9ο Δημοτικό Σχολείο Λάρισας

Γράφει η Βασιλική Πελεκούδα ΠΕ 06 Αγγλικών

Παγκόσμια ημέρα των ζώων!Αγαπάμε,προστατεύουμε,φροντίζουμε,δεν αιχμαλωτίζουμε,δε σκοτώνουμε,δεν κακοποιούμε τα ζώα!

Οι μαθητές του ΣΤ΄1  έγραψαν τα  δικά τους μηνύματα για την παγκόσμια ημέρα των ζώων και έφτιαξαν αφίσες.

Στη συζήτηση που ακολούθησε έγινε αναφορά στα δικαιώματα των ζώων. Τις ανάγκες που έχουν για τροφή, νερό, ελευθερία, ιατρική περίθαλψη, σεβασμό, αγάπη. Έγιναν επίσης αναφορές στην κακομεταχείριση, εκμετάλλευση και στο αποτρόπαιο θάνατο τους από ανθρώπους που δεν τα σέβονται.

Η Παγκόσμια Ημέρα των Ζώων πρωτογιορτάστηκε το 1931 σ’ ένα συνέδριο περιβαλλοντιστών στη Φλωρεντία, ως ένας τρόπος για την ευαισθητοποίηση κοινού και ειδικών για τα υπό εξαφάνιση ζώα. Από τότε, η γιορτή διευρύνθηκε και περιλαμβάνει όλα τα είδη του ζωικού βασιλείου.

Η 4η Οκτωβρίου καθιερώθηκε ως Παγκόσμια Ημέρα Ζώων, επειδη συμπίπτει με τον εορτασμό της μνήμης του Αγίου Φραγκίσκου της Ασίζης, που έχει αναγορευτεί από την Καθολική Εκκλησία ως προστάτης των ζώων και του περιβάλλοντος.

H Διεθνής Διακήρυξη των Δικαιωμάτων των Ζώων (1978)

Άρθρο 1
Όλα τα ζώα γεννιούνται με ίσα δικαιώματα στη ζωή και στη δυνατότητα ύπαρξης.

Άρθρο 2
1. Ο άνθρωπος οφείλει να σέβεται τη ζωή κάθε ζώου.
2. Ο άνθρωπος ανήκει στο ζωικό βασίλειο και δεν μπορεί να εξοντώνει ή να εκμεταλλεύεται τα άλλα είδη του ζωικού βασιλείου. Αντίθετα, οφείλει να χρησιμοποιεί τις γνώσεις για το καλό των ζώων.
3. Κάθε ζώο δικαιούται φροντίδας, προσοχής και προστασίας από τον άνθρωπο.

Άρθρο 3
1. Κανένα ζώο δεν πρέπει να υποβάλλεται σε κακομεταχείριση ή απάνθρωπη συμπεριφορά.
2. Αν η θανάτωση ενός ζώου θεωρηθεί υποχρεωτική πρέπει να γίνεις στιγμιαία, ανώδυνα και χωρίς καμιά πρόκληση αγωνίας του ζώου.

Άρθρο 4
1. Κάθε ζώο δικαιούται να ζήσει στο φυσικό του χώρο (γη, θάλασσα, αέρας) και να αναπαράγεται σύμφωνα με τους φυσικούς νόμους,
2. Η στέρηση ελευθερίας του ζώου ακόμη κι αν γίνεται για μορφωτικούς σκοπούς είναι αντίθετη προς τη διακήρυξη δικαιωμάτων αυτού.

Άρθρο 5
1. Κάθε ζώο που από παράδοση θεωρείται κατοικίδιο δικαιούται να ζήσει με το ρυθμό και τις συνθήκες ζωής και ελευθερίας που αντιστοιχούν στο είδος του. 2. Η διαφοροποίηση αυτών των συνθηκών από τον άνθρωπο έχει σκοπούς κερδοσκοπικούς και είναι αντίθετη προς τη διακήρυξη.

