spetsiotou blog Δάσκαλε … τον ήρωά μου!

Το βιβλίο της κ. Μαρίας Ντοροπούλου, εκπαιδευτικού και ερευνήτριας, κατόχου Μεταπτυχιακού Διπλώματος Ειδίκευσης στις Ανθρωπιστικές Σπουδές και Διδάκτορος Επιστημών της Αγωγής του τμήματος Δημοτικής Εκπαίδευσης του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις ΓΡΗΓΟΡΗ, αποτελεί πολύτιμο εργαλείο για τον ερευνητή, αλλά και τον ειδικό της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης. Η συγγραφέας μας αποκαλύπτει τα ακόλουθα:

«Η διδακτική αξιοποίηση του παραμυθιού, ως διαδικασία μάθησης και καλλιέργειας της γλώσσας, έχει τις προϋποθέσεις ενός ιδανικού προτύπου προοδευτικής ανάπτυξης και καλλιέργειας του λεξιλογίου, όπου οι λέξεις λειτουργούν ως ακουστικές εικόνες, κατά την αφήγηση ή την ανάγνωση, αλλά και ως *γραφικά σημεία*, όταν ο μαθητής καλείται να ανταποκριθεί σε γλωσσικές δραστηριότητες. Μέσω της χρήσης της μυθοπλαστικής δομής του παραμυθιού στην εκπαιδευτική διαδικασία, η διδασκαλία του παραμυθιού γίνεται μια αποτελεσματική μέθοδος διδακτικής της γλώσσας, με παιδαγωγικά και αναπτυξιακά πλεονεκτήματα. Η συγκεκριμένη μελέτη διερευνά, επίσης, πώς λειτουργούν ποικίλες κοινωνικοοικονομικές παράμετροι, οι οποίες, ως εξωτερικές μεταβλητές, επηρεάζουν το βαθμό της επίδοσης των μαθητών, έχοντας σχέση με το φύλο, την οικονομική κατάσταση της οικογένειας, τον τόπο διαμονής, τα γενικότερα χαρακτηριστικά της οικογένειας των μαθητών και το πολιτιστικό τους επίπεδο.Για τους λόγους αυτούς επέλεξα να ερευνήσω ένα θέμα διδακτικής της γλώσσας και συγκεκριμένα την καλλιέργεια και ανάπτυξη του γραπτού λόγου, με βάση τη διδασκαλία του παραμυθιού και τη συμβολή του, στο γραπτό λόγο των μαθητών του δημοτικού σήμερα. Στη συγκεκριμένη επιλογή συνέτεινε το γεγονός ότι η  πρόταση αυτή διδασκαλίας και εκμάθησης της γλώσσας είναι πρωτοποριακή για τη χώρα μας και συνεπώς η μελέτη και εφαρμογή της στην Ελλάδα θα μπορούσε να συμβάλει στον εμπλουτισμό του σχετικού με τη γλωσσική αγωγή προβληματισμού και να υποδείξει νέες και τεκμηριωμένες πρακτικές σε αυτόν τον τόσο καθοριστικής σημασίας τομέα. Η επιλογή του θέματος της έρευνάς μου «Η διδακτική και η αξιολόγηση του γραπτού λόγου μέσα από το παραμύθι» οφείλεται, κατά κύριο λόγο, στο μακροχρόνιο ενδιαφέρον μου για τη γλώσσα, η οποία θεωρώ ότι είναι *το διαβατήριο* των παιδιών στον πολιτισμό, και στη μεγάλη μου αγάπη για το παραμύθι, που είναι *το μέσο* για την εξασφάλιση του *καλού ταξιδιού.*

Μαρία Ντοροπούλου»

Γνώρισα τον Στέλιο Δουμένη ένα βράδυ παρηγοριάς στην αυλή μας.

Μόλις είχαμε αποχαιρετίσει τη μάνα μας και στην άκρη του τραπεζιού καθόταν μαζί με τον πατέρα μας, τον καπετάν Γιώργη. Ήταν από σε μια από εκείνες τις στιγμές που οι άνθρωποι πονεμένοι, αλλά όρθιοι συλλογίζονται, εκμυστηρεύονται, αποκαλύπτονται.

