Επί τη βάσει του Σχεδίου Ανάν άρχισε την περασμένη Τετάρτη η συζήτηση επί του περιουσιακού μεταξύ του κύπριου Προέδρου Δημήτρη Χριστόφια και του κατοχικού ηγέτη Μεχμέτ Αλί Ταλάτ.

 Οι συνομιλίες σημαδεύτηκαν και από τις πληροφορίες που είδαν το φως της δημοσιότητας στον τουρκοκυπριακό Τύπο ότι η κατοχική κυβέρνηση Ταλάτ βγάζει νέες περιουσίες Ελληνοκυπρίων στο σφυρί!

Αλώβητα δικαιώματα

Σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο και τις αποφάσεις του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Συμβουλίου της Ευρώπης τα ιδιοκτησιακά δικαιώματα των Ελληνοκυπρίων στον κατεχόμενο από την Τουρκία βορρά είναι αλώβητα. Όμως η τουρκοκυπριακή πλευρά επιμένει ότι στο πλαίσιο της λύσης το περιουσιακό θα πρέπει να διευθετηθεί στην ακόλουθη βάση: 1) Τον πρώτο λόγο δεν θα τον έχουν οι νόμιμοι ιδιοκτήτες, αλλά όσοι σήμερα κατέχουν κατά τρόπο παράνομο τις ελληνοκυπριακές περιουσίες, δηλαδή οι έποικοι και οι Τουρκοκύπριοι που μετακινήθηκαν το ’74 με την ανταλλαγή πληθυσμών κατόπιν της συμφωνίας Κληρίδη – Ντενκτάς από τον νότο προς τον κατεχόμενο βορρά. 2) Η τουρκική πλευρά δεν αποδέχεται το δικαίωμα της επανάκτησης των περιουσιών από τους Ελληνοκυπρίους και δίνει δύο επιλογές. Η μία είναι η ανταλλαγή. Δηλαδή ο ελληνοκύπριος ιδιοκτήτης

 περιουσίας στον κατεχόμενο βορρά θα πρέπει να την ανταλλάξει με περιουσία που βρίσκεται στον νότο και ο ιδιοκτήτης είναι Τουρκοκύπριος. Η δεύτερη αφορά την καταβολή αποζημίωσης από τον έποικο ή τον τουρκοκύπριο κάτοχο προς τον ελληνοκύπριο ιδιοκτήτη ή μέσω κάποιου άλλου μηχανισμού που θα αποφασιστεί στο πλαίσιο της λύσης αποτέλεσμα του γεγονότος ότι ο Τουρκοκύπριος ή ο έποικος ο οποίος θα νομιμοποιηθεί θα χάσει διά παντός την περιουσία του. Από την άλλη, η ελληνοκυπριακή πλευρά υποστηρίζει ότι τον πρώτο λόφο τον έχει ο δικαιούχος. Συνεπώς ο δικαιούχος θα έχει τις εξής επιλογές:
? Να ανακτήσει την περιουσία του, που θα σημαίνει όμως και κάποια μορφή αποζημίωσης προς τον Τουρκοκύπριο ή τον έποικο, ο οποίος κατέχει σήμερα παράνομα την ελληνοκυπριακή περιουσία.
? Να εισηγηθεί την ανταλλαγή.
? Να προτιμήσει την αποζημίωση.

Οι έποικοι

Το περιουσιακό είναι ζήτημα συναφές, όπως δήλωσε ο προεδρικός επίτροπος Γιώργος Ιακώβου, με εκείνο των εποίκων. Σύμφωνα με τον κ. Ιακώβου εάν ένα μεγάλος αριθμός εποίκων επιστρέψει στην Τουρκία μετά τη λύση, τότε ένα μεγάλο μέρος των ελληνοκυπριακών περιουσιών θα απελευθερωθεί και θα περιοριστεί το υφιστάμενο πρόβλημα.

Ο σφετερισμός

Λίγα μόνο εικοσιτετράωρα πριν από την έναρξη του νέου κύκλου των συνομιλιών την περασμένη Τετάρτη ο τουρκοκυπριακός Τύπος με δημοσιεύματά του απεκάλυπτε ότι η παράνομη κυβέρνηση Ταλάτ έβγαζε στο σφυρί ελληνοκυπριακές περιουσίες στην Κερύνεια, στην Αμμόχωστο και στη Μόρφου με σκοπό τη δημιουργία νέων τετελεσμένων. Ο εκπρόσωπος του Ταλάτ κ. Ιτζακιστάν προέβη σε δήλωση τονίζοντας ότι η διαδικασία σταμάτησε έπειτα από παρέμβαση του ίδιου του κατοχικού ηγέτη.

Οι αποφάσεις

Οι αποφάσεις πάντως του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Συμβουλίου της Ευρώπης καθορίζουν ότι οι κατοχικές αρχές είναι υποτελείς στην Τουρκία και ότι αυτή, καθώς και ο στρατός της, είναι υπεύθυνοι για το ότι οι ελληνοκύπριοι ιδιοκτήτες στο κατεχόμενο τμήμα στερούνται των ατομικών τους δικαιωμάτων και δεν μπορούν να ασκούν κυριότητα, νομή, αλλά και να απολαμβάνουν τις περιουσίες τους στο κατεχόμενο τμήμα της Κύπρου. Το ΕΔΑΔ επιβάλλει ποινές στην Τουρκία που αφορούν την παροχή αποζημιώσεων εκατοντάδων χιλιάδων ευρώ προς τους ελληνοκύπριους δικαιούχους χωρίς αυτό να σημαίνει ότι χάνουν τα ιδιοκτησιακά τους δικαιώματα. Αντιθέτως, το δικαστήριο αποφάνθηκε ότι οι δικαιούχοι διατηρούν αλώβητα τα δικαιώματά τους παρά την κατοχή. Προ δέκα ημερών το ΕΔΑΔ εξέδωσε νέες αποφάσεις μεταξύ των οποίων και αυτή του Ορφανίδη εναντίον της Τουρκίας. Σε αυτήν το δικαστήριο αναγνωρίζει το κληρονομικό δικαίωμα στον αιτούντα, του οποίου ο γονέας έχει περιουσία στα Κατεχόμενα, καθώς και τον τίτλο ιδιοκτησίας που εξέδωσε η Κυπριακή Δημοκρατία για κληρονομιά ακίνητης περιουσίας στα Κατεχόμενα.

 Πηγή :http://www.paron.gr/v3/new.php?id=37576&colid=37&catid=48&dt=2009-02-01%200:0:0   

Λευκωσία: Η τουρκοκυπριακή εφημερίδα «Κίπρις», σε σημερινό της δημοσίευμα, γράφει ότι σε επιχείρηση της λεγόμενης Αστυνομίας των κατεχομένων, στη βιομηχανική περιοχή της κατεχόμενης Αμμοχώστου, ανακάλυψε καμπάνα εκκλησίας 145 ετών. Για το θέμα συνελήφθησαν τρία άτομα.

Στο μεταξύ, οι 9 συλληφθέντες ως ύποπτοι μετά την ανακάλυψη του ιερού βιβλίου δύο χιλιάδων ετών αφέθησαν χθες ελεύθεροι με εγγύηση.

Στο λεγόμενο δικαστήριο, η ψευδοαστυνομία δεν απέκλεισε το ενδεχόμενο το ιερό αυτό βιβλίο να είναι το τέταρτο Ευαγγέλιο του Αποστόλου Βαρνάβα.

Όπως γράφει η εφημερίδα, εμπειρογνώμονες μελετούν το βιβλίο για να διαπιστώσουν περί τίνος πρόκειται και σύμφωνα με εκτίμηση επιτροπής του λεγόμενου τμήματος αρχαιοτήτων, η αξία του υπολογίζεται στο 1,5 εκατομμύρια ευρώ.

 Πηγή :http://www.philenews.com/main/1,1,22,0,1894-.aspx 

Η ομιλία του Προέδρου της Δημοκρατίας χθες κατά τη διάρκεια του γεύματος που παρέθεσε το ΚΥΠΕ στους ανταποκριτές ξένων ΜΜΕ στο νησί, το θέμα της Ιστορίας και οι αποφάσεις της Ιεράς Συνόδου, η συζήτηση για τη διάλυση του διυλιστηρίου στη Λάρνακα, καθώς και οι αντιδράσεις στην εξαγγελία του Προέδρου Χριστόφια για το στεγαστικό, οι ευρωεκλογές και άλλα θέματα κυριαρχούν στη σημερινή ειδησεογραφία.

 Η «Αλήθεια» με κύριο τίτλο «Οφ-σάιντ η κυβέρνηση για τις κατοικίες» και γράφει ότι σε ελεγχόμενη θέση οφ-σάιντ βρίσκουν την Κυβέρνηση ο ΔΗΣΥ εργολάβοι και επιχειρηματίες ανάπτυξης γης την εξαγγελία της περί της απόκτησης στέγης μέσω του Κυπριακού Οργανισμού Ανάπτυξης Γης. Σε άλλη στήλη γράφει ότι κατά τη χθεσινή συζήτηση στην Επιτροπή Περιβάλλοντος της Βουλής, αρμόδιοι δεν ήταν σε θέση να αναφέρουν ακριβές χρονοδιάγραμμα διάλυσης του διυλιστηρίου στη Λάρνακα. Ο δήμαρχος Λάρνακας Ανδρέας Μωϋσέως είπε ότι η πόλη ασφυκτιά από την ύπαρξή του.

 «Η Μάχη» με τίτλο «Εβαλαν τον λύκο να φυλάει τα πρόβατα» γράφει ότι η Εθνική Φρουρά κατέχει αδιάσειστα στοιχεία ότι στα κατεχόμενα υπάρχουν 42-43 χιλιάδες στρατιώτες σε πλήρη επιθετική διάταξη αντί 21 χιλιάδες, όπως αναφέρει σε έκθεσή του ο Βρετανός επιτελάρχης της ΟΥΝΦΙΚΥΠ. Γράφει σε άλλη στήλη ότι ο βουλευτής του ΚΣ ΕΔΕΚ Γιώργος Βαρνάβας κατήγγειλε ότι οι καθηγητές του Γυμνασίου Ριζοκαρπάσου βρίσκονται στο στόχαστρο του Υπουργείου Παιδείας, αφού έχουν αντίθετες απόψεις με τις προσπάθειες της διεύθυνσης και του Υπουργείου.

 Ο «Πολίτης» προβάλλει το κύριο θέμα του με τίτλο «Άνοιξε παράθυρο σε δεύτερη θητεία» και γράφει ότι ερωτηθείς τι θα πράξει αν το όραμά του για λύση του Κυπριακού δεν υλοποιηθεί στο πλαίσιο της θητείας του, ο Πρόεδρος Χριστόφιας σημείωσε ότι το όραμα υπερέχει. Άφησε να νοηθεί ότι δεν αρκεί η λύση για την αποχώρησή του, αλλά και η σωστή εφαρμογή της στα πρώτα στάδια. Αλλού γράφει ότι η Ιερά Σύνοδος ζήτησε το διορισμό δύο αρχιερέων στην Επιτροπή για την Ιστορία και απορρίπτει αξιολόγηση του ρόλου της Εκκλησίας κατά την Οθωμανοκρατία.

 «Η Σημερινή» τιτλοφορεί το κύριο θέμα της «Βέτο Χριστόφια στην ένταξη της Τουρκίας στην ΕΕ» και γράφει ότι για πρώτη φορά από της εκλογής του στην προεδρία της Δημοκρατίας, ο Δημήτρης Χριστόφιας ξεκαθάρισε ότι δεν τίθεται θέμα ένταξης της Τουρκίας στην ΕΕ, εφόσον αυτή διατηρεί στρατεύματα στην Κύπρο και ότι η Τουρκία η ίδια κρατά το κλειδί για την ένταξη της. Αλλού γράφει για αποκλεισμό εγκλωβισμένων από το Γενικό Σχέδιο Υγείας και ότι δεν θα καλύπτονται εφόσον δεν θα καταβάλλουν εισφορές.

 «Ο Φιλελεύθερος» στο κύριο θέμα του με τίτλο «Ακυρες αποστρατεύσεις» γράφει ότι εκατομμύρια ευρώ ως χρηματικές αποζημιώσεις θα κληθεί να καταβάλει η Κυπριακή Δημοκρατία σε 61 απόστρατους ανώτατους αξιωματικούς της Εθνικής Φρουράς, οι οποίοι δικαιώθηκαν χθες από την ολομέλεια του Ανωτάτου Δικαστηρίου. Σε άλλη στήλη γράφει ότι φυλακισμένοι έμπασαν στην κλειστή φυλακή λανέιτ σε παραστατό πόρτας, προφανώς αναμένοντας την ευκαιρία να το χρησιμοποιήσουν. Εντοπίστηκε μετά από πληροφορία και τώρα διεξάγεται έρευνα για να διαπιστωθεί ποιοι ήταν οι στόχοι.

 Η «Χαραυγή» με τίτλο «Ξεκάθαρος στο περιουσιακό» γράφει ότι ο Πρόεδρος Χριστόφιας δήλωσε ότι η ε/κ πλευρά βρίσκεται σε συναντίληψη με την τ/κ, αλλά έχει και σοβαρότατη διαφορά με την Τουρκία όσον αφορά την ερμηνεία του τι σημαίνει η λύση ομοσπονδίας. Σε συνέντευξή του στους ανταποκριτές των ξένων ΜΜΕ που παρέθεσε το ΚΥΠΕ, ο Πρόεδρος Χριστόφιας αναφέρθηκε, επίσης, στις σαφείς θέσεις της ε/κ πλευράς στο περιουσιακό. Αλλού αναφέρεται στη διακήρυξη της ολομέλειας του ΑΚΕΛ για τις Ευρωεκλογές, η οποία τονίζει πως η ενισχυμένη παρουσία των αριστερών ? προοδευτικών δυνάμεων στο Ευρωκοινοβούλιο θα συμβάλει στην περαιτέρω πάλη για μια Ευρώπη των λαών και όχι των μονοπωλίων.

