Ιουνίου 12, 2014

Ένας στους τρεις μαθητές της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης έχει πέσει θύμα από συμμαθητές του και ένας στους δυο γίνεται μάρτυρας τέτοιων περιστατικών.

Αυτά τα αρνητικά στοιχεία παρουσιάστηκαν στο πρώτο επιστημονικό συνέδριο του Ευρωπαϊκού Δικτύου κατά του Σχολικού Εκφοβισμού που διοργανώνεται στην Ελλάδα σε συνεργασία με το «Χαμόγελο του Παιδιού».

«Ο σχολικός εκφοβισμός αποτελεί μια απαράδεκτη παραβίαση των δικαιωμάτων των παιδιών. Δημιουργεί άγχος και πόνο στα παιδιά – θύματα που μπορεί να έχουν πολύ σοβαρές επιπτώσεις στην σωματική και ψυχική τους υγεία όπως και στην ψυχολογική και κοινωνική τους ανάπτυξη» σημείωσε ο δήλωσε ο Π.Καρβούνης, εκπρόσωπος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής στην Ελλάδα, μιλώντας στο πλαίσιο του πρώτου επιστημονικού συνεδρίου του Ευρωπαϊκού δικτύου κατά του φαινομένου που διοργανώνεται στη χώρα μας σε συνεργασία με το «Χαμόγελο του Παιδιού».

Το 2013 η εθνική γραμμή SOS 1056 δέχθηκε 500 κλήσεις και 31 ηλεκτρονικά μηνύματα για θέματα σχολικού εκφοβισμού. Παράλληλα οι άνθρωποι του «Χαμόγελου» πραγματοποίησαν διαδραστικές παρεμβάσεις πρόληψης σε 10.720 παιδιά στο πλαίσιο 378 επισκέψεων σε όλη την Ελλάδα με το κινητό εργαστήριο ενημέρωσης εκπαίδευσης και τεχνολογίας «Οδυσσέας».

Ο σχολικός εκφοβισμός όλων των μορφών αποτελεί, σύμφωνα με τους ειδικούς, ένα ιδιαίτερο φαινόμενο το οποίο απαιτεί εξειδικευμένη αντιμετώπιση. Ειδικά όταν σήμερα, με την ραγδαία είσοδο μαθητών όλων των ηλικιών στο χώρο του Διαδικτύου, ο εκφοβισμός μπορεί πλέον να συνεχίζεται και εκτός σχολείου.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα των σοβαρών αρνητικών επιπτώσεων του φαινομένου είναι η υπόθεση του 11χρονου Άλεξ Μεσχισβίλι τον Φεβρουάριο του 2006. Μια υπόθεση που είχε συγκλονίσει την ελληνική κοινή γνώμη καθώς αρχικά είχε χαρακτηρισθεί ως εξαφάνιση. Κατά την διάρκεια των ερευνών τα στοιχεία αποκάλυψαν ότι το παιδί έπεσε θύμα εκφοβισμού από συμμαθητές του.

Η σορός του 11χρονου δεν βρέθηκε ποτέ, οι συμμαθητές – δράστες ομολόγησαν την δολοφονία του. «Η υπόθεση αυτή αποτέλεσε την αρχή για να συνειδητοποιήσουμε όλοι την πραγματική διάσταση του φαινομένου» σχολίασε ο πρόεδρος του Οργανισμού «Το Χαμόγελο του παιδιού» κ. Κώστας Γιαννόπουλος.

«Το θέμα του bullying ενάντια σε παιδιά και εφήβους είναι ένα πολύ σοβαρό πρόβλημα. Όμως με την σωστή ενημέρωση και έρευνα είναι εφικτό να περιορισθεί» τόνισε ο κ. Dan Olweus, καθηγητής ψυχολογίας και επίτιμος πρόεδρος της επιστημονικής επιτροπής του συνεδρίου.

Ερευνα σε έξι ευρωπαϊκές χώρες

Με σκοπό την αντιμετώπιση του φαινομένου, έξι μη κυβερνητικές οργανώσεις από την Ελλάδα, την Ιταλία, τη Βουλγαρία, την Εσθονία, τη Λετονία και τη Λιθουανία, με συντονιστή το «Χαμόγελο του Παιδιού» προχώρησαν στη δημιουργία της ευρωπαϊκής εκστρατείας κατά του Σχολικού Εκφοβισμού με το σύνθημα: «Κάνε τη διαφορά. Μίλα τώρα».

