Άρθρα κατηγορίας "Χωρίς κατηγορία"

1η Μαΐου- Καλό μήνα…

Η 1η του Μάη, του μήνα της κορύφωσης της άνοιξης, μας βρίσκει στην καρδιά της Μεγάλης Εβδομάδας. Η ημέρα αυτή είναι συνδεδεμένη τόσο στην ιστορία και την παράδοση του τόπου μας, όσο και διεθνώς με πολλαπλά νοήματα.

Την 1η Μαΐου 1827 η Γ’ Εθνοσυνέλευση της Τροιζήνας το 1827 ψήφισε το «Πολιτικόν Σύνταγμα της Ελλάδος», το οποίο όμως αναστάλθηκε από την Δ’ Εθνοσυνέλευση του Άργους μετά από πρόταση του Ιωάννη Καποδίστρια.

Την Πρωτομαγιά του 1886, οι εργάτες στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής ξεσηκώθηκαν ενάντια στο καθεστώς της απάνθρωπης εκμετάλλευσης, με σύνθημα «Οκτώ ώρες δουλειά! Οκτώ ώρες μόρφωση και διασκέδαση! Οκτώ ώρες ξεκούραση!».

Η διαμαρτυρία τους πνίγηκε στο αίμα.  Από τότε η 1η Μαϊου έχει καθιερωθεί σ’όλο τον κόσμο ως Εργατική Πρωτομαγιά. Το μνημείο στους μάρτυρες του Σικάγου έχει το ακόλουθο κείμενο ως επιγραφή στη βάση του:

«Θα έρθει η μέρα που η σιωπή μας θα είναι πιο δυνατή από τις φωνές που καταπνίγονται σήμερα».

Την Πρωτομαγιά του 1909 γεννιέται στη Μονεμβασιά ο ποιητής Γιάννης Ρίτσος. Με αφορμή την εκτέλεση 200 πατριωτών από τους Γερμανούς την Πρωτομαγιά του 1944 στην Καισαριανή, ο ποιητής γράφει το ακόλουθο ποίημα:

«Εδώ πέσαμε. Παιδιά του λαού. Γνωρίζετε γιατί.

Γυμνοί: κατάσαρκα φορώντας σημαίες –

η Ελλάδα τις έραψε με ουρανό και άσπρο κάμποτο.

Ακούσατε τις ομοβροντίες στα μυστικόφωτα αττικά χαράματα.

Είδατε τα πουλιά που πέταξαν αντίθετα στις σφαίρες

αγγίζοντας με τα φτερά τους τον ανατέλλοντα πυρφόρον.

Είδατε τα παράθυρα της γειτονιάς να ανοίγουν στο μέλλον. Εμείς

μερτικό δε ζητήσαμε. Τίποτα. Μόνο θυμηθείτε το: αν η ελευθερία

δε βαδίσει στα χνάρια του αίματός μας,

εδώ θα μας σκοτώνουν κάθε μέρα. Γεια σας»

Γιάννης Ρίτσος, «Σκοπευτήριο Καισαριανής»

Το σκοπευτήριο τη Καισαριανής ήταν ο χώρος που είχαν επιλέξει οι Γερμανοί ως τόπο εκτελέσεων. Η ιστορία του χώρου αλλά και ολόκληρης της Ελλάδας, στιγματίστηκε από την μαζική εκτέλεση 200 πατριωτών την 1η Μαΐου του 1944, σε αντίποινα για την εκτέλεση ενός Γερμανού αξιωματικού και των τριών συνοδών τους στους Μολάους Λακωνίας. Τραγικές λεπτομέρειες: τα αποχαιρετιστήρια σημειώματα που πέταγαν οι μελλοθάνατοι στην διαδρομή για το σκοπευτήριο.

Ο Νίκος Μαριακάκης, ένας από τους αιχμαλώτους του στρατοπέδου του Χαϊδαρίου γράφει στο τελευταίο του σημείωμα, καθ’ οδόν προς τον τόπο της εκτέλεσης:

 «Καλύτερα να πεθαίνει κανείς στον αγώνα για τη λευτεριά, παρά να ζει σκλάβος, N.Μαριακάκης Γεωπόνος Χανιά, 1-5-44, Όποιος το βρει να μην το καταστρέψει».