 Η αγγλόφωνη «Cyprus Mail» με πρωτοσέλιδο τίτλο «Κατάρρευση Θεάτρου: Ποιος ευθύνεται;» γράφει ότι κανείς δεν ευθύνεται για την κατάρρευση της στέγης του Δημοτικού Θεάτρου Λευκωσίας. Χθες παραδόθηκε το πόρισμα για την κατάρρευση της στέγης και γράφει ότι το ατύχημα οφείλεται σε λανθασμένη εκτίμηση της αντοχής της σιδηροκατασκευής πάνω στην οποία κρεμάστηκε η στέγη. Γράφει, επίσης, ότι ο Πρόεδρος Χριστόφιας απέκλεισε εντελώς, κατά τη διάρκεια της θητείας του, τη δημιουργία καζίνο στις ελεύθερες περιοχές.

 Ο «Αντίλογος» στο πρωτοσέλιδό του με τίτλο «Ολα για όλα» γράφει ότι σε πραγματική «εθνική» αναμέτρηση αναμένεται να εξελιχθεί η μάχη μεταξύ ΑΚΕΛ και ΔΗΣΥ στις ευρωεκλογέ,ς με τα δύο κόμματα να επιδιώκουν πάση θυσία την πρωτιά για λόγους ουσίας αλλά και για λόγους εντυπώσεων. Αλλού αναφέρεται σε πετυχημένη εκστρατεία διαφώτισης της Συνεργατικής Κεντρικής Τράπεζας. Ο συνεργατισμός διατηρεί 470 καταστήματα τα οποία λειτουργούν πάνω από 100 χρόνια υπό την ομπρέλα της Συνεργατικής Κεντρικής Τράπεζας.

 Το εβδομαδιαίο «Το Κυπριακό ποντίκι» γράφει στο πρώτο θέμα του με τίτλο «Πνευματική τρομοκρατία στο Υπουργείο Παιδείας» ότι το Υπουργείο έδωσε εντολές όπως διδαχτεί στα σχολεία Μέσης Εκπαίδευσης το θεατρικό έργο «Ποτάμι» και όποιος καθηγητής δεν θέλει να διδάξει το συγκεκριμένο έργο να μπαίνει στο περιθώριο και να αναλαμβάνουν άλλοι «υπάκουοι» προς το Υπουργείο Παιδείας. Σε άλλη στήλη γράφει ότι ο Εθνάρχης Μακάριος δεν δέχθηκε τη διζωνική ομοσπονδία.

 Η εβδομαδιαία αγγλόφωνη «The Cyprus Weekly» στο κύριο θέμα της με τίτλο «Εξω τα στρατεύματα» γράφει ότι ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Δημήτρης Χριστόφιας προειδοποίησε την Τουρκία ότι δεν πρόκειται να ενταχθεί στην ΕΕ ωσότου διατηρεί τα στρατεύματά της στην Κύπρο. Γράφει επίσης ότι το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο καλεί την Κύπρο, Ελλάδα, Σλοβακία, Ισπανία και Ρουμανία να αναγνωρίσουν το Κόσοβο.

 ΠΗΓΗ: Κυπριακό Πρακτορείο Ειδήσεων (ΚΥΠΕ)

Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου, κατά τη χθεσινή συνεδρία της, ασχολήθηκε μεταξύ άλλων και με γενικότερα θέματα της Παιδείας μας, ειδικότερα δε με τις εντεινόμενες, όπως αναφέρει σε ανακοινωθέν της, συζητήσεις για επιχειρούμενη επέμβαση στη μέχρι σήμερα προσφερόμενη σχολική ύλη στο μάθημα της Ιστορίας. Από στοιχεία που περιήλθαν σε γνώση της Ιεράς Συνόδου και αφορούν εισηγήσεις που έγιναν σε συνεδριάσεις της «Επιστημονικής Επιτροπής για την Ιστορία», φαίνεται πως παρά τις επίσημες διαβεβαιώσεις προχωρεί η υλοποίηση του στόχου για αμφισβήτηση του τρόπου και των αρχών συγγραφής της Ιστορίας μας. Από τα πιο πάνω στοιχεία αποδεικνύεται ότι επιδιώκεται:

α) Η αμφισβήτηση της συμβολής της Εκκλησίας στην επιβίωση του Έθνους και στην απελευθέρωσή του από τους κατά καιρούς κατακτητές.

β) Η υπόσκαψη του κλήρου με την κατηγορία ότι ταυτιζόταν με τους κατακτητές.

γ) Η απόδοση στην πλευρά μας εγκλημάτων που δεν έγιναν ή αν έγιναν (πάντως σε πολύ μικρότερη κλίμακα απ? όσο προβάλλεται) έγιναν από ανεύθυνα στοιχεία σε συνθήκες οργής και αντεκδίκησης και όχι από το συντεταγμένο κράτος.

δ) Η προβολή και η υπερεκτίμηση του ρόλου ομάδων ή οργανωμένων συνόλων στον απελευθερωτικό Αγώνα του 1955-59 και στους άλλους εθνικούς αγώνες.

Η Ιερά Σύνοδος πιστεύει ότι η προσπάθεια αυτή, αν τελεσφορήσει, θα αποβεί ολέθρια για την έκβαση του αγώνα που διεξάγουμε, γιατί μ? αυτή, ηθελημένα ή αθέλητα επιχειρείται:

α) Υπονόμευση ενός βασικού βάθρου του αγώνα μας. Όταν στο ευρύ κοινό υποσκαφτεί η εμπιστοσύνη προς την Εκκλησία και τους εκπροσώπους της, αίρεται και μια σημαντική συνιστώσα του αγώνα.

β) Υπόσκαψη της διεθνούς προσπάθειάς μας για απόδοση στην Τουρκία των ευθυνών της για τα εγκλήματα που διέπραξε και δικαιολόγηση της εισβολής της στην Κύπρο.

Η Ιερά Σύνοδος φρονεί ότι είναι και ο χρόνος εντελώς ακατάλληλος για την ανακίνηση αυτού του θέματος. Γι? αυτό και απευθύνεται προς το Υπουργείο Παιδείας ζητώντας την παρουσία στην Επιτροπή για την Ιστορία δύο Αρχιερέων για να εκφράζεται και να ακούεται η θέση της Εκκλησίας γύρω από τα θέματα αυτά.
Ο εκκλησιαστικός ρόλος

1) Σκοπός των ελληνικών σχολείων της Κύπρου πρέπει να είναι η πνευματική, συναισθηματική και σωματική ανάπτυξη των μαθητών σύμφωνα με τις αρχές της ορθόδοξης χριστιανικής θρησκείας και της Ελληνικής Παράδοσης.

2) Η εκπαίδευση στα σχολεία μας πρέπει να συμβάλλει στη δημιουργία ολοκληρωμένων προσωπικοτήτων και να προετοιμάζει τους ελεύθερους, δημοκρατικούς και υπεύθυνους πολίτες με τη δημιουργία καταστάσεων που βοηθούν στην κατάκτηση της γνώσης, στην ανάπτυξη ορθών στάσεων, στην καλλιέργεια δεξιοτήτων, στη σφυρηλάτηση ιδανικών και αρχών, στη συνειδητοποίηση της βαθύτερης σημασίας του ορθόδοξου χριστιανικού ήθους.
3) Η προσφερόμενη εκπαίδευση πρέπει να διατηρεί άσβεστη τη μνήμη των κατεχομένων σήμερα, από τον τουρκικό στρατό εδαφών μας, να τονώνει το εθνικό και αγωνιστικο φρόνημα των μαθητών, μακριά από πνεύμα σοβινισμού, μισαλλοδοξίας και διχόνοιας. Ταυτόχρονα να ενισχύει την αλληλοκατανόηση με το σύνοικο στοιχείο με στόχο την ειρηνική συνύπαρξη και τη συνολική πρόοδο του νησιού μας.

4) Τα σχολεία μας πρέπει να καλλιεργούν στους μαθητές το αίσθημα αποδοχής, ανεκτικότητας και κατανόησης, προετοιμάζοντας τον αυριανό πολίτη της Κυπριακής Δημοκρατίας και τον πολίτη της Ευρώπης, ο οποίος επιδιώκει την ευρωπαϊκή ενοποίηση και την ανάπτυξη πνεύματος φιλίας και συνεργασίας με όλους τους λαούς της γης, για τη δημιουργία ενός κόσμου καλύτερου, δίκαιου και ειρηνικού.

Η Ιερά Σύνοδος, τέλος, επαναλαμβάνει και πάλι ότι λόγω της κρισιμότητας της κατάστασης γύρω από το εθνικό μας θέμα, εξαιτίας των αδιάλλακτων θέσεων της Τουρκίας, πρέπει όλοι, Κυβέρνηση, Εκκλησία, Κόμματα και Εθνικό Κέντρο να διαβουλευτούμε σοβαρά για τον τρόπο εξόδου από τα αδιέξοδα και δημιουργία προοπτικής επιβίωσής μας στη γη των πατέρων μας με μιά λύση που να κατοχυρώνει τα ανθρώπινα δικαιώματα όλων των νομίμων κατοίκων του τόπου μας.

  Πηγή http://www.sigmalive.com/simerini/news/religion/121115

Ο Κύπριος υπουργός Παιδείας Αντρέας Δημητρίου απέρριψε το αίτημα της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου για συμμετοχή δύο αρχιερέων στην επιτροπή για το νέο αναλυτικό πρόγραμμα διδασκαλίας της Ιστορίας, προσθέτοντας ότι στην επιτροπή θα μετέχουν ειδικοί επιστήμονες, εγνωσμένου κύρους.

 Το αίτημα της Ιεράς Συνόδου διατυπώθηκε σε δισέλιδη ανακοίνωση, στην οποία υποστηρίζεται ότι, παρά τις επίσημες διαβεβαιώσεις, φαίνεται πως προχωρεί η υλοποίηση του στόχου για «αμφισβήτηση του τρόπου και των αρχών συγγραφής της Ιστορίας μας». Θα πρέπει «να εκφράζεται και να ακούεται η θέση της Εκκλησίας», υποστηρίζει η Ιερά Σύνοδος.

 Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου, αναφέρει η ανακοίνωση, ασχολήθηκε μεταξύ άλλων και με «το γενικότερο θέμα της Παιδείας μας, ειδικότερα δε με τις εντεινόμενες συζητήσεις για επιχειρούμενη επέμβαση στη μέχρι σήμερα προσφερόμενη σχολική ύλη στο μάθημα της Ιστορίας».

 Στο ανακοινωθέν αναφέρεται ότι η Ιερά Σύνοδος πιστεύει ότι, «αν τελεσφορήσει η προσπάθεια αμφισβήτησης της Ιστορίας μας, αυτή θα αποβεί ολέθρια για την έκβαση του αγώνα που διεξάγουμε».

 Σύμφωνα με την ανακοίνωση ηθελημένα ή αθέλητα επιχειρείται «υπονόμευση της εμπιστοσύνης προς την Εκκλησία, που είναι βασικό βάθρο του αγώνα μας» και επίσης «υπόσκαψη της διεθνούς προσπάθειάς μας για απόδοση στην Τουρκία των ευθυνών της για τα εγκλήματα που διέπραξε, και δικαιολόγηση της εισβολής στην Κύπρο».

 Με το ανακοινωθέν δεν συμφώνησαν οι μητροπολίτες Μόρφου Νεόφυτος και Κύκκου Νικηφόρος, οι οποίοι υποστήριξαν πως θα έπρεπε, πριν από οποιαδήποτε τοποθέτηση, να κληθεί ο υπουργός Παιδείας για να ενημερώσει υπεύθυνα τους αρχιερείς για τις θέσεις και τις προθέσεις του.

 Ο υπουργός Παιδείας Ανδρέας Δημητρίου δήλωσε ότι θεωρεί ότι υπάρχει παραπληροφόρηση και άγνοια για το θέμα της Ιστορίας και ότι συνεχίζεται ο θόρυβος για «ένα ανύπαρκτο θέμα».

 Ο κ. Δημητρίου ανέφερε ότι αυτή τη στιγμή δεν υπάρχει καμιά επιτροπή για την Ιστορία και καμιά έκθεση και διερωτήθηκε πώς η Ιερά Σύνοδος αναφέρεται σε κάτι τέτοιο. Δήλωσε επίσης ότι αναμένει από την Ιεραρχία της Εκκλησίας της Κύπρου «να λειτουργήσει με ενωτικό και καταπραϋντικό τρόπο για το καλό της πατρίδας μας».

 Ο κ. Δημητρίου τόνισε ότι δεν αναμένει ότι ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος «θα λειτουργεί ως σκιώδης υπουργός Παιδείας».

 Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος επέμεινε ότι κάποια επιτροπή συνεδρίασε στο τέλος Αυγούστου και ετοίμασε πρακτικά, στα οποία αμφισβητήθηκε η συμβολή της Εκκλησίας στην επιβίωση του έθνους μέσα στους αιώνες.

 Ο Αρχιεπίσκοπος ανέφερε ότι τα πρακτικά αυτά διαβάστηκαν στην Ιερά Σύνοδο και διατυπώθηκαν διάφορες απόψεις. Πρόσθεσε, ωστόσο, ότι η απόφαση της συνόδου να ζητηθεί συμμετοχή δύο αρχιερέων στην επιτροπή για την Ιστορία, «ήταν ομόφωνη, με κάποια επιφύλαξη του μητροπολίτη Μόρφου».

 Ο Γενικός Γραμματέας του ΑΚΕΛ Αντρος Κυπριανού εξέφρασε λύπη, επειδή η Ιερά Σύνοδος, πριν ενημερωθεί αντικειμενικά και ολοκληρωμένα για το ποια Επιτροπή θα ασχοληθεί με το θέμα της Ιστορίας, «κατακεραύνωσε τον υπουργό Παιδείας».