Άρθρο 6
1. Κάθε ζώο που αποτελεί σύντροφο του ανθρώπου έχει δικαίωμα διάρκειας ζωής ανάλογης με τη φυσική του μακροβιότητα.
2. Η εγκατάλειψη ενός ζώου θεωρείται πράξη απάνθρωπη και εξευτελιστική.

Άρθρο 7
Αναφορικά με τα ζώα που προσφέρουν τις υπηρεσίες τους στον άνθρωπο, η διάρκεια και η ένταση δουλειάς πρέπει να είναι σε λογικά πλαίσια, η διατροφή τους ικανοποιητική και η ανάπαυσή τους υποχρεωτική.

Άρθρο 8
1. Οποιοσδήποτε πειραματισμός πάνω στα ζώα, ιατρικός, επιστημονικός, κλπ. Αντιτίθεται προς τα δικαιώματα των ζώων, εφόσον προκαλεί πόνο σωματικό ή ψυχικό.
2. Πρέπει να επιδιώκεται η αντικατάσταση του πειραματισμού πάνω στα ζώα από άλλες υπάρχουσες τεχνικές.

Άρθρο 9
Τα ζώα που εκτρέφονται για τη διατροφή του ανθρώπου πρέπει να στεγάζονται, να τρέφονται, να μετακινούνται και να θανατώνονται χωρίς πρόκληση πόνου και αγωνίας.

Άρθρο 10
1. Απαγορεύεται η εκμετάλλευση των ζώων για τη διασκέδαση των ανθρώπων. 2. Η έκθεση ζώου και τα θεάματα που χρησιμοποιούν ζώα αποτελούν καταστρατήγηση της αξιοπρέπειας και του σεβασμού προς τη ζωή του ζώου.

Άρθρο 11
Κάθε πράξη που χωρίς λόγο προκαλεί θάνατο ζώου είναι βιοκτονία, είναι έγκλημα απέναντι στη ζωή.

Άρθρο 12
1. Κάθε πράξη που προκαλεί θάνατο μεγάλου αριθμού άγριων ζώων αποτελεί «γενοκτονία», έγκλημα απέναντι στο είδος.
2. Η μόλυνση και οποιαδήποτε καταστροφή του φυσικού μας περιβάλλοντος οδηγούν στη γενοκτονία.

Άρθρο 13
1. Σεβασμός επιβάλλεται ακόμη και στο νεκρό ζώο.
2. Κάθε σκηνή βίας στην τηλεόραση και το σινεμά, με θύματα ζώα πρέπει να απαγορευτεί και μόνο οι σκηνές που έχουν σκοπό να ενημερώσουν για τα δικαιώματα των ζώων οφείλουν να προβάλλονται.

Άρθρο 14
1. Οι οργανισμοί προστασίας και προάσπισης των ζώων πρέπει να αντιπροσωπεύονται από κάθε κυβέρνηση.
2. Τα δικαιώματα του ζώου πρέπει να κατοχυρωθούν απ’ τους νόμους, όπως ακριβώς και τα δικαιώματα του ανθρώπου.

Η Παγκόσμια Ημέρα των Ηλικιωμένων, γνωστή και ως «Παγκόσμια Ημέρα για την Τρίτη Ηλικία» εορτάζεται κάθε χρόνο την 1η Οκτωβρίου. Υιοθετήθηκε από τη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ το 1990, για να αποτίσει τον οφειλόμενο φόρο τιμής στους ηλικιωμένους, αλλά και να επισημάνει τα προβλήματα, που αντιμετωπίζουν.

Σύμφωνα με στοιχεία του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας για τους ηλικιωμένους, το 2000 ζούσαν σε όλο τον πλανήτη 600 εκατομμύρια άνθρωποι ηλικίας άνω των 60 ετών. Υπολογίζεται ότι μέχρι το 2025, ο αριθμός αυτός θα έχει φτάσει το 1,2 δισεκατομμύρια, ενώ το 2050 θα έχει ξεπεράσει τα 2 δισεκατομμύρια.

Στη χώρα μας, η Εθνική Στατιστική Υπηρεσία αναφέρει ότι ο πληθυσμός ηλικίας άνω των 60 ετών ξεπερνούσε το 2004 τα 2.547.000 άτομα, με τις γυναίκες να είναι περισσότερες από τους άνδρες.