Ο Ρεμπούτσικας Μήτσος, από την Αχαγιά Πάτρας γράφει:

«Αγαπημένοι μου, ο θάνατός μου δεν θα πρέπει να σας λυπήσει, αλλά να σας ατσαλώσει πιο πολύ για την πάλη που γίνεται. Σφίξτε τις καρδιές σας και βγείτε παλικάρια από τη νέα δοκιμασία. Έτσι θα μας τιμήσετε καλύτερα. Όταν ο άνθρωπος δίνει τη ζωή του για ανώτερα ιδανικά, δεν πεθαίνει ποτέ».
  

Τις ευχές μας προς όλα τα μέλη της σχολικής μας κοινότητας για προσωπική και οικογενειακή υγεία,  ευτυχία και πρόοδο ας συντοφέψει το τραγούδι του Παντελή Θαλασσινού για το μήνα Μάη:

Κοπή πίτας Δημοτικού Ωδείου

Από τη Δημοτική Κοινωφελή Επιχείρηση Περιβάλλοντος- Πολιτισμού Κύμης- Αλιβερίου μας ενημέρωσαν πως η κοπή της πίτας του Δημοτικού Ωδείου θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 23 Φεβρουαρίου, στις 7.00 μ.μ. στο Λύκειο Αυλωναρίου.

Την εκδήλωση θα πλαισιώσουν μουσικά καθηγητές και μαθητές του ωδείου.

5 Οκτωβρίου- Παγκόσμια ημέρα εκπαιδευτικών

Με αφορμή τη σημερινή παγκόσμια ημέρα εκπαιδευτικών , παραθέτουμε τα ακόλουθα αποσπάσματα από έργο «Ελληνικά» του Δημήτρη Λιαντίνη καθώς και ένα απόσπασμα από την ποητική συλλογή «Σατιρικά γυμνάσματα» του Κωστή Παλαμά:

Εν αρχή ην ο δάσκαλος

Εν αρχή ην ο δάσκαλος. Μη ο δάσκαλος η φύση θα ήταν, δεν θα ήταν όμως οι κοινωνίες. Θα υπήρχε ο χρόνος, αλλά δεν θα υπήρχε η ιστορία. Και στο βασίλειο των ζωντανών ήχων θα άκουγε κανείς την κραυγή, τα χουγιαχτά, τα συνθήματα. Δεν θα άκουγε όμως ούτε θα ‘βλεπε τη φωνή, τα γράμματα της γραφής, τις συμφωνίες και τους χορούς.

Γιατί; Απλά γιατί ο δάσκαλος είναι που μεταμορφώνει τον εγκέφαλο του ζώου σε νου του ανθρώπου.  Αυτός κατορθώνει ώστε η ματιά του καθένα μας να μη μένει βλέμμα βοδιού, αλλά να γίνεται βιβλίο ανοιχτό να το διαβάζεις. Επεξεργάζεται το πετσί της κεφαλής μας και δημιουργεί πρόσωπο. Η δουλειά του δασκάλου είναι ο αθέρας της βυρσοδεψίας  Και στο τέλος τέλος ο δάσκαλος θωπεύει και μαλάζει έτσι το σώμα και την ψυχή μας, ώστε από τη στέρηση μας αποστάζεται το κλάμα, και από την πλησμονή κορφολογιέται το γέλιο μας.

Τα ζώα και τα φυτά δε γελούν ούτε δακρύζουν. Γιατί τους λείπει ο δάσκαλος. Έτσι δεν έμαθαν ποτές ότι στον ενόργανο κόσμο πέρα από τη σφαίρα του βιολογικού ανοίγεται ο φωτεινός ορίζοντας του πνεύματος. Ο θυμός, δηλαδή, οι επιθυμίες, τα πάθη, η φαντασία ο λόγος.

Ο δάσκαλος είναι ο φυτουργός και ο σπορέας του λόγου. Εκείνου του λόγου που το τέταρτο Ευαγγέλιο τον αναφέρει στο Θεό.

Χωρίς το δάσκαλο ο λόγος θα σάπιζε άχρηστος μέσα στο έλος του κρανίου μας. Όπως σαπίζει άχρηστο το τραίνο που ρεμίζαρε για πάντα στο σταθμό. Και το καράβι, το GLORIA MYNDI ή το ANCA, αν δεν το ταξιδέψει ο καπετάνιος του. Και όπως σκεβρώνει άφτουρη η νύφη που έμεινε αγεώργητη από τον άντρα. Ο ιερός τρόμος της παρθενίας της σιγά-σιγά κακοβολεί, ωσόπου στο τέλος γίνεται ένα τεφρό δίχτυ αράχνης.