 Ο Πρόεδρος της ΕΔΕΚ Γιαννάκης Ομήρου δήλωσε ότι δεν γίνεται «να παραχαράσσουμε την Ιστορία μόνοι μας και να εξυπηρετούμε την τουρκική προπαγάνδα».

 Πηγή :http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathremote_1_06/02/2009_266465

Το θέμα των αγνοουμένων Ελληνοκυπρίων, με αφορμή την πρόσφατη ομολογία του Τούρκου ηθοποιού για εκτέλεση 10 κρατουμένων κατά την τουρκική εισβολή, έθεσαν ενώπιον της Ολομέλειας του Ευρωκοινοβουλίου ευρωβουλευτές της Κύπρου και της Ελλάδας. Σε γενικές γραμμές, έβαλαν κατά της Τουρκίας αλλά του Διεθνούς Δικαστηρίου της Χάγης.

 Πιο αναλυτικά, ο Κύπριος ευρωβουλευτής Κυριάκος Τριανταφυλλίδης ΑΚΕΛ υπογράμμισε ότι «η δολοφονία κρατουμένων πολέμου αποτελεί μια από τις σοβαρότερες παραβιάσεις του διεθνούς δικαίου». Όπως ανέφερε, η πρόσφατη ομολογία του ηθοποιού Ατίλα Ολγκάτς αποδεικνύει για ακόμα μία φορά τα εγκλήματα που διέπραξε η Τουρκία, ενώ τόνισε πως η Αγκυρα θα πρέπει να θέσει πλέον τα αρχεία της στη διάθεση των ερευνών για την τύχη όλων των αγνοουμένων.

 Καταλήγοντας κάλεσε τη διεθνή κοινότητα να πιέσει όσο το δυνατόν περισσότερο την Τουρκία ώστε να συμμορφωθεί με το διεθνές δίκαιο, τις σχετικές αποφάσεις του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και τα ψηφίσματα του ΟΗΕ.

 Σε παρέμβασή του ο Παναγιώτης Δημητρίου ΔΗΣΥ υπογράμμισε ότι καμία πρόοδος δεν έχει σημειωθεί στο θέμα των αγνοουμένων της Κύπρου, παρότι πριν δύο χρόνια το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο υιοθέτησε ένα ψήφισμα σχεδόν ομόφωνα, ζητώντας να διακριβωθεί η τύχη τους. Επίσης, κάλεσε την Ε.Ε. να εντατικοποιήσει τις προσπάθειές της και να πιέσει τον τουρκικό στρατό να δώσει στοιχεία στην αρμόδια επιτροπή για να λήξει το δράμα των συγγενών των αγνοουμένων.

 Ο ευρωβουλευτής του ΛΑΟΣ Γεώργιος Γεωργίου έκανε λόγο για «απροθυμία» του Διεθνούς Δικαστηρίου της Χάγης να επιληφθεί του ζητήματος που προέκυψε μετά την ομολογία Ολγκάτς.

 «Το δίκαιο αίτημα επομένως είναι, να μάθουμε εάν υπάρχει μία λίστα με τις χώρες που εμπίπτουν στις αρμοδιότητες της Χάγης και άλλες χώρες οι οποίες αδιαφορούν και περιφρονούν τη Χάγη» συμπλήρωσε, μεταξύ άλλων.

 Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ – Ναυτεμπορική 

Την άμεση παρέμβαση του Γενικού Εισαγγελέα Κύπρου, που ζήτησε τη διερεύνηση της υπόθεσης, προκάλεσαν οι δηλώσεις του Τούρκου ηθοποιού, Αττίλα Ολγκάτς, ότι κατά την εισβολή του 1974 σκότωσε δέκα Κυπρίους. Μετά τις αντιδράσεις, ο Ολγκλάτς ανακάλεσε, λέγοντας ότι επρόκειτο για σενάριο που έγραφε…

Ο Γενικός Εισαγγελέας Πέτρος Κληρίδης ανέφερε ότι θα μπορούσε να γίνει έρευνα από τη Διερευνητική Επιτροπή για τους Αγνοουμένους (ΔΕΑ) ή από επιτροπή, την οποία να διορίσουν τα Ηνωμένα Έθνη, για να διαφανεί κατά πόσον ισχύουν οι ισχυρισμοί του Ολγκάτς. Ο κ. Κληρίδης εμφανίστηκε πεπεισμένος ότι η αρχική ομολογία του Τούρκου ηθοποιού ήταν η αληθινή και χαρακτήρισε ανόητη και αστήρικτη τη δικαιολογία, που προέβαλε στη συνέχεια, σε μια προσπάθεια να ανασκευάσει, ότι δήθεν είχε μπερδέψει την πραγματικότητα με το σενάριο που έγραφε.

Είπε, επίσης, πως αναμφισβήτητα -και όπως προκύπτει από άλλες μαρτυρίες- έγιναν εν ψυχρώ δολοφονίες. Όμως, το να βγαίνει κάποιος και να παραδέχεται ο ίδιος ότι έκανε εκτελέσεις, είναι συνταρακτικό, πρόσθεσε ο κ. Κληρίδης, χαρακτηρίζοντας την ενέργεια του Ολγκάτς «έγκλημα πολέμου», καθώς ακόμα και αν δεν λέει την αλήθεια, δεν πρέπει να μείνει ατιμώρητος, γιατί προκάλεσε αναστάτωση.

Η Γκιουλτέν Πλουμέρ Κιουτσιούκ, μέλος της Διερευνητικής Επιτροπής για τους Αγνοούμενους, που εκπροσωπεί την τουρκοκυπριακή κοινότητα, θεωρεί ότι υπό αυτή την ιδιότητά της έχει αυξημένες ευθύνες να εντοπίσει και να έρθει σε επαφή με τον Τούρκο ηθοποιό.

 Απαντώντας σε σχετική ερώτηση του Κυπριακού Πρακτορείου Ειδήσεων, η κ. Πλουμέρ είπε ότι οι όροι εντολής της Διερευνητικής Επιτροπής δεν περιλαμβάνουν την έρευνα για όσους διέπραξαν δολοφονίες και υπό ποιες συνθήκες έγιναν αυτές, αλλά θα γίνει έρευνα για να διαπιστωθεί κατά πόσο ο Αττίλα Ολγκάτς γνωρίζει πού έχουν ταφεί τα άτομα, στα οποία αναφέρθηκε .         

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ

Πικρή ομολογία

Ανακαλεί ο Τούρκος ηθοποιός Ατίλα Ολγκάτς τα όσα είπε σε τηλεοπτική εκπομπή στην Τουρκία, ότι κατά την τουρκική εισβολή στην Κύπρο το 1974 και ενώ υπηρετούσε τη στρατιωτική του θητεία, είχε σκοτώσει δέκα άτομα, με πρώτο, έναν 19χρονο αιχμάλωτο στρατιώτη.

 Σε ανακοίνωσή του σημειώνει ότι «τα όσα ανέφερα στην εκπομπή, ότι σκότωσα δέκα άτομα, εκ των οποίων ο ένας ήταν αιχμάλωτος, είναι ένα σενάριο που έχω γράψει εγώ, για να δείξω τις κακές συνθήκες, τη στυγνότητα και τη βαναυσότητα του πολέμου. Δεν είχα την ευκαιρία, όμως, να πως ότι πρόκειται για σενάριο, διότι στην εκπομπή έγινε διακοπή για διαφημίσεις και στη συνέχεια τελείωσε η εκπομπή. Τα όσα ανέφερα δεν έχουν σχέση με την πραγματικότητα. Σύντομα θα δείτε και την ταινία, για την οποία έχω γράψει το σενάριο».

 Την ανακοίνωση περί ανάκλησης, μετέδωσαν οι ιστοσελίδες των εφημερίδων «Χουριέτ» και «Μιλιέτ».

 Ο ηθοποιός Ατίλα Ολγκάτς,κατά τη διάρκεια εκπομπής στο τουρκικό τηλεοπτικό κανάλι «Καναλτουρκ»,είχε πει ότι κατά την εισβολή, ο διοικητής του, του είχε δώσει εντολή να σκοτώσει, για να σημειώσει:

 «Ο πρώτος που σκότωσα, ήταν ένας δεκαεννιάχρονος αιχμάλωτος στρατιώτης. Όταν έτεινα το όπλο προς το μέρος του, με έφτυσε. Τον πυροβόλησα στο μέτωπο και πέθανε.Στη συνέχεια, σκότωσα άλλους εννιά. Κι αφού τους σκότωνα, πήγαινα στο αρχηγείο και έκλαιγα, αλλά την επομένη, σκότωνα και πάλι. Δε λένε να βγουν από τα όνειρά μου οι εικόνες αυτές. Για αρκετό διάστημα, έκανα ψυχολογική θεραπεία. Για το λόγο αυτό, δεν μπορώ ακόμη να φάω κρέας, δεν μπορώ να δω αίμα, γιατί αμέσως θυμάμαι τα παιδιά που σκότωσα».

 Η είδηση αυτή προβάλλεται σήμερα σε πολλές τουρκικές εφημερίδες.

 Ο αρθρογράφος της «Χουριέτ» Μεχμέτ Γιλμάζ γράφει ότι «αν δεν τα έχει σκαρφιστεί ο ηθοποιός για λόγους διαφήμισης, πρόκειται για έγκλημα πολέμου».

 Επίσης ο αρθρογράφος σημειώνει ότι «υποθέτω πώς θα χρησιμοποιήσουν από σήμερα οι ελληνοκύπριοι τις δηλώσεις αυτές» και προσθέτει ότι «από την άλλη, αν τα λόγια αυτά δεν είναι προϊόν πλούσιας φαντασίας, αυτό σημαίνει ότι θα ανοίξει για τον κ.Ατίλα, ο δρόμος της φυλακής».

 Ο τούρκος αρθρογράφος σημειώνει ότι «αυτό που γνωρίζω εγώ είναι το ότι δεν υπάρχει παραγραφή στα εγκλήματα πολέμου».

 Και παρατηρεί:

 «Η ασφάλεια των στρατιωτών που αιχμαλωτίζονται στον πόλεμο, η απομόνωσή τους μέχρι το τέλος του πολέμου και η αποστολή τους στην πατρίδα τους σώων και αβλαβών, είναι ανάγκη που απορρέει από τις διεθνείς συμφωνίες, όσο και από την τιμή αυτών οι οποίοι τους έχουν αιχμαλωτίσει».

 Πηγή :http://www.e-tipos.com/newsitem?id=71797  

Λευκωσία: «Σκότωσα δέκα άτομα. Ο πρώτος που σκότωσα, ήταν ένας 19χρονος αιχμάλωτος στρατιώτης». Τη συγκλονιστική ομολογία έκανε ο γνωστός Τούρκος ηθοποιός Ατίλα Ολγκάτς, αναφερόμενος στην τουρκική εισβολή στην Κύπρο το 1974. Πολέμησε κατά την εισβολή υπηρετώντας τη στρατιωτική του θητεία. Μιλώντας σε εκπομπή στο τουρκικό τηλεοπτικό κανάλι Star, ο ηθοποιός είπε ότι καθώς ξεκινούσε η εισβολή του 1974, είχε μόνο μία μέρα για να απολυθεί, αλλά μόλις ξεκίνησε η επιχείρηση, έφυγε από τη Μερσίνα για την Κύπρο.

Κατά τη διάρκεια της εκπομπής ανέφερε: «Είπα στο διοικητή μας ότι εγώ είμαι καλλιτέχνης και ότι δεν μπορώ να σκοτώσω. Εδώ τελειώνει η τέχνη, εδώ αρχίζει η αληθινή ζωή, ο πόλεμος. Σου έδωσα εντολή κι εσύ θα σκοτώσεις, μου είπε».

Ο Ολγκάτς συνέχισε λέγοντας: «Ο πρώτος που σκότωσα, ήταν ένας 19χρονος αιχμάλωτος στρατιώτης. Όταν έτεινα το όπλο προς το μέρος του με έφτυσε. Τον πυροβόλησα στο μέτωπο και πέθανε. Στη συνέχεια, σκότωσα άλλους εννιά. Κι αφού τους σκότωνα, πήγαινα στο αρχηγείο και έκλαιγα, αλλά την επομένη, σκότωνα και πάλι. Δεν λένε να βγουν από τα όνειρά μου οι εικόνες αυτές. Για αρκετό διάστημα έκανα ψυχολογική θεραπεία. Για το λόγο αυτό, δεν μπορώ ακόμη να φάω κρέας, δεν μπορώ να δω αίμα, γιατί αμέσως θυμάμαι τα παιδιά που σκότωσα».

