Βιβλιοπαρουσίαση – Πέτρος Κ.

Η ΠΑΡΑΞΕΝΗ ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΑΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΛΕΥΚΑΣ

Ο τίτλος του αγαπημένου μου βιβλίου είναι: Η παράξενη αγάπη του αλόγου και της λεύκας. Ο συγγραφέας του βιβλίου είναι ο Χρήστος Μπουλιώτης και η εικονογράφος η Νίνα Σταματίου. Εκδόθηκε από τα Ελληνικά Γράμματα και είναι παιδικό λογοτεχνικό. Το βιβλίο μιλάει για την παράξενη αγάπη ενός αλόγου και μιας λεύκας

Πέτρος Κ. Μαθητής της Ε΄τάξης

Το παραμύθι που μαγειρέψαμε στο πι και φι…

Ο λύκος , η Στέλα και τα τρία γουρουνάκια

Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένα κοριτσάκι που το λέγανε Στέλα. Η μαμά της, της έδωσε ένα πιάτο σούπα, για να το πάει στη γιαγιά της. Την προειδοποιήσε όμως, πως άμa δει το λύκο, να μην πιστέψει ότι της πει και να τρέξει γρήγορα στη γιαγιά της.

Έτσι όπως προχωρούσε, συνάντησε ένα ζωάκι. Ήταν ένας γλυκούλης σκίουρος.

– Έχει καθόλου λύκους εδώ κοντά; ρώτησε η Στέλα το σκιουράκι.

– Ναι, έχει μόνο έναν. Και είναι και χήρος.

Η Στέλα καθώς περπατούσε,  είδε τον κακό το λύκο. Ο κακός ο λύκος την πλησίασε και της είπε:

– Μην πας στη γιαγιά σου! Έλα μαζί μου, να σου δείξω κάτι…

– Εγώ δεν ακούω τα ψέματά σου! Και τώρα θα πάω στη γιαγιά μου και θα σου δείξω. Θα φωνάξω τον παππού μου και θα σε κυνηγήσει με την καραμπίνα.

Και ο λύκος φοβήθηκε τόσο πολύ, που έτρεξε ως τα τρία γουρουνάκια.

Τα τρία γουρουνάκια, καθώς χτίζαν το σπίτι τους, είδαν τον κακό λύκο στην πόρτα τους. Φοβήθηκαν τόσο πολύ, που έτρεξαν να σωθούν στο αγαπημένο τους δάσος. Εκείνη τη στιγμή, τα σκιουράκια είδαν τα γουρουνάκια που έτρεχαν φοβισμένα.

– Γιατί τρέχετε;ρώτησαν τα σκιουράκια.

– Μας κυνηγάει ο κακός ο λύκος. Κρυφτείτε όλοι. Σε λίγο έρχεται και θα μας καταβροχθίσει όλους. Και τότε θα είναι αργά…

Εντωμεταξύ, ο κακός λύκος άρχισε να τρέχει πιο γρήγορα, για να φτάσει τα τρία γουρουνάκια. Δυστυχώς τα έφτασε και τα έπιασε. Τα γουρουνάκια όμως, επειδή ήταν πολύ έξυπνα, άρχισαν να φωνάζουν «ΒΟΗΘΕΙΑ».

Τα άκουσαν οι χωριανοί και έτρεξαν να τα σώσουν .

Στο τέλος  πιάσαν το λύκο . Και του έκαναν την εξής εξήγηση:

– Αν δεν ξαναενοχλήσεις τα γουρουνάκια, τότε δε θα σε κλείσουμε στο κλουβί του ζωολογικού κήπου. Πρόσεξε λοιπόν.

Τι να κάνει κι ο λύκος. Αποφάσισε να συμφωνήσει με τους χωριανούς, γιατί δεν ήθελε να χάσει την ελευθερία του.