Μ΄ ένα λόγο ο δάσκαλος είναι ο ποιητής του ανθρώπου. Με την κυριότητα που ποιητής του κόσμου είναι ο Θεός. Χωρίς το δάσκαλο το πνεύμα που πνέει θα παρεπόμενε  άψυχος άνεμος. Γαρμπής, δηλαδή, πουνέντες σοροκάδα κα παγωμένος Σκίρωνας. Και θα φυσούσε μάταια στις άκριες των βουνών, στις φυλλωσιές, στα συστήματα των υδάτων.

Αnthropical prinsiple

Αν έλειπαν οι δάσκαλοι, η γη μας θα΄ ταν τυφλή. Και το σύμπαν ανυπόστατο.

Μια θεωρία των κοσμολόγων, εντελώς σύγχρονη, μιλάει για την περίφημη ανθρωπική αρχή (anthropical prinsiple). Ο μόνος σκοπός που δημιούργησε τον κόσμο, λέει, και το μόνο νόημα που έχουν οι άπειροι χώροι των άστρων, των γαλαξιών και των αντισυμπάντων είναι με την εξέλιξη να οδηγηθούν τα όντα εκεί, ώστε από την ευγλήνη τα μαλάκια και τα χορδωτά να υψωθούν στον άνθρωπο της Αλταμίρας. Και από τον πρωτόγονο των σπηλαίων στον αστροφυσικό και τον κοσμολόγο. Για να σπουδάσουν οι τελευταίοι το σύμπαν, να το φωτίσουν, και να το εξηγήσουν. Ώσπου μια μέρα να φτάσουμε στο σημείο να ειπούμε:

Αυτός είναι ο κόσμος. Και ο νους του ανθρώπου έφτασε να τον κατανοήσει. Με την κατανόηση αυτή συντελέστηκε ταυτόχρονα του σύμπαντος ο καταξιωμός και η δικαίωση.

Και θυμηθείτε: ο Νεύτων, ο Χάμπλ, ο Αιστάιν και οι άλλοι που μίλησαν στο τηλέφωνο με το θεό ήσαν όλοι τους δάσκαλοι.

Λόγος και η τιμή του δασκάλου

Έτσι ορίζεται ο λόγος και η τιμή του δασκάλου. Το τιμολόγιο όμως με το οποίο κοστολογούν το έργο του οι εξουσίες και οι αρχές πρώτα και ύστερα το άκριτο πλήθος είναι αλλιώτικο. Αλλίμονο! Αχρηστο για τις εφορείες.

Περιγράφω το σημείο που κράτησε η ακηδία, η παραχάραξη, η στρέβλωση, η τυποποίηση, ο εξευτελισμός. Και κάμανε το κακό.

Έτσι, ενώ η δουλειά του δασκάλου είναι να τεχνουργεί ανθρώπους. Ενώ αναλώνεται τίμια να ετοιμάζει τα πλάσματα που θα ζήσουν όχι στη φύση άλλα στον πολιτισμό, όχι στη ζούγκλα άλλα στην πόλη, ενώ όλοι οι άνθρωποι που πλάθει ο δάσκαλος κάνουν ο καθείς το δικό του επάγγελμα, και είναι ο καθείς μια ψηφίδα στο ενιαίο ψηφιδωτό της οικονομίας της αγοράς της πολιτείας, εμείς με τον καιρό εχάσαμε τον ιδρυτικό χαρακτήρα της λειτουργίας του δασκάλου. Και τη δουλειά του την επήραμε σα μια από τις πολλές δουλειές των ανθρώπων. Ένα επάγγελμα ρουτίνας. Μια μονάδα εργασίας όμοια με τις άλλες βλέπουμε και στο δάσκαλο.

Εξεχάσαμε, δηλαδή, ότι στο ψηφιδωτό των επαγγελμάτων ο δάσκαλος δεν είναι η μια ψηφίδα ανάμεσα στις άλλες. Αλλά είναι ο καλλιτέχνης νους ο κοσμητικός και ο επόπτης που φιλοτεχνεί ολόκληρο το ψηφιδωτό.

