ζωής κι όλοι μαζί θα χορέψουν στους ρυθμούς της ειρήνης!
Η ΛΥΣΙΣΤΡΑΤΗ ΚΑΙ Ο ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ
Η Λυσιστράτη είναι ένας ύμνος στην ειρήνη. Το πιο κωμικό αλλά και το πιο αντιπολεμικό έργο του μεγάλου μας ποιητή που κατάφερε να ζωγραφίσει τον τόπο του και την εποχή του με τα πιο φωτεινά χρώματα. Ο αγέραστος και ανεπανάληπτος αυτός δημιουργός άφησε ένα πλούσιο έργο γεμάτο ανθρώπινα μηνύματα και ιδέες για τον πόλεμο, τον πλούτο, τη δικαιοσύνη, την παιδεία, την τέχνη. Θέματα που θεωρούνται επίκαιρα και σήμερα.
Η Δ. ΦΟΥΝΤΟΥΚΗ ΜΙΛΑ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΑΣΚΕΥΗ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ
Η Λυσιστράτη είναι το πιο
πονηρό έργο του Αριστοφάνη. Γι αυτό και ποτέ μέχρι σήμερα δεν παρουσιάστηκε στα παιδιά. Συνεπώς η διασκευή του έργου ήταν απαραίτητη για τους μικρούς μας φίλους. Έγινε όμως με απόλυτο σεβασμό στο κείμενο και το μύθο. Με στόχο να περάσουμε τα πιο φιλειρηνικά μας αισθήματα ακολουθήσαμε τα μονοπάτια του ποιητή, αφαιρέσαμε κάθε πονηράδα, κρατήσαμε τα αγνά καλαμπούρια, τη δροσιά του μύθου και την παιχνιδιάρικη διάθεση του μεγάλου συγγραφέα κι αφήσαμε το βαθύτερο νόημα της κωμωδίας και τον διδακτικό της προορισμό να μιλήσει στους αυριανούς πρωταγωνιστές της ζωής.
Στο πάρτι της Λυσιστράτης ζωντανεύει η εποχή των χίπις μια που δανειστήκαμε πολλά τραγούδια της δεκαετίας ΄60-΄70, το ζωηρό χορό της εποχής, τα φωτεινά χρώματα, το κέφι και την αγάπη για τη ζωή. Πιστεύουμε πως παντρεύτηκαν άριστα με το μύθο! Άλλωστε όλα έγιναν με το σκεπτικό ότι απευθυνόμαστε σε παιδιά και σε όσους αισθάνονται παιδιά!
ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΙΔΙΚΗ ΣΚΗΝΗ ΤΗΣ Δ. ΦΟΥΝΤΟΥΚΗ
ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟ ΜΠΡΑΒΟ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΚΑΙ ΕΝΑ ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΣΤΗΝ Kα Δ.ΦΟΥΝΤΟΥΚΗ!!!
H 2η Κυριακή του Μαΐου 13-5-2013 είναι αφιερωμένη στο πιο ιερό πρόσωπο στη ζωή μας,στη γυναίκα που μας έφερε στον κόσμο,τη μητέρα.Η γιορτή της μητέρας καθιερώθηκε σαν παγκόσμια ημέρα το 1914 στις Ηνωμένες πολιτείες της Αμερικής.
Η γιορτή της μητέρας γιορτάζεται από όλους τους λαούς σε διάφορες μορφές από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα.Οι αρχαίοι έλληνες είχαν την γιορτή της Άνοιξης κατά την οποία λατρευόταν η “Γαία” ή μητέρα των θεών και των ανθρώπων.
Η αγάπη,της μάνας είναι ανιδιοτελής και μοναδική, δίχως όρια και όρους, που χαρακτηρίζεται από θυσίες, υπομονή, επιμονή και συνεχή προσφορά.
Σ’ ένα μοναδικό ιστότοπο φιλοξενούνται ταινίες της εκπαιδευτικής τηλεόρασης, πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης για υποστήριξη της εκπαιδευτικής διαδικασίας. Με πολλές θεματικές βίντεο και ντοκυμαντέρ στηρίζει τη βιωματική μάθηση και κρατά σε εγρήγορση το ενδιαφέρον των μαθητών αλλά ….και των εκπαιδευτικών.
Μπορείτε να περιηγηθείτε πατώντας την εικόνα εκπαιδευτική τηλεόραση που βρίσκεται στο δεξί μέρος της ιστοσελίδας μας ή αμέσως τώρα ΑΠΟ ΕΔΩ
ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ
O δικτυακός τόπος έχει υλοποιηθεί με το Ελεύθερο Λογισμικό / Λογισμικό Ανοικτού Κώδικα Joomla και Κ2.
Ο σχεδιασμός, η ανάπτυξη του ιστότοπου και η ψηφιοποίηση του οπτικοακουστικού υλικού ξεκίνησε το 2008 με τη συνεργασία των Δ/νσεων Λειτουργικών Υποδομών και Νέων Τεχνολογιών και Εκπαιδευτικής Ραδιοτηλεόρασης από τους εκπαιδευτικούς Σωτήρη Μεϊντάνη, Γιώργο Καλέμη, Μπάμπη Γιαννακό, Σοφία Παπαδημητρίου και Παναγιώτη Τσιρίδη.
Το 2013, ο ιστότοπος επανασχεδιάστηκε από το Τμήμα Διαχείρισης Δικτύου και Νέων Τεχνολογιών της Διεύθυνσης Λειτουργικών Υποδομών και Νέων Τεχνολογιών του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού. Στον επανασχεδιασμό του διαδικτυακού τόπου της εκπαιδευτικής τηλεόρασης εργάστηκαν οι εκπαιδευτικοί: Γεράρδης Ιωάννης και Έφη Γρουσουζάκου. Στην μεταφορά σε νέο webserver και θωράκιση του, εργάστηκαν οι εκπαιδευτικοί: Δημήτρης Ρούσσης, Ευάγγελος Αποστολούδης και Ιωάννης Σουπιώνης.
Αν κατά την περιήγηση σας εντοπίσετε σφάλματα ή δυσλειτουργίες, παρακαλούμε να στείλετε email στην ηλεκτρονική διεύθυνση: edutv@minedu.gov.gr
Νάμαστε όλοι καλά ν’ αντέχουμε στα δύσκολα !
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΨΥΧΙΚΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ!
ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ
Φανταστείτε μια συναυλία χωρίς σύνδεση σε πρίζες ή χρήση γεννητριών, μόνο με ποδήλατα και ένα ακροατήριο που κάνει πετάλι. Είναι δυνατό κάτι τέτοιο; Σίγουρα είναι!
MusiCO2 – Energy Bits
![]() |
Ξέρετε πόσα πασχαλινά αυγά παράγονται κάθε χρόνο; Μήπως γνωρίζετε πότε κατασκευάστηκε το πρώτο σοκολατένιο πασχαλινό αβγό; Μήπως …ποιο είναι το πιο δημοφιλές πασχαλινό «έθιμο» της Νορβηγίας; Το click@Life έχει συγκεντρώσει για σας όλα τα περίεργα ρεκόρ, τις πρωτιές και μερικές από τις πιο ασυνήθιστες (ίσως και άχρηστες) πασχαλινές πληροφορίες.
1. Κάθε χρόνο παράγονται περισσότερα από 90 εκατομμύρια σοκολατένια πασχαλινά λαγουδάκια.
2. Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί σε ολόκληρο τον κόσμο υπολογίζονται γύρω στα 250 εκατομμύρια.
3. Το πρώτο σοκολατένιο αυγό κατασκευάστηκε τον 19ο αιώνα στη Γερμανία.
4. Οι εορτασμοί για τα Πάθη τη Μεγάλη Εβδομάδα και την Ανάσταση, πιθανολογείται ότι έχουν ξεκινήσει από την πρώτη επέτειο του θανάτου και της Ανάστασης του Χριστού. Ωστόσο, τα πρώτα γραπτά τέτοιων πρακτικών εμφανίζονται γύρω στον τέταρτο αιώνα.
5. Το 325μ.Χ στην Α’ Οικουμενική Σύνοδο της Νίκαιας αποφασίστηκε η επίσημη γιορτή του Πάσχα να πραγματοποιείται την πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο, η οποία συμβαίνει κατά τη διάρκεια ή μετά την ισημερία του Μαρτίου.
![]() |
6. Τα πρώτα πασχαλινά καλάθια φτιάχτηκαν για να θυμίζουν τις φωλιές των πουλιών.
7. Το 76 % των ανθρώπων τρώει πρώτα τα αυτιά από το πασχαλινό λαγουδάκι.
8. Το πιο διάσημο έθιμο της Νορβηγίας κατά τη διάρκεια του Πάσχα είναι να…λύνουν υποθέσεις με μυστηριώδεις φόνους.
9. Στο Saalfeld, στην ανατολική Γερμανία, στολίζουν με περίπου 9.000 πασχαλινά αβγά το πασχαλινό τους δέντρο. Το έθιμο αυτό μετρά κάτι λιγότερο από 50 χρόνια. Το ξεκίνησε η οικογένεια Kraft το 1965 και έκτοτε αποτελεί θεσμό στην πόλη.
10. Στη γαλλόφωνη Ελβετία, η παράδοση θέλει να στολίζουν τα πηγάδια για να γιορτάσουν το δώρο της ζωής: το νερό.
11. Το πιο ψηλό πασχαλιάτικο σοκολατένιο αβγό, που κατασκευάστηκε ποτέ, ήταν στην Ιταλία το 2011. Είχε 10.39 μέτρα ύψος και ζύγιζε 7.200 κιλά. Με απλά λόγια, ήταν πιο ψηλό από…καμηλοπάρδαλη και πιο βαρύ από ελέφαντα.
12. Η παραδοσιακή τέχνη της ζωγραφικής στα αβγά ονομάζεται «Pysanka». Η τέχνη αυτή έρχεται από την Ουκρανία και στην ουσία είναι γραφή και όχι ζωγραφική πάνω σε αβγά.
![]() |
13. Την πασχαλινή παράδοση του «Easter Egg Roll» στο μπροστινό κήπο του Λευκού Οίκου, ξεκίνησε ο Πρόεδρος Rutherford B. Hayes το 1878.
14. Το έθιμο του να χαρίζει ο ένας πιστός στον άλλον αβγά, συναντάται ιστορικά στην παράδοση των Περσών, των Αιγυπτίων, των Γαλατών, των Ρωμαίων και φυσικά των Ελλήνων. Για τους λαούς αυτούς, το αβγό συμβολίζει τη ζωή.
15. Στη Μ. Βρετανία υπολογίζεται, ότι κάθε παιδί παίρνει κατά μέσο όρο 8,8 πασχαλινά αβγά κάθε χρόνο.
16. Μάλιστα, παγκοσμίως το 9,43% των παιδιών καταναλώνει το πασχαλινό αβγό πριν από την Κυριακή του Πάσχα. Ωστόσο, στοιχεία αναφέρουν, ότι ο μέσος όρος των παιδιών καταναλώνει το πασχαλινό του αβγό πριν τις …11 το πρωί την Κυριακή του Πάσχα.
17. Αποτέλεσμα αυτού είναι, ότι ένα στα 5 παιδιά (σε ποσοστό περίπου 19%) αρρωσταίνει από την υπερκατανάλωση σοκολατένιων αβγών.
18. Σε ορισμένες περιοχές της Ελλάδας (π.χ σε χωριά της Ηπείρου) το βράδυ της Ανάστασης, οι πιστοί κουβαλούν μαζί τα αβγά τους. Τα τσουγκρίζουν κατά τη διάρκεια της λειτουργίας και οι πιο…πεινασμένοι τα τρώνε κιόλας.
Πηγή clickatlife
Τι είναι το School Lab;
Το School Lab είναι μια πρωτότυπη διαδικτυακή πλατφόρμα δημιουργίας και ανταλλαγής ιδεών για την επιστήμη στην οποία συμμετέχουν από κοινού μαθητές, εκπαιδευτικοί και ερευνητές!
Στο School Lab λαμβάνουν μέρος μαθητές από Ε’ Δημοτικού έως και Γ’ Γυμνασίου.
Το φετινό School Lab είναι
αφιερωμένο στη ΓΗ!
Στο φετινό διαγωνισμό του School Lab συμμετέχουμε κι εμείς
ΑΝ ΣΟΥ ΑΡΕΣΕΙ ΤΟ ΒΙΝΤΕΑΚΙ ΠΟΥ ΦΤΙΑΞΑΜΕ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΜΑΣ ΨΗΦΙΣΕΙΣ
ΑΠΟ ΣΗΜΕΡΑ ΜΕΧΡΙ 7 -5-2013
![]() |
1. Στην Ευρώπη, το εργατικό κίνημα άρχισε κατά τη διάρκεια της βιομηχανικής επανάστασης, όταν μειώθηκε η γεωργική απασχόληση. Η ιδέα αυτή συνάντησε μεγάλη αντίσταση από τους εργάτες της εποχής.
2. Η ιστορία ξεκίνησε το 1824-5, όταν σχηματίστηκαν οι πρώτοι «σύνδεσμοι» (συνδικάτα) των εργατών, ο οποίοι ήθελαν καλύτερες συνθήκες εργασίας.
3. Το 1832, το έτος του νόμου περί μεταρρύθμισης, η οποία επέκτεινε την ψηφοφορία στην Αγγλία (χωρίς να υπάρχει καθολική ψήφος ωστόσο), έξι άνδρες από το Tolpuddle του Dorset, στην Αγγλία, ίδρυσαν τη… Φιλική Εταιρεία των γεωργικών εργατών για να διαμαρτυρηθούν ενάντια στην σταδιακή μείωση των γεωργικών μισθών στη δεκαετία του 1830.
4. Ιδρυτικά μέλη του συνδικάτου ήταν οι: James Brine, James Hammett, George Loveless, ο αδερφός του George, James Loveless, ο γαμπρός του, Thomas Standfield και ο γιος του Thomas, John Standfield.
5. Οι εργάτες αρνήθηκαν να εργάζονται με λιγότερο από 10 σελίνια την εβδομάδα, αν και αυτή τη φορά οι μισθοί είχαν μειωθεί σε επτά σελίνια.
6. Το 1834 ο James Frampton, ένας τοπικός γαιοκτήμονας, έγραψε στον Πρωθυπουργό, Λόρδο Melbourne, για να διαμαρτυρηθεί για την ένωση, επικαλούμενος μια ασαφή νομοθεσία από το 1797, που απαγόρευε την ορκωμοσία μεταξύ ανθρώπων. Κάτι που είχαν κάνει οι «έξι ένοχοι».
7. Οι ένοχοι συνελήφθησαν, ο δικαστής βαρόνος John Williams τους έκρινε ένοχους και τους απέλασε στην Αυστραλία.
![]() |
Νέα Υόρκη, Πρωτομαγιά 1912 (www.wikipedia.org) |
8. Η «ιδέα» είχε ήδη μπει όμως και έτσι το 1864 στο Λονδίνο, ιδρύθηκε η «Διεθνής Ένωση Εργατών», η πρώτη προσπάθεια διεθνούς συντονισμού.
9. Βασικό αίτημα, μεταξύ άλλων, ήταν η 8ωρη εργασία.
10. Το 1871 ήρθε η σειρά των Γάλλων εργατών, να επαναστατήσουν και έτσι γεννήθηκε η Παρισινή Κομμούνα. Η εργατική επαναστατική κυβέρνηση, που εγκαθιδρύθηκε στο Παρίσι, μετά την εξέγερση της εθνοφρουράς και των εργατών της πόλης, διήρκεσε από τις 26 Μαρτίου του 1871 έως τις 28 Μαΐου του 1871.
11. Η Παγκόσμια Ημέρα των Εργαζομένων είναι ο εορτασμός για την υπόθεση Haymarket, μετά την αιματοχυσία των εργατών το 1886 στο Σικάγο. Τότε, η αστυνομία προσπάθησε να διαλύσει μια δημόσια συνέλευση κατά τη διάρκεια μιας γενικής απεργίας για την οκτάωρη εργασία, όταν ένα άτομο αγνώστων στοιχείων έριξε μια βόμβα. Η αστυνομία αντέδρασε σκοτώνοντας δεκάδες διαδηλωτές, αρκετοί από τους οποίους ήταν αξιωματικοί.
12. Το 1889 συνήλθε στο Παρίσι το πρώτο συνέδριο της Δεύτερης Διεθνούς, για την εκατονταετηρίδα της Γαλλικής Επανάστασης. Μετά από πρόταση του Raymond Lavigne, έγινε η νύξη για τον εορτασμό της επετείου του Σικάγο.
13. Η 1η Μαΐου αναγνωρίστηκε επισήμως ως ετήσιος θεσμός το 1891.
14. Εξαιτίας των ταραχών της Πρωτομαγιάς του 1894, αποφασίστηκε το 1904, από το συνέδριο της Διεθνούς Σοσιαλιστικής συνάντησης, που έγινε στο Άμστερνταμ, ότι η 1η Μαΐου δεν είναι αργία αλλά απεργία.
15. Έτσι το συνέδριο κατέστησε «υποχρεωτική από τις προλεταριακές οργανώσεις όλων των χωρών να σταματήσουν την εργασία, την 1η Μαΐου, όπου αυτό είναι δυνατό χωρίς τραυματισμό για τους εργαζόμενους».
![]() |
Τορόντο, Καναδάς, Πρωτομαγιά 1900(www.wikipedia.org) |
16. Η Mary Harris «Mother» Jones ήταν μία ηγετική μορφή στην εργατική επανάσταση. Η Ιρλανδο-αμερικανή δασκάλα και μοδίστρα, έγινε μια εξέχουσα εκπρόσωπος των εργατών, διοργανώνοντας και συντονίζοντας μεγάλες απεργίες. Έτσι ιδρύθηκαν οι «Βιομηχανικοί Εργάτες του Κόσμου».
17. Ωστόσο, η Πρωτομαγιά έχει διττή σημασία καθώς συμβολίζει και την άνοιξη. Οι πρώτοι εορτασμοί της Πρωτομαγιάς εμφανίστηκαν στους προ-χριστιανικούς χρόνους, με το φεστιβάλ της «Flora», τη ρωμαϊκή θεά των λουλουδιών και τους εορτασμούς «Night Walpurgis» των γερμανικών χωρών.
18. Η ημέρα της Πρωτομαγιάς σε πολλές προ-χριστιανικές ευρωπαϊκές παγανιστικές κουλτούρες θεωρούνταν η έναρξη των καλοκαιρινών διακοπών. Η 1η Φεβρουαρίου ήταν η πρώτη ημέρα της άνοιξης και 1η Μαΐου ήταν η πρώτη ημέρα του καλοκαιριού.
19. Παλιότερα, το έθιμο ήθελε τις ανύπαντρες κοπέλες να βγαίνουν χαράματα στους αγρούς για να μαζεύουν λουλούδια και κλαδιά για να φτιάξουν το μαγιάτικο στεφάνι.
20. Στάχυα από σιτάρι και κριθάρι, αλλά και κρεμμύδι και σκόρδο, για το «μάτι» ήταν μεταξύ των συνηθισμένων «πρώτων υλών».
21. Η πρασινάδα χρησιμοποιούνταν ως σύμβολο της «γονιμότητάς».
![]() |
22. Σε μερικά χωριά της Κέρκυρας, οι κάτοικοι περιφέρουν έναν κορμό κυπαρισσιού, το οποίο είναι σκεπασμένο με κίτρινες μαργαρίτες και γύρω του έχει ένα στεφάνι με χλωρά κλαδιά. Αυτό το «μαγιόξυλο» έπειτα το παίρνουν νεαροί εργάτες με λευκά ρούχα και κόκκινα μαντήλια και βγαίνουν στους δρόμους, τραγουδώντας τον Μάη.
23. 1η Μαΐου του 1707 ήταν η ημέρα που η «πράξη της Ένωσης», ένωσε την Αγγλία με τη Σκωτία, σχηματίζοντας το Βασίλειο της Μεγάλης Βρετανίας.
24. Στη Βενεζουέλα 1η Μαΐου είναι επίσημη αργία ( El Día del trabajador) από το 1936. Ωστόσο από το 1938 ως το1945, οι εορτασμοί είχαν μεταφερθεί στις 24 Ιουλίου, με διάταξη του Eleazar López Contreras. Ο Isaías Medina Angarita επανέφερε τον εορτασμό την 1η Μαΐου το 1945.
25. Η Πρωτομαγιά δεν είναι επίσημη εθνική γιορτή από την ιαπωνική κυβέρνηση, καθώς βρίσκεται μεταξύ άλλων εθνικών εορτών.
26. Στις Μαλδίβες γιορτάστηκε για πρώτη φορά η Πρωτομαγιά το 2011, μετά από απόφαση του Προέδρου Mohamed Nasheed.
27. Στα Ενωμένα Αραβικά Εμιράτα, η Πρωτομαγιά δεν είναι αναγνωρισμένη και αποτελεί άλλη μία καθημερινή εργάσιμη ημέρα. Αλλά ούτε και στην Ολλανδία είναι επίσημη αργία, ωστόσο πολλά συνδικάτα διοργανώνουν πορείες και εορτασμούς.
28. Η 1η Μαΐου γιορταζόταν επίσημα στην Τουρκία μέχρι που το 1981 ανακαλέστηκε από επίσημος εορτασμός. Ωστόσο, το 2010, η τουρκική κυβέρνηση επανέφερε την ημέρα εορτασμού.
29. Στη Χαβάη η Πρωτομαγιά είναι γνωστή και ως «Lei Day» και είναι μία ημέρα, που γιορτάζουν την τοπική κουλτούρα και τον πολιτισμό.
![]() |
Ιαπωνία 1920(www.wikipedia.org) |
30. Το 1892 έγινε η πρώτη πρωτομαγιάτικη συγκέντρωση στην Ελλάδα, από τον Σοσιαλιστικό Σύλλογο του Καλλέργη.
31. Ένα χρόνο αργότερα, 2000 άτομα διαδήλωσαν ζητώντας οχτάωρο, Κυριακή αργία και κρατική ασφάλιση στα θύματα εργατικών ατυχημάτων, ενώ το 1894, έγινε μια μεγάλη συγκέντρωση με τα ίδια αιτήματα, που έληξε με 10 συλλήψεις. Τον Αύγουστο του ίδιου χρόνου συνελήφθη ο σοσιαλιστής Σταύρος Καλλέργης.
32. Το 1936 οι καπνεργάτες της Θεσσαλονίκης, καταλαμβάνουν ένα εργοστάσιο, αφού απορρίφθηκαν τα αιτήματά τους. Ακολουθούν κινήσεις συμπαράστασης από άλλα εργοστάσια.
33. Σε μία συγκέντρωση στη διασταύρωση Εγνατίας και Βενιζέλου, χωροφύλακες πυροβόλησαν και σκότωσαν 7-8 εργάτες. Σ’ αυτό το σημείο έχει στηθεί το μνημείο του καπνεργάτη. Με πυροβολισμούς προσπάθησαν να διαλύσουν και τις άλλες συγκεντρώσεις και συνολικά οι νεκροί έφτασαν τους 12 και οι τραυματίες τους 300.
34. Στην Καισαριανή, την 1η Μαΐου 1944, η εργατική Πρωτομαγιά συνέπεσε με την άνανδρη εκτέλεση 200 Ελλήνων ανδρών από τις γερμανικές δυνάμεις Κατοχής. Έτσι, η περιοχή δε γιορτάζει μόνο την Εργατική Πρωτομαγιά αλλά η ίδια ημέρα είναι ημέρα ιστορικής τιμής και μνήμης.
35. Οι δολοφονίες των καπνεργατών ήταν η έμπνευση του Ρίτσου για τον «Επιτάφιο».πηγήCLICKATLIFE
Το εκπαιδευτικό πακέτο για όλες τις τάξεις και τους εκπαιδευτικούς «Περιβάλλον – Η προστασία του δάσους» , δημιουργήθηκε από τη συνεργασία του Ερευνητικού Ακαδημαϊκού Ινστιτούτου Τεχνολογίας Υπολογιστών (ΕΑ.ΙΤΥ) (http://www.cti.gr/), του Υ.ΠΑΙ,Θ.Π.Α , του Επιχειρησιακού Προγράμματος: “Κοινωνία της Πληροφορίας”, Μέτρο 1.2, Γ’ ΚΠΣ και του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων http://www.uoi.gr
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() |
Όλοι τους είναι διάσημοι φωτογράφοι που οπλισμένοι με μια φωτογραφική μηχανή οργώνουν τις χώρες του κόσμου προκειμένου να απαθανατίσουν τη μαγευτική ομορφιά μιας πλατείας, μιας γειτονιάς, της παλιάς πόλης, ενός πλακόστρωτου, μιας αυλής ή ενός παραθυρόφυλλου. Ψάχνουν για όλες εκείνες τις κρυφές πανέμορφες γωνιές που κρύβει μια μεγαλούπολη στο εσωτερικό της, άγνωστες στους περισσότερους αλλά καθόλου απαρατήρητες…
Ο Massimo Vitali, ο Peter Luxem, η Diane Tuft, ο David Herreman είναι διάσημοι φωτογράφοι τοπίων που ξέρουν, όμως, καλά από… περπάτημα! Τι σημαίνει αυτό; «Οι πόλεις και τα χωριά δεν είναι μόνο αυτό που γνωρίζουν οι πολλοί. Τα κλασικά αξιοθέατα, και τίποτα άλλο. Πρέπει να μπεις στην ψυχή της, να βρεις την καρδιά και ν’ ακούσεις τους παλμούς της. Εκεί με έναν τρόπο μαγικό θα βρεις το καλύτερο για να φωτογραφίσεις… Με χρώμα, άποψη, στιλ και προπάντων ιστορία!», επεξηγούν τη διαδρομή τους σε 15 από τις ωραιότερες αστικές γωνιές του κόσμου, αν και η λίστα τους είναι ατελείωτη…
Κι όμως ο ήλιος μπορεί να μας μαγειρέψει με τις ακτίνες του μέχρι και πάνω απο τους 250 βαθμούς Κελσίου ή ακόμα και σε ένα χαρτόκουτο πίτσας(ναι ναι, καλά διαβάσατε) λίγο πάνω από τους 100 βαθμούς. (Σημείο βρασμού του νερού : 100 Κελσίου)ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΕΔΩ
Η ζωή είναι ωραία…. όταν……...περισσότερα εδώ
Πριν λίγες ημέρες (18-4-2013)οι μαθητές της Ε1 τάξης μαζί με τον εκπαιδευτικό Φυσικής Αγωγής Ανδρέα Στρατίκη , στα πλαίσια του εκπαιδευτικού τους προγράμματος με τίτλο “Κόκκινη κάρτα στη ΒΙΑ“, επισκέφτηκαν το Τ.Ε.Φ.Α.Α Αθηνών.
Στο χώρο του Τ.Ε.Φ.Α.Α είχαν μια προγραμματισμένη συνάντηση με τον επίκουρο καθηγητή Αθλητικής Κοινωνιολογίας Πατσαντάρα Νικόλαο , η οποία ήταν πολύ σημαντική για το πρόγραμμά τους που ως αντικείμενο έχει την βία στον αθλητισμό.
Με αφορμή φωτογραφίες και βίντεο ο κ. Πατσαντάρας έθιξε θέματα όπως της οπαδικής βίας , του ρόλου των Μ.Μ.Ε και πως αυτά επηρεάζουν το κοινό , του μιμητισμού και της αναπαραγωγής αρνητικών προτύπων και της αθλητικής υποκουλτούρας γενικότερα , που προκάλεσαν το ενδιαφέρον των μαθητών για συζήτηση και ενημέρωση .
Μέσα από τη συζήτηση που αναπτύχθηκε , αναδείχθηκε η ευθύνη που έχουμε όλοι μας για τη βία στον αθλητισμό που οδηγεί πολύ συχνά ακόμη και σε απώλεια ανθρώπινης ζωής ! Προβλήθηκε όμως και η μαγεία και η χαρά που προσφέρει ο αθλητισμός , η ιδέα της ευγενούς άμιλλας που καλλιεργεί και η αναγκαιότητα της δημιουργίας μιας υγιούς αθλητικής κουλτούρας που δομείται από μικρή ηλικία και προστατεύει τους νέους ώστε να μη γίνουν στο μέλλον θύματα ή και ακόμη και θύτες οπαδικών συμπεριφορών.
Η εμπειρία για εμάς ήταν μοναδική και για τον καθηγητή κ. Πατσαντάρα “..ήταν πρόκληση η επικοινωνία με τους μικρούς μαθητές !..” όπως ο ίδιος μας είπε.
Ευχαριστούμε πολύ τον επίκουρο καθηγητή κ. Ν. Πατσαντάρα για την φιλοξενία και την πολύτιμη βοήθειά του.
ΚΑΝΕΤΕ ΚΛΙΚ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ “ΚΟΚΚΙΝΗ ΚΑΡΤΑ ΣΤΗ ΒΙΑ “
Σήμερα στο σχολείο είμαστε πολύ χαρούμενοι! Ο Στέφανος Μαυρομιχάλης μαθητής της Ε2 τάξης πήρε έπαινο στο
2ο Πανελλήνιο Μαθητικό Διαγωνισμό Σκίτσου «Η ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΔΡΟΜΟΥ ΕΙΝΑΙ…ΣΤΟ ΧΕΡΙ ΣΟΥ-ΑΥΡΙΟ ΕΓΩ ΘΑ ΟΔΗΓΩ» και την 10η θέση στις 8000 (ατομικές και ομαδικές)συμμετοχές , από 595 σχολεία όλης της Επικράτειας και της Ομογένειας.
Συγχαρητήρια Στέφανε!
Θέμα: Αποτελέσματα 2ου πανελλήνιου διαγωνισμού σκίτσου οδικής ασφάλειας, με θέμα «Η χρήση του δρόμου είναι….στο χέρι σου-Αύριο εγώ θα οδηγώ».
H Διεύθυνση Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Σερρών και η επιστημονική ομάδα EDUCARTOON, συνδιοργάνωσαν το 2ο πανελλήνιο μαθητικό διαγωνισμό σκίτσου με θέμα «Η χρήση του δρόμου…είναι στο χέρι σου – Αύριο εγώ θα οδηγώ», ο οποίος διεξήχθη υπό την αιγίδα του ΥΠΔΒΜΘ και απευθύνθηκε σε μαθητές δημοτικών σχολείων (Δ΄- Ε΄- Στ΄ δημοτικού), Γυμνασίων και Λυκείων της χώρας.
Οι συμμετοχές των μαθητών –τριών έφτασαν τις 8000 (ατομικές και ομαδικές), από 595 σχολεία όλης της Επικράτειας και της Ομογένειας, με τη στήριξη 950 εκπαιδευτικών.
Η οργανωτική επιτροπή του μαθητικού διαγωνισμού με θέμα «Η χρήση του δρόμου είναι στο χέρι σου. Αύριο εγώ θα οδηγώ», συγχαίρει όλους τους μαθητές και τις μαθήτριες για την ευαισθησία που εκδήλωσαν (μέσω των έργων τους) για το θέμα της οδικής ασφάλειας, καθώς και τους εκπαιδευτικούς που ενθάρρυναν τη συμμετοχή των μαθητών σε αυτή τη διαδικασία.
Το σκεπτικό της κριτικής επιτροπής για την επιλογή των βραβείων βασίστηκε σε δυο άξονες: τον εικαστικό και την πρωτοτυπία και σύλληψη της ιδέας. Οι μαθητές με την φαντασία, την ωριμότητα και την εικαστικότητά τους έκαναν το έργο της κριτικής επιτροπής ευχάριστα δύσκολο.
Η επιτροπή αποφάσισε να απονείμει:
Σας επισυνάπτουμε τα αποτελέσματα του διαγωνισμού και σας ενημερώνουμε ότι τα αποτελέσματα καθώς και τα βραβευθέντα έργα θα αναρτηθούν στους ιστότοπους της Educartoon-η γελοιογραφία στην εκπαίδευση,www.educartoon.gr και της Διεύθυνσης Α/θμιας Εκπ/σης Σερρών www.dipe-serron.gr την Πέμπτη 25 Απριλίου 2013.
Βραβευθέντες μαθητές Δημοτικού
Βραβευθέντες μαθητές Γυμνασίου
Σας προσκαλούμε όλους (συμμετέχοντες και βραβευμένους) στην ειδική τιμητική εκδήλωση, η οποία θα γίνει τηΔευτέρα 3 Ιουνίου 2013, στο Δημαρχείο Θεσσαλονίκης (αίθουσα «Πολλαπλών Χρήσεων») και ώρα 11.00-14.00(θα σας αποσταλεί σύντομα πρόσκληση και το πρόγραμμα της εκδήλωσης).
Σας παρακαλούμε να μας ενημερώσετε το αργότερο έως την Παρασκευή 17/5/2013 για τη συμμετοχή σας στην εκδήλωση (με ονομαστική λίστα προσερχομένων), είτε με φαξ στο 2321047504 είτε με e mail στοkykloforiaki@dipe.ser.sch.gr είτε τηλεφωνικά 2321047522.
Οι έπαινοι συμμετοχής όλων των μαθητών-τριων, εκπαιδευτικών και σχολείων θα αποσταλούν στην ηλεκτρονική διεύθυνση των σχολείων, που συμμετείχαν στο διαγωνισμό.
Την κριτική επιτροπή αποτέλεσαν οι :
Υπό την αιγίδα του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού.
Με τη στήριξη του Δήμου Θεσσαλονίκης.
Έληξε ο διαγωνισμός της Ανταποδοτικής ανακύκλωσης.
Χαρήκαμε την όλη διαδικασία και πιστεύουμε πως βάλαμε κι εμείς, με τη συμμετοχή μας ένα λιθαράκι για την προστασία του πλανήτη!
Aγαπητοί γονείς
Όλοι γνωρίζουμε, πως τις άγιες αυτές ημέρες κάποιοι συνάνθρωποι μας έχουν ανάγκη την συμπαράσταση μας για να κρατήσουν όσο ακόμη μπορούν, όρθια την αξιοπρέπειά τους!
Για το λόγο αυτό στο χώρο των 93-95 Δ.Σχολείων θα συγκεντρώνονται τρόφιμα και φάρμακα.
Μια μικρή προσφορά μπορεί να μεταμορφωθεί σε μεγάλη ανακούφιση!
ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ
Πιγκουίνοι , καμπανούλες, φωτιστικά …… από υλικά “άχρηστα”, πλαστικά μπουκάλια, κουμπιά, λάμπες, μπαλόνια !
Ο Οργανισμός Πολιτισμού, Αθλητισμού και Νεολαίας υλοποιεί, σε συνεργασία με τα σχολεία της Α’ βάθμιας Εκπαίδευης, εκπαιδευτικά μουσικά προγράμματα, με στόχο τη μαζική συμμετοχή των μαθητών των δημοτικών σχολείων, σε δραστηριότητες που προάγουν τον πολιτισμό και την επαφή των παιδιών με την κλασική μουσική. Στο πλαίσιο αυτό, η Φιλαρμονική Ορχήστρα Πνευστών του Δήμου Αθηναίων επισκέπτεται τα Δημοτικά Σχολεία του Δήμου , μυώντας τους μικρούς μαθητές στον κόσμο της μουσικής.
Σήμερα η Φιλαρμονική Ορχήστρα Πνευστών επισκέφτηκε το σχολείο μας και κατάφερε να κάνει τη μέρα μας όχι μόνο μελωδική αλλά και ξεχωριστή!
Τα μέλη της ορχήστρας με χαμόγελο και πολύ διάθεση μ ένα εξαιρετικό διαδραστικό πρόγραμμα , κατάφεραν να μας παρασύρουν στο “ρυθμό” τους.
Με κομμάτια κλασσικής μουσικής και κινηματογραφικά σάουντρακ παιδικών ταινιών ( Μπάτμαν , Ροζ Πάνθηρας) κατάφεραν να αφήσουν το αποτύπωμα τους στη μουσική παιδεία των μικρών μας μαθητών Με την παρουσίαση δε των οργάνων που απαρτίζουν την Ορχήστρα, που έγινε κατά τη διάρκεια της συναυλίας , τους έδωσαν την ευκαιρία να γνωρίσουν από κοντά τα όργανα και να εξοικειωθούν με τα ιδιαίτερα ηχοχρώματά τους.
Ευχαριστούμε πολύ! περάσαμε υπέροχα μικροί και μεγάλοι!
Μία γεύση από τη μέρα αυτή τη μοιραζόμαστε μαζί σας με το βιντεάκι που ακολουθεί
ΚΛΙΚ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ
Πληροφορίες , για να καλέσετε κι εσείς στο σχολείο σας τη Φιλαρμονική Ορχήστρα Πνευστών,στο τηλέφων 2109224756.
H Ύπατη Αρμοστεία του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες, δημιούργησε ένα ψηφιακό παιχνίδι που ονομάζεται «Ταξίδι φυγής». Είναι ένα παιχνίδι επιβίωσης βασισμένο στην πραγματικότητα. Ένα παιχνίδι για το τι σημαίνει να είσαι πρόσφυγας. Ο πρωταγωνιστής του παιχνιδιού είναι ένας νεαρός πρόσφυγας ο οποίος αναγκάζεται να εγκαταλείψει τη χώρα του και αντιμετωπίζει μία σειρά από δυσκολίες και διλήμματα τόσο κατά τη διάρκεια της φυγής όσο και κατά την άφιξή του στη χώρα ασύλου. Υπεύθυνη για τη μεταφορά του παιγνιδιού στην Ελληνική γλώσσα είναι η Αντιπροσωπεία στην Κύπρο της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες. Το παιχνίδι απευθύνεται σε μαθητές ηλικίας 13 μέχρι 16 ετών. Με αυτόν το βιωματικό τρόπο, οι μαθητές ενημερώνονται και ευαισθητοποιούνται για το τι σημαίνει να είσαι πρόσφυγας.
«Επιμορφωτική ημερίδα: ΜΙΚΡΟΙ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ-ΕΡΕΥΝΗΤΕΣ-ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΙ. Η Δημιουργία σχολικής εφημερίδας: Από την δημοσιογραφική έρευνα στην γραφιστική αποτύπωση»
Η Δ/νση Α/θμιας Εκπ/σης Α’ Αθήνας, Γραφείο Πολιτιστικών θεμάτων, διοργάνωσε ημερίδα και εργαστήριο για 70 εκπαιδευτικούς της Δ/νσης Α/θμιας Εκπ/σης Α’ Αθήνας με τίτλο: «ΜΙΚΡΟΙ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ-ΕΡΕΥΝΗΤΕΣ-ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΙ. Η Δημιουργία σχολικής εφημερίδας: Από την δημοσιογραφική έρευνα στην γραφιστική αποτύπωση»
Η ημερίδα θα πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 12/42013 στο χώρο τελετών του 93ου και 95ου Δ,Σχ. Αθηνών , Πυθέου 9 και Αγκύλης (Μετρό Αγ.Ιωάννης έξοδος Πυθαίου και 7 λεπτά βάδισμα).
ΑΝΑΛΥΤΙΚΟΤΕΡΑ
Η δημιουργία μαθητικών εντύπων είναι συνήθης πρακτική στην σχολική ζωή. Ιδιαίτερα με την εισαγωγή των ΤΠΕ η διαδικασία δημιουργίας και παραγωγής μαθητικού εντύπου έχει διευκολυνθεί. Ωστόσο υπάρχουν αρκετά ζητήματα προς αποσαφήνιση όπως:
Σε αυτή την επιμορφωτική ημερίδα θα γίνει μια συνολική προσέγγιση της δημιουργίας σχολικής εφημερίδας στην τάξη με τέτοιο τρόπο ώστε να διασφαλίζεται στο μέγιστο η δημιουργικότητα και ενεργητική συμμετοχή των μαθητών και εκπαιδευτικών τόσο στο στάδιο της έρευνας και συλλογής δεδομένων όσο και στην τελική δημιουργία και μορφοποίηση του εντύπου
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
15.30-16.00 προσέλευση-εγγραφές
16.00- 17.00 Εισηγήσεις
Σωτήρης Μανιάτης, Δημοσιογράφος: Η δεοντολογία στη δημοσιογραφική έρευνα και αρθρογραφία
Πέτρος Κατσάκος, Δημοσιογράφος: Προβληματισμοί επάνω στην μεταφορά πρακτικών δημοσιογραφικής έρευνας στο επίπεδο της σχολικής τάξης.
Στέλλα Πρωτοπαπά, Εκπαιδευτικός : Η σχολική εφημερίδα ως εργαλείο κοινωνικοποίησης και μάθησης : το πείραμα της Σουηδίας με την εκτύπωση της εφημερίδας 8 SIDOR με τη μέθοδο ‘Κείμενο για όλους'(EASY TO READ)
Ματθαίος Φρατζεσκάκης, Δημοσιογράφος- Εκδότης της εφημερίδας «Πυξίδα», Ιδρυτής του Πολιτιστικού Οργανισμού Κρήτης: Η αποτύπωση πολιτιστικών γεγονότων σε μια περιφερειακή εφημερίδα. Το παράδειγμα του μουσείου σχολικής ζωής και του διαγωνισμού φωτογραφίας για τα επαγγέλματα που χάνονται στην βραβευμένη εφημερίδα “Πυξίδα¨των Χανίων Κρήτης.
Ματθιόπουλος Γιώργος, Καθηγητής Εφαρμογών, Τμήμα Γραφιστικής, ΤΕΙ Αθήνας : Απλές τεχνικές Γραφιστικής Επεξεργασίας- Σελιδοποίησης, Τυπογραφίας – Βιβλιοδεσίας
17.00 -17.30 Διάλλειμα
17.30-19.30 Ματθιόπουλος Γιώργος*: Εργαστήριο δημιουργίας εφημερίδας με βάση την εμπειρία των εισηγήσεων
Σε αυτό το εργαστήριο οι εκπαιδευτικοί θα δημιουργήσουν μια σελίδα εφημερίδας αξιοποιώντας εισηγήσεις που θα έχουν προηγηθεί. Δηλαδή:
ΟΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ!
Αγαπητοί γονείς από προηγούμενη ανακοίνωση μας , γνωρίζετε ότι στο σχολείο μας έχει δημιουργηθεί Σχολή Γονέων για τους γονείς του 93ου, 95ου και 96ουΔημ. Σχολείων Αθήνας.
Σ΄αυτές τις συναντήσεις ως γονείς, μπορούμε να μάθουμε ο ένας από τον άλλο, να εκτιμήσουμε αυτά που ήδη ξέρουμε και να μάθουμε περισσότερα, έχοντας πάντα υπόψη μας ότι οι καλές σχέσεις βασίζονται στον αμοιβαίο σεβασμό και την αλληλοστήριξη.
Όλα τα παιδιά έχουν την ανάγκη μιας ζεστής, ασφαλούς και υποστηρικτικής σχέσης με τους ενήλικες στη ζωή τους. Όπως το κάθε παιδί είναι ξεχωριστό, η κάθε οικογένεια είναι διαφορετική και έχει τις δικές της αξίες. Κάτι που μπορεί να ισχύει για μια οικογένεια μπορεί να μην ισχύει για κάποια άλλη. Το σεμινάριο αυτό στοχεύει να βοηθήσει τους γονείς να κάνουν αυτό που πιστεύουν ότι είναι καλύτερο για τα παιδιά τους. Οι γονείς είναι οι βασικοί παιδαγωγοί των παιδιών τους και παίζουν το σημαντικότερο ρόλο στη διαμόρφωση της προσωπικότητάς τους. Προσφέροντας στα παιδιά τους αγάπη και θέτοντας όρια, θέτουν τις βάσεις για μια υγιή ζωή στο μέλλον. Η παρουσία σας κρίνεται αναγκαία!
Το πρόγραμμα μέχρι το τέλος της σχολικής χρονιάς
–Τετάρτη, 10/04/2013 17:30΄ – 19:00΄
Θέμα: Χρησιμοποιώντας με ασφάλεια το διαδίκτυο και τις νέες τεχνολογίες.
–Τετάρτη, 24/04/2013 17:30΄ – 19:00΄
Θέμα: Βία και επιθετικότητα. Παραβατική συμπεριφορά.
–Τετάρτη, 15/05/2013 17:30΄ – 19:00΄
Θέμα: Ενισχύω την αυτοεκτίμηση του παιδιού μου.
–Τετάρτη, 29/05/2013 17:30΄ – 19:00΄
Θέμα: Παιδική κοινωνικοποίηση. Σχέσεις με αδέρφια, φίλους, συνομηλίκους.
Τα στελέχη του Κέντρου Πρόληψης «Παλλάς Αθηνά»
Λύκαρη Μαρουσώ, Ψυχολόγος
Τσαγκαλάκη Μαρινάση, Εκπαιδευτικός
Oi μαθητές της Γ΄, Δ΄, Ε΄ και ΣΤ΄ συμμετείχαν στο 12ο Διαγωνισμό παραμυθιού που διοργάνωσε KIDS FUN
Γνωστοί συγγραφείς έδωσαν και φέτος τις αφορμές, με την αρχή της ιστορίας, να γράψουν και να εικονογραφήσουν τα παιδιά το δικό τους παραμύθι.
Συμμετείχαν όμως και στο Doodle 4 Google ένα διαγωνισμό που ήταν ανοιχτός για όλους τους μαθητές στην Ελλάδα, από 6 ως 18 ετών, και είχε ως σκοπό να ενθαρρύνει τους μαθητές να χρησιμοποιήσουν τη δημιουργικότητά τους για να σχεδιάσουν το λογότυπο της Google. Το θέμα του φετινού διαγωνισμού είναι «Η Ελλάδα μου» και το doodle το οποίο σχεδίασαν οι μαθητές αντικατόπτρισε την δική τους άποψη για την Ελλάδα μας.
κλικ εδώ ΜΕ ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΧΡΩΜΑΤΑ
Στα πλαίσια της Διαπολιτισμικής Εκπαίδευσης με πρωτοβουλία του Σχολικού μας Συμβούλου Χ. Παπαδόπουλου πραγματοποιήθηκε ένα εκπαιδευτικό πρόγραμμα για τους μαθητές της Γ΄ και ΣΤ΄τάξης του 93ου και 95ου Δ.Σ. με τη συνεργασία του πολιτιστικού κέντρου “Ανάσα” και το Μιχάλη Afolayan.
Τα παιδιά ταξίδεψαν στις γειτονιές της Δ.Αφρικής και γνώρισαν αντιπροσωπευτικά στοιχεία της παραδοσιακής μουσικής των ανθρώπων της αλλά αναγνώρισαν και κάποια κοινά στοχεία των λαικών παραδοσιακών οργάνων της αφρικανικής και ελληνικής μουσικής .
ΚΛΙΚ για να δείτε το βιντεάκι των παιδιών, Μουσική από τις γειτονιές του κόσμου
Περισσότερες πληροφορίες που μπορούν να χρησιμοποιηθούν σαν εκπαιδευτικό συμπλήρωμα στη διδασκαλία της Μουσικής του Κόσμου στο σχολείο.
Με δεδομένη την κυρίαρχη θέση του ρυθμού στη μουσική της (Δυτικής) Αφρικής, είναι ευνόητο ότι η σημαντικότερη κατηγορία οργάνων είναι αυτή των κρουστών. Ειδικότερα, τα κρουστά που προσδίδουν στη μουσική της Δυτικής Αφρικής το ιδιαίτερο χρώμα της, σε σχέση με τις υπόλοιπες περιοχές της ηπείρου, είναι τα ιδιόφωνα κρουστά, και περισσότερο αυτά που παράγουν μελωδικούς ήχους. Χαρακτηριστικά είναι το μπίρα (mbira), ένα είδος λαμελλόφωνου και το μπάλα (bala) , ένα είδος ξυλόφωνου με 15 έως 19 τόνους. Φυσικά, χρησιμοποιούνται και ιδιόφωνα χωρίς συγκεκριμένο τονικό ύψος, όπως τα κουδούνια, που παίζονται κυρίως από γυναίκες.
Όσον αφορά τα μεμβρανόφωνα κρουστά, ο πιο διαδεδομένος τύπος τυμπάνου είναι το τάμα(tama) που έχει δύο επιφάνειες που χτυπιόνται με τα χέρια ή με μπαγκέτες. Χαρακτηριστικό είναι ότι τα όργανα αυτά συνήθως δεν παίζονται από επαγγελματίες μουσικούς, και γι αυτό λίγες είναι οι σχετικές έρευνες που έχουν εκπονηθεί από τους εθνομουσικολόγους.
![]() |
![]() |
![]() |
|
Μπίρα (mbira). | Mπάλα (bala). ![]() |
Το τάμα, το πιο κλασικό είδος τυμπάνου. www.alpharhythmroots.com |
Κρουστό από κολοκύθα. |
Πηγή Μεγάλη μουσική βιβλιοθήκη της Ελλάδας- Μουσική της Αφρικής
ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΗ : Οι ήπειροι, Μουσικά όργανα από σκουπίδια, EL SYSTEMA-σώζοντας ζωές, Άνθρωποι και αριθμοί
Το αριστούργημα του Δ.Αβδελιώτη
Δυο συμμαθητές και στενοί φίλοι, «τσακώνονται» λίγο πριν κλείσουν τα δημοτικά σχολεία στη Χίο του 1960.