    Πηγή http://www.phileleftheros.com/main/main.asp?gid=334&id=603268   

Αγεφύρωτα είναι τα χάσματα μεταξύ των δύο πλευρών σε κεφαλαιώδη ζητήματα της επίλυσης του κυπριακού προβλήματος, με τους Τούρκους να εγείρουν, σε αρκετά θέματα, απαράδεκτες αξιώσεις.  Σύμφωνα με πληροφορίες της «Σ», καθώς έχει ήδη διαρρεύσει μία περίοδος τεσσάρων μηνών έντονης διαπραγμάτευσης, το κεφάλαιο της Διακυβέρνησης έχει αναδειχθεί σε εξόχως ακανθώδες, με σχεδόν ανύπαρκτες προοπτικές γεφύρωσης των υφιστάμενων διαφορών σε κρίσιμα ζητήματα, αν οι Τούρκοι εξακολουθήσουν να εμμένουν στις εξωπραγματικές θέσεις τους.
Αναφορικά με το κεφάλαιο της Διακυβέρνησης και Κατανομής Εξουσιών, σύμφωνα με έγκυρες πληροφορίες, οι διαφορές δεν αφορούν επιμέρους ή δευτερευούσης σημασίας θέματα, αλλά την ίδια την ουσία της συζήτησης, δηλαδή στο μοντέλο εκτελεστικής εξουσίας που προτείνουν οι δύο πλευρές.
Από την άλλη, η τουρκική πλευρά, με τις προτάσεις που έχει υποβάλει έως σήμερα, είναι εμφανές ότι στοχεύει σ? ένα σύστημα χαλαρής συνομοσπονδίας,
με δύο πανίσχυρα συνιστώντα κρατίδια και ασθενή κεντρική κυβέρνηση, αποψιλωμένη ουσιαστικά από βασικές αρμοδιότητες. Μια χαλαρή κεντρική κυβέρνηση, δηλαδή, που δεν θα εκχωρεί αυτή τις όποιες εξουσίες στα «δύο συνιστώντα κρατίδια», αλλά αυτά θα εκχωρούν τις εξουσίες προς αυτήν.
Για την έγερση των θέσεων αυτών, οι Τούρκοι επικαλούνται φόβους παρέμβασης της Ομόσπονδης Κυβέρνησης στα εσωτερικά του κρατιδίου τους, όμως, στην πραγματικότητα, σύμφωνα με κυβερνητικές εκτιμήσεις, αυτό που επιδιώκουν είναι το αντίστροφο, η δυνατότητα, δηλαδή, παρέμβασης των συνιστώντων κρατιδίων στις λειτουργίες της κεντρικής κυβέρνησης.

  «Νεοφανείς» ιδέες   
Συγκεκριμένα, οι Τούρκοι προτείνουν ένα δικής τους εμπνεύσεως μοντέλο ομοσπονδίας, με συρραφή στοιχείων από τα ομοσπονδιακά μοντέλα του Βελγίου, της Ελβετίας και της Βοσνίας. Στην ουσία, ένα μοντέλο ομοσπονδίας που δεν υπάρχει ούτε έχει εφαρμοστεί πουθενά, αλλά ούτε ανταποκρίνεται στη θεμελιώδη ομοσπονδιακή αρχή, που διέπει όλα τα ομοσπονδιακά συστήματα. Αντίθετα με την πλευρά μας, που υιοθετεί ένα μοντέλο ομοσπονδίας επί τη βάσει της βασικής ομοσπονδιακής λογικής, η οποία προσδιορίζει όλα τα μοντέλα ομοσπονδίας «όλων των ομοσπονδιών».

  Εκτελεστική εξουσία   

Τεράστιες, επίσης, είναι οι διαφορές, όσον αφορά τη δομή της εκτελεστικής εξουσίας. Η τουρκική πλευρά προτείνει έναν προεδρικό συμβούλιο και εκ περιτροπής προεδρία κάθε επτά μήνες, σε αντίθεση με την πλευρά μας, που εισηγείται ένα κανονικό προεδρικό σύστημα, με πρόεδρο και αντιπρόεδρο εκλελεγμένους απευθείας από το λαό και εκ περιτροπής προεδρία, με τέσσερα χρόνια Ελληνοκύπριο Πρόεδρο και δύο χρόνια με Τουρκοκύπριο Πρόεδρο.

   Τρία κράτη, δύο βέτο    
Μαξιμαλισμός των τουρκικών θέσεων, σύμφωνα με τα στοιχεία που έχει υπ? όψιν της η «Σ», εντοπίζεται και στο θέμα των εξωτερικών σχέσεων, όπου οι Τούρκοι, ούτε λίγο ούτε πολύ, θέλουν να παρουσιάζουν στο εξωτερικό την ύπαρξη τριών κρατών και όχι ενός, όπως προνοεί το βασικό μοντέλο ομοσπονδίας που αποδέχεται και εισηγείται η ελληνοκυπριακή πλευρά, ενώ διεκδικούν και την εισαγωγή διπλού δικαιώματος αρνησικυρίας. Αυτό, στην πράξη, θα σήμαινε την εκχώρηση της δυνατότητας στα δύο συνιστώντα κρατίδια να συνάπτουν τις δικές τους εξωτερικές σχέσεις, αλλά και να εγείρουν βέτο, τόσο αναφορικά με τις εξωτερικές σχέσεις του ομόσπονδου κράτους, όσο και αναφορικά με θέματα που αφορούν τα ίδια.
Επί του πρακτέου, θα μπορούν να συνάπτουν ελεύθερα μια εμπορική ή τουριστική συμφωνία με ένα άλλο κράτος, αλλά ταυτόχρονα θα μπορούν να εγείρουν βέτο και να «έχουν λόγο», ουσιαστικά, όσον αφορά τη σύμπηξη διπλωματικών ή άλλων σχέσεων ανάμεσα στην ομοσπονδιακή κυβέρνηση και μια τρίτη χώρα. Όπως είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε, τα συγκεκριμένα σημεία διαφωνιών θεωρούνται από την Κυβέρνηση ως δυσεπίλυτες βασικές διαφορές, τη γεφύρωση των οποίων θα επιχειρήσουν να διεξέλθουν οι σύμβουλοι των δύο ηγετών Γιώργος Ιακώβου και Οζντίλ Ναμί κατά τις προσεχείς συναντήσεις τους, αναζητώντας τη δυνατότητα συγκλίσεων. Ωστόσο, η βασική εκτίμηση που υπάρχει στην Κυβέρνηση, είναι ότι οι εν λόγω διαφορές είναι δύσκολο να υπερκερασθούν, ειδικά μέσα στο προσεχές διάστημα, καθώς είναι ένα από τα «θέματα πυγμής» που εγείρει η ίδια η Άγκυρα.    Τα Η.Ε. και η πρόοδος σε δευτερεύοντα θέματα    
ΑΠΕΝΑΝΤΙ στις εντελώς εκτός πλαισίου λύσης του Κυπριακού τουρκικές θέσεις, τα Ηνωμένα Έθνη και ο Αλεξάντερ Ντάουνερ τηρούν, προσώρας, στάση αναμονής, αποφεύγοντας να παρέμβουν επί της ουσιαστικής συζήτησης των διαφόρων θεμάτων. Ο λόγος υιοθέτησης αυτής της στάσης απέναντι στις παράλογες προτάσεις των Τούρκων, είναι ότι τα Ηνωμένα Έθνη εκτιμούν πως, σύμφωνα και με αξιολόγηση της κατάστασης από κυβερνητικά στελέχη, οι Τούρκοι, στο «χρονικό βάθος» της διαπραγμάτευσης θα υποχωρήσουν, καθώς δεν είναι δυνατόν να παραμείνουν μέχρι τέλους σε αυτές τις θέσεις. Εκτιμάται, επίσης, πως η στάση αυτή εντάσσεται στο πλαίσιο της διαπραγματευτικής τακτικής της τουρκικής πλευράς, με προφανή πολιτική στόχευση την αξιολόγηση της ενταξιακής πορείας της Τουρκίας από την Ευρωπαϊκή Ένωση το ερχόμενο φθινόπωρο. Μέσα σ? αυτό το πλαίσιο μπορεί να εξηγηθεί και η τακτική των Τούρκων, να μιλούν για επίλυση του Κυπριακού εντός του 2009, ενώ ταυτόχρονα σκληραίνουν τις θέσεις τους στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων. Η εκτίμηση αυτή της πλευράς μας βασίζεται, σύμφωνα με τις πληροφορίες που έχουμε, και σε ανεπίσημες διαβεβαιώσεις των Ηνωμένων Εθνών, σε «πράγματα που λένε ανεπίσημα» κατά καιρούς, και τα οποία προκύπτουν μέσα από τις παρασκηνιακές ζυμώσεις του «θεάτρου» του Κυπριακού.
Βεβαίως, εκτιμούν οι ίδιες πηγές, πολιτική των Ηνωμένων Εθνών είναι να συντηρούν μια εικόνα προόδου, προκειμένου να παραμεριστούν ανησυχίες και να αποφευχθούν διαφοριστικές κινήσεις, που, ενδεχομένως, να θέσουν την προοπτική των συνομιλιών ενώπιον του φάσματος πλήρους αποτυχίας.
Ωστόσο, κάποια πρόοδος, σε δευτερευούσης, όμως, σημασίας θέματα έχει επιτευχθεί. Δύο από αυτά αφορούν στο κεφάλαιο της νομοθετικής εξουσίας και στο κεφάλαιο της δικαστικής εξουσίας, παρότι πρόκειται για θέματα όχι ιδιαιτέρως ακανθώδη, όπου εύκολα παρουσιάστηκαν συγκλίσεις.
Συγκλίσεις υπήρξαν, επίσης, και στο θέμα του μηχανισμού επίλυσης διαφορών, όπου φαίνεται οι Τούρκοι να αποδέχονται τις αντιπροτάσεις που κατέθεσε πρόσφατα η πλευρά μας προς γεφύρωση των διαφορών.
Πρόκειται για τρόπους προσπέλασης αδιεξόδων, επί τη βάσει της δυσάρεστης εμπειρίας του 1964, όταν η Βουλή ήταν αδύνατο να ψηφίσει προϋπολογισμούς και σχέδια νόμου, αλλά και εμπειριών άλλων κρατών, όπου παρουσιάζονται τέτοιου είδους αδιέξοδα. Ένα από τα προτεινόμενα μέτρα αφορά τη διάλυση της Βουλής, εάν ένα νομοσχέδιο δεν ψηφιστεί, με την πάροδο δύο χρόνων από την κατάθεσή του. Τούτο, πιστεύεται, μπορεί να λειτουργήσει και ως μοχλός πίεσης πάνω στους βουλευτές, οι οποίοι δεν θα θέλουν, προφανώς, να ρισκάρουν, μέσα σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα, την επανεκλογή τους στο βουλευτικό αξίωμα. 

Πηγή http://www.sigmalive.com/news/politics/112071

Του ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΔΗΜΟΥ Αντγου ε.α., Επίτιμου Διοικητή Στρατιάς και Αρχηγού ΓΕΕΦ

   Βγήκε προχθές ο Ταλάτ και έδωσε τη χαριστική βολή στο περιβόητο Σχέδιο Ανάν, το οποίο, αν και απορρίφθηκε από τους Ελληνοκυπρίους, συνέχιζε να έρπει στη Μεγαλόνησο και παρά πάσα λογική να αποτελεί τη βάση των τωρινών διαπραγματεύσεων.Είπε λοιπόν ο Ταλάτ ότι το Σχέδιο Ανάν δεν δεσμεύει τους Τουρκοκυπρίους, αφού έπαψε να δεσμεύει τους Ελληνοκυπρίους. Λεκτικά τουλάχιστον το Σχέδιο Ανάν είναι πλέον νεκρό.

Στο σημείο αυτό οι Τούρκοι είναι κατηγορηματικοί, γιατί, αντίθετα, οι δικοί μας είναι αναξιόπιστοι. Τη μια μέρα το Σχέδιο Ανάν απερρίπτετο διά δημοψηφίσματος από τον λαό και την άλλη ατύπως το φέρνανε οι επιτήδειοι στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων. Δεν ξέρω πάντως αν γλιτώσαμε οριστικά από αυτόν τον ολετήρα του Κυπριακού Ελληνισμού, ελπίζουμε όμως πως οι διαπραγματευτές μας πήραν το δίδαγμά τους από την αλλοπρόσαλλη και παρελκυστική τακτική των Τούρκων που τα θέλουν όλα.

Δεν υπάρχει, πιστεύω, κανένας Έλληνας σε Κύπρο και Ελλάδα που να μη συνδέει την καταψήφιση του εκτρώματος αυτού με τον πρόεδρο Παπαδόπουλο. Η υπερήφανη στάση του ελληνισμού (ίσως η μοναδική μεταπολεμικά) το 2004 ήταν μια προσωπική νίκη του Προέδρου Τάσσου Παπαδόπουλου. Ο θάνατός του πριν από λίγες μέρες μας γέμισε θλίψη και κατήφεια. Είναι σημαδιακό ότι μαζί με τον θάνατο του Τάσσου Παπαδόπουλου επήλθε και ο οριστικός θάνατος του Σχεδίου Ανάν. Θα μπορούσαμε λοιπόν, μετά από δύο χιλιάδες εννιακόσια πενήντα χρόνια, να επαναλάβουμε την ιστορική φράση «και νεκρός ενίκα».

Προσωπικά απεχθάνομαι την προσωπολατρία και δεν αισθάνομαι καθόλου ευτυχής όταν τιμάται ένας σύγχρονος έλληνας πολιτικός για την ελληνική υπερήφανη στάση του έναντι εκείνων που επιβουλεύονται τα χειρότερα για τον λαό του. Γιατί εγώ πίστευα ότι ο πατριωτισμός και η εθνική περηφάνια ήταν κάτι το αυτονόητο για όλους τους πολιτικούς. Αποδείχθηκε στην πορεία των πραγμάτων ότι όχι μόνο δεν ήταν αυτονόητο, αλλά και είδος εν πλήρει ανεπαρκεία. Και το λέω αυτό γιατί, δυστυχώς, ο Τάσσος ήταν ένας, όταν το σύνολο των πολιτικών σε Ελλάδα και Κύπρο παζάρευαν το ξεπούλημα του Κυπριακού Ελληνισμού διά του Σχεδίου Ανάν. Όταν πέφτανε λεφτά κάτω από το τραπέζι για να δωροδοκηθούν ναιναίκοι και συνοδοιπόροι, για να βλάψουν την πατρίδα, φανταστείτε την ηθική και πολιτική κατάπτωση στην οποία έχουμε φτάσει. Ο Παπαδόπουλος αντιστάθηκε μόνος του απέναντι στους πολιτικάντηδες, στις ξένες δυνάμεις, στην Τουρκία, και πιστεύω ότι η φράση του «δεν παρέλαβα κράτος για να παραδώσω κοινότητα» θα μείνει στην ιστορία.

