Στο πλαίσιο υλοποίησης του Σχεδίου Δράσης της σχολικής μονάδας με τίτλο: «Η εισαγωγή της Εκπ/κής Ρομποτικής στο Νηπιαγωγείο, ως μέσο εμπλοκής των μαθητών/τριών με την Εκπ/ση STEAM – Μαθαίνουμε με τη Ρομποτική», δημιουργήσαμε εννοιολογικό χάρτη με στόχο την αξιολόγηση των γνώσεων /δεξιοτήτων / στάσεων που κατακτήθηκαν καθώς και την αξιολόγηση των Ρομποτικών και τεχνολογικών κατασκευών, επιτευγμάτων, πειραματικών δραστηριοτήτων.
Στα πλαίσια υλοποίησης του Σχεδίου Δράσης της σχ. μονάδας σχ. έτους 2022-2023 με τίτλο: «Η εισαγωγή της Εκπ/κής Ρομποτικής στο Νηπιαγωγείο, ως μέσο εμπλοκής των μαθητών/τριών με την Εκπ/ση STEAM – Μαθαίνουμε με τη Ρομποτική» προσκαλέσαμε ξανά τον κ. Ηλία Ματσαρίδη και την κ. Ζίντρου Μαρία (Ακαδημία Ρομποτικής ΠΑ.ΜΑΚ. Αλεξάνδρειας).
Οι μαθητές/τριες με την καθοδήγηση του κ. Ηλία (Εκπ/κός Φυσικών Επιστημών- Εκπ/τής Ρομποτικής) και της κ. Μαρίας δημιούργησαν ρομποτικές κατασκευές, προγραμμάτισαν, έμαθαν παίζοντας, διασκέδασαν και συνεργάσθηκαν. Η κάθε ομάδα κατασκεύασε το δικό της όχημα και στη συνέχεια “επισκεφθήκαμε” τα Μνημεία της Ευρώπης και της Μεσογείου Θάλασσας. Ξεναγοί κατά την περιήγησή μας ήταν ο “Λεωνίδας” και η “Μαρία”
Ευχαριστούμε τον κ. Ηλία Ματσαρίδη και την Ακαδημία Ρομποτικής ΠΑ.ΜΑΚ Αλεξάνδρειας για την υποστήριξη και για την παραχώρηση των ρομποτικών συστημάτων/Κιτ (LEGO® Education SPIKE™ Essential) και τεχνολογικού υλικού κατά τη διάρκεια της δράσης μας.
«ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΣΤΙΣ ΜΑΝΟΥΛΕΣ»
Η Γιορτή της μητέρας ή αλλιώς η Ημέρα της μητέρας είναι κινητή εορτή. Στην Ελλάδα γιορτάζεται πάντα τη δεύτερη Κυριακή του Μαΐου. Πού έχει τις ρίζες της η μέρα αυτή, πώς ξεκίνησε να γιορτάζεται και ποια η σχέση της με την Εκκλησία; Η Γιορτή της μητέρας ή Ημέρα της μητέρας είναι κινητή (όπως και εκείνη του πατέρα). Η μέρα αυτή είναι αφιερωμένη στις μητέρες και σκοπό έχει να τιμήσει το ιερό αυτό πρόσωπο, που αποτελεί σύμβολο της δημιουργίας, της τρυφερότητας και της αγάπης. Φυσικά και δείχνουμε την αγάπη προς τους γονείς μας κάθε μέρα, ωστόσο, τέτοιες παγκόσμιες μέρες μας δίνουν την ευκαιρία να το εκφράσουμε για ακόμη μια φορά. Στην Ελλάδα η Γιορτή της Μητέρας γιορτάζεται πάντα τη δεύτερη Κυριακή του Μαΐου και φέτος είναι στις 8 Μαΐου.
Οι «ρίζες» στην Αρχαία Ελλάδα
Οι πρώτες αναφορές για Γιορτή της Μητέρας και της μητρότητας έρχονται από την αρχαία Ελλάδα. Η μητέρα Γη (Γαία) σύζυγος του Ουρανού είναι η προσωποποίηση της φύσης, που γεννά όλο τον κόσμο και λατρεύεται σαν η υπέρτατη θεότητα. Η λατρεία περνά στη συνέχεια στην κόρη της. Η Ρέα λατρεύεται σαν η «Μητέρα των Θεών». Οι αρχαίοι Έλληνες απέδιδαν τιμές στη Ρέα κάθε άνοιξη, καθώς ήταν και θεά της γης και της γονιμότητας.