Μέσα στο φως του ελληνικού θέρους , δεν θα αργήσουν να «ξαναφιλιώσουν» και να περάσουν μαζί ένα αξέχαστο παιδικό καλοκαίρι όπου η ανεμελιά, η φιλία, οι αταξίες, οι παρέες και ο έρωτας θα διακοπούν μόνο από τον ερχομό του φθινοπώρου.
Διακρίσεις
Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης 1986
* Ειδική μνεία ΠΕΚΚ (Πανελλήνια Ένωση Κριτικών Κινηματογράφου)
Βραβεία Ποιότητας Υπουργείου Πολιτισμού 1986
* Βραβείο πρωτοεμφανιζόμενου Σκηνοθέτη
* Διάκριση ποιότητας ταινίας μεγάλου μήκους
Φεστιβάλ Βερολίνου 1987
* Βραβείο CIFEJ (Διεθνές Κέντρο Ταινιών για τα Παιδιά και τους Νέους)
Φεστιβάλ Νέου Δελχί (Ινδία) 1987
* “Χρυσός Ελέφαντας” (καλύτερης ταινίας)
* “Ασημένιος Ελέφαντας” (καλύτερης σκηνοθεσίας)
Ηθοποιοί
ΓΙΑΝΝΗΣ ΑΒΔΕΛΙΩΔΗΣ, ΝΙΚΟΣ ΜΕΙΩΤΕΡΗΣ, ΜΑΡΙΝΑ ΔΕΛΗΒΟΡΙΑ, ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΚΥΡΙΑΚΩΔΗ, ΔΗΜΟΣ ΑΒΔΕΛΙΩΔΗΣ, κ.α
Διαβάζω το βιβλίο “Ο ψεύτης παππούς” της Άλκης Ζέη και ανοίγω τα μάτια μου στον κόσμο!
Μ. Ντεκάστρο
κλικ Ο ψεύτης παππούς
Στις 2 Απριλίου 2013 , παγκόσμια ημέρα του παιδικού βιβλίου αλλά και του αυτισμού, η Α΄ Δ/νση Π.Ε. Αθηνών Γραφείο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης ,το 70ο Δημοτικό Σχολείο Αθηνών και το Εργαστήρι Πολιτισμού του Δικτύου για τα Δικαιώματα του Παιδιού διοργάνωσε μια όμορφη γιορτή για το παιδικό βιβλίο.
Εμείς συμμετείχαμε σ΄αυτή τη γιορτή …… για περισσότερα…….κλικ εδώ
Νέα διαδικτυακή εκπαιδευτική εφαρμογή, με τίτλο “Πρόγραμμα Γλαύκα”, ένα παιχνίδι για την αποκατάσταση των μνημείων της Ακρόπολης(http://www.ysma.gr/theglafkaproject/).
KΛΙΚ ΕΔΩ ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΕΙΤΕ ΣΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΤΩΝ ΜΝΗΜΕΙΩΝ ΤΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ
Το σχολικό έτος 2012-2013 σε επίπεδο σχολείου σχεδιάσαμε ένα πρόγραμμα φιλαναγνωσίας που αποσπασματικά έχετε δει σε παλαιότερες δημοσιεύσεις μας .
Στην παρακάτω παρουσίαση θα δείτε τα βήματα που ακολουθήσαμε και τις δραστηριότητες που πραγματοποιήσαμε για να υλοποιηθεί το διαθεματικό πρόγραμμα φιλαναγνωσίας με τίτλο Στοπ στη βία-Εξοικείωση των παιδιών με την ιδέα και την εικόνα της αναπηρίας-διαφορετικότητας .
οι μαθητές στο 95ο Δημοτικό Σχολείο!!!
Ήρθε η άνοιξη στον κήπο του σχολείου μας και την έφεραν οι μαθητές της πρώτης τάξης!
Με ποιο τρόπο ; Θα τον δείτε πατώντας μόνο ένα κλικ!
Λ.ΠΑΤΡΟΚΛΟΥ,ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΚΑΛΕΙΔΟΣΚΟΠΙΟ
Κάποτε,
ήταν μια καμήλα που ζούσε στην έρημο
και ονειρευόταν το χιόνι…
Η Χρυσούλα είναι μια ξεχωριστή καμήλα, που μπορεί να γεννήθηκε και να ζει στην έρημο, όμως ονειρεύεται κι επιθυμεί χιονισμένα μέρη. Έτσι, θα ξεκινήσει ένα μεγάλο ταξίδι για να φτάσει στις χιονισμένες εκτάσεις των ονείρων της…
Πριν λίγες ημέρες οι μαθητές της ΣΤ΄τάξης υποδέχθηκαν την αγαπημένη μας συγγραφέα Λίλα Πατρόκλου για να τους παρουσιάσει το βιβλίο της ¨Η Χρυσούλα”
Μέσα από ένα βιωματικό εργαστήρι η συγγραφέας με την αισιόδοξη αύρα της και τον περίτεχνο, ευφάνταστο λόγο της , σε ρόλο καμηλιέρη , ανέβασε τα παιδιά στην καμπούρα της λευκής της καμήλας της Χρυσούλας και τα ταξίδεψε στον κόσμο, δείχνοντας τους τον όμως με μια διαφορετική ματιά.
ΚΛΙΚ ΕΔΩ Η ΧΡΥΣΟΥΛΑ
Οι μαθητές της Δ΄τάξης στα πλαίσια του εκπαιδευτικού προγράμματος της Φιλαναγνωσίας μαζί με τη δασκάλα τους Αλεξάνδρα Δεληγιαννάκη, σας προσκαλούν να ταξιδέψετε μαζί τους στο μαγικό κόσμο των βιβλίων με το δικό τους ξεχωριστό τρόπο!
Οι μαθητές της Τάξης Υποδοχής στα πλαίσια εκπαιδευτικού προγράμματος της wwf και human rights κλιματικές αλλαγές και ανθρώπινα δικαιώματα εξέδωσαν και αφιέρωσαν σ΄αυτό το θέμα ,το πρώτο τεύχος της εφημερίδας του σχολείου μας
Πριν όμως η εφημερίδα πάρει ηλεκτρονική μορφή, οι μαθητές την έφτιαξαν με χαρτί και μολύβι όπως τα χρόνια τα παλιά! Η χειροποίητη εφημερίδα τους γύρισε όλες τις τάξεις του σχολείου και εντυπωσιαστήκαμε από τη δημιουργία των παιδιών που ήταν υπέροχη !
Απολαύστε την κι εσείς !
ΚΛΙΚ ΕΔΩ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΕΙΣ ΤΟ ΛΕΞΙΚΟ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ
Μασκαράδες,σερπαντίνες,κομφετί , χρώματα γέλια και μουσική ήταν το σκηνικό του αποχαιρετισμού και της φετινής αποκριάς στην αυλή του σχολείου μας
Μαθητές και εκπαιδευτικοί από το 93ο και το 95ο Δ.Σ ξεφαντώσαμε αφήνοντας πίσω όλες τις έγνοιες μας! Ο αγαπημένος συνάδελφος του 93ου Γιώργος Όρκας σε ρόλο σχολικού DJ ( όπως πάντα ) με ακούσματα από ροκ μέχρι δημοτικά , παρέσυρε στο χορό ακόμη και εμάς τους μεγαλύτερους, μεταμορφώνοντας μας έστω και για λίγο σε παιδιά!
Ακόμη και οι λιγότερο τολμηροί δεν αντιστάθηκαν και βρέθηκαν ανάμεσα μας , όταν το δίδυμο των συναδέλφων Όρκα-Μπακοπούλου (η δασκάλα της μουσικής) επέλεξαν το δημοτικό τραγούδι “πως το τρί…. πως το τρι..πως το τρίβουν το πιπέρι” , σήμα κατατεθέν κάθε αποκριάτικου γλεντιού που συνδυάζει τέλεια το μαγικό με το κωμικό στοιχείο, προκαλώντας άφθονο γέλιο και κέφι
Περάσαμε υπέροχα ! Και του χρόνου! Καλή σαρακοστή!
Στα πλαίσια του περιβαλλοντικού προγράμματος One step forward to save the earth
οι μαθητές της Ε΄τάξης με τη δασκάλα των Αγγλικών Αντωνία Πασχαλίδη , στέλνουν τα οικολογικά τους μηνύματα με χρώματα και λέξεις!
Απολαύστε τα !
Πρώτα συγκεντρώσαμε παραμύθια… για να χαλαρώνουμε στην τάξη μας. Καθόμασταν αναπαυτικά στο χαλί μας και… ταξιδεύαμε με εικόνες.
Λίγο αργότερα ανακαλύψαμε, ότι μπορούσαμε να διαβάζουμε λεξούλες και μικρές προτάσεις από τα αγαπημένα μας παραμύθια!
Ώσπου μια μέρα… τα είχαμε καταφέρει!! Διαβάζαμε ολόκληρα βιβλία μόνοι, σε παρεούλες ή όλοι μαζί.. Όλα ήταν αφορμή για συζήτηση, ζωγραφιές, κατασκευές…
Γνωρίσαμε και μια ξεχωριστή συγγραφέα την Κα Λίλα Πατρόκλου!
Είχε έρθει πια η στιγμή να γίνουμε κι εμείς συγγραφείς και εικονογράφοι!
Η συνταγή απλή: πολλή φαντασία, κόλλες λευκό χαρτί, μολύβια, μπόλικα χρώματα και η απαραίτητη μουσική για έμπνευση…
Με μεγάλη υπερηφάνεια σας παρουσιάζουμε…. Τα κρεμαστά μας βιβλία!!!
Η δασκάλα της τάξης Παναγιώτα Κουδουνά
Με πολύ χαρά σας παρουσιάζουμε τις δραστηριότητες μας με αφορμή το λαχανόκηπο μας που παρουσιάσαμε στο “2o επιμορφωτικό σεμινάριο πιλοτικού προγράμματος «Σχολικοί Λαχανόκηποι»: Κήποι, πεδία εκπαίδευσης για το περιβάλλον”, που πραγματοποιήθηκε στις 11 Μαρτίου 2013 από το τμήμα Περιβαλλοντικής Αγωγής Α΄ Διεύθυνσης Π.Ε. Αθηνών
ΚΛΙΚ ΕΔΩ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΠΟΛΛΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΟ ΣΧΟΛΙΚΟ ΚΗΠΟ
Aγαπητά μου παιδιά παρακάτω θα διαβάσετε το mail που μας έστειλαν για το διαγωνισμό της ανταποδοτικής ανακύκλωσης κατόπιν δικής μας απαίτησης!
ΜΠΡΑΒΟ ΠΑΙΔΙΑ ΜΟΥ ! ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΗ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ!
ΚΑΙ ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΤΕ
ΝΙΚΗΤΕΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ,
ΑΛΛΑ ΚΑΝΟΥΝ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ!
«Σας αποστέλλουμε την σειρά κατάταξης των Τμημάτων του Σχολείου σας κατόπιν της τηλεφωνική μας επικοινωνίας και του σχετικού αιτήματος σας.
ΣΕΙΡΑ ΚΑΤΑΤΑΞΗΣ |
ΣΧΟΛΕΙΟ |
ΤΜΗΜΑ |
ΚΟΥΠΟΝΙΑ |
10 |
95ο Δημοτικό |
Ε1 |
9.429 |
23 |
95ο Δημοτικό |
ΣΤ |
3.169 |
36 |
95ο Δημοτικό |
Δ1 |
1.352 |
Είμαστε στη διάθεση σας για οποιαδήποτε περαιτέρω πληροφορία ή διευκρίνιση
Με εκτίμηση,
Διεύθυνση: | Λεωφόρος Συγγρού 12, 117 42, Αθήνα, Αττική |
Τηλέφωνο: | 210 6856110, 210 6856111 |
Fax: | 210 6856112 |
Η Απαγορευμένη Εκπαίδευση – La Educacion Prohibida
Είναι ένα ανεξάρτητο Ντοκιμαντέρ που κυκλοφόρησε το 2012. Περιγράφει ποικίλες εναλλακτικές πρακτικές εκπαίδευσης και αντισυμβατικά σχολεία στη Λατινική Αμερική και την Ισπανία, και περιλαμβάνει εκπαιδευτικές προσεγγίσεις όπως η λαϊκή επιμόρφωση, το σύστημα Μοντεσσόρι, η προοδευτική εκπαίδευση, η εκπαίδευση Βάλντορφ, η κατ οίκον διδασκαλία. Το ντοκιμαντέρ χωρίζεται σε 10 θεματικά επεισόδια, που το καθένα παρουσιάζει μια διαφορετική πτυχή της εκπαίδευσης στο πλαίσιο του σχολείου και έξω από αυτό. Τα θέματα περιλαμβάνουν την ιστορία του σχολικού συστήματος, την εξουσία και δύναμη στα σχολεία, την αξιολόγηση και το διαχωρισμό των μαθητών, την κοινωνική λειτουργία των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, καθώς και το ρόλο των εκπαιδευτικών και των οικογενειών.
Το ντοκιμαντέρ χωρίζεται σε 10 θεματικά επεισόδια, που το καθένα παρουσιάζει μια διαφορετική πτυχή της εκπαίδευσης στο πλαίσιο του σχολείου και έξω από αυτό. Τα θέματα περιλαμβάνουν την ιστορία του σχολικού συστήματος, την εξουσία και δύναμη στα σχολεία, την αξιολόγηση και το διαχωρισμό των μαθητών, την κοινωνική λειτουργία των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, καθώς και το ρόλο των εκπαιδευτικών και των οικογενειών. Η ταινία περιέχει σχεδόν 30 λεπτά κινουμένων σχεδίων και μια φανταστική δραματοποιημένη ιστορία που συνδέει τα επεισόδια. Είναι η πρώτη Ισπανική ταινία που χρηματοδοτήθηκε μέσω της μεθόδου πληθοχρηματοδότησης και προβλήθηκε ταυτόχρονα σε 130 πόλεις, σε 13 χώρες, με συνολικό αριθμό 18.000 θεατών μέσα σε μια μέρα. [by Phaedra]
http://greek-documentaries.blogspot.gr
Η καθαρή και ευανάγνωστη γραφή, με όρια ανάμεσα στις λέξεις και με την παρουσία όλων των γραμμάτων στις λέξεις είναι ένα από τα ζητούμενα όταν γίνεται παρεμβατική διαδικασία σε παιδιά με Δυσλεξία και άλλες ειδικές μαθησιακές δυσκολίες. Σκοπός είναι να γίνει συνείδηση της αυτονομίας της λέξης πχ. ο σκύλοσου (ο σκύλος σου) και των γραμμάτων ώστε να αποτυπώνονται όλα κατα την διατύπωση του γραπτού λόγου πχ. τηλόραση (τηλεόραση).
Ένα πολύ απλό εργαλείο που βοηθά σε αυτή την διαδικασία είναι το “Φύλλο Βελτίωσης Γραφής”
Κάποιοι από τους τρόπους που έχει χρησιμοποιηθεί είναι:
Καταγραφή λέξεων απο μαθητή Δ’ Δημ. με Δυσλεξία |
Στο συγκεκριμένο παράδειγμα ένα αγόρι της Δ’ Δημ. με Δυσλεξία στη διάρκεια προγράμματος παρέμβασης κατέγραψε λέξεις με δυο διπλά συμφωνικά συμπλέγματα πχ. λίκνισμα
Αυτονομία λέξεων σε μαθητή Δ’ Δημ. με Δυσλεξία |
Εδώ έγινε προσπάθεια να “ξεχωρίσει” τις μικρές λέξεις που συχνά μπέρδευε και “κολλούσε” μεταξύ τους πχ. ο κήποσου αφήνοντας ένα τετράγωνο ανάμεσα τους
Δημιουργία φράσεων απο μαθητή Δ’ Δημ. με Δυσλεξία |
Βασικά tips: Η βασική δουλειά που γίνεται με αυτό τον τρόπο είναι να δουλέψουμε την αντίληψη του χώρου όταν γράφουμε. Αυτοί είναι κάποιοι απο τους τρόπους που μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε το Φύλλο Βελτίωσης Γραφής για να βοηθήσουμε το παιδί με ειδικές μαθησιακές δυσκολίες να γράψει πιο αποτελεσματικά.
Απευθύνεται: Σε παιδιά με Δυσλεξία και άλλες ειδικές μαθησιακές δυσκολίες αλλά και σε όλα τα παιδιά που αντιμετωπίζουν δυσκολίες στην αίσθηση του χώρου κατα την γραφή. Μπορεί εύκολα να χρησιμοποιηθεί απο γονείς, εκπαιδευτικούς και θεραπευτές.
Οι περισσότεροι από εμάς, όταν ακούμε τη φράση «Βόρειος Πόλος», σκεφτόμαστε πάγο, τον Άγιο Βασίλη και απόκοσμα τοπία. Ξέρετε όμως ότι αυτός ο τόπος αποτελεί επίσης το επίκεντρο διεθνούς διαμάχης, ότι φιλοξενεί έναν ιδιαίτερο μαραθώνιο και ότι δεν είναι το πιο παγωμένο μέρος του κόσμου;
ΚΑΝΕ ΕΝΑ ΒΗΜΑ ΜΠΡΟΣΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΣΩΣΟΥΜΕ ΤΗ ΓΗ
One step forward to save the earth
ΕΙΜΑΙ ΤΟ ΔΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ,
ΠΑΙΔΙΑ Μ΄ΑΓΑΠΗ Μ’ ΕΦΤΙΑΞΑΝ
ΑΛΛΙΩΤΙΚΟ ΑΠΟ Τ΄ΑΛΛΑ.
ΛΕΝΕ ΠΩΣ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΜΕ ΔΕΙΣ
ΚΑΙ ΕΣΥ ΠΟΥ ΔΕ ΜΠΟΡΕΙΣ…..
…. ΘΑ Μ΄ΑΚΟΥΜΠΗΣΕΙΣ
ΔΕΝΤΡΟ ΜΠΟΡΕΙΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΦΗΣ
ΝΑ ΜΕ ΟΝΟΜΑΤΙΣΕΙΣ
πηγή WWF
Eμείς προσπαθώντας να κάνουμε ένα βήμα ξεκινήσαμε την προσπάθεια ν’ αφήσουμε στο σχολείο μας το οικολογικό μας αποτύπωμα.
Η προσπάθεια στηρίχθηκε από εκπαιδευτικούς, μαθητές, γονείς και διάφορους φορείς. Το σχολείο άρχισε να μεταμορφώνεται σιγά σιγά, εμείς μαθαίνουμε να είμαστε ενεργοί πολίτες, να νοιαζόμαστε για το περιβάλλον, να αποκτούμε γνώσεις που ως πολλαπλασιαστές μεταφέρουμε σε φίλους και γνωστούς, αφήσαμε πίσω διαφορές και διαφορετικότητες και έχουμε γίνει μια μεγάλη ομάδα που αγκαλιάζει πολύ μικρότερες, γνωρίζουμε ο ένας τον άλλο και μας αρέσει πολύ.
Αγαπητοί γονείς, θα ήθελα να σας ενημερώσω ότι ξεκινάει άμεσα τη λειτουργία της Σχολή Γονέων (δωρεάν) για τα σχολεία της περιοχής μας. Οι συναντήσεις θα είναι δίωρης διάρκειας, θα πραγματοποιούνται ανά 15νθήμερο και θα γίνονται στο χώρο των 93ου – 95ου Δημοτικών Σχολείων (Πυθέου και Αγκύλης, στον Νέο κόσμο) κάθε Τετάρτη. Πρώτη συνάντηση αυτή την Τετάρτη 13 Μαρτίου, ώρα 5.30΄- 8.00΄ μ.μ.
Τις συναντήσεις θα εμψυχώνουν οι κυρίες Μαρουσώ Λύκαρη και Μαρινάση Τσαγκαλάκη, ψυχολόγοι από την ΑΘΗΝΑ – ΥΓΕΙΑ (συνεργατική δομή του ΟΚΑΝΑ και του Δήμου Αθήνας). Οι εντυπώσεις των γονιών που συμμετείχαν ως τώρα σε Σχολές Γονέων είναι πολύ θετικές.
Ελάτε, αξίζει τον κόπο! Θα σας βοηθήσει να ανταποκριθείτε καλύτερα στο δύσκολο ρόλο του γονιού.
Σας ευχαριστώ.
ο Σχολικός Σύμβουλος
Χάρης Παπαδόπουλος
Θλίψη και γέλιο, απόκρυψη και αποκάλυψη, απελευθέρωση και δέσμευση, αλήθεια και ψεύδος ή μη αλήθεια ή ημι-αλήθεια, θάρρος και φόβος, όλα αυτά μαζί εκρήγνυνται στο σημείο μάσκα ή προσωπείο. Ο Tony Harrison, απευθυνόμενος στον σκηνογράφο και δημιουργό προσωπείων Διονύση Φωτόπουλο, λέει:
Εσύ φτιάχνεις τη μάσκα και εγώ ψάχνω να βρω τη γλώσσα της, τα λόγια που μπορεί να πει μια μάσκα. Το ακίνητο βλέμμα της μάσκας ατενίζει χώρους όλο φωτιά και αίμα, χώρους που η ανθρωπότητα μόλις αντέχει. Η μάσκα κρατά τα μάτια της ανοιχτά ακόμα κι όταν πέφτει η λάμα του τσεκουριού, όταν καίγονται βρέφη, όταν η πόλη γίνεται στάχτη, όταν πέφτουν οι βόμβες, όταν η ανθρωπότητα στέκει στο χείλος της εξαφάνισης. Η μάσκα βλέπει τα πάντα. Τι να λέει, άραγε; (Φωτόπουλος, 2006, 146)
Τι είναι λοιπόν ένα προσωπείο; Τι είναι μια μάσκα; Υπάρχει διαφορά ανάμεσα στις δύο λέξεις ή χρησιμοποιούνται ταυτόσημα, τουλάχιστον στην καθημερινή τους χρήση; Το ζήτημα του ορισμού και των διαφορών μοιάζει εξαιρετικά σύνθετο. Γι’ αυτό θα καταφύγουμε σε λεξικά και ορισμούς, καθώς και σε σώματα κειμένων.
Στα αρχαία ελληνικά η λέξη προσωπείον ή προσωπίς ή προσώπιον ή πρόσωπον είναι συνυφασμένη με το φτιασίδι, με την άσχημη εμφάνιση, με την προσποίηση, μίμηση.
Σε συγγραφείς όπως ο Αριστοτέλης (Ποιητ. 5, 2 και 4) ή ο Αισχύλος (Ευμ. 990) η λέξη σημαίνει τη μάσκα, με τη σημασία που τη χρησιμοποιούμε σήμερα –προσωπείον ή πρόσωπον υπάργυρον κατά χρυσόν (Συλλ. Επιγρ. 139). Θυμίζουμε ότι η λέξη προέρχεται από την πρόθεση προς και θέμα του ρήματος οράω, ορώ, συγκεκριμένα το θέμα οπ– (όψομαι ο μέλλοντας, όπωπα ο παρακείμενος). Το προσωπείο, δηλαδή, είναι συνυφασμένο με αυτό που βλέπουμε, με αυτό που φαίνεται, με ένα φαινόμενο που μπορεί να αντίκειται στο Είναι, την πραγματικότητα, την αλήθεια, οπότε και βρισκόμαστε στον χωρισμό που χαρακτήρισε τη διαδρομή της φιλοσοφίας ήδη από τον Παρμενίδη σε Είναι και Φαίνεσθαι με όλη τη σημειολογία των όρων. Με βάση αυτόν τον χωρισμό, το φαινόμενο συνυφαίνεται με το ψεύδος, την απάτη ή, τουλάχιστον, τη μη αλήθεια.
Θα του βγάλω τη μάσκα, όπως θα βγάλω και ’γω τη δική μου, και θα κοιταχτούμε, αυτή τη φορά πρόσωπο με πρόσωπο, δίχως πέπλα και δίχως ψέματα…» (Gaston Leroux, Το φάντασμα της όπερας. Μετ. Άντα Καμπατσέα. Αθήνα: Λιβάνης, 2005, 165.)
Όμως, από τα τέλη του 19ου αιώνα αρχίσαμε να μαθαίνουμε ότι το φαινόμενο μπορεί να είναι μια πτυχή του Είναι, μια δίοδος προς αυτό και την αλήθεια. Στη μία περίπτωση, λοιπόν, το προσωπείο συνυφαίνεται με τη μη αλήθεια. στην άλλη περίπτωση με την αλήθεια.
Να σημειώσουμε ακόμη ότι η πρόθεση προς (προσ-ωπείο) στη σύνθεση σημαίνει προσθήκη, προσέτι, επιπλέον. Επομένως, το προσωπείο είναι κάτι που προστίθεται στην όψη, μπαίνει πάνω από αυτή. Σε αυτή την περίπτωση προβάλλει ένα ακόμη ερώτημα: το προσωπείο κρύβει την όψη ή κρύβοντάς την αποκαλύπτει μιαν αλήθεια του φέροντος το προσωπείο;
Ο Μάνος Χατζιδάκις δήλωνε: «Οι μάσκες μας βοηθούν να φοράμε κάθε φορά το αληθινό μας πρόσωπο. Ταυτιζόμαστε τόσο πολύ ώστε ο καθρέφτης να φανερώνει τις σκηνές παρελθόντος ή μη επιθυμητού μέλλοντος. …… Μετά έχουμε τις μάσκες κούρασης και τις μάσκες θανάτου. Μόνο την ώρα του θανάτου αποκτάμε την όψη μας χωρίς μάσκα, όπως μας έχει αχρηστεύσει η ζωή και δεν μας θέλει πια. Το αληθινό μας πρόσωπο είναι και το πιο άχρηστο» (Φωτόπουλος, 2006, 131).
Στον αντίποδα του Χατζιδάκι στέκεται ο Γ. Τσαρούχης: «Η μανία μου για τη μάσκα σταμάτησε όταν μια μέρα ανακάλυψα πως το ανθρώπινο πρόσωπο είναι κι αυτό μια μάσκα, που μας γελά ή, αλλιώς ειπωμένο, που μας δίνει ένα βαθύτερο είναι, που ο άνθρωπος αποφεύγει φοβούμενος να συμπεριφερθεί θεϊκά. Αν οι άνθρωποι παραδέχονταν τη θεϊκή τους ουσία, οι μάσκες θα ήταν περιττές. Ο άνθρωπος όμως φοβάται και αποφεύγει τον εαυτό του, κι ό,τι έχει μέσα του το κάνει κάλυμμα του εαυτού του, και καταντά σαν αστακός ή σαν στρείδι, βάζοντας το σκελετό του πάνω από τη σάρκα του…» (Φωτόπουλος, 2006, 182).
Και ο Μάλκολμ Μπράντμπερι: «Είναι το πρόβλημα του προσώπου και του προσωπείου. Πόσα προσωπεία πρέπει να βγάλουμε, μέχρι να φτάσουμε στο πραγματικό πρόσωπο; Και βέβαια, αυτό δεν είναι πρόβλημα μόνο του ηθοποιού, αλλά και πρόβλημα κάθε ανθρώπινης ύπαρξης.Είμαστε άνθρωποι ήπροσωπεία;» (Μπράντμπερι 2000, 600-601).
Το ζήτημα καθίσταται περίπλοκο, καθώς εμπλέκεται με την αλήθεια και το ψεύδος, ενώ κάποιες άλλες εμπλοκές, στις οποίες θα αναφερθούμε παρακάτω καθιστούν το ζήτημα συνθετότερο ακόμη.
ii. Όσο για την προέλευση της λέξης μάσκα, ο Χλωρός στο Λεξικό του αναφέρει τη λέξη μασχαρά που θεωρείται αραβική και σημαίνει τον περίγελο αλλά και τον γελωτοποιό με βάση το τριγράμματο σ(ά)χ(ι)ρ(α) που σημαίνει κοροϊδεύω.
Στο Λεξικό του Bloomsbery αναφέρεται ότι στη συνέχεια, τον 16ο αιώνα, πήραν τη λέξη οι Ιταλοί με τη μορφή maschera, οι Γάλλοι ως masque και οι Άγγλοι ως mask.
Μασχαρά, λοιπόν, ίσον περίγελος, γελωτοποιός, αυτός δηλαδή που δεν τον παίρνει κανείς στα σοβαρά αλλά και αυτός που με όργανο το γέλιο και το πείραγμα τολμά να πει στον βασιλιά αυτό που κανένας άλλος δεν τολμά να του πει: την αλήθεια. Κι αν ο βασιλιάς θυμώσει εναντίον του, ο γελωτοποιός επικαλείται την ανοησία και το αστείο.
Αλλά μάσκα ήταν και ένα είδος περίτεχνης θεατρικής δημιουργίας, κατ’ εξοχήν αυλικής, που πρωτοεμφανίστηκε στην Ιταλία της Αναγέννησης αλλά άνθησε στην Αγγλία κατά τη βασιλεία της Ελισάβετ Α΄, του Ιάκωβου Α΄ και του Καρόλου Α’. Ονομάστηκε έτσι από τους ομιλούντες χαρακτήρας, οι οποίοι φορούσαν μάσκες, και τους οποίους συχνά υποδύονταν ερασιτέχνες αυλικοί. Υποτυπώδης πλοκή, μυθολογική ή αλληγορική, συνείχε την ποίηση, το τραγούδι, τον χορό, τα εντυπωσιακά κοστούμια, τα σκηνικά και τα σκηνικά μηχανήματα, που αποτελούσαν τα συστατικά στοιχεία της μάσκας. Το έργο τελείωνε με ένα χορό όπου οι ηθοποιοί πετούσαν τις μάσκες και ενώνονταν με το κοινό. Ο θρίαμβος της μάσκας έληξε με την κυριαρχία των πουριτανών στα μέσα του 17ου αιώνα, οι οποίοι απαγόρευσαν ένα τόσο δαπανηρό θέαμα. Ben Jonson, Shakespeare (η εγκιβωτισμένη μάσκα στη Δ’ Πράξη της Τρικυμίας), Milton ασχολήθηκαν με τη μάσκα, ενώ ο Jonson καλλιέργησε και το είδος της αντιμάσκας με χαρακτήρες γκροτέσκους και ατίθασους, με δράση αστεία και χιούμορ χοντροκομμένο. Ωστόσο, στόχος της αντιμάσκας ήταν η εκ του αντιθέτου προβολή των στοιχείων που χαρακτήριζαν την καθαυτό μάσκα, την κομψότητα, την τάξη, την τελετουργία.….συνέχεια εδώ
Πηγή http://www.komvos.edu.gr/masks/masks1.html
Ας φτιάξουμε αποκριάτικες μάσκες και καπέλα επαναχρησιμοποιώντας εφημερίδες, παλιά υφάσματα, κορδέλες… και ότι άλλο καταφέρουμε να “γλυτώσουμε”‘ από τον κάδο απορριμμάτων. Με δικά σας υλικά (εφημερίδες, περιοδικά, κομμάτια ύφασμα, κορδέλες…) δημιουργείστε τις μάσκες σας… Δεν πετάμε τίποτα! και διασκεδάζουμε!
Σκηνοθεσία: Jean-Paul Le Chanois
Πρωτότυπη μουσική: Kosma, Joseph
Ερμηνευτές: Blier, Bernard ; Faber, Juliette ; Delmont, Edouard ; Coste, Pierre
Παραγωγή: Cooperative generale du cinema francais
Θα μπορούσε ποτέ ένα «σκασιαρχείο» να ήταν παιδαγωγικά πιο χρήσιμο από ένα τυπικό μάθημα; Η απάντηση σε αυτό το παράδοξο υπάρχει σε μια μόνο κινηματογραφική ταινία!
Στην εξαιρετική ταινία του Jean-Paul Le Chanois «Το σκασιαρχείο», διάρκειας 90 λεπτών. Μια ταινία ύμνο στο λειτούργημα του εκπαιδευτικού και στην ελεύθερη δημιουργική εκπαίδευση.
Αν και γυρίστηκε το 1948-49 η ταινία δεν προβλήθηκε ποτέ στην Ελλάδα! Και δεν είναι τυχαίο.
Το σενάριο της ταινίας στηρίζεται στη ζωή του μεγάλου γάλλου παιδαγωγού και μεταρρυθμιστή της παιδείας Σελεστέν Φρενέ(Celestin Freinet 1896-1966). Καταγράφει βασικά τον πρώτο χρόνο της εκπαιδευτικής του πορείας, γύρω στο 1920, στην πόλη Bar-sur-Loup, τότε που έθετε για πρώτη φορά τις βάσεις μιας νέας εκπαιδευτικής αντίληψης.
Η παιδαγωγική μέθοδος του Φρενέ στοχεύει στη δημιουργία ενός άλλου σχολείου όπου κάθε παιδί αντιμετωπίζεται σαν μια ξεχωριστή προσωπικότητα, μπορεί να εκφράζεται ελεύθερα, όπου η παιδεία δεν είναι αποκομμένη από την κοινωνική πραγματικότητα κι ο ρόλος του εκπαιδευτικού συνίσταται κυρίως στο να βοηθήσει τα παιδιά να βρουν μόνα τους το δρόμο της γνώσης.
Ο Σελεστέν Φρενέ, πρώτος αυτός, επεδίωξε να εισάγει τις νέες τεχνολογίες της εποχής στην εκπαίδευση: τυπογραφία, ραδιόφωνο, κινηματογράφο. Είναι πιο γνωστός ως ο πρώτος που έβαλε το τυπογραφείο στην τάξη και καθιέρωσε την διασχολική αλληλογραφία. Λιγότερο γνωστό είναι ότι πρώτος αυτός έβαλε τον κινηματογράφο στο σχολείο το 1926!
Ήταν φυσικό οι πρωτοποριακές του μέθοδοι να μην είναι αρεστές στο κατεστημένο, κυρίως αυτό της Καθολικής Εκκλησίας. Γι αυτό κυνηγήθηκε ανελέητα. Πάλεψε μέσα από αντίξοες συνθήκες και στο τέλος υποχρεώθηκε να εγκαταλείψει τη δημόσια εκπαίδευση για να συνεχίσει πιο ελεύθερος το παιδαγωγικό του έργο. Αλλά πια δεν ήταν μόνος. Στη βάση των ιδεών του δημιουργήθηκε ένα μεγάλο διεθνές παιδαγωγικό κίνημα που είναι ακόμα ζωντανό.
Το σενάριο της ταινίας στηρίχτηκε σε σημειώσεις της συζύγου του, Ελίζας, κι έχει την αυθεντικότητα του ντοκουμέντου αλλά ταυτόχρονα έχει μια δυνατή δραματουργική δομή που την κάνει να κρατά το ενδιαφέρον του θεατή από την αρχή μέχρι το τέλος.
Η ευφάνταστη σκηνοθεσία του Jean-Paul Le Chanois καταφέρνει να αναδείξει άριστα την ατμόσφαιρα της δεκαετίας του 20 και αποσπά εξαιρετικές ερμηνείες τόσο από τους ενήλικες ηθοποιούς όσο και από τα παιδιά.
Η ταινία βγήκε στις αίθουσες το 1949, σημείωσε τεράστια εμπορική επιτυχία και είναι χαρακτηριστικό ότι για πρώτη φορά οι γνώμες των κριτικών στη Γαλλία ήταν ομόφωνα θετικές. Προβλήθηκε σε δεκάδες Φεστιβάλ και απέσπασε πάνω από 30 βραβεία. Ανάμεσα στις διακρίσεις ξεχωρίζουν το βραβείο στο Φεστιβάλ του Κάρλοβι Βάρι, το βραβείοΚαλύτερης Ξένης Ταινίας στην Αμερική και κυρίως η υιοθέτησή της από την Επιτροπή Κινηματογράφου του ΟΗΕ«ως ταινία που υμνεί τα Ανθρώπινα Δικαιώματα».
Το σκασιαρχείο, οι ταινίες του Ζαν Βιγκό και «Τα τρομερά παιδιά» των Μελβίλ και Κοκτώ, είναι οι βάσεις πάνω στις οποίες στηρίχτηκε η γενιά των Γάλλων κινηματογραφιστών οι οποίοι αργότερα δημιούργησαν τη νουβέλ βάγκ του γαλλικού κινηματογράφου.
Ο μεγάλος σκηνοθέτης Φρανσουά Τρυφώ έχει πει ότι επηρεάστηκε βαθιά από αυτή τη ταινία και σημειώνει ότι σημαδοτεί μια νέα αντίληψη για το σχολείο και την παιδαγωγική διαδικασία.
Το παράδοξο είναι ότι 64 χρόνια μετά, όλα τα ζητήματα που έθεσε ο Σελεστέν Φρενέ, και ξεδιπλώνονται με άριστο τρόπο μέσα στην ταινία, είναι ακόμα το ζητούμενο και για μας στην Ελλάδα.
Πηγή http://cinedraseis.wordpress.com
KΛΙΚ ΣΤΟΝ ΤΙΤΛΟ Ή ΣΤΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΤΗΝ ΤΑΙΝΙΑ
Τα έργα των μαθητών μας που συμμετείχαν στο 2ο πανελλήνιο μαθητικό διαγωνισμό σκίτσου που συνδιοργανώνει η επιστημονική ομάδα της EDUCARTOON με την Διεύθυνση Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Σερρών, στο πλαίσιο της εκστρατείας ενημέρωσης για την κυκλοφοριακή αγωγή με τίτλο «Η χρήση του δρόμου… είναι στο χέρι σου – Αύριο εγώ θα οδηγώ», ταξιδεύουν .
Τους ευχόμαστε καλή επιτυχία !
«Πέντε ημερίδες σχετικές με την Πληροφορική στην Ειδική Αγωγή και Εκπαίδευση».
1). 5-3-2013 ημέρα Τρίτη για τις ΣΜΕΑΕ (όλο το προσωπικό): Ειδικό Δημοτικό Σχολείο και Νηπιαγωγείο Καισαριανής, 6ο Ειδικό Δημοτικό Σχολείο και Νηπιαγωγείο Αθηνών, 9ο Ειδικό Δημοτικό Σχολείο Αθηνών, 10ο Ειδικό Δημοτικό Σχολείο Αθηνών.
2). 7-3-2013 ημέρα Πέμπτη για τις ΣΜΕΑΕ (όλο το προσωπικό): 1ο και 2ο Ειδικά Δημοτικά Σχολεία και Νηπιαγωγεία ΕΛΕΠΑΠ, Ειδικό Νηπιαγωγείο ΕΛΕΠΑΠ, 4ο Εδικό Δημοτικό Σχολείο Αθηνών.
3). 12-3-2013 ημέρα Τρίτη για τα Τμήματα Ένταξης ΠΕ (Νηπιαγωγεία – Δημοτικά) και ΔΕ (Γυμνάσια – Λύκεια) των Σχολείων του Δήμου Αθηναίων.
4). 14-3-2013 ημέρα Πέμπτη για τα Τμήματα Ένταξης ΠΕ (Νηπιαγωγεία – Δημοτικά) και ΔΕ (Γυμνάσια – Λύκεια) των Σχολείων των υπόλοιπων Δήμων (Νέας Φιλαδέλφειας – Χαλκηδόνας, Γαλατσίου, Καισαριανής, Βύρωνα, Ηλιούπολης, Δάφνης, Ζωγράφου, Υμηττού).
5). 20-3-2013 ημέρα Τετάρτη για τους Εκπαιδευτικούς ΠΕ και ΔΕ των Παράλληλων Στηρίξεων και των Διδασκαλιών στο Σπίτι.
To προσωπικό του ΚΕΔΔΥ μπορεί να παρακολουθήσει μία από τις πέντε ημερίδες.
Οι ημερίδες συνδιοργανώνονται από το Σχολικό Σύμβουλο της 1ης Περιφέρειας ΕΑΕ και την κα Διευθύντρια της Α΄ Διεύθυνσης ΠΕ Αθηνών.
Υπάρχει σχετική έγκριση από την Περιφερειακή Διεύθυνση με αρ. πρωτ. 2649/25-2-2013.
Όλες οι ημερίδες θα διεξαχθούν στην αίθουσα πολλαπλών χρήσεων των 93ου (τηλ. 2109231030) και 95ου (2109221151) Δημοτικών Σχολείων Αθηνών, στη διασταύρωση Πυθέου και Αγκύλης, 728 μ. από τη στάση metro «Άγιος Ιωάννης».
Για πληροφορίες μετακίνησης www.youdrive,gr ή στο τηλ. 185.
Ο Σχολικός Σύμβουλος ΕΑΕ
Δρ. Γεώργιος Ι. Τζίμας
Πρόγραμμα ημερίδων
5, 7, 12, 14, και 20 Μαρτίου 2013
08:30 – 09:00 Προσέλευση – Εγγραφές
09:00 – 11:00 «Η χρήση των ΤΠΕ στην Ειδική Αγωγή και Εκπαίδευση».
Μπουσδούνης Ιωάννης, Διευθυντής στο 2ο Ειδικό Δημοτικό
Σχολείο ΕΛΕΠΑΠ.
11:00 – 11:30 Διάλειμμα
11:30 – 13:30 «Παιδαγωγική αξιοποίηση του Animation στη διδακτική
πράξη στην Ειδική Αγωγή και Εκπαίδευση».
Σιάκας Σπυρίδων, υπεύθυνος Πολιτιστικών Θεμάτων στην
Α΄ Διεύθυνση ΠΕ Αθηνών.
13:30 – 14:30 Συζήτηση με τους ομιλητές και το Σχολικό Σύμβουλο της 1ης
Περιφέρειας ΕΑΕ Τζίμα Γεώργιο.
“Το να είσαι ένας φτωχός άνθρωπος είναι δύσκολο, αλλά το να είσαι μια φτωχή φυλή σε έναν τόπο γεμάτο δολάρια είναι το πιο σκληρό απ’ όλα.”
W.E.B. DuBois
![]() |
Original Airdate: Tετάρτη, 27 Φεβρουαρίου 2013, 23:00 – ΝΕΤ
ΔΙΑΡΚΕΙΑ: 48 min. Η Γκάνα, σύμφωνα με το ΔΝΤ, είναι μια ιστορία επιτυχίας! Η κυβέρνηση, ακολουθώντας πιστά τις υποδείξεις του για συρρίκνωση του δημόσιου τομέα, πλήρη απελευθέρωση της αγοράς και αποκρατικοποιήσεις, έχει “επιτύχει τους στόχους”. Πλέον η οικονομία της χώρας συγκαταλέγεται ανάμεσα στις 20 ταχύτερα αναπτυσσόμενες οικονομίες του κόσμου και είναι πρώτη στην Αφρική! Την ίδια στιγμή, όμως, 4.000 σχολεία δεν έχουν κτίρια και οι μαθητές κάνουν μάθημα κάτω από τα δέντρα. Στις κλινικές στα βόρεια της χώρας αντιστοιχεί ένας γιατρός για 161.000 κατοίκους! Και οι μικροκαλλιεργητές, χωρίς καμιά υποστήριξη από το κράτος, έχουν αφεθεί να λιμοκτονούν, παλεύοντας μόνοι τους στον ωκεανό της ελεύθερης αγοράς. Ανάπτυξη… για ποιον; ΒΑΣΙΚΟΙ ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ Σενάριο / Σκηνοθεσία: Γιώργος Αυγερόπουλος / Επιτόπια Έρευνα & Οργάνωση Θέματος: Αχιλλέας Κουρεμένος / Διεύθυνση Φωτογραφίας: Βασίλης Μουρίκης / Οργάνωση & Διεύθυνση Παραγωγής: Αναστασία Σκουμπρή / Συντονισμός έρευνας: Γεωργία Ανάγνου / Μοντάζ: Άννα Πρόκου, Βασίλης Μάγκος / Μουσική: Γιάννης Παξεβάνης / Μια παραγωγή της Small Planet για την ΕΡΤ © 2012-2013 ΤΕΧΝΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ Original shooting format: HD 1080p25 / Ήχος: Dolby Stereo / Γλώσσα: Αγγλικά, Ελληνικά, Γκρούνε, Τάλεν, Κουσαάλ, Νταγκμπάνι |
||
Δείτε την ταινία |
H οικονομία της Γκάνας καλπάζει! Στην πρωτεύουσα Άκκρα, δεκάδες γερανοί υψώνονται στον ορίζοντα, κατασκευάζοντας νέα σύγχρονα κτίρια που θα στεγάσουν γραφεία τραπεζών, πολυεθνικών και ντόπιων εταιρειών. Η έκρηξη στον κατασκευαστικό τομέα είναι κάτι που μπορεί να δει κανείς στις νέες καλές γειτονιές που περικυκλώνονται από φράχτες και συρματοπλέγματα, καθώς και στα εμπορικά κέντρα που ξεφυτρώνουν το ένα μετά το άλλο.
Από το 2000, η Γκάνα αναπτυσσόταν με ένα ετήσιο μέσο όρο της τάξης του 5%, για να εκτοξευτεί το 2011 στο 14,4%. Με κινητήριο δύναμη τα έσοδα από το χρυσό (είναι η δεύτερη παραγωγός χρυσού στην Αφρική και πέμπτη στον κόσμο), το κακάο και πρόσφατα απ’ το πετρέλαιο, με τη βοήθεια του ΔΝΤ και με τις οικονομικές μεταρρυθμίσεις της κυβέρνησης, η Γκάνα έγινε – τουλάχιστον στους αριθμούς – μία χώρα μεσαίου εισοδήματος, η ένατη της Αφρικής που κατακτά αυτή τη θέση.
“Οι πολιτικές είναι επιτυχημένες!”, βεβαιώνει ο εκπρόσωπος του ΔΝΤ στην Γκάνα, Σαμίρ Τζάτζα. “Ξεκάθαρα η Γκάνα τα τελευταία χρόνια τα έχει πάει πολύ καλά, όσον αφορά στην δημιουργία ενός περιβάλλοντος με μακροοικονομική σταθερότητα, το οποίο είναι απαραίτητο για να υπάρχουν επενδύσεις, ανάπτυξη και δημιουργία θέσεων εργασίας”.
Πώς, όμως, βιώνει ο πληθυσμός της χώρας αυτή την ανάπτυξη;
Σύμφωνα με δημοσκόπηση της Γκάλοπ το 2012, το 53% του πληθυσμού, περίπου 12,7 εκατομμύρια άνθρωποι, δεν μπορούν να αντέξουν το κόστος των τροφίμων. Μόνο το 4% δήλωσε ότι ζει άνετα με το εισόδημά του. Σχεδόν το 30% ζει ακόμα σε συνθήκες ακραίας φτώχειας.
“Έχουμε ανάπτυξη στον γεωργικό τομέα, έχουμε ανάπτυξη στη βιομηχανία παροχής υπηρεσιών, στα νοσοκομεία και στην εκπαίδευση”, επισημαίνει ο εκπρόσωπος του ΔΝΤ στην Γκάνα, Σαμίρ Τζάτζα.
ΚΑΘΕ ΔΕΝΤΡΟ ΚΑΙ ΜΙΑ ΤΑΞΗ
Οι βόρειες επαρχίες της Γκάνας είναι οι πιο υποβαθμισμένες περιοχές της χώρας. Τεράστιες αφίσες με διαφημίσεις εταιριών κινητής τηλεφωνίας καλύπτουν τοίχους σπιτιών από λασπότουβλα. Οι δρόμοι είναι άσχημοι. Σε πολλές κοινότητες δεν υπάρχει πόσιμο νερό, ούτε ηλεκτρικό ρεύμα. Άνθρωποι αναγκάζονται να ταξιδεύουν από τις κοινότητες προς τις πόλεις, ξοδεύοντας ολόκληρη τη μέρα τους, μόνο και μόνο για να φορτίσουν τα κινητά τους. Οι υποδομές αποχέτευσης είναι σπάνιες ακόμα και στις μεγάλες πόλεις, πολλαπλασιάζοντας έτσι τους κινδύνους ασθενειών και μολύνσεων.
Λίγο έξω από την Μπολγκατάνγκα, υπάρχει ένα δημοτικό σχολείο όπου μαθαίνουν γράμματα 291 παιδιά.
Κάθε δέντρο είναι και τάξη.
Δεκάδες παιδιά κάθονται σε μια σειρά παγκάκια που είναι τοποθετημένα κάτω από ένα δέντρο. Στον κορμό του είναι ακουμπισμένος ένας πίνακας. Ένας γονιός, εθελοντής δάσκαλος, προσπαθεί να διδάξει στα παιδιά την αγγλική αλφάβητο.
