ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ

Αναστολή συμφωνίας για το αεροδρόμιο της ΠΓΔΜ

«Ψυχρολουσία» από την Τσεχία Νέα πρόκληση της ΠΓΔΜ

Προβληματισμός επικρατεί στο ελληνικό υπουργείο Εξωτερικών από τρεις νέες προκλήσεις από την πλευρά των Σκοπίων.Σύμφωνα με πληροφορίες από τα Σκόπια η κυβέρνηση της ΠΓΔΜ αποφάσισε τη μετονομασία του σταδίου της πόλης των Σκοπίων σε «Φίλιππος Β? ο Μακεδών» καθώς και του αεροδρομίου στην πόλη Στίπ σε «Φίλιππος Β?», ενώ σύντομα θα δοθεί το όνομα «Αλέξανδρος ο Μακεδών» στον οδικό άξονα που συνδέει τις περιοχές Ταμπάνοφτσε και Γεβγελί.

  Πηγή :http://www.e-tipos.com/newsitem?id=67793 

Νέα πρόκληση από την πΓΔΜ: Όπως διέρρευσε από τη γειτονική χώρα, το εθνικό στάδιο των Σκοπίων, το οποίο εκτός των άλλων χρησιμοποιούν ως έδρα οι Βαρντάρ και Ραμποτνίσκι, αλλά και η εθνική ομάδα, αποφασίστηκε να μετονομαστεί από «Γκράντσκι» σε «Φίλιππος Β΄ ο Μακεδών»!

Επίσης το αεροδρόμιο που βρίσκεται στην πόλη Στιπ θα λάβει την ονομασία «Φίλιππος Β΄». Αναμένονται οι αντιδράσεις από το ελληνικό υπουργείο Εξωτερικών…     Πηγή :http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=2&artId=248500

Με το Σκοπιανό συνδέει τις ταραχές στην Ελλάδα, με επίκεντρο την Αθήνα, το φύλλο με ημερομηνία 23/12/2008, της εφημερίδας «Ουάσιγκτον Ποστ», κύριος εκφραστής του αμερικανικού κατεστημένου και υποστηρικτής των απόψεων της εκάστοτε Αμερικανικής Κυβέρνησης. Το «άρθρο» είναι γραμμένο από την Anne Applebaum.

     Εντύπωση προκαλεί ότι το ίδιο ακριβώς κείμενο δημοσιεύθηκε πρώτα στο American Enterprise Institute της αμερικανικής πρωτεύουσας, που έχει τίτλους συνεργασίας με την Αμερικανική Κεντρική Υπηρεσία Πληροφοριών C.I.A και βασικά αποτελεί παρακλάδι αυτής!     Όπως έλεγαν πηγές, προσκείμενες στο αμερικανικό Intelligence, πρόκειται για συνταγμένο κείμενο από αμερικανικό κρατικό φορέα, που δόθηκε και στην «Ουάσιγκτον Ποστ», όπως στο προαναφερόμενο Ινστιτούτο προς δημοσίευση.     Πρέπει να επισημάνουμε, με την ευκαιρία αυτή, πώς σύσσωμος ο αμερικανικός Τύπος και τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης εξακολουθούν να κρατούν ζωντανά – αν και δεν υπάρχουν – τις ταραχές στην Ελλάδα και προς την κατεύθυνση, ότι αποβλέπουν στην ανατροπή της Κυβέρνησης Καραμανλή και, κατά περίεργο τρόπο, να επιμένουν στην προκήρυξη γενικών εκλογών στην Ελλάδα.

  ΤΟ «ΑΡΘΡΟ» 

  Αναλυτικότερα, το «άρθρο»  αναφέρει εισαγωγικά, ότι το σκηνικό των ρίψεων κοκτέιλ μολότοφ εν μέσω δακρυγόνων δεν παραπέμπει στην Βουδαπέστη του 1956 ή στο Παρίσι το 1968 αλλά στην Αθήνα των τελευταίων δύο εβδομάδων. Σε αντίθεση με τις ταραχές στην Γαλλία το 2005, που ξέσπασαν σε περιοχές-θύλακες μεταναστών, οι συμμετέχοντες στις ταραχές στην Ελλάδα είναι νέοι φοιτητές πανεπιστημίων της μεσαίας τάξης. Αυτοί οι αυτοαποκαλούμενοι αναρχικοί  δεν  προξένησαν καταστροφές στα υποβαθμισμένα προάστια της Αθήνας, αλλά     – ορμώμενοι από την «μποέμ» περιοχή των Εξαρχείων που γειτνιάζει με ένα πανεπιστημιακό κάμπους, που δεν χρησιμοποιείται πλέον αλλά στο οποίο η αστυνομία χάρη σε έναν ?αδιανόητο? (extraordinary) ελληνικό νόμο δεν επιτρέπεται να εισέλθει στους χώρους του – έχουν μέχρι στιγμής προξενήσει ζημιές ύψους 1,3 δις δολ.