Κι έζησαν αυτοί καλά κι εμείς καλύτερα…

YouTube – Mozart para Bebês – Andantinoo (Piano Concert nº20 2nd Mov k466

Το παραμύθι μαγείρεψαν:

Γιάννης

Χριστίνα

Μανόλης

Δημήτρης

Μιχάλης

Σταυρούλα

Ραφαήλ

Μαρία – Ραφαηλία

Ελένη

Δημήτρης

Παραγωγή γραπτού λόγου: Η ΧΑΜΕΝΗ ΜΗΝΩΙΔΑ

Η ΧΑΜΕΝΗ ΜΗΝΩΙΔΑ

ΠΡΙΝ 5.500 ΧΡΟΝΙΑ ΠΕΡΙΠΟΥ ΥΠΗΡΧΕ ΜΙΑ ΧΩΡΑ ΜΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑ <<ΜΗΝΩΙΔΑ>>. Η ΧΩΡΑ ΑΥΤΗ ΒΡΙΣΚΟΤΑΝ ΚΑΠΟΥ ΚΟΝΤΑ ΣΤΗΝ ΑΝΤΑΡΚΙΚΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΙΝΔΙΚΟ ΩΚΕΑΝΟ. ΤΟ ΣΧΗΜΑ ΤΗΣ ΗΤΑΝ ΑΚΑΝΟΝΙΣΤΟ. ΤΟ ΝΗΣΙ ΗΤΑΝ ΠΟΛΥ ΟΜΟΡΦΟ ΜΕ ΑΝΕΠΤΥΓΜΕΝΗ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΤΟ ΕΜΠΟΡΙΟ ΤΙΣ ΤΕΧΝΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ. ΕΙΧΑΝ ΠΕΡΙΕΡΓΑ ΖΩΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΕΠΑΙΡΝΑΝ ΣΧΕΔΟΝ ΤΑ ΠΑΝΤΑ, ΟΠΩΣ: ΓΑΛΑ ΑΥΓΑ ΚΡΕΑΣ ΚΛΠ.
ΤΑ ΑΓΑΠΟΥΣΑΝ ΚΑΙ ΤΑ ΦΡΟΝΤΙΖΑΝ ΠΟΛΥ. ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΤΕΙΧΗ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΟΤΑΝ.ΜΙΑ ΜΕΡΑ ΟΜΩΣ ΚΑΠΟΥ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟ ΔΕΚΕΜΒΡΗ ΕΠΕΣΕ Ο ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΟΣ ΚΟΜΗΤΗΣ <<ΑΛΠΕΡΤ 35>> ΚΑΙ ΔΙΕΛΥΣΕ ΤΑ ΠΑΝΤΑ. ΤΟ ΝΗΣΙ ΑΡΧΙΣΕ ΣΙΓΑ – ΣΙΓΑ ΝΑ ΒΟΥΛΙΑΖΕΙ ΚΑΙ ΧΑΘΗΚΕ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΑΓΡΙΑ ΒΑΘΙΑ ΘΑΛΑΣΣΑ. ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΞΕΡΕΙ ΑΝ ΥΠΗΡΞΕ ΣΤ’ΑΛΗΘΕΙΑ Ή ΣΤΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ!!!
Γιώργος, μαθητής της Ε΄τάξης.

Παραμυθομαγειρέματα

Τι ιστορία είπαμε σήμερα;

Σήμερα διαβάσαμε το βιβλίο « Η Χαρά και το Γκουντούν- ο υπέροχος σκουπιδοτενεκές» του Ευγένιου Τριβιζά.

Η Χαρά έχει τα γενέθλιά της. Κανείς δεν τα θυμάται εκτός από τον φιλαράκο της, το Γκουντούν, που της έκανε πολλά δώρα. Από σπάγκο χαρταετού ως και ξυλάκι από παγωτό. Και δεν έμεινε σ’ αυτά. Το επόμενο δώρο ήταν ένας σκουπιδοτενεκές με κορδέλες. Κανονικό δώρο. Μέσα είχε ένα τσαλακωμένο χρυσόχαρτο, ένα κομματάκι ροζ χαρτί τουαλέτας, μια λεμονόκουπα, ένα καπάκι πορτοκαλάδας, ένα βρόμικο πετραδάκι κι ένα σκισμένο φάκελο του ηλεκτρικού. Κι αφού περίμεναν αρκετή ώρα οι δύο φίλοι, αυτά μεταμορφώθηκαν σε πραγματικά υπέροχα δώρα. Η Χαρά απέκτησε ένα φόρεμα βασίλισσας, στέμμα και βραχιόλι. Ο φάκελος του ηλεκτρικού έγινε χρυσός που είχε μέσα τρεις προσκλήσεις. Μία πρόσκληση  για τη γιορτή της σαπουνόφουσκας στην Κίνα, μία πρόσκληση στο χορό των πιγκουίνων στο Β. Πόλο και  μια πρόσκληση για το πάρτι της βασίλισσας του Λιχουδιστάν. Και μετά ακολούθησε το μεγάλο ταξίδι της Χαράς και του Γκουντούν με το σουρωτήρι για τις μεγάλες αυτές γιορτές. Τι υπέροχα μαγευτικά γενέθλια! Τι υπέροχα δώρα από έναν αληθινό φίλο!