“Όποτε βρέχει, ακόμα και όταν υπάρχει απλώς η απειλή της βροχής, λέμε στα παιδιά να φύγουν και να πάνε στα σπίτια τους. Και όταν έρχεται ο Φεβρουάριος-Μάρτιος, δεν υπάρχει καθόλου σκιά και όλοι μαζευόμαστε στην μοναδική αίθουσα, μέσα στην οποία ιδρώνουμε πολύ”, περιγράφει η Κόμφορτ, η μοναδική δασκάλα του σχολείου. Θέλοντας να βελτιώσει κάπως την κατάσταση, με δικά της χρήματα και με τη βοήθεια των γονέων, έφτιαξε μια αίθουσα, η οποία όμως δεν μπορεί να καλύψει τις ανάγκες των 291 μαθητών της. “Ο ήλιος καίει πολύ και πρέπει να καθόμαστε κάτω από τα δέντρα. Ο αέρας πολλές φορές εκτοξεύει τον πίνακα πάνω μας και μας τραυματίζει”, περιγράφει η δεκάχρονη μαθήτρια Ζεϊνάμπ.
Οι περικοπές στον δημόσιο τομέα που ήταν μία από τις προυποθέσεις του ΔΝΤ για την σύναψη της νέας δανειακής σύμβασης του 2009, έχουν πλήξει καίρια τον τομέα της δημόσιας εκπαίδευσης της Γκάνας. Και αυτό γιατί η κυβέρνηση προκειμένου να πιάσει τους στόχους για μείωση του ελλείμματος, αποφάσισε να κόψει περίπου 31 εκατομμύρια ευρώ και από την εκπαίδευση.
Η δεύτερη παραγωγός χρυσού στην Αφρική και πέμπτη στον κόσμο, αδυνατεί να παράσχει σε χιλιάδες παιδιά αίθουσες διδασκαλίας. Σ’ ολόκληρη τη Γκάνα, 4.000 σχολεία δεν έχουν εγκαταστάσεις. “Συνήθως όταν παραπονιόμαστε, η απάντηση που παίρνουμε είναι ότι τα σχολεία είναι πολλά και οι πόροι για τα σχολεία της Γκάνας δεν είναι αρκετοί για να καλύψουν όλα τα σχολεία που είναι κάτω απ’ τα δέντρα”, εξηγεί η Κόμφορτ.
Η έλλειψη κτιρίων, όμως, δεν είναι το μοναδικό πρόβλημα για τα παιδιά.
Το πάγωμα των προσλήψεων στο δημόσιο, άλλος ένας όρος που έθεσε το ΔΝΤ για την δανειακή σύμβαση, είχε άμεση επίπτωση στην ποιότητα της εκπαίδευσης στη Γκάνα. Σύμφωνα με την αρμόδια υπηρεσία Εκπαίδευσης της χώρας, για να καλυφθούν τα κενά σε διδακτικό προσωπικό μόνο στα δημοτικά σχολεία, χρειάζονται 33.185 δάσκαλοι, κάτι που δεν έχει καμία πιθανότητα να εγκριθεί. Εδώ στο Βορρά της Γκάνας αντιστοιχεί ένας εκπαιδευμένος δάσκαλος, όπως η Κόμφορτ, για 175 μαθητές.
Και τα προβλήματα δεν τελειώνουν εδώ. Στην πρώτη σε ανάπτυξη χώρα της Αφρικής, τα παιδιά πολλές φορές περπατάνε έως και 5 χιλιόμετρα με τα πόδια για να φτάσουν στα σχολεία, ενώ πίσω στα σπίτια τους το ηλεκτρικό ρεύμα είναι συνθήκη πολυτελείας. “Διαβάζω με φακό, καθώς η κοινότητα δεν έχει ρεύμα. Είναι δύσκολο να διαβάσεις έτσι, γιατί πολλές φορές κάποιος άλλος από την οικογένεια χρειάζεται τον φακό και πρέπει να περιμένω μέχρι να τελειώσει”, μας περιγράφει η μικρή μαθήτρια Ζεϊνάμπ.
ΕΝΑΣ ΓΙΑΤΡΟΣ ΓΙΑ 161.000 ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ
Βορειότερα, στην πόλη Ζεμπιλά που στέκει κοντά στα σύνορα με την Μπουρκίνα Φάσο, συναντήσαμε μια νεαρή νοσοκόμα, την Γκίφτι. Είναι μόλις 26 χρονών και είναι η μία από τους δύο νοσοκόμους της κλινικής, η οποία καλύπτει τις ανάγκες 7 κοινοτήτων και περίπου 3.000 ανθρώπων. Πέρα από τις φροντίδες που παρέχει σε όσους επισκέπτονται την κλινική, πολλές φορές ταξιδεύει με το μηχανάκι της στις κοινότητες για να περιποιηθεί, κυρίως, τις εγκύους. “Έχουμε μηχανάκια και αυτά χρησιμοποιούμε για να πάμε. Μερικές φορές όταν χαλάνε, συνειδητοποιούμε ότι οι περισσότερες γυναίκες γεννάνε στο σπίτι τους, επειδή δεν μπορούμε να πάμε εκεί.”
Η έλλειψη κλινικών και γιατρών, η δύσκολη προσβασιμότητα σε αυτές, η ανεπάρκεια σε υποδομές και φάρμακα, καθώς και τα προβλήματα στην εκπαίδευση που έχουν ως αποτέλεσμα την άγνοια του πληθυσμού για τις ασθένειες, κάνουν πολύ δύσκολη την υγειονομική φροντίδα. “Γνωρίζω ότι αλλού ένας θάνατος μητέρας συνιστά μια κρίση, είναι μια επείγουσα κατάσταση. Αλλά εδώ, σε μια περιοχή, στις 40 εβδομάδες του χρόνου έχουμε καταγράψει 93 θανάτους γυναικών στη γέννα. Αυτό είναι αναμφίβολα απαράδεκτο!”, αποκαλύπτει ο επαρχιακός διευθυντής Υγείας στη Βόρεια Γκάνα, Αλ Χάτζι Αμπντουλραχμάν Γιακούμπου.
Απλά προβλήματα λοιμώξεων ή συνηθισμένες ασθένειες μπορεί να οδηγήσουν στο θάνατο. Και όμως, μερικές φορές είναι απλά ζήτημα αντιβιοτικών, είναι ζήτημα απλής περιποίησης από έναν γιατρό ή νοσοκόμο. “Οι νοσοκόμες, είναι μία για 2.600 ανθρώπους. Όταν μιλάμε για τις μαίες, το ποσοστό είναι μεγαλύτερο. Επίτρεψέ μου να σου πω, επίσης, ότι έχουμε έναν γιατρό για πληθυσμό πάνω από 161.000 ανθρώπους, το οποίο προφανώς δεν είναι και ότι καλύτερο. Ένας γιατρός για πάνω από 161.000 ανθρώπους!”, εξανίσταται δικαίως ο κύριος Γιακούμπου.
Ο κυβερνητικός αξιωματούχος δεν κάνει, όμως, το ίδιο, όταν τον ρωτάμε για τα αίτια των ανεπαρκειών ή τους τρόπους με τους οποίους μπορεί να δοθεί λύση στο πρόβλημα. Αρκείται στο να μας υπερτονίσει την καμπάνια με κουνουπιέρες που έκανε το προηγούμενο διάστημα η κυβέρνηση, χαρίζοντας μάλιστα στους χωρικούς πρόκες και σφυριά για να τις καρφώσουν γύρω από τα κρεβάτια τους. Προσθέτει, επίσης, ότι οι πολλοί μετανάστες που καταφθάνουν από τις γύρω χώρες μεταφέροντας ασθένειες, κάνουν τη δουλειά της κυβέρνησης πιο δύσκολη.
Παρόλο που δεν πρέπει να υποτιμάται η χρησιμότητα των κουνουπιέρων στην αντιμετώπιση της μαλάριας, ο εντοπισμός των ζητημάτων από τη νεαρή νοσοκόμα, την Γκίφτι, είναι μάλλον πιο εύστοχος: “Πιστεύω ότι υπάρχουν χρήματα και θα έπρεπε να επενδυθούν στην Υγεία. Γιατί αν δεν είσαι υγιής, δεν πιστεύω ότι οι κοινότητές μας μπορούν να αναπτυχθούν. Αν πχ το πιεσόμετρό μας χαλάσει σήμερα, γιατί έχουμε μόνο ένα πιεσόμετρο, αν λοιπόν χαλάσει, οι ασθενείς που θα έρθουν δεν θα λάβουν αυτή την υπηρεσία, εκτός αν περιμένουμε να μας φέρουν ένα άλλο. Δεν μπορείς να τους περιποιηθείς, χωρίς να πάρεις την πίεσή τους. Επίσης, το κτίριο είναι άσχημο. Οι σοβάδες πέφτουν διαρκώς. Νομίζω είναι λόγω της βροχής. Αν δεν έχεις εγκαταστάσεις, πώς να δουλέψεις; Αυτό είναι σημαντικό για μένα.
Τι ζητάμε απ’ την κυβέρνηση; Εμείς ζητάμε πόσιμο νερό, όχι μόνο για μας, αλλά και για την κοινότητα”.
Απέναντι στην απλότητα που τίθενται τα παραπάνω προβλήματα, ο κυβερνητικός αξιωματούχος ευγνωμονεί τον Θεό που υπάρχει οικονομική κρίση στην Ευρώπη και έτσι οι νέοι γιατροί και νοσοκόμοι μεταναστεύουν λιγότερο προς τα εκεί. “Ο αριθμός των γιατρών και των νοσοκόμων μειώθηκαν, επειδή υπήρχε φυγή από τη Γκάνα προς τον ανεπτυγμένο κόσμο, την Ευρώπη και την Αμερική. Αλλά δόξα τω Θεώ, η κυβέρνηση της Γκάνας το συνειδητοποίησε αυτό και, δόξα τω Θεώ, υπάρχει οικονομική κατάρρευση στην Ευρώπη και συνεπώς οι νοσοκόμες μας δεν βρίσκουν εκεί πια θέσεις όπως πριν”.
ΟΙ ΜΙΚΡΟΙ ΑΓΡΟΤΕΣ ΣΤΗ ΔΙΝΗ ΤΩΝ ΠΡΟΣΤΑΓΩΝ ΤΟΥ ΠΟΕ
Η γεωργία είναι ένας από τους σημαντικότερους παραγωγικούς τομείς της Γκάνας. Εδώ στο βορρά όμως, είναι ο μοναδικός τρόπος επιβίωσης. Στο κέντρο της πρωτεύουσας της Βόρειας Γκάνας, το Ταμάλε, δεκάδες γυναίκες είναι συγκεντρωμένες και επεξεργάζονται το ρύζι. “Είναι πολύ δύσκολο το ρύζι μας να φτάσει στην αγορά”, λένε, αποδίδοντας τα αίτια στην εισαγωγή ρυζιού από τις γειτονικές χώρες. “Προσευχόμαστε η κυβέρνηση να σταματήσει να εισάγει ρύζι από το εξωτερικό. Όταν σταματήσει να εισάγει, το δικό μας θα βρει έδαφος στην αγορά”, παραπονιέται η Αουαμπού.
“Σύμφωνα με τους όρους του Παγκόσμιου Οργανισμού Εμπορίου δεν μπορούμε να περιορίσουμε την εισαγωγή συγκεκριμένων προϊόντων. Αν υπήρχε νόμος που θα περιόριζε την εισαγωγή αυτών των προϊόντων, οι αγρότες μας θα πουλούσαν ανταγωνιστικά”, επισημαίνει ο Τζέιμς Ουάμα, υπεύθυνος της ActionAid για την αγροτική ανάπτυξη.
Αυτό, όμως, δεν είναι το μοναδικό πρόβλημα. “Το Υπουργείο Γεωργίας παλιά μας προμήθευε με λιπάσματα, αλλά τώρα το έκοψαν. Δεν μας επισκέπτονται ποτέ όπως έκαναν πριν. Δεν καταλαβαίνω γιατί η κυβέρνηση δεν μας υποστηρίζει”,λέει με απορία η αγρότισσα Σοκ Κάμπε.
Οι κανονισμοί του Παγκόσμιου Οργανισμού Εμπορίου έχουν καταστήσει μη ανταγωνιστικά τα προϊόντα των μικρών παραγωγών. Η κυβέρνηση, στο πλαίσιο των περικοπών στον δημόσιο τομέα, έχει κόψει τις επιδοτήσεις. Οι αγρότες είναι μόνοι τους. “Η κυβέρνηση περικόπτει τα μέσα, περικόπτει τις επιδοτήσεις, τις έρευνες, τις τεχνολογικές εξελίξεις, όλα περικόπτονται”, λέει ο Γκιένγκιε Τάνο από το Third World Network Africa. “Και όλα αυτά υπάρχουν στις τιμές της αγοράς. Ο μικρός αγρότης δεν μπορεί να αγοράσει αυτά τα πράγματα, και δεν μπορεί να παράξει, έχει αποκλειστεί.”
Η κυρία Αουαμπού είναι γλαφυρή: “Όταν δεν πουλάς και δεν έχεις κέρδος, πώς να ταΐσεις την οικογένειά σου; Δεν έχεις χρήματα. Και αν δεν έχεις χρήματα, πώς να ταΐσεις την οικογένειά σου; Υποφέρουμε και δεν λαμβάνουμε χρήματα. Πάντα υποφέρουμε και στο τέλος δεν πετυχαίνουμε!”
ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΓΙΑ ΠΟΙΟΝ;
Η Γκάνα είναι βετεράνος στα «σχέδια διάσωσης» από το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο. Από το 1957 που απέκτησε την ανεξαρτησία της από τους Άγγλους, μέχρι σήμερα, έχει σχέσεις αγάπης και μίσους με το ΔΝΤ. Από το 1966 έχουν πάρει δάνεια πέντε κυβερνήσεις που εναλλάσσονταν, όπως εναλλάσσονταν τα πραξικοπήματα που γίνονταν στη χώρα.
Η τελευταία δανειακή σύμβαση που υπέγραψε, ήταν το 2009 για 602 εκατομμύρια δολάρια. Το δημόσιο χρέος της Γκάνας εκτινάχθηκε σε ιστορικά ύψη φτάνοντας τα 14,6 δισ. δολάρια (23,4 δισ. γκανέζικα σίντις).
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτά τα χρήματα βοήθησαν τη οικονομία της χώρας να εκτιναχθεί και να μοιάζει με οικονομικό άτι που καλπάζει. Επί της ουσίας, όμως, τα οφέλη της ανάπτυξης δεν έχουν γίνει αισθητά από την συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού που μένει να παλεύει καθημερινά για την επιβίωσή του, ενώ ταυτόχρονα καλείται να αποπληρώνει τα διαδοχικά δάνεια που η κυβέρνηση έλαβε από το ΔΝΤ.
Στην πραγματική ζωή, τα νούμερα σίγουρα δεν συμβαδίζουν με το περιχαρές κλίμα που υπάρχει στους επίσημους οικονομικούς και πολιτικούς φορείς της χώρας, λόγω των επιτυχημένων οικονομικών δεικτών.
“Κανένα απ’ τα παιδιά μας να μην είναι υποσιτισμένο, κανένα απ’ τα παιδιά μας να μην πηγαίνει στο κρεβάτι πεινασμένο, όλα τα παιδιά να έχουν πρόσβαση στην εκπαίδευση, αυτά είναι τα πράγματα που πρέπει να κοιτάμε για να μετράμε τι σημαίνει πραγματική ανάπτυξη”, επιμένει η διευθύντρια της ActionAid Γκάνας, Άντζουα Κλούβιτσε. “Στις κακές περιόδους, οι γυναίκες τρώνε τελευταίες και τη λιγότερη μερίδα. Και όταν τα πράγματα είναι πολύ άσχημα τρώνε μια φορά τη μέρα ή μια φορά στις δύο μέρες, ώστε να μπορούν να φάνε τα παιδιά τους. Αυτό πιστεύω ότι θα έπρεπε να είναι ο πραγματικός δείκτης του τι σημαίνει μια οικονομία μεσαίων εισοδημάτων. Υπάρχει γυναίκα που να πεθαίνει στη γέννα; Δυστυχώς, αυτός θα έπρεπε να είναι ένας δείκτης. Οι γυναίκες έχουν πρόσβαση στην υγεία, την εκπαίδευση, στην αγορά; Αυτό θα έπρεπε να είναι ο πραγματικός δείκτης για το τι ανάπτυξη έχουμε!”
![]() |
Μπορείτε να φανταστείτε μια αγορά νερού; Μια αγορά, όπου ιδιοκτήτες μετοχών νερού θα το πουλούσαν και θα το αγόραζαν, ενώ άλλοι θα κερδοσκοπούσαν πάνω στην τιμή του χωρίς να το χρειάζονται; Πως θα ήταν η ζωή, εάν όλα τα νερά του πλανήτη, επιφανειακά ή υπόγεια, τα νερά των ποταμών, των λιμνών και των παγετώνων, ανήκαν σε ιδιώτες; |
Ένα μικρό χωριό στα ανατολικά της Κρήτης , η Σίτανος αποκαλύπτει στην πράξη την εικόνα ενός κρητικού χωριού που «αναπτύχθηκε» μέσα από τις επενδύσεις Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας. Με ταχύτητα φωτός ντύθηκε στα φωτοβολταικά χωρίς οι κάτοικοι να γνωρίζουν κάτι και σήμερα κάποιοι να καμώνονται για επίτευγμα ανάπτυξης .
Έτσι η Σίτανος, άλλοτε ιστορικό χωριό στο ιδιόμορφο τοπίο του «οροπεδίου των βράχων» κοντά στο Καρύδι, με το εντυπωσιακό σπήλαιο Όξω Λατσίδι στα βορειοδυτικά του και περικυκλωμένο από σημαντικά μνημεία-σταθμούς για την τοπική ιστορία, σήμερα αποτελεί μικρογραφία της αντίληψης των εταιρειών και των τοπικών φορέων για τη μελλοντική έννοια της ανάπτυξης της υπαίθρου…
Ανανεώσιμες πηγές ενέργειας ! χωρίς σχέδια, χωρίς μελέτες , με στόχο μόνο το κέρδος μεταμορφώνουν τα βουνά και τους κάμπους σε τέρατα ανάπτυξης. Αυτό το περιβάλλον προσδοκάμε;
Δείτε το παρακάτω βιντεάκι και τα σχόλια δικά σας!
ΚΛΙΚ ΕΔΩ ΤΟ «ΟΜΟΡΦΟ» ΗΛΕΚΤΡΙΚΟ ΧΩΡΙΟ
Πηγή zouzounews.blogspot.gr
Ένα εκπαιδευτικό animation για το ταξίδι της ηλεκτρικής ενέργειας ΚΛΙΚ ΕΔΩ
Στα πλαίσια του προγράμματος εξοικείωση των παιδιών με την ιδέα και την εικόνα της αναπηρίας ,οι μαθητές μαθαίνουν τη γραφή της Αφής ,τη γλώσσα των τυφλών ,τη braille.
Ας τα πούμε όμως από την αρχή…..
Tο ελληνικό αλφάβητο της braille στην αρχή το μάθαμε φτιάχνοντας το με μικρές χρωματιστές πινεζούλες . Μετά έχοντας μπροστά μας ο καθένας το αλφάβητο της γραφής braille σε σελιδοδείκτη, που μας είχαν δώσει στο ΚΕΑΤ όταν είχαμε επισκεφτεί το Ειδικό Σχολείο Τυφλών Καλλιθέας, γράφαμε στην ειδική μηχανή για γραφή braille.
Γράφουμε τα ονόματά μας
Η εμπειρία ήταν μοναδική. Αποφασίσαμε όμως να φτιάξουμε και ένα πίνακα με το μήνυμα του προγράμματος μας
Στοπ στη ΒΙΑ …Αγάπα τον άνθρωπο γιατί είσαι εσύ…
Πρώτα βρήκαμε ένα παλιό τελάρο ζωγραφικής που έμοιαζε ξεχασμένο και ζητούσε ιδιοκτήτη. Το πήραμε και σκεπτόμενοι οικολογικά συμφωνήσαμε να το επαναχρησιμοποιήσουμε!
Το ξύσαμε το καθαρίσαμε και το ξαναβάψαμε .
Σχεδιάσαμε τα γράμματα που χρειαζόμασταν για τον πίνακα μας ,τα κόψαμε και τα κολλήσαμε στο ολοκαίνουριο τελάρο μας!
Φτιάξαμε τις λέξεις με γραφή braille με χρωματιστές πινέζες και τις τοποθετήσαμε κι αυτές στον πίνακα . Το αποτέλεσμα μας άρεσε πολύ και σκεφτήκαμε να το φτιάξουμε σε animation ,το οποίο σας το παρουσιάζουμε!
Οι μαθητές της Γ1 τάξης και η δασκάλα τους κ. Αικ. Στύλου στα πλαίσια του προγράμματος εξοικείωση των παιδιών με την ιδέα και την εικόνα της διαφορετικότητας -αναπηρίας ,συμμετείχε στο πρόγραμμα της UNICEF Σχολεία υπερασπιστές των παιδιών και με λόγια και εικόνες έφτιαξαν τα δικαιώματα των παιδιών σε animation.Την αρχή της προσπάθειας τους με τα πρώτα δικαιώματα ,το δικαίωμα στο όνομα, στην αγάπη ,στην ισότητα και στην εκπαίδευση το ετοίμασαν και σας το παρουσιάζουν .
ΚΛΙΚ ΕΔΩ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΣΕ ΑΝΙΜΑΤΙΟΝ
Ευχαριστούμε τον κ.Σ. Σιάκα υπεύθυνο Πολιτιστικών Θεμάτων Α΄Αθήνας που μας βοηθά στη δημιουργία animation που τόσο πολύ το απολαμβάνουν τα παιδιά!΄
ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΑΚΙ ΠΟΥ ΕΤΟΙΜΑΣΑΜΕ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ
ΠΗΓΗ ΑΠΕΜΠΕ
Στα πλαίσια του εκπαιδευτικού προγράμματος κατά της ενδοσχολικής βίας με τίτλο “Γυρίζ-ΖΩΝΤΑΣ την πλάτη μας στη ΒΙΑ συνένοχοι στο φόβο δε θα γίνουμε “, όπου προσεγγίζεται απ’ όλες τις τάξεις με διαφορετικές δραστηριότητες και θεματικές , οι μαθητές της Ε1 τάξης μαζί με τον καθηγητή Φυσικής Αγωγής Α. Στρατίκη υποδέχθηκαν τον διεθνή ποδοσφαιριστή Κ . Φραντζέσκο για να συζητήσουν μαζί του για το θέμα της βίας στον αθλητισμό και ιδιαίτερα για τη βία στα γήπεδα .
Τα παιδιά πριν αρχίσουν να συζητούν με τον κ. Φραντζέσκο, είδαν ένα βιντεάκι που είχε ετοιμάσει ο καθηγητής τους για τον προσκεκλημένο τους, που αναδείκνυε όχι μόνο τις εξαιρετικές του ικανότητες ως αθλητή αλλά και το σπάνιο αθλητικό του ήθος.
Ο κ. Φραντζέσκος, αργότερα με υπομονή, απάντησε σ΄όλες τις ερωτήσεις που είχαν ετοιμάσει τα παιδιά, που σε ρόλο δημοσιογράφου απέσπασαν χρήσιμες πληροφορίες για το θέμα που ερευνούν από το διεθνή παίκτη.
Πριν τελειώσει η όμορφη αυτή συνάντηση, τα παιδιά μαζί με τον καλεσμένο τους παρακολούθησαν το βίντεο που είχαν ετοιμάσει για τη βία στον αθλητισμό αλλά και τις αξίες που προάγονται μέσα από τον αθλητισμό όταν έχουμε “αποβάλλει” τη ΒΙΑ!!!
ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ “ΚΟΚΚΙΝΗ ΚΑΡΤΑ ΣΤΗ ΒΙΑ”
Η δυσλεξία είναι ένας τύπος μαθησιακών δυσκολίων. Οι μαθητές με δυσλεξία αντιμετωπίζουν σημαντικά προβλήματα με την ανάγνωση, την ορθογραφία και τη στίξη. Στο λατινικό αλφάβητο υπάρχουν 26 γράμματα, από τα οποία πολλά μοιάζουν μεταξύ τους, όπως π.χ. v,w / i,j / m,n,u / b,q,p,d. Το Πανεπιστήμιο Twente της Ολλανδίας έκανε μια έρευνα για το πώς θα μπορούσε να βοηθήσει τους μαθητές με δυσλεξία ώστε να μην μπερδεύουν τα γράμματα καθώς διαβάζουν και κατέληξε στη δημιουργία της “Dyslexie”, μιας γραμματοσειράς στην οποία οι χαρακτήρες δεν έχουν το συνηθισμένο μέγεθος, πάχος και φορά που έχουν στις υπόλοιπες. Τα αποτελέσματα έδειξαν μια σημαντική μείωση των αναγνωστικών λαθών.
Βοστώνη
Μια γραμματοσειρά που φιλοδοξεί να κάνει ευκολότερη την online ζωή των ατόμων με δυσλεξία διατίθεται δωρεάν στο Διαδίκτυο. Η OpenDyslexic, όπως λέγεται, είναι ειδικά σχεδιασμένη ώστε να είναι πιο ευανάγνωστη από όσους έχουν μαθησιακές δυσκολίες και έχει «προσαρμοστεί» για χρήση στις περισσότερες μηχανές αναζήτησης και στα κινητά τηλέφωνα.
Η γραμματοσειρά, όπως υποστηρίζει ο δημιουργός της, Αμπελάρντο Γκονσάλες, έχει «βαρύτητα» στο κάτω μέρος της για να μένει «σταθερή». «Ο εγκέφαλος μπορεί μερικές φορές να κάνει παράξενα πράγματα με τα γράμματα» δήλωσε μιλώντας στο BBC. «Το βάρος στο κάτω μέρος των χαρακτήρων ενισχύει τη γραμμή του κειμένου ενώ το ξεχωριστό σχήμα κάθε γράμματος το εμποδίζει να “αναποδογυρίσει” ή να μπερδευτεί με τα διπαλανά του».
Δωρεάν πρόσβαση σε όλους
Η OpenDyslexic δεν είναι η πρώτη ειδική για τη δυσλεξία γραμματοσειρά που κυκλοφορεί, είναι όμως η πρώτη η οποία διατίθεται δωρεάν καθώς αυτός ακριβώς ήταν ο σκοπός του δημιουργού της. «Είχα δει ανάλογες γραμματοσειρές, ήταν όμως εξωφρενικά ακριβές και καθόλου πρακτικές» εξήγησε ο κ. Γκονσάλες, σχεδιαστής εφαρμογών για κινητά τηλέφωνα.
«Φαντάστηκα ότι θα υπήρχαν άνθρωποι που θα χρειάζονταν κάτι τέτοιο και έτσι σκέφτηκα να φτιάξω μια γραμματοσειρά σε ανοιχτή πρόσβαση» προσθέτει. «Εχω λάβει πολλά e-mailαπό ανθρώπους που λένε ότι για πρώτη φορά μπορούν να διαβάσουν κείμενο χωρίς να τρέμουν ή ότι η γραμματοσειρά τους έχει βοηθήσει σε άλλα συμπτώματα της δυσλεξίας».
Στη σχετική ιστοσελίδα ο προγραμματιστής ενθαρρύνει όσους επιθυμούν να κατεβάσουν την OpenDyslexic, να μη διστάσουν να τη μοιραστούν με φίλους τους και να τον ενημερώνουν για τυχόν προβλήματα ώστε να προβαίνει συνεχώς σε βελτιώσεις.
Προς το παρόν η OpenDyslexic διατίθεται σε λατινικούς χαρακτήρες και μπορείτε να την κατεβάσετε εδώ.
Πηγή ΒΗΜΑ
Ένα μικρό χωριό στα ανατολικά της Κρήτης , η Σίτανος αποκαλύπτει στην πράξη την εικόνα ενός κρητικού χωριού που «αναπτύχθηκε» μέσα από τις επενδύσεις Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας. Με ταχύτητα φωτός ντύθηκε στα φωτοβολταικά χωρίς οι κάτοικοι να γνωρίζουν κάτι και σήμερα κάποιοι να καμώνονται για επίτευγμα ανάπτυξης .
Έτσι η Σίτανος, άλλοτε ιστορικό χωριό στο ιδιόμορφο τοπίο του «οροπεδίου των βράχων» κοντά στο Καρύδι, με το εντυπωσιακό σπήλαιο Όξω Λατσίδι στα βορειοδυτικά του και περικυκλωμένο από σημαντικά μνημεία-σταθμούς για την τοπική ιστορία, σήμερα αποτελεί μικρογραφία της αντίληψης των εταιρειών και των τοπικών φορέων για τη μελλοντική έννοια της ανάπτυξης της υπαίθρου…
Ανανεώσιμες πηγές ενέργειας ! χωρίς σχέδια, χωρίς μελέτες , με στόχο μόνο το κέρδος μεταμορφώνουν τα βουνά και τους κάμπους σε τέρατα ανάπτυξης. Αυτό το περιβάλλον προσδοκάμε;
Δείτε το παρακάτω βιντεάκι και τα σχόλια δικά σας!
Πηγή zouzounews.blogspot.gr
Τα παιδιά της τάξης ένταξης μαζί με τη δασκάλα τους κ. Γεωργία Γεωργαλή , μας παρουσίασαν πριν λίγες ημέρες την εξαιρετική τους δουλειά από το εκπαιδευτικό πρόγραμμα που είχαν αναλάβει “Αθλητισμός και Αναπηρία”.
Με ζωγραφιές ,τρισδιάστατες παρουσιάσεις των αθλημάτων των παραολυμπιακών αγώνων, με κείμενα της ιστορίας των αναπήρων με τον αθλητισμό, με μηνύματα για την αναπηρία και τη διαφορετικότητα , με τις απόψεις τους για το θέμα αλλά και με ένα όμορφο βιβλιαράκι που έφτιαξαν , άγγιξαν με ευαισθησία το θέμα της αναπηρίας αφήνοντας την ξεχωριστή τους πινελιά στους τοίχους του σχολείου αλλά και στην ψυχή μας.
Απολαύστε στο παρακάτω βιντεάκι τις δημιουργίες τους!
ΚΛΙΚ ΕΔΩ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΑΚΙ Αθλητισμός και αναπηρία
“Όταν μίλησα στα παιδιά για το θέμα της εργασίας μας : « αναπηρία και αθλητισμός» και τα ρώτησα αν θέλουν να βρούμε πληροφορίες , να ζωγραφίσουμε και να γράψουμε κάποιες σκέψεις μας η πρώτη αντίδραση των περισσότερων ήταν:
« Αχ!!! Είναι λυπητερό αυτό το θέμα.» ή « Δε μπορώ, στενοχωριέμαι.» ή « κρίμα» ή ακόμα χειρότερα: « μα μπορούν τα παιδιά με αναπηρία να κάνουν αθλητισμό ;» και άλλου τέτοιου είδους σχόλια συνοδευόμενα με τις απαραίτητες γκριμάτσες απορίας , λύπης και οίκτου.
Αφού το δέχτηκαν , η πρώτη μας κίνηση ήταν να αναζητήσουμε στο Ιnternet εικόνε, φωτογραφίες , λόγια , αθλητών – παραολυμπιονικών , παιδιών και ενηλίκων.
‘Eτσι ανακαλύψαμε και οι μαθητές μου αλλά και εγώ , υπέροχες φωτογραφίες και πίσω απ’ αυτές υπέροχα παιδιά με υπέροχο θάρρος και απίστευτα κότσια να κάνουν στίβο με τεχνητά πόδια , να παίζουν μπάσκετ στο καροτσάκι ή να κάνουν κολύμβηση χωρίς χέρια .
Όσο περνούσαν οι μέρες και όσο προχωρούσε η ζωγραφική τους και αφού κατέγραψαν τις σκέψεις τους για να τις βάλουμε στο κολλάζ μας , ακούστηκαν και γράφτηκαν αυθόρμητα οι λέξεις και οι φράσεις : «θαυμασμός» , «κουράγιο» , «μπορείτε να κάνετε τα πάντα με άλλο τρόπο» , «μη το βάζετε κάτω»!
Εγώ ως η δασκάλα τους μετά από αυτά τα λόγια των μαθητών μας δεν είχα τίποτα άλλο να προσθέσω!”
Στα πλαίσια του εκπαιδευτικού προγράμματος εξοικείωση των παιδιών με την ιδέα και την εικόνα της αναπηρίας όπου συμμετέχουν όλες οι τάξεις η κάθε μια με τις δραστηριότητες της , ένας από τους στόχους του προγράμματος είναι και η αντίληψη της σημασίας της μη λεκτικής επικοινωνίας και η απόκτηση θετικής στάσης των μαθητών προς τα άτομα με κώφωση και τη γλώσσα τους.
Τα άτομα με αισθητηριακές αναπηρίες, όπως κώφωση, αντιμετωπίζουν προβλήματα στην αποτελεσματική και αμφίδρομη επικοινωνία με τους άλλους, κάτι που τους περιθωριοποιεί και τους καθιστά μια ευαίσθητη κοινωνική ομάδα με ιδιαίτερες ανάγκες.
Η δημιουργία της Ελληνικής Νοηματικής Γλώσσας (Ε.Ν.Γ.) τους έδωσε έναν πλούσιο και αποτελεσματικό κώδικα με τη βοήθεια του οποίου μεταφέρουν μηνύματα και επικοινωνούν μεταξύ τους και με τους άλλους
Αποφασίσαμε λοιπόν να έρθουμε σε επαφή και να γνωρίσουμε την Ε.Ν.Γ. και το Ελληνικό Δακτυλικό Αλφάβητο.
Μέσα από την ομαδοσυνεργατική ,διαθεματική, βιωματική προσέγγιση του θέματος
θέσαμε ως στόχους
ΓΝΩΣΤΙΚΟΥΣ
– Να ανακαλύψουν την ύπαρξη μιας ιδιαίτερης κοινότητας, αυτής των Κωφών και να γνωρίσουν τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν.
Να κατανοήσουν οι μαθητές τη γλώσσα του σώματος σαν μέσο επικοινωνίας και να τη συνδέουν με συναισθήματα.
– Να μάθουν ν’ αναγνωρίζουν τις εκφράσεις του προσώπου
– Να γνωρίσουν τα βασικά στοιχεία του Ελληνικού Δακτυλικού Αλφάβητου.
ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥΣ
– Εργασία σε ομάδες ανάλογα με τις δεξιότητες και τα ταλέντα τους
-Ανάπτυξη πρωτοβουλίας από τους μαθητές, συνεργασίας και δημιουργικής δράσης
ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΟΥΣ
– Να ευαισθητοποιηθούν και να ενεργοποιηθούν σε θέματα ισότητας των ευκαιριών και ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
– Να υιοθετήσουν θετικές στάσεις και συμπεριφορές απέναντι στα άτομα με ιδιαιτερότητες.
– Να έρθουν σε επαφή με τα ίδια τα συναισθήματά τους διερευνώντας μορφές έκφρασης των ανθρώπινων συναισθημάτων
ΨΥΧΟΚΙΝΗΤΙΚΟΥΣ
– Να εκφραστούν δημιουργικά μέσα από τη δραματοποίηση , το παιχνίδι ρόλων,το θεατρικό παιχνίδι .
ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ
Παρακολουθήσαμε βίντεο με το Ελληνικό Δακτυλικό Αλφάβητο , βιντεάκια όπου αντιληφθήκαμε το μέγεθος του αποκλεισμού των ατόμων με κώφωση και όχι μόνο, διαβάσαμε βιβλία με θέμα την κωφότητα και από το blog του σχολείου αλλά και από παρουσιάσεις από συγγραφείς παιδικών βιβλίων , παίξαμε παιχνίδια, μελετώντας τη δυνατότητας της έκφρασης του προσώπου και αποδώσαμε στη νοηματική θεατρικές παραστάσεις αλλά και κείμενα βιβλίων,εκφραστήκαμε εικαστικά ,κολλήσαμε χαρτοταμπλό με το ελληνικό δακτυλικό αλφάβητο στο διάδρομο του σχολείου και τέλος ετοιμάζουμε ένα βιντεάκι και προετοιμάζουμε την επίσκεψη μας στο ειδικό σχολείο κωφών Αργυρούπολης και η συνέχεια έπεται…..η εμπειρία μας ως εδώ είναι μοναδική !
Το αλφάβητο της νοηματικής
Απόδοση θεατρικών παραστάσεων ή κειμένων βιβλίων στη νοηματικής από τους μαθητές
Κόμικς από τους μαθητές από το βιβλίο Φίλοι,φως φανάρι
Σας προτείνουμε μερικά από τα βίντεο που είδαμε!
Μπορείτε να τα δείτε μαζί με τους μαθητές σας , η υποστήριξή σας κρίνεται απαραίτητη.
Από την εκπομπή του Κ. Μπαξεβάνη “το κουτί της Πανδώρας”
1
2
Σύστημα γραφής Μπράιγ-Φως στο σκοτάδι
Πόσο εκτιμάτε την ικανότητα που έχετε να διαβάζετε και να γράφετε; Μερικοί μπορεί να τη θεωρούν δεδομένη, αλλά η ανάγνωση και η γραφή αποτελούν το θεμέλιο της μάθησης. Αν δεν μπορεί να διαβάσει κάποιος, δεν μπορεί να έχει πρόσβαση σε ένα τεράστιο απόθεμα γνώσεων.
Επί εκατοντάδες χρόνια, οι τυφλοί δεν είχαν πρόσβαση στο γραπτό λόγο. Το 19ο αιώνα όμως, προβληματισμένος από αυτή την κατάσταση ένας δραστήριος νεαρός υποκινήθηκε να αναπτύξει μια μέθοδο επικοινωνίας που πρόσφερε νέες ευκαιρίες στον εαυτό του και σε εκατομμύρια άλλους….Ο Λουί Μπράιγ γεννήθηκε το 1809 στο χωριό Κουβραί της Γαλλίας, περίπου 40 χιλιόμετρα έξω από το Παρίσι. Ο πατέρας του, ο Σιμόν-Ρενέ Μπράιγ, ήταν κατασκευαστής ιπποσκευών. Πιθανώς, ο μικρός Λουί έπαιζε συχνά στο εργαστήριο του πατέρα του. Κάποια φορά όμως, σε αυτό το εργαστήριο συνέβη ένα τρομερό ατύχημα. Ενώ κρατούσε στο χέρι του ένα αιχμηρό εργαλείο, πιθανόν ένα σουβλί, ο Λουί άθελά του το έμπηξε στο μάτι του. Η βλάβη που προκλήθηκε ήταν ανεπανόρθωτη. Ακόμα χειρότερα, η μόλυνση εξαπλώθηκε σύντομα και στο άλλο μάτι του. Στην τρυφερή ηλικία των τριών χρόνων, ο Λουί τυφλώθηκε ολοκληρωτικά…..
Στην προσπάθειά τους να αντιμετωπίσουν την κατάσταση όσο το δυνατόν καλύτερα, οι γονείς του Λουί και ο ιερέας της ενορίας, ονόματι Ζακ Παλουί, διευθέτησαν να πάει ο Λουί στο τοπικό σχολείο. Εκείνος αφομοίωνε πολλά από αυτά που άκουγε. Μάλιστα μερικές χρονιές ήταν ο καλύτερος μαθητής στην τάξη του! Υπήρχαν όμως όρια στα πράγματα που μπορούσε να μάθει ένα τυφλό άτομο όταν διδασκόταν με μεθόδους σχεδιασμένες για άτομα που βλέπουν. Έτσι, το 1819, ο Λουί γράφτηκε στο Βασιλικό Ινστιτούτο για Τυφλά Παιδιά.
Ο ιδρυτής του ινστιτούτου, ο Βαλεντέν Αουγί, ήταν από τους πρώτους που επινόησε ένα πρόγραμμα το οποίο βοηθούσε τους τυφλούς να διαβάζουν. Ήθελε να καταπολεμήσει την αντίληψη που επικρατούσε, ότι η τύφλωση στερούσε από ένα άτομο τα οφέλη της επίσημης εκπαίδευσης. Τα πρώτα πειράματα του Αουγί περιλάμβαναν μεγάλα ανάγλυφα γράμματα αποτυπωμένα σε χοντρό χαρτί. Αν και στοιχειώδεις, αυτές οι αρχικές προσπάθειες επρόκειτο να αποδώσουν καρπούς αργότερα.
Ο Μπράιγ έμαθε να διαβάζει τα μεγάλα ανάγλυφα γράμματα στα βιβλία της μικρής βιβλιοθήκης του Αουγί. Διέκρινε, όμως, ότι αυτός ο τρόπος μάθησης ήταν αργός και μη πρακτικός. ¶λλωστε, τα γράμματα ήταν σχεδιασμένα για να τα βλέπει κάποιος με τα μάτια, όχι να τα αγγίζει με τα δάχτυλα. Ευτυχώς, επρόκειτο να εμφανιστεί στο προσκήνιο κάποιος άλλος που αντιλαμβανόταν αυτούς τους περιορισμούς.Το 1821, όταν ο Λουί Μπράιγ ήταν μόλις 12 χρονών, επισκέφτηκε το ινστιτούτο ο Σαρλ Μπαρμπιέ, ένας συνταξιούχος Γάλλος αξιωματικός του πυροβολικού. Εκεί παρουσίασε ένα μέσο επικοινωνίας που ονομαζόταν νυχτερινή γραφή και αργότερα ονομάστηκε ηχογραφία (sonography). Η νυχτερινή γραφή αναπτύχθηκε για να χρησιμοποιείται στο πεδίο της μάχης. Ήταν μια μέθοδος επικοινωνίας μέσω της αφής που χρησιμοποιούσε ανάγλυφες τελείες τοποθετημένες σε ορθογώνιο σχήμα με έξι τελείες στο ύψος και δύο στο πλάτος. Το ινστιτούτο είδε με καλό μάτι την ιδέα ενός κώδικα που απεικόνιζε τους φθόγγους των λέξεων. Ο Μπράιγ προσηλώθηκε με ενθουσιασμό σε αυτή τη νέα μέθοδο και μάλιστα τη βελτίωσε. Αλλά για να κάνει αυτό το σύστημα αληθινά πρακτικό έπρεπε να επιμείνει. Στο ημερολόγιό του έγραψε: «Αν δεν μπορώ να χρησιμοποιήσω τα μάτια μου για να μάθω σχετικά με τους ανθρώπους και τα γεγονότα, τις ιδέες και τα δόγματα, τότε πρέπει να βρω έναν άλλον τρόπο».
Έτσι, τα επόμενα δύο χρόνια ο Μπράιγ εργάστηκε αποφασιστικά για να απλοποιήσει τον κώδικα. Τελικά, επινόησε μια εκλεπτυσμένη και καλαίσθητη μέθοδο βασισμένη σε ένα πλαίσιο με τρεις μόνο τελείες στο ύψος και δύο στο πλάτος. Το 1824, όταν ήταν 15 χρονών, ο Λουί Μπράιγ ολοκλήρωσε τη μέθοδο των πλαισίων με τις έξι τελείες. Λίγο αργότερα, ο Μπράιγ άρχισε να διδάσκει στο ινστιτούτο και το 1829 δημοσίευσε την απαράμιλλη μέθοδο επικοινωνίας του, γνωστή σήμερα με το όνομά του. Αν εξαιρέσουμε μερικές μικρές τροποποιήσεις, η μέθοδός του παραμένει ουσιαστικά ίδια μέχρι σήμερα.Το αλφάβητο που έφτιαξε ο Λουδοβίκος Μπράιγ ήταν η αντικατάσταση του αλφάβητου με γράμματα με ένα αλφάβητο από ανάγλυφες κουκκίδες. Το τυφλό άτομο μπορούσε να διαβάζει ψηλαφώντας τις κουκκίδες αυτές με το δάχτυλο, δηλαδή έχουμε ανάγνωση με την ΑΦΗ.
Το σύστημα Μπράιγ έχει έξι κουκκίδες σαν το κεφαλάκι μιας καρφίτσας. Είναι τοποθετημένες ανά δύο οριζόντιες και ανά τρεις κάθετα και αποτελούν το λεγόμενο εξάστιγμο. Οι κουκκίδες καθορίζονται με τους αριθμούς 1- 2- 3 από πάνω από την αριστερή μεριά του εξάστιγμου και 4-5-6 από πάνω από την δεξιά μεριά του εξάστιγμου. Μ΄ αυτές γίνονται 64 συνδυασμοί, που αντιστοιχούν στα γράμματα του αλφάβητου κάθε χώρας και τους αριθμούς.
Η γραφή διαβάζεται από αριστερά προς τα δεξιά και από πάνω προς τα κάτω όπως ακριβώς και η γραφή των βλεπόντων. Στην πινακίδα τα γράμματα που γραφόντουσαν έπρεπε να γράφονται με την μέθοδο του καθρέφτη, δηλαδή ανάποδα, έτσι ώστε όταν διαβάζονται να είναι σωστά Οι πινακίδες συνεχίζουν να χρησιμοποιούνται μέχρι τις μέρες μας σαν σημειωματάρια.
Όταν ο Λουδοβίκος Μπράιγ παρουσίασε τη μέθοδό του άλλοι φανέρωσαν την ικανοποίησή τους, ενώ άλλοι υποστήριξαν πως το σύστημα ήταν κουραστικό και όχι αποδοτικό.
Ο Μπράιγ απογοητεύτηκε, αλλά δεν σταμάτησε τις προσπάθειες παρά συνέχισε, μέχρι που βρήκε τρόπο, έτσι ώστε οι τυφλοί να διδάσκονται και μαθηματικά και μουσική.
Εφηύρε ακόμα και μία γραφομηχανή με την οποίαν τα τυφλά άτομα είχαν την δυνατότητα να γράφουν την γραφή τους.
Βασικό πλεονέκτημα της γραφής Μπράιγ έναντι του συστήματος Αουγϊ ήταν το γεγονός ότι ένα τυφλό άτομο με το ίδιο σύστημα μπορούσε και να διαβάζει και να γράφει.
Η γραφή Μπράιγ, όταν πρωτοξεκίνησε να εφαρμόζεται γραφόταν σε πινακίδες με κουτάκια, τα οποία είχαν την θέση του εξάστιγμου. Παράλληλα εκτός από τις γραφομηχανές Μπράιγ και τις γραφομηχανές από την σχολή Perkins, H.Π.A.η γραφή Μπράιγ εκτυπώνεται από ειδικούς εκτυπωτές Μπράιγ, οι οποίοι συνδέονται πλέον με Ηλεκτρονικούς Υπολογιστές.
Το πρώτο βιβλίο που τυπώθηκε στη γραφή Μπράιγ ήταν το 1829 με τίτλο «Μέθοδοι γραφής λέξεων, μουσικής και τραγουδιών με την μέθοδο των κουκκίδων-στιγμών για τους τυφλούς».
Η γραφή Μπράιγ εισήχθη στην Ελλάδα το 1907 με την ίδρυση του πρώτου σχολείου για τυφλούς του ΚΕΑΤ στην Καλλιθέα.Ο Λουδοβίκος Μπράιγ έγινε ένας σεβαστός δάσκαλος στο Ινστιτούτο παρ΄όλο που το σύστημά του δεν διδασκόταν στους μαθητές του.
Πέθανε στις 6 Ιανουαρίου του 1852 στην ηλικία των 43 ετών στο Παρίσι.Το έργο του αναγνωρίστηκε στη Γαλλία 2 χρόνια μετά τον θάνατο του το 1854.
Αναγνωρίστηκε παγκόσμια και η εφεύρεσή του χρησιμοποιείται παγκόσμια.Πηγή http://blogthea.gr
Τα βιβλία των τυφλών μαθητών γράφονται με τη γραφή μπραιγ στο μοναδικό σε όλη
την Ελλάδα τυπογραφείο του ΚΕΑΤ. ΄
΄Ολα τα βιβλία που χρειάζονται οι μαθητές-φοιτητές από το δημοτικό μέχρι το Πανεπιστήμιο
τυπώνονται δωρεάν κατόπιν παραγγέλιας σ΄αυτό το τυπογραφείο που συστάθηκε και διατηρείται από το μεράκι και φιλότιμο των υπαλλήλων του τυπογραφείου του ΚΕΑΤ
Πώς όμως δημιουργούνται οι εικόνες στα βιβλία για να μπορούν να τις’ “διαβάζουν” τα παιδιά;
Πώς γίνονται ανάγλυφες για να μπορούν με την αφή να τις ψηλαφίζουν;
Το πως γίνεται θα το δούμε στο παρακάτω βιντεάκι από τον κ. Μπαλάσκα τυπογράφο στο ΚΕΑΤ
ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΤΥΠΟΓΡΑΦΕΙΟ ΤΟΥ ΚΕΑΤ
ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΗ Η Αφή πηγαίνει στο μουσείο της, Μια ημέρα με τα παιδιά του Ειδικού σχολείου τυφλών Καλλιθέας
Το Κοινωνικό Ιατρείο-Φαρμακείο Αθήνας ξεκίνησε τη λειτουργία του στις 22/01/2013 στην οδό Κάνιγγος 33, στον 1οόροφο. Το ιατρείο θα λειτουργεί καθημερινά τις εργάσιμες ημέρες εντελώς δωρεάν για ανασφάλιστους, άνεργους και γενικά όσους δεν έχουν κάλυψη ιατρικής περίθαλψης, ως τακτικό ιατρείο γενικής ιατρικής, καρδιολογικό, νευρολογικό, παιδιατρικό, δερματολογικό, ψυχιατρικό, τμήμα ψυχοκοινωνικής υποστήριξης, οδοντιατρείο και φαρμακείο.
