Αρχική » 2011 » Μάρτιος

Αρχείο μηνός Μάρτιος 2011

Αρχείο

Σαν σήμερα

  1. 23/01/1956: Οι κύπριοι μαθητές απέχουν από τα μαθήματά τους σε ένδειξη διαμαρτυρίας για τις συλλήψεις συμμαθητών τους που διαδήλωναν υπέρ της ένωσης της Κύπρου με την Ελλάδα.

i-create & σχολικά μαγειρέματα

Πάρτε μέρος στο νέο μαθητικό διαγωνισμό της i-create!

ΣΧΟΛΙΚΑ ΜΑΓΕΙΡΕΜΑΤΑ «Τρέφομαι μεσογειακά,  ζω καλύτερα»

«Τα τρόφιμα είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την ανθρώπινη επιβίωση, την ποιότητα ζωής και θεμελιώδης ανθρώπινη αναγκαιότητα» γράφει το  ψήφισμα της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ, που καθιέρωσε τον Οκτώβριο του 1980 την 16η Οκτωβρίου ως Παγκόσμια Ημέρα Διατροφής, με κύριο στόχο τον περιορισμό της πείνας στον πλανήτη.

Η τροφή είναι πανανθρώπινο  δικαίωμα και ,  παρά την αφθονία των αγαθών που υπάρχουν αυτή τη στιγμή στην Γη, οι συζητήσεις που αφορούν τη διατροφή επικεντρώνονται πιο πολύ σήμερα γύρω από  δύο σύγχρονες επιδημίες: τον υποσιτισμό και την παχυσαρκία.

Την ίδια στιγμή που  στις φτωχότερες χώρες του πλανήτη το δικαίωμα στην τροφή δεν υπάρχει , στις λεγόμενες αναπτυγμένες χώρες η υπερκατανάλωση οδηγεί σε σοβαρές διατροφικές διαταραχές.

Στην Ελλάδα και γενικά στις ευρωπαϊκές χώρες δεν βιώνουμε  το πρόβλημα του υποσιτισμού. Μας απασχολούν κυρίως οι  αλλαγές  στις  διατροφικές συνήθειες που παρατηρούνται  τα  τελευταία  χρόνια  στη  χώρα  μας,  με αποτέλεσμα  να απομακρυνόμαστε  όλο  και  περισσότερο από τον  παραδοσιακό  ελληνικό  τρόπο διατροφής και τη Μεσογειακή Διατροφή γενικότερα, αν και γνωρίζουμε ότι συμβάλλει πραγματικά στην καλή μας υγεία.

Το Υπουργείο Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων με αφορμή  την ένταξη της Μεσογειακής Διατροφής, στις 16 Νοεμβρίου του 2010, στον Κατάλογο της Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ανθρωπότητας της UNESCO, τις αλλαγές στον παραδοσιακό τρόπο διατροφής, αλλά και τη  θέση  που  καταλαμβάνει η χώρα μας, πανευρωπαϊκά, στην παιδική παχυσαρκία  δημιούργησε τον ιστοχώρο  ΣΧΟΛΙΚΑ ΜΑΓΕΙΡΕΜΑΤΑ στην πλατφόρμα i-create. Είναι χώρος αναφοράς, προβληματισμού, δράσεων, δημιουργικότητας,  επικοινωνίας, διαγωνισμών, παιχνιδιών και γνώσης γύρω  από  θέματα διατροφής και της σχέσης της με την υγεία, το περιβάλλον, την ιστορία, τον πολιτισμό και την οικονομία.