Μάθημα 27. Η καθημερινή ζωή στην ύπαιθρο στα χρόνια των Ισαύρων και των Μακεδόνων

Μάθημα 27. Η καθημερινή ζωή στην ύπαιθρο στα χρόνια των Ισαύρων και των Μακεδόνων

Πολλοί Βυζαντινοί ζούσαν στην ύπαιθρο, σε κωμοπόλεις και χωριά που βρίσκονταν στις πλαγιές των λόφων και κοντά σε πηγές

Σε κάθε χωριό υπήρχε πλατεία και εκκλησία. Στις μέρες που γιόρταζαν τοπικοί άγιοι οργανώνονταν γιορτές και πανηγύρια.

Τα σπίτια των μικροκαλλιεργητών ήταν χωρίς ανέσεις, σε αντίθεση με αυτά των «δυνατών».

Όλοι φρόντιζαν να μη λείπουν από το σπίτι τα βασικά αγαθά, το σιτάρι, το κρασί και το λάδι της χρονιάς, που αποθηκεύονταν στα κελάρια των σπιτιών.

Γύρω από τους οικισμούς υπήρχαν κήποι, περιβόλια, χωράφια σπαρμένα με δημητριακά και αμπέλια, ελιές και μουριές. Πιο μακριά υπήρχαν δάση και βοσκοτόπια.

Οι γυναίκες φρόντιζαν το σπίτι και τα παιδιά, ύφαιναν, κεντούσαν και βοηθούσαν στις περιόδους συγκομιδής.

Οι άνδρες ήταν γεωργοί,κτηνοτρόφοι, ψαράδες, ναύτες, τεχνίτες, μεταφορείς και μικρέμποροι. Διασκέδαζαν με το κυνήγι και το ψάρεμα.

Πηγή: http://egpaid.blogspot.com/2009/02/blog-post_5713.html

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

1. Πού κατοικούσε μεγάλο μέρος των Βυζαντινών;

Κατοικούσαν στην ύπαιθρο σε κωμοπόλεις και χωριά, αλλά και σε οικισμούς και σε αγροικίες χτισμένες γύρω απ’ αυτά.

2. Πώς ήταν χτισμένα τα χωριά των Βυζαντινών;

Ήταν χτισμένα στις πλαγιές λόφων πλάι σε πηγές. Στο κέντρο του χωριού ήταν η πλατεία και η μεγάλη εκκλησία, όπου γινόταν πανηγύρι την ημέρα της γιορτής του τοπικού Αγίου. Παρόμοιες γιορτές γίνονταν και στα ξωκλήσια.

3. Πώς ήταν τα σπίτια των μικροκαλλιεργητών;

Οι μικροκαλλιεργητές έμεναν σε μικρές στενάχωρες κατοικίες με χαμηλές πόρτες και μικρά παράθυρα.

4. Πώς ζούσαν οι δυνατοί;

Ζούσαν σε σπίτια διώροφα σκεπασμένα με κεραμίδια, με εξωτερική σκάλα και εξώστες, για θέα και αναψυχή.

5. Τι υπήρχε στα κατώγια και τον περίβολο των σπιτιών;

Υπήρχαν κελάρια, πατητήρια και αποθήκες για τους καρπούς και τα τρόφιμα.

6. Ποια ήταν η φροντίδα όλων των κατοίκων πλούσιων και φτωχών;

Φρόντιζαν να μη λείπουν από το σπίτι τα απαραίτητα για τη διατροφή της οικογένειάς τους. Δηλαδή, το σιτάρι, το κρασί και το λάδι.