Ραντεβού θα μπορεί να κλείνει κανείς στο τηλ. 210 – 3802037 καθημερινές 11.00 -18.00
Όσοι έχουν περίσσευμα φάρμακα και θέλουν να τα προσφέρουν, ας επικοινωνήσουν με το ιατρείο.
Διαδώστε, παρακαλώ!
Μελίνα Μερκούρη 1920-1994,Υπουργός Πολιτισμού 1981-1989, 1993-1994
ΚΛΙΚ ΕΔΩ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΤΗΣ Μ.ΜΕΡΚΟΥΡΗ
ΚΛΙΚ ΕΔΩ , Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΚΛΟΠΗΣ,ΙΔΡΥΜΑ ΜΕΛΙΝΑ ΜΕΡΚΟΥΡΗ
Πρέπει να καταλάβετε τι σημαίνουν για μας τα μάρμαρα του Παρθενώνα.
Είναι η υπερηφάνεια μας, είναι οι θυσίες μας.
Είναι το ευγενέστερο σύμβολο τελειότητας.
Είναι φόρος τιμής στη δημοκρατική φιλοσοφία.
Είναι οι φιλοδοξίες μας και το ίδιο τ΄όνομα μας.
Είναι η ουσία της ελληνικότητας.
Είμαστε έτοιμοι να πούμε ότι θεωρούμε όλη την πράξη του Elgin σαν άσχετη
προς το παρόν.
Λέμε στην Βρετανική Κυβέρνηση: Κρατήσατε αυτά τα γλυπτά για δύο σχεδόν αιώνες.
Τα φροντίσατε όσο καλύτερα μπορούσατε, γεγονός για το οποίο και σας ευχαριστούμε.
Ομως τώρα στο όνομα της δικαιοσύνης και της ηθικής παρακαλώ δώστε τα πίσω.
Ειλικρινά πιστεύω ότι μια τέτοια χειρονομία εκ μέρους Μεγάλης Βρετανίας θα τιμούσε πάντα τ΄όνομά της.
Ευχαριστώ.
Μελίνα Μερκούρη
UNESCO, Μεξικό, 29.7.1982
“Η Κυβέρνηση της Ελλάδας με επιφόρτισε με την ευθύνη να σας αναγγείλω εδώ, ότι η Ελλάδα με την μεσολάβηση της Διακρατικής Επιτροπής της Ουνέσκο για την προώθηση της επιστροφής πολιτιστικών θησαυρών στις χώρες καταγωγής τους, σύμφωνα με τις τυπικές διαδικασίες και σύμφωνα με τη νομοθεσία που ισχύει σήμερα στην Αγγλία, θα ζητήσει επίσημα την επιστροφή των Μαρμάρων της Ακρόπολης. Δεν είμαστε αφελείς. Ίσως νάρθει η ημέρα που αυτός ο κόσμος θα δημιουργήσει άλλα οράματα, άλλες αντιλήψεις για την ιδιοκτησία, την πολιτιστική κληρονομιά και την ανθρώπινη δημιουργία. Και καταλαβαίνουμε πολύ καλά ότι τα μουσεία δεν μπορεί να αδειάσουν. Αλλά θέλω να σας υπενθυμίσω ότι για την περίπτωση των Μαρμάρων της Ακρόπολης δεν ζητούμε την επιστροφή ενός πίνακα ή ενός αγάλματος. Ζητούμε την αποκατάσταση ενός μοναδικού μνημείου, ξεχωριστού συμβόλου ενός πολιτισμού. Και πιστεύω ότι ήρθε ο καιρός αυτά τα Μάρμαρα να γυρίσουν πίσω στον γαλάζιο ουρανό της Αττικής, στο φυσικό τους χώρο, εκεί που αποτελούν δομικό και λειτουργικό μέρος ενός μοναδικού συνόλου…”
Παγκόσμια Διάσκεψη της Ουνέσκο, Μεξικό, 26/7- 6/8/1982
Oxford Union, 12-6- 1986 |
Κύριε Πρόεδρε, Αξιότιμα Μέλη, Κυρίες και Κύριοι
Καταρχήν επιτρέψτε μου να ευχαριστήσω την OXFORD UNION που έφερε το θέμααυτό για συζήτηση και ευχαριστώ που με προσκαλέσατε. Νομίζω ότι θα ήταν καλόαυτό το βράδυ ν΄ακουστεί μια ελληνική φωνή. Μια φωνή έστω με τη φτωχή μουπροφορά. Την ακούω και μορφάζω. Θυμάμαι εκείνο που είπε κάποτε ο Brendan Behanγια κάποιο εκφωνητή “Μιλάει σαν να΄χει τα Ελγίνεια Μάρμαρα στο στόμα του.”
Θα ήθελα να ευχαριστήσω επίσης το μεγάλο αριθμό Βρετανών πολιτών πουσυνηγόρησαν υπέρ των θέσεων της κυβέρνησης με τα αξιότιμα μέλη και των δύοσωμάτων του κοινοβουλίου που εκδήλωσαν ενδιαφέρον και συμπάθεια για το αίτηματης επιστροφής των μαρμάρων. Και βεβαίως εκφράζω τη βαθεία ευγνωμοσύνη μουστη Βρετανική Επιτροπή για την Eπιστροφή των Mαρμάρων του Παρθενώνα, για τιςπροσπάθειες της να αποκαλύψει την αλήθεια στο Βρετανικό λαό.
Υπάρχουν τα Μάρμαρα του Παρθενώνα . Δεν υπάρχουν Ελγίνεια Μάρμαρα. ΄Οπως
Υπάρχει ο Δαβίδ του Michael Angelo
Yπάρχει η Αφροδίτη του Da Vinci
Υπάρχει ο Ερμής του Πραξιτέλη
Υπάρχουν οι Ψαράδες στη θάλασσα του Turner
Υπάρχει η Capella Sixtina
Δεν υπάρχουν Ελγίνεια Μάρμαρα.
Ξέρετε , λένε ότι εμείς οι ΄Ελληνες είμαστε ένας θερμόαιμος λαός. Να σας πω κάτι,είναι αλήθεια. Και είναι γνωστό πως δεν αποτελώ εξαίρεση. Γνωρίζοντας τι σημαίνουντα γλυπτά αυτά για τον ελληνικό λαό δεν είναι εύκολο να μιλήσω ψύχραιμα για το πωςπάρθηκαν τα Μάρμαρα από την Ελλάδα, αλλά θα προσπαθήσω. Το υπόσχομαι.
Ένας από τους διακεκριμένους καθηγητές σας με συμβούλεψε να εξιστορήσω το πως πάρθηκαν τα μάρμαρα από την Αθήνα και έφθασαν στις Βρετανικές ακτές .Ισχυρίστηκα ότι αυτό είναι αρκετά γνωστό, αλλά μου είπε ακόμη και αν υπάρχει και έναάτομο σ΄αυτό το ακροατήριο στο οποίο τα γεγονότα αυτά είναι ασαφή, το ιστορικόπρέπει να ειπωθεί. Ετσι θ΄αρχίσω όσο μπορώ σύντομα.
Βρισκόμαστε στα τέλη του 19ου αιώνα. Ο Ναπολέων σκέφτεται να αποπειραθεί ναεισβάλει στην Αγγλία. Αποφασίζει να μην το πράξει. Αντί αυτού εισβάλει στην Αιγυπτοαποσπώντας την από την τουρκική κυριαρχία, γεγονός που δυσαρεστεί πολύ τουςΤούρκους. Διακόπτουν τις διπλωματικές σχέσεις με τη Γαλλία και κυρήσσουν πόλεμο.Η Βρετανία βρίσκει ότι αυτή είναι μια πρώτης τάξεως στιγμή να διορίσει πρεσβευτήστην Τουρκία.
Τα καθήκοντα αναλαμβάνει ο Λόρδος Elgin. Μόλις έχει παντρευτεί την όμορφη Mary Nisbett και τελειώνει το ωραίο εξοχικό του. Ο αρχιτέκτονας του του μιλάει για ταθαύματα της ελληνικής αρχιτεκτονικής και γλυπτικής και του λέει πως θα ήταν μιαθαυμάσια ιδέα να κάνει αντίγραφα από τα πραγματικά έργα στην Αθήνα. “Θαυμάσιοπράγματι” λέει ο Elgin. Αρχίζει να συγκροτεί μια ομάδα ανθρώπων που θα μπορούσαννα κάνουν αρχιτεκτονικά σχέδια με επικεφαλής έναν ικανό ζωγράφο που δεν ήτανάλλος από τον ιταλό Giovanni Lusieri.
Δεν μπορώ να αντισταθώ στον πειρασμό να μη σας πω ένα ανέκδοτο. Ο Elgin είχεπροηγουμένως πλησιάσει τον Turner. Ναι τον Turner. Ο νεαρός ζωγράφοςενδιαφέρθηκε και ο Elgin θέτει τους παρακάτω όρους. Το κάθε σχέδιο και σκίτσο πουθα έκανε ο Turner θα περιερχόταν στην κυριαρχία του και στον ελεύθερο χρόνο θαέκανε μαθήματα σχεδίου στη Λαίδη Elgin. ” Okay ” λέει ο Turner, “αλλά τότε θα ήθελα400 λίρες το χρόνο”. “Οχι” λέει ο Elgin, “Είναι πολλά, πάρα πολλά”. Έτσι έγιναν ταπράγματα χωρίς τον Turner. Τέλος του ανέκδοτου.
Εφημέριος της ομάδας του Elgin ήταν ο Αιδεσιμώτατος Philip Hunt. Δεν θα μιλήσω μεπολύ σεβασμό γι΄αυτόν. Αν είχα να εξαιρέσω του Λόρδο Elgin ο αρχιαπατεώνας στηνυπόθεση όπως τη βλέπω ήταν ο Αιδεσιμώτατος Hunt, αλλά γι΄αυτόν θα μιλήσωαργότερα. Οι Elgins γίνονται δεκτοί στην Κων/πολη με μεγαλοπρέπεια. Ανταλλάσονταιπλούσια δώρα. Οι άνεμοι του πολέμου είναι ευνοϊκοί για τους Βρετανούς και οΣουλτάνος είναι ικανοποιημένος. Ας στραφούμε τώρα στην Ελλάδα. Την Ελλάδαεκείνη που για 400 τόσα χρόνια βρίσκεται κάτω από τον Οθωμανικό ζυγό.
Η ομάδα των καλλιτεχνών του Elgin φθάνει στην Αθήνα. Οι Τούρκοι έχουν ορίσει δύοκυβερνήσεις, μια πολιτική και μια στρατιωτική. Πολλά έχουν ειπωθεί και συνεχίζονταινα λέγονται για το πόσο λίγο ενδιαφέρον εκδήλωναν οι Τούρκοι για τους θησαυρούςτης Ακρόπολης. Εν τούτοις, χρειάστηκαν 6 μήνες για να επιτραπεί η είσοδος στηνομάδα του Elgin. Αλλά τα κατάφεραν με 5 λίρες , στο χέρι του στρατιωτικού κυβερνήτη,για κάθε επίσκεψη. Αυτό εγκαινίασε μια διαδικασία δωροδοκίας και διαφθοράς τωναξιωματικών που δεν θα σταματούσε μέχρι να συσκευαστούν και να φορτωθούν ταμάρμαρα για την Αγγλία.
Ομως όταν στήθηκαν οι σκαλωσιές και τα αντίγραφα ήταν έτοιμα να γίνουν, ξαφνικάέφθασαν φήμες για προετοιμασία στρατιωτικής δράσης των Γάλλων. Ο Τούρκοςκυβερνήτης διέταξε την ομάδα του Elgin να κατέβει απο την Ακρόπολη. Με 5 λίρες τηνεπίσκεψη ή όχι, η πρόσβαση στην Ακρόπολη ήταν απαγορευμένη. Μόνο ένας τρόποςυπήρχε για να τους επιτραπεί η είσοδος ξανά. Να χρησιμοποίησει ο Elgin την επιρροήτου πάνω στο Σουλτάνο στην Κων/πολη, ν΄αποσπάσει ένα έγγραφο το λεγόμενοφιρμάνι που θα διέταζε τις αρχές των Αθηνών να επιτρέψουν τη συνέχιση τωνεργασιών.
Ο Αιδεσιμώτατος Hunt πηγαίνει στην Κων/πολη να συναντήσει τον Λόρδο Elgin. Ζητάστο έγγραφο να αναφέρεται ότι οι καλλιτέχνες — παρακαλώ προσέξτε το αυτό — είναιαποκλειστικά στην υπηρεσία του Βρετανού Πρεσβευτή . Ο Elgin επισκέπτεται το Σουλτάνο και αποσπά το φιρμάνι. Το κείμενο του εγγράφου είναι μάλλον ύπουλα συντεταγμένο. Επιτρέψτε μου να σας διαβάσω τις εντολές που δόθηκαν από τοΣουλτάνο και που αφορούν τη συζήτηση μας. Παραθέτω.
” Οι καλλιτέχνες να μη συναντήσουν αντίδραση στο να περπατήσουν, να επιθεωρήσουν, να μελετήσουν τις μορφές και τα κτίρια που επιθυμούν να σχεδιάσουν ή να αντιγράψουν , ή στο να τοποθετήσουν σκαλωσιές γύρω από τον αρχαίο ναό, ή στο να αντιγράψουν σε ασβεστόλιθο ή σε γύψο τα αναφερόμενα κοσμήματα και μορφές ή στο να σκάψουν, αν το βρίσκουν αναγκαίο, σε αναζήτηση επιγραφών ανάμεσα στα απορρίματα. Ούτε να παρεμποδιστούν απο το να πάρουν οποιαδήποτε κομμάτια από πέτρες με επιγραφές ή με μορφές “.
(Η μετάφραση του Hunt που παρουσιάστηκε αργότερα στην Εξεταστική Επιτροπή λέει — Qualche pezzi di pietra –μερικά κομμάτια από πέτρα).
Οι εντολές αυτές δόθηκαν στους Κυβερνήτες και το σημείο αυτό τονίζεται στο φιρμάνι, “χάριν των λαμπρών σχέσεων ανάμεσα στις δύο χώρες” και παραθέτω ξανά:
“Ιδιαίτερα αφού δεν βλάπτουν τα αναφερόμενα κτίρια επιθεωρώντας τα, μελετώντας τα και σχεδιάζοντάς τα “.
Πριν καλά καλά φθάσει το φιρμάνι στην Αθήνα, γίνεται μιά φοβερή επίθεση πάνω σ΄ένα οικοδόμημα που μέχρι σήμερα θεωρείται από πολλούς, η ευγενέστερη και ωραιότερη από τις ανθρώπινες δημιουργίες.
Οταν έγινε η έφοδος στην πύλη των Καρυατίδων ο πυρετός ανέβηκε τόσο που οΑιδεσιμώτατος Hunt έριξε την ιδέα να μετακινηθεί όλο το κτίριο αν από τη Βρετανικήπολεμική μηχανή μπορούσε να αποσταλεί ένας άνθρωπος γι΄ αυτό. Ο Elgin ανατρίχιασεμε την ιδέα και ζήτησε να σταλεί ένα καράβι. Το αίτημα δεν θεωρήθηκε εξωφρενικό,αλλά εκείνη τη στιγμή, δεν υπήρχε διαθέσιμο καράβι. (Φαντάζεστε τι θα γινόταν ανυπήρχε).
Για να αφηγηθώ όλη την τερατωδία χρειάζεται αρκετός χρόνος και αρκετή ψυχραιμία.Οι λέξεις “λεηλασία”, “ερήμωση”, “αχαλίνωτη καταστροφή”, “αξιοθρήνητη συντρηβή καισυμφορά” δεν είναι δικές μου για να χαρακτηριστεί το γεγονός. Είπώθηκαν από τουςσύγχρονους του Elgin. Ο Horace Smith αναφέρεται στον Elgin σαν τον “ληστή τωνμαρμάρων “. Ο Lord Byron τον αποκάλεσε πλιατσικολόγο. Ο Thomas Hardyχαρακτήρισε αργότερα τα μάρμαρα σαν “αιχμάλωτους σ΄εξορία “.
Η κυβέρνησή μου έχει ζητήσει την επιστροφή των μαρμάρων του Παρθενώνα. Μας τοαρνήθηκαν. Ας σημειωθεί ότι δεν θα εγκαταλείψουμε ποτέ το αίτημα αυτό. Επιτρέψτεμου να απαντήσω τα μόνιμα επιχειρήματα ενάντια στην επιστροφή και να ασχοληθώ μεαυτά ένα προς ένα.
Τα μάρμαρα πάρθηκαν με νόμιμη διαδικασία. Ρωτώ αν η δωροδοκία και εξαχρείωσητων αξιωματικών δεν αντιτίθενται στη “νόμιμη διαδικασία “. Οταν ορίστηκε ηΕξεταστική Επιτροπή, μελετώντας την πρόταση να αγοραστούν τα μάρμαρα, ο Elginυπέβαλε ένα αναλυτικό πίνακα των δαπανών για τη απόκτησή τους. Παραθέτωαπόσπασμα του: “Τα εμπόδια, οι διακοπές και οι αποθαρρύνσεις που δημιουργήθηκαναπό τις ιδιοτροπίες και τις προκαταλήψεις των Τούρκων” υποβάλει κονδύλι 21.902λιρών για δώρα στις αρχές των Αθηνών. Είναι νόμιμο ποσό. Και βεβαίως θα πρέπει ναρωτήσουμε. Είναι νόμιμο να διαπραγματεύεται με τους Τούρκους για το πιο πολύτιμοαπό τα ελληνικά υπάρχοντα όταν η Ελλάδα βρίσκεται κάτω από τουρκικό ζυγό;
Παραμένει ένα δεύτερο επιχείρημα παρά το ότι έχει έκτοτε αμφισβητηθεί από πολλούςΒρετανούς περιηγητές στην Ελλάδα την εποχή αυτή.
“Οι αδαείς και δεισιδαίμονες Έλληνες ήταν αδιάφοροι για την τέχνη και τα μνημεία τους”.
Αυτό βέβαια υπονοεί ότι ήταν τυφλοί , ασυνείδητοι και άκαρδοι. Ποιοί; Οι Ελληνες που πολύ μετά του Περικλή δημιούργησαν τα θαύματα της Βυζαντινής Τέχνης. Οι Έλληνες που, ακόμα και κάτω από την Οθωμανική κατοχή, δημιούργησαν σχολές τέχνης και χειροτεχνίας. Οι ΄Ελληνες που παρά 400 χρόνια τουρκικής κατοχής, διατήρησαν με πείσμα τη γλώσσα και τη θρησκεία τους. Οι ίδιοι ΄Ελληνες που κατά τον αγώνα για την ανεξαρτησία τους έστειλαν στους Τούρκους στρατιώτες βόλια να χρησιμοποιηθούν εναντίον τους. Ναι, εναντίον τους.
Οι Τούρκοι στρατιώτες κλεισμένοι στην Ακρόπολη έμειναν από πολεμοφόδια καιάρχισαν να καταστρέφουν τις κολώνες για να αφαιρέσουν το μολύβι να κάνουν με αυτόβόλια. Οι ΄Ελληνες τους έστειλαν πολεμοφόδια με το μήνυμα, “Να τα βόλια, μηναγγίξετε τις κολώνες”.
Μόλις έγινε ανεξάρτητη η Ελλάδα, ένα από τα πρώτα νομοθετικά διατάγματα πούπέρασαν από την ελληνική κυβέρνηση ήταν εκείνο για την προστασία και συντήρησητων εθνικών μνημείων.Είναι αυτό αδιαφορία; Θεωρούμε αυτή την κατηγορία τερατώδη.Θα έχετε σίγουρα ακούσει, αλλά επιτρέψτε μου, να επαναλάβω τι είπε ένας γέροςκαρδιοπαθής Ελληνας στον J.C. Hobhouse.”Παίρνετε τους θησαυρούς μας. Σαςπαρακαλώ να τους φυλάξετε καλά. Μια μέρα θα τους ζητήσουμε πίσω“.Μπορούμε να πιστέψουμε ότι ο άνθρωπος αυτός μιλούσε για λογαριασμό του;
Τώρα τελευταία έχει προταθεί μια καινούργια θεωρία. Ωραίο και αυτό. Ο κύριος Gavin Stamp που θα έχω την τιμή να τον συναντήσω απόψε, έχει την άποψη ότι οι σύγχρονοιΕλληνες δεν είναι απόγονοι του Περικλή. Μας πήραν τα μάρμαρα. Ποιός θαδιεκδικήσει τα λείψανα των προγόνων μας;
Ως Υπουργός Πολιτισμού προσκαλώ τοv κύριο Stamp να έρθει στην Αθήνα. Θα τουοργανώσω εκπομπή σε ώρα μεγάλης ακροαματικότητας στην τηλεόραση για να μιλήσειστους Ελληνες δημοσιογράφους και τον ελληνικό λαό για την ταυτότητά τους.
Επιχείρημα 3ο. Αν τα μάρμαρα επιστραφούν, αυτό θα αποτελέσει ένα προηγούμενο πουμπορεί να οδηγήσει στην εκκένωση των μουσείων. Συγχωρέστε με, αλλά αυτό είναικοινή κολακεία. Ποιός πρόκειται να ζητήσει και ποιός πρόκειται να επιτρέψει τοάδειασμα των μουσείων;
Επιτρέψτε μου να δηλώσω, για άλλη μια φορά, ότι πιστεύουμε πως οπουδήποτε και ανβρίσκονται τα μουσεία, αποτελούν ζωτική κοινωνική και πολιτιστική ανάγκη και πρέπεινα προστατεύονται. Εχω επανειλημμένα δηλώσει ότι ζητούμε ένα αναπόσπαστο μέροςκτιρίου που ακρωτηριάστηκε. Σε όλο τον κόσμο το ίδιο το όνομα της πατρίδας μαςείναι άμεσα συνδεδεμένο με τον Παρθενώνα.
Ζητούμε απλώς κάτι μοναδικό, κάτι απαράμιλλο, κάτι ιδιαίτερο της ταυτότητάς μας.Αγαπητοί φίλοι, αν υπήρχε ο παραμικρός κίνδυνος για τα μουσεία, τότε γιατί το ΔιεθνέςΣυμβούλιο των Μουσείων πρότεινε μια “ανοιχτόμυαλη στάση ” στα μέλη του.
Επιχείρημα 4ο. Αυτή είναι η πρόσφατη σοδειά. Μόλυνση. Μόλυνση πάνω από τηνΑκρόπολη. Τι σας λέει αυτό; Οταν το Λονδίνο αντιμετώπιζε το σοβαρό πρόβλημαμόλυνσης, υπήρξαν κραυγές πανικού για τα μάρμαρα; Βεβαίως όχι. Για τον απλούστατολόγο ότι τα μάρμαρα ήταν στεγασμένα στο Βρετανικό Μουσείο. Εμείς δενπροφασιζόμαστε ότι τα γλυπτά θα επανατοποθετηθούν. Νομίζουμε ότι αυτό δεν γίνεται,αλλά η κυβέρνησή μου έχει διατυπώσει ότι την ημέρα που θα επιστραφούν τα μάρμαραστην Αθήνα θα υπάρχει έτοιμο να τα δεχθεί ένα όμορφο μουσείο με τα πιό προηγμένασυστήματα ασφάλειας και συντήρησης, δίπλα στην Ακρόπολη.
Μπορώ να προσθέσω ότι είμαστε περήφανοι για τις συνεχιζόμενες εργασίες στηνΑκρόπολη. Η δουλειά αυτή παρουσιάστηκε σ΄ένα συμβούλιο κορυφαίων αρχαιολόγωναπ΄όλο τον κόσμο που προσκλήθηκαν στην Αθήνα ειδικά. Ο έπαινος ήταν ομόφωνοςκαι ενθουσιαστικός. Από τότε έχει παρουσιαστεί στις περισσότερες ευρωπαίκές πόλεις.Με χαρά την υποδέχθηκε και το Βρετανικό Μουσείο. Οι Financial Times αναφέρθηκανστην ποιότητα της εργασίας αυτής και την παραδειγματική ικανότητα των ελλήνωνσυντηρητών. Ζήτησα να υπάρχουν αντίγραφα στη διάθεση όσων από σαςενδιαφέρονται.
Το μόνιμο επιχείρημα των Βρετανών είναι ότι μετακινώντας τα μάρμαρα, τα έσωζαναπό τη βαρβαρότητα των Τούρκων. Το να αρνηθώ το βανδαλισμό των Τούρκων θα μ΄έβαζε σε δύσκολή θέση, αλλά γεγονός είναι ότι οι Τούρκοι δεν έδωσαν άδεια στο να μετακινηθούν γλυπτά από τα μνημεία και τους τοίχους της Ακρόπολης και ότι με την ευλογία του Αιδεσιμώτατου Hunt μετακινήθηκαν κατά βάρβαρο τρόπο. Παραθέτω ένα από τα γράμματα του Lusieri προς τον Elgin:
” Εχω την ευχαρίστηση να σας ανακοινώσω την απόκτηση της 6ης μετωπής, εκείνης με τον κένταυρο που απαγάγει τη γυναίκα. Με το έργο αυτό είχαμε πολλά προβλήματα από κάθε άποψη, και αναγκάστηκα να γίνω λίγο βάρβαρος”. Σε άλλο γράμμα ελπίζει ότι, “οι βάρβαρισμοί που είμουνα υποχρεωμένος να διαπράξω ελπίζω να ξεχαστούν”.
Ο Edward Dodwell έγραψε:
“Εννοιωσα την απερίγραπτη ταπείνωση να είμαι παρών όταν ο Παρθενώνας απογυμνώνονταν από τα λαμπρότερα γλυπτά του. Είδα ορισμένες μετώπες της ακραίας νότιας πλευράς του ναού να σέρνονται κάτω. Ηταν σφηνωμένες ανάμεσα στις τριγλύφους με μια εσοχή και προκειμένου να τις σηκώνουν, ήταν απαραίτητο να ρίξουν στο έδαφος το θαυμάσιο γείσο με το οποίο καλύπτονταν. Η νοτιοανατολική πλευρά του αετώματος μοιράστηκε την ίδια τύχη”.
Δεν μπορούμε παρά να καταραστούμε το βάρβαρο πνεύμα που τους παρότρυνε να θρυμματίσουν και να ακρωτηριάσουν, να λεηλατήσουν και να ανατρέψουν τα λαμπρά έργα που είχε αναθέσει ο Περικλής και που είχε εκτελέσει η απαράμιλλη μεγαλοφυία του Ικτίνου και του Φειδία.
Ένας άλλος μάρτυρας ο Robert Smirke γράφει:
“Ταράχθηκα ιδιαίτερα όταν είδα την καταστροφή που γινόταν με το γκρέμισμα των αναγλύφων της ζωοφόρου. Κάθε πέτρα καθώς έπεφτε έσειε το έδαφος με το ασήκωτο βάρος της και ο βαθύς υπόκωφος ήχος που έκανε έμοιζε σαν αγωνιώδες βογγητό του πληγωμένου πνεύματος του ναού. Αυτά σχετικά με τον βαρβαρότητα”.
Το 1816 ορίζεται η Εξεταστική Επιτροπή για να μελετήσει την πρόταση του Elgin. Τα μάρμαρα είχαν ήδη εκτεθεί σε διάφορους χώρους και αποθήκες. Ο Elgin αντιμετώπιζε δυσκολίες στο να πουλήσει τα μάρμαρα στην Κυβέρνηση. Η Επιτροπή είχε να αποφασίσει:
· Με ποιά διαδικασία αποκτήθηκε η συλλογή.
· Κάτω από ποίες προύποθέσεις εκχωρήθηκε η δικαιοδοσία.
· Ποιά ήταν η αξία των μαρμάρων σαν έργα τέχνης.
· Τι ποσό θάπρεπε να διατεθεί για την πιθανή αγοράτους.
Αν διαβάσετε την έκθεση, θα δείτε ότι το βάρος πέφτει στο πόσο καλά ήταν τα μάρμαρα και τι θάπρεπε να πληρώσουν για την απόκτησή τους. Αλλά προκειμένου να υποδειχθεί η αγορά τους έπρεπε να βρεθεί μια κομπίνα. Οτι δηλαδή οι διαδικασίες της συναλλαγής ήταν σωστές και ότι τα μάρμαρα πάρθηκαν από τον Elgin τον ιδιώτη και όχι κάτω από την επιρροή του ως Βρετανού Πρεσβευτή.
Διαβάζω από την έκθεση της Εξεταστικής Επιτροπής .
“Ο Κόμης Aberdeen σε απάντηση στο ερώτημα κατά πόσο το κύρος και η επιρροή μιάς δημόσιας θέσης ήταν κατά τη γνώμη του αναγκαία για να πραγματοποιηθεί η μετακίνηση αυτών των μαρμάρων απάντησε ότι δεν νομίζει πως ένας ιδιώτης θα μπορούσε να έχει καταφέρει ότι κατάφερε οElgin.”
(O Κόμης Aberdeen συλλέκτης ο ίδιος, ήταν στην Ελλάδα την εποχή αυτή και σε θέση να γνωρίζει τα πράγματα.)
Διαβάζω από την έκθεση:
“Ο Doctor Hunt, καλά πληρωφορημένος πάνω σ΄αυτό το θέμα, όταν ερωτήθηκε, έδωσε την παρακάτω απάντηση. ‘Ενας βρετανός πολίτης, μη πρεσβευτής , δεν θα μπορούσε να αποσπάσει ένα τέτοιο φιρμάνι με τόσο εκτεταμένες δικαιοδοσίες από την τουρκική κυβέρνηση.’ “
Διαβάζω από την έκθεση:
“Οι επιτυχίες του βρετανικού στρατού στην Αίγυπτο και η αναμενόμενη απόδοση της επαρχίας αυτής στην Πύλη, είχε σαν αποτέλεσμα μιά πολύ θετική μεταστροφή προς το έθνος μας στις συνειδήσεις όλου του κόσμου.”
Κι ακόμα ακούστε αυτό το πόρισμα της Εξεταστικής Επιτροπής:
“Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Λόρδος Elgin έβλεπε τον εαυτό του σ΄ένα ρόλο τελείως διαφορετικό από εκείνο της επίσημης θέσης του. Αλλά το κατά πόσο η κυβέρνηση από την οποία απέσπασε την άδεια τον έβλεπε ή όχι έτσι, είναι ερώτημα που μπορεί ν΄απαντηθεί μόνο με εικασίες μή έχοντας συγκεκριμένη μαρτυρία”.
(Αν αυτό δεν είναι διφορούμενος λόγος τότε τί είναι;)
Απουσία συγκεκριμένης μαρτυρίας; Παραθέτω απόσπασμα εγγράφου του ΛόρδουElgin προς την Επιτροπή:
“Είχα να διαπραγματευθώ με τις μεγαλύτερες προσωπικότητες του κράτους”.
Μπορούσε πράγματι η Επιτροπή να πιστεύει ότι ένας απλός πολίτης μπορούσε να φτάσει στο να διαπραγματεύεται με τις μεγαλύτερες προσωπικότητες του τουρκικού κράτους;
Ο Λόρδος Elgin μιλάει στην Επιτροπή για την ευγνωμοσύνη που αισθάνθηκεεπειδή του παραχωρήθηκε πλοίο της Αυτού Μεγαλειότητος για τη μεταφορά τωνκιβωτίων με τα μάρμαρα. Μπορούσε ένας απλός πολίτης να έχει στη δίαθεσή τουένα βασίλειο οπλιταγωγό;
Ερώτηση της Επιτροπής προς τον Αιδεσιμώτατο Hunt:
“Φαντάζεστε ότι το φιρμάνι έδωσε την άδεια να μετακινηθούν μορφές και τμήματα γλυπτών από τους ναούς ή θα πρέπει νάταν θέμα ιδιωτικής διαπραγμάτευσης με τις τοπικές αρχές”;
Ο Hunt απαντά:
” Αυτή ήταν η ερμηνεία που υποχρεώθηκε να δώσει ο κυβερνήτης των Αθηνών.”
Πείσθηκε από ποιόν; Από έναν ιδιώτη; Απουσία συγκεκριμένης μαρτυρίας; Από έναν ιδιώτη ή από έναν Πρεσβευτή; Λοιπόν ας δούμε το ίδιο το φιρμάνι. Η άδεια δόθηκε στον Λόρδο Elgin. Παραθέτω: “Χάριν της φιλίας ανάμεσα στην Υψηλή και Αιώνια Οθωμανική Αυλή και εκείνη της Αγγλίας”.
Κύριε Πρόεδρε, Αξιότιμα Μέλη, Κυρίες και Κύριοι. Με όλο το σεβασμό νομίζω ότι ηαπόφαση της Επιτροπής ότι ο Λόρδος Elgin έδρασε σαν ιδιώτης είναι είτε πολύ αφελήςείτε αμφίβολης πίστης.
Ομως αυτό έγινε πριν 170 χρόνια.. Αυτή είναι μια διαφορετική Αγγλία.Διαφορετικές είναι οι αντιλήψεις για τις έννοιες Αυτοκρατορία και κατάκτηση.Επικρατεί διαφορετική ηθική. Θαταν ενδιαφέρον να ξέραμε ποιό θα ήταν τοπόρισμα μιάς Εξεταστικής Επιτροπής σήμερα αν λαβαίναμε υπόψη τη μαρτυρίαεκείνων που κλήθηκαν να καταθέσουν ενώπιον της και τις κρίσεις εκείνων που δενκλήθηκαν. Θα έβαζα ένα μικρό στοίχημα, ακόμα και μεγάλο, ότι το πόρισμα θαήταν διαφορετικό.
Εχω πάρει πολύ χρόνο και ξέρω πως η συζήτηση είναι αυτή που θα αγγίξει τιςσυνειδήσεις. Ελπίζω η συζήτηση να προκαλέσει μερικές ερωτήσεις. Θέτω μερικέςαπό αυτές.
· Τα μάρμαρα πάρθηκαν κακώς; Και αν κακώς πάρθηκαν, είναι σωστό να κρατούνται;
· Ακόμα, αν είναι σωστό το ότι πάρθηκαν, είναι λάθος να επιστραφούν;
· Τι βαρύτητα θα πρέπει να δοθεί στο επιχείρημα ότι αν δεν τα είχε πάρει ο Elgin , άλλος ΄Αγγλος ή Γάλλος θα τα είχε πάρει;
· Πειράζει που το 95% του ελληνικού λαού μπορεί ποτέ να μη δεί τα λαμπρότερα έργα της ελληνικής δημιουργίας;
· Είναι δυνατόν μια ελεύθερη Ελλάδα να είχε επιτρέψει τη μετακίνηση των μαρμάρων;
Η Αγγλία και η Ελλάδα είναι φίλες χώρες. Αγγλικό αίμα έτρεξε στα ελληνικά χώματα στη διάρκεια του πολέμου κατά του φασισμού. Και οι Ελληνες έδωσαν τη ζωή τους για να προστατεύσουν του ΄Αγγλους πιλότους. Διαβάστε το Churchill, μιλάει για το πόσο σημαντικός ήταν ο ελληνικός ρόλος στην αποφασιστική νίκη στην έρημο κατά του Ρόμελ.
Το περασμένο καλοκαίρι έγινε ένα αφιέρωμα στον Σαίξπηρ στο Αμφιθέατρο πουβρίσκεται στους πρόποδες της Ακρόπολης. Το Covent Garden έπεξε το Μάκβεθ τουΒέρντι.Το Εθνικό σας θέατρο ήρθε με τον Κοριολανο. ΄Ηταν αξέχαστες βραδυές.΄Οχιμόνο για την υψηλή ποιότητα των παραστάσεων αλλά επίσης για την εκπληκτικήεπικοινωνία ανάμεσα στους βρετανούς καλλιτέχνες και το ελληνικό κοινό. Ο Ian McKellen ας με συγχωρέσει αν μιλήσω για τα δάκρυα του από συγκίνηση καθώς καιγια εκείνα των συναδέλφων του καλλιτεχνών καθώς το ελληνικό κοινό επευφημούσε.Τα δάκρυα αυτά είχαν να κάνουν με την επαφή ανάμεσα στους λαούς, με φιλία, με τονΣαίξπηρ που παρουσιάζονταν σ΄αυτό τον ιερό χώρο. Ηταν θαυμάσια, αξέχαστα. Στοόνομα αυτής της φιλίας σας λέμε, έγινε μια αδικία που μπορεί τώρα ν΄αποκατασταθεί.
Πρέπει να καταλάβετε τι σημαίνουν για μας τα μάρμαρα του Παρθενώνα. Είναι ηυπερηφάνεια μας, είναι οι θυσίες μας. Είναι το ευγενέστερο σύμβολο τελειότητας.Είναι φόρος τιμής στη δημοκρατική φιλοσοφία. Είναι οι φιλοδοξίες μας και τοίδιο τ΄όνομα μας. Είναι η ουσία της ελληνικότητας.
Είμαστε έτοιμοι να πούμε ότι θεωρούμε όλη την πράξη του Elgin σαν άσχετη προςτο παρόν. Λέμε στην Βρετανική Κυβέρνηση: Κρατήσατε αυτά τα γλυπτά για δύοσχεδόν αιώνες.Τα φροντίσατε όσο καλύτερα μπορούσατε, γεγονός για το οποίο καισας ευχαριστούμε. Ομως τώρα στο όνομα της δικαιοσύνης και της ηθικήςπαρακαλώ δώστε τα πίσω. Ειλικρινά πιστεύω ότι μια τέτοια χειρονομία εκ μέρουςΜεγάλης Βρετανιάς θα τιμούσε πάντα τ΄όνομά της.
Ευχαριστώ.
Μελίνα Μερκούρη
Τα Μάρμαρα και το νέο τους «σπίτι» ήταν το διαρκές της πάθος.
Το «σπίτι» έγινε και ο αγώνας για την επιστροφή των Μαρμάρων συνεχίζεται, μέχρι το όραμα να δικαιωθεί ολοκληρωτικά.
Τα οράματά της για τον πολιτισμό εξακολουθούν να πάλλονται ζωντανά, να έχουν ευοδωθεί ή να επιζητούν δικαίωση…
![]() |
Ο Πλανήτης έχει πυρετό και το θερμόμετρο για να τον μετρήσουμε βρίσκεται στη Γροιλανδία. Στην αχανή αυτή γη των Πάγων που λιώνει πλέον με μεγάλη ταχύτητα όλα όσα ακούμε στα δελτία ειδήσεων και διαβάζουμε στις εφημερίδες, συνιστούν την καθημερινότητα των λιγοστών κατοίκων της. Οι Ινουίτ, πιο γνωστοί σε εμάς ως Εσκιμώοι, παρακολουθούν ανήμποροι την ζωή τους να αλλάζει δραματικά και τον Αρκτικό πολιτισμό τους να δέχεται το σημαντικότερο ίσως πλήγμα στην μακραίωνη παγωμένη ιστορία του……………
ΚΛΙΚ ΕΔΩ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΤΗΝ ΤΑΙΝΙΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΕΣ |
“Φτώχεια δεν είναι μόνο η έλλειψη τροφής και στέγης. Φτώχεια είναι το να αισθάνεσαι Κανένας, το να στερείσαι ταυτότητας. Η μουσική, το να είσαι πρωταγωνιστής σε μια ορχήστρα, το να παίζεις, να τραγουδάς, δημιουργεί στο παιδί μια αυτοεκτίμηση, μια υγιή και ωραία περηφάνια που το βγάζει από τη φτώχεια. Γιατί το παιδί με το που παίρνει το μουσικό του όργανο, παύει αμέσως να είναι φτωχό. Ένα παιδί με ένα βιολί δεν είναι φτωχό! Γιατί το βιολί το οδηγεί σε ένα δρόμο αυξανόμενου πνευματικού πλούτου.”
Jose Antonio Abreu
Ιδρυτής του EL SISTEMA
Οι παραγκουπόλεις του Καράκας θεωρούνται και όχι άδικα ως ένα από τα πιο επικίνδυνα μέρη του κόσμου. Οι δείκτες εγκληματικότητας έχουν εκτοξευθεί, ξεπερνώντας κατά πολύ τα θύματα από τον πόλεμο των καρτέλ στο Μεξικό, ακόμα και τους θανάτους αμάχων στο Ιράκ. Στην Βενεζουέλα των 27 εκατομμυρίων κατοίκων δολοφονήθηκαν το 2012, 21.692 άνθρωποι, δηλαδή ένας άνθρωπος κάθε μισή ώρα, κάτι που αναγάγει το φαινόμενο ως το σημαντικότερο πρόβλημα που θα πρέπει να αντιμετωπίσει η κυβέρνηση Τσάβες.
Σε αυτό το δύσκολο και εχθρικό περιβάλλον, όπου πρόχειρα σπίτια από τούβλα και ελενίτ λαμπιρίζουν στο ήλιο, σε μια τεράστια έκταση όσο φτάνει το μάτι περικυκλώνοντας το Καράκας από άκρη σε άκρη, ζουν περίπου 3,8 εκατομμύρια άνθρωποι, δηλαδή σχεδόν ο μισός πληθυσμός της πρωτεύουσας. Και παρόλο που η φτώχεια από το 1999 που ανέλαβε ο Τσάβες μειώθηκε σημαντικά, υπάρχουν ακόμα πολλοί που προσπαθούν να επιβιώσουν εδώ, με δύο δολάρια τη μέρα. Είναι λοιπόν αναπάντεχο αν όχι αντιφατικό, να ακούς μέσα απ’ τα δαιδαλώδη στενά να αντηχούν, μελωδίες του Τσαικόφσκι, του Μάλερ και του Μπετόβεν, παιγμένες με πάθος από παιδιά δημοτικού, γυμνασίου και λυκείου. Καθισμένα το ένα δίπλα στο άλλο σε πολυμελείς συμφωνικές ορχήστρες εκφράζουν με νότες αυτό που οι λέξεις απέτυχαν να πουν.
“Όταν παίζω, ξεχνώ τα πάντα και βρίσκομαι σε άλλο κόσμο”, λέει η 13χρονη Κίσμπερ που σπουδάζει βιολί και ζει στην Πετάρε, μια από τις μεγαλύτερες παραγκουπόλεις της Λατινικής Αμερικής, με πληθυσμό 1,5 εκατομμύριο κατοίκους. Οι γονείς της τρέμουν κάθε φορά που βγαίνει από το σπίτι. Οι πυροβολισμοί είναι συχνοί και στην γωνία του σπιτιού τους σκοτώθηκε ένας άνθρωπος. “Ξεκαθάρισμα λογαριασμών”, είπαν οι αστυνομικοί. “Τα ξεχνώ όλα αυτά. Το μόνο που με νοιάζει είναι να γίνω μια πολύ καλή βιολίστρια και να καταφέρω να κάνω τ’ άλλα παιδιά να καταλάβουν ότι ναι, είναι εφικτό! Όχι δηλαδή ότι, επειδή είμαι από μια φτωχογειτονιά, θα πρέπει να’ μια για πάντα φτωχή! Εγώ ξέρω ότι με τη μουσική και το βιολί μου θα προχωρήσω μπροστά”.
Του Άνχελ, του έκλεψαν την τρομπέτα καθώς επέστρεφε σπίτι του στην Πετάρε. 16 χρόνων, προσπάθησε να αντισταθεί σε δύο οπλισμένους κακοποιούς που θα μπορούσαν να τον είχαν σκοτώσει. “Με άρχισαν στις μπουνιές και μου πήραν το όργανο. Πηγαίνουν και τα πουλάνε για λίγα μπολίβαρες. Φοβάμαι πως θα μου το ξανακάνουν, αλλά εγώ πρέπει να συγκεντρωθώ στη μελέτη μου και την ορχήστρα”. Ο Άνχελ τα απογεύματα βγαίνει και παίζει στη γειτονιά κομμάτια του Τσαικόφσκι. “Όλοι εδώ τον εκτιμούν και τον προσέχουν πολύ”, λέει η μάνα του η Άνχελα, μετανάστης από την Κολομβία που ήρθε στην Βενεζουέλα για μια καλύτερη ζωή. “Λένε πως βγάζει ασπροπρόσωπη τη γειτονιά. Και μακάρι να τα καταφέρει, να φύγει από δω γιατί ζούμε άσχημα”.
Λίγο πιο μακριά στο ίδιο “μπάριο” ζει η Μαγιέλα, 16 ετών, που παίζει βιολοντσέλο. “Πηγαίνουμε με μια βιόλα, ένα βιολοντσέλο και ένα βιολί στα σχολεία της γειτονιάς και κάνουμε ένα μικρό κονσέρτο. Και προσελκύουμε περισσότερα παιδιά στο El Sistema, που θα μπορούσαν να είναι στους δρόμους και να κάνουν διάφορα. Και αυτό είναι καλό για την κοινωνία μας”.
Η μητέρα της κάθεται και την ακούει όταν παίζει. Δακρύζει. “Μας δόθηκε κάτι στο οποίο φαινόταν πως δεν είχαμε δικαίωμα!”, λέει.
Οι ιστορίες παιδιών που σώθηκαν χάρις στην μουσική είναι αμέτρητες. Ο Λενάρ Ακόστα στα 12 του χρόνια είχε ήδη εγκαταλείψει το σπίτι του. Έκλεβε και έπαιρνε ναρκωτικά, μέχρι την στιγμή που συνελήφθη και οδηγήθηκε στο αναμορφωτήριο. “Εκεί ήρθαν κάποιοι του El Sistema και μου πρότειναν να παίξω μουσική. Εγώ νόμιζα πως με κορόιδευαν”, θυμάται ο Λενάρ. “Ήθελα να παίξω τρομπέτα, αλλά δεν υπήρχε τρομπέτα. Το μόνο που είχε απομείνει ήταν ένα κλαρινέτο. Και το πήρα”. Σήμερα, στα 36 του, ο Λενάρ είναι κλαρινετίστας με διεθνή καριέρα, έχει σπουδάσει οργανοποιία πνευστών με υποτροφία στη Γερμανία και είναι διευθυντής του μουσικού σχολείου Los Choros του El Sistema, το οποίο λειτουργεί στον ίδιο χώρο, εκεί όπου βρισκόταν κάποτε το αναμορφωτήριο στο οποίο ήταν κρατούμενος.
“Το Σύστημα δεν θέλει να φτιάξει μουσικούς, όπως πολλοί νομίζουν, αλλά να σώσει παιδιά και να φτιάξει νέους πολίτες για την χώρα, καλύτερους πολίτες για τη χώρα”, επισημαίνει ο Εδουάρδο Μέντεζ, διευθυντής του Ελ Σιστέμα. “Το Σύστημα ψάχνει να μετατρέψει τον άνθρωπο, να του δώσει αξίες, εργαλεία, να κρατήσει τα παιδιά και τους νέους μακριά από τους δρόμους, να τους απασχολήσει γεμίζοντάς τους με γνώση. Και φυσικά αυτό μεταφράζεται σε όφελος για τους γύρω του, για τις κοινότητες. Γιατί, με το που θα μετατρέψεις ένα παιδί, αυτό το μήνυμα επίσης φτάνει και στην οικογένεια. Και η οικογένεια ενσωματώνεται στο πρόγραμμα, έρχονται στις συναυλίες. Καλούν τους γείτονες, καλούν το ξάδελφο, το θείο, είναι περήφανοι που βλέπουν το παιδί τους να παίζει”.
“Η μουσική, επειδή είναι αόρατη, έχει την δυνατότητα να εισχωρεί στην ψυχή”, λέει ο μαέστρος Abreu, θυμίζοντάς μου τη ρήση του Πλάτωνα. “Αλλά όχι μόνο στην ψυχή του ατόμου, αλλά και στην συλλογική ψυχή”, προσθέτει.
Θυμάται πόσο δύσκολο ήταν να μετατρέψεις την κλασσική μουσική σε κάτι δημοφιλές για μαζική κατανάλωση.“Σήμερα, οι συναυλίες στη Βενεζουέλα είναι παντού γεμάτες, και όσο πιο ταπεινή η γειτονιά, τόσο μεγαλύτερος ο σεβασμός όσων παραβρίσκονται στη συναυλία. Πάντα έλεγα και εξακολουθώ να το λέω ότι η κουλτούρα για τους φτωχούς δεν μπορεί να είναι μια φτωχή κουλτούρα. Γι’ αυτό τα παιδιά και οι νέοι στο Σύστημά μας, αξίζουν τα καλύτερα μουσικά όργανα, τους καλύτερους δασκάλους και τις καλύτερες υποδομές. Ενώ όσο πιο φτωχοί είναι, τόσο πιο αντάξιοι σε αυτά τα μεγάλα, τα υψηλά επίπεδα ποιότητας”.
Σχεδόν τέσσερις δεκαετίες μετά την ίδρυσή του το 1975, το Σύστημα του Χοσέ Αντόνιο Αμπρέου έχει εξαπλωθεί σε όλη την Βενεζουέλα, ακόμη και στις απομονωμένες τροπικές περιοχές. Όλες οι κυβερνήσεις που πέρασαν από τη χώρα στήριξαν το πρόγραμμα κατανοώντας την κοινωνική συνεισφορά του. Επί Τσάβες, η υποστήριξη απογειώθηκε, φτάνοντας τα 65 εκατομμύρια δολάρια τον χρόνο.