Ξεκινάμε τη δράση μας με τον πανελλήνιο σχολικό διαγωνισμό:

ΣΧΟΛΙΚΑ ΜΑΓΕΙΡΕΜΑΤΑ «Τρέφομαι μεσογειακά, ζω καλύτερα»

Tο  θέμα

Όλοι οι μαθητές/τριες της Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης, οι μαθητές/τριες της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης και οι μαθητές/τριες των ελληνικών σχολείων του εξωτερικού,  ομαδικά ή ατομικά, με την υποστήριξη των εκπαιδευτικών σας,  στείλτε ηλεκτρονικά:

  • Παραδοσιακή συνταγή  μαγειρικής
  • Πρωτότυπο έργο ζωγραφικής
  • Πρωτότυπη αφίσα
  • Ψηφιακό video

Η Εκπαιδευτική Τηλεόραση βρέθηκε στις πρόβες της όπερας «Αντιγόνη» – 2o μέρος

ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΣΤΑΘΗ, Η ΟΠΕΡΑ ΑΝΤΙΓΟΝΗ

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ του LEE BREUER
Δεύτερο μέρος


Μετάφραση συνέντευξης


Η ομάδα μου έχει ταξιδέψει στην Ελλάδα. Ήμασταν στο Φεστιβάλ Αθηνών με δυο έργα.Έκανα ένα έργο στα ελληνικά στην Πάτρα, όταν η Πάτρα ήταν η πολιτιστική πρωτεύουσα τηςΕυρώπης. Πήρα μαθήματα στα Ελληνικά, δίδαξα στην Ελλάδα, στη Θεσσαλονίκη και στην Αθήνα σανFullbright scholar, έδωσα διαλέξεις.Τι κάνω. Eίμαι σκηνοθέτης της avant garde*, μάλλον, παρά ένας παραδοσιακός σκηνοθέτης όπερας. Σκηνοθετώ τη δική μου ερμηνεία αυτών των έργων. Δεν προσπαθώ να τα σκηνοθετήσω σύμφωνα με το πώς αρχικά ήταν σχεδιασμένα να σκηνοθετηθούν. Κάνω ερμηνεία. Έτσι, νομίζω, ότι είναι κάπως διαφορετικά από τον παραδοσιακό τρόπο που είχαν εκπαιδευτεί στην Ελλάδα να κάνουν όπερα, που ήταν πιο κοντά στο Ιταλικό ή το Γερμανικό μοντέλο.Νομίζω, αυτό είναι κάτι που μπορεί να ανιχνευθεί στο avant garde. Νομίζω ότι η Έρση (Πίττα) σαν χορογράφος θα καταλάβει ότι υπάρχουν επιδράσεις και τέτοια από Bauhaus* στη Γερμανία και avant-garde στη Γαλλία στις αρχές του 20ου αιώνα. Αυτού του είδους η σκηνοθεσία βρέθηκε τον 20ο αιώνα.
Υπάρχουν πολλοί που κάνουν αυτού του είδους δουλειάς σήμερα, αλλά η παράδοση είναι μόνο 100 χρόνων. Η αρχαία ελληνική τραγωδία φυσικά έχει παράδοση 2400 χρόνων. Είναι λοιπόν μια ερμηνεία αυτών των μύθων σύμφωνα με τους μοντέρνους κανόνες. Και αυτού του είδους η όπερα, όπως η Αντιγόνη, είναι μοντέρνα, είναι σχεδόν μεταμοντέρνα. Ακολουθούμε ένα είδος στυλ που είναι μισό μπαλέτο, μισό όπερα και μάλιστα χρησιμοποιούμε πολύ την τεχνολογία, videos, πολύ σύγχρονο, πολύ λίγο έχει να κάνει με τον τρόπο που παρουσιάζεται στο θέατρο, με τον τρόπο, για παράδειγμα, που θα το κάνει το Εθνικό θέατρο. Είναι εντελώςδιαφορετικό. Ελπίζω να αρέσει στον κόσμο. Η παράδοση έρχεται από την Αμερική, τη Γερμανία, τηΓαλλία και το avant-garde.