Επομένως, το «και νεκρός ενίκα» αποτελεί τη μεγαλύτερη δικαίωσή του, αφού αυτή είχε λεχθεί το 499 π.Χ. για τον μεγάλο αθηναίο στρατηγό Κίμωνα, μετά τη ναυμαχία στα ανοιχτά της Σαλαμίνας στην Κύπρο. Τότε οι Έλληνες κράτησαν τον θάνατό του μυστικό, με την πεποίθηση ότι οι αθηναίοι και κύπριοι μαχητές, βέβαιοι για τις ικανότητες του αρχηγού τους, θα κατακτούσαν τη νίκη, όπως και έγινε. Δυστυχώς για τον σύγχρονο Ελληνισμό, δεν ήταν δυνατόν να κρατηθεί μυστικός ο θάνατος του Παπαδόπουλου, για να κρατηθεί ψηλά το ηθικό του λαού. Και ακόμα πιο δυστυχώς, ο Ελληνισμός δεν έχει πια ηγέτες τύπου Παπαδόπουλου για να τον οδηγήσουν στη σωτηρία. Έτσι, ξέρουμε πολύ καλά πια ότι τη μάχη θα τη δώσουμε χωρίς αυτόν και χωρίς ηθικό και αισιοδοξία. Μια αισιοδοξία που ούτως ή άλλως δεν υπάρχει, αφού ο Ελληνισμός χάνει τη μία μάχη μετά την άλλη, κυριολεκτικά αμαχητί. Κύπρος, Αιγαίο, Θράκη, Σκοπιανό έχουν μπει σε δεύτερη μοίρα, αφού η φωτιά έφθασε πια κυριολεκτικά και όχι μεταφορικά στα σπίτια μας. Διερωτώμαι τι αισθάνονταν στην κηδεία του Παπαδόπουλου όλοι αυτοί οι μεγαλόσχημοι που τον πολέμησαν όταν είπε το όχι. Όλοι αυτοί που πανηγύριζαν για την εξαγγελία του Σχεδίου Ανάν ελάχιστες ώρες μετά τη δημοσίευσή του, χωρίς καν να το έχουν δει. Τότε θέλανε να ξεφορτωθούν το Κυπριακό από τις πλάτες τους, γιατί απλούστατα δεν τους ενδιέφερε το θέμα. Σήμερα αφήνουν την Ελλάδα να καίγεται, γιατί και πάλι δεν τους συγκινεί το θέμα.

Δεκαπέντε μέρες καίγεται το σύμπαν, η αταξία και η ανομία γίνανε καθεστώς, σχολεία και Πανεπιστήμια τελούν υπό κατάληψη και αυτοί σκέπτονται μόνο ποιος θα έχει την εξουσία. Ακούσατε την εκπληκτική λαϊκίστικη ατάκα του Καστανίδη; «Δεν αγωνιζόμαστε για την κατάκτηση της εξουσίας, την εμπιστοσύνη θέλουμε». Δηλαδή θα ήταν ικανοποιημένοι με κυβέρνηση ΝΔ και εμπιστοσύνη στο ΠΑΣΟΚ. Μας έχουν στην κυριολεξία για κάφρους. Αυτό είναι στην πραγματικότητα το πνεύμα των σημερινών ελλήνων πολιτικών, που μπαίνουν στην πολιτική φτωχοί και βγαίνουν πλούσιοι. Δεν έχει γίνει μέχρι σήμερα ούτε η παραμικρή προσπάθεια κάποιας υπερκομματικής συνεννόησης, για να γλιτώσουμε την πατρίδα από τους άθλιους εμπρηστές.

Και πάλι ο Ταλάτ, στο συλλαλητήριο των κατεχομένων που έγινε υπέρ των εμπρηστών της Αθήνας, πρόβαλε την ικανοποίησή του για την αυτοκτονία μας. Μας είπε εν ολίγοις ότι σωστά πράττουν αυτοί που καίνε την Αθήνα, γι’ αυτό και οι Τουρκοκύπριοι συμπαρίστανται. Ο Θεοδωράκης, που σήμερα αποτελεί το σύμβολο προβολής του Ελληνισμού, έκανε έκκληση από καρδιάς σε όλους να σταματήσουν να χτυπούν την πατρίδα. Ο πατριωτισμός του είναι παράδειγμα για όλους μας. Αγνοήθηκε!

Στην Κύπρο δεν υπάρχει πια Παπαδόπουλος. Έτσι, πριν καν αρχίσουν οι συνομιλίες επί της ουσίας, έχουμε κάνει πέντε μεγάλες υποχωρήσεις. Έγινε δεκτή η εκ περιτροπής προεδρία, ο νέος συνεταιρισμός, η παραμονή 50.000 εποίκων, ο παραμερισμός της συμφωνίας της 8ης Ιουλίου για να βρεθεί ως ελέχθη κοινή βάση λύσης και η συντροφική διευθέτηση. Δυστυχώς, λοιπόν, ο Τάσσος Παπαδόπουλος μας τελείωσε. Εγώ, όπως βλέπετε, δεν αναλώθηκα σε διθυράμβους για τη ζωή και την πολιτική του σταδιοδρομία. Απλώς στάθηκα με δέος μπροστά στην απόφασή του να μη γονατίσουμε. Γιατί με καίει η κατρακύλα της πατρίδας μου. Το αύριο το δικό μας και των παιδιών μας. Η λειψανδρία της πολιτικής μας ζωής που έχει πολώσει τα πάντα και ψάχνουμε οι δυστυχείς τη σωτηρία μας σε υλικά από κατεδάφιση. Πάλι οι ίδιοι θα ‘ρθουν, πάλι τα ίδια θα πουν, πάλι θα μας γελάσουν.  Πηγή http://www.paron.gr/v3/new.php?id=36293&colid=&catid=48&dt=2008-12-28%200:0:0  

Όπως ανέφερε απευθυνόμενος στους πιστούς μετά το πέρας της Ακολουθίας των Χριστουγέννων, οι κατοχικές αρχές δεν επέτρεψαν χθες στον Επίσκοπο Καρπασίας να μεταβεί στην περιφέρειά του στα κατεχόμενα για να προστεί της κηδείας εγκλωβισμένου. Ανέφερε επίσης ότι απαγορεύουν και σε άλλους ιερείς να τελούν τη λειτουργία των Χριστουγέννων και της Αναστάσεως στα κατεχόμενα. Ο Αρχιεπίσκοπος διερωτήθηκε για ποιο λόγο επιδεικνύεται αυτή η συμπεριφορά, «από τη στιγμή που εμείς, όχι μόνο επιτρέπουμε αλλά βοηθούμε τους θρησκευτικούς εκπροσώπους της Τουρκίας».  Πηγή :http://www.greekinsight.com/?conID=1994

ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ ΙΓΝΑΤΙΟΥ/ ΟΥΑΣΙΓΚΤΟΝ

ΣΤΑ δικαστήρια οδηγείται η πολύχρονη διαμάχη της CIA με ομάδα ερευνητών και δημοσιογράφων, οι οποίοι χρησιμοποιώντας τον νόμο Freedom of Information Act (FOIA) κατάφεραν να εντοπίσουν -και σε μερικές περιπτώσεις να φτάσουν- σε σημαντικό αριθμό απόρρητων εγγράφων που αφορούν την χρηματοδότηση του σχεδίου Ανάν και της αποστασίας του 1965, την υπόθεση των Ιμίων, όπως και το πραξικόπημα εναντίον του Μακάριου. Η εκτελεστική γραμματέας της αρμόδιας επιτροπής της CIA, κ. Ντελόρες Μ. Νέλσον, με επίσημη επιστολή, ημερομηνίας 25 Νοεμβρίου 2008, απορρίπτει κάθε συζήτηση για παράδοση των φακέλων και αναφέρει χαρακτηριστικά ότι αποφασίστηκε να συνεχιστεί «η προστασία του υλικού», που αφορά τις κρίσιμες και σημαντικές αυτές υποθέσεις για την Ελλάδα και την Κύπρο.

 Με βάση σειρά αμερικανικών νόμων, η ερευνητική ομάδα υπέβαλε αίτημα για την αποδέσμευση και τον αποχαρακτηρισμό των απόρρητων εγγράφων. Το αίτημά απευθύνθηκε στο Στέϊτ Ντιπάρτμεντ, στην USAID, στη CIA, στο Πεντάγωνο και ειδικά στην DIA. Στην περίπτωση της αποστασίας του 1965, το αίτημα υποβλήθηκε και στον Λευκό Οίκο, ειδικά στο Συμβούλιο Εθνικής Ασφάλειας, με το οποίο διατηρούσε επαφή ο Ελληνοαμερικανός επιχειρηματίας Τόμας Πάπας. Συγκεκριμένα, ζητήθηκε ο αποχαρακτηρισμός απόρρητων εγγράφων, για τα οποία οι ερευνητές και οι δημοσιογράφοι, είχαν βάσιμες πληροφορίες, ότι αναφέρονται σε χρηματισμό Ελλήνων υπηκόων (το 1965), και Κυπρίων πολιτών (το 1974 και το 2004).

 Είναι σημαντικό να τονιστεί πως η απόφαση της CIA για την προστασία των εγγράφων για την αποστασία και το πραξικόπημα εναντίον του Μακαρίου θεωρείται εξωφρενική, καθώς έχουν περάσει 43 χρόνια από την αποστασία και 34 από την τραγωδία της Κύπρου. Αλλά, και η απόφαση για τα Ιμια και την χρηματοδότηση του σχεδίου Ανάν, είναι αδικαιολόγητη, αν και πρόκειται για «φρέσκιες» υποθέσεις, που αφορούν τον πρόσφατο στρατηγικό σχεδιασμό των Ηνωμένων Πολιτειών για την περιοχή της ανατολικής Μεσογείου, του Αιγαίου και της Μέσης Ανατολής. Η ερευνητική ομάδα θεωρεί προκλητική πράξη την απόφαση της CIA να προστατεύσει πάση θυσία αυτούς με τους οποίους συνεργάστηκε στην Κύπρο.

Σημειώνεται ότι αρχικά η USAID αρνήθηκε ότι διέθετε οποιαδήποτε έγγραφο που αφορούσε την δραστηριότητά της και τα έργα που χρηματοδότησε στο νησί. Στη συνέχεια, το Στέϊτ Ντιπάρτμεντ αναγκάστηκε να παραδώσει λογοκριμένο υλικό, από το οποίο συμπεραίνεται ότι η USAID είχε σχεδιάσει να διαθέσει εκατομμύρια δολάρια με τρόπο που να προβάλλονται και να ενισχύονται οι προσπάθειες και οι προτάσεις του γενικού γραμματέα των Ηνωμένων Εθνών. Η USAID χρησιμοποιεί από το 1997 ως οχήματα για την διάθεση των κονδυλίων, διευθύνσεις των Ηνωμένων Εθνών, όπως την UNDP και την UNOPS, οι οποίες μέχρι και σήμερα αρνούνται να συνεργαστούν με την αρμόδια κυβέρνηση της Κυπριακής Δημοκρατίας.

 Η ισχυρή διαμαρτυρία της Λευκωσίας προς το Στέϊτ Ντιπάρτμεντ, τον περασμένο Ιούνιο, αγνοήθηκε με προκλητικό τρόπο από τους στενούς συνεργάτες της υπουργού Εξωτερικών, Κοντολίζα Ράϊς. Η USAID και οι υπηρεσίες του ΟΗΕ, χρησιμοποίησαν Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις (NGO’s), οι οποίες εμφανίζονταν και εξαφανίζονταν εν ριπή οφθαλμού. Μετά την απόρριψη του σχεδίου Ανάν, το Στέϊτ Ντιπάρτμεντ διέρρευσε ένα κατάλογο με οργανώσεις που έλαβαν οικονομική ενίσχυση, φροντίζοντας να καλύψει τα ονόματα των μελών των διοικητικών συμβουλίων, αλλά και πρόσωπα που ηγήθηκαν των ΜΚΟ.

 Τα τηλεγραφήματα για τα Ίμια ΓΙΑ το θέμα των Ιμίων, στόχος αποτελούσαν τα τηλεγραφήματα που απέστειλαν από την Αθήνα ο πρέσβης Τόμας Νάϊλ και ο επιτετραμένος Τόμας Μίλερ, και από την Άγκυρα η εκεί αμερικανική πρεσβεία. Το Στέϊτ Ντιπάρτμεντ, μετά από απανωτές εφέσεις, αναγκάστηκε να παραδώσει εκατοντάδες σελίδες με σημειώσεις και τηλεγραφήματα, τα οποία στη συνέχεια λογοκρίθηκαν άγρια από διπλωμάτες που υπηρέτησαν στην ελληνική και την τουρκική πρωτεύουσα. Μετά από προσπάθεια δύο ετών, η ερευνητική ομάδα μπόρεσε να επιτύχει τον αποχαρακτηρισμό αρκετών εγγράφων, τα οποία ρίχνουν φως στο παρασκήνιο των συζητήσεων που είχε βασικά ο τότε υπουργός Εξωτερικών Θεόδωρος Πάγκαλος με τον ομόλογό του, Γουόρεν Κρίστοφερ και τον κ. Ρίτσαρντ Χόλμπρουκ. Η δικαιολογία την «προστασία» .