Γνώρισα έναν άνθρωπο, απλό αλλά όχι απλοϊκό, με βαθιά φωνή και αεικίνητο διεισδυτικό βλέμμα. Έναν άνθρωπο με γνήσια λαϊκή ψυχή, που το εσωτερικό του μαρτύριο το αποτύπωνε σε έξοχη ποιητική μαρτυρία.

Αυτή την ποιητική μαρτυρία που μοιράστηκε με φίλους και γνωστούς, μοιράστηκε και μαζί μου για να γράψω ένα πρόλογο στην επικείμενη (τότε) έκδοση των ποιημάτων του, ανεκδότων ακόμη δυστυχώς. Οι γραφές του σ’ ένα τετράδιο, χωρίς διορθώσεις, χωρίς την αγωνιώδη προσπάθεια των ραφιναρισμένων ποιητών που πασχίζουν να ταιριάξουν την φόρμα με τον λόγο.

Εκείνο το βράδυ, πάνω από τρεις ώρες απήγγειλε από στήθους χωρίς λάθος, δίχως να «κομπιάσει» ή να κομπάσει. «Έμαθα πολλά και ξέρω πως είν’ κι άλλα που δεν ξέρω. Μα δεν μένω απαθής. Όμως το καταλαβαίνω ότι πια δεν προλαβαίνω να τα μάθω, και λυπάμαι που θα φύγω ημιμαθής». Σαν να συμβούλευε, σαν να παρηγορούσε. Λόγος βαθύς, παραμυθιτικός και συνάμα απλός, ταπεινός, φυσικός, γνήσιος. Ένας αριστοκράτης ανάμεσά μας. Σε εποχή που οι άριστοι εξαφανίζονται, οι μέτριοι κυριαρχούν, οι χαμαιλέοντες καιροφυλακτούν, ο Στέλιος Δουμένης άφηνε το ίχνος του, την γνήσια λαϊκή συνείδησή του και την αριστοκρατική ψυχή του.

Γι’ αυτό και συγχαίρω την τοπική κοινωνία Σαλαμίνας που τον τιμά το Σάββατο, 2 Φεβρουαρίου 2013, στο Δημαρχείο Σαλαμίνας με εκδήλωση  του Συλλόγου δασκάλων και νηπιαγωγών Σαλαμίνας. Σε χαλεπούς καιρούς, όπου οι άριστοι αγνοούνται και μετά θάνατον, αποκαλύπτονται άνθρωποι που έχουν αρχές και κριτήρια αισθητικής.

Συνάδελφοι  να καμαρώνετε, που τον γνωρίσατε, που έχετε στις μνήμες σας την εικόνα του, τον λόγο του. Καυχώμαι κι εγώ, που με εμπιστεύτηκε. Να είστε όλοι καλά.

Ο κ. Β. Φρυσίρας μας εξηγεί, 31/1/2013

Το Μουσείο Φρυσίρα στεγάζεται σε δύο νεοκλασικά κτήρια στην Πλάκα. Το ένα βρίσκεται στην οδό Μονής Αστερίου 3 και είναι από τα πρώτα νεοκλασικά της Αθήνας. Κτίστηκε το 1860, το 1998-99 αποκαταστάθηκε στην αρχική του μορφή από την οικογένεια Φρυσίρα. Διατηρεί βασικά χαρακτηριστικά της εποχής, όπως η εσωτερική του αυλή και οι αθηναϊκές τζαμαρίες. Αποτελείται από 5 ορόφους και η εσωτερική του αυλή καλύπτεται από γυάλινο στέγαστρο, την αρχιτεκτονική του οποίου επιμελήθηκε ο Αλέξανδρος Τομπάζης. Το κτήριο της οδού Μονής Αστερίου 7 εγκαινιάστηκε το 1904. Αρχιτέκτονας του κτηρίου είναι ο Έρνεστ Τσίλερ. Πρόκειται για ένα από τα σημαντικότερα νεοκλασικά της Αθήνας, με στοιχεία ιωνικού ρυθμού. Έχει χαρακτηριστεί ως νεότερο μνημείο. Αποκαταστάθηκε πλήρως από την οικογένεια Φρυσίρα το 1999-2000. (Πηγή: http://www.frissirasmuseum.com/Greek/museum.aspx).