Τα 11 παιδιά που εμφανίστηκαν στην πρώτη πρόβα έχουν γίνει 370.000 και προέρχονται κυρίως από τα φτωχά στρώματα του λαού. Φοιτούν σε 285 μουσικά σχολεία, τα οποία ονομάζονται “Πυρήνες”. Στους Πυρήνες λειτουργούν 285 παιδικές και νεανικές συμφωνικές ορχήστρες, ενώ έχουν σχηματιστεί επίσης και 30 επαγγελματικές. Έχουν δημιουργηθεί 5.620 θέσεις εργασίας.
Τα παιδιά εγγράφονται στους πυρήνες και δηλώνουν τι όργανο θα ήθελαν να παίξουν. Το όργανο τους δίδεται δωρεάν. Οι γονείς έχουν την υποχρέωση να πληρώνουν μόλις €5 τον χρόνο ως συμμετοχή. Και εδώ αρχίζουν οι διαφορές με το κλασσικό σύστημα μουσικής εκπαίδευσης που έχουμε συνηθίσει. Ο μαθητής δεν διδάσκεται μόνος του. Βρίσκεται ενταγμένος μέσα σε μια μεγάλη συμφωνική ορχήστρα. Μαθαίνει παίζοντας. “Αυτό επιτρέπει”, όπως εξηγεί ο διευθυντής του Συστήματος κ. Μέντεζ “να δημιουργηθεί, πρώτον ένα αίσθημα ευθύνης, ότι αν δεν παίξω καλά, θα πάρω στο λαιμό μου και όλους τους άλλους. Και δεύτερον, ένας υγιής ανταγωνισμός, ότι αφού ο διπλανός μου μπορεί να το κάνει, μπορώ να το κάνω και ‘γω. Με την παραδοσιακή μέθοδο, για να φτάσεις να παίξεις ένα έργο του Μάλερ με μια ορχήστρα, πρέπει να μελετήσεις πάρα πολλά χρόνια, πριν να έχεις την ευκαιρία να καθίσεις να παίξεις. Εδώ όχι. Εδώ 3 – 4 ετών παίζεις την πρώτη του Μπετόβεν, την τέταρτη και τη πέμπτη του Τσαικόφσκι, οποιοδήποτε έργο υψηλού επιπέδου και σπουδαιότητας, στα εφτά, οκτώ ή δέκα σου χρόνια το κάνεις”.
Το El Sistema έχει αναδείξει μουσικούς παγκόσμιας κλάσης, ενώ μαέστροι διεθνούς κύρους από την Ευρώπη και τις ΗΠΑ ταξιδεύουν στην Βενεζουέλα για να διευθύνουν 17χρονα και 18χρονα ταλέντα. Η Συμφωνική Ορχήστρα Σιμόν Μπολίβαρ, η ναυαρχίδα του El Sistema, θεωρείται μια από τις 10 καλύτερες συμφωνικές στον κόσμο, κατατάσσοντας τη χώρα ανάμεσα στις μεγάλες μουσικές δυνάμεις του πλανήτη. Έχει εξαχθεί σχεδόν σε όλη τη Λατινική Αμερική, την Αυστραλία, την Ευρώπη (Γερμανία, Ιταλία, Μεγ. Βρετανία (Σκοτία), Σουηδία, Νορβηγία, Τουρκία, Φιλανδία, Δανία), και την Ασία (Νότια Κορέα, Ιαπωνία, Κίνα). Αλλά το σημαντικότερο είναι πως έχει σώσει δεκάδες παιδιά από την μιζέρια.
Ρωτώ τον μαέτρο Abreu αν πιστεύει πως έχει πετύχει τους αρχικούς του στόχους. “Όχι” μου απαντά. “Είμαστε στο δρόμο για να τους πετύχουμε. Μας λείπει ακόμη πολύς δρόμος… Για μένα, μόλις αρχίζουμε…”
Στα μονοπάτια ενός βιβλίου
Οι μαθητές της ΣΤ τάξης περιμένουν με μεγάλη χαρά σήμερα (22-01-2013 ),τον συγγραφέα Α. Παπαθεοδούλου για να τους παρουσιάσει το βιβλίο του “Οι καλοί και οι κακοί πειρατές”.
Πρωί πρωί (8.20) το ραντεβού μας στο θέατρο του σχολείου ! Λίγο που δεν έχουμε ξυπνήσει ακόμη λίγο το άγχος μας, η ανυπομονησία μας , είμαστε σε κατάσταση εκτάτου ανάγκης. Μέσα στον πανικό μας μια καλημέρααααα από ένα νέο άντρα αλλάζει το σκηνικό Ο συγγραφέας Α. Παπαθεοδούλου ήρθε , φορτωμένος με την “πραμάτεια” του και μ’ ένα φωτεινό χαμόγελο, αφού μας καλημέρισε και διαμόρφωσε ένα πολύ ευχάριστο κλίμα , μας είπε πως ένιωθε πολύ χαρούμενος που βρέθηκε κοντά μας γιατί η πρόσκληση μας ήταν πρόκληση για εκείνον, μια και το βιβλίο του πίστευε πως απευθυνόταν σε μικρότερα παιδιά.
Πριν ξεκινήσει όμως τα παιδιά του παρουσίασαν αυτά που είχαν ετοιμάσει αρκετό καιρό πριν με αφορμή το βιβλίο του .
Με λόγια…και εικόνες …… όσα συνέβησαν…
Στα πλαίσια των εκπαιδευτικών προγραμμάτων της φιλαναγνωσίας και στοπ στη βία, οι μαθητές της ΣΤ΄ τάξης προσκάλεσαν τον συγγραφέα Αντώνη Παπαθεοδούλου για να τους παρουσιάσει το βιβλίο του, “Οι καλοί και οι κακοί πειρατές”.
Ένα βιβλίο, που πραγματεύεται με ατάκα τη λεκτική βία, που τόσο έντονα βιώνεται από τα παιδιά στο σχολείο και μεταλλάσσεται σε μορφή και ένταση .
Η αισιόδοξη όμως ματιά του συγγραφέα, όπου με ελκυστικό και χιουμοριστικό τρόπο αποκρούει τη λεκτική βία μεταμορφώνοντας την σε συγκατάβαση και πρόσκληση για επικοινωνία, έδωσε μετά από έντονο προβληματισμό ένα δημιουργικό έναυσμα στους μαθητές.
Μετέτρεψαν την ανάγκη τους για συμμετοχή στην πρόληψη της βίας, σε δημιουργία. Πατώντας στα χνάρια του Αντώνη Παπαθεοδούλου , που τόσο τους ενθουσίασε έδωσαν τη δική τους οπτική, με δικές τους ατάκες και εικόνες.
Αλλαγή πλεύσης;
Όμως όλοι γνωρίζουμε που μπορεί να σε οδηγήσει ένα βιβλίο , που μπορεί να σε παρασύρει και πόσα μα πόσα ….. ….ανακαλύπτεις ….”ψάχνοντας”….παρέα με τα παιδιά!
Και ενώ όλα πήγαιναν με το “πλάνο ” , ξέρουμε εμείς οι εκπαιδευτικοί σε τι αναφέρομαι ,στόχοι ,σκοποί και ………” όταν ολοκληρώθηκε η μορφή του βιβλίου προέκυψε ένας νέος προβληματισμός και αναγκαιότητα.
Στη διαδρομή της ανάλυσης-έρευνας για τη λεκτική ενδοσχολική βία, ερευνώντας τα χαρακτηριστικά των θυτών αλλά και των θυμάτων, το ενδιαφέρον μας επικεντρώθηκε σε μια συγκεκριμένη ομάδα: τους μαθητές που “υπολείπονται” στη γνωστική απόδοση λόγω των μαθησιακών τους δυσκολιών και πολύ συχνά όχι μόνο στην αυλή αλλά και μέσα στην τάξη εισπράττουν (με ατάκα), λεκτική βία από τους συμμαθητές τους! Θύματα που πολλές φορές γίνονται θύτες στην αυλή του σχολείου ή στη γειτονιά αναπαράγοντας διάφορες μορφές βίαιης συμπεριφοράς. Το φαινόμενο παρατηρείται συχνότερα σε μεγαλύτερες τάξεις,ιδιαίτερα προς τους μαθητές που δε διαβάζουν καλά!
Με αφορμή αυτό το γεγονός το βιβλίο πήρε και μια άλλη μορφή.
Μια μορφή που θα είναι πολύ πιο εύκολο κατανοώντας τα μηνύματα, να διαβαστεί από μαθητές με δυσλεξία και να τους φέρει κοντά στον κόσμο των λογοτεχνικών βιβλίων.*
Η αφορμή δόθηκε από το βιβλίο του δυσλεκτικού μαθητή Χένρικ Ρίκο Ζούπαν «Πώς σχηματίστηκε η λίμνη Λεντ», ο οποίος έγραψε με έναν ξεχωριστό τρόπο το βιβλίο του, απευθυνόμενος σε δυσλεκτικούς μαθητές.
Στηριζόμενοι σ’ αυτό φτιάξαμε ένα βιβλίο με πράσινα γράμματα και με πορτοκαλί χρώμα γράφτηκαν τα «ιδιότροπα» γράμματα, που συνήθως μπερδεύουν τους δυσλεκτικούς μαθητές
Η αντίθεση μεταξύ του χαρτιού και των γραμμάτων δεν είναι πολύ έντονη, τα χρώματα είναι “ήσυχα” και μεταξύ των γραμμών και των γραμμάτων τα διαστήματα είναι μεγαλύτερα από τα συνηθισμένα
Με το συγκεκριμένο τρόπο αναζητώντας τη γνώμη των ειδικών, διαβάζοντας βιβλία, άρθρα, αλλά και με τη βοήθεια μαθητών που έχουν δυσκολίες στην ανάγνωση και εφαρμόζουν αυτό το project προσπαθήσαμε συνδυάζοντάς τα να αποφασίσουμε ποια γράμματα που δημιουργούν πρόβλημα θα γίνουν πορτοκαλί .
Κάπου εκεί συνειδητοποιήσαμε πως μάλλον η δυσλεξία δεν έχει μορφές, είδη ή καλύτερα έχει, είναι τόσα όσοι και οι δυσλεκτικοί μαθητές.
Η μοναδικότητα της κάθε περίπτωσης μοιάζει μοναδική!
Γι αυτό αποφασίσαμε να επιλέξουμε σε πρώτη φάση τα γράμματα που “βρίσκονται σ΄ένα κοινό τόπο “στις περισσότερες περιπτώσεις χωρίς όμως να έχει σταματήσει κάπου εδώ η έρευνα μας που περιμένουμε να φωτιστεί από τις δυσκολίες και τις ανάγκες των συγκεκριμένων μαθητών.(Σε μελλοντική δημοσίευση μας θα αναφερθούμε αναλυτικότερα)
…..προς το τέλος
Το τέλος αυτού του ταξιδιού το αφιερώσαμε με τους ήχους της καρδιάς μας ,σ΄όλους τους ξεχωριστούς -διαφορετικούς μας φίλους με μία θεατρική παράσταση στη νοηματική!
Η ολοκλήρωση της ιδέας μας άρεσε πολύ. Ελπίζουμε να αρέσει σ΄εσάς , στους μαθητές μας και στον κ. Αντώνη Παπαθεοδούλου, που τον ευχαριστούμε πολύ για την παρουσίαση του βιβλίου του.
*ΣΗΜΕΙΩΣΗ
Επιλέξαμε να δουλέψουμε αυτό το κομμάτι του προγράμματος με το συγκεκριμένο βιβλίο γιατί το θεωρήσαμε πολύ στοχευμένο προς το θέμα του προγράμματος , περιορισμένο ως προς την έκταση κειμένου της κάθε σελίδας ,καθώς τα παιδιά με δυσκολίες στην ανάγνωση απωθούνται από μεγάλες παραγράφους και για την εξαιρετική του εικονογράφηση η οποία παίζει σημαντικό ρόλο στην κατανόηση κειμένου για τα παιδιά με μαθησιακές δυσκολίες.
Ιδιαίτερα δε ο τρόπος που επέλεξε ο συγγραφέας , το χιούμορ , για να προσεγγίσει ένα τόσο φορτισμένο θέμα όπως αυτό της βίας μας απέδειξε μέσο της αποδοχής του από τα παιδιά πως ήταν το πιο ιδανικό για να προκαλέσουμε -προβληματίσουμε τους μαθητές.
ΣΤΑΔΙΑ ΥΛΟΠΟΙΗΣΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ
ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ δεκαδικοί αριθμοί( μετατροπές δεκαδικών σε ακεραίους ,συμμιγείς, πολ/σια και υποπολ/σια ,άξονες συμμετρίας)
ΙΣΤΟΡΙΑ ιστορικοί περίοδοι παρουσίας πειρατών και η δράση τους( η βίαιη συμπεριφορά και τα αποτελέσματά της)
ΓΛΩΣΣΑ Η ποιητική απόδοση κειμένου στα παιδικά λογοτεχνικά βιβλία,στίχος ομοιοκαταληξία, συνηρημένα ρήματα και ρήματα με αρχαίες ελληνικές ρίζες (αφόρμηση από πειρατεία πειράω-ῶ)
Ανάγνωση βιβλίων με θέμα τη βία αλλά και τους πειρατές
ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ κατασκευή σκηνικών,ζωγραφική ,παιχνίδι
Κ.Π.ΑΓΩΓΗ σύγχρονη πειρατεία (π.χ. πειρατεία μουσικής) , η ενδοσχολική βία (μορφές βίας με έμφαση στη λεκτική ,τρόποι πρόληψης και αντιμετώπισης), σεβασμός στη διαφορετικότητα, νοιάζομαι για το περιβάλλον.
Σχεδιάζουμε, μετράμε με δεκαδικούς αριθμούς , βρίσκουμε τους άξονες συμμετρίας, κόβουμε….
και τα σκαριά των πειρατικών μας καραβιών έτοιμα..
Συναγωνισμός για το ποιος θα φτιάξει το καλύτερο…….πανιά,χαρτιά μαλλιά στη μάχη
Το θέμα της διακόσμησης των πειρατικών καραβιών ήταν περιβαλλοντικό.
Το καράβι των κακών πειρατών στο κέντρο είχε το μάτι της γης που βλέπει την καταστροφή της
και το καράβι των καλών πειρατών στολίστηκε με υφάσματα στα χρώματα της γης εκπέμποντας ένα αισιόδοξο μήνυμα
Και το υποκριτικό μας ταλέντο επί σκηνής !
Η παράσταση αποδόθηκε και στη νοηματική με τη βοήθεια της δασκάλας των μαθητών Κας Βασιλειάδου
Ο συγγραφέας Α. Παπαθεοδούλου εν δράσει .
Συζητάει με τα
παιδιά ….
….δραματοποιεί το κείμενο του βιβλίου του…..
…..μηχανεύεται ένα απίστευτο παραμύθι με συνοδεια χειροποίητων σκηνικών
από εφημερίδα , που μεταμορφώνονται στο λεπτό ,από καπέλο σε πλοίο , από νιτσεράδα σε ναύαρχο , από…..
και σ΄ολο αυτό το ταξίδι με συνεπιβάτες τους μικρούς μαθητές
………που απ΄ότι φαίνεται το διασκέδασαν πολύ !
Κλικ εδώ για να δείτε την προσαρμογή του βιβλίου καλοί και κακοί πειρατές
με την εικονογράφιση των παιδιών
Και ξυπνάς πρωί πρωί να επισκεφθείς μια ΣΤ’ Δημοτικού Δημόσιου Σχολείου που σε προσκάλεσε. Και διαβάζεις τις πρωτοβουλίες των παιδιών ενάντια στη βία και όσα έγραψαν και οργάνωσαν με αφορμή το βιβλίο σου τους προηγούμενους μήνες. Και το βλέπεις να ζωντανεύει στη σκηνή με δικάτους σκηνικά και σε δική τους διασκευή στη νοηματική γλώσσα! Και δεν το πιστεύεις! Ή μάλλον πιστεύεις ξανά…
3.
Οι Πειρατές της καμινάδας
Ευγένιος Τριβιζάς
Εκδόσεις Ψυχογιός
Οι πειρατές των Κυκλάδων
Χρυσούλα Μπουκουβάλα
Εκδόσεις Ψυχογιός
7.
Ο πρίγκιπας των πειρατών
Φιλίπ Κάβενεϊ
Εκδόσεις Ελληνικά Γράμματα
8.
Ο πειρατής Περπερούα στο στοιχειωμένο κάστρο
Μπίζη Αλεξάνδρα
Εκδόσεις Πατάκης
Στην παραπάνω παρουσίαση θα βρείτε αρκετό εκπαιδευτικό υλικό και όχι μόνο.
Οι μαθητές κάθονται όλοι γύρω από ένα τραπέζι (ή ενώνουμε τα θρανία δημιουργώντας το).
Δίνουμε σ΄ένα μαθητή ένα κουβάρι σπάγκο . Κρατώντας την άκρη του στα δαχτυλά του , πετάει το κουβάρι σ΄ένα συμμαθητή του φωνάζοντας και μια άσχημη λέξη, μια κοροϊδία, ένα κουτσομπολιό σαν εκείνα που έχει πει ή έχει ακούσει. Ο μαθητής που παίρνει το κουβάρι κρατάει κι αυτός στα δάχτυλά του το σπάγκο και πετάει το κουβάρι στον επόμενο και συνεχίζεται…..Όταν φτάσει και στον τελευταίο μαθητή θα έχει δημιουργηθεί ένας μπερδεμένος από σπάγκο “πίνακας” που καλούνται να τον ξεμπερδέψουν.
Ο τελευταίος μαθητής που πήρε στα χέρια του το κουβάρι , λέγοντας μια λέξη που θα απευθύνεται σε κάποιον συμμαθητή του που τον είχε κάνει να νιώσει άσχημα ,όπως συγνώμη ,δεν κατάλαβα πως θα σε πείραζε τόσο κ.α θα ψάξει να βρει την προηγούμενη άκρη του σπάγκου που κράτά κάποιος συμμαθητής του για ν΄αρχίζει σιγά σιγά να τυλίγεται το κουβάρι . Είναι δύσκολη αυτή η φάση του παιχνιδιού αλλά με προσπάθεια τα καταφέρνουν!
Ο στόχος του παιχνιδιού είναι η πρόληψη της ενδοσχολικής βίας.
Μεσα από το παιχνίδι που είναι ένα από τα σημαντικότερα εργαλεία βιωματικής μάθησης εκτος από τη φαντασία και τη διασκέδαση,την επικοινωνία , την καλλιέργεια της ηθικής συμπεριφοράς τηρώντας τους κανόνες και της ευκαιρίας να γνωρίσουν τις διαστάσεις της εντιμότητας, της αμεροληψίας, του σεβασμού και της ομαδικής αλληλεγγύης, αντιλαμβάνονται τις επιπτώσεις της λεκτικής βίας ( το μπέρδεμα που δημιουργείται στο συναισθηματικό κόσμο του κάθε παιδιού από βίαιες συμπεριφορές ) και όχι μόνο και τις δυσκολίες αντιμετώπισης της. Έχοντας απότερο σκοπό την καλλιέργεια της αλληλεγγύης , της αλληλοβοήθειας, της κατανόησης και του σεβασμού στη διαφορετικότητα .
Υλοποίηση του εκπαιδευτικού προγράμματος Στέλλα Πρωτοπαπά
Διαχείριση project για τη δυσλεξία , Σ. Πρωτοπαπά,Α. Στύλου
Επιμέλεια απόδοσης της παράστασης στη νοηματική Α.Βασιλειάδου
Αφίσα της καμπάνιας
Τον Αύγουστο του 2009 ο φωτογράφος και συνθέτης, Άρης Καλογερόπουλος, επισκέφθηκε το Βρετανικό Μουσείο στο Λονδίνο. Μέσα στις αίθουσες που φιλοξενούνται οι ελληνικές αρχαιότητες είδε κάτι που, όπως λέει, του προκάλεσε δέος, αλλά και μεγάλο πόνο.
Δέος ένοιωσε εμπρός στην απίστευτη ομορφιά των ελληνικών έργων τέχνης της κλασικής εποχής και πόνο γιατί τα αντικείμενα αυτά βρίσκονταν τόσο μακριά από τη γη που τα γέννησε.
Η διήγηση του Άρη Καλογερόπουλου, όπως αναγράφεται στην ιστοσελίδα της κίνησης «I am Greek and I want to go home» (www.iamgreek.gr), που δημιούργησαν μαζί με τον Αλέξη Μανθεάκη με σκοπό τον επαναπατρισμό των ελληνικών μνημείων, προκαλεί αίσθηση.
«Μακριά από τον ήλιο και τον ουρανό της Ελλάδας, σπασμένα και κυρίως μισά, τα τμήματα του Παρθενώνα, ο οποίος στέκεται στην Αθήνα εδώ και χιλιάδες χρόνια, απλώς κρέμονται στερεωμένα, χωρίς κανένα νόημα», εξηγεί ο καλλιτέχνης, προσπαθώντας να περιγράψει την εσωτερική επιθυμία που τον οδήγησε στη λήψη και στη δημοσίευση των φωτογραφιών από τα «ξενιτεμένα» ελληνικά γλυπτά και αγάλματα.
Ο Άρης Καλογερόπουλος ζει και δραστηριοποιείται στο Όλντενμπουργκ της Γερμανίας. Η πρώτη φωτογραφία δημοσιεύτηκε στην προσωπική του σελίδα στο Facebook, τον Φεβρουάριο του 2012. Ακολούθησαν πολλές άλλες, οι οποίες άρχισαν να αναμεταδίδονται από χιλιάδες ανθρώπους με εντυπωσιακό ρυθμό, προκαλώντας αίσθηση, δημόσια στήριξη, δράσεις και -τελικά- την κίνηση. Η επίσημη ιστοσελίδα της πρωτοβουλίας έγινε πραγματικότητα στις 14 Ιουλίου 2012.
Πρώτη επαφή του εικονικού επισκέπτη είναι ένα βίντεο με φωτογραφίες, στις οποίες περίοπτη θέση έχει η εικόνα της Καρυάτιδας, της μοναδικής Κόρης του Ερεχθείου που βρίσκεται στο εξωτερικό. Οι μικρές, αλλά δυνατές φράσεις που τις συνοδεύουν, δίνουν τον τόνο:
«Βοήθησέ με να γυρίσω στον τόπο μου»,
«Μπορείς να κλέψεις ένα άγαλμα, αλλά δεν μπορείς να κλέψεις την καταγωγή μου»,
«Με κρατάνε όμηρο»,
«Βοήθησέ με να γυρίσω σπίτι μου»,
«Γεννήθηκα στην Ελλάδα, οι αδελφές μου είναι εκεί», «Μόνη».
Κλικ στην εικόνα για δείτε την καμπάνια .
………μετά τις εικόνες της Καρυάτιδας που δήλωνε «I am Greek and I want to go Home», (είμαι Ελληνίδα και θέλω να επιστρέψω στο σπίτι μου) εμπνευσμένη από το ομώνυμο κίνημα, τα μέλη του, σε συνεργασία με την IPSACI, την Διεθνή Επιτροπή Κινητοποίησης για τα Γλυπτά του Παρθενώνα δημιούργησαν νέα καμπάνια, οι φωτογραφίες της οποίας δείχνουν στους πολίτες άλλων κρατών τι θα είχε γίνει...αν ο Έλγιν… ήταν… ταξιδιάρης… και είχε “περάσει” από τα μέρη τους.
Aρχίζει λοιπόν να κυκλοφορεί στο Διαδίκτυο η νέα εκστρατεία του «I am Greek and I want to go home».
Επίκεντρό της, το βίντεο με τις ειδικά επεξεργασμένες φωτογραφίες, που αναπαριστούν περιβόητα μνημεία του κόσμου, μισοκατεστραμμένα, έτσι όπως τα φαντάστηκε ο καλλιτέχνης ότι θα διαμορφώνονταν αν ο γνωστός λόρδος του 19ου αιώνα τα είχε επισκεφτεί. Μια μικρή φράση, από την οποία κάθε φορά αλλάζει μόνο το όνομα της πόλης, τις συνοδεύει.
«Αν ο Έλγιν ήταν στο Παρίσι», ο πύργος του Άιφελ θα ήταν μισογκρεμισμένος.
Αν είχε περάσει από τη Νέα Υόρκη, το Άγαλμα της Ελευθερίας θα ήταν κομματιασμένο.
Ο Χριστός Λυτρωτής -το ορόσημο του Ρίο ντε Τζανέιρο- αποκεφαλισμένος.
Η Βασιλική του Αγίου Πέτρου, στο Βατικανό, χωρίς τρούλο.
Οι γιγαντιαίες μορφές των τεσσάρων Αμερικανών προέδρων από το Μνημείο του όρους Ράσμορ στην Ντακότα, κατακερματισμένες.
«Ο Έλγιν, όμως, πέρασε από την Αθήνα», και καταλήγει η καμπάνια, με μια τελευταία -ανεπεξέργαστη- φωτογραφία του Παρθενώνα, όπου καλεί για άλλη μια φορά την διεθνή κοινή γνώμη να πιέσει για την επιστροφή των Γλυπτών.
Πηγή neoskosmos.com,23-8-2012
[dailymotion xsnbrt_if-elgin-the-poster-slide-show_news nolink]
Άλλες πηγές
http://www.iamgreek.gr/
http://www.ipsaci.com/
Ο Παρθενώνας είναι ένα από τα παλαιότερα διασωθέντα μνημεία της Αρχαίας Ελλάδας. Κτίστηκε από τους Αθηναίους μεταξύ του 447 και 438 π. Χ. και ήταν ναός αφιερωμένος στη θεά Αθηνά. Θεμελιώθηκε πάνω στα ερείπια ενός παλαιότερου ναού που είχε καταστραφεί από τους Πέρσες στη διάρκεια των Περσικών Πολέμων (5ος αι. π.Χ. ).Ο Παρθενώνας χτίστηκε προς δόξα της Αθηναϊκής Δημοκρατίας που αποτελούσε την κοιτίδα όλων των τεχνών, καθώς και της πολιτικής, της φιλοσοφίας, του θεάτρου και της επιστήμης.
Το υλικό που χρησιμοποιήθηκε ήταν το τοπικό μάρμαρο της Πεντέλης και το σημείο που επιλέχθηκε για να χτιστεί ήταν ο λόφος της Ακρόπολης, ώστε να είναι ορατός απ’ όλη την Αθήνα. Το εξωτερικό του τμήμα αποτελούνταν από μαρμάρινες κολώνες, πάνω στις οποίες στηρίζονταν μαρμάρινες μετώπες και στις τέσσερις πλευρές του. Στη ζωοφόρο ήταν σκαλισμένα γλυπτά εξαιρετικής τέχνης, που απεικόνιζαν ανάγλυφα διάφορες σκηνές της Ελληνικής Ιστορίας.
Κατά τη διάρκεια των δύο πρώτων χιλιετιών, από την κτίση του, ο Παρθενώνας υπέστη διάφορες φθορές από κατακτητές και τους στρατούς τους, συμπεριλαμβανομένων των Οθωμανών και των Βενετών. Το 1687, ο Βενετσιάνος Στρατηγός Φραγκίσκος Μοροζίνι ενώ πολιορκούσε την Ακρόπολη, που την είχαν οι Οθωμανοί κάνει ορυχωμένο κάστρο, κανονιοβόλησε τον Παρθενώνα που χρησιμοποιούσαν οι Οθωμανοί σαν αποθήκη πυρομαχικών. Αυτός ο κανονιοβολισμός προκάλεσε εκτεταμένες ζημιές, τινάζοντας στον αέρα τη σκεπή του Παρθενώνα, καταστρέφοντας το εσωτερικό του. Η ζωοφόρος, ωστόσο, παρέμεινε ανέπαφη στο μεγαλύτερο μέρος της.
Ο Λόρδος Έλγιν και η μεταφορά των μαρμάρων του Παρθενώνα
Ο Τόμας Μπρους, ο 7ος κόμης του Έλγιν, διορίστηκε ως Βρετανός Πρέσβης στην Κωνσταντινούπολη, την Πρωτεύουσα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στα τέλη του 19ου αι.
Την εποχή εκείνη, η Βρετανική «ελίτ» πίστευε ότι οι Ελληνικές Αρχαιότητες αποτελούσαν την υψηλότερη έκφραση της τέχνης και του πολιτισμού και ότι φέρνοντας αντίγραφά τους πίσω στην Αγγλία, θα μπορούσαν να τα χρησιμοποιήσουν για να εμπνεύσουν τις μάζες και να ανεβάσουν το καλλιτεχνικό επίπεδο της Βρετανικής κοινωνίας. Λέγεται ότι ο Λόρδος Ελγιν ήθελε να φέρει στην Αγγλία αρχαιοελληνικές αντίκες για να διακοσμήσει την εξοχική του κατοικία. Αφού η Βρετανική κυβέρνηση αρνήθηκε να χρηματοδοτήσει το αίτημά του, ο Λόρδος Έλγιν αποφάσισε να πραγματοποιήσει τα σχέδιά του με δικά του έξοδα.
Τον Αύγουστο του 1800 το καλλιτεχνικό του επιτελείο (υπό την επίβλεψη του Τζιοβάνι Λουσιέρι και του Αιδεσιμότατου Φίλιπ Χαντ) έφτασε στην Αθήνα, που τελούσε υπό Οθωμανική κατοχή. Δεδομένου ότι η Ακρόπολη ήταν ένα τείχος προστασίας της πόλης, οι δωροδοκίες δεν βοήθησαν και για να πετύχουν την πρόσβαση στην Ακρόπολη, χρειάστηκαν ένα επίσημο «φιρμάνι» από τον Σουλτάνο στην Κωνσταντινούπολη.
Στις 6 Ιουλίου 1801 η Οθωμανική Αυτοκρατορία, υποτίθεται πως εξέδωσε προς όφελος του Λόρδου Έλγιν το «φιρμάνι» που έδινε το δικαίωμα στο επιτελείο του να μπει στην Ακρόπολη, να στήσει σκαλωσιές, να αντιγράψει, να αφαιρέσει και να πάρει μαζί του ότι του φαινόταν ενδιαφέρον.
Παρά τις δηλώσεις των ανθρώπων του Έλγιν αλλά και του Βρετανικού Μουσείου, κανένα «φιρμάνι» δεν έχει ποτέ κατατεθεί στην Ελεγκτική Επιτροπή του Βρετανικού Κοινοβουλίου το 1816 αλλά ούτε και τα επόμενα χρόνια.
Η μόνη απόδειξη για την ύπαρξη του εν λόγω «φιρμανιού» είναι μια υποτιθέμενη ιταλική μετάφρασή του που βρέθηκε μέσα στα χαρτιά του Αιδεσιμότατου Χαντ. Επιτρέπει στον Έλγιν «να μετακινήσει ορισμένες πέτρες με επιγραφές και αριθμούς». Ακόμα κι αν αυτή είναι μια αυθεντική μετάφραση, δε δίνει στον Λόρδο Έλγιν ειδικά την άδεια να αφαιρέσει τα γλυπτά απ’ το μνημείο.
Όταν αντιλήφθηκαν την ευκολία με την οποία δωροδοκούνταν οι Οθωμανοί, οι άνθρωποι του Έλγιν κατάλαβαν πως θα μπορούσαν όχι μόνο να αντιγράψουν τα γλυπτά του Παρθενώνα μα και να τα πάρουν. Άρχισαν να αφαιρούν τις μετώπες για να τις μεταφέρουν στην Βρετανία. Η δικαιολογία τους ήταν πως αν δεν το έκαναν αυτοί, θα το έκανε κάποιος άλλος και εκτός αυτού, μεταφέροντάς τα στην Βρετανία προστάτευαν την Ιστορία και προωθούσαν την αγάπη στην Τέχνη. Οι ζωοφόρος και οι μετώπες όμως ήταν μέρος του ναού και η αφαίρεσή τους οδήγησε στην καταστροφή και του κτιρίου και της αριστοτεχνικής δουλειάς πάνω στο μάρμαρο.
Καθώς τα κιβώτια με τις ελληνικές αρχαιότητες συσσωρεύονταν, ο Λόρδος Έλγιν ναύλωσε πλοία για να τα μεταφέρουν στην Αγγλία μέσα στα επόμενα χρόνια. Ένα απ’ αυτά τα πλοία, που μετέφερε δεκαεπτά κιβώτια, ανάμεσα στα οποία και κάποια με τα καλύτερα κομμάτια από τη ζωοφόρο του Παρθενώνα, βυθίστηκε εξαιτίας μιας καταιγίδας στην είσοδο του λιμανιού των Κυθήρων. Το πλοίο και η ζωοφόρος ανασύρθηκαν μετά από χρόνια.
Τελικά, ο Λόρδος Έλγιν πήρε περίπου το μισό της ζωοφόρου και πολλά άλλα γλυπτά από τον Παρθενώνα, όπως επίσης και μια Καρυάτιδα από το Ερεχθείο, τέσσερις πλάκες από τη ζωοφόρο του Ναού της Αθηνάς Νίκης και μια σειρά από άλλους αρχιτεκτονικούς θησαυρούς από τον Παρθενώνα, τα Προπύλαια, το Ερεχθείο, το Ναό της Αθηνάς Νίκης και τον Θησαυρό του Ατρέα.
Η αφαίρεση και η μεταφορά των μαρμάρων ολοκληρώθηκε το 1812 με κόστος 74,240 λίρες (περίπου 4 εκ. $ σήμερα) και όταν ο Λόρδος Έλγιν επέστρεψε στην Αγγλία, ήταν χρεοκοπημένος και χαρακτηρισμένος ως «συλητής» και «βάνδαλος» από τους συγχρόνους του, συμπεριλαμβανομένου και του διάσημου ποιητή, του Λόρδου Βύρωνα. (Διαβάστε την κατηγορία του Λόρδου Βύρωνα για τον Λόρδο Έλγιν στο «Προσκύνημα του Τσάιλντ Χάρολντ»)
Μετά από μια μακρά συζήτηση στη Βουλή των Κοινοτήτων για το κατά πόσον ένας Βρετανός Πρέσβης ήταν δικαιολογημένος, αν χρησιμοποιούσε τη θέση του για να αποκτήσει αρχαιότητες, τα Μάρμαρα πουλήθηκαν στην Βρετανική κυβέρνηση το 1806. Ενώ αρχικά είχε ο Λόρδος Έλγιν ζητήσει 75.000 λίρες, τελικά του έδωσαν 35.000 λίρες και τα τοποθέτησαν στο Βρετανικό Μουσείο.
Το θέμα και τότε και τώρα είναι η νομιμότητα της αγοραπωλησίας. Δεν υπάρχει άμεση έγγραφη απόδειξη του δικαιώματος της αφαίρεσης των Μαρμάρων. Το «φιρμάνι» που έδινε στον Έλγιν αυτό το δικαίωμα δεν κατατέθηκε ποτέ και η ύπαρξή του αμφισβητείται.
Η συνέχεια είναι στα “χέρια ” μας……
Πηγές http://www.unitethemarbles.org , http://www.nbmmedia.gr
ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΗ : Το χρονικό μιας στυγνής λεηλασίας,…με άρωμα Μελίνας
Πηγή http://parthenon-sculptures.blogspot.com
Παρθενώνας
Ο Παρθενώνας, ο πρώτος ναός που κτίστηκε πάνω στο βράχο, αποτελεί και το κορυφαίο μνημείο. Ήταν αφιερωμένος στην Αθήνα Παρθένο και ιδρύθηκε το διάστημα 447 – 438 π.Χ. Σχεδιάστηκε από τους αρχιτέκτονες Ικτίνο και Καλλικράτη, ενώ τα γλυπτά φιλοτεχνήθηκαν από τον Φειδία. Για την κατασκευή του χρησιμοποιήθηκε το φημισμένο λευκό πεντελικό μάρμαρο.
Ο ναός, που είναι δωρικού ρυθμού, είναι περίπτερος με 8 κίονες στις στενές πλευρές και 17 στις μακριές. Στο εσωτερικό του ήταν στημένο το χρυσελεφάντινο άγαλμα της Αθηνάς, που το ύψος του έφτανε τα 12 μέτρα, η ύπαρξη του οποίου μας είναι γνωστή από αρχαίες πηγές, από τις αναλυτικές περιγραφές του περιηγητή Παυσανία και από το γνωστότερο αντίγραφό του, αυτό της Βαρβακείου Αγοράς.
Τα δυο αετώματα του ναού απεικονίζουν σκηνές από τη μυθολογία. Στην ανατολική πλευρά απεικονίζεται η γέννηση της θεάς Αθηνάς και στη δυτική ηδιαμάχη της με τον Ποσειδώνα για την προστασία της Αττικής γης.
Ο γλυπτός διάκοσμος του Παρθενώνα συνδυάζει με μοναδικό τρόπο τις δωρικές μετόπες και τις τριγλύφους με την ιωνική ζωφόρο. Οι μετόπες της ανατολικήςπλευράς απεικονίζουν την Γιγαντομαχία, ενώ της δυτικής αναπαριστούν την Αμαζονομαχία. Στη νότια πλευρά δεσπόζει η Κενταυρομαχία και στη βόρειααναβιώνουν σκηνές από τον Τρωικό πόλεμο.
Η ζωφόρος που απεικονίζει την πομπή των Παναθηναίων την μεγαλύτερη θρησκευτική γιορτή που πραγματοποιούνταν στην Αθήνα, περιέβαλε το ναό και απεικόνιζε μορφές θεών, ζώων και περίπου 360 μορφές ανθρώπων.
Ο Παρθενώνας στο ρου της ιστορίας υπέστη πολλές καταστροφές. Χρησιμοποιήθηκε ως βυζαντινή εκκλησία, ως λατινική και ως τζαμί στα χρόνια της Τουρκοκρατίας.
Μια από τις μεγαλύτερες καταστροφές σημειώθηκε στο μνημείο το 1687, όταν οι βενετοί πολιορκούσαν την Ακρόπολη. Οι Τούρκοι είχαν αποθηκεύσει πυρίτιδα μέσα στον Παρθενώνα. Μία βόμβα έπεσε στο μνημείο και προκάλεσε μια φοβερή έκρηξη που είχε ως αποτέλεσμα την καταστροφή του Παρθενώνα, που μέχρι εκείνη την εποχή διατηρούνταν σε καλή κατάσταση.
Η μεγαλύτερη όμως λεηλασία των Γλυπτών του Παρθενώνα, γνωστών και ως Ελγίνεια Μάρμαρα, έγινε από τον Τόμας Μπρους, Ζ’ Κόμης του Έλγιν, πρέσβη στην Οθωμανική Αυτοκρατορία από το1799 μέχρι το 1803. ο οποίος εκμεταλλευόμενος την Οθωμανική ηγεμονία στην ελληνική επικράτεια, κατάφερε και απέκτησε φιρμάνι από τον Οθωμανό Σουλτάνο για την αποκαθήλωσή τους από τον Παρθενώνα με σκοπό την μέτρηση και την αποτύπωσή τους σε σχέδια, και στη συνέχεια προχώρησε στην αφαίρεση και φυγάδευσή τους.
Τα γλυπτά αυτά αποθηκεύτηκαν στο Βρετανικό Μουσείο τουΛονδίνου το 1816.
Το οθωμανικό φιρμάνι, που κατέχει το Βρετανικό Μουσείο “δεν φέρει την υπογραφή και τη σφραγίδα του Σουλτάνου ή τη συνήθη επίκληση στο Θεό, και χωρίς αυτά, ο Elgin και συνεπώς το Βρετανικό Μουσείο δεν έχουν καμία νομική απόδειξη της κυριότητας των Γλυπτών του Παρθενώνα “, σύμφωνα με έκθεση ειδικών[εκκρεμεί παραπομπή] (Ενημερωτικό Δελτίο, Nov.2008)[ασαφές].
Το 1936 τοποθετήθηκαν στην έκθεση Duveen που δημιουργήθηκε για αυτό το σκοπό.
Από το 1983, με πρωτοβουλία της τότε Υπουργού Πολιτισμού Μελίνας Μερκούρη, η Ελλάδα έχει καταβάλλει προσπάθειες να φέρει τα Ελγίνεια πίσω στην Αθήνα.
Σε ανακοίνωση που εξέδωσε το Βρετανικό Μουσείο τον Απρίλιο του 2007, αναφέρεται ότι δεν προτίθεται να παραχωρήσει την κυριότητα των Γλυπτών του Παρθενώνα σε ελληνικό μουσείο[1].
Νεότερη ανακοίνωση του Βρετανικού Μουσείου (2009) ανέφερε πως, με την ευκαιρία των εγκαινίων του Νέου Μουσείου της Ακρόπολης, θα ήταν διατεθειμένο να δανείσει τα Ελγίνεια, αρκεί η Ελληνική Κυβέρνηση να αναγνωρίσει το δικαίωμα ιδιοκτησίας τους στο Μουσείο. Η Ελληνική Κυβέρνηση απέρριψε την πρόταση.
Πηγή wikipedia
Αναλυτικότερα….
ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΗ Η νέα καμπάνια για την επιστροφή των μαρμάρων, ..με άρωμα Μελίνας
Όταν η τέχνη προστατεύει το περιβάλλον το αποτέλεσμα μπορεί να είναι συναρπαστικό.
Η συγκεκριμένη μορφή τέχνης ξεκίνησε στις αρχές του εικοστού αιώνα, κάτω από την επιρροή καλλιτεχνών όπως ο Marcel Duchamp, Robert Rauschenberg, Man Ray και φυσικά από τον Πάμπλο Πικάσο.
Τα άχρηστα υλικά από χαρτί, μέταλλο, γυαλί, πλαστικό μέχρι και τα τσόφλια από αυγά αποτελούν πηγή έμπνευσης για τους καλλιτέχνες που με τη δική τους άποψη παίρνουν μορφή, σχήμα, χρώμα και τότε μπορούμε να μιλήσουμε για έργα υψηλής τέχνης.
Η συνέχεια εδώ……….
Οι καλλιτέχνεςMark Grieve καιIlana Spector
συνέλεξαν κατεστραμμένα ποδήλατα από χώρους υγειονομικής ταφής και
δημιούργησαν αυτή την τεράστια πύλη από ποδήλατα. Η αψίδα διαθέτει 300
ποδήλατα και βρίσκεται στην Καλιφόρνια. Η συνέχεια εδώ
Τα χτυπήματα, οι κατσάδες, οι κουβέντες και οι άδικες τιμωρίες έχουν στόχο να ΕΞΕΥΤΕΛΙΣΟΥΝ, να μειώσουν τον άλλο. Η βία όμως μπορεί να υπάρχει καμουφλαρισμένη και κάτω από την πιο μεγάλη ευγένεια: Ο ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟΣ ΕΚΒΙΑΣΜΟΣ, αυτό που μας αναγκάζουν να κάνουμε ή μας το απαγορεύουν «για το καλό μας» ή γιατί θα προκαλούσε «μεγάλη λύπη» στον τάδε ή στην τάδε, όλα αυτά συμβάλλουν σε μια οργανωμένη καταστολή, μέσα σ’ ένα κλίμα μεγάλης φαινομενικής ευγένειας. Πρόκειται όμως για πραγματική βία. Είτε πρόκειται για φυσική βία είτε για ψυχολογικό εκβιασμό που μας πνίγει, η βία είναι πάντοτε σημάδι αδυναμίας.[…]
Τη βία και τον πόνο μπορεί κανείς να τα μετουσιώσει με τη ΓΛΩΣΣΑ, με τη ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑ σε όλες τις μορφές της και με τη ΣΥΜΒΙΩΣΗ. Γιατί έτσι, αντί να τα υφιστάμεθα, τα εκφράζουμε, τα παίζουμε, τα σκηνοθετούμε ή τα μελοποιούμε. Όταν μοιραζόμαστε με τους άλλους τα συναισθήματα που μας δημιουργεί η βία, την εξορκίζουμε.
Φρανσουάζ Ντολτό, Έφηβοι, Πατάκης (οι υπογραμμίσεις στο πρωτότυπο)
Από την πιο στενή ομάδα, την οικογένεια, μέχρι τις ευρύτερες ομάδες της γειτονιάς, της πόλης, της χώρας, οι εικόνες βίας μας κατακλύζουν. Αναζητούμε στα βιβλία να εκφράσουμε τους φόβους μας, να ταυτιστούμε με ήρωες και να δώσουμε τη δική μας απάντηση στις μορφές βίας που μας περιβάλλει.
Πιστεύουμε πως τη μεγαλύτερη δύναμη να μετουσιώνουν τη βία γύρω μας ή τη βία μέσα μας την έχουν οι ιστορίες. Όχι τόσο εκείνες που δηλώνουν την πρόθεσή τους να μιλήσουν για το φαινόμενο της βίας αλλά εκείνες που η βία τρυπώνει αθόρυβα και καθορίζει την πορεία των ηρώων.
Αφήνουμε στους αναγνώστες να φτιάξουν το δικό τους κατάλογο με ιστορίες όπου η βία μεταμορφώνει, όπου οι βίαιοι μεταμορφώνονται. Ως μοναδική εξαίρεση παρουσιάζουμε δυο βιβλία με τους συγγενικούς τίτλους Τα αγρίμια και Το αγρίμι γιατί πιστεύουμε πως στις ιστορίες τους μπορεί κανείς να ανακαλύψει πώς η ανάγκη για βία μετουσιώνεται σε δημιουργικότητα.
Στις προτάσεις μας επικεντρωθήκαμε κυρίως στα βιβλία που αναλύουν ή προσφέρουν τρόπους αντιμετώπισης των φαινομένων της βίας μέσα στην οικογένεια, στο σχολείο, στη γειτονιά, στον κόσμο. Μέσα από τον τρόπο που το καθένα προσεγγίζει το θέμα του, μπορούμε να βρούμε ιδέες για να συζητήσουμε, να μοιραστούμε τα συναισθήματα μας και τελικά να ξορκίσουμε τη βία, έστω και στη πιο μικρή ομάδα στην οποία ανήκουμε.
![]() |
βιβλία για τη βία |
Πηγή bookbook.gr
Η συνειδητοποίηση πως το μάθημα της φυσικής και η διδασκαλία των διάφορων θεωρίων και αξιωμάτων στο σχολείο, περιγράφει πράγματα και καταστάσεις της καθημερινής ζωής, κατασκευές που τα παιδιά φτιάχνουν για να παίξουν, οδήγησε σε μια άνθηση τις προηγούμενες δεκαετίες των βιβλίων που περιέγραφαν τα φυσικά φαινόμενα, προτείνοντας ταυτόχρονα στα παιδιά να παρατηρήσουν, να ανακαλύψουν και να κατασκευάσουν. Κι ενώ τα πρώτα βιβλία που είχαν τέτοιο προσανατολισμό απευθύνονται κυρίως στις ηλικίες 9-12, σήμερα κυκλοφορούν τέτοια βιβλία και για παιδιά προσχολικής ηλικίας. Η βασική αρχή της δομής αυτών των βιβλίων στηρίζεται πάνω στις αρχές της παιδικής ζωής: αυξημένη ικανότητα παρατήρησης και περιέργειας, ανάγκη πειραματισμού και, τέλος, μεγάλη εφευρετικότητα.Τέτοιου είδους βιβλία βρίσκονται, δυστυχώς, έξω από το αντικείμενο της φιλαναγνωσίας, έτσι όπως προτείνεται για τα σχολεία, βρίσκονται έξω από την «ώρα φιλαναγνωσίας» κι έτσι πρακτικά έξω από τον χώρο της τάξης, όπου θα μπορούσαν να εμπλουτίσουν το μάθημα αλλά και να γίνουν αφετηρία για την εισαγωγή των βιβλίων αναφοράς ως πηγή έρευνας για τα παιδιά.
Πρόθεσή μας, καθώς ετοιμάζαμε αυτό το αφιέρωμα ήταν να τονίσουμε αυτή ακριβώς την αναγκαιότητα για βιβλία τέτοιου είδους μέσα στην τάξη. Δεν επιδιώκουμε να καλύψουμε όλους τους τομείς της φυσικής, θέλουμε να δώσουμε στο είδος αυτό των βιβλίων τη θέση που τους αξίζει και ένα κίνητρο για αναζήτηση και πειραματισμό.
Επιδιώκουμε όμως και να συνδυάσουμε τη γνώση με τη λογοτεχνία και να προτείνουμε να εμπλουτιστεί η προσέγγιση της φυσικής και με ήρωες που χρησιμοποιούν τους νόμους της φυσικής και τη λογική τους για να επιβιώσουν σε αντίξοες γι’ αυτούς καταστάσεις. Το συγκεκριμένο είδος λογοτεχνίας ανθεί τα τελευταία χρόνια κι έτσι τα άτυχα ορφανά Μποντλέρ στηρίζονται πάντα στις γνώσεις φυσικής και τις εφευρέσεις της αδερφής τους Κλαιρ (Λέμονι Σνίκετ, Μια σειρά από ατυχή γεγονότα) ή ο Τίμοθυ χωρίς μαγικές ικανότητες σε έναν κόσμο απόλυτης μαγείας αναγκάζεται να επιβιώσει στηριζόμενος στις εξαιρετικές γνώσεις του των νόμων της φυσικής (Το αγόρι που δεν ήταν μάγος).