Το κίνημα και ο διαφορετικός σκοπός της Γιορτής
Η δεύτερη Κυριακή του Μάη που καθιερώθηκε σαν εθνική γιορτή της μητέρας στις ΗΠΑ οφείλεται στην έμπνευση μιας γυναίκας από την Φιλαδέλφεια, της Ana Jarvis. Η Ana Jarvis θέλοντας να τιμήσει τη μνήμη της μητέρας της ξεκίνησε το 1907 μια εκστρατεία για να καθιερωθεί μια επίσημη γιορτή της μητέρας. Η προσπάθειά της είχε απήχηση και η γιορτή της μητέρας έγινε επίσημα εθνική γιορτή των ΗΠΑ το 1914 με προεδρικό διάταγμα που όριζε την δεύτερη Κυριακή του Μάη σαν Ημέρα της Μητέρας.
Η θρησκευτική διάσταση
Στην Ελλάδα η γιορτή της μητέρας συνδέθηκε με την εορτή της Υπαπαντής (2 Φεβρουαρίου). Τότε η ορθόδοξη εκκλησία γιορτάζει την «υποδοχή» του Ιησού στο Ναό από τον γέροντα Συμεών, σαράντα ημέρες μετά τη γέννηση του. Κατ’ αναλογία σήμερα είναι ο «Σαραντισμός» που τελούν οι μητέρες με το παιδί στον χριστιανικό ναό.
Οι δραστηριότητές μας:
Οι κάρτες με τι ευχές μας και τα μπουκετάκια με τα λουλούδια για τη μαμά
ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ ΜΕ ΤΙΣ ΕΥΧΕΣ ΚΑΙ ΖΩΓΡΑΦΙΕΣ : ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ
ΔΙΑΔΡΑΣΤΙΚΗ ΑΦΙΣΑ
Στα πλαίσια υλοποίησης του προγράμματος: “Ρουμλουκιώτικα Αντέτια της Άνοιξης (Αποκριές-Πάσχα) και του προγράμματος: “Ομαλή Μετάβαση νηπίων στο Δημοτικό Σχολείο” αποφασίσαμε την επίσκεψη στο 7ο Δημοτικό Σχολείο Αλεξάνδρειας για να τραγουδήσουμε τα Κάλαντα του Λαζάρου. Οι μαθήτριες ακολουθώντας το έθιμο “Λαζαρίνες” φόρεσαν τις παραδοσιακές ποδιές, κράτησαν τα καλαθάκια και τα μαντήλια στα χέρια τους και στόλισαν τα μαλλιά τους με όμορφα λουλούδια.
Επισκεφθήκαμε την Α’ Τάξη, τραγουδήσαμε τα Κάλαντα και κεράσαμε τους μαθητές/τριες καραμέλες και σοκολατένια αβγά. Παρατηρήσαμε την αίθουσα διδασκαλίας αλλά και τους υπόλοιπους χώρους του σχολείου. Στο τέλος ευχηθήκαμε “Καλό Πάσχα”
“ΟΙ ΛΑΖΑΡΙΝΕΣ”
Ένα από τα έθιμα της άνοιξης που τελούνταν σε διάφορες περιοχές της Ελλάδος, όπως και στο Ρουμλούκι, ήταν οι Λαζαρίνες. Το έθιμο των Λαζαρίνων έκτος από το ότι ανάγγελλε την Ανάσταση του Λαζάρου, ανάγγελλε και το ξύπνημα, την ανάσταση της φύσης και τον ερχομό της Άνοιξης. Το έθιμο αυτό, κατά πολλούς, έχει αρχαίες ρίζες. Οι Λαζαρίνες ήταν ολιγομελείς και αλλού πολυπληθείς ομάδες νεαρών κοριτσιών, που επισκέπτονταν με τη σειρά όλα τα σπίτια του χωριού τους και γειτονικά χωριά, τραγουδώντας ένα είδος καλάντων, τα “Λαζαρ’κά”, που αναφέρονταν στον Λάζαρο, την κάθοδο του στον Άδη και την Ανάσταση του από τον Ιησού. Από αυτόν τον Άγιο, άλλωστε πήρε το όνομα