Επισκεφθήκαμε δάσκαλοι και μαθητές το αρχιτεκτονικό κόσμημα που φιλοξενεί συλλογές έργων ζωγραφικής, σχεδίων, γλυπτικής και χαρακτικών Ελλήνων και Ευρωπαίων καλλιτεχνών που με την ευφυή τους έμπνευση  αποτυπώνουν τις τάσεις της ανθρωποκεντρικής ευρωπαϊκής ζωγραφικής μετά το 1940. Αυτήν την περίοδο (15|01|2013_12|05|2013) παρουσιάζεται η “Ζωγραφική Ι – Εικαστικές Εκλεκτικές Συγγένειες”, πρώτο μέρος μιας τριλογίας, που επικεντρώνεται στην περίοδο 1960-1980.

Η φιλόξενη διάθεση του σύγχρονου Έλληνα ευεργέτη κ. Β. Φρυσίρα βοήθησε τα παιδιά μας, να διατυπώνουν ερωτήματα, να προβληματιστούν, να συζητήσουν για θέματα τέχνης, αλλά και ιστορίας μέχρι την επιστροφή μας στο σχολείο. Στις μέρες μας και στον τόπο που γέννησε τις τέχνες, η αγάπη γι’ αυτές κρύβεται για να μη λοιδορείται. Είναι μεγάλο, επομένως το ηθικό όφελος, οι μαθητές μας να ενδιαφέρονται, να απορούν, να υπόσχονται ότι θα αναζητήσουν πληροφορίες για εκείνο ή το άλλο έργο. Να ρωτούν για την έκφραση, την προοπτική, όπου αυτή υπάρχει, τα χρώματα, την αισθητική των απεικονισμένων μορφών, κλπ.

Σας ευχαριστούμε κύριε Φρυσίρα. Να είστε πάντα καλά.

Χριστόδουλος Καραθανάσης, Παναγιώτης Βλαχάκος και Έκτορας Γιαλοψός.

Δεν μπορούμε να αναπαραστήσουμε το κλίμα της εποχής. Η παιδαγωγική μας πρόθεση είναι να διδάσκουμε στα παιδιά μας πώς να διαχειρίζονται την πολιτιστική τους κληρονομιά. Και αυτή δεν είναι μόνο τα Μάρμαρα του Παρθενώνα μας.

Είναι, προς τούτοις, εθνική υποχρέωση όλων μας να επιζητούμε την αλήθεια, να υποστηρίζουμε την ιστορική μνήμη. Η παρότρυνσή μας στους νεώτερους είναι να κρατούν αρχείο για την ιστορία τους, τοπική και εθνική, να συνδυάζουν τις πληροφορίες που αξιολογούνται ως data για να οραματίζονται και σχεδιάζουν ευκρινέστερα το μέλλον τους, να προλαμβάνουν τα απρόοπτα, να ελέγχουν την ιδεολογική τους χειραγώγηση. Αναμφισβήτητα, η συγκέντρωσή  των πηγών είναι ευκολότερη διαδικασία από την αξιολόγησή τους.  Στο απόσπασμα που ακολουθεί, διαβάστε τα γεγονότα της τελευταίας νύχτας, με προσοχή και επιφυλάξεις, αφού βιβλία και μαρτυρίες «συμπληρώνουν»  τα γεγονότα αυτά μεταβάλλοντας την οπτική γωνία από την οποία καταγράφονται και «ερμηνεύονται»:

Το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού προκηρύσσει την κάλυψη θέσεων για το εθελοντικό σώμα εκπαιδευτικών – «πρεσβευτών» της δράσης ηλεκτρονικής αδελφοποίησης σχολείων eTwinning, για τα έτη 2013 – 2014. Η συμμετοχή στο σώμα πρεσβευτών είναι εθελοντική και δεν προβλέπεται αμοιβή.