Πέρα όμως από τα συγκεκριμένα μυθιστορήματα, είναι σημαντικό να στεκόμαστε σε μια λογοτεχνική περιγραφή ενός ήχου ή του φωτός ή μιας μηχανής δείχνοντας έτσι το πόσο πολύπλοκη αλλά και συναρπαστική ταυτόχρονα μπορεί να είναι η φύση κάθε πράγματος.
Για τα πιο μικρά παιδιά είναι σημαντικό να στεκόμαστε και να χαιρόμαστε μαζί τους εντυπωσιακά φαινόμενα όπως το ουράνιο τόξο ή η ηχώ.
Για όλους μας είναι πολύτιμο να καταλάβουμε πως η φυσική είναι ένας τρόπος να γοητευόμαστε από τον κόσμο που μας περιβάλλει, ένας τρόπος να τον κατανοούμε, ένας τρόπος να τον περιγράφουμε αλλά και ένας τρόπος για να τον ζούμε.
Δείτε ακόμη: Φυσική και Φυσικοί… ΠΗΓΗ http://www.bookbook.gr , επισκεφτείτε την! |
Σήμερα οι μαθητές της Ε΄και ΣΤ΄τάξης στα πλαίσα του εκπαιδευτικού προγράμματος “στοπ στη βία”, μαζί με το σχολικό σύμβουλο της 10ης εκπ. περιφέρειας Χάρη Παπαδόπουλο, διάβασαν το βιβλίο της ΕΨΥΠΕ “μου έκλεψαν το όνομά μου” και συζήτησαν για την ενδοσχολική βία , μοιράστηκαν τις εμπειρίες τους και κατέθεσαν τις προτάσεις τους.
Σας το προτείνουμε ήταν πολύ ωραία εμπειρία!
«Μου έκλεψαν το όνομά μου»του Ισπανού πολυβραβευμένου Συγγραφέα – ΕικονογράφουTàssies (Josep Antoni Tàssies Penella)σε μετάφραση Δημήτρη Ψαρρά.Με κείμενο ουσιαστικό, συγκινητικό και εξαιρετικά αληθινόκαι με εικονογράφηση που μεταφέρειτην ένταση του προβλήματος, ο Tàssies ξεδιπλώνει τις σκέψεις και τα συναισθήματα ενός μαθητή/ θύματος σε μια ιστορία ενδοσχολικής βίας.Το βιβλίο απευθύνεται σε παιδιά/ εφήβους/ γονείς/ εκπαιδευτικούς.
Διαβάστε περισσότερα εδώ
![]() |
Οι σελίδες θα ανανεώνονται και θα συμπληρώνονται
http://access.uoa.gr/ATHENA/gre/disabilities/view/6
.
Επιμέλεια Στέλλα Πρωτόπαπα
«Ένας Κόσμος Άνω Κάτω»(κλικ πάνω στην πρόταση)ονομάζεται το πρώτο εκπαιδευτικό κέντρο Αναπτυξιακής Εκπαίδευσης που σχεδίασε η ActionAid Ελλάς και λειτουργεί από τον Οκτώβριο του 2009. Πρόκειται για τον μοναδικό διαδραστικό παιδαγωγικό χώρο στην Ελλάδα που πραγματεύεται θέματα Αναπτυξιακής Εκπαίδευσης μέσω βιωματικών προγραμμάτων. Το εκπαιδευτικό κέντρο βρίσκεται στα γραφεία της ActionAid στο Κουκάκι, σε έναν χώρο ειδικά διαμορφωμένο για να υποδεχτεί ομάδες παιδιών όλων των ηλικιών.
Ο χώρος του κέντρου οργανώνεται ως ένα συνολικό διαδραστικό έκθεμα και χωρίζεται σε δύο ενότητες. Στην πρώτη, οι επισκέπτες «επιβιβάζονται» σε ένα αεροπλάνο που τους μεταφέρει σε μια απομακρυσμένη περιοχή της Κένυας. Εκεί, συναντούν τους βασικούς σταθμούς της καθημερινής ζωής της κοινότητας Μπάμα: το σχολείο, την αγορά, ένα σπίτι, σε ένα τοπίο που αντιπροσωπεύει το αγροτικό περιβάλλον της Κένυας. Βασικός στόχος είναι να ευαισθητοποιηθούν οι μαθητές για το ζήτημα της ακραίας φτώχειας, η οποία προκαλείται από τη στέρηση βασικών δικαιωμάτων των κατοίκων στις φτωχές χώρες.
Το πρόγραμμα έχει ως στόχο να κινητοποιήσει τα παιδιά να οραματιστούν έναν πιο δίκαιο κόσμο και να σκεφτούν τρόπους συμμετοχής τους στη διαμόρφωσή του. Η καινοτόμος αυτή προσπάθεια έρχεται να ανταποκριθεί στις απαιτήσεις της σύγχρονης εκπαίδευσης, τόσο ως προς το γνωστικό περιεχόμενο, όσο και ως προς τις βιωματικές μεθόδους μάθησης και την υιοθέτηση προτύπων συμπεριφοράς που χαρακτηρίζονται από σεβασμό προς τις ανθρωπιστικές αξίες και τα ανθρώπινα δικαιώματα.
![]() |
To Teatro di San Carlo στη Νάπολη (http://en.wikipedia.org) |
Ποια είναι τα πιο διάσημα θέατρα στον κόσμο, πότε και γιατί κατασκευάστηκαν και ποιες σημαντικές παραστάσεις φιλοξένησαν; Ακολουθεί μια διαδρομή στα πιο φημισμένα θέατρα όπερας στον κόσμο, από τη διάσημη Scala στο Μιλάνο, μέχρι το θέατρο Bolshoi στη Μόσχα και το ιδιαίτερο κτήριο της όπερας στο Σίδνεϊ της Αυστραλίας.
Οι παρακάτω (όπως τους διάλεξε το National Geographic) διάσημοι… ναοί της όπερας, αλλά και παραστάσεων μπαλέτου και συναυλιών κλασικής μουσικής, ξεχωρίζουν για την ιστορία και την ιδιαίτερη αρχιτεκτονική τους και φυσικά για την ακουστική τους και τις μεγάλες παραστάσεις που φιλοξενούν.
La Scala, Μιλάνο, Ιταλία
![]() |
Φωτογραφία: http://en.wikipedia.org |
Το Teatro alla Scala ( www.teatroallascala.org ) του Μιλάνου είναι ίσως το πιο διάσημο θέατρο όπερας του κόσμου, κι εκείνο που συνδέεται περισσότερο με την όπερα. Χτισμένο το 1778 σε τέσσερα επίπεδα, «φιλοξενεί» συχνά τους Rossini, Bellini, Donizetti και Verdi. Ένα από τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της La Scala, είναι το κοίλο κανάλι κάτω από το ξύλινο δάπεδο της ορχήστρας. Αυτό δίνει στο θέατρο την εξαιρετική ακουστική του.
Teatro di San Carlo, Νάπολη, Ιταλία
![]() |
Φωτογραφία: http://www.teatrosancarlo.it/ |
Kατασκευασμένο από τον βασιλιά Κάρολο των Βουρβόνων, αυτό το θαυμάσιο κόκκινο και χρυσό θέατρο ( www.teatrosancarlo.it ) , εγκαινιάστηκε το 1737 και είναι το παλαιότερο θέατρο που λειτουργεί ακόμη στον κόσμο. Μέχρι την κατασκευή της Scala του Μιλάνου, αυτό ήταν το πιο διάσημο θέατρο όπερας στην Ιταλία. Μερικές από τις πιο δημοφιλείς όπερες του Gioachino Rossini, έκαναν πρεμιέρα στη σκηνή του.
Teatro Colon, Μπουένος Άιρες, Αργεντινή
![]() |
Φωτογραφία: http://en.wikipedia.org |
Για να μην υστερήσουν από τους πλούσιους βιομηχάνους των ΗΠΑ, οι Αργεντινοί που αγαπούσαν την όπερα, έφτιαξαν το Teatro Colon (www.teatrocolon.org.ar/es/ ) στα 1908. Με τόσους πολλούς αρχιτέκτονες να συμμετέχουν στην κατασκευή του, δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι το κτήριο ενσωματώνει πάρα πολλά στυλ που συνδέονται με τα ευρωπαϊκά θέατρα.
Πλήθος διάσημων καλλιτεχνών το έχουν διακοσμήσει και πλήθος μεγάλων παραστάσεων έχουν φιλοξενηθεί σε αυτό.
Royal Opera House, Λονδίνο, Αγγλία
![]() |
Φωτογραφία: http://en.wikipedia.org |
Ένα θέατρο όπερας βρισκόταν στο σημείο όπου βρίσκεται σήμερα το Royal Opera House στο Covent Garden ( www.roh.org.uk/ ), από τις αρχές του 18ου αιώνα. Το σημερινό κτήριο είναι το τρίτο. Έργα του George Handel πρωτοπαρουσιάστηκαν εδώ, ενώ ο ίδιος έγραψε πολλές όπερες και ορατόρια αποκλειστικά γι’ αυτό το θέατρο. Από το 1735 μέχρι το θάνατό του το 1759, έδωσε τακτικές παραστάσεις εδώ.
The Bolshoi, Μόσχα, Ρωσία
![]() |
Φωτογραφία: http://en.wikipedia.org |
Είναι ένα από τα καλύτερα θέατρα της Ρωσίας, σε συνδυασμό με μία από τις καλύτερες συμφωνικές ορχήστρες του κόσμου. Το Μπολσόι (www.bolshoi.ru/en/ ) στη Μόσχα έχει επιζήσει από φωτιά, πόλεμο και επανάσταση. Η εντυπωσιακή νεοκλασική του στοά, που ολοκληρώνεται με ένα άγαλμα του Απόλλωνα πάνω στο άρμα του, αποτελεί τον πρόδρομο για το μεγαλείο που ακολουθεί στο εσωτερικό του κτηρίου. Το Μπολσόι έκλεισε το 2005 για εκτεταμένη ανακαίνιση στο εσωτερικό του και άνοιξε εκ νέου το φθινόπωρο του 2011.
Τέσσερα θεωρεία κι ένας εντυπωσιακός εξώστης περικυκλώνουν την ορχήστρα και τα καθίσματα είναι επενδεδυμένα με κόκκινο ύφασμα. Η μεγάλη σκηνή είναι γνωστή για το περίφημο μπαλέτο της. Εδώ, ο Yuri Grigorovich συνέθεσε μεγάλες χορογραφίες όπως οι Swan Lake, The Golden Age και Romanda.
Sydney Opera House, Σίδνεϊ, Αυστραλία
![]() |
Φωτογραφία: http://en.wikipedia.org |
Βρίσκεται σε ένα κομμάτι γης λίγο έξω από το λιμάνι του Σίδνεϊ και μοιάζει με ένα εντυπωσιακό ιστιοφόρο που πλέει στη θάλασσα. Ακόμα κι αν δεν ενδιαφέρεστε να παρακολουθήσετε κάποια παράσταση, μπορείτε να επισκεφθείτε την όπερα μόνο για να δείτε το ιδιαίτερο αυτό κτήριο (www.sydneyoperahouse.com ). Η κατασκευή της σχεδιάστηκε από τον Jorn Utzon, για να μοιάζει με μια σειρά από επικαλυπτόμενα κελύφη και πανιά. Τα εγκαίνια έγιναν το 1973 και η πρώτη παράσταση ήταν η «Πόλεμος και Ειρήνη» του Prokofiev.
Στο εσωτερικό του, κάθε θέατρο επενδύεται από διάφορα είδη ξύλου για την ενίσχυση της ακουστικής του χώρου, καθώς και για την αισθητική του.
Paris Opéra, Παρίσι, Γαλλία
![]() |
Φωτογραφία: http://en.wikipedia.org |
Η κύρια πρόσοψη της Opéra είναι απίστευτα εντυπωσιακή, ακόμη και για το Παρίσι, μια πόλη που είναι γεμάτη από αρχιτεκτονικά θαύματα. Το εξαιρετικά διακοσμημένο κτήριο με τον μεγάλο τρούλο, κατασκευάστηκε το 1875, ενώ το μεγάλο θέατρο είναι κατάλληλο, τόσο για μπαλέτο, όσο και για όπερα.
Η πλούσια και εντυπωσιακή του διακόσμηση αντικατοπτρίζει το στυλ και τις ιδέες της δεύτερης αυτοκρατορίας στη Γαλλία. Το 1962, ο Marc Chagall δημιούργησε νέες τοιχογραφίες στο κέντρο της οροφής του Palais Garnier. Το αποτέλεσμα είναι πραγματικά θεαματικό και μάλιστα δεν έρχεται σε σύγκρουση με τον επίσημο χαρακτήρα της εσωτερικής διακόσμησης.
Opéra Royal, Versailles Court Theater, Γαλλία
![]() |
Φωτογραφία: http://www.chateauversailles-spectacles.fr |
Το εσωτερικό της Βασιλικής Όπερας ( www.chateauversailles-spectacles.fr/en/royal-opera ) στο γνωστό εντυπωσιακό παλάτι των Βερσαλλιών, αποτελεί μια έξυπνη δημιουργία. Οι ξύλινοι τοίχοι ήταν πραγματικά ζωγραφισμένοι ώστε να μοιάζουν με μάρμαρο, το οποίο και πετυχαίνουν. Το χρυσό χρώμα δένει αρμονικά με το ροζ και το πράσινο, την μπλε κουρτίνα και την ταπετσαρία. Ξεχωρίζοντας από τα παραδοσιακού ιταλικού στυλ θέατρα, δύο θεωρεία κυκλώνουν τη σκηνή, που ολοκληρώνεται με μια πλούσια κιονοστοιχία που φαίνεται ατέλειωτη, χάρη σε ένα παιχνίδι καθρεπτών.
Ο Ange-Jacques Gabriel έχτισε το θέατρο το 1769 στο πλαίσιο της προετοιμασίας για το γάμο του μελλοντικού βασιλιά Λουδοβίκου XVI, με την πριγκίπισσα της Αυστρίας Μαρία-Αντουανέτα. Μετά τη Γαλλική Επανάσταση, το θέατρο χρησιμοποιείται μόνο περιστασιακά για διάφορες εκδηλώσεις. Σήμερα, φιλοξενούνται εκεί συχνά, ειδικές παραστάσεις γκαλά.
Vienna Staatsoper, Βιέννη, Αυστρία
![]() |
Φωτογραφία: http://en.wikipedia.org |
Kατασκευασμένη το 1869, η Κρατική Όπερα της Βιέννης ( www.wiener-staatsoper.at/ ) εγκαινιάστηκε με την παράσταση Don Giovanni του Μότσαρτ. Η φήμη της ως το κέντρο της βιεννέζικης μουσικής ζωής, έχει καθιερωθεί εδώ και χρόνια και η Κρατική Όπερα παραμένει μία από τις κορυφαίες όπερες του κόσμου. Παρά το γεγονός ότι ένα μεγάλο μέρος της καταστράφηκε στις 12 Μαρτίου του 1945, όταν οι Σύμμαχοι βομβάρδισαν την πόλη προς το τέλος του Β ‘Παγκοσμίου Πολέμου, η μεγάλη σκάλα και μερικοί ακόμη χώροι, επέζησαν ως εκ θαύματος. Για να πάρετε μια ιδέα για το πώς ήταν το θέατρο πριν την αεροπορική επιδρομή, περάστε από τις κύριες πόρτες στο φουαγιέ του box office. Το θέατρο που βλέπουμε τώρα, επαναλειτούργησε μετά το τέλος της ρωσικής κατοχής της Αυστρίας και η πρώτη παράστασή του ήταν το έργο Fidelio, ένας ύμνος στην ελευθερία του Ludwig van Beethoven.
Lincoln Center, Νέα Υόρκη
![]() |
Φωτογραφία: http://en.wikipedia.org |
Φιλοξενεί τη Metropolitan Opera, τη φιλαρμονική της Νέας Υόρκης και το μπαλέτο New York City Ballet. Το Lincoln Center for the Performing Arts (http://lc.lincolncenter.org ) στεγάζει επίσης μια βιβλιοθήκη και δύο θέατρα. Εκεί παρουσιάζονται όχι μόνο κλασσικές παραστάσεις αλλά και πιο μοντέρνες. Οι όπερες στο Met, μαγνητοσκοπούνται συχνά και αναμεταδίδονται ζωντανά σε θέατρα σε όλο τον κόσμο. Το ινστιτούτο Lincoln Center για τις Τέχνες στην Εκπαίδευση, προωθεί την έμπνευση και τη δημιουργία σε μαθητές και επαγγελματίες
Πηγή alfavita
Από τα πιο συνηθισμένα αντικείμενα που χρησιμοποιούμε και πετάμε είναι οι φελλοί ιδιαίτερα στις γιορτές. Αν όμως αναλογιστείτε με πόσες έξυπνες λύσεις μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τους φελλούς κάνοντας την καθημερινότητα σας πιο εύκολη, τότε θα το σκεφτείτε πολύ πριν πετάξετε φελλoύς .
Ακολουθούν μερικές έξυπνες και πρακτικές χρήσεις για κατασκευές με φελλούς που σίγουρα θα σας χρησιμεύσουν:
Μπορείτε να φτιάξετε ένα διακοσμητικό στεφάνι από φελλούς κρασιών. Το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να τους βάλετε σε ένα κύκλο και να τα κολλήσετε μαζί με διάφορα στολίδια
Παιδικά παιχνίδια με όρεξη και φαντασία
Την Τρίτη 21/1/2013 θάρθει στο σχολείο μας ο συγγραφέας Αντώνης Παπαθεοδούλου για την παρουσίαση του βιβλίου του “Καλοί και κακοί Πειρατές” Η παρουσίαση του βιβλίου θα γίνει στα πλαίσια των εκπαιδευτικών προγραμμάτων , φιλαναγνωσίας και στοπ στη βία.
Προετοιμαζόμαστε με πολύ χαρά για να τον υποδεχθούμε!
Ας διαβάσουμε λίγα λόγια για το βιβλίο και ας γνωρίσουμε τον συγγραφέα από το έργο του!
“Οι καλοί και οι κακοί πειρατές”, Εκδόσεις Παπαδόπουλος
Εικόνες: Ίρις Σαμαρτζή
ΒΡΑΒΕΙΟ ΚΥΚΛΟΥ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΑΙΔΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ (ΙΒΒΥ) 2012
ΕΠΑΙΝΟΣ ΕΒΓΕ 2012
Οι πειρατολόγοι κι οι πειρατομελετητές στο βιβλίο αυτό μέσα θα βρούνε, τί λένε οι καλοί κι οι κακοί πειρατές αν τα καράβια τους συναντηθούνε! Ένα αστείο, παιχνιδιάρικο και πολύχρωμο πειρατικό βιβλίο για να μάθουμε να αντιμετωπίζουμε διαφορετικά κάθε λογής “κακούς” ή απλώς για να σκάσουμε στα γέλια!
Η ΤΕΧΝΗ ΣΠΑΕΙ ΦΡΑΓΜΟΥΣ , ΕΝΩΝΕΙ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ
|
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Η μουσικοθεατρική ομάδα της Ελληνικής Εταιρείας Καλλιτεχνικών Προγραμμάτων Ατόμων με ειδικές Ανάγκες – Very Special Arts Hellas παρουσιάζει την παράσταση:
«Ο κύκλος με την κιμωλία στον Καύκασο» του Μπρεχτ σε ελεύθερη απόδοση
στον Πολυχώρο Άννα & Μαρία Καλουτά – Οργανισμός Πολιτισμού, Αθλητισμού, Νεολαίας Δήμου Αθηναίων (Τιμοκρέοντος 6α – Νέος Κόσμος, πίσω από την εκκλησία του Αγ. Σώστη)
την Παρασκευή 25 Ιανουαρίου 2013, ώρα: 10:30 π.μ. (παράσταση για γενικά και ειδικά σχολεία) και
το Σάββατο 26 Ιανουαρίου 2013, ώρα: 8:00 μ.μ. (παράσταση για το κοινό)
Η είσοδος είναι ελεύθερη.
Για ομαδικές κρατήσεις και χρήστες αναπηρικών αμαξιδίων απαραίτητη η τηλεφωνική κράτηση (210 7710847)
Η VSA Hellas ιδρύθηκε το 1990, είναι μη κερδοσκοπική αστική εταιρεία και αποτελεί το ελληνικό σκέλος της διεθνούς οργάνωσης VSA arts. Με το motto «η τέχνη σπάει φραγμούς, ενώνει ανθρώπους» στοχεύει στην ισότιμη πρόσβαση των ανθρώπων με αναπηρίες στην τέχνη και τον πολιτισμό για μια καλύτερη ποιότητα ζωής.
Η μουσικοθεατρική ομάδα «της Δάφνης 8 τα καμώματα» είναι η παλιότερη ομάδα της οργάνωσης – λειτουργεί από την ίδρυσή της- και παρουσιάζει παραστάσεις που πρωταγωνιστούν νέοι με νοητική υστέρηση και εθελοντές.
Πληροφορίες:
Ελληνική Εταιρεία Καλλιτεχνικών Προγραμμάτων Ατόμων με Ειδικές Ανάγκες
Very Special Arts Hellas
Δάφνης 8, Ζωγράφου 157 72
Τηλ. 210 7710847
Email: info@vsahellas.gr
Ένα πιλοτικό πρόγραμμα στο οποίο αναπτύχθηκε πρότυπο λογισμικό για εκπαιδευτικούς ειδικής αγωγής, με στόχο την ανάπτυξη και εκπαίδευση παιδιών και εφήβων με ειδικές εκπαιδευτικές ανάγκες, και ειδικότερα ατόμων που βρίσκονται στο φάσμα του αυτισμού.
Για περισσότερες πληροφορίες, επισκεφτείτε τη σελίδα:
Πολλές φορές βρίσκουμε τα φυτά μας σε “κατάσταση εκτάτου ανάγκης” ! με κίτρινα φύλλα , λίγο μαραμένα ή με τρύπες στα φύλλα. Ως άνθρωποι της πόλης δεν μπορούμε να γνωρίζουμε τι είναι αυτό που τους δημιουργεί πρόβλημα. Μπορούμε όμως ρωτώντας ένα γεωπόνο -περιγράφοντάς του το πρόβλημα- ή ψάχνοντας στο internet να πάρουμε πληροφορίες που χρειαζόμαστε για τα φυτά μας!
Κάπως έτσι αντιμετωπίσαμε κι εμείς το πρόβλημα με τα μικρά μας λαχανάκια όταν τα βρήκαμε με τρύπες στα φύλλα.Ρωτήσαμε το γεωπόνο και μας είπε ότι κάποιος μύκητας από το χώμα τρώει τα φύλλα ! Μας έδωσε τις οδηγίες και προσπαθούμε να το αντιμετωπίσουμε με φυσικά φάρμακα και όχι ΤΟΞΙΚΑ. Οι τρύπες στα φύλλα όμως μπορεί νάναι και από κάμπια ( ψάξτε με μεγεθυντικό φακό) ή σαλιγκάρια (έβρεξε και αρκετά αυτές τις ημέρες και βγήκαν βόλτα)
Τις πρακτικές συνταγές που βρήκαμε τις μοιραζόμαστε μαζί σας για να αντιμετωπίσετε τα προβλήματα του κήπου σας με φυσικά υλικά.
Σαλιγκάρια
Για να απωθήσετε (αλλά όχι να σκοτώσετε) τα σαλιγκάρια στον κήπο μπορείτε να φτιάξετε περιλαίμια από γυαλόχαρτο και να τα βάλετε γύρω από τις γλάστρες. Έτσι τα εμποδίζετε να σκαρφαλώσουν προς τα φυτά σας.
Ένας ακόμα τρόπος, ιδανικός για κήπους, είναι να τοποθετήσετε λωρίδες χαλκού στα «περάσματά» τους, σε κορμούς δέντρων και γύρω από τις γλάστρες και τους θάμνους. Ο χαλκός δημιουργεί μικρό αλλά δυσάρεστο ηλεκτροσόκ όταν έρθουν σε επαφή, αρκετό για να κάνει τα σαλιγκάρια και τους γυμνοσάλιαγκες να αλλάξουν προορισμό.
Μπορείτε επίσης να φυτέψετε αρωματικά φυτά όπως η μέντα και το φασκόμηλο που απωθούν αποτελεσματικά τα σαλιγκάρια.
Μελίγκρα
Πρόληψη: Σε ένα δοχείο διαλύστε πράσινο (κατά προτίμηση) σαπούνι σε νερό και ψεκάστε τα φυτά. Το σαπούνι δεν επιτρέπει στην μελίγκρα να γραπωθεί στο φυτό.
Εάν έχετε ήδη μελίγκρα στα φυτά, εκτός από το σαπούνι προσθέστε στο μείγμα λίγο οινόπνευμα και αποτσίγαρα. Η νικοτίνη είναι ισχυρό δηλητήριο και σκοτώνει την μελίγκρα. Θα πρέπει να αφήσετε για μισή μέρα και μετά να «ξεβγάλτε» με νερό το φυτό για να μην δηλητηριαστεί και αυτό.
Ακρίδες
Σε ένα δοχείο με νερό προσθέστε 5 καυτερές πιπερίτσες και λίγο σκόρδο. Αφήστε για 24 ώρες και ψεκάστε τα φυτά.
Μυρμήγκια
Τα μυρμήγκια απωθούνται αποτελεσματικά με αιθέριο έλαιο από δυόσμο. Απλώστε 10 σταγόνες σε πρεβάζια των παραθύρων και κοντά στις γλάστρες σας.
Έντομα στο χώμα
Διαλύστε 2 κουταλιές μουστάρδας σε μισό λίτρο νερό και ποτίστε.
Μύκητες
Για να προστατέψετε τα νεαρά φυτά από τους μύκητες, ρίξτε τριμμένη κανέλα στο χώμα.
Για μεγαλύτερα φυτά, φτιάξτε ένα μείγμα με 4 λίτρα νερό, 1 κουταλιά της σούπας μαγειρική σόδα και 1 κουταλιά λάδι και ψεκάστε τα φύλλα.
Περονόσπορος
Μία κουταλιά ξύδι σε ένα λίτρο νερό για ψεκασμό. Θα πρέπει να γίνεται όταν οι θερμοκρασίες είναι χαμηλές και δεν υπάρχει άμεσο φως.
Καλά αποτελέσματα με υγιή φυτά!
Πηγή: «Κηπουρέματα»
Το Μουσείο Ακρόπολης ανταποκρίνεται στην επιθυμία των επισκεπτών του για ενδιαφέρουσες και τεκμηριωμένες γνώσεις με την καθιέρωση ενός Εργαστηρίου Τεχνών. Οι Αρχαιολόγοι-Φροντιστές και οι Συντηρητές του Μουσείου θα παρουσιάζουν στο κοινό θέματα που σχετίζονται με την αρχαία τεχνολογία, τη δημιουργία έργων τέχνης, την παραγωγή πιστών αντιγράφων, αλλά και σύγχρονες εργαστηριακές εφαρμογές για την κατανόηση των εκθεμάτων του Μουσείου.
Το Εργαστήρι Τεχνών θα ξεκινήσει στις 15 Ιανουαρίου 2013 με θέμα την τρισδιάστατη αντιγραφή των γλυπτών και θα πραγματοποιείται από Τρίτη έως Κυριακή, δύο φορές την ημέρα, στις 11 π.μ. και στις 12 το μεσημέρι.
Το Αειφόρο Σχολείο είναι το μέλλον του σχολείου συνολικά. Είναι ένα αύταρκες, αυτοκατευθυνόμενο, βαθιά φιλοπεριβαλλοντικό σχολείο το οποίο μπορεί να επιτύχει:
Γνωρίζουμε τη ΓΗ μας!
Κλικ πάνω σε κάθε πρόταση.
95ο Δ.Σ.ΑΘΗΝΩΝ
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ –ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
Aγαπητοί γονείς καλή χρονιά με υγεία και αισιόδοξη ματιά!
Η νέα χρονιά ξεκινάει από εμάς προς εσάς με μια πρόσκληση αγάπης και προοπτική συνέχειας της εξαιρετικής συνεργασίας μας.
Γνωρίζοντας ότι όλοι οι γονείς θέλουν το καλύτερο για τα παιδιά τους , το σχολείο μας σε
συνεργασία με το Κέντρο Πρόληψης και Εξάρτησης Αγωγής Υγείας “Αθηνά –
Υγεία”, από το Μάρτιο μέχρι τον Ιούνιο θα διοργανώσει σεμινάρια «Γονείς
και πρόληψη» στοχεύοντας να στηρίξει τους γονείς στο γονεϊκό τους ρόλο.
Ως γονείς, μπορούμε να μάθουμε ο ένας από τον άλλο, να εκτιμήσουμε αυτά που ήδη ξέρουμε και να μάθουμε περισσότερα, έχοντας πάντα υπόψη μας ότι οι καλές σχέσεις βασίζονται στον αμοιβαίο σεβασμό και την
αλληλοστήριξη.
Όλα τα παιδιά έχουν την ανάγκη μιας ζεστής, ασφαλούς και υποστηρικτικής σχέσης με τους ενήλικες στη ζωή τους. Όπως το κάθε παιδί είναι ξεχωριστό, η κάθε οικογένεια είναι διαφορετική και έχει τις
δικές της αξίες. Κάτι που μπορεί να ισχύει για μια οικογένεια μπορεί να μην
ισχύει για κάποια άλλη. Το σεμινάριο αυτό στοχεύει να βοηθήσει τους γονείς να
κάνουν αυτό που πιστεύουν ότι είναι καλύτερο για τα παιδιά τους.
Οι γονείς είναι οι βασικοί παιδαγωγοί των παιδιών τους και παίζουν το σημαντικότερο ρόλο στη διαμόρφωση της
προσωπικότητάς τους. Προσφέροντας στα παιδιά τους αγάπη και θέτοντας όρια, θέτουν τις βάσεις για μια υγιή ζωή στο μέλλον.
Όσοι γονείς επιθυμούν να συμμετάσχουν στα σεμινάρια, θα δηλώνουν συμμετοχή και ωράριο που μπορούν, στο γραφείο του σύλλογου γονέων του σχολείου μας Τρίτη 6-8μ.μ , Τετάρτη 5-7μ.μ, Παρασκευή 5-8μ.μ ,στο χώρο του σχολείου,για να διαμορφωθούν οι ομάδες.
Η Διευθύντρια του σχολείου, ο σύλλογος Διδασκόντων και ο σύλλογος Γονέων και κηδεμόνων.
Παρουσίαση του Κέντρου Πρόληψης και Εξάρτησης Αγωγής Υγείας
ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΦΟΡΕΑ:
Το Κέντρο Πρόληψης της Εξάρτησης & Αγωγής Υγείας “Αθηνά – Υγεία”,
ιδρύθηκε το 1998 και έχει τη μορφή μη κερδοσκοπικής Αστικής Εταιρείας, μέλη της
οποίας είναι ο Δήμος Αθηναίων, ο Ιατρικός Σύλλογος Αθηνών, ο Οδοντιατρικός
Σύλλογος Αθηνών, ο Δικηγορικός Σύλλογος Αθηνών και το Ελληνικό Κέντρο
Διαπολιτισμικής Ψυχιατρικής και Περίθαλψης, ενώ χρηματοδοτείται από την ΚΕΔΚΕ και
εποπτεύεται διοικητικά από το Δήμο Αθηναίων και επιστημονικά από τον Ο.ΚΑ.ΝΑ.
Στελεχώνεται από ομάδα επιστημόνων εξειδικευμένων σε θέματα Πρόληψης των
εξαρτήσεων, στην υλοποίηση Προγραμμάτων Αγωγής Υγείας και στην παροχή
Συμβουλευτικών Υπηρεσιών. Απευθύνεται σε όλους τους πολίτες και οι Υπηρεσίες
που προσφέρει διατίθενται δωρεάν. Μέχρι σήμερα λειτουργούν 5 Κέντρα στα γεωγραφικά
όρια του Δήμου Αθηναίων, γίνονται όμως παρεμβάσεις και πέραν αυτών.
ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΗ ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΟΜΑΔΩΝ ΓΟΝΕΩΝ
ΕΞΑΡΤΗΣΕΙΣ
Η ουσιοεξάρτηση είναι μία ιδιαίτερη μορφή εξάρτησης.
Είμαστε όλοι εξαρτημένοι από ένα πλήθος πραγμάτων. Ο στόχος είναι κοινός σε όλες τις εξαρτήσεις: η μείωση ή η αποφυγή των δυσάρεστων
συναισθημάτων και της έντονης ψυχικής πίεσης. Στόχος του σεμιναρίου είναι οι
εξετάσει τις αιτίες που μας ωθούν τόσο στη χρήση ουσιών όσο και στη δημιουργία
εξαρτητικών σχέσεων.
ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ
Η επικοινωνία μοιάζει να είναι ένα από τα απλά πράγματα στον κόσμο που συμβαίνει
κάθε φορά που μιλάμε με κάποιον. Η δυνατότητα επικοινωνίας αποτελεί απόρροια
μιας βασικής στάσης του ανθρώπου που συνίσταται στο να δεχτεί το συνομιλητή του
όπως ακριβώς είναι. Στόχος του σεμιναρίου είναι να αναγνωρίσουμε τις δυσκολίες
που αντιμετωπίζουμε και να συζητήσουμε τρόπους που η επικοινωνία μπορεί να
γίνει πιο ουσιαστική.
ΑΥΤΟΕΚΤΙΜΗΣΗ
Υπάρχουν πολλοί παράγοντες που επηρεάζουν την ανάπτυξη της αυτοεκτίμησης. Πιθανόν, όμως,
ο πιο σημαντικός είναι η εικόνα που δέχονται τα παιδιά για τον εαυτό τους κατά
τη διάρκεια της παιδικής ηλικίας, ιδιαίτερα από τους πολύ κοντινούς τους
ανθρώπους. Μέσα από τη διαδικασία της ομάδας, στόχος μας είναι να
επεξεργαστούμε την έννοια της αυτοεκτίμησης και να δούμε μέσα από κάποιες
διαδικασίες η χαμηλή αυτοεκτίμηση συνδέεται τόσο με τις εξαρτητικές σχέσεις όσο
και με τη χρήση εξαρτησιογόνων ουσιών.
ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ
Όλοι μας έχουμε «θετικά» και «αρνητικά» συναισθήματα. Πολλές φορές όμως προσπαθούμε
να αρνηθούμε κάποια από τα συναισθήματά μας, άλλες φορές γιατί μας τρομάζουν
άλλες γιατί τα θεωρούμε παιδαριώδη. Το να αρνηθούμε τα συναισθήματά μας δε
σημαίνει ταυτόχρονα ότι δεν υπάρχουν. Όσο περισσότερο τα «θάβουμε» τόση
μεγαλύτερη πίεση ασκούν και ταλαιπωρούν εμάς τους ίδιους δυσκολεύοντας
ταυτόχρονα την επικοινωνία μας με τους άλλους. Στόχος της ομάδας είναι να διευκολύνει
κάθε μέλος της να υιοθετήσει μία τέτοια στάση που θα του επιτρέψει να
αναγνωρίζει και να επεξεργάζεται τα συναισθήματά του.
(η θεματολογία προσαρμόζεται στις ανάγκες της εκάστοτε ομάδας)
Η Οργάνωση Γη ξεκίνησε μια ακόμη συνεργασία, αυτή τη φορά με το εργαστήριο Βελτίωσης Φυτών του Γεωπονικού Πανεπιστημίου Αθηνών. Η συμμετοχή μας αφορά στην ανανέωση των σπόρων της συλλογής από την τράπεζα γενετικού υλικού του εργαστηρίου και πιο συγκεκριμένα στις ντόπιες ποικιλίες των παρακάτω φυτών:
Με αυτό τον τρόπο ανανεώνεται η βλαστικότητα των σπόρων και διαφυλάσσεται η βιοποικιλότητα. Με τον πολλαπλασιασμό των ντόπιων ποικιλιών κηπευτικών διασπείρεται επίσης το μήνυμα της χρήσης τους στις εκάστοτε περιοχές ως πλέον προσαρμοσμένες στις τοπικές περιβαλλοντικές συνθήκες.
Τέλος, η Οργάνωση Γη έχει ξεκινήσει την καλλιέργια πολλές ντόπιες ποικιλίες και άλλων κηπευτικών/λαχανικών έχοντας πάρει σπόρους από την τελευταία συνάντηση ανταλλαγής που πραγματοποιήθηκε στο Παρανέστι Δράμας υπό την αιγίδα του οργανισμού «Πελίτι».
Οργάνωση Γη – Κέντρο της Γης
Λ. Δημοκρατίας 67 – Ίλιον – ΤΚ 131 22, τηλ. 210-23.25.380, 210-23.88.275 , info(at)organizationearth(dot)org.
Πραγματικότητα για το «Κέντρο της Γης» vs εγκατάλειψη για το Πάρκο Τρίτση
Για την ώρα είναι ακόμη ένα από τα μυστικά της Αθήνας. Για την ακρίβεια, βρίσκεται στις παρυφές της πόλης, δίπλα στο οικολογικό πάρκο Τρίτση στο Ίλιον. Σε μια περιοχή ανοίκεια για πολλούς, από τον περασμένο Γενάρη ο ”Οργανισμός της Γης” αναπτύσσει το “Κέντρο της Γης“.
Μια παρέα φίλων, με στόχο να προσφέρει λύσεις υπό το πρίσμα της κοινωνικής Περιβαλλοντικής Νοημοσύνης, ιδρύει τον Οργανισμό, που αναπτύσσει δράσεις εκπαίδευσης και βιωματικής επαφής με τη φύση, και προσδοκά να αλλάξει τους κατοίκους της πόλης. Ο Πέτρος, ο Σωτήρης, ο Γιώργος, ο Σέργιος, η Βάνα και άλλοι πολλοί, προσφέρουν αφιλοκερδώς το χρόνο και το μεράκι τους, για μια διαφορετική αντιμετώπιση προστασίας και διαχείρισης της φύσης, των φυσικών πόρων, της διατροφής. Το Κέντρο συντηρείται χάρη στην αρωγή και στην προσωπική εργασία φίλων και συνοδοιπόρων της Γης. Συνεισφέρει όπως μπορεί ο καθένας.
Τις καθημερινές, εκατοντάδες μικροί μαθητές επισκέπτονται ένα παραμύθι! Μαθαίνουν για τη φύση και τις αγροτικές καλλιέργειες σ’ ένα αγρόκτημα του 18ου αιώνα με πύργο, αναπαλαιωμένα υποστατικά, αποθήκες, ζώα, ενώ τις βόλτες σε μπαξέδες, κήπους, περιβόλια συνοδεύουν ακούσματα κλασικής μουσικής.
Κάθε Κυριακή, μέλη της Οργάνωσης μαγειρεύουν και κερνούν βιολογικές λιχουδιές. Παρουσιάζουν το αγρόκτημα, τις εγκαταστάσεις, τους ανθρώπους και τις ιδέες που συνυπάρχουν στο Κέντρο. Ένα ανθρώπινο μελίσσι κάθε ηλικίας συζητά, διαβάζει, παίζει, μαθαίνει, λερώνεται. Κόσμος της πόλης ανακουφίζεται μακριά από σκοτούρες.
Εκεί θα βρεις οργάνωση και φαντασία: πωλητήριο καλόγουστων αναμνηστικών, ποδήλατα για τσάρκες, εκτροφείο αλόγων, οικιακά ζώα, μουσείο εντόμων κ ασπόνδυλων, καλλιέργειες, δέντρα, πολλά δέντρα, φυτώριο, αμπέλια, οινοποιείο, φρέσκο οικολογικό ζαρζαβάτι για το σπίτι.
Όλα αυτά μέσα στα όριο του Κέντρου. Γιατί έξω από αυτά υπάρχει στενοχώρια. Στο ίδιο κατάφυτο περιβάλλον βρίσκεται το πρότυπο πάρκο Τρίτση. Τον αχανή για τα Ελληνικά δεδομένα χώρο διαχειρίζεται κοινοπραξία Δήμων. Εδώ συναντάς βρώμα και εγκατάλειψη. Όπου και να γυρίσεις αντικρίζεις δείγματα έλλειψης κοινωνικού σεβασμού και αλληλεγγύης. Σχεδόν παρατημένα κτήρια εξυπηρέτησης επισκεπτών λειτουργούν μισθωμένα από ιδιώτες, που δεν πάσχισαν στο ελάχιστο να βελτιώσουν τις συνθήκες των υπηρεσιών τους. Μερικοί συνεχίζουν να κατέχουν εγκαταστάσεις δίχως να καταβάλουν μίσθωμα, δίχως να δίνουν λογαριασμό σε κανένα. Όσο για την Αρχή Διαχείρισης, βράσε όρυζα. Υπό το φόβο των μονίμως, ασκόπως και αστόχως αντιδραστικών, ποιείται την νήσσαν.
Κάπως έτσι, ένας πρότυπος χώρος, για τον οποίο επενδύθηκαν τεράστια δημόσια κονδύλια, παραπαίει και απαξιώνεται. Οπισθοδρομικοί κρατιστές νταβατζήδες του Δημοσίου υπάρχουν παντού. Όπως υπάρχουν δημιουργικοί, υπεύθυνοι πολίτες, που κοπιάζουν και εμπνέουν. Στο χέρι μας είναι να σπείρουμε τον κόσμο που θέλουμε.
ΠΗΓΗ http://www.elculture.gr, Νίκος Βερβερίδης, 06.12.2012
Κείμενο:
Η παιδαγωγική της περιβαλλοντικής εκπαίδευσης http://www.aegean.gr/ee/studies_enved_3_text.htmΜουσείο Φυσικής Ιστορίας Κρήτης http://www.nhmc.uoc.gr/Μουσείο Γουλανδρή Φυσικής Ιστορίας http://www.goulandris-nhm.grΕλληνικό Κέντρο Βιοτόπων Υγροτόπων http://www.ekby.grΣύλλογος Προστασίας και Περίθαλψης Άγριας Ζωής http://www.wild-anima.gr/Εργαστήριο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης του Πανεπιστημίου Αθηνών http://eel.ppp.uoa.gr/Ελληνική Ορνιθολογική Εταιρεία http://www.ornithologiki.grΕκπαιδευτική Τηλεόραση http://www.edutv.grΗ Εκπαιδευτική πύλη του Υπουργείου Παιδείαςhttp://www.e-yliko.gr/default.aspxΕ.Ε.Περιβάλλοντος&Πολιτισμού
ΒΟΤΑΝΙΚΟΣ ΚΗΠΟΣ ΙΟΥΛΙΑΣ & ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ Ν. ΔΙΟΜΗΔΟΥΣ
Οι σελίδες συμπληρώνονται ….εν καιρώ!
Επιμέλεια Στέλλα Πρωτόπαπα.
Αλφάβητος | Μ όπως στο Σύστημα Μπράιγ
Γεννημένος το 1809 στην πόλη Coupvray (Κουπβρέ) της Γαλλίας, ο Λουί Μπράϊγτραυματίζεται με τα εργαλεία του πατέρα του σε ηλικία τριών ετών και χάνει την όρασή του. Σε ηλικία 10 ετών μπαίνει σε ένα ίδρυμα για νέους τυφλούς στο Παρίσι και στην ηλικία των 16 προσπαθεί να βελτιώσει το σύστημα Bαrbier (Μπαρμπιέ), με το οποίο είναι εξοικειωμένος. Έχει όμως ακούσει ότι στον στρατό, ορισμένες διαταγές είναι γραμμένες με ανάγλυφο τρόπο σε χαρτί ώστε να μπορούν να αναγνωστούν και μες στη νύχτα, και ψάχνει να δημιουργήσει ένα ανάλογο σύστημα. Το 1829, βελτιώνει το σύστημά του και τοποθετεί ανάγλυφες τελείες σε ένα πλαίσιο δυο σειρών με τρεις κουκκίδες στην κάθε μια. Ουσιαστικά το μετατρέπει σε μια αλφάβητο, εισάγει σημεία στίξης και μουσικές νότες, έτσι που το 1837 ένας τυφλός μπορεί να διαβάσει και να γράψει οποιοδήποτε κείμενο, όλους τους αριθμούς και μουσική. Το 1850, δύο χρόνια πριν πεθάνει, το όνομά του δίδεται στο σύστημα που έχει εφεύρει και υιοθετείται παγκοσμίως από όλες τις χώρες του κόσμου.
2012. Μια καλλιτεχνική και ποιητική εφαρμογή που βρήκαμε πρόσφατα και συμπαθήσαμε για την απλότητά της συνδυάζει το σύστημα μπράιγ με την μουσική από χαρτί της λατέρνας. Την επινοήθηκε η Annalisa Swank: το κείμενο σε μπράιγ καταγράφει μια συζήτηση μεταξύ της δημιουργού και μιας συναδέλφου της, και μεταγράφεται παράλληλα σε μουσική μάλλον παράφωνη αλλά συμπαθή στο σύνολό της.
Κέντρο φυσικής καλλιέργειας
Το κέντρο φυσικής καλλιέργειας δημιουργήθηκε από ομάδα εθελοντών το καλοκαίρι του
1999.
Φιλοξενείται σε έκταση πεντέμισι στεμμάτων στο Κλησοχώρι της Έδεσσας.
Στόχοι του κέντρου φυσικής καλλιέργειας
1. σπορές για αναβλάστηση των γυμνών βουνών και των ερήμων
2. δημιουργία φυσικών αγροκτημάτων στην Ελλάδα και το εξωτερικό
3. πρακτική ενημέρωση των μαθητών της πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης
στο πλαίσιο της περιβαλλοντικής εκπαίδευσης
Οι προσπάθειες αναβλάστησης στην Ελλάδα ξεκίνησαν το 1993 από ομάδα εθελοντών και
μέχρι το 1998 πραγματοποιούνταν σε διάφορες περιοχές, σε μικρή κλίμακα με επιτυχή
αποτελέσματα. Τον Μάρτη και τον Οκτώβρη του 1998 πραγματοποιήθηκαν οι δύο πιο
μεγάλες σπορές στον πλανήτη (συνολικής έκτασης 100000 στρεμμάτων) με την μέθοδο της
φυσικής καλλιέργειας στην περιοχή της λίμνης Βεγορίτιδος με την παρουσία του εμπνευστή
της Masanobou Fukuoka. Τα αποτελέσματα ήταν πενιχρά γιατί παρά τις διαβεβαιώσεις ο
χώρος δεν διαφυλάχθηκε από την βόσκηση αιγοπροβάτων. Ακόμα και εκτάσεις
περιφραγμένες παραβιάστηκαν και καταπατήθηκαν από τους κτηνοτρόφους
Το 1999 και το 2000 έγιναν σπορές στο Ποικίλο Όρος της δυτικής Αθήνας σε συνολική
έκταση 10000 στρεμμάτων με πολύ μεγάλη επιτυχία.
Το 2004 και το 2006 έγιναν σπορές στην Ανθούσα της Πεντέλης σε έκταση 5000
στρεμμάτων όπου και πάλι η βόσκηση συνετέλεσε σε μειωμένη επιτυχία της προσπάθειας.
Παράλληλα έγιναν σπορές στην Πορτογαλία, Ισπανία Ιταλία σε μικρές εκτάσεις και μία
μεγάλη σπορά στην Ινδία με την πρωτοβουλία του τότε πρωθυπουργού Raman Rao.
Διεύθυνση κέντρου φυσικής καλλιέργειας:
Κλησοχώρι Εδέσσης στο 2ο χιλιόμετρο του δρόμου Εδέσσης
Αριδαίας
Ταχυδρομική διεύθυνση:
Κέντρο φυσικής καλλιέργειας
Παναγιώτης Μανίκης
Τ.Θ. 139 Τ.Κ. 58200
Κλησοχώρι Έδεσσα
Τηλ. 23810-27312 ώρες επικοινωνίας 7μμ-9.30μμ
Ενδεικτικά πληροφορίες για την σπορά με σβόλους αργίλου βλέπε και στην ιστοσελίδα:
Τι είναι η φυσική καλλιέργεια
Είναι μία μέθοδος γεωργίας, στην οποία δεν χρησιμοποιούνται λιπάσματα και φυτοφάρμακα, δεν γίνεται κατεργασία της γης, ούτε βοτάνισμα ή ζιζανιοκτονία.
Εμπνευστής της ο ιάπωνας Masanobou Fukuoka, αγρότης, φιλόσοφος και πρώην
φυτοπαθολόγος, την ονομάζει και μέθοδο του να μην κανείς τίποτα.