     Βεβαίως, η σχετική απουσία των επεισοδίων από τον ευρωπαϊκά και αμερικανικά πρωτοσέλιδα καταδεικνύει το γεγονός ότι, παρά την ρητορική της Ε.Ε. για  ευρωπαϊκή ενότητα, δεν παίρνει κανείς εξίσου στα σοβαρά  όλες τις χώρες της Ε.Ε.

   ΠΡΩΤΟΦΑΝΕΣ ΞΕΣΠΑΣΜΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΣΚΟΠΙΑΝΙΚΟ

    Το εξαιρετικά αρνητικό και άκρως επικίνδυνο «άρθρο» της Anne Applebaum  στην WASHINGTON POST, αναφερόμενο στις  ταραχές, δεν παραλείπει, μεταξύ άλλων, να υπογραμμίσει,  ότι «παρά το γεγονός ότι η Ελλάδα είναι μέλος της Ε.Ε., η μεγαλύτερη συνεισφορά της Ελλάδας στην ευρωπαϊκή εξωτερική πολιτική συνίσταται στην ξεροκέφαλη πολιτική της να θέτει προσκόμματα στην διεθνή αναγνώριση της «Δημοκρατίας της Μακεδονίας» – για λόγους που είναι περίπλοκοι να τους αναλύσουμε – εκτός αν η τελευταία αλλάξει το όνομά της σε FYROM «Πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας», ένα ακρωνύμιο που όλοι οι υπόλοιποι θεωρούν καταγέλαστο. Σε ότι αφορά την  εσωτερική πολιτική  οι Έλληνες είναι διαβόητοι για την χάλκευση οικονομικών στοιχείων που ήταν απαραίτητα για  την είσοδό τους στην ζώνη του ευρώ», αναφέρει επί λέξη το προσβλητικό «άρθρο»!

   Η ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΩΝ ΑΙΤΙΩΝ

   Σύμφωνα με τον πολιτικό επιστήμονα Στάθη Καλύβα η εξήγηση των ταραχών έγκειται στην μοναδική πολιτική κουλτούρα της Ελλάδας. Στα χρόνια της μεταπολίτευσης η κοινωνική  απείθεια ακόμη και όταν αυτή προσλαμβάνει βίαια και καταστροφικά χαρακτηριστικά αντιμετωπίζεται σχεδόν πάντα «ως δικαιολογημένη αν όχι ωραιοποιημένη». Η δημιουργία βίαιων επεισοδίων  αποτελεί «μια διασκεδαστική δραστηριότητα χαμηλού ρίσκου, σχεδόν μια τελετουργία κοινωνικής μετάβασης». Η αναρχική υποκουλτούρα που ανθεί στο κέντρο της Αθήνας «υποθάλπεται και σε κάποιες περιπτώσεις εγκρίνεται» από τα αριστερά κόμματα και  μεγάλες εφημερίδες.

    Ακόμη και αν η Ελλάδα είναι μια μη σοβαρή χώρα, ακόμη και αν η αναρχική υποκουλτούρα έχει βαθιές ρίζες στο κέντρο της Αθήνας, ακόμη και αν η διαφθορά και η ανεργία των νέων βρίσκονται σε ασυνήθιστα υψηλά επίπεδα στην Ελλάδα, είναι λάθος να χαρακτηρίσει κανείς ως περιφερειακές τις ταραχές αυτές. Αν μη τι άλλο τα γεγονότα αυτά αποδεικνύουν ότι μπορεί να συμβούν σε μια πολύ ανεπτυγμένη  και «μεταμοντέρνα»(post–ideological) κοινωνία της οποίας οι οργανωμένοι πολιτικοί θεσμοί δεν ενδιαφέρουν πλέον μεγάλα τμήματα του πληθυσμού.     Ένας συμπαθών των ταραξιών εξηγεί ότι οι τελευταίοι μπορεί να διαχωριστούν σε τρεις ομάδες, στους κομμουνιστές , στους αναρχικούς και σε «νέους ανθρώπους που τους αρέσει να θεωρούν τον εαυτό τους αναρχικό, αλλά που δεν γνωρίζουν τι ακριβώς πρεσβεύουν υποστηρίζουν. Είναι αυτοί που διενεργούν το πλιάτσικο και αισθάνονται ότι ο μόνος τρόπος για να ακουστούν είναι να προβαίνουν σε τέτοιου είδους ενέργειες. Ένας άλλος περιγράφει τα Εξάρχεια, ως  μια παράλληλη κοινωνία με παράλληλες αξίες και ιδέες, άλλος κατηγορεί τους σοσιαλδημοκράτες που-έχοντας χάσει έδαφος σε ολόκληρη την Ευρώπη προς όφελος των αριστεριστών-δεν μπορούν να ελκύσουν τους νέους ανθρώπους. Όμως μπορεί το πρόβλημα να είναι ακόμη βαθύτερο, καθώς τα Κόμματα είναι γενικότερα και παντού αδύναμα και κατά συνέπεια και η Δημοκρατία είναι επίσης αδύναμη.   Βαδίζουμε σε μια παγκόσμια οικονομική ύφεση τα αίτια  της οποίας βρίσκονται μακριά απο την Αθήνα, το Παρίσι ή το  Cincinnati και οι λύσεις δεν βρίσκονται στα χέρια των πολιτικών στην Ελλάδα, Γαλλία ή Ohio. Κανείς δεν θαυμάζει αδύναμους ηγέτες και κανείς δεν θεωρεί ότι έχει  νόημα το να ψηφίζει ηγέτες που ούτως ή άλλως δεν μπορούν να κάνουν τίποτε. Οι ταραχές στην Αθήνα ή οπουδήποτε αλλού στο εγγύς μέλλον οδηγούν στο συμπέρασμα ότι «αν δεν είσαι σίγουρος για τους λόγους που είσαι άνεργος, αν δεν έχεις το πολιτικό υπόβαθρο να κατανοήσεις τι πάει στραβά με την οικονομία της χώρας σου και δεν έχεις ηγέτες που φαίνονται ικανοί να επιλύσουν αυτά τα προβλήματα, ίσως η ανεξέλεγκτη βία φαντάζει ως  λογικοφανής απάντηση» καταλήγει το «άρθρο».

