kantonopou’s blog

Το Γενέσιον του Τιμίου και ένδοξου Προφήτου Προδρόμου όπως και η Σύλληψις, συνδέονται μεταξύ τους ως προς τον καθορισμό της ημερομηνίας τους και έχουν άμεση σχέση με τη Γέννηση του Κυρίου.Είναι γνωστό ότι ο Ιωάννης, στην ηλικία, ήταν έξι μήνες μεγαλύτερος από τον Χριστό και επομένως οι γιορτές ορίσθηκαν αναλόγως.Όταν, λοιπόν, αποφασίσθηκε η Γέννηση του Χρίστου να γιορτάζεται την 25η Δεκεμβρίου, τακτοποιήθηκαν ημερομηνιακώς και ή γιορτή τόσο της Συλλήψεως (23 Σεπτ.) όσο και της Γεννήσεως του Προδρόμου (24 Ίουν.).Αυτό συνέβη κατά τις αρχές του Δ’ αιώνα.

Το Απολυτίκιο της Εορτής Ήχος δ’. Ταχύ προκατάλαβε Προφήτα και Πρόδρομε, της Παρουσίας Χρίστου, αξίως ευφημήσαι σε, ουκ ευπορούμεν ημείς, οι πόθω τιμώντες σε στείρωσις γάρ τεκούσης, και πατρός αφωνία, λέλυνται τη ενδόξω, και σεπτή σου γεννήσει, και σάρκωσις Υιού του Θεού, κόσμω κηρύττεται.

Δηλαδή:Ιωάννη εσύ που προφήτεψες και ήλθες πριν να έλθει ο Χριστός στη γη, εμείς που σε τιμούμε με πόθο, δεν μπορούμε να σε επευφημήσουμε όσο σου αξίζει. Διότι η στείρωση της μητέρας σου και η αφωνία του πατέρα σου διαλύθηκαν με την ένδοξη και σεβαστή σου γέννηση και κηρύττεται έτσι στον κόσμο η σάρκωση του Υιού του Θεού.

Το Κοντάκιο Ήχος γ. Η Παρθένος σήμερον Η πριν στείρα σήμερον, Χρίστου τον Πρόδρομον τίκτει, και αυτός το πλήρωμα, πάσης της προφητείας ον περ γαρ, προανεκήρυξαν οι Προφήται, τούτον δη, εν Ιορδάνη χειροθετήσας, ανεδείχθη Θεού Λόγου, Προφήτης κήρυξ, ομού και Πρόδρομος.

Δηλαδή:Αυτή που πριν ήταν στείρα, σήμερα γεννά τον Πρόδρομο του Χρίστου και αυτός είναι το συμπλήρωμα κάθε προφητείας. Διότι τον Χριστό ακριβώς που κήρυξαν από πριν οι προφήτες, αυτόν, λοιπόν, στον Ιορδάνη αφού τον χειροθέτησε αναδείχτηκε ό Ιωάννης προφήτης, κήρυκας και συγχρόνως Πρόδρομος του Θεού Λόγου.

(Γ. Μαυρομάτη “Ο Άγιος Ιωάννης ο Βαπτιστής και Πρόδρομος”,  εκδ.. Τέρτιος, 2005)