7. Ποιος ήταν ο ρόλος των γυναικών;

Είχαν την επιμέλεια του σπιτιού, των παιδιών, των τροφίμων και των φαγητών. Στις γεωργικές εργασίες έπαιρναν μέρος μόνο στις περιόδους συγκομιδής καρπών. Πολλές εργάζονταν στο σπίτι υφαίνοντας και κεντώντας και άλλες σε εργαστήρια και καταστήματα αρωμάτων και μεταξιού.

8. Τι υπήρχε γύρω από τους οικισμούς;

Γύρω από τους οικισμούς υπήρχαν κήποι και περιβόλια με καρποφόρα δέντρα, κτήματα φυτεμένα με αμπέλια και ελιές και χωράφια σπαρμένα με δημητριακά, καθώς και μουριές για την εκτροφή του μεταξοσκώληκα.

9. Τι υπήρχε σε κάθε χωριό;

Υπήρχε κοινόχρηστη περιοχή με δάση και βοσκοτόπια για την προμήθεια των ξύλων και για τη βοσκή των ζώων.

10. Ποιες ήταν οι κύριες ασχολίες των κατοίκων;

Οι κάτοικοι των στεριανών χωριών ήταν συνήθως γεωργοί και βοσκοί. Στα νησιά και τα παράλια ασχολούνταν με το ψάρεμα και τη ναυτιλία. Αρκετοί από αυτούς ήταν τεχνίτες γεωργικών μέσων και εργαλείων, μεταφορείς και μικροέμποροι των αγροτικών προϊόντων.

Μάθημα 26. Η ανάπτυξη των γραμμάτων και η μελέτη των αρχαίων Ελλήνων κλασικών

Μάθημα 26.  Η ανάπτυξη των γραμμάτων και η μελέτη των αρχαίων Ελλήνων κλασικών

Στην περίοδο της Μακεδονικής δυναστείας αναπτύχθηκαν τα γράμματα και οι τέχνες.

Στο πανεπιστήμιο της Μαγναύρας που ίδρυσαν ο Μιχαήλ Γ’ ο Μέθυσος και ο θείος του Βάρδας δίδαξαν ονομαστοί καθηγητές, όπως ο πατριάρχης Φώτιος, ο Λέων ο Μαθηματικός, ο Κύριλλος κ. ά.
Στο πανεπιστήμιο της Μαγναύρας διδάσκονταν οι αρχαίοι Έλληνες συγγραφείς και οι απόφοιτοί του προορίζονταν για τις ανώτερες θέσεις στη διοίκηση και την Εκκλησία.
Στην πατριαρχική ακαδημία γινόταν μελέτη των αρχαίων Ελλήνων συγγραφέων και αντιγράφονταν τα συγγράμματά τους. Στο έργο αυτό πρωτοστάτησαν ο πατριάρχης Φώτιος, ο Αρέθας και ο Μ. Ψελλός. Τα αντίγραφα πλούτιζαν τις δημόσιες και ιδιωτικές βιβλιοθήκες.
Μερικοί αυτοκράτορες ήταν και οι ίδιοι συγγραφείς, όπως ο Λέων ΣΤ’ και ο Κων/νος Ζ’ και προώθησαν τα γράμματα και τις τέχνες.
Η πραγματική αναγέννηση που ουσιαστικά αρχίζει με τον Κων/νο Ζ’ εξαπλώνεται γρήγορα σε όλες τις εκφράσεις της Βυζαντινής τέχνης. Αρχιτεκτονική, τοιχογραφία, ψηφιδωτό,
μικρογλυπτική, εικονογράφηση χειρογράφων, φορητές εικόνες,
μικροτεχνία,

ελεφαντοτεχνία, υαλουργία αναπτύχθηκαν ιδιαίτερα.
Μάλιστα υπάρχει έντονη επίδραση προς την κλασική ελληνική αρχαιότητα σε χειρόγραφα και που επεκτείνεται και στην αρχιτεκτονική των ναών και τη διακόσμησή τους.
Στην αρχιτεκτονική εισάγονται οι δύο τύποι ναών με τρούλο: ο σταυροειδής με τρούλο(όπως του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, μέσα στην Πόλη) και οι μεταβατικοί τύποι των παραλλαγών του ο τετρακιόνιος, που είναι μικρός σταυροειδής με πλίνθους χτισμένος και ο οκταγωνικός, που είναι οκτάπλευρος τρούλος με μαρμάρινους κιονίσκους στις γωνίες του.
Η περίοδος αυτή ονομάστηκε «χρυσή εποχή» του Βυζαντίου ή «μακεδονική αναγέννηση»