    ΕΙΚΟΝΑ «ΜΠΑΝΑΝΙΑΣ» ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

 Τέλος, τις τελευταίες μέρες, τα πάσης φύσεως αμερικανικά δημοσιεύματα, που γράφονατι αφειδώς, τονίζουν, ανάμεσα στ΄ άλλα: Ο πληθωρισμός είναι σε δυσθεώρητα ύψη. Οι τουρίστες φεύγουν από την Ελλάδα και πάνε σε Τουρκία και Κροατία. Θα χρειασθούν χρόνια, για να επιστρέψουν στη διαλυμένη Ελλάδα. Η Κυβέρνηση Καραμανλή χρειάζεται χρήματα, για να θέσει τα πράγματα υπό έλεγχο, διαφορετικά θα αποσταθεροποιηθεί. Παρουσιάζουν το ΠΑΣΟΚ του Γιώργου Παπανδρέου, ως την μόνη διάδοχο λύση για την εκτόνωση της πολιτικής κρίσης. Και δεν παραλείπουν να συνδέουν τις πολιτικές ταραχές στην Ελλάδα και με αναμενόμενες και σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες, όπως γράφουν χαρακτηριστικά, Ισπανία και Ιταλία.    Πρόκειται για πρόδηλη προσπάθεια, όπως διατείνονται αξιόλογοι πολιτικοί αναλυτές, πρόκλησης ευρύτερων συγκρούσεων στη Χερσόνησο της Βαλκανικής, με απώτερο και αποκλειστικό στόχο πρόκλησης ζημιάς στην Ευρωπαϊκή Ένωση, που είναι διακαής πόθος των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής! 

 ηγή http://www.noiazomai.net/wpskopiataraxes.html   

Κωνσταντίνος Χολέβας
Πολιτικός Επιστήμων

Στις 30 Νοεμβρίου 2008 η εφημερίδα ΝΟΒΑ ΜΑΚΕΝΤΟΝΙΑ που εκφράζει τις εθνικιστικές απόψεις των αυτοαποκαλουμένων «Μακεδόνων» στα Σκόπια ανακοίνωνε με δυσάρεστη έκπληξη την ακόλουθη είδηση: Ο Αλί Αχμέτι, αρχηγός του μεγαλυτέρου αλβανικού κόμματος DUI (Κόμμα για την Δημοκρατική Ένταξη) εγκαινίασε στην πόλη των Σκοπίων το Μουσείου του ?παρανόμου από το 2001- Αλβανικού Εθνικού Στρατού και ονόμασε τα Σκόπια πρωτεύουσα της Δαρδανίας και κοιτίδα των Αλβανών. Όπως σχολίασε θυμωμένος «Μακεδόνας» σε φιλοσκοπιανή ιστοσελίδα, ουσιαστικά η κυβέρνηση των Σκοπίων αρνείται το όνομα «Μακεδονία», δεδομένου ότι το κόμμα του Αχμέτι συγκυβερνά μέ το ΒΜΡΟ-ΔΠΜΗΕ του Πρωθυπουργού Γκρούεφσκι.
Για καθαρά δικούς του λόγους ο Αλί Αχμέτι, ο οποίος πρωταγωνίστησε στην ένοπλη εξέγερση των Αλβανών της ΦΥΡΟΜ το 2001, χρησιμοποιεί τον όρο Δαρδανία, ο οποίος εκφράζει την αρχαία ονομασία της περιοχής, όπως άλλωστε έχουν υποδείξει και Έλληνες ιστορικοί. Παράλληλα θυμίζει ότι και οι Αλβανοί διεκδικούν μερίδιο της ιστορίας των Σκοπίων, διότι στην πόλη αυτή οργανώθηκε μία από τις πρώτες παναλβανικές συνελεύσεις στα τέλη του 19ου αιώνος, όταν άρχισε η αλβανική εθνική αφύπνιση επί Οθωμανοκρατίας. Το χειρότερο για τους Σλάβους των Σκοπίων είναι η ανάξεση μνημών της ένοπλης εξέγερσης του 2001, όταν οι Αλβανοί προσπάθησαν να αποσχίσουν τις δυτικές επαρχίες. Έκτοτε η αλβανική κοινότητα που αριθμεί τουλάχιστον το 30% του πληθυσμού δεν αρκέσθηκε στην Συμφωνία της Αχρίδος, αλλά ζητεί όλο και περισσότερα δικαιώματα. Ουσιαστικά θέτει το δίλημμα :Ή συγκυβέρνηση ή απόσχιση!
Και άλλοι Αλβανοί ηγέτες έχουν προκαλέσει πονοκεφάλους στην σλαβική ηγεσία των δήθεν Μακεδόνων. Ο Άρμπεν Τζαφέρι δήλωσε το 2007 σε Έλληνες δημοσιογράφους ότι δεν τον ενδιαφέρει και τόσο το όνομα «Μακεδονία», αλλά προτιμά το όνομα «Δημοκρατία της Αχρίδος». Εξ άλλου ο Νεβζάτ Χαλίλι, ηγέτης του αλβανικού Δημοκρατικού Κόμματος για την Ευημερία (PDP) τον Οκτώβριο του 2008 ανακοίνωσε σε κομματικό συνέδριο την πρότασή του για την αυτονόμηση των αλβανικών περιοχών της ΦΥΡΟΜ με το όνομα Ιλλυρίδα. Πιθανόν να πρόκειται για το πρώτο βήμα πριν από την οριστική απόσχιση. Η πρόταση του Χαλίλι προκάλεσε επίσης μεγάλο πονοκέφαλο στον Γκρούεφσκι και βασίζεται στα ακόλουθα σημεία:
-Διακριτά σύνορα μεταξύ Ιλλυρίδας και σλαβικού τομέως της ΦΥΡΟΜ με ελεύθερη διακίνηση προσώπων.
-Κυβέρνηση, Κοινοβούλιο, Διπλωματική υπηρεσία ξεχωριστά για την αλβανική κοινότητα.
-Διαφορετικό νόμισμα για την αλβανική Ιλλυρίδα.
-Δύο στρατοί και δύο αστυνομίες, οι οποίες θα συνεργάζονται.