Όπως αναφέρουν ΟΗΕ και ΠΟΥ, η Παγκόσμια Μέρα Ηλικιωμένων έχει στόχο να αναγνωρισθεί η συμβολή των ηλικιωμένων στην κοινωνική και οικονομική ανάπτυξη, και τούτο διότι στη σύγχρονη εποχή οι ηλικιωμένοι παίζουν έναν ολοένα σημαντικότερο ρόλο, μέσω του εθελοντικού έργου τους, της μετάδοσης των εμπειριών και των γνώσεών τους, της βοήθειας που δίνουν στα παιδιά τους, αναλαμβάνοντας να φροντίζουν τα εγγόνια τους, αλλά και της αυξανόμενης συμμετοχής τους στην αγορά εργασίας.

Μελέτες έχουν δείξει ότι ο μέσος χρόνος σε λεπτά που διαθέτουν οι ηλικιωμένοι για να φροντίσουν όσους συγγενείς τους έχουν ανάγκη κυμαίνεται από 201 λεπτά στις ηλικίες 65-74 ετών έως 318 λεπτά στις ηλικίες 75 ετών και άνω. Αντιθέτως, οι νεώτεροι άνθρωποι αφιερώνουν μόλις 50 λεπτά για να φροντίσουν κάποιον που τους έχει ανάγκη, καθώς δεν μπορούν να διαθέσουν περισσότερο χρόνο.

Αυτού του είδους η συμβολή των ηλικιωμένων στη σύγχρονη κοινωνία μπορεί να εξασφαλισθεί μόνον εάν οι ηλικιωμένοι διατηρούν ένα ικανοποιητικό επίπεδο υγείας και μια καλή ποιότητα ζωής, τονίζουν οι δύο διεθνείς οργανισμοί.

Ανάμεσα στους Έλληνες ζωγράφους που με τα έργα τους αγκάλιασαν την Τρίτη ηλικία είναι ο Γεώργιος Ιακωβίδης.

Ο Γεώργιος Ιακωβίδης από τα Χίδηρα της Λέσβου (1853-1932) ήταν διακεκριμένος Έλληνας ζωγράφος και ακαδημαϊκός με  λαμπρή καριέρα στη Γερμανία και στην Ελλάδα.Διετέλεσε μάλιστα και διευθυντής της Εθνικής Πινακοθήκης. Τα έργα του ξυπνούν παιδικές μνήμες και οι δημιουργίες του γνωστές από τα σχολικά εγχειρίδια. Ο ζωγράφος αποδίδει με ακρίβεια τις εκφράσεις των νηπίων, τις αδέξιες κινήσεις, ακόμη και την στρυφνάδα του προσώπου όταν κλαίνε. Γιατί τα παιδιά του Ιακωβίδη θυμώνουν, επαναστατούν και κλαίνε γοερά, απλώνουν τα χέρια να κατακτήσουν τον κόσμο γεμάτα ανυπομονησία. Οι γέροντες καλοκάγαθοι, γαλήνιοι και υπομονετικοί εκφράζουν την τρυφερότητα για τα νεαρά βλαστάρια. Απεικονίζει με τρόπο νατουραλιστικό τη βαθιά σχέση ανάμεσα σε αυτές τις ηλικίες. Ας μην ξεχνάμε ότι στις παραδοσιακές κοινωνίες οι πρώτοι παιδαγωγοί για τα παιδιά ήταν οι παππούδες και οι γιαγιάδες. Στις μέρες μας καλό είναι να θυμόμαστε τους ισχυρούς δεσμούς της οικογένειας και τις ρίζες μας.