Θητεία: Από 1/1/2013 έως 31/12/2014

Πλήθος θέσεων: Δεκαπέντε (15), με γεωγραφική κατανομή που δίνεται στην ενότητα «Κατανομή θέσεων»

Καθήκοντα – Αρμοδιότητες

Οι πρεσβευτές θα αξιολογούνται κατά τακτά χρονικά διαστήματα από την Εθνική Υπηρεσία Υποστήριξης. Σε περίπτωση που δεν ανταποκρίνονται στα παραπάνω καθήκοντα αρμοδιότητες θα αντικαθίστανται από τους αναπληρωματικούς. Οι πρεσβευτές που θα επιλεγούν θα συμμετέχουν σε προγράμματα επιμόρφωσης που θα πραγματοποιηθούν από την Εθνική Υπηρεσία Υποστήριξης της δράσης eTwinning στις αρχές του 2013 και του 2014. Τα έξοδα από ενδεχόμενες μετακινήσεις των πρεσβευτών στο πλαίσιο των καθηκόντων τους, θα καλύπτονται από το έργο eTwinning National Support Service.

Απαραίτητες προϋποθέσεις για την επιλογή θα αποτελέσουν τα παρακάτω:

1. Εκπαιδευτικοί Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης που υπηρετούν σε σχολεία της Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης.

2. Η συνολική εκπαιδευτική υπηρεσία ως μόνιμων εκπαιδευτικών (συνυπολογίζοντας πιθανή προϋπηρεσία ως αναπληρωτή/τριας) τουλάχιστον πέντε ετών, από τα οποία τρία τουλάχιστον έτη να έχουν ασκήσει πλήρη διδακτική υπηρεσία σε σχολεία της πρωτοβάθμιας ή δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης.

3. Η καλή γνώση Αγγλικών (επίπεδο Β2) κατάλληλα τεκμηριωμένης (πτυχίο).

4. Η εμπειρία στη χρήση των ΤΠΕ όπως αυτή αξιοποιείται μέσα από την ενσωμάτωσή τους στην εκπαιδευτική διαδικασία και η ύπαρξη πιστοποιητικού επιμόρφωσης στις ΤΠΕ (επιπέδου Α’). Για τις ειδικότητες ΠΕ19-20 δεν απαιτείται το συγκεκριμένο πιστοποιητικό.

5. Τουλάχιστον δυο ολοκληρωμένες συνεργασίες etwinning κατά τη διάρκεια των τριών τελευταίων ημερολογιακών (2010, 2011, 2012).

Κατανομή ανά περιοχές

ΑΤΤΙΚΗ (ένας/μία: Διευθύνσεις Α και Β Αθήνας, ένας/μία: Γ.Δ.ΑΝ ΑΤΤΙΚΗ, ΔΥΤ.ΑΤΤΙΚΗ, ΠΕΙΡΑΙΑΣ) 2

ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ (ένας/μία: Διευθύνσεις Αν. και Δυτ. Θεσσαλονίκη, Ημαθία και Πιερία και ένας/μία: Πέλλα, Κιλκίς ,Σέρρες , Χαλκιδική 2

ΔΥΤΙΚΗ ΕΛΛΑΔΑ: Αχαΐα – Ηλεία, Αιτωλοακαρνανία 1

ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΕΛΛΑΔΑ: Φωκίδα – Βοιωτία – Εύβοια, Ευρυτανία – Φθιώτιδα 1

ΑΝΑΤ. ΜΑΚ. & ΘΡΑΚΗ: Ροδόπη – Έβρος, Καβάλα – Ξάνθη – Δράμα 1

ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ: Κορινθία – Αργολίδα, Αρκαδία – Λακωνία – Μεσσηνία 1

ΔΥΤΙΚΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ: Φλώρινα – Καστοριά, Κοζάνη – Γρεβενά 1