Δημιουργεί, δηλαδή, ανθρώπους κατά την έννοια ότι τους αποσπά από τη δικαιοδοσία του φυτού και του ζώου. Και τους υψώνει στην οντολογική μοναδικότητα του νοήμονος πλάσματος.

Γιατί αυτή είναι η δουλειά του δάσκαλου. Να δουλεύει το μυαλό όπως ο καλαντζής δουλεύει το καλάι του. Και να παράγει ανθρώπους όπως ο χαλκιάς κατασκευάζει  χαλκώματα. Ενώ όλοι οι άλλοι χρησιμοποιούν το μυαλό τους σαν όργανο για να παράγουν προϊόντα. Όλα δευτερογενή, και για του βίου τη μηχανή. Βιομηχανία πες.

Ετούτη η υποβάθμιση της φύσης και της δουλειάς του δάσκαλου, η πτώση του από τη θεία λειτουργία της αρχικότητας στην ταπεινή χειρωναξία της επανάληψης, σημάδεψε το πρώτο μεγάλο λάθος στην παιδεία. Και μέσα στην ιστορία και τον πολιτισμό αντίστρεψε το νόημα των πραγμάτων.

Εννοώ καταργήθηκε η αυστηρότητα στην επιλογή του υλικού και η αυστηρότητα στη μέθοδο και στις σπουδές που θα δώσουν τον άξιο δάσκαλο. Από τους παλιούς χρόνους κοιτίδα των παιδαγωγών ήταν η τάξη των απελεύθερων και των δούλων.

Περήφανοι δάσκαλοι

Ώσπου σήμερα έχουμε πλάσει  σταθερό το δείγμα του δάσκαλου. Μια αξιοδάκρυτη σώρεψη από μαζώματα κι ένα ριντίκολο ηχηρό.

Είναι ο σχολαστικός, ο ταβλαδόρος και ο αργόσχολος, ο καματερός στην παραπαιδεία, ο οσφυοκάμπτης, ο ψοφοδεής και ο ληρολόγος, ο δευτεροτριτοβάθμιος και ψιλικαντζής δάσκαλος. Μίζερος και κακομοίρης, με την ομπρέλα και το γιλέκο, και με το ξεβλαστωμένο χαμόγελο. Είναι ο αεί πενόμενος και ο μύωψ, με τα ραιβά σκέλη και τα βρώμικα νύχια,  που, όπως είπε κάποιος, ποτέ του δεν είχε ερωμένη ούτε ιδέα.

Οι περήφανοι δάσκαλοι εστάθηκαν πάντα η εξαίρεση. Μιλάμε για τους δυνατούς και τους πόριμους, Τους ικτίνους και τα γεράκια, τους καλουργούς και καλλιτέχνες και καλλικράτες δάσκαλους, που κάτω από την ταπεινή καροσσερί της Φάου-Βε κρύβουνε προσεχτικά τη μηχανή της Πόρσε.

Αυτός είναι ο εξαίρετος τύπος του δάσκαλου, που με τα πλούσια κοιτάσματα της φυσικής δωρεάς του πετυχαίνει να σβήνει το κατάδικο κοινωνικό στίγμα της συντεχνίας του, δεν είναι το θέμα μας εδώ. Γιατί ΄ναι η εξαίρεση. Και η εξαίρεση είναι δουλειά της ποίησης. Ενώ της επιστήμης η δουλειά είναι ο κανόνας.

Δημήτρης Λιαντίνης, Ελληνικά [αναδημοσίευση από http://www.liantinis.org]


Κ.Παλαμά: Από τα «Σατιρικά γυμνάσματα»

(Σειρά α’, 1907)

Πολεμάς να στυλώσεις, κυβερνήτη,

με τα καράβια και με τα φουσάτα
της Πολιτείας το σαλεμένο σπίτι.

Του κάκου ιδρώνεις, έμπα σ’ άλλη στράτα,

το νου μας πρώτα στύλωσε και χτίσε,

και πρώτ’ απ’ όλα αλφαβητάρι κράτα.
Δάσκαλος γίνε, αλήθεια αν ήρωας είσαι.

Σε μια Βαβέλ δεμένους μάς κρατάνε
κακά στοιχειά· το μάγεμα τους λύσε.