Σας παρουσιάζουμε μια σειρά με πίνακές του:

  «Τα πρώτα βήματα», 1892 Γεώργιος Ιακωβίδης

      «Τα πρώτα βήματα»,  Γεώργιος Ιακωβίδης

 «H αγαπημένη της γιαγιάς», 1893  Γεώργιος Ιακωβίδης

«Το χτένισμα της εγγονής»,   Γεώργιος Ιακωβίδης

«Ο κακός εγγονός», 1870  Γεώργιος Ιακωβίδης

«Το πρώτο μπάνιο ή ψυχρολουσία», 1898 Γεώργιος Ιακωβίδης

«Παιδικός καυγάς», Γεώργιος Ιακωβίδης

Και ένα ποιηματάκι αφιερωμένο στον παππού και τη γιαγιά

ΘΕΛΩ ΤΟΝ ΠΑΠΠΟΥ ΚΑΙ ΤΗ ΓΙΑΓΙΑ ΚΟΝΤΟΥΣ

(Ρένα Καρθαίου) 

Θεέ μου, σε παρακαλώ
τον παππού μου να κοντύνεις,
και γιαγιά πολύ ψηλή
στα παιδιά μη δίνεις.

Εύκολα θέλω να φτάνω
τον παππού και τη γιαγιά,
να μπορώ να τους χαϊδεύω
τ΄ άσπρα, κάτασπρα μαλλιά.

Ο παππούλης κι η γιαγιούλα
θέλω να ΄ναι πιο κοντά.
Όχι να ΄ναι αυτοί στα ύψη
κι εγώ τόσο χαμηλά.

Θέλω να ‘μαστε ίσια-ίσια
και να παίζουμε μαζί.
Έτσι, πιο όμορφη 
θα νιώθω τη ζωή!

Γι’ αυτό άκουσέ με, Θεέ μου,
κάνε και τους δυο κοντούς.
Αυτό πάει να πει γιαγιούλα
και γλυκός-γλυκός παππούς.

Γράφει ο δάσκαλος Νιδέλκος Λεωνίδας

Το ηλεκτρονικό παιχνίδι “Ο Ναβίντ δεν ήρθε για διακοπές” είναι ένα εκπαιδευτικό παιχνίδι με θέμα τους πρόσφυγες που έχει σχεδιαστεί για να παιχτεί μέσα στη σχολική τάξη ή με τους γονείς στο σπίτι.

Το παιχνίδι έχει δυο παιδαγωγικούς στόχους:

• Να ενημερώσει τα παιδιά για όσα συμβαίνουν στις χώρες καταγωγής των προσφύγων, τις δυσκολίες και τα διλήμματα που αντιμετωπίζουν στην απόφασή τους να φύγουν για να σωθούν.
• Να παρουσιάσει τα ανθρώπινα δικαιώματα και τους οργανισμούς αρωγής των προσφύγων και να τα ευαισθητοποιήσει ώστε να κατανοήσουν τη θέση και τα προβλήματα κάποιων ξένων που ζουν στην Ελλάδα.

Στο παιχνίδι περιγράφεται ρεαλιστικά η κατάσταση μιας χώρας που έχει δικτατορία και στην οποία καταπατώνται βασικά ανθρώπινα δικαιώματα.

Όλα ξεκίνησαν από το ομώνυμο βιβλίο

ΠΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΑΚΟΥΣΕΙΣ ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ

στο οποίο παρουσιάζεται η καθημερινή ζωή ενός δεκάχρονου αγοριού μέσα από τις εκθέσεις που γράφει στην Ε’ δημοτικού.

“Εκείνη τη χρονιά ήρθε από κάπου μακριά ένα καινούριο παιδί στην τάξη, ο Ναβίντ, που δεν ξέρει καλά ελληνικά και που είναι όχι μαύρος- μαύρος, αλλά σκούρος, μαυριδερός…
Αλλά ποιος είναι αυτός ο Ναβίντ; Σίγουρα δεν ήρθε για διακοπές, γιατί  φυσικά όταν έχουμε διακοπές δεν πάμε στο σχολείο…”