του το συγκεκριμένο έθιμο αλλά και όσες κοπέλες συμμετείχαν σε αυτό. Το έθιμο των Λαζαρίνων στο Ρουμλούκι διαρκούσε από το απόγευμα της Παρασκευής, παραμονή του Σαββάτου του Λαζάρου μέχρι και την Κυριακή των Βαΐων. Στο έθιμο αυτό συμμετείχαν νεαρές, ελεύθερες κοπέλες ηλικίας 13-19 ετών, που είχαν εισέλθει σε ηλικία γάμου, δηλαδή είχαν φορέσει τον άσπρο σαγιά και το τσεμπέρι στο κεφάλι. Το μπουλούκι, όπως ονομάζονταν μία ομάδα Λαζαρίνων, αποτελούνταν συνήθως από 4 κοπέλες και ένα κοριτσάκι έως 12 ετών, την “καλάθαρο”, που ακολουθούσε την ομάδα και συγκέντρωνε με ένα καλάθι τις προσφορές (αυγά και χρήματα), που τους έδιναν σε κάθε σπίτι που επισκέπτονταν. Όλη τη Μεγάλη Σαρακοστή, οι Λαζαρίνες προετοιμάζονταν μαθαίνοντας τους χορούς και τα τραγούδια, που θα τους ήταν αναγκαία για την επιτυχή τέλεση του εθίμου αυτού. Οι Λαζαρίνες φορούσαν ως ενδυμασία τους “τα λαζαργιάτ’κα”, που αποτελούνταν από τον άσπρο σαγιά, από τσεμπέρι στο κεφάλι στολισμένο με λουλούδια και από μαντίλες πολύχρωμες, που κρεμούσαν στα ζωνάρια τους. Μία μαντίλα κρατούσαν στα χέρια τους. Επίσης, φορούσαν κοσμήματα, δανεισμένα από παντρεμένες γυναίκες. Οι Λαζαρίνες ξεκινούσαν την περιήγηση τους το απόγευμα της Παρασκευής κάνοντας το σταυρό τους και λέγοντας το εξής τραγούδι:
«Κίνησαν οι Λαζαρίνες την Παρασκιουβή
κι ως την Κυριακή του γιόμα τα ιστόλιζαν
κι την Κυριακή του βράδυ τα προυβόδιζαν.»
Στο δρόμο βάδιζαν ανά ζεύγη και από πίσω τους ακολουθούσε η καλαθάρος. Πρώτα, επισκέπτονταν το κονάκι του μπέη για να πάρουν άδεια, κατόπιν το σπίτι του ιερέα, του μουχτάρη (προέδρου) και του δασκάλου. Απέφευγαν τα σπίτια με πένθος. Εισερχόμενες στην αυλή ενός σπιτιού φιλούσαν το χέρι της νοικοκυράς και άρχιζαν να χορεύουν τραγουδώντας ταυτόχρονα το τραγούδι του Λαζάρου (Λαζαριάτικο)
«Ήρθιν η Λάζαρους, ήρθαν τα Βάϊα,
ήρθιν η Κυριακή, που τρών’ τα ψάρια.
Πού ’σι Λάζαρι σαβανουμένους
κι μι του κιρί ζουμένους;
Σήκου Λάζαρι κι μην κοιμάσι,
ήρθι η μάνα σου απού την Πόλη,
σού φιρι χαρτί κι κουμπουλόϊ.
Γράφτι Θόδουρι, γράφτι Δημήτρη,
γράφτι Λιμουνιά κι Κυπαρίσσι.
Τώρα λάλησιν κι χιλιδόνι,
κι τ’ χρόν’.»
Μόλις τέλειωναν, η νοικοκυρά τους φιλοδωρούσε με χρήματα και με αυγά, που τα έπαιρνε η καλαθάρος και τα τοποθετούσε στο καλάθι που κρατούσε. Το πρωί του Σαββάτου του Λαζάρου, αφού ασπάζονταν τις εικόνες του σπιτιού και έκαναν το σταυρό τους, οι Λαζαρίνες ξεκινούσαν για τη συνέχεια της περιοδείας τους τραγουδώντας.
Σήμερα βάψαμε τα βρασμένα αβγά που έφεραν τα παιδιά στο Νηπ/γείο μας.