Μου αρέσει πραγματικά η Ελλάδα και είναι σπουδαίο που κάνουμε έναν σπουδαίο ελληνικόμύθο στα ελληνικά και, νομίζω, ο Θοδωρής (Στάθης) προσπαθεί να περάσει ένα πολιτικό μήνυμα. Οι κανόνες δεν μπορούν να επιβληθούν από τους ανθρώπους εκτός κι αν είναι φυσικοί, οργανικοί,αν έρχονται από την παράδοση, αν έρχονται από τους θεούς. Και η Αντιγόνη σπάει τους κανόνεςπου έχουν επιβληθεί από τον Κρέοντα, αλλά όχι τους αληθινούς κανόνες, τους κανόνες της Φύσης. Αυτούς τους ακολουθεί. Και η τραγωδία είναι ότι οι κανόνες του ανθρώπου που επιβάλλονται απότον Κρέοντα είναι διαφορετικοί από τους κανόνες της Φύσης. Και όταν αυτοί οι κανόνες εναντιωθούνστους κανόνες της Φύσης, τότε είναι τραγωδία. Γιατί δεν θα δουλέψουν, αν δεν ακολουθείς τουςνόμους της Φύσης, αν δεν δίνεις σημασία στην οικογένεια, αν δεν δίνεις σημασία στους δεσμούςαίματος, αν είσαι πολύ γοητευμένος από την εξουσία. Και ο Θοδωρής πέρασε αυτό το μήνυμα εδώ. Αυτή είναι η ιστορία ενός ανθρώπου αποπλανημένου από την εξουσία. Ξεκινάει με το λαό να τον αγαπάει, αλλά μετά παίρνει κακές αποφάσεις, κάνει κακή πολιτική και μόνο ένα κορίτσι τουεναντιώνεται. Όλοι οι άλλοι τον φοβούνται, όλοι οι άλλοι συμφωνούν μαζί του. Αλλά ένα κορίτσι λέει όχι, θα το κάνω με το σωστό τρόπο, το φυσικό τρόπο. Και πεθαίνει. Αλλά πεθαίνει σαν πρότυπο,σαν κάποιον που διατηρεί την αλήθεια, αν και πεθαίνει γι αυτήν. Αυτό λοιπόν είναι ένα πολύ δυνατό μήνυμα. Και ο Θοδωρής περνάει αυτό το μήνυμα. Επίσης ο Κρέων κατηγορεί τους πάντες ότι κάνουν εκείνο και το άλλο για τα χρήματα. Αλλά δεν το κάνουν για το χρήμα. Το κάνουν γιατί ο βασιλιάς είναι ένας κακός κυβερνήτης. Κάνει κανόνες που δεν θα δουλέψουν, γιατί εναντιώνονται στο φυσικό νόμο. Και αυτή είναι η ουσία της Τραγωδίας. Αυτό το βλέπουμε σήμερα να γίνεται παγκοσμίως. Βλέπουμε όλες τις επαναστάσεις που γίνονται σήμερα παγκοσμίως. Γίνονται γιατί οι κυβερνήτες αποπλανούνται από την εξουσία και μετά αρχίζουν να κυβερνούν με ένα τρόπο που καταστρέφει τους αληθινούς κανόνες της Φύσης. Και όταν τα πράγματα γίνουν πολύ άσχημα οι άνθρωποι επαναστατούν.


Μετάφραση: Δρ. Ουρανία Μολυβιάτη

Κάμερα-Μοντάζ: Χρήστος Ραχιώτης

  • Με τον όρο Μπαουχάους ή Μπάουχαους (γερμ. Staatliches Bauhaus ή Bauhaus) αναφερόμαστε στην καλλιτεχνική και αρχιτεκτονική σχολή που ιδρύθηκε από τονΒάλτερ Γκρόπιους και αναπτύχθηκε την περίοδο 1919-1933 στη Γερμανία. Το ύφοςτης σχολής Μπαουχάους επέδρασε καταλυτικά στην εξέλιξη της σύγχρονης τέχνης,ειδικότερα στους τομείς της αρχιτεκτονικής και του βιομηχανικού σχεδιασμού (design),ενώ τα έργα που παράχθηκαν μέσα από τα εργαστήρια της σχολής έγιναν αντικείμεναεκτεταμένης αναπαραγωγής
  • Η πολιτογραφημένη σήμερα διεθνής έκφραση αβάν-γκαρντ, που προέρχεται εκ της γαλλικήςγλώσσας (avant-garde), αρχικά ήταν στρατιωτικός όρος που σήμαινε εμπροσθοφυλακή(βανγκάρντ).Με αυτή τη σημασία χρησιμοποιήθηκε περίπου από το 15ο μέχρι το 19ο αιώνα. Από τις αρχές του 20ού αιώνα, με την έκφραση αυτή αποδίδεται κυρίως κάθε πρωτοποριακή ή και πειραματική ιδέα ή εφαρμογή σε όλα τα πεδία της ανθρώπινης δραστηριότητας καικυρίως στους χώρους της τέχνης, του πνεύματος ακόμα και στη πολιτική.