Είναι προφανές ότι οι Αλβανοί των Σκοπίων βλέπουν με καλό μάτι το ενδεχόμενο της απόσχισής τους και της ένωσης με το Κοσσυφοπέδιο. Ιδιαιτέρως τούς ενοχλεί η παράταση της διαμάχης Γκρούεφσκι και Ελλάδος, εξ αιτίας της οποίας η ΦΥΡΟΜ θα αργήσει πολύ να ενταχθεί στην Ευρ. Ένωση και στο ΝΑΤΟ. Με τις διάφορες δηλώσεις τους οι Αλβανοί ηγέτες καθιστούν σαφές ότι δεν έχουν διάθεση να στηρίξουν τον σκοπιανό μακεδονισμό και μεγαλοϊδεατισμό. Το παράδειγμα του de facto ανεξαρτήτου Κοσσόβου τους δελεάζει . Τώρα μάλιστα που δίπλα στον νέο Πρόεδρο των ΗΠΑ Μπάρακ Ομπάμα θα βρεθούν στελέχη με σαφή φιλοαλβανική στάση (Τζων Κέρρυ, Μάντλιν Ολμπράϊτ) οι αλβανικές φιλοδοξίες θα ενθαρρυνθούν. Ας μην λησμονούμε ότι η νέα ΥΠΕΞ των ΗΠΑ είναι σύζυγος του πρώην Προέδρου Κλίντον, ο οποίος βομβάρδισε την Σερβία και νομιμοποίησε τον Αλβανικό Απελευθερωτικο Στρατό. Δεν αποκλείεται η νέα αμερικανική διοίκηση να «θυσιάσει» την ενότητα και την ίδια την ύπαρξη του σκοπιανού κράτους για να ικανοποιήσει τον αλβανικό εθνικισμό, τον οποίο βλέπει με θετική ματιά.
Φυσικά για τα ελληνικά εθνικά συμφέροντα η οποιαδήποτε ενθάρρυνση του αλβανικού εθνικισμού μπορεί να έχει αρνητικές συνέπειες. Όμως, αν χειρισθούμε έξυπνα το ζήτημα, μπορεί να έχει και ορισμένες θετικές. Τα διαλυτικά φαινόμενα που προκαλούν οι Αλβανοί στα Σκόπια σε συνδυασμό με την αύξηση του αριθμού των Σκοπιανών πολιτών που αποκτούν βουλγαρική υπηκοότητα μάς θέτουν ενώπιον του κρισίμου ερωτήματος: Άραγε σε λίγα χρόνια θα υπάρχει το κράτος της ΦΥΡΟΜ με την σημερινή του μορφή ή θα έχει διασπασθεί μεταξύ Αλβανίας ?Κοσσόβου αφ? ενός και Βουλγαρίας αφ? ετέρου; Και αν τελικά επιβιώσει ως κράτος μήπως θα έχει πλέον μορφή Συνομοσπονδίας δύο κρατικών οντοτήτων, όπου οι Αλβανοί θα έχουν ισχυρότερο λόγο και δεν θα τους ενδιαφέρει το όνομα «Μακεδονία»;