Η επιστολή της κ. Νέλσον, είναι πανομοιότυπη, αλλά αλλάζει κάθε φορά το θέμα στο οποίο αναφέρεται. H προστασία των εγγράφων δικαιολογείται ως εξής: «Η Επιτροπή Διάθεσης της Υπηρεσίας (ARP) έχει εξετάσει την ένστασή σας και αποφάσισε πως το υλικό το οποίο απαγορεύθηκε στην ολότητά του, πρέπει να συνεχίσει να προφυλάσσεται από διάθεση επί τη βάσει των εξαιρέσεων του FOIA (b)(1) και (b)(3). Συνεπώς, σύμφωνα με τους κανονισμούς της Υπηρεσίας, η ARP έχει αρνηθεί την ένστασή σας. Προς πληροφόρησή σας, οι κανονισμοί της Υπηρεσίας παραθέτονται στο τμήμα 1900 της ενότητας 32 του Κώδικα Ομοσπονδιακών Κανονισμών. Σύμφωνα με τις διατάξεις του FOIA, έχετε το δικαίωμα να απαιτήσετε δικαστική αναθεώρηση αυτής της απόφασης σε Περιφερειακό Δικαστήριο των Ηνωμένων Πολιτειών».

   Πηγή :http://www.phileleftheros.com/main/main.asp?gid=488&id=597760   

 Όλος ο Ελληνισμός αποχαιρέτισε τη Δευτέρα με οδύνη και εθνική υπερηφάνεια τη σορό του τέως Προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας Τάσσου Παπαδόπουλου. Του ηγέτη που έδρασε και έζησε με βάση αρχές και αξίες, που υπήρξε εχθρός της αδικίας, πολέμιος του παραλόγου, ένας πατριώτης ακλόνητος, το περήφανο παιδί της Κύπρου. «Αθάνατος…». Όλος ο Ελληνισμός αποχαιρέτισε τη Δευτέρα με οδύνη και εθνική υπερηφάνεια τη σορό του τέως Προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας Τάσσου Παπαδόπουλου. Του ηγέτη που έδρασε και έζησε με βάση αρχές και αξίες, που υπήρξε εχθρός της αδικίας, πολέμιος του παραλόγου, ένας πατριώτης ακλόνητος, το περήφανο παιδί της Κύπρου.Με πρώτο τον πρωθυπουργό Κώστα Καραμανλή, χιλιάδες Ελληνοκύπριοι πέρασαν μπροστά από τη σορό του και απηύθυναν το ύστατο χαίρε στον πολιτικό, που άφησε ανεξίτηλη τη σφραγίδα του στα δίκαια του Ελληνισμού.

Oλοι ήταν εκεί. Πολιτεία, κλήρος και λαός. Στην εξόδιο ακολουθία, η οποία εψάλη προεξάρχοντος του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου και σύσσωμης της Ιεράς Συνόδου, παρίσταντο ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Δημήτρης Χριστόφιας, όλη η πολιτική ηγεσία και πλήθος κόσμου (δεν υπήρχαν Τουρκοκύπριοι των οποίων οι εφημερίδες να μη βρήκαν την ευκαιρία να ρίξουν… χολή και να εκφράσουν την… αγάπη τους για τον μεγάλο ελληνοκύπριο πολιτικό: «Τον ξεφορτωθήκαμε» και «Έφυγε ο δολοφόνος», έγραφαν οι συνομιλητές σήμερα του Δ. Χριστόφια).

Μεγάλη η συγκίνηση στα λόγια που ακούστηκαν. Ανεπανάληπτα συγκλονιστικός ο επικήδειος που εκφώνησε ο επίτιμος πρόεδρος της ΕΔΕΚ Βάσος Λυσσαρίδης, ο οποίος απευθυνόμενος στον νεκρό ηγέτη είπε: «Ο λαός δεν σου παραχωρεί άδεια απουσίας ωσότου λεύτεροι σεριανίσουμε στα λεύτερα αγαπημένα τοπία».

Αφού υπογράμμισε ότι «ειρήνη και πρόοδος μπορούν να διασφαλισθούν μόνο σε συνθήκες αλληλοσεβασμού», πρόσθεσε: «Διάλεξες συνειδητά τον δρόμο του εθνικού Γολγοθά, γιατί γνώριζες πως μόνο με την ανάληψη ευθυνών χαράσσονται οι δρόμοι της εθνικής σωτηρίας. Στη ρήτρα ότι οι ιδέες δεν δολοφονούνται, προσθέτω όμως πως ούτε οι ιδεοφόροι πεθαίνουν. Πεθαίνουν όσοι δεν αφήνουν κληρονομιά. Κι εσύ αφήνεις αξιόλογη κληρονομιά». Γι’ αυτό και «δεν θα δεχθούμε χωριστά κράτη και συνεταιρισμό που οδηγεί σε πολυκηδεμονευόμενο συνομοσπονδιακό μόρφωμα».

Στο ίδιο έντονα φορτισμένο συγκινησιακό κλίμα, η κόρη του, Αναστασία Παπαδοπούλου, τον διαβεβαίωσε εκ μέρους όλης της οικογένειάς του ότι θα ακολουθούν πάντα τον δρόμο που αυτός χάραξε: «Στο καλό αγαπημένε μας πατέρα. Καλό σου ταξίδι. Μην ανησυχείς για μας. Εμείς θα ακολουθούμε πάντα τον δρόμο που εσύ μας χάραξες και θα τον φωτίζουν οι σκέψεις, οι πράξεις, η ιστορία και η αξιοπρέπειά σου».

Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος, στον αποχαιρετισμό του, είπε για τον Τάσσο Παπαδόπουλο ότι «έσωσε την Κυπριακή Δημοκρατία από τη διάλυση και εμάς από την αναζήτηση, εκτός Κύπρου, νέας πατρίδας».

Σε πανό της νεολαίας του ΔΗΚΟ αναγράφονταν οι φράσεις: «Τάσσος Παπαδόπουλος, άξιος του γένους», «Αυτός ο λαός δεν λυγίζει και δεν πτοείται μέχρι την τελική δικαίωση», «Καλό ταξίδι Έλληνα» και «Ο αδούλωτος Ελληνισμός σε αποχαιρετά».

Ο πρώην Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας Χρ. Σαρτζετάκης με γραπτή δήλωσή του, αφού εύχεται ο κυπριακός λαός να παραδειγματισθεί «από τον Μεγάλο νεκρό, δείχνοντας τη συνέπειά του προς την αρνητική θέση, την οποία ο ίδιος τόσο εκφραστικά κατά το δημοψήφισμα εξεδήλωσε με την απόρριψη του αρχικού Σχεδίου Ανάν», καταλήγει ότι η μνήμη του «θα παραμείνει αιωνία στις συνειδήσεις όλων των Ελλήνων, όπου Γης, και ανεξίτηλη στις δέλτους της Ιστορίας των ηγετικών μορφών του Ελληνισμού».

Αίσθηση επίσης προκάλεσε και η νεκρολογία του ισπανού υπουργού τωνΕξωτερικών Μιγκέλ Άνχελ Μορατίνος (που δημοσιεύθηκε και στην «El Mundo»), που αφού εξέφρασε τον θαυμασμό του «για έναν μεγάλο κύπριο πατριώτη», πρόσθεσε με θάρρος: «Λίγοι δυτικοί ηγέτες διάβασαν αυτό το Σχέδιο με αυστηρότητα και διάλεξαν την εύκολη λύση: Να βρουν έναν αποδιοπομπαίο τράγο, έναν υπεύθυνο, αντί να συνεχίσουν τις διαπραγματεύσεις ψάχνοντας λύση αποδεκτή απ’ όλα τα μέρη».

  Πηγή :http://www.paron.gr/v3/new.php?id=36017&colid=&catid=48&dt=2008-12-21%200:0:0 

Να είσαι βέβαιος ότι ο αγώνας θα συνεχισθεί. Συμβιβασμός ναι, αλλά σε πλαίσια αρχών που διαφυλάττουν την εθνική αξιοπρέπεια και επιβίωση. Μόνιμη κοινή μας γραμμή παραμένει μια λύση εναρμονισμένη με το Διεθνές Δίκαιο και το ευρωπαϊκό κεκτημένο που να διασφαλίζει την ενότητα του κράτους, του χώρου, της οικονομίας, των θεσμών, θα απαλλάσσει από κηδεμονίες και ξένη στρατιωτική παρουσία και θα διασφαλίζει τις βασικές ελευθερίες και τα ανθρώπινα δικαιώματα όλων των πολιτών, συμπεριλαμβανομένου του δικαιώματος όλων των προσφύγων για επάνοδο στις πατρογονικές εστίες και περιουσίες τους». Λόγια – φωτιά. Όρκος τιμής επάνω από το φέρετρο του μεγάλου έλληνα πατριώτη.
Όλη η πολιτική παρακαταθήκη του κυπριακού Ελληνισμού στο «κυπριακό πρόβλημα».
Ο επικήδειος του επίτιμου προέδρου της ΕΔΕΚ, Βάσου Λυσσαρίδη, καίει τις καρδιές και τις ψυχές όλων των Κυπρίων και του Ελληνισμού. Συγκλονιστικός, έρχεται από τα βάθη της Ιστορίας για να ανταμώσει στα μαρμαρένια αλώνια της Ιστορίας.
Άλλωστε, το λέει και ο ίδιος κοιτώντας τον νεκρό ηγέτη: «Αυτήν τη μοίρα όρισαν οι θεοί για τους διαχρονικούς αγωνιστές. Θα αγωνίζεσαι και μετά θάνατον. Ο λαός
δεν σου δίνει άδεια απουσίας… Κάθε μάχη που χάνεται, μήτρα της μάχης που έρχεται… Η λευτεριά ούτε δίνεται ούτε ταιριάζει στους γονατισμένους… Το αιωνία η μνήμη σου δεν αντέχει. Αιωνία θα είναι η μοίρα σου».Ένας γενναίος έφυγε. Όρθιος. Όρθιος στη ζωή και τον θάνατο. Όρθιος μπροστά στις απειλές και αντιξοότητες.

Αφόρητες οι πιέσεις, ασφυκτικός ο κλοιός για εξαναγκασμό του λαού μας να προσυπογράψει σχέδια εθνικής ταπείνωσης και υπονομευτικά της εθνικής μας επιβίωσης.  Και τα πυρά, εχθρικά και φίλια, στρέφονταν προς τον εκλεγμένο πρόεδρο.

Αυτήν τη μοίρα όρισαν οι θεοί για τους διαχρονικούς αγωνιστές.Μας είπαν:

Γιατί συνεχίζετε να αγωνίζεσθε
Αφού η μάχη έχει κριθεί;
Απαντήσαμε: Γιατί αν
δεν αγωνιζόμαστε
δεν θα υπάρξει άλλη μάχη.
Θ’ αγωνίζεσαι και μετά θάνατο
ο λαός δεν σου
δίνει άδεια απουσίας.
Και ασφαλώς δεν έχεις καμιά πρόθεση απουσίας.
Όταν το βράδυ ο Ζέφυρος θα συνοδεύει
του Αίαντα το παράφωνο γέλιο
όταν τα κιονόκρανα της Σαλαμίνας
φοβισμένα
θα διηγούνται ψεύτικες ιστορίες
όταν οι μαινάδες θα ξεσχίζουν
τα ανύπαρκτα ιμάτια
εμείς μαζί σου
θα θυμίσουμε στους μόνιμους
και τους περαστικούς ότι
περπατούν στ’ αχνάρια του Ζήνωνα
Στην άκρη του Δαυλού ξεμπαρκάρουν
τριήρεις φορτωμένες οργή και ρυτίδες
ότι αυτά τα χώματα
φιλοξενούν το DNΑ του Ζήνωνα
του Κίμωνα, του Ρε, του Αυξεντίου
Φίλε, ζωντανοί και νεκροί
θα κρατήσουμε ζωντανή την ελπίδα
Κάθε μάχη που χάνεται μήτρα
της μάχης που έρχεται.
Κι οι μαχητές δρασκελούν
τα σύνορα του Άδη.

Όταν ο ήλιος θα βηματίζει οργισμένος
από τον Πενταδάκτυλο στη Λύση
Όταν οι πρόσφυγες θα σέρνουν
κουρασμένοι τα βήματα
στο δικό μα πάντα ξένο σπίτι
Όταν οι Άννες και οι Καΐάφες
θα ετοιμάζουν σύγχρονες φυλακές
με αόρατα μα φρικτά σίδερα
ο λαός θα θυμάται πως το Όχι
Είναι οδυνηρό μα όχι θανάσιμο
πως η λευτεριά ούτε δίνεται
ούτε ταιριάζει στους γονατισμένους
Τότε αγαπημένε φίλε
οι νεκροί αναστηθήσονται
και οι αληθινοί ζωντανοί
θα βρεθούν και πάλι
στο μετερίζι της ανθρωπιάς και
της λευτεριάς
Κι εσύ καρτεράς από τώρα
αυτήν την ώρα.
Το αιωνία η μνήμη σου δεν αντέχει.
Αιωνία θα είναι η μοίρα σου.

Πηγή :http://www.paron.gr/v3/new.php?id=36022&colid=&catid=48&dt=2008-12-21%200:0:0&page=2&mode=1   

Όποιος γνωρίζει τα ιστορικά δεδομένα από το 1570 και εντεύθεν και προέβη σε στοιχειώδη έστω ανάλυση των δραματικών παθών του Κυπριακού Ελληνισμού, στη διάρκεια της πρώτης τουρκοκρατίας και των προεκτάσεών των διά πυρός, σιδήρου και φυλετικού μίσους νοοτροπιών της, φυσιολογικά θα διερωτάται, από τη διατύπωση μονομερούς λύπης, από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, που προκλήθηκε από το πολιτικό ερώτημα του κατοχικού εγκαθέτου, περί των ισχυριζομένων κακοπαθειών της τουρκοκυπριακής μειονότητας της Κύπρου από το 1963. Ήταν δε η προεδρική λύπη μονομερής και πολιτικά μεροληπτική, επειδή αφορούσε σε χρονικά περιορισμένους ισχυρισμούς και περιέργως απέκλειε τις τραγικές αλήθειες 432 χρόνων, από τότε, δηλαδή, που ενέσκηψε η αφανιστική λαίλαπα της αιματοστάλακτης τουρκοκρατίας μέχρι σήμερα, με σφαγές, ατιμίες, εξανδραποδισμούς, βάσανα ανεκλάλητα, που επέβαλαν στην ιστορία την παρατεταμένη νύχτα της Μεγάλης Παρασκευής των παθών στο δύσμοιρο Λαό μας. Και ιδού οι αριθμοί προς εξαγωγή των ηχηρών συμπερασμάτων, που θα στοιχειοθετούσαν την απάντηση στον Μεχμέτ Αλί Ταλάτ, υπό έννοιαν ερωτήσεως:

 1. Η απογραφή των Βενετών δείχνει πληθυσμό 270.000. Η απογραφή Μουσταφά δείχνει 85.000 φορολογουμένους και 80.000 γυναικόπαιδα. Δηλαδή αφανίστηκε ο μισός πληθυσμός. Το 1700 έμειναν στο Νησί 60.000 κάτοικοι από τους οποίους 18.000 μουσουλμάνοι. Οι μαρτυρίες του Hurtes το 1610, του Mariti το 1770, του Drummond το 1750, του Avali το 1805, του Μαργαρίτη, του Θεοδώρου Παπαδοπούλου ?Social and Historical Data on Population (1570 – 1881), Nicosia 1965?.