*Υποσημειώσεις από τη Βικιπαίδεια

Υπερσύνδεσμοι
www.opera–antigoni.gr
www.leebreuer.com/
www.maboumines.org/lee-breuer

Η Εκπαιδευτική Τηλεόραση βρέθηκε στις πρόβες της όπερας «Αντιγόνη»

ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΣΤΑΘΗ, Η ΟΠΕΡΑ ΑΝΤΙΓΟΝΗ
ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ του  LEE BREUER

Μετάφραση συνέντευξης
Κατά την Αναγέννηση στην Ιταλία, όταν οι Ιταλοί ανακάλυψαν την αρχαία ελληνική τραγωδία, προσπάθησαν να τη μιμηθούν, αλλά αυτό που δημιούργησαν ήταν η όπερα, που ήταν διαφορετική, γιατί οι κανόνες ήταν διαφορετικοί. Η όπερα είχε περισσότερο μελωδία και μουσική και το ενδιαφέρον ήταν στη μουσική.

Στην αρχαία ελληνική τραγωδία   υπήρχε πολύ μουσική, αλλά ήταν διάλογος με μουσική, ποίηση με μουσική. Δεν ήταν άριες, δεν υπήρχε αρμονία, δεν είχες τη σύνθετη δυτική αρμονία που έχεις στην όπερα. Έχεις ένα διαφορετικό είδος μουσικής. Εννοώ ότι ακούμε να γίνονται πολλές προσπάθειες να αναβιώσουν την αρχαία ελληνική μουσική του 400 π.Χ., 500 π.Χ., όμως είναι σχεδόν ανύπαρκτες οι σημειώσεις. Έτσι οι επιστήμονες κάνουν υποθέσεις για το πώς ηχούσε η αρχαία ελληνική μουσική.

Επίσης τα όργανα ήταν πολύ διαφορετικά. Υπήρχε η άρπα τα κρουστά , καμπανάκια και τέτοια και το φλάουτο, αλλά δεν είχαν το βιολί, δεν είχαν το κοντραμπάσο, δεν είχαν τα πνευστά, δεν είχαν τίποτα από τα όργανα μιας σύγχρονης ορχήστρας.  Άλλο ένα πράγμα που δεν είχαν βρει ακόμα ήταν η αρμονία. Και δεν είχαν την ίδια αίσθηση με μας για την αρμονία και το μέτρο.