Και  έτσι ξεκινάει μια ιστορία με πολλά γιατί…

Το παιχνίδι μας μεταφέρει στη χώρα του Ναβίντ, προτού φτάσει στη χώρα μας. Στην πατρίδα του έχουν δικτατορία, όπου κυνηγούν τους ανθρώπους για τις ιδέες τους, με αποτέλεσμα ο Ναβίντ και η μητέρα του να προσπαθούν  να φύγουν, όπως πολλοί άλλοι, για να σωθούν και να φτάσουν στην πρώτη ασφαλή χώρα, την Ελλάδα.
Τι θα κάνει ο Ναβίντ; Θα τον κυνηγήσουν; Πού πρέπει να απευθυνθεί για βοήθεια; Θα βρει βοήθεια ή θα πέσει θύμα εκμετάλλευσης; Πώς θα βγει από τη χώρα και πώς θα ταξιδέψει; Τι χρειάζεται να έχει μαζί του; Τι θα αντιμετωπίσει στο ταξίδι; Πολλά ερωτηματικά που ξεδιαλύνονται στην πορεία του παιχνιδιού καθώς ο παίκτης κινείται στην οθόνη του υπολογιστή.

ΔΕΙΤΕ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΤΟΥ ΠΑΙΧΝΙΔΙΟΥ 

Το τραγουδι του παιχνιδιού

Στο παιχνίδι υπάρχουν πολλοί χαρακτήρες με πιο βασικούς τον Ναβίντ, τη μητέρα και τον πατέρα του, τη γιαγιά και τη θεία του και τον δουλέμπορο. Κάθε ήρωας του παιχνιδιού εικονογραφεί και αντιπροσωπεύει με τη δράση του κι ένα μεγάλο θέμα:

• Ο Ναβίντ, αντιπροσωπεύει τα παιδιά που γίνονται συχνά θύματα των κοινωνικών συνθηκών και καλούνται να ανταπεξέλθουν στις δυσκολίες σηκώνοντας ένα βάρος δυσανάλογο με την ηλικία τους.
• Η μητέρα, το σταθερό σημείο αναφοράς κάθε ανθρώπου.
• Ο πατέρας, τη δημοκρατική συνείδηση και την τιμιότητα.
• Η γιαγιά, τη σύνδεση με την πατρίδα.
• Η θεία, τον πόνο του ξεριζωμού.
• Ο δουλέμπορος, όλους εκείνους που εκμεταλλεύονται όσους βρίσκονται σε δυσκολία.

Το παιχνίδι προσφέρεται ιδιαίτερα  για επεξεργασία στην τάξη, σε συνδυασμό ή και ανεξάρτητα από την ανάγνωση του μυθιστορήματος “Ο Ναβίντ δεν ήρθε για διακοπές”.
Τα θέματα που θίγει συνδέονται με αντικείμενα από τη σχολική ύλη των τελευταίων τάξεων του δημοτικού σχολείου και της Α’ γυμνασίου (κοινωνική και πολιτική αγωγή, γλώσσα, ιστορία, γεωγραφία, μαθηματικά).
Ο εκπαιδευτικός έχει τη δυνατότητα, με αφετηρία το ηλεκτρονικό παιχνίδι, να οργανώσει και να προτείνει στους μαθητές του σχέδια εργασίας, ομαδικές ή ατομικές δραστηριότητες.

Για παράδειγμα:

• Μορφές πολιτευμάτων
  • δημοκρατία, δικτατορία, η ελληνική περίπτωση: η δικτατορία των συνταγματαρχών
  • δημοκρατικά δικαιώματα του πολίτη
  • κρατική βία, λογοκρισία
•  Ανθρώπινα δικαιώματα- Γαλλική επανάσταση, Διαφωτισμός
• Δικαιώματα των παιδιών- ο Συνήγορος για τα Δικαιώματα των Παιδιών
• Ξενοφοβία και μορφές του ρατσισμού- η θέση του ξένου στην κοινωνία
• Παιδική εργασία- τι συμβαίνει σε χώρες του κόσμου
• Πρόσφυγες-  αιτίες, ποιοι, γιατί, πού
• Μετανάστευση- αιτίες, τι συμβαίνει σήμερα
• Μαθηματικά- απλή στατιστική και επεξεργασία στοιχείων, συμπεράσματα από την προσπάθεια του Ναβίντ να κερδίσει χρήματα για να φύγει