Ασφαλώς όλος αυτός ο κόσμος διήλθε διά πυρός και μαχαίρας εθνικής κάθαρσης. Ποια είναι τα αισθήματα του Ταλάτ επί τούτων;

2. Το 1821 οι σφαγέντες και απαγχονισθέντες υπολογίζονται από 500 μέχρι 2.000. Και οι σφαγές επαναλήφθηκαν το 1827. Αυτά χωρίς αναφορές στα στυγερά μαζικά εγκλήματα των τεσσάρων και πλέον αιώνων. Ποια αισθήματα θα εξέφραζε ο συνομιλητής του Προέδρου σε σχετική ερώτηση;

3. Εάν οι συνήγοροι των ενόχων υστεροβούλως παραγράφουν από την ιστορία τα δεδομένα, επικαλούμενοι την αχλύ του χρόνου και το καλοπροαίρετο των επαναπροσεγγιστικών επαφών, υπάρχουν και τα πρόσφατα:
Το 1958 δολοφονήθηκαν, κατά το δίμηνο Ιουλίου – Αυγούστου, 80 Έλληνες. Ποια είναι τα αισθήματα του αυτομολήσαντος στον τουρκικό σοβινισμό τέως συντρόφου;

4. Στη διάρκεια του απελευθερωτικού αγώνα της ΕΟΚΑ, οι Τουρκοκύπριοι επικουρικοί της αγγλοκρατίας πρωτοστάτησαν σε μαζικά μαρτύρια χιλιάδων Ελλήνων. Επιδόθηκαν σε παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων κατά συρροήν. Βασάνισαν και δολοφόνησαν Έλληνες. Στους θαλάμους βασανιστηρίων Τουρκοκύπριοι ανταγωνίζονταν τους αποτρόπαιους Άγγλους ανακριτές σε σαδισμό και ευθύνονται εξίσου για θανάτους αγωνιστών. Ποια είναι τα αισθήματα του Ταλάτ;

5. Ο πρέσβης της Τουρκίας Εμίν Ντιρβάνα, στη «Μιλλιέτ» της 15ης.5.1964 ομολόγησε ότι οι βόμβες στα μουσουλμανικά τεμένη «Ομεριέ» και «Μπαϊρακτάρ» (25.3.1962) ήταν προβοκάτσια Τούρκων. Προβοκάτσια και η βόμβα στο Τουρκικό Γραφείο Τύπου στις 7.6.1958, που υπήρξε το έναυσμα των μαζικών δολοφονιών στο Κιόνελι στις 12.6.1958. Γιατί, λοιπόν, επιρρίπτεται ευθύνη στον Κυπριακό Ελληνισμό, για την αιματοχυσία;

6. Από τις 19 Οκτωβρίου 1959 η τουρκική πλευρά εξοπλιζόταν. Με το «Ντενίς» μεταφέρονταν ένα εκατομμύριο σφαίρες, 500 τυφέκια, 6.000 βόμβες. Ο Χιου Φουτ, τελευταίος κυβερνήτης, οι Άγγλοι πρέσβεις στην Αθήνα και την Άγκυρα, με απόρρητα τηλεγραφήματα του 1960 αποκαλύπτουν την αποστολή οπλισμού από την Τουρκία. Στα γεγονότα του 1963 απεκαλύφθη ότι οι Τουρκοκύπριοι ήταν πάνοπλοι και έτοιμοι για την αποσχιστική «ανταρσία». Γιατί κατηγορούνται οι άοπλοι Έλληνες για τα γεγονότα;

7. Η τουρκική προπαγάνδα επιρρίπτει ευθύνες εναντίον των Ελλήνων για την παιδοκτονία του 1963. Ακόμα και μουσείο ίδρυσε η Μ.Ι.Τ. Αλλ΄ είναι βέβαιο ότι τα παιδιά κατακρεούργησε ο πατέρας τους, Τούρκος ταγματάρχης, κατά την ομολογία Αχμέτ Μπαράν. Γιατί δεν υπεβλήθη και γι΄ αυτά ερώτηση στο συνομιλητή του κ. Προέδρου;

 8. Τις τρομοκρατικές οργανώσεις «Κιτέμπ», «Καράτσετε», «Βολκάν», Τ.Μ.Τ. «Τουρκική Ταξιαρχία Εκδίκησης», την «Κόκκινη Μηλιά», τους «Ήρωες του ενδόξου τουρκισμού», το «Συμβούλιο Εθνικής Ύπαρξης» και άλλες τρομοκρατικές συμμορίες με στόχο τους Έλληνες, τις γνωρίζει ο Ταλάτ. Γνωρίζει και τους Τουρκοκυπρίους που δολοφόνησαν οι εγκληματίες. Γιατί δεν ρωτήθηκε ο συνομιλητής για τα αισθήματά του; Δεν έχει; Μόνο ο κ. Δημήτρης Χριστόφιας έχει αισθήματα προκαλούμενα από τις ερωτήσεις Ταλάτ; Κι οι αλήθειες που βοούν; Οι φόνοι των εγκλωβισμένων Ελλήνων; Η κατοχή των 34 χρόνων; Η αρπαγή; Οι διωγμοί; Η προσφυγιά των 34 χρόνων;
Ποιος μπορεί να καταπνίξει τις κραυγές της αλήθειας; Ποιος μπορεί να παραγράφει τα γεγονότα που μόνο οι παραδοχές θα μετατρέψουν σε θεμέλια δικαιοσύνης, ελευθερίας και ειρήνης;Εμείς πιστεύουμε ότι ο κ. Πρόεδρος οφείλει να μην αφήνει αναπάντητη την τακτική της προπαγάνδας του συνομιλητή του. Γιατί τα ψεύδη και οι βάναυσες παραβιάσεις της ιστορικής νομοτέλειας ναι μεν μπορεί να δημιουργούν πρόσκαιρες απατηλές εντυπώσεις, αλλά οι συνέπειές τους διοχετεύουν μακροχρόνια μίση και εχθρότητες που συντηρούν αντιμαχίες και ένστικτα βαρβαρικά. Κατά ταύτα και εν ονόματι της ιστορικής ανάγκης, είναι και δικό του χρέος και να περιφρουρεί την ιστορία και να την υπογραμμίζει ανά πάσαν στιγμή. Γιατί το συμφέρον ενός Λαού μόνο στην αλήθεια μπορεί να σταθεί και να ισορροπήσει. Μόνο στην αλήθεια, ολόκληρη την αλήθεια, μπορεί να οικοδομηθεί το μέλλον και να ευοδωθούν οι ευχές των ανθρώπων. Γιατί η αλήθεια προβάλλει την ηθική και το δίκαιο που συμφιλιώνουν τους ανθρώπους και ενώνουν το Λαό, ενώ η παρασιώπηση ή η παραχάραξή της συνιστούν αναίμακτο αλλά, οπωσδήποτε, ειδεχθές και ασυγχώρητο κακούργημα με συνέπειες εφιαλτικές

 Πηγή http://www.sigmalive.com/simerini/analiseis/politics/103714

 Στο καλό κ. Παπαδόπουλε και να είσαι σίγουρος ότι ο λαός αυτός, ο Ελληνικός λαός όπου και να βρίσκεται, είτε στην ημέτερη σου πατρίδα Κύπρο, την μητροπολιτική Ελλάδα είτε στην αποδημία απανταχού στον κόσμο τούτο, σε έχει τοποθετήσει στην καρδιά του και σε εξέχουσα θέση στην “ασυγχρόνιστη” και ανόθευτη Ιστορία του. Ως ένα πραγματικό αγωνιστή της Ελευθερίας του από κάθε δυνάστη και εισβολέα.

Ξεκίνησες την υπεράσπιση της πατρίδας σου με την συμμετοχή σου στον γνήσιο εκείνο αγώνα των αμούστακων νεαρών του αγώνα της ΕΟΚΑ-1955-59 με αρχηγούς τον Αρχιεπίσκοπο Μακάριο και Γεώργιο Γρίβα Διγενή, εναντίον της βρετανικής αποικιοκρατίας και υπέρ της ΄Ενωσης της Κύπρου με την Ελλάδα. Απέρριψες το βρετανο-τουρκικό κατασκεύασμα του Σερ Χιού Φούτ/Νιχάτ Ερίμ,  μετέπειτα γνωστό ως το τριχοτομικό Σχέδιο Μακμίλλαν και τελικά ως Συνθήκες Ζυρίχης και Λονδίνου. Κάτι που δεν σου συγχώρησαν τόσο οι ακραίοι Τουρκοκύπριοι και οπαδοί της ΤΜΤ της τουρκικής μειονότητας του 18% και η ΄Αγκυρα, όσο και οι ίδιοι οι Βρετανοί αποικιοκράτες και συνοδοιπόροι… Ειδικά με την απόφασή σου να διεκδικήσεις την προεδρία της Δημοκρατίας,  το μίσος τους αναπτερώθηκε και ξεχαρβαλώθηκε επιστρατεύοντας και ανεκδιήγητους και ανεμοδείκτες δημοσιογράφους ξένους και δικούς μας στην λασπολογία και προσπάθεια ανατροπής της ανάδειξής σου στην προεδρία. Τελικά ο λαός σε εξέλεξε Πρόεδρο. ΄Εκανες ασφαλώς λάθη. Λάθη για τα οποία επικρίθηκες κάποτε δίκαια κάποτε υπερβολικά. ΄Ομως, τελικά φάνηκες άξιος έναντι αυτού του πολυβασανισμένου νησιού και αιμορραγούσας γής μας, του αιματοβαμμένου Πενταδάκτυλου μας, και παρόλον ότι είπες ότι τα βέτο δεν είναι για τους μικρούς φάνηκες πολύ μεγάλος. Αξίωσες ο λαός αυτός να φανεί πολύ μεγαλύτερος έναντι όλων των ευρωπαίων του εταίρων όπου και τον έκανες μέλος.  Είπες ΟΧΙ στο ξεπούλημα του. Κάλεσες το λαό μας να κλείσει τα αυτιά του σ΄όλους τους κράχτες της υποδούλωσης και της ταπείνωσης, του εξευτελισμού και της διάλυσης, της τουρκοποίησης ολόκληρης της πατρίδας μας. Τον κάλεσες  να σταθεί στο ύψος των περιστάσεων και να παραμερίσει τα πάντα και τους πάντες δικούς μας και ξένους, Σαμαρίτες και Ιούδες και να πεί το υπερήφανο ΟΧΙ. Και παρόλον ότι ο λαός είχε ήδη αποφασίσει πριν το διάγγελμά σου,  το δικό σου κάλεσμα τον ενίσχυσε ψυχικά να το πει με τόλμη και θάρρο.  Το ιστορικότατο πλέον, ΟΧΙ. ΄Ενα ΟΧΙ που κατέχει πλέον μια εξέχουσα θέση στην πραγματική και ανόθευτη Ελληνική μας Ιστορία. ΄Ενα ΟΧΙ που όντως έσωσε στην καταλληλότερη στιγμή, την αξιοπρέπεια και ύπαρξη του λαού μας, της πατρίδας μας και της συνείδησή μας.   Η παρακαταθήκη που μας άφησες είναι βαριά. Οφείλουμε όλοι να την εκτιμήσουμε και να την δικαιώσουμε. Αλλά πιο βαρύ είναι το βάρος της ευθύνης για την παρακαταθήκη αυτή που άφησες στους ώμους του νέου Προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας κ. Δημήτρη Χριστόφια. Ο οποίος καλείται να φανεί αντάξιος της παρακαταθήκης του ΟΧΙ και όχι της ρατσιστικής τουρκοβρετανικής διζωνικής δικοινοτικής ομοσπονδίας ή των δύο “constituent states”… Παρόλον ότι και εσύ ο ίδιος βγήκες κάποιες φορές να επικαλεστείς ότι εσύ έδωσες τον περιβόητο διζωνικό χάρτη το 1977 και αρνήθηκες να δεχτείς τις θέσεις των προσφύγων Κερυνειωτών το 1977,  η πραγματικότητα είναι αλλοιώς. Δεν ήταν δική σου η αποδοχή της Δ.Δ.Ο στην Βιένη το 1975. Ετοίμασες τον χάρτη με το 20% που δεν έγινε δεκτός από τους κατακτητές εν πάση περιπτώσει, όμως, περιλαμβάνετο στα όσα ο Αρχιεπίσκοπος Μακάριος είχε στόχο να αποσύρει. Να εγκαταλείψει και να επαναφέρει το Κυπριακό στο προσκήνιο ως θέμα τουρκικής εισβολής και κατοχής. Ειρωνικά δεν πρόλαβε, πέθανε αμέσως μετά τις 20 Ιουλίου 1977…΄Οπως ακριβώς ειρωνικά έφυγες και εσύ σήμερα 12 Δεκεμβρίου 2008…   ΄Ως ένα ταπεινό μνημόσυνο στη μνήμη σου στις γραμμές αυτές θα ήθελα να προσθέσω και τούτο: Σε μια συνεστίαση στο Λονδίνο την δεκαετία του 1990, όπου βρισκόμασταν στο ίδιο τραπέζι,  με ρώτησες σε κάποια στιγμή: “Τι γίνονται τα αρχεία κυρία Αργυρού, μήπως βρήκες τίποτα για μένα; ” Και απάντησα:  “Μέχρι σήμερα, όχι”. Και με χαμόγελο συμπλήρωσες: “Σε διαβεβαιώ ούτε και θα βρείς”.   Στο καλό ΄Ελληνα του ΟΧΙ, ας είναι ελαφρύ το χώμα που θα σε σκεπάσει. Το ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ θα σε συνοδεύει πάντοτε. Αιωνία σου η Μνήμη.