Στην Αρχαία Ελληνική τραγωδία η μουσική μοιάζει περισσότερο με ρετσιτατίβο* συνοδευόμενο από μουσική παρά τραγούδι αρμονίας και αριών. Είναι λοιπόν εντελώς διαφορετική. Οι Ιταλοί νόμιζαν ότι αναβίωναν την Αρχαία Ελληνική τραγωδία, αλλά δεν ήταν έτσι. Δημιούργησαν κάτι νέο από την ιδέα που είχαν για το πώς ήταν η αρχαία ελληνική τραγωδία. Αυτό που γνώριζαν ήταν ότι η αρχαία ελληνική τραγωδία τραγουδιόταν, αλλά δεν γνώριζαν το πώς. Και στον καιρό των Ιταλών τραγουδιστών όπερας και ανάπτυξης του στυλ, το τραγούδι είναι πολύ διαφορετικό, οι φωνές πολύ μεγαλύτερες, έχουν βιμπράτο* –πιθανόν αυτό δεν υπήρχε στην Ελλάδα. Και ο χορός στην Ελλάδα, όσο γνωρίζω, δεν ήταν αρμονία. Έτσι η μουσική ηχούσε πολύ διαφορετικά. Ηχούσε σαν να διαβάζεται ποίημα με μουσική, αντί για το πολύπλοκο μέτρο και αρμονία, στην οποία έχεις γράψει αυτή την όπερα, Θοδωρή (Στάθης). Ήταν πιο πολύ σαν να διαβάζεις ένα ποίημα με μουσική. Έτσι, νομίζω, όλη η μορφή ήταν εντελώς διαφορετική. Αν και οι Ιταλοί νόμιζαν ότι μιμούνταν την Αρχαία ελληνική τραγωδία, δεν το έκαναν. Βρήκαν κάτι καινούριο. Η όπερα του Θοδωρή ανήκει στη σύγχρονη παράδοση. Δεν είναι αρχαία ελληνική τραγωδία. Είναι μια σύγχρονη όπερα που βασίζεται στην αρχαία ελληνική τραγωδία.

  • Το ρετσιτατίβο (recitativo) είναι μια μορφή μουσικής σύνθεσης, περισσότερο μουσικής επένδυσης, περιορισμένης χρονικής διάρκειας, ιδιαίτερα όμως συνηθισμένη στην όπερα, το ορατόριο ή την καντάτα. Αποτελεί ένα είδος μελωδικής αφήγησης για φωνή, την οποία συνοδεύει ένα μικρό μουσικό σύνολο (recitativo secco), συνήθως με την παρουσία τσέμπαλου και βιολοντσέλου, ή μια ορχήστρα (recitativo accompagnato), ακολουθώντας όμως τις διακυμάνσεις του λόγου.
  • Βιμπράτο (vibrato) είναι η ελαφρά διακύμανση ενός ήχου ή ενός μουσικού φθόγγου, που προκαλεί την αίσθηση ενός παλλόμενου ήχου ή μουσικού φθόγγου, χωρίς να μεταβάλλεται η ταυτότητά του. Χρησιμοποιείται ιδιαίτερα στη φωνητική μουσική ή στη μουσική τζαζ

Κάμερα -Μοντάζ: Χρήστος Ραχιώτης

Μετάφραση: Δρ. Ουρανία Μολυβιάτη

Ένα γράμμα μια ιστορία

Ένα Διαδραστικό Περιβάλλον Μάθησης σε εξέλιξη…

Γράφει η Σοφία Μαντουβάλου, Συγγραφέας – Εκπαιδευτικός Τεχνολόγος

Η τηλεοπτική σειρά κινουμένων σχεδίων «ΕΝΑ ΓΡΑΜΜΑ ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ» -μια πρωτότυπη παραγωγή της Εκπαιδευτικής Τηλεόρασης για τη Γλώσσα στην ψηφιακή εποχή της εκπαίδευσης- αναπτύσσεται με τον σχεδιασμό παράλληλου Διαδραστικού Περιβάλλοντος Μάθησης με Διαδραστικά Παιχνίδια για κάθε γράμμα χωριστά, αλλά και για το σύνολο του αλφάβητου. Για τον εκπαιδευτικό σχεδιασμό του Διαδραστικού Περιβάλλοντος της σειράς έχουν ληφθεί υπόψη οι σύγχρονες τάσεις γλωσσικού αλφαβητισμού στην προσχολική και την πρώτη σχολική ηλικία και οι γνωστικές και ψυχοκινητικές κατηγορίες του Bloom.

Το Διαδραστικό Περιβάλλον Μάθησης της σειράς «ΕΝΑ ΓΡΑΜΜΑ ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ» απευθύνεται στα παιδιά της προσχολικής και της πρώτης σχολικής ηλικίας 5-7 ετών, χωρίς να αποκλείει τις μικρότερες ηλικίες, και μπορεί να αξιοποιηθεί ως υποστηρικτικό περιβάλλον της διδασκαλίας τόσο στο σχολείο όσο και στο σπίτι. Επειδή τα παιδιά δεν έχουν το ίδιο επίπεδο δεξιοτήτων έχουν σχεδιαστεί διαφορετικές δραστηριότητες για τα διαφορετικά επίπεδα.