Εκπαιδευτικό υλικό για το βιβλίο Ο Ναβίντ δεν ήρθε για διακοπές μπορείτε να βρείτε εδώ

Η δημιουργία του παιχνιδιού βασίστηκε αποκλειστικά στην εθελοντική και αφιλοκερδή εργασία των συντελεστών του. Η παντελής έλλειψη πόρων αντισταθμίστηκε από το μεράκι, τον ενθουσιασμό και τις όποιες ιδέες και γνώσεις τους σε θέματα συγγραφής και εικονογράφησης, επιμέλειας κειμένων, γραφικών, μουσικής, υπολογιστών και τεχνολογίας γενικότερα.

Γιατί δημιουργήθηκε αυτό το παιχνίδι; Διότι βλέπουμε ημέρα με την ημέρα την κοινωνία μας να μετατρέπεται σε απάνθρωπη. Με ή χωρίς δικαιολογία την οικονομική κρίση, πρόσφυγες και μετανάστες έχουν δαιμονοποιηθεί και ακραία ρατσιστικά ένστικτα έχουν βγει απενοχοποιημένα στην επιφάνεια παρασύροντας ακόμη και μαθητές. Σκοπός μας ήταν να δημιουργηθεί ένα βασικό παιδαγωγικό εργαλείο, που θα βοηθήσει μαθητές, γονείς και εκπαιδευτικούς να καταλάβουν ποιες καταστάσεις οδηγούν στον ξεριζωμό κάποιους ανθρώπους (τους οποίους εμείς, όταν φτάνουν εδώ, τους κάνουμε αποδιοπομπαίους τράγους), να κατανοήσουν τι σημαίνει να υποχρεώνεσαι ξαφνικά να εγκαταλείψεις τη χώρα σου σαν πρόσφυγας και να θυμηθούν ότι στο πρόσφατο παρελθόν πολλοί Έλληνες αναγκάστηκαν να φύγουν από την Ελλάδα.

Το παιχνίδι αυτό είναι απλώς μία αρχή. Οι όποιες ατέλειες του, ελπίζουμε να προσελκύσουν το ενδιαφέρον ανθρώπων με μεγαλύτερες γνώσεις και δεξιότητες από τις δικές μας και να βοηθήσουν στη μελλοντική βελτίωσή του.

Όμως αρκετά είπαμε, ή μάλλον γράψαμε! Είναι τώρα ώρα να ρίξετε το ζάρι και να γίνετε ο Ναβίντ, ο ήρωας του παιχνιδιού και να ζήσετε μέσα από αυτόν στη χώρα του, που είναι πολύ μακριά από την Ελλάδα. Θα καταφέρετε να λύσετε τα προβλήματα, ή ο ήρωάς σας θα χαθεί στη δυστυχία, ένας απλός αριθμός σε μία στατιστική; Στο χέρι σας είναι να κατανοήσετε τις δυσκολίες του και να δώσετε την καλύτερη λύση!

Η διάρκεια του παιχνιδιού είναι 30-45 λεπτά και συνήθως επιλέγετε εσείς πότε θα τελειώσει. Αφού φτάσετε στο τέλος θα σας δώσει την αξιολόγηση των επιλογών σας και θα μάθετε εάν ο Ναβίντ τα κατάφερε ή όχι και εάν πρέπει να προσπαθήσετε ξανά.

Καλό παιχνίδι!

ΠΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΙΞΕΙΣ ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ

Καλημέρα και καλό Σαββατοκύριακο!

Βρήκαμε για τους μαθητές μας μια συμφωνική ορχήστρα για να παίζουν μόνοι τους μουσική και τους την αφιερώνουμε!

Κάθε φορά που θα πατούν με το ποντίκι ένα όργανο θα ξεκινάει να παίζει, όταν το ξαναπατούν θα σταματάει!

Αφήστε τους να δημιουργήσουν και απολαύστε τις μουσικές τους συνθέσεις!

Δοκιμάστε το και οι μεγάλοι!

Περιμένουμε τις εντυπώσεις των μουσικών του σχολείου μας!