Η φυσική καλλιέργεια διαφέρει ριζικά τόσο από την επιστημονική γεωργία όσο και από τη
βιολογική ή την οργανική γεωργία, γιατί έχει ως φιλοσοφική αφετηρία την άποψη ότι η φύση είναι τέλεια σε αντίθεση με την ανθρώπινη γνώση που είναι ατελής και περιορισμένη.
Ο βασικός στόχος του φυσικού καλλιεργητή είναι να υπηρετήσει τη φύση, να δημιουργήσει
γόνιμο έδαφος και τέλος να πετύχει την οικονομική του αυτάρκεια. Έχει μια ολιστική θεώρηση και βασίζεται στη διαισθητική μη χωριστική γνώση. Μια γνώση που γεννιέταιόταν ο άνθρωπος ταυτίζεται με τη φύση γκρεμίζοντας τη χρηστικότητα που δημιουργεί ο ανθρώπινος νους.
Σήμερα η φυσική καλλιέργεια έχει φτάσει στη μέγιστη απλότητα.
Μπορούμε να δημιουργήσουμε αγροκτήματα, να αναβλαστήσουμε άγονους λόφους και
βουνά να πρασινίσουμε τις έρημους και μετατρέψουμε τη γη σε παράδεισο τυλίγοντας
σπόρους μέσα σε σβώλους από αργιλόχωμα και σπέρνοντας μια μεγάλη ποικιλία από εκατό
και πλέον είδη σπόρων από οπωροφόρα και δασικά δέντρα, λαχανικά, σιτηρά και φυτά
χλωρής λίπανσης πριν αρχίσει η περίοδος των βροχών ( άνοιξη – φθινόπωρο).
Για να λύσουμε ταυτόχρονα το πρόβλημα της διάβρωσης του εδάφους, της βελτίωσης της
γονιμότητας, το πρόβλημα των ασθενειών και των προσβολών από έντομα, το κλειδί είναι η
σπορά μεγάλης ποικιλίας φυτών
ΠΗΓΗ http://www.ekke.gr
Οι επιστήμονες διάφορων κλάδων αναζητούν το σπίτι του μέλλοντος που θα εξασφαλίζει την άνεση που χρειάζεται ο άνθρωπος αλλά και τη μέγιστη εξοικονόμηση ενέργειας με το μικρότερο δυνατό κόστος, ώστε να επιτευχθεί μια ισορροπημένη σχέση με το περιβάλλον.
Ειδικότερα στον τομέα των κατασκευών, η τεχνολογική πρόοδος έχει να παρουσιάσει οικοδομήματα-μεγαθήρια με ευκολίες που χρειάζονται ειδικό οδηγό χρήσεων για να τις αξιοποιήσει κανείς. Όλα αυτά, εκτός από περιττά, είναι κυρίως καταστροφικά για το περιβάλλον καθώς η παραγωγή τους απαιτεί τεράστιες ποσότητες ενέργειας που εντείνουν ακόμα περισσότερο το ήδη υπάρχον πρόβλημα του πλανήτη μας.
Τη λύση μπορεί να μας τη δώσει η παράδοση, υποστηρίζουν οι πιο… εναλλακτικοί πολιτικοί μηχανικοί και αρχιτέκτονες, που μας προτείνουν σπίτια από πηλό, άμμο και άχυρα!
Σπίτια από το παρελθόν
Με το πρώτο άκουσμα σκεφτόμαστε ότι μάλλον για αστείο πρόκειται… Μια καλύτερη όμως έρευνα αποκαλύπτει ότι τα τελευταία χρόνια στη Γερμανία και στην Αγγλία δεκάδες σπίτια κατασκευάζονται από πηλό. Αλλά και στην Ελλάδα των παλαιότερων χρόνων υπήρχαν δείγματα οικημάτων από χώμα και άχυρα. Ουσιαστικά πρόκειται για την επαναφορά ενός οικοδομικού υλικού που χρησιμοποιούνταν ευρέως μέχρι να έρθει το μπετόν και να γκρεμίζει την παράδοση που ακολουθούσε το λαό μας. Στη σύγχρονη Ελλάδα έχουν ήδη κατασκευαστεί ενοικιαζόμενα δωμάτια από πηλό στη Νότια Κρήτη καθώς και αρκετά σπίτια σε διάφορα μέρη της χώρας μας, κάνοντας έτσι τις κατασκευές πιο φιλικές για τον άνθρωπο και το περιβάλλον.
Η συγκεκριμένη μέθοδος κατασκευής σπιτιών στηρίζεται στο κομπ, μάζες δηλαδή πηλού αναμεμειγμένου με άχυρο και άμμο, που τοποθετούνται η μία πάνω στην άλλη διαμορφώνοντας μονολιθικές κατασκευές με χαρακτηριστή σταθερότητα. Η λέξη κομπ προέρχεται από την αγγλική λέξη cob που σημαίνει σβώλος. Η χαρακτηριστική διαφορά μεταξύ χτισίματος με πλίνθους και χτισίματος με κομπ είναι ότι στη δεύτερη περίπτωση υπάρχει ιδιαίτερη ευκολία και ελευθερία στο σχεδιασμό και στην κατασκευή. Μοιάζει με γλυπτική περισσότερο παρά με οικοδομικό χτίσιμο καθώς αλλάζεις τις καμπύλες και τις γραμμές του σπιτιού όπως το έχεις φανταστεί. Το κομπ είναι πολύ ανθεκτικό στις καιρικές συνθήκες λόγω της πορώδους σύστασής του. Αντιστέκεται σε μεγάλες περιόδους βροχής χωρίς να φθείρεται και χωρίς να μειώνεται το πάχος των τοίχων.
Τα σπίτια από πηλό είναι δροσερά το καλοκαίρι και ζεστά το χειμώνα, δεν απαιτείται δηλαδή κατανάλωση επιπλέον ενέργειας για τη διατήρηση μιας μέσης θερμοκρασίας κατάλληλης για κάθε εποχή. Το πάχος των τοίχων κυμαίνεται από 40 με 60 εκατοστά, έχουν μεγάλη θερμική μάζα και διαθέτουν ειδική μόνωση για χρήση παθητικών ηλιακών συστημάτων θέρμανσης. Στις Αλεούτες Νήσους χρησιμοποιήθηκαν ευρέως για πολλά χρόνια, ενώ εδώ και αιώνες χιλιάδες άνετα και γραφικά σπίτια από κομπ κατοικούνται στην Αγγλία, έχοντας αποκτήσει μεγάλη εμπορική αξία. Η τεχνική αυτή κατασκευών δεν επιτρέπει την καταστροφή δασών και τη χρήση βιομηχανικών προϊόντων, αλλά αντίθετα τη χρήση ανακυκλώσιμων υλικών. Σίγουρα η μέθοδος αυτή ενδείκνυται για την εποχή μας που η περιβαλλοντική υποβάθμιση είναι κομμάτι πλέον της καθημερινότητάς μας.
Ωστόσο, οι συνθήκες στις οποίες έχουμε συνηθίσει να ζούμε είναι τελείως διαφορετικές και μακριά από παραδοσιακές ιδέες και εικόνες.
Γι’ αυτό λογικό είναι πολλοί από εμάς να είναι δύσπιστοι στη νέα πρόταση του μέλλοντος. Πρέπει όμως να σκεφτούμε όλα τα ενδεχόμενα που χρειάζεται να αντιμετωπίσει ένα σπίτι στη χώρα μας, όπως οι μεγάλες θερμοκρασίες το καλοκαίρι και οι χαμηλές το χειμώνα σε συνδυασμό με τις βροχοπτώσεις και την υγρασία. Κατόπιν δοκιμών, βρέθηκε ότι τα σπίτια από πηλό αντέχουν σε συνθήκες ερήμου, αλλά ακόμα και στα πιο κρύα κλίματα. Επιπλέον σε περιοχές με πολύ δυνατούς ανέμους συνηθίζεται το εξωτερικό σοβάντισμα με ασβέστη.
Όσον αφορά στους σεισμούς που… ταρακουνούν συχνά τη χώρα μας, πρέπει να έχουμε υπόψη μας ότι κανένα δομικό σύστημα δεν είναι αντισεισμικό κάτω από όλες τις σεισμικές συνθήκες. Ωστόσο, ο παλιότερος κατοικημένος οικισμός στην Αμερική, το Ταός Πουέμπλο, είναι φτιαγμένο από χώμα, ενώ οι Πυραμίδες επίσης είναι χωμάτινες, με μεγάλη αντοχή σε σεισμούς και καταστροφές.
Από έρευνες προκύπτει ότι αν οι κατασκευαστές διατηρήσουν ένα όριο ύψους και θέσουν σωστά θεμέλια, οι πήλινες κατασκευές δεν έχουν αδύνατα σημεία. Μάλιστα το 2004 πραγματοποιήθηκε αντισεισμικό τεστ σε ένα κτίριο πήλινης κατασκευής σε συνθήκες 7,4 ρίχτερ. Το κτίριο έδειξε άψογη συμπεριφορά και το μόνο που υπέστη ήταν λίγες ρωγμές. Σε τεστ 9 ρίχτερ, άνοιξε το κτίριο, αλλά η στέγη έμεινε στη θέση της και κανένα μεγάλο κομμάτι τοίχου δεν έπεσε θέτοντας σε κίνδυνο τους κατοίκους του κτιρίου.
Μπροστά στην κρίση των καιρών μας, η αναγέννηση αρχαίων τεχνικών προσαρμοσμένων στα σύγχρονα δεδομένα αποτελεί μια εναλλακτική και αποδοτική λύση, αλλά και μια ευκαιρία να καταλάβουμε ότι πολυτιμότερο «εργαλείο» που διαθέτει ο άνθρωπος είναι η φύση. Η λύση δηλαδή βρίσκεται στην απλότητα των πραγμάτων και όχι στη μεταλλαγμένη τους μορφή.
ΠΗΓΕΣ naturanrg.gr,
www.cob.gr,
Η Φωτοκύκλωση Α.Ε., ένα σύγχρονο συλλογικό σύστημα εναλλακτικής διαχείρισης αποβλήτων φωτιστικών και λαμπτήρων, εγκεκριμένο από το ΥΠΕΚΑ.
Στόχος της Φωτοκύκλωσης είναι η συνεισφορά στην Εθνική Ανακύκλωση και την προστασία του περιβάλλοντος στο γενικό πλαίσιο που καθορίζεται από την Ελληνική και Ευρωπαϊκή νομοθεσία.
Παράλληλα με το σύστημα της Φωτοκύκλωσης δημιουργούνται οι προϋποθέσεις εξοικονόμησης ενέργειας, μείωσης του όγκου των απορριμμάτων και γενικότερα καλύτερες και ποιοτικότερες συνθήκες διαβίωσης για όλους μας.
Με τη Φωτοκύκλωση οι λαμπτήρες και τα φωτιστικά μας μπορούν να ανακυκλωθούν υπεύθυνα, συστηματικά και αποτελεσματικά, έως και 98%, εύκολα και δωρεάν!
Η ενημέρωση έγινε στα πλαίσια εκπαιδευτικού προγράμματος του σχολείου με θέμα “εξοικονομώ ενέργεια σώζω τον πλανήτη”
‘Ενα από τα ηλικά μας αυτοκίνητα. Και όμως κινείται! |
Να και ένα ηλιακό αυτοκινητάκι με επαναφορτιζόμενη μπαταρία από ηλιακό πάνελ. Τρέχει πολύ γρήγορα! |
Υλικά
Βήματα
Κείμενο- φωτογραφίες- ιδέα : Τίνα Νάντσου
ΑΡΤΕΜΙΣΙΑ-ARTEMISIA
Εποχή σποράς – Θερμοκρασία βλάστησης: Φυτεύουμε την άνοιξη όταν οι θερμοκρασίες είναι 23 C περίπου
Προτεινόμενη εποχή σποράς για υπαίθρια καλλιέργεια: Απρίλιος
Βάθος φύτευσης: 0.1 εκατοστά επιφανειακή σπορά
Ημέρες βλάστησης: 10-20
Μεταφύτευση: Συνήθως τον επόμενο χρόνο
Ωρίμανση: Συγκομιδή από την δεύτερη χρονιά
ΒΑΣΙΛΙΚΟΣ-BASILICUM
Εποχή σποράς – Θερμοκρασία βλάστησης: Φυτεύουμε την άνοιξη όταν οι θερμοκρασίες είναι 23-30 C
Προτεινόμενη εποχή σποράς για υπαίθρια καλλιέργεια: Μάρτιος-Απρίλιος
Βάθος φύτευσης: 0.1 εκατοστά επιφανειακή σπορά
Ημέρες βλάστησης: 5-10
Μεταφύτευση: Συνήθως 10-15 ημέρες μετά
Ωρίμανση: 30-50 ημέρες μετά την μεταφύτευση
ΔΕΝΔΡΟΛΙΒΑΝΟ-ROSMARINUM OFFICINALIS
Εποχή σποράς – Θερμοκρασία βλάστησης: Φυτεύουμε νωρίς την άνοιξη όταν οι θερμοκρασίες είναι 12-23 C
Προτεινόμενη εποχή σποράς για υπαίθρια καλλιέργεια: Μάρτιος-Απρίλιος
Βάθος φύτευσης: 0.5 εκατοστά
Ημέρες βλάστησης: 15-25
Μεταφύτευση: Συνήθως τον επόμενο χρόνο
Ωρίμανση: Συγκομιδή από την δεύτερη χρονιά
ΘΥΜΑΡΙ- THYMUS VULGARIS
Εποχή σποράς – Θερμοκρασία βλάστησης: Φυτεύουμε νωρίς την άνοιξη όταν οι θερμοκρασίες είναι 15-21 C
Προτεινόμενη εποχή σποράς για υπαίθρια καλλιέργεια: Μάρτιος-Απρίλιος
Βάθος φύτευσης: 0-0.5 εκατοστά
Ημέρες βλάστησης: 15-25
Μεταφύτευση: Συνήθως τον επόμενο χρόνο
Ωρίμανση: Συγκομιδή από την δεύτερη χρονιά
ΚΟΛΙΑΝΔΡΟ-CORIADUM SATIVUM
Εποχή σποράς – Θερμοκρασία βλάστησης: Φυτεύουμε νωρίς την άνοιξη όταν οι θερμοκρασίες είναι 10-21 C
Προτεινόμενη εποχή σποράς για υπαίθρια καλλιέργεια: Μάρτιος-Απρίλιος
Βάθος φύτευσης: 0.5-1.5 εκατοστά
Ημέρες βλάστησης: 6-12
Μεταφύτευση: Συνήθως 25 ημέρες μετά
Ωρίμανση: 50 ημέρες μετά την μεταφύτευση
ΣΕΛΙΝΟ-APIUM GRAVEOLENSΕποχή σποράς – Θερμοκρασία βλάστησης:Φυτεύουμε την άνοιξη όταν οι θερμοκρασίες είναι 15-21 C
Προτεινόμενη εποχή σποράς για υπαίθρια καλλιέργεια: Φευβρουάριος-Μάρτιος
Βάθος φύτευσης: 0.5-1.5 εκατοστά
Ημέρες βλάστησης: 10
Μεταφύτευση: Ανάλογα την ποικιλία και της συνθήκες ανάπτυξης συνήθως 20-30 ημέρες μετά
Ωρίμανση: 90-130 ημέρες μετά την μεταφύτευση
ΛΕΒΑΝΤΑ-LEVENDULA ANGUSTIFOLIA
Εποχή σποράς – Θερμοκρασία βλάστησης: Φυτεύουμε την άνοιξη όταν οι θερμοκρασίες είναι 20-30 C
Προτεινόμενη εποχή σποράς για υπαίθρια καλλιέργεια: Μάρτιος-Απρίλιος
Βάθος φύτευσης: 0.1 εκατοστά επιφανειακή σπορά
Ημέρες βλάστησης: 30-40
Μεταφύτευση: Συνήθως τον επόμενο χρόνο
Ωρίμανση: Συγκομιδή από την δεύτερη χρονιά
ΜΑΙΝΤΑΝΟΣ-PETROSELINUM CRISPUM
Εποχή σποράς – Θερμοκρασία βλάστησης: Φυτεύουμε νωρίς την άνοιξη έως το φθινόπωρο όταν οι θερμοκρασίες είναι 10-29 C
Προτεινόμενη εποχή σποράς για υπαίθρια καλλιέργεια: Φεβρουάριος-Σεπτέμβριος
Βάθος φύτευσης: 0.5. Μουσκεύουμε τους σπόρους για 24 ώρες πριν την σπορά.
Ημέρες βλάστησης: 10-20
Μεταφύτευση: συνήθως 20-30 ημέρες μετά
Ωρίμανση: 70-100 ημέρες μετά την μεταφύτευση
ΜΑΤΖΟΥΡΑΝΑ/ORIGANUM MAJORANA
Εποχή σποράς – Θερμοκρασία βλάστησης: Φυτεύουμε νωρίς την άνοιξη όταν οι θερμοκρασίες είναι 18-23 C
Προτεινόμενη εποχή σποράς για υπαίθρια καλλιέργεια: Μάρτιος-Απρίλιος
Βάθος φύτευσης: 0 εκατοστά επιφανειακή σπορά
Ημέρες βλάστησης: 8-15
Μεταφύτευση: Συνήθως τον επόμενο χρόνο
Ωρίμανση: Συγκομιδή από την δεύτερη χρονιά
ΡΙΓΑΝΗ-ORIGANUM VULGARE
Εποχή σποράς – Θερμοκρασία βλάστησης: Φυτεύουμε νωρίς την άνοιξη όταν οι θερμοκρασίες είναι 18-23 C
Προτεινόμενη εποχή σποράς για υπαίθρια καλλιέργεια: Μάρτιος-Απρίλιος
Βάθος φύτευσης: 0 εκατοστά επιφανειακή σπορά
Ημέρες βλάστησης: 4-10
Μεταφύτευση: Συνήθως τον επόμενο χρόνο
Ωρίμανση: Συγκομιδή από την δεύτερη χρονιά
ΦΑΣΚΟΜΗΛΟ-SALVIA OFFICINALIS
Εποχή σποράς – Θερμοκρασία βλάστησης: Φυτεύουμε νωρίς την άνοιξη όταν οι θερμοκρασίες είναι 15-21 C
Προτεινόμενη εποχή σποράς για υπαίθρια καλλιέργεια: Μάρτιος-Απρίλιος
Βάθος φύτευσης: 0.5 εκατοστά
Ημέρες βλάστησης: 15-25
Μεταφύτευση: Συνήθως τον επόμενο χρόνο
Ωρίμανση: Συγκομιδή από την δεύτερη χρονιά
Στα πλαίσια του εκπαιδευτικού προγράμματος “εξοικείωση των παιδιών με την ιδέα και την εικόνα της αναπηρίας” , είχαμε προγραμματίσει μια επίσκεψη στο ειδικό σχολείο τυφλών Καλλιθέας.
Στο Κ.Ε.Α.Τ λειτουργεί το 10/θέσιο Ειδικό Δημοτικό Σχολείο – Νηπιαγωγείο Τυφλών Καλλιθέας. Είναι το μεγαλύτερο σχολείο για παιδιά με προβλήματα όρασης στην Ελλάδα, ανήκει στο Υπουργείο Παιδείας & Δια Βίου Μάθησης από το 1981 και χρηματοδοτείται μέσω της 12ης Σχολικής Επιτροπής του Δήμου Καλλιθέας.
Δέχεται για εγγραφή παιδιά απ’ όλη την Ελλάδα, με μερική ή ολική απώλεια όρασης, ηλικίας 4 έως 14 ετών.
Το σχολείο στηρίζεται από το Κ.Ε.Α.Τ. με ειδικό εκπαιδευτικό προσωπικό, όπως Κοινωνική Λειτουργό, Ψυχολόγο, Παιδαγωγό και εκπαιδευτή κινητικότητας.
Το Κ.Ε.Α.Τ. αναλαμβάνει επιπλέον, την μεταφορά των μαθητών, την διατροφή τους και την παροχή εκπαιδευτικού υλικού.
Για την προσαρμογή και μεταγραφή των σχολικών βιβλίων στο σύστημα Braille, στο σχολείο εργάζεται μια εκπαιδευτικός, ενώ για την ανάγλυφη εικονογράφηση των σχολικών βιβλίων καθώς και τη δημιουργία ειδικού εποπτικού υλικού είναι αποσπασμένοι δύο εκπαιδευτικοί.
Το σχολείο οργανώνει προγράμματα συνεκπαίδευσης (ένταξης), όπου ολόκληρη η τάξη ή και ατομικά τα παιδιά συνεκπαιδεύονται σε τάξεις των κοινών σχολείων με την παράλληλη στήριξη ειδικού δασκάλου. Λειτουργούν επίσης τμήματα φυσιοθεραπείας, εργο-θεραπείας, ειδικής φυσικής αγωγής, μουσικής και καλλιτεχνικών.
Συνεργάζεται με ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα και δέχεται για πρακτική εξάσκηση τους μετεκπαιδευόμενους δασκάλους στο Μαράσλειο Διδασκαλείο, αλλά και μεταπτυχιακούς φοιτητές που ειδικεύονται στην εκπαίδευση των ατόμων με προβλήματα όρασης.
Οι δάσκαλοι που εργάζονται στο σχολείο έχουν όλοι ειδικευτεί στην εκπαίδευση των ατόμων με προβλήματα όρασης.
Η ημέρα που περιμέναμε έφτασε , και ήταν για εμάς, θέλουμε να πιστεύουμε και για τους μαθητές και δασκάλους του ειδικού σχολείου, ξεχωριστή, “μοναδική” όπως μας είπαν με μια φωνή οι μαθητές μας.
Μας υποδέχθηκαν με πολύ χαρά , νιώσαμε τόσο οικεία σαν νάμαστε φίλοι από τα παλιά , μας φιλοξένησαν στις τάξεις τους, μας έδειξαν τη μπράιγ, μας τραγούδησαν, παίξαμε κουκλοθέατρο , κάναμε προσομοίωση κινητικότητας, επισκεφτήκαμε τους κοιτώνες τους, το τυπογραφείο που γράφονται τα βιβλία τους στη μπραάγ και παίξαμε όλοι μαζί στον παιχνιδότοπό τους.
Όταν ήρθε η ώρα να φύγουμε τα παιδιά στεναχωρέθηκαν πολύ , αλλά η υπόσχεση ότι θα ξαναβρεθούμε στο δικό μας σχολείο μετά τις γιορτές τους χαροποίησε ιδιαίτερα.
Τους περιμένουμε με πολύ χαρά, για να τους δείξουμε με τη σειρά μας, με τα μάτια της ψυχής , το δικό μας σχολείο .
Γι αυτήν τη μοναδική ημέρα θέλουμε εκτός από τους μαθητές και τους εκπαιδευτικούς του σχολείου , να ευχαριστήσουμε ιδιαιτέρως την κ. Κ. Πλόκα, που οργάνωσε αυτή τη συνάντηση με διακριτικότητα και ευαισθησία και αντιπροσώπευσε όλους εκείνους τους ξεχωριστούς ανθρώπους που πρέπει να βρίσκονται κοντά στα άτομα με αναπηρία . Τον κ. Σ. Μπαλάσκα για την υπομονή και την κατανόηση του κατά την ξενάγηση μας στο τυπογραφείο του ΚΕΑΤ και το διευθυντή του σχολείου κ. Φ .Κατσούλη για τη φιλοξενία του.
Η αντίδραση των μαθητών μας, μας επιβεβαίωσε αυτό που πιστεύουμε, πως η αναπηρία δεν πρέπει νάναι ταμπού αλλά πρόκληση -πρόσκληση για αποδοχή!
Η χριστουγεννιάτικη κάρτα που τους στείλαμε με μια κρητική μαντινάδα , σε γραφή μπράιγ και ανάγλυφο το χριστουγεννιάτικο δέντρο.(από την Ε1 τάξη και τη δασκάλα τους κ. Κουφάκη)
Αυτές τις ημέρες τριγυρνούσαμε με την οικογένεια στους δρόμους της Αθήνας και θες η ώρα κι ο καιρός –βραδινή υγρασία και το νέφος της αιθαλομίχλης των ημερών–, θες οι συνθήκες στους δρόμους –λογής λογής ζητιάνοι και περισσότεροι από ποτέ οι άστεγοι–, ταξίδεψα πίσω στο χρόνο, στη Βικτωριανή Εποχή, στην εποχή του Ντίκενς και σκέφτηκα πόσο επίκαιρος είναι σήμερα. Δεν θα μπορούσα ποτέ να φανταστώ ότι θα έκανα μια τέτοια σκέψη τόσα χρόνια μετά. Φέτος, μάλιστα, γιορτάστηκαν τα διακόσια χρόνια από τη γέννησή του στη Μεγάλη Βρετανία και φυσικά σε ολόκληρο τον κόσμο, με πλήθος εκδηλώσεις, ομιλίες και προβολές ταινιών βασισμένων σε έργα του. Ακόμα και η Google τον τίμησε βάζοντας στο λογότυπό της, τον περασμένο Φεβρουάριο, χαρακτήρες των έργων του.
Ο Τσαρλς Ντίκενς λοιπόν –ελληνιστί Κάρολος– γεννήθηκε μια χειμωνιάτικη μέρα του Φεβρουαρίου του 1812 στο Πόρτσμουθ της Μεγάλης Βρετανίας (Hamshire, England). Ήταν ένα από τα οκτώ παιδιά των Ντίκενς. Η οικογένειά του, αν και δεν ήταν φτωχή σύμφωνα με τα δεδομένα της εποχής, βίωσε την οικονομική δυσχέρεια λόγω των χρεών του πατέρα και φυσικά την κοινωνική ανασφάλεια που αυτή συνεπάγεται. Το 1823 η οικογένεια καταστράφηκε οικονομικά και μετακόμισε στο Λονδίνο. Ο πατέρας φυλακίστηκε για χρέη, κάτι που στιγμάτισε τον Ντίκενς για όλη του τη ζωή και φυσικά επηρέασε τη στάση του απέναντι στην κοινωνία, καθώς φυσικά και το έργο του. Οι φυλακές, μάλιστα, επαναλαμβάνονται είτε κυριολεκτικά είτε συμβολικά στο έργο του.
Ο Τσαρλς, λόγω των συνθηκών, αναγκάστηκε να δουλέψει από την ηλικία των δώδεκα σε ένα εργοστάσιο εμφιάλωσης και διέκοψε το σχολείο. Ύστερα από την αποφυλάκιση του πατέρα του ξαναπήγε σχολείο και εν συνεχεία, σε ηλικία 15 ετών, άρχισε να εργάζεται στα γραφεία μιας νομικής εταιρίας και αργότερα ως ελεύθερος ρεπόρτερ. Το 1834 εντάχθηκε στο δημοσιογραφικό προσωπικό της Morning Chronicle και άρχισε να γράφει και να δημοσιεύει τα γραπτά του. Τα πρώτα του βιβλία –ένα από τα οποία ήταν το Όλιβερ Τουίστ (1837)– είχαν τεράστια επιτυχία, του απέφεραν μεγάλα κέρδη και τον έκαναν διάσημο. Ο Ντίκενς ταξίδεψε στις Η.Π.Α., στην Ιταλία, στην Ελβετία και επανειλημμένως στο Παρίσι. Παντρεύτηκε την Κάθριν Χόγκαρθ, με την οποία απέκτησε δέκα παιδιά αλλά εντέλει χώρισε το 1858, ίσως γιατί εκείνη δεν ταίριαξε ποτέ με το χαρακτήρα του.
Έργα του είναι: Τα χαρτιά του Πίκγουικ (1836-1837),
Όλιβερ Τουίστ (1837), Νίκολας Νίκλεμπυ(1838-1839),
Σκρουτζ: Μια χριστουγεννιάτικη ιστορία (1843)Δαυίδ Κόπερφιλντ (1849-1850),
Μεγάλες Προσδοκίες (1860-1861) Δύσκολα Χρόνια (1854), Ιστορία δύο πόλεων (1859),και άλλα.
Ο Τσαρλς Ντίκενς υπήρξε πολυγραφότατος και ένας από τους ελάχιστους συγγραφείς που έζησαν από το γράψιμο. Μέσα από το έργο του άσκησε κριτική στην κοινωνική αδικία, στους θεσμούς καθώς και στις ταξικές ανισότητες. Εκτός από δημοσιογράφος και συγγραφέας, έγινε και ηθοποιός καθώς πήρε μέρος σε πολλές θεατρικές παραστάσεις, που δόθηκαν ιδιωτικά ή για φιλανθρωπικούς σκοπούς. Έδειξε μεγάλο ενδιαφέρον για τις κοινωνικές μεταρρυθμίσεις του καιρού του και συμμετείχε ενεργά σε αρκετές φιλανθρωπικές εκδηλώσεις.
» |
Σκηνή από την ταινία «Όλιβερ Τουίστ
Πολλά βιβλία του έχουν μεταφερθεί στη μεγάλη οθόνη και έχουν διασκευαστεί για την τηλεόραση. Ίσως δεν είναι γνωστό ότι ο ήρωας της Χριστουγεννιάτικης ιστορίας, ο Εμπενίζερ Σκρουτζ, ενέπνευσε τον Ουόλτ Ντίσνεϋ για τη δημιουργία του τσιγκούνη Σκρουτζ.
Επιμέλεια Πασχαλίδου Αντωνία
Πριν λίγες ημέρες , στα πλαίσια του περιβαλλοντικού προγράμματος “Πρασινίζω το σχολείο μου εξοικονομώντας ενέργεια”που τρέχει το σχ. έτος 2012-2013 στο σχολείο μας, ξεκινήσαμε τις προσπάθειες μας για την υλοποίηση του .
Αυτή μας την προσπάθεια στήριξαν, το τμήμα Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Α΄Αθήνας και το τμημα Πρασίνου του Δήμου Αθηναίων με το πρόγραμμα Σχολικοί Λαχανόκηποι και η κ. Ζερεφού , η διευθύντρια του Μαριολοπούλειου Καναγκίνειου ιδρύματος, η οποία με τη χορηγία της και την αγάπη της μας απέδειξε πως όταν ονειρεύεσαι μια καλύτερη ζωή και προσπαθείς γι’ αυτήν, κάπου στη διαδρομή μεταξύ του ονείρου και της πραγμάτωσης του , απλώνονται χέρια βοηθείας και νιώθεις πως δεν είσαι μόνος και συνεχίζεις…
Έχοντας τα μικρά μας κηπάκια, φτιάρια, τσουγκράνες και τα μικρούλικα μαρουλάκια,λαχανάκια μπρόκολα και διάφορα βότανα ακολουθώντας τις οδηγίες των γεωπόνων,φυτέψαμε τα φυτά μας (μαρούλια, λάχανα, μπρόκολα,σπανάκι ,σέλινο, μαϊντανό, δενδρολίβανο,δυόσμο, βασιλικό, τσάι του βουνού,λεβάντα), τα ποτίσαμε και τραγουδώντας τους, τους δώσαμε τις ευχές μας να μεγαλώσουν γρήγορα!
Όμως μετά από λίγες ημέρες ακούσαμε πως θα έρθουν πολύ δυνατές βροχές! Ανησυχήσαμε για τα “μωρά” λαχανικά μας και σκεφτήκαμε πως θα τα προσταστεύσουμε.
Πήραμε μια καρεκλίτσα την βάλαμε προσεκτικά στη μέση του κάθε κηπάκου και βάλαμε από επάνω χοντρό πλαστικό σε σχήμα μικρής σκηνής. Τεντώσαμε όσο μπορούσαμε το πλαστικό πιάνοντας το με μικρά καρφάκια στις άκρες για να γλυστράει το νερό.
Με τον ίδιο τρόπο μπορούμε να προστατεύσουμε τα φυτά από το κρύο.
Ευτυχώς μ’ αυτό τον τρόπο γλυτώσαν από την κακοκαιρία τα μικρά μας φυτά, και φροντίζοντας τα θα τα περιμένουμε να μεγαλώσουν.
Η περιποίηση τους έχει μοιραστεί σ΄όλες τις τάξεις, έχοντας φτιάξει ημερολόγιο ποτίσματος και φροντίδας.
ΚΛΙΚ ΕΔΩ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΠΩΣ ΦΤΙΑΞΑΜΕ ΤΟΝ ΚΗΠΟ ΜΑΣ
ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΗ
Θα θέλατε να αναλάβετε την πρόκληση να χτίσετε έναν κήπο από τη μια μέρα στην άλλη;
Ουτοπικό ή πραγματικό;
Θέματα: Περιβάλλον, Πολιτικά δικαιώματα, Υγεία
Επισκόπηση: Πρόκειται για μια δημιουργική δραστηριότητα, που χρησιμοποιεί τη σχεδίαση και την κατασκευή μακέτας κτιρίων προκειμένου να διερευνήσει:
• Τις δυνάμεις που οδηγούν στην ανάπτυξη.
• Πώς η τοπική ανάπτυξη ικανοποιεί ή όχι τις ανάγκες των ανθρώπων της τοπικής κοινωνίας.
• Πώς λαμβάνονται οι αποφάσεις για την τοπική ανάπτυξη.
Με αριστερό κλικ μπορείτε να το διαβάσετε online και με δεξί κλικ το κατεβάζετε στον υπολογιστή σας
Πηγή http://www.oiko-logiki.gr
Μέσα από το φακό και την ευαισθησία ενός νέου, του Δημήτρη Μαυροκέφαλου , ακολουθήστε τ’αχνάρια του Δ. Πικιώνη.
Μ΄’ενα πολύ τρυφερό τρόπο , οι πέτρες παίρνουν πνοή , το χτες συναντά το σήμερα και η σημερινή νέα γενιά που εκπροσωπείται από το Δημήτρη αναδεικνύει τη μεγαλοσύνη των σπουδαίων Ελλήνων του χτες! Απολαύστε το!
ΚΛΙΚ ΕΔΩ για να γνωρίσουμε , το στοχαστή και φιλόσοφο που άνοιξε νέους ορίζοντες στην αισθητική της αρχιτεκτονικής στη χώρα μας
Με πολύ χαρά και όλοι μαζί μαθητές, εκπαιδευτικοί και γονείς παρέα και με το 93ο Δημοτικό σχολείο οργανώσαμε και φέτος με πολύ επιτυχία θα λέγαμε , το χριστουγεννιάτικο μας παζάρι!
Η εμπειρία ήταν μοναδική. Μέσα στο πνεύμα των χριστουγέννων όλοι μαζί βρεθήκαμε μ΄ένα κοινό σκοπό ! να προσφέρουμε τα έσοδα αυτής της γιορτής στους αδύνατα οικονομικά συνανθρώπους μας .
Μικροί μεγάλοι, τολμηροί και μη διαλαλούσαμε την πραμάτεια μας που βρισκόταν απλωμένη στους πάγκους προσπαθώντας να προσελκύσουμε όσο το δυνατόν “περισσότερους” πελάτες! βιβλία μεταχειρισμένα,γλυκά από χώρες προέλευσης των μαθητών, χριστουγεννιάτικα στολίδια από ανακυκλώσιμα υλικά, κουλουράκια, σοκολατάκια, μπισκοτόσπιτα, ποτά από ρόδι ,λεμόνι και περγαμόντο και άλλα πολλάααααα…..όλα χειροποίητα , φτιαγμένα με αγάπη περίμεναν τον αγοραστή τους!
Και τελικά δεν καταφέραμε και λίγα! Σχεδόν ξεπουλήσαμε ! Και έτσι αγοράσαμε παιδικά εμβόλια για το Κοινωνικό Ιατρείο Ελληνικού που τους τα παραδώσαμε μαζί με φάρμακα και γάλατα που είχαμε συγκεντρώσει. Ενισχύσαμε τον κουμπαρά ανθρώπινης αξιοπρέπειας των Γιατρών του Κόσμου. Βοηθήσαμε τις οικογένειες των μαθητών του σχολείου μας που είχαν μεγαλύτερη ανάγκη από όλους τους υπόλοιπους και τα τρόφιμα που συγκεντρώθηκαν στο σχολείο από τους μαθητές μας δόθηκαν σε άπορες οικογένειες και στις δυο ενορίες της γειτονιάς μας για την ενίσχυση των συσσιτίων.
Όμως από τις χριστουγεννιάτικες εκδηλώσεις μας δε θα μπορούσε να έλειπαν και τα θεατρικά και μουσικά δρώμενα!
Πράγματι οι μαθητές της Α΄Β΄ και ΣΤ΄τάξης μας τραγούδησαν με συνοδεία βιολιών και αρμόνιου και μας διασκέδασαν με το ταλέντο τους στην υποκριτική!
Ένα μεγάλο ευχαριστώ σε όλους τους γονείς του σχολείου μας , τις μανούλες ιδιαίτερα, για τη συμμετοχή τους που ήταν καθοριστική και στο σύλλογο γονέων και κηδεμόνων για την αμέριστη συμπαράσταση του στο έργο μας.
Αν δεν ήμαστε όλοι μαζί δεν θα καταφέρναμε όλα αυτά τα σπουδαία και ανθρώπινα!
Και του χρόνου! Καλύτερη χρονιά σε όλους μας!
Ένα από τα πιό καλογυρισμένα video για την Ελλάδα, κάνει τον γύρο του Internet τον τελευταίο καιρό, αφού είναι γυρισμένο σε υψηλή ανάλυση (HD) με εκπληκτικά πλάνα από ελικόπτερο από όλη την Ελλάδα, με μία πολύ ωραία μουσική επένδυση!
Ενδεικτικά τα μέρη που φαίνονται στο βίντεο είναι:
Όλυμπος, Αθήνα, Πειραιάς, “Υψηλή Γέφυρα” (κρεμαστή) της Χαλκίδας, Φάρος Ρέπι – Σκιάθου (μάλλον), Ναός του Ποσειδώνα στο Σούνιο, Αιγαίο, Κυκλάδες, Μύκονος, Ο Φάρος Αρμενιστής – Μυκόνου, Δήλος, Νάξος (Η Πορτάρα, η μαρμάρινη πύλη στη νησίδα Παλάτια), Χαλκί Νάξου, Αμοργός – Η Παναγία Χοζοβιώτισσα, Αντίπαρος, Σίφνος, Πάρος, Κρατήρας Σαντορίνης, Νέα Καμένη, Αμμούδι (Σαντορίνης), Σαντορίνη, Ηφαιστειογενές έδαφος – Θηρασία, Χώρα Θήρας, Κνωσός, Κρήτη, Ρόδος, Λίνδος Ρόδου, Λέσβος, Μυτιλήνη – Η Παναγία της Πέτρας, Γενοβέζικο Φρούριο Μήθυμνας, Θράκη, Άλογα στο ποτάμι του Αξιού, Καβάλα, Αρχαιολογικός χώρος των Φιλίππων, Χερσόνησος όρους Άθως (Άγιο Όρος), Θεσσαλονίκη, Καταρράκτες Έδεσσας, Λίμνη Πρέσπα, Φαράγγι του Βίκου, Γέφυρα στην τεχνητή λίμνη του Αλιάκμονα, Λίμνη Ιωαννίνων, Μετέωρα, Διώρυγα της Κορίνθου, Οδοντωτός στο φαράγγι του Βουραϊκού, Μονεμβασιά, Πύλος, Νιόκαστρο Πύλου, Μπούρτζι Μεθώνης, Σπαρτιάτικο φρούριο Σφακτηρίας, Ναός της Αφαίας στην Αίγινα, Μυκήνες, Θέατρο της Επιδαύρου, Αρχαίο στάδιο της Ολυμπίας, Ζάκυνθος, Ναυάγιο στη Ζάκυνθο, Μοναστήρι της Παναγίας της Βλαχέρνας – Κέρκυρα, Δελφοί, Ακρόπολη – Αθήνα, Ξωκλήσι και θάλασσα…!
Η μουσική είναι από τους Βαγγέλη Παπαθανασίου, Σταύρο Ξαρχάκο, Γιάννη Μαρκόπουλο, Ευανθία Ρεμπούτσικα και Κυριάκο Καλαϊτζίδη.
Δείτε το. Αξίζει.
Η σωστή ανάγνωση είναι ένα ουσιώδες εργαλείο για τη εκμάθηση ενός μεγάλου μέρους της σχολικής ύλης που διδάσκετε στο σχολείο. Με μια πάντοτε αυξητική έμφαση στην εκπαίδευση και στη γνώση της ανάγνωσης και της γραφής, όλο και περισσότερα παιδιά και έφηβοι χρειάζονται βοήθεια για να μάθουν να διαβάζουν, να συλλαβίζουν, να εκφράζουν τις σκέψεις τους στο χαρτί και να αποκτήσουν επαρκή γνώση της γραμματικής.
Σε ένα δυσλεξικό παιδί που δυσκολεύεται στην απόκτηση των ικανοτήτων της ανάγνωσης και της γραφής είναι δυνατό να του δημιουργηθούν άγχος, αγωνία και τραύματα όταν νιώσει κατώτερο και καταπιεσμένο από τους συμμαθητές και τους δάσκαλους ή άλλους στο σχολικό περιβάλλον επειδή απλώς και μόνο τυγχάνει να έχει μια μαθησιακή ιδιαιτερότητα ή μια μαθησιακή δυσκολία που προέρχεται από τον διαφορετικό τρόπο επεξεργασίας των εξωτερικών δεδομένων / ερεθισμάτων που αυτά τα χαρισματικά παιδιά χρησιμοποιούν! Πολλά μπορούν να γίνουν για να αποφευχθούν τα πιο πάνω εντάσσοντας το παιδί μέσα σε ένα σωστό περιβάλλον στην τάξη όπου αυτός / αυτή μπορεί να νιώσει άνετα και να αναπτύξει αισθήματα εμπιστοσύνης και αυτό-εκτίμησης.
Οι δάσκαλοι είναι ιδιαίτερα συγχυσμένοι από το μαθητή του οποίου η συνεχής αποτυχία φαίνεται να οφείλεται σε αυτό που ίσως μοιάζει με απροσεξία η έλλειψη προσπάθειας.
Αυτά τα παιδιά μπορεί να νιώσουν πολύ διαφορετικά από τους συνομήλικους τους απλά επειδή δυσκολεύονται ν’ ακολουθήσουν απλές οδηγίες οι οποίες για τους άλλους φαίνονται εύκολες. Είναι ευθύνη του δάσκαλου της τάξης να παρέχει μια ατμόσφαιρα κατάλληλη για μάθηση, για όλους τους μαθητές μέσα στην τάξη.
Οι δάσκαλοι πρέπει να αποκτήσουν την ικανότητα αναγνώρισης των προβλημάτων που είναι δυνατό να παρουσιάσει το δυσλεξιικό παιδί μέσα στην τάξη. Με αυτή την ικανότητα μεγάλο μέρος της παρεξήγησης για την συμπεριφορά ενός παιδιού μπορεί ν’ αποφευχθεί.
Μέσα σ’ ένα θετικό και ενθαρρυντικό περιβάλλον ένα δυσλεξικό παιδί θα βιώσει το αίσθημα της επιτυχίας και της προσωπικής αξίας.
Μνήμη
Ιδιαίτερης σημασίας είναι η κατανόηση των προβλημάτων που μπορεί να προκαλέσει η φτωχή ακουστική βραχεία μνήμη, όσον αφορά την διατήρηση της κατανόησης προφορικών πληροφοριών από το δάσκαλο.
Παραδείγματα φτωχής ακουστικής βραχείας μνήμης είναι η δυσκολία στο να θυμάται τους ήχους στις προφορικές οδηγίες για αρκετό χρονικό διάστημα και να τις ταιριάξει σε σειρά με γράμματα για συλλαβισμό. Συχνά, παιδιά με φτωχή ακουστική βραχεία μνήμη δεν μπορούν καν να θυμούνται μια μικρή λίστα με οδηγίες.
Τα ακόλουθα παρέχουν χρήσιμες οδηγίες για δάσκαλους και γονείς.
Μέσα στην τάξη
Είναι χρήσιμη για όλα τα παιδιά στην τάξη η περίληψη της ύλης που πρόκειται να διδαχθεί στο μάθημα. Τελειώνοντας το μάθημα ο δάσκαλος να κάνει μια ανακεφαλαίωση για το τι έχει διδάξει. Μ αυτό τον τρόπο οι πληροφορίες είναι πιθανότερο να πάνε από τη βραχεία μνήμη σε μεγαλύτερη διάρκειας μνήμη.
Σε τέτοια περίπτωση αυτό είναι καλύτερο από το να ανησυχούν ή να ξοδεύουν το χρόνο τους κάνοντας λανθασμένη εργασία.
Αντιγράφοντας από τον πίνακα
Διάβασμα
Η ώθηση είναι πολύ καλύτερη όταν οι απαιτήσεις δεν είναι πολύ ψηλές και το παιδί μπορεί να απολαύσει το βιβλίο. Εάν είναι αναγκασμένο να κοπιάζει για κάθε λέξη θα ξεχάσει το νόημα του τι διαβάζει.
Ορθογραφία
Μαθηματικά
Χρησιμοποιήστε και ενθαρρύνετε τη χρήση της εκτίμησης. Το παιδί οφείλει να διδαχθεί να εφαρμόζει τη συνήθεια του να ελέγχει τις απαντήσεις του ενάντια στην ερώτηση, όταν έχει τελειώσει τον υπολογισμό, όταν για παράδειγμα η ερώτηση είναι πιθανή, αισθητή ή αστεία.
Γραφή
Βαθμολόγηση του γραπτού
Αυτός δίνει στο μαθητή μια καλύτερη ευκαιρία να πάρει ένα ισορροπημένο βαθμό. Το δημιουργικό γράψιμο πρέπει να βαθμολογείται στην έκφραση.
Εργασία για το σπίτι
Εντούτοις, οφείλουμε πάντα να θυμόμαστε ότι πολύ περισσότερη προσπάθεια ίσως είναι αναγκαία να καταβληθεί από ένα δυσλεξικό παιδί για να συμπληρώσει το έργο που του ανατέθηκε, παρά από τους συμμαθητές του.
Περίληψη
Πηγή http://www.dyslexia-cyprus.com
Τρίτη, 11 Δεκεμβρίου2012.
Σήμερα ο ουρανός φαίνεται πολύ θυμωμένος ,ντυμένος στα γκρι είναι έτοιμος να βάλει τα κλάματα.
Όλοι θα πιστεύατε ότι η διάθεση μας θ’ ακολουθούσε την κακοκεφιά της μέρας .
Όχι δεν της κάναμε το χατήρι , εμείς είμαστε χαρούμενοι και φωτεινοί και τίποτα δεν μπορεί αυτό να το χαλάσει.
Πως θα γινόταν άλλωστε; έχετε δει εσείς κάποιον, γιορτινές μέρες να παίρνει δώρο και νάναι κατσούφης;
Ε..ίσως τώρα θα μου πείτε , όλο και κάποιος υπάρχει, αλλά όχι εμείς . Όχι. τουλάχιστο σήμερα.
Σήμερα, είμαστε όλοι πολύ χαρούμενοι ,ομιλητικοί , ζωηροί και ανυπόμονοι να δούμε τα δώρα που μας έφεραν!
Ναι , ναι , καλά διαβάζετε δώρα και μάλιστα πράσινα.
Δε σκίσαμε χρυσόχαρτα για να τα βρούμε , μας τα έφερε ένα φορτηγό!
Ναι , ένα φορτηγό , μεγάλο φορτηγό με πολλά δώρα.
Πράσινα δώρα. Μικρά και μεγάλα ,ψηλά και κοντά , ξύλινα και πλαστικά , μονόχρωμα και πολύχρωμα ….
Τώρα εσείς θ’αναρρωτιέστε , τι δώρα ήταν αυτά τα πράσινα δώρα.
Να το πάρει το ποτάμι;
Ε , ας το πάρει, γιατί δε θα το βρείτε μάλλον .
Τα δώρα μας ήταν ένας κήπος. Και τι κήπος, με βότανα , με λουλούδια , ζαρζαβατικά, παγκάκια ,ποτιστήρια πολύχρωμα, αξινούλες , φτιαράκια και όλα τα κηπουροκαλούδια .
Ποιός; ο Αη Βασίλης;
Ποιος Αη Βασίλης, προλαβαίνει τέτοιες μέρες ;
Εκείνος τώρα, ποιος ξέρει σε ποια γωνιά της γης βρίσκεται.
Γράμμα; όχι γράμμα στον Αη Βασίλη δε γράψαμε .Γράψαμε όμως ένα γράμμα.
Πριν δύο μήνες στην προσπάθεια μας να πρασινίσουμε το σχολείο, θέλαμε να φτιάξουμε κι ένα κήπο στον οποίο θα καλλιεργουσαμε λαχανικά, βότανα κ.α .στείλαμε λοιπον έννα γράμμα στην κ. Ε. Ζερεφού ζητώντας της να μας βοηθήσει σ’αυτή μας την προσπάθεια ,και το έκανε.
Το δικό μας δώρο λοιπόν -σήμερα που είναι και η παγκόσμια ημέρα του παιδιού-το έφερε η κ. Ε. Ζερεφού . Η διευθύντρια του Καναγκίνειου Μαριολοπούλειου Ιδρύματος Επιστημών Περιβάλλοντος, εκφράζοντας μας μ’ αυτό όχι μόνο την αγάπη της αλλά και την παρουσία της ως συνεπιβάτη στο ταξίδι μας για τη γνώση της ζωής και την προστασία του περιβάλλοντος .