και στα χείλια οι καρδιές μας πάλε ας πάνε.
Σύμμετρα υψώσου, πύργε της ζωής!

Τρανοί κι αν είναι οι τάφοι, τάφοι θα ’ναι.
Στον ήλιο τόπο θέλουμε κι εμείς.

Διδασκαλία Β’ Ξένης Γλώσσας για το σχολ. έτος 2012-13

Σας ενημερώνουμε πως για το σχολικό έτος 2012-13 η διδασκαλίας της Γαλλικής & Γερμανικής γλώσσας θα πραγματοποιείται για δύο (2) ώρες την εβδομάδα, στις Ε’ & Στ’ τάξεις.

Η διδασκαλία της Δεύτερης Ξένης Γλώσσας στο Δημοτικό σχολείο εντάσσεται στο πλαίσιο δράσεων της ευρωπαϊκής γλωσσικής πολιτικής που προωθεί τη γλωσσική πολυμορφία και την εκμάθηση των γλωσσών ως απαραίτητη προϋπόθεση για την απόκτηση γνώσεων και δεξιοτήτων που συμβάλλουν στην προσωπική ανάπτυξη και κυρίως στην κοινωνική και επαγγελματική ένταξη κάθε πολίτη. Η διδασκαλία της Δεύτερης Ξένης Γλώσσας στο Δημοτικό Σχολείο φιλοδοξεί να συμβάλλει στην αναβάθμιση της παρεχόμενης ξενόγλωσσης εκπαίδευσης, αμβλύνοντας εκπαιδευτικές και κοινωνικές ανισότητες που παρατηρούνται στη συγκεκριμένη βαθμίδα

Για τη δημιουργία τμήματος για την κάθε γλώσσα ο ελάχιστος αριθμός είναι 12 μαθητές. Σε περίπτωση  μη συμπλήρωσης του απαιτούμενου ελάχιστου αριθμού μαθητών για τη δημιουργία τμήματος σε μία από τις γλώσσας προτίμησης, τότε οι μαθητές ακολουθούν υποχρεωτικά την επιλογή με τις περισσότερες προτιμήσεις.

Για τον έγκαιρο προγραμματισμό της λειτουργίας των τμημάτων θα μοιραστεί στους μαθητές που θα παρακολουθήσουν τα μαθήματα της Ε’ & Στ’ τάξης κατά το σχολ. έτος 2012-13 σχετική επιστολή-υπεύθυνη δήλωση, η οποία αφού συμπληρωθεί παρακαλούμε να επιστραφεί στο σχολείο έως τις 25 Μαΐου 2012.

Τα χέρια είναι για να φροντίζουν… και όχι για να χτυπούν

Παρακολουθήστε τον Ευγένιο Τριβιζά σε ένα απλό αλλά ουσιαστικό μάθημα για την αποτροπή της βίας εναντίον των παιδιών.

Ετικέτες: ,

Κινούμαι με ασφάλεια στο Διαδίκτυο

 

Πατώντας στην ακόλουθη εικόνα μπορείτε να παίξετε  ένα παιχνίδι που αποτελεί μέρος του προγράμματος του Συμβουλίου της Ευρώπης «Χτίζοντας μία Ευρώπη για τα παιδιά και μαζί με τα παιδιά» και ονομάζεται Wild Web Woods.

 

http://www.wildwebwoods.org/popup.php?lang=gr

Μέσα από παιγνιώδη και διασκεδαστικό τρόπο τα παιδιά μπορούν να ενημερωθούν για τις δυνατότητες του διαδικτύου και τους τρόπους προστασίας από τους ενδεχόμενους κινδύνους.

Λειτουργία του σχολείου τη Δευτέρα 30 Ιανουαρίου (εορτή Τριών Ιεραρχών)

Σύμφωνα με την ισχύουσα νομοθεσία (Π.Δ. 201/1998, άρθρο 4, παρ. 1) τα σχολεία της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης παραμένουν κλειστά στις 30 Ιανουαρίου, ημέρα εορτής των Τριών Ιεραρχών. Την ημέρα αυτή οι μαθητές θα εκκλησιαστούν, σύμφωνα με τις οδηγίες που τους έχουν δοθεί (και τα σχετικά σημειώματα). Το ολοήμερο τμήμα δεν θα λειτουργήσει την ημέρα αυτή.

Top
 
Μετάβαση σε γραμμή εργαλείων