ΚΛΙΚ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ

Γράφει η Πελεκούδα Βασιλική ΠΕ 06 Αγγλικών

Στα πλαίσια του εορτασμού της 26ης Σεπτεμβρίου ως ημέρας Ευρωπαϊκών Γλωσσών οι μαθητές του Δ΄3 ενημερώθηκαν για τη σημασία της εκμάθησης ξένων γλωσσών από την επίσημη ιστοσελίδα του Council of Europe και δημιούργησαν τη σχετική αφίσα.

Δείτε την εργασία τους!

Οι μαθητές  στην ομαδική εργασία τους!

Καλώς Όρισες στο Ταξίδι Φυγής, το παιχνίδι που σου δίνει την ευκαιρία να βιώσεις τι σημαίνει να είσαι πρόσφυγας.

Με αυτά τα λόγια η πρώτη σελίδα του παιχνιδιού υποδέχεται τους υποψήφιους μετανάστες. Η μόνη διαφορά με την πραγματικότητα,  είνα ιότι οποιαδήποτε στιγμή μπορείς να σταματήσεις να παίζεις.

Η Ύπατη Αρμοστία του ΟΗΕ για τους πρόσφυγες προχώρησε στην έκδοση αυτού του ηλεκτρονικού Point and Click παιχνιδιού, όπου ο παίκτης – πρόσφυγας, μέσα από μια σειρά επιλογών και ερωτήσεων, προχωράει στα μονοπάτια που βαδίζουν χιλιάδες πρόσφυγες ανά τον κόσμο, καθημερινά, χωρίς την επιλογή να τα ξαναπερπατήσουν, να ξαναπαίξουν.

Πως είναι, άραγε, η ζωή τους;

ΚΛΙΚ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΓΙΑ ΝΑ ΑΡΧΙΣΕΙ ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ

Η Google δημιούργησε ένα νέο ιστότοπο (www.constituteproject.org) όπου συγκέντρωσε κάτω από μια ενιαία «στέγη» τα κείμενα όλων των Συνταγμάτων του κόσμου, με στόχο, όπως είπε, να βοηθήσει τις χώρες του πλανήτη να μάθουν η μία από την άλλη και έτσι να αποφύγουν πολιτικές κρίσεις και συγκρούσεις.Η νέα online βάση δεδομένων με τα συντάγματα, σύμφωνα με το Γαλλικό Πρακτορείο, παρουσιάστηκε στη Νέα Υόρκη και οι εκπρόσωποι της αμερικανικής εταιρίας δήλωσαν ότι θα είναι πολύ χρήσιμο να μάθει η μία κυβέρνηση -και γενικότερα οι ειδικοί και οι μη ειδικοί σε κάθε χώρα- τι έχει κάνει η άλλη στο παρελθόν, όσον αφορά το Σύνταγμά της.Ο ιστότοπος δημιουργήθηκε με τη βοήθεια ερευνητών από την οργάνωση σύγκρισης των συνταγμάτων Comparative Constitutions Project. Η αρχική ιδέα «έπεσε» το 2008, όταν υπήρξε ανάγκη να δημιουργηθούν νέα συντάγματα για το Ιράκ και το Αφγανιστάν και έγινε αντιληπτό ότι δεν υπήρχε μια σχετική κεντρική πηγή γνώσεων σχετικά με την παγκόσμια συνταγματική εμπειρία, εύκολα προσβάσιμη από όλους.Όπως έγινε γνωστό, πέντε έως επτά νέα συντάγματα συντάσσονται κάθε χρόνο κάπου στη Γη, στο πλαίσιο συνήθως κάποιας συνταγματικής μεταρρύθμισης ή αλλαγής καθεστώτος. Ο νέος ιστότοπος επιτρέπει στους χρήστες να κάνουν αναζήτηση ανά χώρα και ανά έτος, καθώς επίσης να ψάχνουν τι προβλέπουν τα διάφορα συντάγματα για επιμέρους ζητήματα.

ΚΛΙΚ ΣΤΗΝ ΕΚΙΟΝΑ