Γιατί βάφουμε τ’ αβγά κόκκινα;
Την Μεγάλη Πέμπτη γίνεται το βάψιμο των αβγών, που μαρτυρά το αίμα του Ιησού που έπεσε στα μαρτύριά του. Για αυτό και τη λέμε Κόκκινη Πέφτη ή Κοκκινοπέφτη. Το αβγό έχει έναν ακόμα συμβολισμό ως προς την Ανάσταση. Με το αβγό οι Χριστιανοί συμβόλισαν τον τάφο, που ήταν ερμητικά κλειστός, όπως το περίβλημα του αβγού, αλλά έκρυβε μέσα του τη «Ζωή», από τον οποίο εξήλθε όταν αναστήθηκε ο Χριστός –εξ ου και το σπάσιμο των αβγών μετά την Ανάσταση.
Το βάψιμο των αβγών τη Μεγάλη Πέμπτη είναι ένα από τα πιο διαδεδομένα έθιμα του Πάσχα. Η παράδοση μάλιστα επιτάσσει να τα βάφουμε κόκκινα, ενώ τα τελευταία χρόνια η τάση είναι τα αβγά να βάφονται σε διάφορα χρώματα και να στολίζονται με ποικίλα σχέδια και τεχνοτροπίες. Γιατί όμως βάφουμε κόκκινα τα αβγά τη Μεγάλη Πέμπτη; Η απάντηση «κρύβεται» σε διάφορες εκδοχές, οι ερμηνείες που δίνονται είναι πολλές και διαφορετικές, όπως και οι συμβολισμοί.Τα αβγά βάφονται την Μεγάλη Πέμπτη η οποία είναι η ημέρα του Μυστικού Δείπνου, όπου ο Χριστός πρόσφερε άρτο και κρασί ως συμβολισμό για το σώμα Του και το αίμα Του, έτοιμος να θυσιαστεί για να ελευθερώσει τον κόσμο από τα δεσμά της αμαρτίας. Η χριστιανική παράδοση θέλει τα αβγά, σύμβολο της γονιμότητας και της έναρξης ενός νέου κύκλου ζωής, να βάφονται κόκκινα, γιατί συμβολίζουν το Αίμα του Χριστού. Σύμφωνα με μία εκδοχή η Παναγία πήρε ένα καλάθι αβγά και τα πρόσφερε στους φρουρούς Του Υιού της, ικετεύοντάς τους να μην τον βασανίσουν. Όταν τα δάκρυά της έπεσαν πάνω στα αβγά, τότε αυτά βάφηκαν κόκκινα.
Μία άλλη προσέγγιση συνδέει το κόκκινο χρώμα με τη Μαρία Μαγδαληνή. Όταν ο Ρωμαίος αυτοκράτορας ενημερώθηκε για την Ανάσταση του Χριστού, θεώρησε τόσο απίθανο το γεγονός, “όσο και το να βαφτούν τα αβγά κόκκινα”. Η Μαρία Μαγδαληνή τότε, χρωμάτισε μερικά αβγά κόκκινα και του τα πήγε για να του επιβεβαιώσει το γεγονός.
Σύμφωνα με αυτή την εκδοχή, η Μαρία η Μαγδαληνή πήγε στον Τιβέριο Καίσαρα και του ανακοίνωσε ότι αναστήθηκε ο Χριστός. Εκείνη την ώρα κάποιος κρατούσε δίπλα από τον Αυτοκράτορα ένα καλάθι αβγά. Ο Τιβέριος Καίσαρας, είπε στην Μαρία Μαγδαληνή ότι, εάν αυτό που λέει, είναι αλήθεια, τότε τα αβγά, από άσπρα που είναι, να γίνουν κόκκινα. Και έγιναν κόκκινα….
Ο Μεγάλος Κωνσταντίνος και η μητέρα του Αγία Ελένη, στην επίσημη τελετή που γινόταν το πρωί της Κυριακής του Πάσχα, προσέφεραν κόκκινα αβγά. Οι εκλεκτοί καλεσμένοι τσούγκριζαν τα αβγά με τον αυτοκράτορα και τη βασιλομήτορα και στη συνέχεια γευμάτιζαν.
Στα πλαίσια υλοποίησης του Προγράμματος των Εργαστηρίων Δεξιοτήτων με τίτλο: “Συνεργασία στο Νηπιαγωγείο” δημιουργήσαμε την παρακάτω παρουσίαση με τις δραστηριότητές μας.