Ένα ευχαριστώ από μόνο του άραγε θα έφτανε;
Μάλλον όχι. Μαζί με μια υπόσχεση όμως;
Μια υπόσχεση-δέσμευση προς την κ. Ζερεφού , πως όχι μόνο θα φροντίσουμε τον κήπο μας αλλά το δώρο της θα’ναι η απαρχή της οικολογικής μας αναζήτησης και της πράσινης ταυτότητας μας και ως ενεργοί πολίτες θ΄αγωνιζόμαστε για ένα πράσινο πλανήτη !
Ας μάθουμε να φτιάχνουμε τους δικούς μας σπόρους!
Η Μάνα ελληνική Γη , δίνει πολλές λύσεις .
Ξεκινάμε το ΣΠΟΡΕΙΟ ΜΑΣ!!!
* καλό φυτόχωμα για το σπορείο
* κύπελλα πλαστικά (του νερού) ή φυτοδοχεία του εμπορείου
* καφάσια μαναβικής (ρηχά)
* νάιλον (ή άλλο υλικό) για σκέπασμα
* παραδοσιακούς σπόρους
Ποτίζουμε το χώμα , βάζουμε τούς σπόρους, τους σκεπάζουμε και ξανα ποτίζουμε ελαφριά. Οι σπόροι είναι σε τόσο βάθος στο χώμα όσο και το ύψος τους. Δηλαδή τους σπόρους της ντομάτας ίσα-ίσα τους σκεπάζουμε, ενώ τους σπόρους του κολοκυθιού τους βάζουμε 2-3 εκατοστά στο χώμα.
Αν οι σπόροι είναι μικροί (π.χ. ντομάτα) σε κάθε κύπελλο βάζουμε 4-5 σπόρους, ενώ αν είναι μεγάλοι (π.χ. κολοκύθι) βάζουμε 2-3 σπόρους.
Ο χρόνος ζωής των σπόρων είναι γενικά 4 χρόνια ( όπως τα φασόλια), ενώ κάποιοι σπόροι (όπως η ντομάτα και η μελιτζάνα) αντέχουν 1 με 2 χρόνια.Είναι καλό όμως κάθε χρόνο να ανανεώνουμε τους σπόρους.Τα κύπελλα τα βάζουμε σε καφάσια για εύκολη μεταφορά.
Αν κάνουμε σπορείο σε καφάσι ακολουθούμε τα ίδια βήματα που κάναμε και στα κύπελλα.
Τα φυτά μας θέλουν άμεσο ηλιακό φως, για να μεγαλώσουν και να δυναμώσουν.
Το χώμα πρέπει να είναι πάντα ελαφριά βρεγμένο.
Μεγάλωμα των φυτών
Το σπορείο θέλει ζεστό μέρος, όταν έχει κρύο και αν το έχουμε έξω το σκεπάζουμε το βράδυ.Κάποια φυτά βγαίνουν γρήγορα (π.χ. ντομάτα 10-15 ημέρες) ενώ κάποια άλλα βγαίνουν αργά(π.χ. πιπεριά 20-30 ημέρες).Ανάλογα με το ύψος του φυτού και το “ψήσιμο”, μεταφυτεύουμε σε χώρο καλά προετοιμασμένο.
Γενικά
Οι ντόπιες ποικιλίες έχουν προσαρμοσθεί καλύτερα στις συνθήκες που υπάρχουν, στο πέρασμα των χρόνων και γι’ αυτό έχουν καλύτερη ποιότητα και απόδοση.
Δεν χρειάζεται υπερβολή στο νερό, καλύτερα να παρατηρούμε το μεγάλωμα των φυτών για να καταλάβουμε την φροντίδα που χρειάζονται.
Πότε φυτεύουμε;
Αποστάσεις για “σωστό” φύτεμα.
ΑΓΓΟΥΡΙ-CUCUMIS SATIVUS
Στις σειρές σε χωράφι: 30-45 εκ.
Ανάμεσα στις σειρές: 120-180 εκ.
ΚΑΛΑΜΠΟΚΙ-ZEA MAYS
Στις σειρές σε χωράφι: 20-30 εκ.
Ανάμεσα στις σειρές: 75-90 εκ.
ΚΑΡΟΤΟ-DAUCUS CAROTA
Στις σειρές σε χωράφι: 5-7.5 εκ.
Ανάμεσα στις σειρές: 40-60 εκ.
ΚΑΡΠΟΥΖΙ-WATER MELON
Στις σειρές σε χωράφι: 90-180 εκ.
Ανάμεσα στις σειρές: 150-250 εκ.
ΚΟΛΟΚΥΘΑ-CUCURBITA PEPO
Στις σειρές σε χωράφι: 60-70 εκ.
Ανάμεσα στις σειρές: 90-150 εκ.
ΚΟΥΝΟΥΠΙΔΙ- BRASSICA OLERACEA/BOTRYTIS
Στις σειρές σε χωράφι: 30-60 εκ.
Ανάμεσα στις σειρές: 60-90 εκ.
ΚΡΕΜΥΔΙ-ALLIUM CEPA
Στις σειρές σε χωράφι:5-10 εκ.
Ανάμεσα στις σειρές: 30-45
ΛΑΧΑΝΟ/ΜΑΠΑ-BRASSICA OLERACEA/CAPITATA
Στις σειρές σε χωράφι: 30-45 εκ.
Ανάμεσα στις σειρές: 60-90 εκ.
ΜΑΡΟΥΛΙ-LACTUCA SATIVA
Στις σειρές σε χωράφι: 20-30 εκ.
Ανάμεσα στις σειρές: 30 εκ.
ΜΕΛΙΤΖΑΝΑ-SOLANUM MELONGENA/ESCULENTUM
Στις σειρές σε χωράφι: 45-60 εκ.
Ανάμεσα στις σειρές: 60-90 εκ.
ΜΠΑΜΙΑ-OKRA/ABELMOSCHUS ESCULENTUS
Στις σειρές σε χωράφι: 30-45 εκ.
Ανάμεσα στις σειρές: 60-90 εκ.
ΜΠΙΖΕΛΙ-PISUM SATIVUM
Στις σειρές σε χωράφι: 5-7,5 εκ.
Ανάμεσα στις σειρές: 30-75 εκ.
ΜΠΡΟΚΟΛΟ-BRASSICA OLERACEA/BOTRYTIS
Στις σειρές σε χωράφι: 30-60 εκ.
Ανάμεσα στις σειρές: 60-90 εκ.
ΠΑΝΤΖΑΡΙ/ΤΕΥΤΛΑ-BETA VULGARIS
Στις σειρές σε χωράφι: 5-10 εκ.
Ανάμεσα στις σειρές: 45-60 εκ.
ΠΑΤΑΤΑ-SOLANUM TUBEROSUM
Στις σειρές σε χωράφι: 25-30 εκ.
Ανάμεσα στις σειρές: 60-90 εκ.
ΠΕΠΟΝΙ-CUCUMIS MELO
Στις σειρές σε χωράφι: 90-180 εκ.
Ανάμεσα στις σειρές: 150-250 εκ.
ΠΙΠΕΡΙΑ-CAPSICUM ANNUM
Στις σειρές σε χωράφι: 30-60 εκ.
Ανάμεσα στις σειρές: 60-75 εκ.
ΣΚΟΡΔΟ-ALLIUM SATIVUM
Στις σειρές σε χωράφι:10-20 εκ.
Ανάμεσα στις σειρές: 30-40 εκ.
ΣΠΑΝΑΚΙ-SPINACIA OLERACEA
Στις σειρές σε χωράφι:7,5-15 εκ.
Ανάμεσα στις σειρές: 30-45 εκ.
ΤΟΜΑΤΑ-LYCOPERSICON ESCUTENTUM
Στις σειρές σε χωράφι: 60-90 εκ.
Ανάμεσα στις σειρές: 90-120 εκ.
ΦΑΣΟΛΙΑ ΑΝΑΡΡΙΧΩΜΕΝΑ-PHASEOLUS VULGARIS
Στις σειρές σε χωράφι: 10-30 εκ.
Ανάμεσα στις σειρές: 60-90 εκ
ΦΑΣΟΛΙΑ ΘΑΜΝΟΙ-PHASEOLUS VULGARIS
Στις σειρές σε χωράφι: 5-10 εκ.
Ανάμεσα στις σειρές: 60-90 εκ.
Η ώρα της συγκομιδής σπόρων.
Αν θέλετε να συγκομίσετε σπόρους, αφήστε, τους πρώτους καρπούς να ωριμάσουν κανονικά π.χ. την πρώτη ντομάτα, τα πρώτα φασόλια κλπ. Οι πρώτοι καρποί παίρνουν τους περισσότερους χυμούς του φυτού και έχουν τα καλύτερα χαρακτηριστικά της ποικιλίας. Είναι καλό να συλλέγουμε σπόρους και από τη μέση της καλλιεργητικής περιόδου και από το τέλος. Γιατί αν συλλέγουμε μόνο από την αρχή θα οδηγηθούμε σε πρώιμες ποικιλίες.
Για φυτά με σπόρους που ωριμάζουν και ξηραίνονται πάνω στο φυτό, όπως το καλαμπόκι, τα φασόλια, τα μπιζέλια, τα μαρούλια, τα κουκιά, κλπ. συγκεντρώστε μόνο τους σπόρους που έχουν ωριμάσει εντελώς. Το φυτό μπορεί να έχει αρχίσει να πεθαίνει προτού οι σπόροι είναι έτοιμοι για συλλογή. Κάντε τη συγκομιδή όταν οι σπόροι είναι ξεροί (όχι υγροί από την πρωινή δροσιά ή μετά από βροχή), μαζέψτε τους σπόρους λίγο πριν οι πρώτοι σπόροι αρχίσουν να σκάζουν και να πέφτουν στο έδαφος, όπως γίνεται με τα δημητριακά ή όταν ο λοβός γίνει καφέ και εύθραυστος όταν πρόκειται για φασόλια.
Για ν’ αποφύγετε όμως τους μύκητες, είναι καλύτερα να μαζεύετε συνέχεια τους σπόρους προς το τέλος της καλλιέργειας του φυτού, έτσι ώστε οι ώριμοι σπόροι να μη μένουν στο φυτό για πολύ καιρό.
Για τα φυτά με σαρκώδη καρπό, όπως κολοκύθες, πεπόνια, κ.ά. να είστε υπομονετικοί. Μαζέψτε μόνο τους ώριμους καρπούς. Το φυτό μπορεί να είναι εντελώς νεκρό ως την ώρα που θα είναι έτοιμο για συγκομιδή. Τις κολοκύθες τις αφήνουμε ένα μήνα αφού ωριμάσουν και μετά τις κόβουμε για να πάρουμε το σπόρο τους. οι κολοκύθες δεν μαλακώνουν αλλά, συνεχίζουν να ωριμάζουν για λίγους μήνες αφού κοπούν από το βλαστό.
Για να συλλέξετε σπόρους μελιτζάνας κόψτε τους ώριμους καρπούς και αφήστε τους να μαλακώσουν τόσο που να μην τρώγονται πια. Για να επιταχύνεται τη διαδικασία μπορείτε να χαράξετε τη σάρκα της μελιτζάνας σε τέσσερα σημεία, έτσι ώστε να αρχίσει να σαπίζει πιο γρήγορα.Οι σπόροι είναι έτοιμοι για συγκομιδή όταν διαχωρίζονται εύκολα από τη σάρκα, όταν τους τρίβετε κάτω από νερό. Παράδειγμα, μαζέψτε όλους τους σπόρους και τη σάρκα σ’ ένα μεγάλο δοχείο ή κουβά με νερό και απελευθερώστε τους σπόρους με τα δάχτυλά σας.
Συνήθως οι ώριμοι και υγιείς σπόροι βυθίζονται, αν όμως οι σπόροι που επιπλέουν δείχνουν καλύτεροι από αυτούς που βυθίστηκαν ίσως τα πράγματα να είναι ανάποδα για το φυτό σας. (Μερικές φορές οι καλοί σπόροι κολοκύθας μπορεί να επιπλέουν ενώ οι νεκροί βυθίζονται). Αυτό διευκολύνει πολύ τον καθαρισμό των σπόρων απλά τρίψτε για να φύγει η σάρκα από τους καρπούς από το πάνω μέρος. Μετά προσθέστε καθαρό νερό, στριφογυρίστε το και πετάξτε αυτό το νερό. Συνεχίστε με λίγα ακόμη πλυσίματα μέχρι να απομείνουν μόνο οι σπόροι στον πάτο. Στραγγίστε τους και στεγνώστε τους αμέσως.
Με παρόμοιο τρόπο μπορείτε να καθαρίσετε τους σπόρους από το αγγούρι, με τη διαφορά ότι το αγγούρι δεν χρειάζεται να σαπίσει αρκεί να έχει ωριμάσει καλά. Προσέξτε ότι οι σπόροι δεν πρέπει να μείνουν για πολύ μέσα στο νερό γιατί μπορεί να απορροφήσουν υγρασία, να φουσκώσουν και ν’ αρχίσουν να βλασταίνουν. Μερικοί σπόροι ωφελούνται από περίοδο «ζύμωσης» μέσα στο νερό πριν τους καθαρίσετε από τον καρπό. Στην τομάτα π.χ. αυτή η επεξεργασία λέγετε ότι μειώνει τις πιθανότητες για κάποιες ασθένειες που προσβάλλουν τον καρπό κατά τη περίοδο της βλάστησης.
Για να συλλέξετε σπόρους ντομάτας κόψτε τους ώριμους καρπούς στη μέση, αφαιρέστε το ζελατινώδες υγρό με τους σπόρους και βάλτε το μέσα σ’ ένα σουρωτήρι τσαγιού. Ξεπλύνετε με άφθονο νερό και τρίψτε απαλά με τα χέρια σας τη ζελατίνη. Απλώστε τους σπόρους σε λαδόκολλα για να στεγνώσουν.
Για να συλλέξετε σπόρους πιπεριάς αφήστε τον καρπό πάνω στο φυτό ωσότου κοκκινίσει (άσχετα από την ποικιλία).Στις πιπεριές προτείνεται να συλλέγουμε από το δεύτερο καρπό και μετά. Κόψτε τον καρπό και αφαιρέστε τη σάρκα του. Τρίψτε ελαφρά τους σπόρους ώστε να διαχωριστούν και απλώστε τους σε λαδόκολλα να στεγνώσουν.
Για το αντίδι ξεπατώστε το και βρέξτε το 2-3 φορές με το ποτιστήρι από βραδύς πολύ καλά. Το πρωί πριν στεγνώσει τελείως τινάξτε το και λιχνίστε το στον αέρα.
Για να πάρουμε σπόρους από το καρότο, το ρεπάνι, τον μαϊντανό, το λάχανο, το κουνουπίδι, το μπρόκολο, τον άνηθο, το σέλινο, αφήνουμε ορισμένα φυτά να ωριμάσουν κανονικά και τα κρατάμε χωρίς να τα κόψουμε γιατί τον δεύτερο χρόνο θα μας δώσουν σπόρο.
Πώς θ’ αποθηκεύσουμε τους σπόρους μας;
στα σπίτια μας – για να τραβάει την υγρασία μέσα στο βάζο.
Ξήρανση των σπόρων.
Βεβαιωθείτε ότι οι σπόροι είναι εντελώς στεγνοί πριν τους αποθηκεύσετε. Αυτό επιτυγχάνεται καλύτερα αργά και σταθερά. Μετά τον καθαρισμό αφήστε τους σπόρους για μια εβδομάδα σ’ ένα ξηρό και καλά αεριζόμενο μέρος.
Βασικές αρχές που πρέπει να έχετε υπόψη σας.
Αφού στεγνώσουν οι σπόροι, να μην τους εκθέσετε σε υγρασία. Η εσωτερική υγρασία (όταν συσκευάζονται) είναι επικίνδυνη για τους αποθηκευμένους σπόρους. Αποφεύγετε την υπερβολική ξήρανση, γιατί συνήθως είναι πολύ απότομη και μπορεί να καταστρέψει το έμβρυο. Οι θερμοκρασίες πάνω από 38ο C μπορούν να προξενήσουν βλάβες στο σπόρο. Ανακατέψτε τους απλωμένους σπόρους μια φορά τη μέρα για να βεβαιωθείτε ότι θα στεγνώσουν ομοιόμορφα. Οι αποξηραμένοι σπόροι σπάνε αντί να λυγίζουν. Μετά αποθηκέψτε τους
σπόρους σε πάνινα σακουλάκια, μεταλλικά δοχεία, σε γυάλινα δοχεία ή αεροστεγή δοχεία, με κατάλληλες ετικέτες που να προσδιορίζουν τον σπόρο και τη χρονολογία της συγκομιδής.Αν συσκευάσετε τους σπόρους σε γυάλινα ή μεταλλικά δοχεία, μπορείτε να προσθέσετε μέσα σ’ ένα τούλι μια ποσότητα ασβέστη για να συγκρατεί την υγρασία και να εμποδίζει την ανάπτυξη εντόμων.
Αποθηκέψτε σ’ ένα δροσερό και ξηρό μέρος. Η υγρασία είναι ο πιο αρνητικός παράγοντας για τη βιωσιμότητα των σπόρων. Οι σπόροι μπορούν να επιβιώσουν στην έρημο πολύ περισσότερο απ’ ότι σ’ ένα δροσερό αλλά υγρό περιβάλλον. Για ν’ αποθηκεύσετε σπόρους σ’ ένα ράφι τους σπιτιού σας θα πρέπει η θερμοκρασία να είναι κάτω από 18ο C και ο χώρος να είναι προστατευμένος από υγρασία.
ΓΙΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΚΛΙΚ ΠΑΝΩ ΣΤΙΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣΠηγή Πελίτης, Φτιάχνω μόνος μου.
ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΗ Σπορά, φύτεμα λαχανικών, Τα φυτά της Ελληνικής Γης
Το φύτεμα των λαχανικών από σπόρους είναι μια εύκολη δουλειά αρκεί να ακολουθήσουμε σωστά κάποιους γενικούς κανόνες. Το χώμα φύτευσης πρέπει να είναι ελαφρύ, καλά δουλεμένο απαλλαγμένο από άλλους σπόρους αν δεν χρησιμοποιήσουμε έτοιμο φυτόχωμα που είναι η καλύτερη λύση. Επίσης πρέπει να στραγγίζει καλά για να μην κρατεί υγρασία και σαπίσουν οι σπόροι μας. Ο γενικός κανόνας στο βάθος φύτευσης είναι περίπου τρεις φορές το μέγεθος του σπόρου, δηλαδή άλλο βάθος θα φυτεύουμε τις ντομάτες μας που είναι πολύ μικρός ο σπόρος και άλλο τα καλαμπόκια ή τον αρακά που είναι μεγαλύτερος ο σπόρος τους.
Το φως όπως η υγρασία και η θερμοκρασία είναι τα απαραίτητα για το φύτρωμα των σπόρων. Η εποχή σποράς, φύτευσης λαχανικών πρέπει να είναι μέσα στους ακόλουθους πίνακες θερμοκρασίας γιατί το μικροκλίμα κάθε περιοχής είναι διαφορετικό, άλλο δηλαδή για τη βόρειο και άλλο για την νότιο Ελλάδα.
Οι σπόροι βλαστάνουν και έξω από τις συγκεκριμένες θερμοκρασίες ,αλλά υπολογίστε μεγαλύτερο χρόνο βλάστησης στις χαμηλότερες και μικρότερο χρόνο βλάστησης στις μεγαλύτερες θερμοκρασίες.
ΚΟΥΝΟΥΠΙΔΙ-BRASSICA OLERACEA/BOTRYTIS
Εποχή σποράς – Θερμοκρασία βλάστησης: Σπέρνουμε μέσα καλοκαιριού έως αρχές φθινοπώρου (Ιούλιο-Σεπτέμβριο) ανά 15 ημέρες για συνεχή συγκομιδή όταν οι θερμοκρασίες είναι 7-30 C
Προτεινόμενη εποχή σποράς για υπαίθρια καλλιέργεια: Ιούνιο-Ιούλιο-Αύγουστο
Βάθος φύτευσης: 0.5-1.5 εκατοστά
Ημέρες βλάστησης: 5-10
Μεταφύτευση: Ανάλογα την ποικιλία και της συνθήκες ανάπτυξης συνήθως 35-50 ημέρες μετά
Ωρίμανση: 50-95 ημέρες μετά την μεταφύτευση ανάλογα με την ποικιλία
ΛΑΧΑΝΟ/ΜΑΠΑ-BRASSICA OLERACEA/CAPITATA
Εποχή σποράς – Θερμοκρασία βλάστησης: Σπέρνουμε μέσα καλοκαιριού έως αρχές φθινοπώρου (Ιούλιο-Σεπτέμβριο) ανά 15 ημέρες για συνεχή συγκομιδή όταν οι θερμοκρασίες είναι 7-35 C
Προτεινόμενη εποχή σποράς για υπαίθρια καλλιέργεια: Ιούνιο-Ιούλιο-Αύγουστο
Βάθος φύτευσης: 0.5-1 εκατοστά
Ημέρες βλάστησης: 7-12
Μεταφύτευση: Ανάλογα την ποικιλία και της συνθήκες ανάπτυξης συνήθως 40 ημέρες μετά
Ωρίμανση: 65-95 ημέρες μετά την μεταφύτευση ανάλογα με την ποικιλία
ΜΑΡΟΥΛΙ-LACTUCA SATIVA
Εποχή σποράς – Θερμοκρασία βλάστησης: Φυτεύουμε τέλος καλοκαιριού έως αρχές φθινοπώρου (Αύγουστο-Σεπτέμβριο) ανά 15 ημέρες για συνεχή συγκομιδή όταν οι θερμοκρασίες είναι 5-26 C
Προτεινόμενη εποχή σποράς για υπαίθρια καλλιέργεια: Αύγουστο-Σεπτέμβριο και Φεβρουάριο-Μάρτιο
Βάθος φύτευσης: 0.5-1.5 εκατοστά
Ημέρες βλάστησης: 5-15
Μεταφύτευση: Ανάλογα την ποικιλία και της συνθήκες ανάπτυξης συνήθως 15-25 ημέρες μετά
Ωρίμανση: 40-90 ημέρες μετά την μεταφύτευση ανάλογα με την ποικιλία και τη θερμοκρασία
ΜΠΡΟΚΟΛΟ-BRASSICA OLERACEA/BOTRYTIS
Εποχή σποράς – Θερμοκρασία βλάστησης: Σπέρνουμε μέσα καλοκαιριού έως αρχές φθινοπώρου (Ιούλιο-Σεπτέμβριο) ανά 15 ημέρες για συνεχή συγκομιδή όταν οι θερμοκρασίες είναι 10-30 C
Προτεινόμενη εποχή σποράς για υπαίθρια καλλιέργεια: Ιούνιο-Ιούλιο-Αύγουστο
Βάθος φύτευσης: 0.5 εκατοστά
Ημέρες βλάστησης: 3-10
Μεταφύτευση: Ανάλογα την ποικιλία και της συνθήκες ανάπτυξης συνήθως 40 ημέρες μετά
Ωρίμανση: 55-75 ημέρες μετά την μεταφύτευση ανάλογα με την ποικιλία
ΣΠΑΝΑΚΙ-SPINACIA OLERACEA
Εποχή σποράς – Θερμοκρασία βλάστησης: Φυτεύουμε την άνοιξη ή φθινόπωρο νωρίς όταν οι θερμοκρασίες είναι 7-23 C
Προτεινόμενη εποχή σποράς για υπαίθρια καλλιέργεια: Αύγουστο-Σεπτέμβριο και Φεβρουάριο-Μάρτιο
Βάθος φύτευσης: 1.5 εκατοστά
Ημέρες βλάστησης: 7-15
Μεταφύτευση: Άμεση σπορά
Ωρίμανση: 40-50 ημέρες μετά την σπορά ανάλογα με την ποικιλία
ΤΟΜΑΤΑ-LYCOPERSICON ESCUTENTUM
Εποχή σποράς – Θερμοκρασία βλάστησης: Φυτεύουμε την άνοιξη νωρίς όταν οι θερμοκρασίες είναι 15-30 C
Προτεινόμενη εποχή σποράς για υπαίθρια καλλιέργεια: Μάρτιος-Απρίλιος-Μάιος
Βάθος φύτευσης: 1.5 εκατοστά
Ημέρες βλάστησης: 5-15
Μεταφύτευση: Ανάλογα την ποικιλία και της συνθήκες ανάπτυξης συνήθως 40-60 ημέρες
Ωρίμανση: 55-90 ημέρες μετά την μεταφύτευση ανάλογα με την ποικιλία
δείτε ακόμη
http://www.peliti.gr/ΕΠΟΧΗ ΣΠΟΡΑΣ
Πηγή , www.ftiaxno.gr
Τριγυρνώντας σε διάφορα ξένα site, ξεσηκώσαμε χριστουγεννιάτικες ιδέες και σας τις παρουσιάζουμε!
Με υλικά που έχουμε σπίτι ή σχολείο από υφάσματα μέχρι φελλούς, με φαντασία δημιουργήστε στολίδια προστατεύοντας το περιβάλλον και “ανακυκλώνοντας” την παράδοση!
Μποτούλες από τσουβάλι με οικολογικά θέματα.
Πρωτοχρονιάτικα κάλαντατης Ρούμελης
(του Γιάννη Γ. Γαϊτάνη)
«Τα ελληνικά κάλαντα με τη δομή και τη λειτουργία τους έρχονται να επιβεβαιώσουν ότι το ουσιαστικό νόημα της μουσικής παράδοσης είναι η έκφραση και η επικοινωνία μέσα από σύμβολα και διαδικασίες που αντέχουν στους αιώνες, γιατί απευθύνονται στις βαθύτερες ανάγκες κι ελπίδες του κάθε ανθρώπου» μας λέει ο Λάμπρος Λιάβας.
Στη Ρούμελη τα παιδιά κατά παρέες, από σπίτι σε σπίτι κρατώντας σιδερένια τρίγωνα καμιά φορά φλογέρα και τουμπελέκι ή πέταλο αλόγου για τρίγωνο, τραγουδώντας τα κάλαντα φέρνουν το χαρμόσυνο άγγελμα της γέννησης του Χριστού, τα Χριστούγεννα και τον ερχομό του νέου Χρόνου, την Πρωτοχρονιά.Τα φιλέματα απ’ τη νοικοκυρά και τον νοικοκύρη που επισκέπτονται είναι χρήματα και γλυκά, παλιότερα ήταν καρύδια, κάστανα και μήλα.Εκτός από τα καθιερωμένα και γνωστά στο Πανελλήνιο κάλαντα:
«Αρχιμηνιά κι αρχιχρονιά ψιλή μου δεντρολιβανιάκι αρχή καλός μας χρόνοςεκκλησιά με τ’ άγιο ΘρόνοςΆγιος Βασίλης έρχεταιάρχοντες το κατέχετεαπό την ΚαισαρείαΣυ ‘σαι αρχόντισσα κυρία».
Στη Ρούμελη (Φουρνάς Ευρυτανίας) ανάλογα με την περίσταση τα παιδιά τραγουδούν τα παρακάτω κάλαντα:
1. Σε νιόπαντρο ζευγάρι:
«Εν’ αντρονίτσι τρυφερό
και νιοστεφανωμένο που το στεφάνων’ ο Χριστόςμε το δεξί το χέρι.Με το δεξί με το ζερβίμε το ‘να και με τ’ άλλο».
2. Σε μικρό – νεογέννητο παιδί:
«Ένα μικρό μικρούτσικομικρό και χαϊδεμένοπου το κρατεί η μανούλα τουστα δυο χρυσά της χέρια.Τριγύρω στο σπιτάκι τουβασιλικό μαζώνειβασιλικό και βάρσαμοκαι δυο κλωνάρια μούσκο.-Μυρίζει τη μανούλα τουμυρίζει τον τατά τουμυρίζει και τη βάβα τουκι όλη τη γειτονιά του».
3. Σε κορίτσι της παντρειάς:
«-Κυρά μ’ τη θυγατέρα σου
τη μικροχαϊδεμένη,την έλουζες, την χτένιζεςστο σύννεφο την κρύβεις-Και σπάραξε το σύγνεφοκαι λάμπ’ η κόρη μέσα,την είδ’ ο γιος του βασιλιάτην είδ’ ο γιος του ρήγα.Την είδε τ’ αρχοντόπουλο‘πο μέσ’ απ’ την πόλη.-Δε θέλω ‘γω το βασιλιάδε θέλω ‘γω το ρήγα.Μόν’ θέλω τ’ αρχοντόπουλοπου ‘πεσε να πεθάνει».
4. Σε οικογένειες που έχουν παιδιά ανύπαντρα:
«Παλικαρίτσι μ’ όμορφο με το στριφτό μουστάκιπου σείσαι και λυγίσαινα ρίξεις στο σημάδι.Και κόπ’κε η φούντα τέσσερακαι το γαϊτάνι πέντε.Στους ουρανούς το διάζονταιστους κάμπους το μαζεύουνκαι στον αφρό της θάλασσαςκάθονται και το πλένουν».ή«Έχουν δυο καλούς αϊτούςκαι δυο καλά ξεφτέριατο να γυρεύ’ να παντρευτείτ’ άλλο ν’ αρραβωνιάσει.Γυρεύ’ από ψηλή μεριάκαι από γιωργάδα μάνα.Γυρεύει τη βασίλισσαμε τη βασιλοπούλα.Σαν τα γυρεύει δώστε τακαλός αυτός π’ τα παίρνει».
. Σε σπίτια που είχαν ξενιτεμένους:
«Έρχετ’ αφέντης έρχετιστους κάμπους καβαλάρηςΦέρνει μουλάρια δώδεκακαι μούλες δεκαπέντε.Στη μούλα την ανακαριάέρχετ’ αφέντ’ς καβάλα,και πίσω ‘πο τη σέλα τουτρεις Φραγκοπούλες φέρνει».ή«Έρχετ’ ο γιόκας έρχεταιστο γρίβα καβαλάρηςστο γρίβα και στον κόκκινοκαι στην καθάρια σέλλα.Και μπρος από τη σέλλα τουο ήλιος ανατέλλεικαι πίσω ‘πο τη σέλλα τουφεγγάρι βασιλεύει».
6. Σε σπίτι γραμματισμένου:
«Γραμματικέ, γραμματικέ,
γραμματικέ και ψάλτη
που ‘χεις τον ουρανό χαρτί
τη θάλασσα μελάνικαι λέρωσες τα ρούχα σουτα χρυσοκεντημένα.Σ’ εννιά ποτάμια τα ‘πλυνανκαι έβαψαν τα ποτάμια».
Δεν έλειπαν όμως και τα περιπαιχτικά άσματα. Προπαντός σ’ εκείνες τις νοικοκυρές που δεν άνοιγαν την πόρτα στους καλανδιστές.
«Κυρά μ’ στη στάχτη κάθ(ι)σ(ι)κι ο κ… σου πορδίζει.Με το ‘να χέρι ζύμωνεςμε τ’ άλλο ξύν ‘ς τον κ….».ή
«Κυρά μ’ στη στάχτη κάθ(ι)σ(ι)κι ο κ… σου ξεφ’σάει,κι απ’ του πολύ του φύσημαέσπασ(ι) τον τσουκάλι».
Φυσικά δεν τραγουδούσαν όλο το τετράστιχο έξω από την πόρτα του σπιτιού αλλά κάπως μακρύτερα για να ‘χουν καιρό να φύγουν σε περίπτωση ανεπιθύμητης επίθεσης της νοικοκυράς που προσέβαλαν.θα είναι παράλειψη αν δεν αναφερθεί πως σε κάθε σπίτι οι καλανδιστές άλλαζαν ευχές με τους νοικοκυραίους, όπως “Χρόνια πουλλά κι τ’ χρόν'”, “Καλή χρουνιά”.
Στο κοινωνικό φαινόμενο του εθίμου εκφράζονται οι συνήθειες και η ηθική συμπεριφορά του λαού, όπως έχουν διαμορφωθεί από τη μακρόχρονη παράδοση της ομαδικής ζωής. Αποτελούν αθροίσματα βιοτικής πείρας, που με την γενικότερη ανταπόκριση της λαϊκής ομοψυχίας, συχνά επιβάλλονται και σ’ αυτόν ακόμα τον νόμο. Κι έχουν κάποτε τόση δύναμη, που τον αναγκάζει να υποχωρήσει και να τα τυλίξει με την ισχύ του. Συχνά τα κοινωνικά, θρησκευτικά, οικογενειακά και εργασιακά έθιμα στάθηκαν και σοβαρές αφορμές για την τέχνη. Αφθονούν στη παγκόσμια λογοτεχνική και καλλιτεχνική γραμματεία οι δημιουργίες με πλαίσιο τη λαογραφική παρακαταθήκη.Μεγαλύνεται μέσα στην αγνότητα του εθίμου, ο άνθρωπος, αναμετρώντας και την εσωτερική του ζωή. Συγκινείται από την ομορφιά και την ανθρωπιά της λαϊκής ώρας. Ελευθερώνεται από τα πάθη μέσα στη τρυφερότητα της απλής, ανεπιτήδευτης ζωής, καθώς τον θερμαίνουν και οι παιδικές μνήμες, ιδιαίτερα αυτές τις γιορτινές μέρες.Είναι ζωή το έθιμο, γνήσια ζωή που χαρίζει στο θνητό την ψυχική αγαλλίαση, την πραότητα, την κοινωνική αδελφοσύνη, το γλυκύτατο μύθο της βιοτικής πληρότητας και ευδαιμονίας.Τα γνήσια ελληνικά παραδοσιακά κάλαντα παρουσιάζουν ομοιότητες με τα δημοτικά μας τραγούδια και συνοδεύονται από φλογέρα η τρίγωνο.
Στη Ρούμελη συνεχίζεται η λαϊκή παράδοση και στις πόλεις και στα χωριά οι μικροί υμνωδοί καλαντίζουν με στίχους γεμάτους ευχές και αισιοδοξία για τη νέα χρονιά.
Πηγή: «ΣΤΕΡΕΑ ΕΛΛΑΣ», τ. 16 Δεκέμβριος 2010Επιμέλεια – Ανάρτηση: Τάκης Ευθυμίου
Το “Landfill Harmonic” είναι ένα ντοκιμαντέρ για μια ορχήστρα ενός απομακρυσμένου χωριού στην Παραγουάη, όπου οι νεαροί μουσικοί παίζουν με όργανα που είναι φτιαγμένα από σκουπίδια.
Τσόχινες μπάλες για στολίδια στο δέντρο ή στις κάρτες μας.
Τα οικολογικά χαρτιά προτείνουν…
Τα χάρτινα δαντελωτά σουπλά ως τώρα διακοσμούσαν
τα γλκυκά μας αλλά τώρα θα διακοσμούν τα δώρα μας!
Η Γκέλυ Βουρβούλη από το bostanistas μας προτείνει όμορφες ιδέες για λαχταριστές χριστουγεννιάτικες μπάλες, Χωρίς έξοδα , διασκεδάζοντας αλλάξτε τις παλιές χριστουγεννιάτικες μπάλες .
Οι διαφανείς χριστουγεννιάτικες μπάλες είναι λίγο βαρετές, εδώ που τα λέμε. Ιδού μερικές ιδέες για να γίνουν λίγο πιό μοδάτες φέτος.
Γεμιστές με ποπ-κορν. Πιθανόν να φαγωθούν απο παιδιά πριν την ώρα τους.
Γεμιστές με διάφορα ψεύτικα βατόμουρα – και ο,τι άλλο σχετικό σκεφτείτε.
Γεμιστές με πέρλες – για να μειώσετε την ποσότητα που θα χρειαστείτε, προσθέστε και λίγο ψεύτικο αφρό.
Γεμιστές με σοκολατένια M&M – (μακριά απο τον ήλιο, όμως).
Σας προτείνουμε άλλη μια ιδέα για να μεταμορφώσετε τις παλιές σας μπάλες Οι εικόνες μιλούν μόνες τους, μαλλί κουμπιά, κόλα και έτοιμες,
Βλέπετε πόσο όμορφες έγιναν οι μονόχρωμες , ποιος ξέρει πόσων χρόνων ξεχασμένες ,μπάλες;
Τολμήστε, μπογιές πινέλα και εκφραστείτε!
Η φύση παγιδευμένη μέσα σε μια χριστουγενιάτικη μπάλα.
Από
Καθώς έφτιαχνα προχτές το γιορτινό στεφάνι μου μ’ όλα τα φυτά της Κερκυραϊκής εξοχής, με τριγύριζαν σκέψεις για τον συμβολισμό τους, και οι σημαδιακοί στίχοι της Ωδής του Κάλβου. Φέτος δεν μας αξίζει «νικητήριος δάφνη», αυτό είναι σίγουρο, αλλά και ούτε για «μυρτιά και πένθιμο κυπάρισσο» είμαστε ακόμα…. Έτσι λοιπόν για να αλληλοεξουδετερώνονται όλες οι συμβολικές σημασίες τα έχωσα όλα μέσα… και τα αγριοτριαντάφυλλα γι’αγάπη, και τη λεβάντα για προστασία, και το δεντρολίβανο για πίστη και ενθύμηση, και το φασκόμηλο για σοφία και την ελιά για ειρήνη…. Σε καλό μας!
Αφού το κρέμασα και το καμάρωνα, όμως, έκανα την εξής διαπίστωση: Πολλή έντονη ήταν η παρουσία της … «ψευτόδαφνης» (Viburnum tinus) που στην Κέρκυρα τη λέμε «ψωρόδαφνη»–ακόμα χειρότερα! Να λείπουν λοιπόν οι συμβολισμοί! Φυτά του Θεού είναι και τα θέλουμε για την ομορφιά τους, την ευωδιά τους και την ελληνικότητά τους.
Γιατί πρέπει το χριστουγεννιάτικο στεφάνι μας να είναι αγοραστή απομίμιση των αγγλοσαξονικών; Θα μου πείτε, όλη μας η γιορτινή διακοσμητική παράδοση έρχεται από τη Δύση…. αυτήν συνηθίσαμε κι αυτήν περιμένουμε κι εμείς και τα παιδιά μας. Η προσπάθεια της (επανα)εισαγωγής του καϊκιού μάλλον απέτυχε. Καλώς ή κακώς, το στολισμένο δέντρο και τα πράσινα κλαδιά με κόκκινους καρπούς μας είναι γνώριμα και αγαπητά. Αυτό δε σημαίνει ότι πρέπει να καταφύγουμε στις ψεύτικες επινοήσεις των ανθοπωλείων με τις φτιασιδωμένες κουκουνάρες. Με μηδέν έξοδα και λίγο κόπο μπορούμε να φτιάξουμε ένα στεφάνι με τα κοινότατα φυτά που βρίσκουμε γύρω μας. Είναι τα άγρια φυτά της Μεσογείου που αφθονούν στην eλληνική εξοχή. (Και μη μου πείτε «Μα εγώ μένω στην πόλη!» Μια ώρα στην πιο κοντινή πλαγιά—την Καισαριανή ας πούμε για τους Αθηναίους—θα σας εξασφαλίσει υπεραρκετό υλικό). Τέτοια εποχή οι θάμνοι είναι καταπράσινοι και καρποφορούν.
Εργαλεία: Ένα κουβάρι σπάγγο φυσικού χρώματος. Ένα μικρό κλαδευτήρι. Ένα ψαλίδι. Ένα ζευγάρι προστατευτικά γάντια (αν τα χέρια σας είναι ευαίσθητα).
Τα φυτά
Εγώ (εκτός από τα ανωτέρω) χρησιμοποίησα τα ακόλουθα: Σκίνο, Βελανιδιά, Κουμαριά (φύλλα και άνθη), Κισσό (φύλλα και καρπό), Νάρκισσους, Κυκλάμινα (φύλλα). Κατά σύμπτωση είναι σχεδόν όλα είδη που χρησιμοποιώ και στην κουζίνα. Η ποικιλία είναι αρκετά μεγάλη γιατί τα έχω όλα πρόχειρα, αλλά εσείς θα βάλετε ό,τι θέλετε και ό,τι βρείτε. (Και μόνο με σκίνο μυρτιά και κυπαρίσσι ή πεύκο γίνεται ένα υπέροχο στεφάνι.)
Το τσέρκι
Τη βάση του στεφανιού τη φτιάχνουμε πλέκοντας 3-4 κλαδιά κισσού, ξεκινώντας από ένα και συνεχίζοντας με τα άλλα, στερεώνοντας τις άκρες πλέκοντας τις ανάμεσα στα κλαδιά. Έχετε υπ’ όψιν σας ότι το τσέρκι πρέπει να είναι αρκετά μικρότερο απ το στεφάνι που θέλετε να φτιάξετε. Στη συγκεκριμένη περίπτωση το τσέρκι έχει διάμετρο 35 εκ και το τελειωμένο στεφάνι 50εκ. Αν δε σας βρίσκεται εύκολα κισσός ή άλλο ευλύγιστο κλαδί μπορείτε να κάνετε ένα στεφάνι από συρμάτινη κρεμάστρα του καθαριστηρίου, αλλά δεν βολεύει τόσο στα επόμενα στάδια γιατί γλιστράει.
Οδηγίες
• Κόβουμε τα φυτά σε κλαράκια μήκους 10-15εκ.
• Συνδυάζουμε 4-5 μαζί σε μπουκετάκια στερεωμένα με σπάγκο. Θα χρειαστούν πολλά μπουκετάκια (πάνω από 40 στο συγκεκριμένο στεφάνι). Αν τα μπουκετάκια είναι ομοιογενή (από το ίδιο φυτό) το στεφάνι θα γίνει πιο στυλιζαρισμένο. Το δικό μου με ανακατεμένα είναι πιο φυσικό.
• Αρχίζουμε και δένουμε 4-5 ματσάκια μαζί πάνω στο τσέρκι με τα κοτσάνια παράλληλα με το σώμα του και όλα προς την ίδια κατεύθυνση.
• Συνεχίζουμε, προς την ίδια κατεύθυνση πάντα και πολύ πυκνά, δένοντας σφιχτά κάθε 3-4 ματσάκια έως ότου συμπληρωθεί. Αν στο τελικό στεφάνι βλέπουμε κενά ή αραιά σημεία μπορούμε να μπήγουμε πυκνά κλαράκια να τα καλύψουμε, ή εν ανάγκη και να προσθέσουμε ολόκληρα ματσάκια δεμένα στο πίσω μέρος.
• Προσθέτετε αν θέλετε κορδέλα ή και στολίδια δέντρου.
Η διαδικασία είναι εύκολη μα χρονοβόρα, αλλά αν επιστρατεύσετε φίλους ή παιδιά να φτιάχνουν μπουκετάκια πάει πολύ γρήγορα… σε μιάμιση ώρα είναι έτοιμο το στεφάνι που ανάλογα με τα φυτά που θα διαλέξετε μπορεί να παραμείνει φρέσκο για εβδομάδες σε θερμοκρασίες εξωτερικού χώρου. Στο δικό μου μαράθηκαν μόνο οι νάρκισσοι και τα άνθη της κουμαριάς. Τα άνθη της ψευτόδαφνης, που δεν χρησιμοποίησα αυτή τη φορά γιατί δεν έχουν ανοίξει ακόμα, κρατάνε πολύ περισσότερο.
Πηγή Καλή Δοξιάδη,12/2012,www.bostanistas.gr
Τα περισσότερα φυτά που καλλιεργούνται τον χειμώνα, είναι ανθεκτικά στο κρύο, αλλά μπορούν να
πάθουν ζημιές με τον υπερβολικό αέρα η βροχή.
Τα ψηλότερα λαχανικά όπως το μπρόκολο, τα λαχανά και το κουνουπίδι, μπορείς να τα στηρίξεις με πάσσαλους,για να προστατευθούν από τον δυνατό αέρα. Τα μικρότερα λαχανικά, όπως το μαρούλι και τα διάφορα σαλατικά, μπορείς να τα προστατέψεις με ένα χαμηλό θερμοκήπιο η να τα περιφράξεις με ένα αντιανεμικό υλικό.
Τα φυτά που καλλιεργείς σε γλάστρες, όπως τα καρποφόρα δέντρα η θαμνώδη μυρωδικά, μετάφερέ τα σε ένα προστατευόμενο σημείο κοντά στο σπίτι αν δεν έχεις θερμοκήπιο.
Διάφορα πλαστικά η γυάλινα υλικά που δεν σου είναι χρήσιμα πλέον, όπως μπουκάλια από χυμούς, κουβάδες και πλαστικά τάπερ η ακόμα και φανάρια μπορείς να τα χρησιμοποιήσεις σαν αυτοσχέδια θερμοκήπια, αρκεί να έχει η να κόψεις αρκετά μεγάλο άνοιγμα ώστε να χωράει το φυτό και να ανοίξεις πρόσθετες τρύπες να αερίζεται καλά.
Προσοχή: εάν μια μέρα κάνει αρκετή για την εποχή ζέστη, είναι καλύτερα να ανοίξεις το θερμοκήπιο και να απομακρύνεις τα πλαστικά η γυάλινα καπάκια από τα φυτά μέχρι το βράδυ, ώστε να μην ξεραθούν.
Πηγή www.bostanistas.gr
![]() |
![]()
Με κεντρικό σύνθημα “Εμβόλια, φαγητό και σχολείο για τα φτωχά παιδιά όλου του κόσμου!” η Ελληνική Εθνική Επιτροπή της UNICEF καλεί τα σχολεία να λάβουν μέρος στο Πανελλήνιο Εκπαιδευτικό Πρόγραμμα που απευθύνεται σε όλες τις βαθμίδες εκπαίδευσης (Προσχολική, Πρωτοβάθμια, Δευτεροβάθμια) και υλοποιείται σε συνεργασία με το Υπουργείο Παιδείας. Στόχος του προγράμματος είναι η ευαισθητοποίηση των μαθητών/ μαθητριών για τα προβλήματα των συνομήλικών τους στον αναπτυσσόμενο κόσμο και η ενίσχυση του έργου της UNICEF. Οι μαθητές δημόσιων και ιδιωτικών σχολείων, με τη βοήθεια των εκπαιδευτικών τους, θα έχουν την ευκαιρία να συμμετάσχουν σε ένα ξεχωριστό πρόγραμμα. Παράλληλα μέσα από ευχάριστες δραστηριότητες θα έχουν την ευκαιρία να μάθουν για τα βασικά δικαιώματα του παιδιού, όπως αυτά προβλέπονται στη Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Παιδιού (το δικαίωμα στην εκπαίδευση, την υγεία, τη διατροφή, την προστασία από την εκμετάλλευση και την κακοποίηση). Μέσα από το πρόγραμμα αυτό τα παιδιά θα διασκεδάσουν, θα παίξουν, θα προβληματιστούν, θα μάθουν για το έργο της UNICEF και το πώς ζουν κάποια άλλα παιδιά στον αναπτυσσόμενο κόσμο, αλλά και θα βοηθήσουν εφόσον το επιθυμούν κάποια άλλα παιδιά που έχουν λιγότερες ευκαιρίες. Τα αποτελέσματα της δουλειάς τους θα παρουσιασθούν σε εκδηλώσεις που το κάθε σχολείο θα πραγματοποιήσει στο χώρο του όπου οι εκπαιδευτικοί θα παρουσιάσουν στους μαθητές, τους γονείς και την ευρύτερη εκπαιδευτική κοινότητα το βραβείο που θα πάρουν από τη UNICEF. Το πρόγραμμα «Σχολεία Υπερασπιστές των Παιδιών» έχει αξιολογηθεί από την Επιτροπή Δικαιωμάτων του Παιδιού που εδρεύει στη Γενεύη ως το καλύτερο που γίνεται στη χώρα μας για την προώθηση και ευρεία διάχυση του περιεχομένου της Σύμβασης των Δικαιωμάτων του Παιδιού. Το πρόγραμμα διεξάγεται στα πλαίσια |
Πώς μπορώ να επεξεργαστώ το πρόγραμμα;
Εξαρτάται αποκλειστικά από εσάς. Μπορείτε είτε να ασχοληθείτε ευκαιριακά, είτε σε ετήσια βάση, ή να το εντάξετε στα πλαίσια της ευέλικτης ζώνης, της ολυμπιακής παιδείας, της αγωγής υγείας, ή των πολιτιστικών σας δραστηριοτήτων
ΚΛΙΚ ΠΑΝΩ ΣΤΟΥΣ ΤΙΤΛΟΥΣ
Δορυφορικές απεικονίσεις (Γη > Ευρώπη – Αφρική > Ελλάδα > Θεσσαλία > Περιοχή Λάρισας)
Απεικόνιση Ημέρας-Νύχτας στον παγκόσμιο χάρτη, τώρα!
Βρες τις χώρες του κόσμου παίζοντας
ΕΚΤΥΠΩΝΩ ΧΑΡΤΕΣ