ΘΕΣΣΑΛΙΑ: Τρίκαλα – Καρδίτσα, Λάρισα – Μαγνησία 1

ΚΡΗΤΗ: Ηράκλειο – Λασίθι, Χανιά – Ρέθυμνο 1

ΗΠΕΙΡΟΣ: Ιωάννινα – Θεσπρωτία, Πρέβεζα – Άρτα 1

ΙΟΝΙΑ ΝΗΣΙΑ 1

ΝΟΤΙΟ ΑΙΓΑΙΟ: Δωδεκάνησα, Κυκλάδες 1

ΒΟΡΕΙΟ ΑΙΓΑΙΟ 1

Σε περίπτωση που δεν καλυφθούν οι παραπάνω θέσεις σύμφωνα με την κατανομή, το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού διατηρεί το δικαίωμα επαναπροκήρυξης για συγκεκριμένες περιφέρειες. Θα επιλεγούν κατά προτεραιότητα εκπαιδευτικοί που διαμένουν και υπηρετούν οργανικά σε Διεύθυνση της περιφερειακής Διεύθυνσης εκπαίδευσης στην οποία καταθέτουν αίτηση-φόρμα. Στις Περιφέρειες όπου προβλέπονται δυο (2) πρεσβευτές, οι εκπαιδευτικοί δηλώνουν την προτίμησή τους με σειρά προτεραιότητας με βάση τη βαθμολογία τους. Σε περίπτωση, όμως, που δεν υπάρχουν αιτήσεις από εκπαιδευτικούς της περιφέρειας, τότε θα επιλεγούν εκπαιδευτικοί γειτονικών περιφερειών οι οποίοι έχουν καταθέσει σχετική αίτηση, με βάση τη βαθμολογία τους. Η επιλογή των πρεσβευτών θα γίνει από τα μέλη της Εθνικής Υπηρεσίας Υποστήριξης του eTwinning με βάση τη διαδικασία αξιολόγησης που περιγράφεται παρακάτω.

Ημερομηνίες

Προθεσμία υποβολής αιτήσεων: Έως 10/02/2013, ώρα 15.00. Προθεσμία δημοσιοποίησης αποτελεσμάτων: Έως 20/02/2013. Περίοδος υποβολής δικαιολογητικών και οριστικοποίησης αποτελεσμάτων από τους εκπαιδευτικούς που καλύπτουν τις θέσεις με βάση τα αποτελέσματα της βαθμολογίας: Έως 05/03/2013.

Διαδικασία υποβολής και αξιολόγησης αιτήσεων: Οι ενδιαφερόμενοι καλούνται εντός της προθεσμίας να συμπληρώσουν ηλεκτρονικά την αίτηση εκδήλωσης ενδιαφέροντος που είναι αναρτημένη στο σύνδεσμο http://www.etwinning.gr/survey/index.php/621147/lang-el

… σε μια πολύχρωμη μπουγάδα!

Αναρωτιέμαι μερικές φορές:

Είμαι εγώ που σκέφτομαι καθημερινά, πως η ζωή μου είναι μία;

Όλοι οι υπόλοιποι το ξεχνούν; Ή πιστεύουν πως θα έχουν κι άλλες, πολλές ζωές, για να κερδίσουν τον χρόνο που σπαταλούν;

Ν’ αντικρίζεις τη ζωή με μούτρα. Να περιμένεις την Παρασκευή που θα φέρει το Σάββατο και την Κυριακή για να ζήσεις. Κι ύστερα να μη φτάνει ούτε κι αυτό, να χρειάζεται να περιμένεις τις διακοπές. Και μετά ούτε κι αυτές να είναι αρκετές. Να περιμένεις μεγάλες στιγμές. Να μην τις επιδιώκεις, να τις περιμένεις.

Κι ύστερα να λες πως είσαι άτυχος και πως η ζωή ήταν άδικη μαζί σου.

Και να μη βλέπεις, πως ακριβώς δίπλα σου συμβαίνουν αληθινές δυστυχίες που η ζωή κλήρωσε σε άλλους ανθρώπους.