Πηγή:  http://egpaid.blogspot.com/2009/02/blog-post_12.html

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

1. Ποιοι ήταν οι ιδρυτές του πανεπιστήμιου της Μαγναύρας;

Ο αυτοκράτορας Μιχαήλ Γ’ και ο θείος του καίσαρας Βάρδας ίδρυσαν το πανεπιστήμιο της Μαγναύρας.

2. Ποιοι δίδαξαν σ’ αυτό;

Σ’ αυτό δίδαξαν ονομαστοί καθηγητές όπως ο Λέων ο μαθηματικός, ο πατριάρχης Φώτιος, ο Ιωάννης Γραμματικός και ο φωτιστής των Σλάβων Κωνσταντίνος-Κύριλλος. Οι καθηγητές πληρώνονταν από το κράτος.

3. Πώς λειτουργούσε το πανεπιστήμιο και ποιο όφελος είχε το κράτος απ’ αυτό;

Όλα σχεδόν τα μαθήματα γίνονταν στην ελληνική γλώσσα και στην έδρα της Φιλοσοφίας διδάσκονταν οι αρχαίοι Έλληνες συγγραφείς. Η φοίτηση όσων διακρίνονταν για την επιμέλειά τους ήταν δωρεάν. Από τους καθηγητές και τους απόφοιτους του Πανεπιστημίου το βυζαντινό κράτος και η εκκλησία έπαιρναν τους ανώτερες υπαλλήλους τους.

4. Ποια άλλη σχολή λειτουργούσε την ίδια περίοδο;

Την ίδια περίοδο λειτουργούσε στην Κωνσταντινούπολη και η Πατριαρχική Σχολή.

5. Ποιο έργο έγινε εκεί;

Εκεί δίδαξαν κληρικοί και λαϊκοί. Μελέτησαν τους αρχαίους Έλληνες συγγράφεις και κατέγραψαν σε χειρόγραφα βιβλία και περγαμηνές ό,τι από την αρχαία λογοτεχνία, τη φιλοσοφία και τις επιστήμες είχε διασωθεί.

6. Ποιοι πρωτοστατούσαν στο έργο που γίνονταν εκεί;

Ο πατριάρχης Φώτιος, ο επίσκοπος Καισαρείας Αρέθας, και φιλόσοφος Μιχαήλ Ψελλός. Τα χειρόγραφα βιβλία πλούτιζαν τις δημόσιες βιβλιοθήκες του κράτους και πωλούνταν σε ιδιωτικές. Από τα έσοδα των πωλήσεων αγόραζαν τα υλικά γραφής των βιβλίων.

7. Ποιοι άλλοι βοήθησαν στην ανάπτυξη των γραμμάτων;

Οι ίδιοι οι αυτοκράτορες Λέων ΣΤ’ ο σοφός και Κωνσταντίνος ο Πορφυρογέννητος έγραψαν πολλά βιβλία. Τα χρόνια αυτά «το παλάτι έμοιαζε με ακαδημία, όπου όλοι μελετούσαν».

8. Πώς ωφέλησε την τέχνη η ανάπτυξη των γραμμάτων;

Η μικρογραφία, η ελεφαντοτεχνία, και η διακοσμητική λειτούργησαν παράλληλα με την αγιογραφία, που επανήλθε μετά την αναστήλωση των εικόνων. Για όλα αυτά, πολλοί ονομάζουν την περίοδο αυτή «χρυσή εποχή» η «μακεδονική αναγέννηση».

Βιβλιοπαρουσίαση – Νικολέττα Ν.