Σύμφωνα με την έρευνα που πραγματοποιήθηκε το 2012 σε 16.227 μαθητές από τις έξι χώρες, ένας στους τρεις μαθητές δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης δήλωσε πως έχει πέσει θύμα σχολικού εκφοβισμού, ενώ ένας στους δύο μαθητές υπήρξε μάρτυρας τέτοιων περιστατικών.

Επειδή όμως δεν αρκεί μόνο η καταγραφή και παρουσίαση του φαινομένου το «Χαμόγελο» μαζί με 17 εταίρους από 12 ευρωπαϊκά κράτη προχώρησαν στην σύσταση του Ευρωπαϊκού δικτύου κατά του εκφοβισμού, το οποίο χρηματοδοτείται από το πρόγραμμα Daphne III.

Σκοπός του δικτύου είναι η βελτίωση της αποτελεσματικότητας των υφιστάμενων εργαλείων και πρακτικών σε ευρωπαϊκό επίπεδο, καθώς επίσης η ενημέρωση και η κινητοποίηση των πολιτών εναντίον του φαινομένου και η ανάπτυξη μιας κοινής στρατηγικής για την αντιμετώπισή του. «Το αναφέρουμε συνέχεια: πρέπει να υπάρξει μια Ευρωπαϊκή ημέρα κατά του ενδοσχολικού εκφοβισμού. Μια ημέρα απολογισμού και ενημέρωσης» σημείωσε ο κ. Γιαννόπουλος.

Χρήσιμες πληροφορίες

Το «Χαμόγελο» εκτός από την ψυχολογική και κοινωνική στήριξη που παρέχει σε γονείς, παιδιά και μαθητές, δίνει βήμα στους νέους μέσω της διαδικτυακής πλατφόρμας yousmile.gr. Όσοι ενδιαφέρονται μπορούν να ενημερωθούν περαιτέρω μέσω στην ιστοσελίδα της καμπάνιας (www.antibullying.eu), όπου θα βρουν χρήσιμες πληροφορίες στην ψηφιακή βιβλιοθήκη, αλλά και το συνολικό κείμενο της έρευνας που διενεργήθηκε στις έξι ευρωπαϊκές χώρες το 2012.

Πηγή: in.gr

του Νόαμ Τσόμσκι

Το κείμενο αποτελεί μέρος μιας συλλογής συνεντεύξεων του Ν.Τσόμσκι, όπου ο κορυφαίος διανοητής διαπιστώνει διεισδυτικές παρατηρήσεις για τους θεσμούς που διαμορφώνουν τη σκέψη του κοινού και οι οποίοι βρίσκονται στην υπηρεσία της ισχύος και του κέρδους.

1. Η τεχνική της διασκέδασης

Πρωταρχικό στοιχείο του κοινωνικού ελέγχου, η τεχνική της διασκέδασης συνίσταται στη στροφή της προσοχής του κοινού από τα σημαντικά προβλήματα και από τις μεταλλαγές που αποφασίστηκαν από τις πολιτικές και οικονομικές ελίτ, με ένα αδιάκοπο καταιγισμό διασκεδαστικών και ασήμαντων λεπτομερειών.

Η τεχνική της διασκέδασης είναι επίσης απαραίτητη για να αποτραπεί το κοινό από το να ενδιαφερθεί για ουσιαστικές πληροφορίες στους τομείς της επιστήμης, της οικονομίας, της Ψυχολογίας, της Νευροβιολογίας και της Κυβερνητικής. «Κρατήστε αποπροσανατολισμένη την προσοχή του κοινού, μακριά από τα αληθινά κοινωνικά προβλήματα, αιχμαλωτισμένη σε θέματα χωρίς καμιά πραγματική σημασία.

Κρατήστε το κοινό απασχολημένο, απασχολημένο, απασχολημένο, χωρίς χρόνο για να σκέφτεται· να επιστρέφει κανονικά στη φάρμα με τα άλλα ζώα». Απόσπασμα από το Όπλα με σιγαστήρα για ήσυχους πολέμους.

2 . Η τεχνική της δημιουργίας προβλημάτων, και στη συνέχεια παροχής των λύσεων

Αυτή η τεχνική ονομάζεται επίσης «πρόβλημα-αντίδραση-λύση». Πρώτα δημιουργείτε ένα πρόβλημα, μια «έκτακτη κατάσταση» για την οποία μπορείτε να προβλέψετε ότι θα προκαλέσει μια συγκεκριμένη αντίδραση του κοινού, ώστε το ίδιο να ζητήσει εκείνα τα μέτρα που εύχεστε να το κάνετε να αποδεχτεί.