Σ’ εκείνους που δεν το βάζουν κάτω και αγωνίζονται.

Και να μην μαθαίνεις από το μάθημά τους.

Και να μη νιώθεις καμία φορά ευλογημένος που μπορείς να χαίρεσαι τρία πράγματα στη ζωή σου, την καλή υγεία, δυο φίλους, μια αγάπη, μια δουλειά, μια δραστηριότητα που σε κάνει να αισθάνεσαι ότι δημιουργείς, ότι έχει λόγο η ύπαρξή σου.

Να κλαίγεσαι που δεν έχεις πολλά.

Που κι αν τα είχες, θα ήθελες περισσότερα.

Να πιστεύεις ότι τα ξέρεις όλα και να μην ακούς. Να μαζεύεις λύπες και απελπισίες, να ξυπνάς κάθε μέρα ακόμη πιο βαρύς.

Λες και ο χρόνος σου είναι απεριόριστος.

Κάθε μέρα προσπαθώ να μπω στη θέση σου. Κάθε μέρα αποτυγχάνω.

Γιατί αγαπάω εκείνους που αγαπούν τη ζωή. Και που η λύπη τους είναι η δύναμή τους.

Που κοιτάζουν με μάτια άδολα και αθώα, ακόμα κι αν πέρασε ο χρόνος αδυσώπητος από πάνω τους.

Που γνωρίζουν ότι δεν τα ξέρουν όλα, γιατί δεν μαθαίνονται όλα.

Που στύβουν το λίγο και βγάζουν το πολύ.

Για τους εαυτούς τους και για όσους αγαπούν.

Και δεν κουράζονται να αναζητούν την ομορφιά στην κάθε μέρα, στα χαμόγελα των ανθρώπων, στα χάδια των ζώων, σε μια ασπρόμαυρη φωτογραφία, σε μια πολύχρωμη μπουγάδα.

Σημείωση προς κάθε αναγνώστη: Το περιεχόμενο της ανάρτησης αναδημοσιεύεται από ιστοσελίδα στην οποία παραπέμπουμε. Το κείμενο με την πλάγια γραφή ανήκει στον Οδυσσέα Ελύτη. Είναι απόσπασμα από ποίημα που δημοσιεύτηκε στην συλλογή του “Τα Ρω του Έρωτα” (1972). 

Εικαστικοί Διάλογοι 2012, έως 10 Φεβρουαρίου 2013, 12:00-18:00 Πάρκο Αναψυχής της Ακαδημίας Πλάτωνος

Οι Εικαστικοί Διάλογοι 2012 είναι μια ομαδική έκθεση ψηφιακών έργων, η οποία παρουσιάζεται στο Πάρκο Αναψυχής της Ακαδημίας Πλάτωνος. Η έκθεση πραγματεύεται δύο προβληματικές:

A. Η οικονομική, πολιτική και πολιτειακή κρίση ως πρόκληση για τη δημοκρατία και την τέχνη.

B. Κοινωνικοί παράγοντες, όπως η ανεργία, ο κίνδυνος της πτώχευσης, η μετανάστευση κλπ. ως εφαλτήριο εικαστικής δράσης – αντίδρασης.

Οι Εικαστικοί Διάλογοι 2012 υλοποιούνται στο πλαίσιο του Έργου «Η Ελληνική Σκέψη σε διάλογο: Προγράμματα Βιωματικής Μάθησης» το οποίο εντάσσεται στην Πράξη «Ακαδημία Πλάτωνος: Η Πολιτεία και ο Πολίτης». Το Έργο σχεδιάστηκε από τη Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών του Ιδρύματος Αλέξανδρος Σ. Ωνάσης – Αστική μη Κερδοσκοπική Εταιρεία και υλοποιείται σε συνεργασία με το Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών (ΕΚΠΑ),  το Ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού και το Ίδρυμα Νεολαίας & Δια Βίου Μάθησης στο πλαίσιο του Επιχειρησιακού Προγράμματος «Εκπαίδευση και Δια Βίου Μάθηση» και συγχρηματοδοτείται από την Ευρωπαϊκή Ένωση (Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Ταμείο) και από Εθνικούς Πόρους.