ΤΑ ΜΑΓΕΜΕΝΑ ΠΕΤΑΛΑ ΤΗΣ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΣ

Της Έλλης Παιονίδου, από της εκδόσεις Πατάκη.
Μ’ αγαπά, δεν μ’ αγαπά, ένα κορίτσι στην προσπάθειά της να δει αν την αγαπάει ο αγαπημένος της μαδάει όλα τα πέταλα μιας μαργαρίτας. Το πνεύμα της δικαιοσύνης ξυπνάει όταν ακούει τον πόνο της μαργαρίτας. Έτσι αποφασίζει να δώσει ζωή στα μαδημένα πέταλα. Τα πέταλα γίνονται κοπέλες όμορφες και παίρνουν τα ονόματα : Αγάπη, Τύχη , Ελευθερία, Γνώση, Προκοπή, Σεμνότητα, Τόλμη,
Υπομονή, Χάρη και Χιουμοράκι.
Κάθε μια από αυτές τις κοπέλες είναι μοναδική. Περνούν πολλές δοκιμασίες και αυτό που τους κάνει πάντα να τα καταφέρνουν είναι ότι είναι όλες ενωμένες!
Έρχονται αντιμέτωπες με δράκους, βασιλιάδες νεράιδες γίγαντες, πύργους κρυστάλλινους και αμίλητα νερά !
Είναι ένα παραμύθι χορταστικό σε φαντασία, συγκίνηση, δράση, περιπέτεια και γεμάτο εκπλήξεις!!
Ο καθένας αξίζει να το διαβάσει …!

Νικολέττα Ν.

Μαθήτρια Ε΄Δημοτικού

Μάθημα 25. Το Βυζάντιο φτάνει στο απόγειο της ακμής του.

Μάθημα 25. Το Βυζάντιο φτάνει στο απόγειο της ακμής του

Από τον 9ο έως τον 11ο αιώνα στο θρόνο του Βυζαντίου ανέβηκαν οι Μακεδόνες αυτοκράτορες.
Οι σπουδαιότεροι ήταν:

Η πρώτη περίοδος της Μακεδονικής δυναστείας (867-1025) χαρακτηρίζεται γενικά ως μία περίοδος ακμής του Βυζαντίου. Μετά από μια σειρά μακρών πολέμων, το βυζαντινό κράτος επεκτείνει την εδαφική του κυριαρχία σε όλη τη Μικρά Ασία, τη βόρεια Συρία μέχρι τη Μεσοποταμία, τη δυτική Αρμενία και Γεωργία, ενώ στο βόρειο σύνορό του φτάνει ως το Δούναβη.
Συνέχισαν ακόμα τον εκχριστιανισμό άλλων λαών (Ρώσων-Ούγγρων) και πήραν στα χέρια τους πάλι τον έλεγχο της Μεσογείου από τους Σαρακηνούς πειρατές.

Παρά τις δυσκολίες και τα προβλήματα στο πλαίσιο της εξωτερικής πολιτικής, παρουσιάζονται σημαντικά επιτεύγματα στην οικονομική και κοινωνική ζωή και μια έντονη πνευματική και καλλιτεχνική κίνηση γνωστή ως Μακεδονική Αναγέννηση.
Στην εσωτερική πολιτική ακόμα αναδιοργάνωσαν τα θέματα, αποκατέστησαν τις σχέσεις με την Εκκλησία ( χτίστηκαν νέοι ναοί και μοναστήρια, αντιμετωπίστηκαν σωστά οι αιρέσεις),εκσυγχρόνισαν τη νομοθεσία (σημαντικότερα νομοθετικά έργα τα «Βασιλικά» με τα οποία εκσυγχρονίζονταν παλιοί νόμοι, το «Επαρχιακό βιβλίο» για θέματα εμπορίου και οι «Νεαρές» δηλαδή νέοι νόμοι).
ο ιδρυτής της δυναστείας, Βασίλειος Α΄έφιππος, ενώ εκδικάζει διαφορές, μεταξύ στρατιωτικών
Στις Νεαρές ανήκε και ο νόμος του «Αλληλέγγυου» του Βασιλείου του Β ‘ που όριζε ότι οι πλούσιοι ήταν υποχρεωμένοι να πληρώνουν το φόρο των ταπεινών δηλ. των φτωχών που δεν ήταν σε θέση να αντεπεξέλθουν στις φορολογικές τους υποχρεώσεις προστατεύοντας έτσι τους μικροϊδιοκτήτες από τις αυθαιρεσίες των «δυνατών».
Οι «δυνατοί» των επαρχιών είχαν πολύ μεγάλη δύναμη. Στην εικόνα η Δανιηλίδα, πλούσια γυναίκα των Πατρών και ενώ μεταφέρεται από 300 δούλους στην Κων/πολη για να επισκεφτεί τον Βασίλειο Α΄όταν στέφθηκε αυτοκράτορας
Γενικά σχεδόν όλοι οι αυτοκράτορες της περιόδου λαμβάνουν μέτρα εναντίον της μεγάλης γαιοκτησίας και υπέρ της ενίσχυσης της βάσης του βυζαντινού κράτους, δηλαδή των μικρών καλλιεργητών και στρατιωτών.