Φανούλα Αργυρού Λονδίνο.

Πηγή : http://www.greekamericannewsagency.com/gana/index.php?option=com_content&task=view&id=3879&Itemid=83

«Ο Τάσσος Παπαδόπουλος ήταν πολιτικός επιπέδου, αυθεντικός άνθρωπος. Επιθυμούσε να υπηρετήσει την πατρίδα του. Δε ζητούσε θώκους προσωπικής ικανοποίησης», τόνισε ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου, Χρυσόστομος Β’ στον  αποχαιρετιστήριο λόγο του στην κηδεία του τέως Προέδρου της Δημοκρατίας, στον Ιερό Ναό Αγίας Σοφίας στον Στρόβολο, στην οποία προέστη.

Χαρακτηρίζοντας τον Τάσσο Παπαδόπουλο ως μοναδική προσωπικότητα της πατρίδας μας, ο Αρχιεπίσκοπος είπε ότι η απώλεια είναι ανυπολόγιστη. «Ανερμήνευτη η συμφορά. Μια από τις ελάχιστες ορθές φωνές για το εθνικό μας θέμα, έσβησε. Οι ελπίδες πως, στην κατάλληλη στιγμή, αν χρειαζόταν, θα συνήγειρε και θα συσπείρωνε τα πλήθη για αποτροπή επικίνδυνης λύσης, εξανεμίστηκαν. Οι ανησυχίες αρχίζουν να μας κυκλώνουν».

Στο άκουσμα της αδυσώπητης ασθένειας του τέως Προέδρου, συνέχισε, ο λαός υπέστη φρικτό κλονισμό και στο μήνυμα του θανάτου, μέγα πένθος ξαπλώθηκε σ’ ολόκληρη την Κύπρο. Βιώνουμε, τώρα, είπε, τον οδυνηρό χωρισμό. «Στ’ αλήθεια «πώς εγνόφωσε Κύριος», την Κύπρον, σήμερα, όπως θα ‘λεγε και ο προφήτης Ιερεμίας;».

Θα μπορούσε, πρόσθεσε, να προσφέρει ακόμα, ιδιαίτερα στους δύσκολους και χειμέριους καιρούς που περνούμε, αφού ήταν μόλις 74 ετών, όμως, άλλος είναι «ο χρόνους μετρών τοις ζώσι και καιρούς θανάτου ιστών».

Ο Αρχιεπίσκοπος τόνισε ότι ο Τάσσος Παπαδόπουλος, που ανεδείχθη άξιος συνεχιστής του έργου του Μακαρίου, θα μας καθοδηγεί πλέον στους δύσκολους δρόμους, για εξεύρεση μιας υποφερτής λύσης που να ‘ναι βιώσιμη και θα εξασφαλίζει την φυσική, αλλά και εθνική παραμονή μας στις πατρογονικές εστίες μας.

Αναφερόμενος στην ζωή του κ. Παπαδόπουλου, είπε ότι η εντιμότητά του, το μεγαλείο της αξιοπρέπειάς του, η ευθύτητά του, η καθαρότητα της σκέψης του, η εσωτερική του ευγένεια, το ακίβδηλο, απέριττο και δωρικό του χαρακτήρα του, το υψηλότατο ήθος του, η αυθεντικότητα της προσωπικότητάς του, η γνησιότητά του, τον ανέδειξαν ως τον κατ’ εξοχήν Ανθρωπον (με Α κεφαλαίο) της εποχής μας. «Πολύς το φαινόμενον, πλουσιότερος το κρυπτόμενον», κατά τον Γρηγόριο τον Θεολόγο», όπως είπε.

Κατέστη, πρόσθεσε, το τέλειο παράδειγμα προς μίμηση στην εποχή μας, όπου τα μικρά αναστήματα – κατά την εκκλησιαστική γλώσσα οι Ζακχαίοι του πνεύματος – υπερτιμούν τον εαυτό τους και την αξία τους, ενώ μόλις και φτάνουν τα φτωχά φυλλώματα μιας απλής συκομορέας.

Ηταν, όπως είπε, άριστος μαθητής, με έμφυτη εξυπνάδα. Η ζωή του ταυτίστηκε με τους αγώνες της Κύπρου και του λαού της. Δεν ήταν μόνον ο αγώνας της ΕΟΚΑ, πρόσθεσε. Σύμβουλος του Μακαρίου στη διάσκεψη για τις συμφωνίες Ζυρίχης – Λονδίνου, υπουργός σε αλλεπάλληλα υπουργεία και αργότερα βουλευτής, άφηνε παντού το στίγμα της παρουσίας του, είπε. Υπενθύμισε ότι ο Τάσσος Παπαδόπουλος ανέλαβε συνομιλητής στο Κυπριακό, αναδείχθηκε Πρόεδρος της Βουλής, τίμησε το υπουργικό και το βουλευτικό αξίωμα.

Δεν υποκατέστησε ποτέ την αλήθεια του προσώπου του, τον αληθινό του χαρακτήρα, με το προσωπείο του αξιώματός του, τόνισε. Αυτή η εμμονή του σε αρχές και η άρνησή του να υπόσχεται στο λαό πράγματα ανέφικτα, αντισυνταγματικά ή επικίνδυνα για την ασφάλεια του τόπου, του στοίχισαν την Προεδρία στις πρόσφατεςΠροεδρικές εκλογές, ανέφερε ο Μακαριώτατος. Ηταν – είπε – πολιτικός επιπέδου, αυθεντικός άνθρωπος. «Επιθυμούσε να υπηρετήσει την πατρίδα του. Δε ζητούσε θώκους προσωπικής ικανοποίησης».

Η έπαλξη από την οποία, με τους λαμπρούς προσωπικούς αγώνες του, καθιερώθηκε στη συνείδηση όχι μόνο του Κυπριακού Ελληνισμού, αλλά και όλων των Ελλήνων, ήταν η θέση του Προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας, σημείωσε. «Κι ήταν ευτύχημα που η Πρόνοια του Θεού, που πάντα μεριμνά για τους ανθρώπους, σε ώρες κρίσιμες για τον τόπο, όταν ετοιμάζονταν τα σχέδια για την κατάλυση της κρατικής μας οντότητας και την, χωρίς όρους, παράδοσή μας στη διάθεση της Αγκυρας, «ανήγειρε», κατά το Γραφικόν, «κέρας σωτηρίας εξ εχθρών ημών και εκ χειρός πάντων των μισούντων ημάς», τον Τάσσον Παπαδόπουλο, που ηγήθηκε του λαού του στην απόρριψη των ξένων σχεδιασμών, και του επανέφερε το αίσθημα της εθνικής αξιοπρέπειας».

Κορυφαία στιγμή του το δημοψήφισμα της 24ης Απριλίου 2004, είπε, «τότε που έσωσε την Κυπριακή Δημοκρατία από τη διάλυση, και εμάς από την αναζήτηση εκτός Κύπρου νέας πατρίδας», ισάξιο – όπως είπε – προς το διάγγελμα του Μακαρίου στην πλατεία Ελευθερίας στις 20 Ιουλίου 1977.

Κάθε μεγάλη προσωπικότητα, πρόσθεσε, έχει και άσπονδους εχθρούς, φέροντας ως παράδειγμα ότι ο Βενιζέλος που δημιούργησε την μεγάλη Ελλάδα των δύο ηπείρων και των πέντε θαλασσών, δεν εξελέγη καν βουλευτής στις εκλογές του 1920. Τον Μακάριο, συνέχισε, προσπάθησαν πολλές φορές να τον δολοφονήσουν και στο τέλος μια θλιβερή μειοψηφία τον ανέτρεψε. «Αν ο Τάσσος Παπαδόπουλος δεν συναντούσε την αμφισβήτηση, θα ‘πρεπε να αμφιβάλουμε για την αξία και τη μεγαλοσύνη του. Τώρα που έφυγε από τον κόσμο τούτο, όλοι αναγνώρισαν την αξία του».

Καταθέτοντας στην άφθιτη μνήμη του τα αισθήματα του θαυμασμού και της αγάπης μας, ανανεώνουμε όλοι σήμερα, σημείωσε, την απόφασή μας για αγώνα μέχρι τη δικαίωση, μέχρι την εξασφάλιση των συνθηκών εκείνων που θα επιτρέπουν τη διαβίωσή μας, μέσα σε συνθήκες ελευθερίας, στη γη των πατέρων μας. «Θα είναι, η απόφασή μας αυτή, το καλύτερο στεφάνι και το καλύτερο μνημόσυνο για τον αξέχαστο ηγέτη μας», κατέληξε ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος.  Πηγή :http://www.phileleftheros.com/main/main.asp?gid=334&id=596224 

 Παρέλαβα Κράτος διεθνώς αναγνωρισμένο. Δεν θα παραδώσω «Κοινότητα» χωρίς δικαίωμα λόγου διεθνώς και σε αναζήτηση κηδεμόνα. Και όλα αυτά έναντι κενών, παραπλανητικών, δήθεν, προσδοκιών. Έναντι της ανεδαφικής ψευδαίσθησης ότι η Τουρκία θα τηρήσει τις δεσμεύσεις της??..
 

Ελληνικέ κυπριακέ λαέ,

(Απόσπασμα από το ιστορικό διάγγελμα του Τάσσου Παπαδόπουλου στις 24 Απριλίου 2004 )

Την πάγια θέση της τ/κ πλευράς ότι οι διαπραγματεύσεις στοχεύουν στη δημιουργία της ”νέας Κύπρου”, η οποία θα είναι ”διζωνική με πολιτική ισότητα Τ/κ και Ε/κ, ένα συνεταιρικό κράτος με δύο συνιστώντα κρατίδια ίσου καθεστώτος”, επανέλαβε χθες ο Τ/κ ηγέτης Μεχμέτ Αλί Ταλάτ.Σε ομιλία του στην εναρκτήρια τελετή συνεδρίου του Τουρκικού Συνδέσμου για την Αλλεργία και την κλινική ανοσολογία στην κατεχόμενη Κερύνεια, δεν παρέλειψε να υποστηρίξει πως οι Τ/κ έμειναν εκτός της ΕΕ, κατόπιν επιρροής των Ε/κ.Πρόσθεσε ότι το νησί μετά τη λύση του Κυπριακού θα είναι μέλος της ΕΕ ως σύνολο και οι Τ/κ δεν μπορούν να μείνουν εκτός πλέον, προσθέτοντας ότι αυτό θα συνεισφέρει και στην πορεία της Τουρκίας στην ΕΕ.Ο κ. Ταλάτ υποστήριξε ”πως από τη μια οι Ε/κ προσπαθούν να απομονώσουν τους Τ/κ στη διεθνή σκηνή, ενώ από την άλλη προσπαθούν να δείξουν ότι η απομόνωση δεν είναι αληθής δίνοντας ευκαιρίες σε Τ/κ”.Λέγοντας ότι στις διαπραγματεύσεις η ε/κ πλευρά παρουσιάζει μια τάση να χρησιμοποιεί τις αδυναμίες στον τομέα της υγείας κατά της τ/κ πλευράς, ο κ. Ταλάτ είπε πως η τ/κ πλευρά είναι ισχυρή σε άλλους τομείς όπως η επιστήμη. Αναγνώρισε ότι είναι αναγκαίο για τους Τ/κ να φτάσουν στο ίδιο επίπεδο με τις ελεύθερες περιοχές τόσο στον τομέα της υγείας όσο και σε άλλους τομείς.Αναφέρθηκε στη σημασία της διεξαγωγής του συνεδρίου στα κατεχόμενα, σημειώνοντας ότι υπάρχει συναγωνισμός μεταξύ κατεχόμενων και ελεύθερων περιοχών στον τομέα της υγείας και σε άλλους τομείς.Ο κ. Ταλάτ είπε πως δεν υπάρχει στα κατεχόμενα ειδικός για θέματα αλλεργίας και κάλεσε το ”υπουργείο υγείας” να επιληφθεί του θέματος. Πηγή:http://www.sigmalive.com/news/politics/87949   

  Η  Νέα ….Κύπρος!!!Η Ιρλανδία,για το σημαντικό γεγονός της επέκτασής της Ευρωπαϊκής Ένωσης με 10 νέα μέλη, εξέδωσε γραμματόσημο στο οποίο απεικονίζονται τα παλιά μέλη με μπλε χρώμα και τα νέα με κίτρινο.Όμως, αντί να τοποθετήσουν στο γραμματόσημο και να βάψουν την Κύπρο με κίτρινο χρώμα, έχουν χρωματίσει την Κρήτη. Παρά τα διαβήματα που έγιναν συνέχιζαν να επιμένουν ότι το κίτρινο χρωματισμένο νησί είναι η Κύπρος. Βέβαια, μας καθησυχάζουν διαβεβαιώνοντάς μας πως, τα συγκεκριμένα γραμματόσημα δεν θα πωλούνται στην Κρήτη ή στην Κύπρο παρά μόνο στην Ιρλανδία (!?!?)