Το Διαδραστικό Περιβάλλον Μάθησης περιλαμβάνει:

  • Ένα βίντεο με κινούμενα  σχεδία  5-6 λεπτών για κάθε ένα από τα 24 γράμματα όπου το παιδί ακούει τον έμμετρο λόγο, χαίρεται με τους ήχους της γλώσσας και αναπτύσσει την παρατηρητικότητά του, ανακαλύπτοντας τα γράμματα μέσα από χαρούμενα σχήματα στο περιβάλλον της ιστορίας. Η έκθεση του παιδιού στον ποιητικό λόγο μιας ιστορίας με 120-130 λέξεις που αρχίζουν από το ίδιο γράμμα ενισχύει την ανάπτυξη του λεξιλογίου, το άκουσμα του πρώτου γράμματος της λέξης και την κατανόηση της δομής και του ρυθμού της γλώσσας. Τα παιδιά αντιλαμβάνονται ότι ο προφορικός λόγος που συνεκφέρεται στην ιστορία, διακρίνεται σε λέξεις, συλλαβές και φυσικά το μικρότερο κομμάτι, το φώνημα. Η αντίληψη αυτή ενισχύεται οπτικά από τη σημειογραφική, την εικονογραφική απεικόνιση των γραμμάτων, τόσο ως στοιχείων των εικόνων της ιστορίας όσο και ως στοιχείων μέσα σε μία λέξη. Η σειρά μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως μία καθημερινή άσκηση στους ήχους της γλώσσας.
  • Διαδραστικά παιχνίδια για τα παιδιά της προσχολικής και της πρώτης σχολικής ηλικίας  βασισμένα στο γνώριμο υλικό της ιστορίας του βίντεο, που ενισχύουν τον αναδυόμενο  αλφαβητισμό μέσα από την προφορική ανάπτυξη της γλώσσας, τα παιχνίδια με τους ήχους, την αναγνώριση του ήχου σε συνδυασμό με το σχήμα των γραμμάτων των λέξεων, αλλά και της ζω-γραφικής μιας ιστορίας για κάθε γράμμα. Η φωνολογική αντίληψη των ήχων της γλώσσας και η γνώση των γραμμάτων, η αντίληψη της φοράς γραφής του γράμματος  και η αντίληψη του γράμματος μέσα στη λέξη οδηγεί αβίαστα μέσα από το παιχνίδι στη γραφή και την ανάγνωση. [Η κεντρική οθόνη είναι  υπό εξέλιξη]
  • Δακτυλικό αλφάβητο και παιχνίδια για παιδιά με πρόβλημα ακοής.[Είναι υπό εξέλιξη]
  • Ιδέες και υλικό για την αξιοποίηση της σειράς από τον εκπαιδευτικότόσο για  την ενίσχυση της  αναδυόμενης  γραφής και ανάγνωσης στην προσχολική ηλικία όσο και για την ανάπτυξη των δεξιοτήτων των μαθητών της πρώτης σχολικής ηλικίας στην κατάκτηση  της   γραφής της γλώσσας.

Στον δικτυακό τόπο της Εκπαιδευτικής Τηλεόρασης www.edutv.gr καθώς και στην πλατφόρμα μαθητικών δημιουργιών  www.i-create.gr έχει αναρτηθεί πιλοτική εφαρμογή Διαδραστικών Παιχνιδιών για το γράμμα Α.

