kantonopou’s blog

Η   Τ Α Π Ε Ι Ν Ω Σ Η   Σ Υ Ν Ο Δ Ο Σ   Τ Ω Ν   Α Π Ο Σ Τ Ο Λ Ω Ν

«ὅς ἐάν θέλῃ γενέσθαι μέγας ἐν ὑμῖν, ἔσται ὑμῶν διάκονος.» (Μαρκ. ι΄ 43)

Ἐνώπιόν μας, ἀγαπητοί ἀδελφοί, εὑρίσκεται ἡ Πέμπτη Κυριακή τῶν Nηστειῶν.  Τούτη τή μέρα προβάλλεται τό πρόσωπο τῆς Ὁσίας Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας ὄχι ὡς μεγάλης ἁμαρτωλῆς, ἀλλά ὡς ὑπόδειγμα μετανοίας καί ταπείνωσης.  Αὐτό συμβαίνει γιά νά τονισθεῖ ἡ ἀνάγκη τῆς μετανοίας καί μεταβολῆς ἀπό τήν προτέρα ζωή τῆς ἁμαρτίας τοῦ καθενός καί τή δρομολόγηση νέου τρόπου ζωῆς, ὁ ὁποῖος φέρνει πιό κοντά στό Χριστό.

Παράλληλα, στήν εὐαγγελική περικοπή γίνεται λόγος γιά τήν τρίτη πρόρρηση τοῦ Πάθους, ἀπό μέρους τοῦ Κυρίου.  Αὐτό συμβαίνει ἐνῶ ἡ Ἀποστολική ὁμάδα μέ ἐπί κεφαλῆς τόν Ἰησοῦ Χριστό πορεύονται πρός τά Ἱεροσόλυμα.  Ὁ Κύριος μέ θάρρος προχωρεῖ πιό μπροστά ἀπό τούς Μαθητές καί τό πλῆθος.  Ἐκεῖνοι εἶναι κυριευμένοι ἀπό δέος καί συνάμα ἀπό φόβο.

Ὁ Κύριος παραλαμβάνει τούς Δώδεκα ἰδιαιτέρως καί τούς πληροφορεῖ γύρω ἀπό ὅσα συνδέονται μέ τό ἐπικείμενο πάθος του.  Τούς λέγει:Νά τώρα μεταβαίνουμε στά Ἱεροσόλυμα καί ὁ Υἱός τοῦ Ἀνθρώπου θά παραδοθεῖ στούς ἀρχιερεῖς καί γραμματεῖς τῶν Ἰουδαίων καί ἐκεῖνοι θά τόν καταδικάσουν σέ θάνατο καί θά τόν παραδώσουν στούς εἰδωλολάτρες, δηλαδή στίς ρωμαϊκές ἀρχές.  Θά τόν περιγελάσουν, θά τόν μαστιγώσουν, θά τόν πτύσουν καί θά τόν θανατώσουν καί τήν Τρίτη ἡμέρα θά ἀναστηθεῖ.

Μετά ἀπό αὐτά οἱ υἱοί τοῦ Ζεβεδαίου, Ἰάκωβος καί Ἰωάννης, πλησιάζουν τόν Κύριο καί ἐπιζητοῦν ὑπόσχεση ὅτι, αὐτό τό ὁποῖο θά ζητήσουν θά γίνει.  Τότε ὁ Κύριος ρώτησε:  Τί εἶναι αὐτό τό ὁποῖο θέλετε; Ἐκεῖνοι τοῦ εἶπαν:Κύριε, ἐπιθυμοῦμε νά καθίσουμε ὁ ἕνας δεξιά σου καί ὁ ἄλλος ἀριστερά σου, ὅταν θά βρεθεῖς στή βασιλεία σου. Ὁ Κύριος ἀντέταξε: Δέν ξέρετε τί ζητᾶτε.  Μπορεῖτε ἐσεῖς νά ὑποστεῖτε τό μαρτύριο τό ὁποῖο μέ περιμένει καί τό θάνατο ὁ ὁποῖος θά μέ βρεῖ; Ἐκεῖνοι ἐγωϊστικά ἀπάντησαν.  Ναί, μποροῦμε.  Ὁ Κύριος τούς εἶπε: Tό μαρτύριο καί τό θάνατο μπορεῖτε νά τά ὑποστεῖτε ἀλλά τό νά καθίσετε δεξιά μου καί ἀριστερά μου δέν ἐξαρτᾶται ἀπό ἐμέ νά σᾶς τό δώσω, ἀλλά θά δοθεῖ σέ αὐτούς γιά τούς ὁποίους ἔχει ἑτοιμασθεῖ.