Στα πλαίσια υλοποίησης του Σχεδίου Δράσης της σχ. μονάδας σχ. έτους 2022-2023 με τίτλο: «Η εισαγωγή της Εκπ/κής Ρομποτικής στο Νηπιαγωγείο, ως μέσο εμπλοκής των μαθητών/τριών με την Εκπ/ση STEAM – Μαθαίνουμε με τη Ρομποτική» προσκαλέσαμε ξανά τον κ. Ηλία Ματσαρίδη (Ακαδημία Ρομποτικής ΠΑ.ΜΑΚ. Αλεξάνδρειας).
Οι μαθητές/τριες με την καθοδήγηση του κ. Ηλία (Εκπ/κός Φυσικών Επιστημών- Εκπ/τής Ρομποτικής) δημιούργησαν ρομποτικές κατασκευές, προγραμμάτισαν, έμαθαν παίζοντας, διασκέδασαν και συνεργάσθηκαν. Η κάθε ομάδα κατασκεύασε την “Πυραμίδα” της, τον “Ξεναγό Λεωνίδα” τη φίλη του “Βικτώρια” τη “Μούμια” και την καμήλα της ερήμου.
Ευχαριστούμε τον κ. Ηλία Ματσαρίδη και την Ακαδημία Ρομποτικής ΠΑ.ΜΑΚ Αλεξάνδρειας για την υποστήριξη και για την παραχώρηση των ρομποτικών συστημάτων/Κιτ και εκπ/κού-τεχνολογικού υλικού κατά τη διάρκεια της δράσης μας.
Προσκληθήκαμε να παρακολουθήσουμε διαδικτυακά την εκδήλωση του Οργανισμού “Το Χαμόγελο του Παιδιού” που πραγματοποιήθηκε τη Δευτέρα 6 Μαρτίου 2023, ώρα 10πμ, στο κανάλι του Οργανισμού στο YouTube:
https://www.youtube.com/live/GwWVumjcW8Ifeature=share
Δημιουργία Αφίσας με το μήνυμα κατά της Βίας και του σχ. εκφοβισμού
Την Τετάρτη 01/03/2023 φορέσαμε τα “Μαρτάκια” τα οποία μας πρόσφερε γονέας του σχολείου μας. Ευχαριστούμε την κ. Χριστίνα.
Η “Χελιδόνα”
“Χελιδονίσματα” όπως παλιά στο Ρουμλούκι
“Ο Μάρτης και η μάνα του”
“Η Κυρά Σαρακοστή”
“ΚΑΛΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ”
Με χαρά προσκαλέσαμε και υποδεχθήκαμε στο Νηπ/γείο μας τον κύριο Ιωάννη Μοσχόπουλο (Ιστορικός Ερευνητής-Συγγραφέας). Ο κ. Ιωάννης Μοσχόπουλος (συνταξιούχος Δικηγόρος) ασχολείται συστηματικά με την έρευνα της ιστορίας, της τοπογραφίας και της λαογραφίας του Ρουμλουκιού. Συνέγραψε και εξέδωσε αρκετά βιβλία. Με αφορμή τον εορτασμό της Αποκριάς, της Καθαράς Δευτέρας και τον εορτασμό της Άνοιξης αναφέρθηκε στα ήθη και έθιμα της γιορτινής περιόδου. Παίξαμε το αποκριάτικο παιχνίδι “Χάσκα”, τραγουδήσαμε τα κάλαντα της Άνοιξης και παίξαμε με τις δυο παραδοσιακές “Χελιδόνες”. Θέλουμε να ευχαριστήσουμε τον κ. Ιωάννη Μοσχόπουλο και τον κ. Γεώργιο Μελίκη (Εθνογραφικό Κέντρο Γιώργου Μελίκη-Κέντρο Έρευνας Μάσκας) για την παραχώρηση της “Χελιδόνας”
Δάσκαλους μας έστειλι, να μας δώστι πέντι αυγά.
Δε μας δίντι πέντι αυγά, παίρνουμι την κλουσαριά.
Στιγμές από την αναπαράσταση των Αποκριάτικων εθίμων:
“Σ’ χώρι μ’”(Συγχώρεση)
“Χορός στο μεσοχώρι”
“Χάσκα”
Η καθαριότητα της Καθαράς Δευτέρας
“Καλή Αποκριά”