Η ημέρα της ποίησης, η ημέρα της άνοιξης και η πλατφόρμα των μαθητών

Γράφει η Έλενα Κινδύνη, επικοινωνιολόγος

Ημέρα της Εαρινής Ισημερίας και Ημέρα Παγκόσμιας Ποίησης η σημερινή, η οποία καθιερώθηκε εδώ και 12 χρόνια από την UNESCO. Ο διεθνής πολιτιστικός οργανισμός θέλησε με αυτό τον τρόπο να προωθήσει την τέχνη της ποίησης και συγκεκριμένα τις προσπάθειες των μικρών εκδοτών να τυπώνουν συλλογές νέων ποιητών, την επιστροφή της προφορικής παράδοσης με την ανάγνωση ποιημάτων ενώπιον κοινού και την αποκατάσταση ενός διαλόγου μεταξύ της ποίησης και των άλλων μορφών τέχνης, πάνω στον αφορισμό του Ντελακρουά «Δεν υπάρχει τέχνη χωρίς ποίηση».

Η Εκπαιδευτική Τηλεόραση γιορτάζει την άνοιξη και την ποίηση δίνοντας τη σκυτάλη στους μαθητές. Τους καλεί  να γίνουν οι ίδιοι δημιουργοί ανακαλύπτοντας και αντλώντας έμπνευση από το έργο τεσσάρων μεγάλων δημιουργών, όπως οι ποιητές Ν. Γκάτσος και  Οδ. Ελύτης. Μέσα από την πλατφόρμα www.i-create.gr κινητοποιεί, υποστηρίζει και προβάλλει τις δημιουργίες των μαθητών που μπορούν να έχουν τη μορφή μπλογκ, αφίσας ή βίντεο στα πλαίσια του διαγωνισμού:  «100 χρόνια μετά» -Παπαδιαμάντης- Γκάτσος- Τσίρκας-Ελύτης.

Η ανάρτηση των έργων έχει ήδη ξεκινήσει από τις 15 Μαρτίου και θα συνεχιστεί μέχρι τις 4 Μαΐου. Επισκεφθείτε την πλατφόρμα στη διεύθυνση: www.i-create.gr για να δείτε τους όρους του διαγωνισμού, καθώς και για την υποβολή, ανάρτηση & αξιολόγηση των συμμετοχών. Επιπλέον εάν έχετε υλικό σχετικό με τους συγκεκριμένους δημιουργούς, στείλτε το μας, ώστε να μας βοηθήσετε να εμπλουτίσουμε το διαθέσιμο υποστηρικτικό υλικό.

Επίσης πολύ θα θέλαμε τα σχόλια σας στον προβληματισμό που είχαμε σήμερα: Τι ρόλο παίζει η ποίηση στη ζωή μας; Είναι σε θέση να μας δώσει κάποια χαρά και ανάταση;

Τέλος σας προτείνουμε εκδηλώσεις που προγραμματίζονται και από άλλους φορείς, με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Ποίησης (πηγή: www.kathimerini.gr με πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ)

ΕΚΕΒΙ

Καμπάνια στα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς τα οποία θα «διακοσμηθούν» με στίχους του ποιητή

Σε συνεργασία με την Εταιρεία Συγγραφέων, το ΕΚΕΒΙ διοργανώνει ποιητικές βραδιές με αναγνώσεις και συζητήσεις σε βιβλιοπωλεία. Σύγχρονοι λογοτέχνες θα διαβάσουν ποίηση του Ελύτη και θα συζητήσουν για το πολυσήμαντο έργο του, απόψε στις 19.00, στα βιβλιοπωλεία Public

Ίδρυμα Μιχάλη Κακογιάννη

Στους χώρους του Ιδρύματος Κακογιάννη για την τρέχουσα εβδομάδα, θα φιλοξενείται Έκθεση Ζωγραφικής των αποφοίτων της Σχολής Καλών Τεχνών, με θέμα «Εικονο – ποίηση».