Κ.Χ.   Πηγή :http://www.xristianiki.gr/popup.php?aid=374  

 Κατά τα τελευταία χρόνια η προπαγάνδα των Σκοπίων προσπαθεί να αποδείξει ότι υπάρχει στην χώρα μας μία πολυάριθμη μειονότητα «Μακεδόνων», οι οποίοι δήθεν καταπιέζονται από τους Έλληνες. Πρόκειται περί ψεύδους. Η προπαγάνδα αυτή παρουσιάζει ως βασικό επιχείρημα την ύπαρξη Σλαβοφώνων (στην πραγματικότητα διγλώσσων, διότι μιλούν και τα Ελληνικά) κατοίκων σε ορισμένες περιοχές της Βορείου Ελλάδος. Η αλήθεια είναι ότι αυτοί οι Σλαβόφωνοι ? δίγλωσσοι σήμερα είναι λίγοι και το κυριότερο: Στην συντριπτική τους πλειοψηφία έχουν ελληνική συνείδηση. Αλλά και στις αρχές του 20^ου αιώνος, όταν ήσαν περισσότεροι σε αριθμό, και πάλι είχαν κατά μεγάλη πλειοψηφία ελληνική συνείδηση. Ουδέποτε οι Σλαβόφωνοι Έλληνες δήλωσαν ότι ανήκουν σε «μακεδονικό» έθνος. Τέτοιο έθνος δεν υπήρξε ποτέ στα Βαλκάνια, αλλά κατασκευάσθηκε το 1944 από τον δικτάτορα Τίτο, όταν επεβλήθη στην ενιαία τότε Γιουγκοσλαβία το κομμουνιστικό καθεστώς.Για να καταδείξουμε την θρασύτητα και τα αστήρικτα επιχειρήματα των σκοπιανών και φιλοσκοπιανών καλόν είναι να διευκρινίσουμε ορισμένα σημεία:

Α) Πώς δημιουργήθηκε αυτό το γλωσσικό ιδίωμα. Κατά την διάρκεια της Τουρκοκρατίας πολλοί Έλληνες κάτοικοι της Μακεδονίας, λόγω εμπορικών συναλλαγών με Σέρβους και Βουλγάρους και λόγω της ανυπαρξίας ? μέχρι το 1700 ? ελληνικής εκπαιδεύσεως, άρχισαν να ομιλούν ένα γλωσσικό ιδίωμα ανάμικτο με βουλγαρικές και αρχαιοελληνικές λέξεις. Σιγά ? σιγά το ιδίωμα αυτό άρχισε να ομιλείται και από άλλους λαούς που ζούσαν στην περιοχή, π.χ. από Μουσουλμάνους (Τούρκους). Έγινε τρόπον τινά μία διεθνής γλώσσα για τους κατοίκους της Μακεδονίας ώστε να συνεννοούνται μεταξύ τους. Το σλαβόφωνο αυτό ιδίωμα δεν έχει γραφή, είναι μόνο προφορικό. Διαφέρει δε κατά πολύ από την κατασκευασμένη σερβοβουλγαρική διάλεκτο που χρησιμοποιείται σήμερα στα Σκόπια. Η χρήση του δεν αποδεικνύει σε καμιά περίπτωση εθνική καταγωγή, όπως ήθελαν παλαιότερα οι Βούλγαροι εθνικιστές να παρουσιάσουν και όπως λέγουν σήμερα τα φερέφωνα των Σκοπίων. Ακόμη και Τούρκοι που έφυγαν το 1923 από την Μακεδονία, όταν επεσκέπτοντο την Ελλάδα μιλούσαν αυτό το ιδίωμα. Αλλά και οι αθίγγανοι της Έδεσσας και των Γιαννιτσών, οι οποίοι αποδεδειγμένα δεν κατάγονται από τα Βαλκάνια, μιλούν αυτό το ιδίωμα. Έτσι και πολλοί Έλληνες το χρησιμοποίησαν μέχρι τα μέσα του 20^ου αιώνος. Σήμερα το γνωρίζει ένας μικρός αριθμός Ελλήνων της Κεντρικής και Δυτικής Μακεδονίας και το χρησιμοποιούν κυρίως για να συνεννοούνται με τους ηλικιωμένους παράλληλα βεβαίως με τα ελληνικά τα οποία γνωρίζουν άριστα.