Τα μέτρα αυτά βοήθησαν στην ανάπτυξη της γεωργίας, της βιοτεχνίας, της ναυτιλίας και του εμπορίου φέρνοντας πλούτο και δόξα στην αυτοκρατορία.
Η περίοδος αυτή ήταν η λαμπρότερη της αυτοκρατορίας και ονομάστηκε «χρυσή εποχή του Βυζαντίου»

ΠΗΓΗ: http://egpaid.blogspot.com/2011/02/blog-post.html

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

1. Ποιοι κυβέρνησαν το Βυζαντινό κράτος από τον 9ο ως τον 11ο αιώνα;
Από τον 9ο ως τον 11ο αιώνα το Βυζαντινό κράτος κυβέρνησαν αυτοκράτορες της μακεδονικής δυναστείας.
2. Ποια μέτρα πήραν οι Μακεδόνες αυτοκράτορες για την αντιμετώπιση των εξωτερικών θεμάτων;
♣ Οργάνωσαν αξιόμαχο στρατό και απελευθέρωσαν πολλά από τα κατακτημένα βυζαντινά εδάφη, στην Ανατολή, στη Δύση και στα Βαλκάνια.
♣ Έκλεισαν συνθήκες ειρήνης και φιλίας με τους λαούς του Βορρά και διέδωσαν το χριστιανισμό και το βυζαντινό πολιτισμό στις χώρες τους.
♣ Ξαναπήραν από τους Σαρακηνούς τον έλεγχο των θαλάσσιων δρόμων και τα βυζαντινά εμπορικά καράβια έπλεαν ελεύθερα σε όλη τη Μεσόγειο.
3. Ποια μέτρα πήραν για την εσωτερική οργάνωση και την καλή λειτουργία του κράτους;
♦ Οργάνωσαν καλύτερα τα Θέματα της αυτοκρατορίας και πρόσθεσαν σ’ αυτά και νέα από τις απελευθερωμένες και τις ακριτικές περιοχές.
♦ Επανέφεραν την ηρεμία στην ταραγμένη από τις διαμάχες της εικονομαχίας εκκλησία και την έστρεψαν σε έργα ειρηνικά και φιλανθρωπικά.
♦ Ρύθμισαν με νέους νόμους (Επαναγωγή και Πρόχειρο Νόμο) τα καθήκοντα των αρχόντων, καθόρισαν τις σχέσεις Κράτους και Εκκλησίας και προσάρμοσαν το δίκαιο στις συνθήκες της εποχής.
♦ Με το «Επαρχιακό βιβλίο» ρύθμισαν τα θέματα των εμπορικών συναλλαγών και έβαλαν τάξη στη λειτουργία των βιοτεχνιών και των επαγγελματιών, καθώς και στα όρια κέρδους καθενός.
♦ Για την προστασία των μικροϊδιοκτητών και των ελεύθερων γεωργών επέβαλαν το νόμο του «Αλληλέγγυου». ( Όριζε οι πλούσιοι γαιοκτήμονες να πληρώνουν μαζί με τους δικούς τους φόρους και τους φόρους των φτωχών γειτόνων τους, όταν εκείνοι αδυνατούν).
4. Ποιες ήταν οι συνέπειες των μέτρων αυτών;
Τα μέτρα αυτά βοήθησαν στην ανάπτυξη της γεωργίας, της βιοτεχνίας, της ναυτιλίας και του εμπορίου κι έφεραν πλούτο και δόξα στην αυτοκρατορία. Η περίοδος αυτή ονομάστηκε «χρυσή εποχή του Βυζαντίου».