Για παράδειγμα: αφήστε να κλιμακωθεί η αστική βία, ή οργανώστε αιματηρές συμπλοκές, ώστε το κοινό να ζητήσει τη λήψη μέτρων ασφαλείας που θα περιορίζουν τις ελευθερίες του.

Ή, ακόμη: δημιουργήστε μια οικονομική κρίση για να κάνετε το κοινό να δεχτεί ως αναγκαίο κακό τον περιορισμό των κοινωνικών δικαιωμάτων και την αποδόμηση των δημοσίων υπηρεσιών.

3. Η τεχνική της υποβάθμισης

Για να κάνει κάποιος αποδεκτό ένα απαράδεκτο μέτρο, αρκεί να το εφαρμόσει σταδιακά κατά «φθίνουσα κλίμακα» για μια διάρκεια 10 ετών. Μ’ αυτόν τον τρόπο επιβλήθηκαν ριζικά νέες κοινωνικο-οικονομικές συνθήκες (νεοφιλελευθερισμός) στις δεκαετίες του 1980 και 1990.

Μαζική ανεργία, αβεβαιότητα, «ευελιξία», μετακινήσεις, μισθοί που δεν διασφαλίζουν πια ένα αξιοπρεπές εισόδημα· τόσες αλλαγές, που θα είχαν προκαλέσει επανάσταση, αν είχαν εφαρμοστεί αιφνιδίως και βίαια.

4. Η στρατηγική της αναβολής (Σαλαμοποιήση)

Ένας άλλος τρόπος για να γίνει αποδεκτή μια αντιλαϊκή απόφαση είναι να την παρουσιάσετε ως «οδυνηρή αλλά αναγκαία», αποσπώντας την συναίνεση του κοινού στο παρόν, για την εφαρμογή της στο μέλλον. Είναι πάντοτε πιο εύκολο να αποδεχτεί κάποιος αντί μιας άμεσης θυσίας μια μελλοντική. Πρώτα απ’όλα, επειδή η προσπάθεια δεν πρέπει να καταβληθεί άμεσα.

Στη συνέχεια, επειδή το κοινό έχει πάντα την τάση να ελπίζει αφελώς ότι «όλα θα πάνε καλύτερα αύριο» και ότι μπορεί, εντέλει, να αποφύγει τη θυσία που του ζήτησαν. Τέλος, μια τέτοια τεχνική αφήνει στο κοινό ένα κάποιο χρονικό διάστημα, ώστε να συνηθίσει στην ιδέα της αλλαγής, και να την αποδεχτεί μοιρολατρικά, όταν κριθεί ότι έφθασε το πλήρωμα του χρόνου για την τέλεσή της.

5 . Η στρατηγική του να απευθύνεσαι στο κοινό σαν να είναι μωρά παιδιά

Η πλειονότητα των διαφημίσεων που απευθύντονται στο ευρύ κοινό χρησιμοποιούν έναν αφηγηματικό λόγο, επιχειρήματα, πρόσωπα και έναν τόνο ιδιαιτέρως παιδικό, εξουθενωτικά παιδιάστικο, σαν να ήταν ο θεατής ένα πολύ μικρ ό παιδί ή σαν να ήταν διανοητικώς ανάπηρος.

Όσο μεγαλύτερη προσπάθεια καταβάλλεται να εξαπατηθεί ο θεατής, τόσο πιο παιδιάστικος τόνος υιοθετείται από τον διαφημιστή. Γιατί; «Αν [ο διαφημιστής] απευθυνθεί σε κάποιον σαν να ήταν παιδί δώδεκα ετών, τότε είναι πολύ πιθανόν να εισπράξει, εξαιτίας του έμμεσου και υπαινικτικού τόνου, μιαν απάντηση ή μιαν αντίδραση τόσο απογυμνωμένη από κριτική σκέψη, όσο η απάντηση ενός δωδεκάχρονου παιδιού». Απόσπασμα από το «Όπλα με σιγαστήρα για ήσυχους πολέμους».