Β) Η γλώσσα ναι μεν έχει αποδειχθεί ότι είναι για τους Έλληνες ισχυρό στοιχείο εθνικής ταυτότητος, υπάρχουν όμως ορισμένες περιπτώσεις που δεν αποτελεί το μοναδικό κριτήριο εθνικής συνειδήσεως. Οι Σέρβοι, οι Κροάτες και οι Μουσουλμάνοι της Βοσνίας ομιλούν την ίδια γλώσσα, αλλά η θρησκευτική τους ένταξη έχει διαμορφώσει διαφορετικές εθνικές ταυτότητες και μάλιστα με πρόσφατο ιστορικό αντιθέσεων. Στην ιστορία του έθνους μας είχαμε περιπτώσεις Ελλήνων που αναγκάσθηκαν να μιλούν μόνο τουρκικά, π.χ. στην Καππαδοκία και στον Πόντο, αλλά δια της Ορθοδοξίας διετήρησαν την ελληνική τους συνείδηση. Όπως επίσης είχαμε και ελληνόφωνους πληθυσμούς, οι οποίοι μετά τον εξισλαμισμό τους έγιναν φανατικοί διώκτες του Ελληνορθόδοξου Γένους, όπως οι Τουρκοκρητικοί, πολλοί Τουρκοκύπριοι κ.α. Η γλώσσα μιας ομάδος γηγενών Ελλήνων Μακεδόνων και συγκεκριμένα μία ελληνοσλαβική διάλεκτος με ποιμενικό ? αγροτικό λεξιλόγιο, η οποία δεν είχε ποτέ δικό της αλφάβητο, δεν μπορεί και δεν πρέπει να αποτελεί κριτήριο κατασκευής τεχνητών εθνικών μειονοτήτων. Οι Σλαβόφωνοι – δίγλωσσοι της Μακεδονίας διαμόρφωσαν την εθνική τους συνείδηση πρωτίστως με της ψυχής το πύρωμα, με την υπερηφάνεια για την καταγωγή τους, με την εμμονή τους στην Ορθοδοξία, με τον σεβασμό τους στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, με την αγάπη τους για την Ελληνική Παιδεία και φυσικά με το αίμα τους.

Γ) Σε κρίσιμες στιγμές οι Σλαβόφωνοι ? δίγλωσσοι της Μακεδονίας κατέδειξαν κατά πολύ μεγάλο ποσοστό την ελληνική τους συνείδηση. Το 1903 οι κάτοικοι του Μοναστηρίου (σημερινά Μπίτολα των Σκοπίων) απέστειλαν επιστολή προς την Γαλλική κυβέρνηση τονίζοντας: «Λαλούμεν ελληνιστί, είτε σλαβιστί, είτε αλβανιστί, είτε βλαχιστί, αλλ? ούχ ήττον εσμέν Έλληνες και ουδενί επιτρέπομεν όπως αμφισβητήση τούτο»! Στην ένοπλη φάση του Μακεδονικού Αγώνος (1904-1908) πολλοί εντόπιοι Μακεδονομάχοι ήσαν Σλαβόφωνοι ? δίγλωσσοι και προσέφεραν την ζωή τους, την περιουσία τους και κάθε δυνατή βοήθεια στον διπλό αγώνα κατά του Οθωμανικού ζυγού και της Βουλγαρικής Σχισματικής Επαρχίας. Ο καπετάν Κώττας (Κωνσταντίνος Χρήστου) ήταν Σλαβόφωνος και γνώριζε μόνο λίγα ελληνικά. Βοήθησε τον Παύλο Μελά και απηγχονίσθη από τους Τούρκους το 1904 στο Μοναστήρι φωνάζοντας τις τελευταίες λέξεις του στο σλαβόφωνο ιδίωμα: Ζήτω ο Ελληνισμός. Ο Παύλος Κύρου, ο Δημήτριος Νταλίπης, ο Βαγγέλης Στρεμπενιώτης, ο Γεώργιος Γιώτας ? Γκόνος, ο Δημήτριος Γκογκολάκης ? Μητρούσης, ο Λάκης Πύρζας, ο Γιάννης Ράμνιαλης και πολλοί άλλοι αγωνίσθηκαν μαζί με τους εξ? Ελλάδος αξιωματικούς και με τους λοιπούς εθελοντές για μια Μακεδονία Ελληνική και Ορθόδοξη. Η Βουλγαρική προπαγάνδα είχε ενοχληθεί από την στάση τους, διότι πίστευε ότι οι ομιλούντες αυτή την βουλγαρίζουσα διάλεκτο θα προσήρχοντο με προθυμία στις τάξεις των βουλγαρικών κομιτάτων. Γι? αυτό τους ονόμαζαν περιφρονητικά «γραικομάνους», δηλαδή μανιώδεις λάτρεις του Ελληνισμού, τυφλά προσηλωμένους στην Ελλάδα. Υπήρξε βεβαίως και κάποια προβληματική μειοψηφία ? ποτέ πλειοψηφία ? η οποία κατά καιρούς αλληθώριζε προς την βουλγαρική και μετά το 1944 την γιουγκοσλαβική ? σκοπιανή προπαγάνδα. Αυτοί και οι απόγονοί τους ζουν σήμερα στο κράτος των Σκοπίων και δυστυχώς έχουν ενταχθεί στον κρατικό μηχανισμό της ανθελληνικής προπαγάνδας.Είναι αστείο, λοιπόν, να γίνεται σήμερα λόγος για δήθεν «μακεδονική» μειονότητα στην Ελλάδα. Αντιθέτως είναι καιρός να μιλήσουμε για την πραγματική μειονότητα που είναι ο ξεχασμένος Ελληνισμός του κράτους των Σκοπίων.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΑΝΔΡΙΩΤΗ: Το Ομόσπονδο κράτος των Σκοπίων και η γλώσσα του, Θεσσαλονίκη 1960.

ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΔΗ: Το γλωσσικό ιδίωμα των γηγενών σε περιοχές της Μακεδονίας, ιστοσελίδα ΑΝΤΙΒΑΡΟ,

www:antibaro.gr/articles/makedonia/2008-12-21-14-03.htm

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΤΣΙΟΥΛΚΑ: Συμβολαί εις την διγλωσσίαν των Μακεδόνων, Δημιουργία ? Χαρίσης, Αθήναι 1991 (Β? έκδοση).

ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΟΛΕΒΑ: Οι Έλληνες Σλαβόφωνοι της Μακεδονίας, Πελασγός, Αθήναι 1999 (Γ? έκδοση).

Πηγή :http://www.efkozani.gr/  

O αρμόδιος για ευρωπαϊκά θέματα βοηθός υπ. Εξωτερικών, Ντάνιελ Φριντ, στη διάρκεια ενημέρωσης για την επικείμενη περιοδεία της υπουργού Εξωτερικών των ΗΠΑ, Κοντολίζα Ράις, στην Ευρώπη την επόμενη εβδομάδα στο πλαίσιο της οποίας θα συμμετάσχει στις συνόδους των υπ. Εξωτερικών του ΝΑΤΟ στις Βρυξέλλες, και του ΟΑΣΕ στο Ελσίνκι, απάντησε και σε ερωτήσεις σχετικά με το θέμα της ονομασίας της ΠΓΔΜ. “Έχουμε υποστηρίξει τη διαδικασία του ΟΗΕ και την προσπάθεια της διαπραγματευθούν μια λύση σε αυτό το πρόβλημα. Λυπάμαι πολύ που δεν έχει βρεθεί λύση. Είναι κρίμα. Θα εξυπηρετούσε τα συμφέροντα όλων εάν αυτό το ζήτημα αφαιρείτο από την ατζέντα. Δεν ωφελεί την Ελλάδα να έχει μια δυσαρεστημένη και ανασφαλή γείτονα στο βορρά. Και δεν ωφελεί τη Μακεδονία να έχει άσχημες σχέσεις με την Ελλάδα. Θα θέλαμε να δούμε η σχέση αυτή να αναπτύσσεται. Ο Ματ Νίμιτς είναι δημιουργικό και σκεπτόμενο άτομο. Έχει καταθέσει μερικές ιδέες που δείχνουν  λογικές, αλλά δεν μπορούμε να εξαναγκάσουμε κανέναν να καταλήξει σε λύση. Απλά, ελπίζουμε ότι θα το κάνουν σύντομα”, τόνισε ο Αμερικανός αξιωματούχος. Κληθείς να σχολιάσει την απόφαση της ΠΓΔΜ να προσφύγει στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης, περιορίσθηκε να προσθέσει: “Ελπίζω ότι έτσι κι αλλιώς η διαδικασία επίλυσης του ζητήματος του ονόματος θα προχωρήσει. Είναι σημαντικό να προχωρήσει”. 

     Πηγή :http://www.hellenicvoiceny.com/index.php?option=com_content&task=view&id=2641&Itemid=36 

Το Ελληνοκαναδικό Κογκρέσο με τη συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων, με πρωτοπόρους και οδηγούς τους Έλληνες της Μακεδονίας, την Παν-μακεδονική Καναδά και τις Μακεδονικές οργανώσεις στις πέντε Ηπείρους διαμηνύει προς πάσα κατεύθυνση και ιδιαιτέρως προς Αθήνα, Σκόπια, Βρυξέλες, Ουάσινγκτον και Ο.Η.Ε., ότι:

* Επιθυμούμε την ευημερία, πρόοδο και ανάπτυξη, και προωθούμε τη φιλία και συνεργασία όλων των λαών της Βαλκανικής εφόσον υπάρχει πνεύμα αληθινής συνεργασίας και γειτονίας και με θετικές προοπτικές για την Ελλάδα.

* Επιθυμούμε την συμμετοχή στους διεθνείς οργανισμούς και οικογένειες όλων των ενδιαφερομένων χωρών εφόσον αυτές πληρούν τις ανάλογες προϋποθέσεις και σύμφωνα με την νομοθεσία ένταξης των οργανισμών αυτών.

* Δηλώνουμε ότι δεν πρόκειται ΠΟΤΕ να αναγνωρίσουμε τις ανιστόρητες διεκδικήσεις και τον παράλογο σφετερισμό της Ελληνικής και Μακεδονικής ταυτότητάς μας από τους Σλάβους των Σκοπίων, ή από οποιουσδήποτε.

* Ζητούμε να σταματήσει η εθνικιστική προπαγάνδα από τους Σλάβους των Σκοπίων στα εκπαιδευτικά τους ιδρύματα τα οποία γαλουχούν τις νεώτερες γενεές με μεγαλοϊδεατισμούς, αλυτρωτικές τάσεις και διαθέσεις.

* Ζητούμε πλήρη αναθεώρηση των ψευδών ισχυρισμών και αποκατάσταση της ιστορικής αλήθειας στα σχολικά τους εγχειρίδια.

* Ζητούμε να σταματήσει κάθε αβάσιμη δημαγωγία, αλυτρωτική διεκδίκηση και προπαγάνδα, στο δημόσιο τομέα και τις ένοπλες δυνάμεις τους.