Μέγαρο Μουσικής – Αίθουσα Ν. Σκαλκώτας

Ένα ειδικό αφιέρωμα στην αρχαία ελληνική ερωτική ποίηση με τίτλο «Έρως ο λυσιμελής», παρουσιάζει στις 20.00 απόψε η Ευρωπαϊκή Θεατρική Ομάδα Λόγου και Τέχνης στο Μέγαρο Μουσικής.Η Σαπφώ, ο Αλκμάν, ο Αρχίλοχος, ο Μελέαγρος, ο Κριναγόρας, ο Αλκαίος, ξαναζούν μέσα από σημαντικούς σύγχρονους Έλληνες ηθοποιούς καθώς η Ρένα Βενιέρη, ο Γρηγόρης Βαλτινός, ο Βασίλης Οικονόμου και η Ζωή Φυτούση

Βιβλιοπωλείο ΙΑΝΟΣ

Για έκτη συνεχή χρονιά ο IANOS γιορτάζει τη σημερινή Παγκόσμια Ημέρα της Ποίησης με έναν τρόπο διαφορετικό. Συγγραφείς, μουσικοί, επιστήμονες, άνθρωποι από τον χώρο της τέχνης και του πολιτισμού θα διαβάσουν το αγαπημένο τους ποίημα και θα σκορπίσουν ποιητικές μελωδίες απόψε στις 19:00 στο cafe του βιβλιοπωλείου ΙΑΝΟΣ, ενώ καθιερωμένοι και νέοι μουσικοί θα παρουσιάσουν νέες συνθέσεις μελοποιημένης ποίησης.

Στη συνέχεια, γυναίκες ποιήτριες παίρνουν τη σκυτάλη, καθώς το περιοδικό poiein.gr αφιερώνει το υπόλοιπο της βραδιάς στη γυναικεία δημιουργικότητα.

Ελληνοαμερικανική Ένωση

Ανοιχτή συζήτηση για τον Όμηρο και την προγραμματική ποίηση διοργανώνει στις 20:00, στο αμφιθέατρό της, η Ελληνοαμερικανική Ένωση. Με αφορμή το νέο βιβλίο του Νάνου Βαλαωρίτη «Ο Όμηρος και το Αλφάβητο», που εκδόθηκε από την Ελληνοαμερικανική Ένωση τον Δεκέμβριο του 2010, θα τεθούν ζητήματα για τη σχέση ποιήματος και γλώσσας και για το πώς λειτουργούν η έμπνευση και ο προγραμματισμός στην ποιητική δημιουργί

Cafe Floral – Πλατεία Εξαρχείων

Επίσης, η Κοινωνία των (δε)κάτων γιορτάζει φέτος την Παγκόσμια Ημέρα Ποίησης με δύο εκδηλώσεις στο Cafe Floral.Με τίτλο «30 έως 30» νέοι ποιητές διαμορφώνουν ένα τοπίο της νέας ποίησης με ομιλήτρια την Τιτίκα Δημητρούλια (20.00). Στις 21.30 μέρα μέλη της Εταιρείας Συγγραφέων και της Κοινωνίας των (δε)κάτων διαβάζουν ποιήματά τους.

Χώρος τέχνης Sourliboom

Η ομάδα καλλιτεχνών Sourliboom παρουσιάζει στον χώρο της (Κλεισούρας 10, 2ος όροφος), στις 18:30, έξι δράσεις με κεντρικό άξονα την ποίηση.Το πρόγραμμα περιλαμβάνει μία performance με τίτλο «Νυχτερινό ονειρικό επεισόδιο» στην οποία θα ακουστούν αποσπάσματα από την ποιητική συλλογή του Τάσου Λειβαδίτη «Βιολέτες για μία εποχή», «Γιάννης Βαρβέρης – Κ.Π. Καβάφης: μια συνάντηση» (παρουσίαση: Ράνια Καταβούτα ), ένα διαδραστικό παιχνίδι με τίτλο «Αν η ποίηση είναι ….. τότε ….»: με δημιουργούς το ίδιο το κοινό, «Οδυσσέας Ελύτης: Η μαγεία του Παπαδιαμάντη» (σε παρουσίαση Σωτήρη Γάκου), «10 λεπτά με τον Γιάννη Νεγρεπόντη: δραματοποίηση ποιημάτων» και προβολή της ταινίας «Il postino» για τον Πάμπλο Νερούντα, στις 22:00.

Top
 
Μετάβαση σε γραμμή εργαλείων