6 . Η τεχνική του να απευθύνεστε στο συναίσθημα μάλλον παρά στη λογική

Η επίκληση στο συναίσθημα είναι μια κλασική τεχνική για να βραχυκυκλωθεί η ορθολογιστική ανάλυση, επομένως η κριτική αντίληψη των ατόμων. Επιπλέον, η χρησιμοποίηση του φάσματος των αισθημάτων επιτρέπει να ανοίξετε τη θύρα του ασυνείδητου για να εμφυτεύσετε ιδέες, επιθυμίες, φόβους, παρορμήσεις ή συμπεριφορές…

7. Η τεχνική του να κρατάτε το κοινό σε άγνοια και ανοησία

Συνίσταται στο να κάνετε το κοινό να είναι ανίκανο να αντιληφθεί τις τεχνολογίες και τις μεθοδολογίες που χρησιμοποιείτε για την υποδούλωσή του. «Η ποιότητα της εκπαίδευσης που παρέχεται στις κατώτερες κοινωνικές τάξεις πρέπει να είναι πιο φτωχή, ώστε η τάφρος της άγνοιας που χωρίζει τις κατώτερες τάξεις από τις ανώτερες τάξεις να μη γίνεται αντιληπτή από τις κατώτερες». Απόσπασμα από το «Ὀπλα με σιγαστήρα για ήσυχους πολέμους».

8. Η τεχνική του να ενθαρρύνεις το κοινό να αρέσκεται στη μετριότητα

Συνίσταται στο να παρακινείς το κοινό να βρίσκει «cool» ό,τι είναι ανόητο, φτηνιάρικο και ακαλλιέργητο.

9. Η τεχνική του να αντικαθιστάς την εξέγερση με την ενοχή

Συνίσταται στο να κάνεις ένα άτομο να πιστεύει ότι είναι το μόνο υπεύθυνο για την συμφορά του, εξαιτίας της διανοητικής ανεπάρκειάς του, της ανεπάρκειας των ικανοτήτων του ή των προσπαθειών του. Έτσι, αντί να εξεγείρεται εναντίον του οικονομικού συστήματος, απαξιώνει τον ίδιο τον εαυτό του και αυτο-ενοχοποιείται, κατάσταση που περιέχει τα σπέρματα της νευρικής κατάπτωσης, η οποία έχει μεταξύ άλλων και το αποτέλεσμα της αποχής από οποιασδήποτε δράση. Και χωρίς τη δράση, γλιτώνετε την επανάσταση!

10. Η τεχνική του να γνωρίζεις τα άτομα καλύτερα από όσο γνωρίζουν τα ίδια τον εαυτό τους

Στη διάρκεια των τελευταίων πενήντα ετών, οι κατακλυσμιαία πρόοδος της επιστήμης άνοιξε μια ολοένα και πιο βαθειά τάφρο ανάμεσα στις γνώσει του ευρέως κοινού και στις γνώσεις που κατέχουν και χρησιμοποιούν οι ιθύνουσες ελίτ.

Χάρη στη Βιολογία, τη Νευροβιολογία και την εφαρμοσμένη ψυχολογία, το «σύστημα» έφτασε σε μια εξελιγμένη γνώση του ανθρώπινου όντος, και από την άποψη της φυσιολογίας και από την άποψη της ψυχολογίας.

Το σύστημα έφτασε να γνωρίζει τον μέσο άνθρωπο καλύτερα απ’ όσο γνωρίζει ο ίδιος τον εαυτό του. Αυτό σημαίνει ότι στην πλειονότητα των περιπτώσεων, το σύστημα ασκεί έναν πολύ πιο αυξημένο έλεγχο και επιβάλλεται με μια μεγαλύτερη ισχύ επάνω στα άτομα απ’ όσο τα άτομα στον ίδιο τον εαυτό τους.

Και όμως για να καταρρεύσουν όλα αυτά αρκεί μια στιγμή αφύπνισης. Το “κόκκινο χάπι” που έλεγε ο Μορφέας στόν Νέο στην ταινία Μatrix. Αν υπάρξει έστω μια φευγαλέα στιγμή αφύπνισης όλο το οικοδόμημα καταστρέφεται και πέφτει όπως μια κουρτίνα, και το κυριότερο η κουρτίνα αυτή δεν μπορεί να αναρτηθεί ξανά. Για αυτό σας παρουσιάζουμε τις 10 τεχνικές, μόλις τις παρατηρήσετε ότι συμβαίνουν γύρω σας και εφαρμόζονται κάθε μέρα, η αφύπνιση έρχεται νομοτελειακά. Για όποιον θέλει περισσότερη αφύπνιση ας διαβάσει το “σπήλαιο του Πλάτωνα” και θα ξημερώσει ένας καινούριος κόσμος.