Στόχος του Έργου είναι η Εκπαίδευση και Δια Βίου Μάθηση ανθρώπων κάθε ηλικίας, μέσα από ένα ευρύ φάσμα βιωματικών δραστηριοτήτων, σε ένα πλαίσιο που στοχεύει στη διάνοιξη νέων δρόμων σκέψης και στοχασμού σε ζητήματα παγκόσμιου και διαχρονικού ενδιαφέροντος, με επίκεντρο τον Ελληνικό τρόπο σκέψης και την περιοχή της Ακαδημίας Πλάτωνος.  Κορυφαίοι στοχαστές, ακαδημαϊκοί, επιστήμονες, καλλιτέχνες και διανοούμενοι από όλο τον κόσμο συμμετέχουν σε δημόσιες συζητήσεις, εκπαιδευτικά προγράμματα, εργαστήρια και στοχευμένα προγράμματα βιωματικής μάθησης με άξονα τον ελληνισμό, την Πολιτεία και τον Πολίτη.

Στο πλαίσιο της δράσης, η Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών του Ιδρύματος Ωνάση  – Αστική μη Κερδοσκοπική Εταιρεία προσκάλεσε εικαστικούς καλλιτέχνες να δημιουργήσουν νέα, εντελώς πρωτότυπα έργα, τα οποία παρουσιάζονται για πρώτη φορά στους Εικαστικούς Διαλόγους 2012 και έχουν ως αφετηρία μία από τις δύο παραπάνω θεματικές ενότητες. Τα εν λόγω έργα, δέκα στο σύνολο, προέκυψαν μέσω της χρήσης νέων τεχνολογιών και σύγχρονων μέσων έκφρασης (προβολές βίντεο, ηλεκτρονικών εικόνων ή φωτογραφιών, animation κ.λπ.) και θα προβληθούν μέσα σε κλειστές αρχιτεκτονικές κατασκευές, τοποθετημένες εντός του Πάρκου Αναψυχής της Ακαδημίας Πλάτωνος (είσοδος στη συμβολή των οδών Τριπόλεως & Κρατύλου).

Με αυτόν τον τρόπο, ο επισκέπτης θα έχει την ευκαιρία να περιηγηθεί σε ολόκληρη την έκταση του πάρκου, ανακαλύπτοντας τις 10 προβολές που φιλοξενούνται στα 10 αντίστοιχα περίπτερα, τα οποία έχουν σχεδιαστεί κατάλληλα ώστε να συνάδουν με το φυσικό χώρο του πάρκου.

Επιμέλεια έκθεσης: Μαριλένα Β. Καρρά, Υπεύθυνη Τομέα Εικαστικών Τεχνών, Στέγη Γραμμάτων & Τεχνών Ίδρυμα Ωνάση.

Το γκραφίτι (και όχι γκράφιτι) είναι μια παρεξηγημένη μορφή τέχνης στην εποχή μας. Για παράδειγμα, ο Sonke, ένας από τους καλλιτέχνες που προσπάθησε τον περασμένο Σεπτέμβριο να αλλάξει την εικόνα κάποιων εγκαταλελειμμένων τοίχων της Αθήνας. Αυτό, όμως, που βλέπουμε στον «περίπατο» από την Βύρωνος μέχρι την Αδριανού, στην Πλάκα είναι η σχεδιασμένη δράση για την καταστροφή της τοπικής ιστορίας και δεν έχει καμιά σχέση με το γκραφίτι. Δεν αποτελεί δημιουργική έμπνευση, αλλά μανική έκφραση αλλοίωσης της ιστορίας της πόλης με σκοπούς, που οι κοινωνικοί επιστήμονες οφείλουν να επισημάνουν ευαισθητοποιώντας την ψυχρή Πολιτεία, ενεργοποιώντας την αδρανοποιημένη συνείδησή μας. Αν αντέχετε, δείτε το όλο: