Πόση ανοχή και σεβασμό πρέπει να έχουμε όσοι παιδαγωγούμε προς τους ανθρώπους της τέχνης, όταν εκείνοι εκφράζουν εκτός από εμπνεύσεις και προθέσεις ύποπτες; Ο λόγος για το σόου Γαβρά και τους συν αυτώ. Τι θα τον πείραζε τον κύριο σκηνοθέτη να χρησιμοποιήσει φιγούρες με την παλαιοχριστιανική ενδυμασία; Ποια ήταν αυτή; Μα να μπει στο site του Valentino για να μάθει. Για ποιο λόγο γίνεται η αναφορά στη σύγχρονη ενδυμασία των ιερέων; Και γιατί να μη θίγονται αυτοί, ως σύγχρονη κοινωνική ομάδα; Και μήπως οι παλαιοχριστιανοί δεν ήσαν πολίτες που συμπεριφέρθηκαν σαν σύγχρονοι χούλιγκανς των ομάδων; Τότε γιατί αυτούς τους παλαιοχριστιανούς χούλιγκανς δεν τους «έντυσε» με τα accessorizes των περιθωριακών της εποχής μας; Ήθελε να δημιουργήσει συνειρμούς, να αναπλάσει συνειδήσεις στη σύγχρονη ταραγμένη εποχή μας, να αναστατώσει ίσως, να αποπροσανατολίσει ενδεχομένως, τι; Οι απαντήσεις περιλαμβάνουν προφάσεις και ιδεολογήματα. Διαβάστε τη συνέντευξη δήλωση στα ΝΕΑ και θα διαπιστώσετε τις προθέσεις. Εξάλλου το ιστορικό του περιηγητικό έργο είναι μια συμφωνημένη παραγωγή με προσχέδιο και περιγραφές και προεγκρίσεις κλπ. Άρα στο βαθμό που το κράτος θα έκρινε ότι δεν πληρούσε τις προϋποθέσεις δεν θα έπρεπε να το δεχθεί και να το προβάλει. Και εδώ είναι το λάθος του ΥΠΠΟ. Αφού παρέλαβε το προϊόν και το θεώρησε ακατάλληλο, ή έπρεπε να το επιστρέψει επιβάλλοντας τις διορθώσεις με ιστορικές αναφορές αιτιολογημένες ή να το αρχειοθετήσει. Όχι, το ψαλίδισμα και το γαζί δεν είναι δουλειά του κράτους. Το κράτος όμως πέτυχε να διαφημίσει τον κύριο Γαβρά και έτσι να «εγκύψουν» οι ανόητοι διάλογοι «προοδευτικών» με «συντηρητικούς» που ανάθεμα κι αν ξέρουν πόσα δεν ξέρουν.
Και κάτι ακόμη: Είναι δυνατόν να αποκαλεί τον κ. Παντερμαλή “φουκαρά” λέγοντας: “Λυπάμαι πολύ τον φουκαρά τον διευθυντή του μουσείου, γιατί προσπαθεί να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα”.
Αιδώς κύριε σκηνοθέτα, Αιδώς!
Δεν υπάρχουν σχόλια μέχρι τώρα ↓
Δεν υπάρχουν σχόλια ακόμη.