Πηγή : http://www.ekpaideytikos.gr

H άποψη της Ένωσης Φιλολόγων για τα θέματα Ιστορίας της Θεωρητικής Κατεύθυνσης | Esos.gr.

istoria_kat 2014

Τις απαντήσεις επιμελήθηκε η φιλολογική ομάδα του Φροντιστηρίου «Ανατολικό», Κυριακίδου 1 & Κομνηνών, Καλαμαριά, Θεσσαλονίκη

1.Διαβάστε προσεκτικά το κείμενο της πηγής που σας δίνεται και προσέξτε ιδιαίτερα ποιος υπογράφει την πηγή. Αν η πηγή είναι εικόνα παρατηρήστε την προσεκτικά και σημειώστε αν είναι ζωγραφιά, γελοιογραφία, φωτογραφία κ.ά. Αν είναι πίνακας, παρατηρήστε και σημειώστε τις στήλες και τα δεδομένα του. Αμέσως μετά συνδέστε τις πληροφορίες ή τα σχόλια της πηγής με το ιστορικό γεγονός, την ιστορική περίοδο ή το ιστορικό πλαίσιο του σχολικού βιβλίου.

2.Φτιάξτε στο πρόχειρο έναν πίνακα με δύο στήλες και γράψτε στη μια τις σημειώσεις της πηγής που σχετίζονται με τις πληροφορίες του σχ. Βιβλίου, τις οποίες καταγράψτε στη δεύτερη στήλη κατ’ αντιστοιχία.

3.Ο πρόλογος θα πρέπει να είναι μια ολοκληρωμένη παράγραφος. Η θεματική περίοδος θα πρέπει να αναφέρεται με άμεσο τρόπο στο ιστορικό γεγονός στο οποίο αναφέρεται η πηγή. Στις λεπτομέρειες, να καταγράφονται τα κύρια σημεία στα οποία θα αναφερθείτε.

4.Στο κύριο μέρος προτιμήστε τη μέθοδο της σύνθεσης, δηλαδή την εναλλαγή του σχολιασμού των πληροφοριών της πηγής και των δεδομένων του σχολικού βιβλίου. Αν η πηγή είναι εικόνα, η περιγραφή γίνεται από το γενικό στο ειδικό (παραγωγικός τρόπος), από «μέσα» προς τα «έξω», από «πάνω» προς τα «κάτω», από «αριστερά» προς τα «δεξιά». Αν είναι πίνακας, καλό είναι να ξεκινήσετε με την «περιγραφή» του πίνακα (στήλες, σειρές, δεδομένα).

5.Μην ξεχνάτε να χρησιμοποιείτε τις κατάλληλες διαρθρωτικές λέξεις και φράσεις, για να συνδέεται τα συμπεράσματα από τις πηγές με τα δεδομένα του σχολικού βιβλίου. Αν υπάρχει «διαφωνία» ανάμεσα στην πηγή και στο βιβλίο, αυτή θα πρέπει να τονίζεται ιδιαίτερα. Αν υπάρχει «συμφωνία», επίσης. Να θυμάστε ότι το σχολικό βιβλίο έχει πάντα…δίκιο. Τα δεδομένα του είναι επικρατέστερα των πληροφοριών που συλλέγουμε από την πηγή.

6.Μην ξεχνάτε να παραπέμπετε συνεχώς στα αποσπάσματα της πηγής από τα οποία εξάγετε τα συμπεράσματα ή τα σχόλια σας.

7.Στον επίλογο (μια παράγραφος) ανακεφαλαιώστε τα κύρια σημεία- συμπεράσματα της πηγής. Καταλήξτε σε ένα συμπέρασμα αν η πηγή «συμφωνεί» ή «διαφωνεί» με το σχολικό βιβλίο και αν είναι δυνατό συνδέστε τα συμπεράσματά σας με τα ιστορικά γεγονότα που ακολουθούν πολύ σύντομα και περιεκτικά.

ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ !

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ:Η άποψη των Φιλολόγων για τα θέματα των Λατινικών | Esos.gr.

apantiseis latinika 2014

latinika_kat_2014

Τις απαντήσεις επιμελήθηκε η φιλολογική ομάδα του Φροντιστηρίου «Ανατολικό», Κυριακίδου 1 & Κομνηνών, Καλαμαριά, Θεσσαλονίκη

oi oikonomikes exelixeis ton 20o aiona-orismoi ennoion

diamorfvsh kai leitourgia ton kommaton-orismoi ennoion

prosfygiko-kritiko-pontos 2012

to kritiko zitima-orismoi ennoion

to pontiako zitima-orismoi ennoion

to prosfygiko zitima-orismoi ennoion