* Απαιτούμε οι επόμενες γενιές των Ελλήνων να μην πληρώσουν τα λάθη σημερινών χειρισμών και αποφάσεων των ελληνικών κυβερνήσεων. Το θέμα με τα Σκόπια πρέπει να κλείσει εδώ, και αν χρειαστεί, με τελεία διακοπή επαφών.

* Δηλώνουμε ότι η Ελληνική ιστορία και το όνομα «Μακεδονία» θα πρέπει να παύσουν να είναι αντικείμενο διαπραγματεύσεων.

* Ζητούμε να μην υπογραφεί από την Ελλάδα καμία συμφωνία περί ονομασίας που περιέχει το ελληνικό όνομα Μακεδονία.

* Ζητούμε από την Ελληνική Πολιτεία να ασκήσει το δικαίωμα της αρνησικυρίας (Veto) σε κάθε ενταξιακή διαδικασία της γειτονικής χώρας στην Ευρωπαϊκή Ενωση και στην Ατλαντική Συμμαχία μέχρις ότου αποφασίσει σε ένα όνομα και μία λύση που δεν θα προσβάλει άλλο τον ελληνικό λαό, την ιστορία του, την παράδοση και πολιτιστική του κληρονομιά, και ούτε θα υπονοεί απειλή κατά της εδαφικής ακεραιότητας της Ελλάδας.

* Ζητούμε από την Ελληνική Πολιτεία να αντιδράσει δυναμικά και αποφασιστικά ενάντια στον όποιο διασυρμό υφίσταται από την αλυτρωτική προπαγάνδα των Σλάβων των Σκοπίων.

* Ζητούμε από την Ελληνική Εκκλησία να σταθεί πρωτοπόρα στο πλευρό των Ελλήνων όπως έκανε σε όλους τους αγώνες του Εθνους και να ηχήσει το σάλπισμα της αφύπνισης για τον εθνικό κίνδυνο.

* Ζητούμε από τον επιχειρηματικό κόσμο, και τις Ελληνικές Επιχειρήσεις που έχουν επενδύσει στα Σκόπια να αναλάβουν τις ευθύνες τους και να ασκήσουν αμέσως οικονομικές πιέσεις στην κυβέρνηση των Σκοπίων για να εξαντλήσουν τα αποθέματα επιδότησης των αλυτρωτικών διαθέσεων ενάντια στην Ελλάδα.

* Ζητούμε από την Διεθνή Κοινότητα να αναθεωρήσει την πολιτική της στα Βαλκάνια που οδηγεί την ευρύτερη περιοχή σε αποσταθεροποίηση και την καθιστά συνεργό σε αλυτρωτικές ενέργειες και στην απειλή κατά της εδαφικής ακεραιότητας της Ελλάδας.

* Ζητούμε από την Ελληνική Πολιτεία να διερευνήσει το θέμα των Ελλήνων της Βαρντάρσκα και του Τίτο, με προσφυγή στην Επιτροπή των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων σε περίπτωση που αποκαλυφθεί ότι υπάρχει εκεί Ελληνισμός σήμερα πού αποσιωπείται.

* Ζητούμε από την Ελληνική Κυβέρνηση να εξετάσει πιθανή προσφυγή των Σλάβων των Σκοπίων στο Δικαστήριο της Χάγης για κλοπή της Ελληνικής πολιτιστικής κληρονομιάς και ταυτότητας. Μην παραδώσετε την Ελληνική Ιστορική, Πολιτισμική και Eθνική κληρονομιά της Ελληνικής Μακεδονίας εις τον αιώνα τον άπαντα με τυχόν απόφασή σας να παραδώσετε τον όρο «Μακεδονία» σε οποιαδήποτε μορφή, ούτε στο Αλβανο-Σλαβικό κράτος με πρωτεύουσα τα Σκόπια, ούτε σε κανέναν.

Αν σε κάθε γέφυρα που χτίζουμε με παραδοσιακούς φίλους ή με άσπονδους γείτονες εμείς παραχωρούμε ένα κομμάτι της ταυτότητας και της εθνικής μας κυριαρχίας, προς «χάριν της ειρήνης και της ασφάλειας στην διευρυμένη Ευρώπη» ενώ από την άλλη μεριά της γέφυρας σμιλεύουν την δική τους εθνική ταυτότητα σε δικά μας λευκά μάρμαρα, τότε στο μέλλον η Ελλάδα θα είναι πραγματικά: «?κάποια τέως χώρα της Νοτιοανατολικής Ευρώπης?».

Μην το κάνετε!.  

Εκ μέρους του Συμβουλίου του Ελληνοκαναδικού Κογκρέσου,
Δημήτριος Μανωλάκος, Πρόεδρος
Αντώνης Αντωνιάδης, Αντιπρόεδρος και Γεν. Γραμματέας
25 χρόνια στην υπηρεσία του Ελληνισμού, 25 χρόνια στο πλευρό των Ελλήνων του Καναδά

  Πηγή :http://www.greekamericannewsagency.com/gana/index.php?option=com_content&task=view&id=2700&Itemid=83 ?