Οἱ ἄλλοι δέκα σάν ἄκουσαν τά γενόμενα στράφησαν ἐναντίον τῶν δύο ἀδελφῶν.  Ὁ Ἰησοῦς Χριστός, ἐνώπιον αὐτῆς τῆς καταστάσεως, τούς κάλεσε καί τούς εἶπε:  Γνωρίζετε ὅτι αὐτοί οἱ ὁποῖοι θεωροῦνται ἡγέτες τῶν λαῶν, ἀσκοῦν ἀπόλυτη ἐξουσία πάνω τους καί οἱ ἄρχοντες τους, τούς καταδυναστεύουν.  Σ’ ἐσᾶς ὅμως δέν πρέπει νά συμβαίνει ἔτσι, ἀλλά ὅποιος ἐπιθυμεῖ νά γίνει μεγάλος μεταξύ σας, πρέπει νά γίνει ὑπηρέτης σας, καί ὅποιος ἐπιθυμεῖ νά εἶναι πρῶτος, πρέπει νά γίνει δοῦλος ὅλων.  Γιατί καί ὁ Υἱός τοῦ Ἀνθρώπου δέν ἦλθε νά τόν ὑπηρετήσουν ἀλλά γιά νά ὑπηρετήσει καί νά προσφέρει τή ζωή του λύτρο γιά τή σωτηρία ὅλων.

Ὁ ἐγωισμός καί ἡ αὐτοπροβολή εἶναι ἐκεῖνα τά ὁποῖα ὁδήγησαν στήν πτώση τοῦ δεκάτου τάγματος τῶν Ἀγγέλων, τοῦ τάγματος τοῦ Σατανᾶ.  Αὐτά ὁδήγησαν ἐπίσης στήν πτώση τῶν πρωτοπλάστων Ἀδάμ καί Εὔας.  Ἔκτοτε ὑπάρχει αὐτός ὁ ἐσωτερικός πόλεμος μέσα στόν ἄνθρωπο.  Αὐτός ἐκδηλώνεται σέ διάφορες εὐκαιρίες καί μέ διάφορους τρόπους μέ κατάληξη τήν πτώση.  Ὅπου δέ δέν ὑπάρχει μετάνοια ὁ πεπτωκώς καταλήγει στή συντριβή.

Οἱ Μαθητές δέν ἦταν ἀκόμη φωτισμένοι ἀπό τό Ἅγιο Πνεῦμα καί ἐξεδήλωσαν τόν πραγματικό ἑαυτό τους.  Ἀργότερα ὅμως, μετά τήν Πεντηκοστή, τό Ἅγιο Πνεῦμα θά τούς φωτίσει, θά τούς καθαρίσει καί ἕτοιμοι πιά θά διαδόσουν τό εὐαγγέλιο σ’ ὅλο τόν τότε γνωστό κόσμο.  Ἄς κλείσουμε τήν ἐπικοινωνία μας μέ τήν ἀκόλουθη προσευχή:  Κύριε φώτιζε τούς ἐργάτες τοῦ εὐαγγελίου νά ἐκτελοῦν τήν ἀποστολή τους μέ ταπείνωση καί γιά τή δική σου τιμή καί δόξα.  Ἀμήν!

Ελληνορθόδοξη Κοινότητα Απ. Βαρνάβα