kantonopou’s blog

«Υμείς  εστέ το φως του κόσμου»

Ο των όλων Κύριος, ο Μονογενής Υιός και Λόγος του Θεού δεν ήλθε να καταλύσει τον παλαιό νόμο, τον νόμο πού έδωκε ο Θεός πατέρας μας στον Μωυσή επάνω στο θεοβάδιστο όρος του Σινά, αλλά ήλθε με το δική συγκατάβαση να τον πληρώσει, να τον τελειοποιήσει.

«Μη νομίσητε ότι ἠλθον καταλύσαι τον νόμο η τους προφήτας ούκ ἠλθον κααταλύσαι αλλά πληρώσαι».

Μ’αυτά τα αδιάψευστα θεία λόγια προς τους μαθητές του ο Κύριος διατρανώνει τον σκοπό της εν τω κόσμω παρουσίας του και συνάμα αποκαλύπτει το μέγα και σωτήριο έργο του, το οποίο καταγράφεται στο άγιο ευαγγέλιο.

Το ευαγγέλιο ο λόγος του Ιησού Χριστού , χθές και σήμερα το αυτό και στους αιώνες  δεν επιδέχεται καμία μα καμία προσθαφέρεσει, « ιώτα έν ή μία κεραία ουμή παρέλθη από του νόμου έως αν πάντα γένηται».

Ο νόμος της χάριτος, ο νόμος του Ιησού Χριστού ,πού είναι φώς ,ζωή και αλήθεια, δεν δέχεται ουδεμία τροπή, ουδεμία αλλοίωση διότι η χάρις και η αλήθεια δια Ιησού Χριστού εγένετο.

Αυτή η χάρις, αυτή η αλήθεια, αυτό το φώς μεταλαμπαδεύτηκε εν αγίω πνεύματι στους αγίους και θεοκηρύκους αποστόλους και δι αυτών στον άνθρωπο της κάθε εποχής, ο οποίος πλάστηκε παρά του Θεού Πατρός των φώτων «βραχύ τι παρά αγγέλους δόξη και τιμή εστεφανωμένος» να είναι τηρητής του νόμου της χάριτος, αλλά και συγχρόνως να εφαρμόζει προς ίδιο όφελος της ψυχής του τα του ευαγγελίου θεία διδάγματα.

Δυστυχώς όμως κατά καιρούς πολλοί άνθρωποι νόμισαν ότι είναι σοφοί και επεχείρησαν  να αντιτάξουν διηγήσεις  ξένες προς την ευαγγελική αλήθεια, ξένες προς τα όσα ωραία, όσα αληθή , όσα σεμνά παρέδωκαν οι άγιοι απόστολοι .

Αυτές τις κακόδοξες διδασκαλίες έρχεται η αγία του Χριστού εκκλησία,  η Μία,  Αγία, Καθολική και Αποστολική με τους αγίους πατέρες των επτά οικουμενικών συνόδων, εν αγίω πνεύματι, να καθορίσει μια για πάντα την καθαρή και ουράνια διδασκαλία του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και των θεοκηρύκων αποστόλων.

Η χριστιανική θρησκεία του Γλυκυτάτου Ιησού, η θρησκεία της αγάπης και της απολύτρωσης πολεμήθηκε δεινώς και υπούλως από σχίσματα, τις αιρέσεις και τις κακοδοξίες, οι οποίες διεστράβλωναν την αλήθεια και διέφθειραν ακόμη και αυτό το θεανδρικό πρόσωπο του Σωτήρος Χριστού.

Και όμως «και πύλαι άδου ου κατεσχίσουσιν» , την εκκλησία του Χριστού.

Η εκκλησία του Εσφαγμένου αρνίου της αποκαλύψεως, η εκκλησία του Ιησού Χριστού πάντοτε πολεμουμένη νικούσε.

Οι άγιοι Πατέρες, τα πάγχρυσα στόματα του Λόγου, τα μυρίπνοα άνθη του παραδείσου, οι πολύφωτοι αστέρες του νοητού της εκκλησίας  στερεώματος με λόγια και έργα αγωνίστηκαν και νίκησαν τους βαρείς λύκους , τους ασεβείς του πνεύματος περιφρονητές.

Με τις αποφάσεις των επτά οικουμενικών συνόδων ανέπτυξαν και καθιέρωσαν τα δόγματα της αληθούς πίστης, και περιχαράκωσαν την εκκλησία και απομάκρυναν τους βαρείς και λυσώδεις λύκους. ΄Αρειο, Μακεδόνιο, Νεστώριο και την αυτών χωρία, οι οποίοι με ένδυμα προβάτου ζητούσαν να κατασπαράξουν τα λογικά της ποίμνης του Χριστού πρόβατα.

Η σοφία ωκοδώμησε εαυτήν οίκον και υπείρησε στύλους επτά.

Οι μεγαλώνυμοι της Εκκλησίας πατέρες ως ποταμοί καλλίρροοι πότισαν το αγλαόκαρπο δένδρο, την εκκλησία του Χριστού, με την σοφία και την διδασκαλία τους και απέδειξαν  θεοπνεύστως την αλήθεια, το φώς, την ζωή.

Η αγία εκκλησία σήμερα από περάτων έως περάτων της οικουμένης τιμά και γεραίει την μνήμη των αγίων πατέρων και προβάλει αυτούς προς μίμηση.

 Κάθε χριστιανός οφείλει, λοιπόν, να αγωνίζεται υπέρ της αλήθειας και να λάμπει ως φώς κατά την αρετή. «Υμείς εστέ το φώς του κόσμου». Σείς λέγει ο Κύριος στους μαθητές του ήστε το φώς του κόσμου, το φώς των εν σκότει και σκιά καθημένοις.

Ο χριστιανός φωτιζόμενος με την χάρη του παναγίου Πνεύματος γίνεται δοχείο της χάριτος Αυτού και περιχαρακωμένος με την διδασκαλία  των αγίων πατέρων δυναμώνει στην πίστη και την κατά Χριστό ζωή και τελειοποιήται σ’άνδρα τέλειο εντός της εκκλησίας της μοναδικής πηγής σωτηρίας.

Ο Αληθινός χριστιανός οφείλει να είναι το «φως του κόσμου – το άλας της γής» και όπως ο λύχνος φωτίζει και το αλάτι συντηρεί τις υλικές τροφές έτσι και ο χριστιανός πρέπει να φωτίζει με την αγία του  ζωή του και να  συντηρείται πνευματικά με τον ουράνιο άρτο, την τροφή του παντός κόσμου, τον Κύριο Ημών  Ιησού χριστό, ο οποίος  εκουσίως έγινε θύμα και θύτης από αγάπη προς το  άνθρωπο, τον άνθρωπο της κάθε εποχής.‘Ας πράττουμε λοιπόν, αδελφοί μου, έργα αγάπης, έργα δικαιοσύνης και ας λάμπουμε  από το φώς της ζωής, τον Κύριο της Δόξης Χριστό βρισκόμενοι  έτσι μακρυά από κάθε αιρετική διδασκαλία, η οποία μας απομακρύνη από την Εκκλησία του Θεανθρώπου Ιησού, την οποία δια την δική μας σωτηρία ίδρυσε επάνω στο Σταυρό του μαρτυρίου Του, όταν άπλωσε τα χέρια Του διά να ενώσει τα διεστώτα  να ενώσει  Θεό και άνθρωπο. ΑΜΗΝ

(Ο Μητροπολίτης Λέρου, Καλύμνου καί Αστυπαλαίας υπέρτιμος και έξαρχος Σποράδων Νήσων, κ. Παΐσιος)