Αν εξακολουθείτε να πιστεύετε ότι ο Άτλας κουβαλούσε στους ώμους του τη Γη, ότι ο Νέρωνας έπαιζε τη λύρα του όταν καιγόταν η Ρώμη, ότι ο Ερρίκος Η’ είχε έξι συζύγους, ότι η σαμπάνια εφευρέθηκε από τους Γάλλους,, ότι το Έβερεστ είναι το ψηλότερο βουνό στον κόσμο, ότι οι καμήλες αποθηκεύουν νερό στις καμπούρες τους και ότι ο άνθρωπος έχει πέντε αισθήσεις, τότε πραγματικά χρειάζεστε αυτό το βιβλίο. Επειγόντως. Ο Tόμας Έντισον δήλωσε ότι δεν ξέρουμε ούτε το ένα εκατομμυριοστό του 1% του οτιδήποτε· ο Μαρκ Τουέιν πίστευε ότι απαιτούνται 8 εκατομμύρια χρόνια για να αποκτήσει κανείς άρτια γνώση μόνο των μαθηματικών ο Γούντυ Άλλεν είπε ότι κάποιοι πίνουν αχόρταγα από το ποτάμι της γνώσης, ενώ άλλοι κάνουν απλώς γαργάρες. Το Βιβλίο της ολικής άγνοιας ρίχνει άπλετο φως σε μια ερώτηση που έχει απασχολήσει φιλοσόφους, επιστήμονες, συγγραφείς, πολιτικούς και κάθε νοήμονα άνθρωπο μεγαλύτερο ενός βρέφους σε όλη τη διαδρομή της Ιστορίας: τι είναι αλήθεια και τι είναι παραμύθια; Ένας εκτενής, απολαυστικός και πάνω απ’ όλα αποκαλυπτικός κατάλογος των παρανοήσεων, των σφαλμάτων και των μύθων σε όλο το πεδίο της «κατακτημένης γνώσης».
Ενας μεγάλος φιλόλογος παρουσιάζει τις μυστικές συνταγές του Σεφέρη και του Ελύτη
Με ισάριθμα βιβλία μελετημάτων για τους δύο έλληνες κατόχους Νομπέλ επανέρχεται ο Δ. Ν. Μαρωνίτης, όπου καταθέτει τον γόνιμο προβληματισμό του, ενταγμένο στην προσπάθεια να αποκωδικοποιήσει και να μας μυήσει στο ποιητικό σύμπαν Σεφέρη και Ελύτη. Οπως σημειώνει, τα βασικά θέματα της ποίησης του πρώτου εντοπίζονται σε επάλληλους ομόκεντρους κύκλους. Πρόκειται κατά κανόνα για δίδυμα ζεύγη: το οδυσσειακό ζεύγος «νόστος-θάνατος» (που ανιχνεύεται κυρίως στην Κίχλη), το «μύθος-ιστορία» (που εκμαιεύεται στο Μυθιστόρημα, ωριμάζει στα τρία Ημερολόγια Καταστρώματος και απορροφάται στα Τρία κρυφά ποιήματα ). Ακόμη, ο Μαρωνίτης επισημαίνει ζεύγη που δεν δηλώνονται ρητά αλλά υποδηλώνονται, όπως φέρ΄ ειπείν ο διάλογος ποιημάτων και ποιητών, ποίησης και γλώσσας, ποίησης και ποιητικής, δικαιοσύνης και αδικίας. Δύο από τα μελετήματα, «Ο διδακτικός Σεφέρης» και «Ποιητική και πολιτική φρόνηση στον Σεφέρη», τα οποία εισχωρούν βαθιά στη σεφερική ενδοχώρα, ζητούν από τον αναγνώστη «νηφάλια διάθεση και δίκαιη προσοχή» για να μην παρεξηγηθούν. Ο συγγραφέας εξαίρει τη διπλή φρόνηση που συνέχει την ποιητική και την πολιτική στάση του Σεφέρη, η οποία υπονοεί την εγρήγορσή του μπροστά στη βάναυση βία, εκφράζοντας συνάμα επιφύλαξη για δογματικού τύπου ανατροπές.
Στα οκτώ μελετήματα του βιβλίου για τον Ελύτη ο Μαρωνίτης ορίζει με σαφήνεια τόσο το κέντρο της ποίησης και της ποιητικής όσο και τις τεμνόμενες περιφέρειες στην τέχνη του λέσβιου δημιουργού. Εξαίρει την αυτόματη λυρική ευφορία του, δυσεύρετη σε άλλους τεχνίτες του λόγου, όχι μόνο Ελληνες αλλά και ξένους, αλλά και το ποιητολογικό ρίσκο που αναλαμβάνει, το οποίο πηγαίνει χέρι χέρι με το κατασκευαστικό του δαιμόνιο, το οποίο αναδεικνύεται κυρίως στα μεγάλα συνθέματα. Οπως επισημαίνει, στις απωθήσεις του Ελύτη καταλέγονται οι Καβάφης και Καρυωτάκης, ενώ στις συγγένειές του η Σαπφώ, ο Ρωμανός ο Μελωδός (τον οποίο έχει μεταφράσει με επιτυχία), οι Επτανήσιοι Σολωμός, Σικελιανός, Κάλβος και οι υπερρεαλιστές μας Εμπειρίκος και Εγγονόπουλος, ιδίως ο πρώτος. Σχετικά με τον εσωτερικό λυρισμό του ποιητή τού «Αξιον εστί», ο Μαρωνίτης επισημαίνει δύο τροχιές: στη μία, ο λυρισμός ως στάση ζωής και τρόπος έκφρασης, επιβαρύνεται με το χρέος της απολογίας του και την επαγγελία της αρετής του. Το ποίημα οργανώνεται σε σύστημα λυρικού βίου ή ακόμη και λυρικής πολιτείας, με έντονο ιδεολογικό χαρακτήρα. Στην άλλη τροχιά η λυρική έμπνευση περιορίζεται σε υποδοχές μικρότερης επιφανείας αλλά μεγαλύτερου βάθους. Ο λυρισμός γίνεται μέθοδος μελέτης μιας απρόβλεπτης εμπειρίας, η οποία αντιστέκεται στην ιδεολογική της σχηματοποίηση. Εχουμε να κάνουμε, λοιπόν, με μελετήματα για ειδικούς και όχι μόνο. Το ύφος και το ήθος τους μάς οδηγούν με ασφάλεια στις πιο γοητευτικές περιοχές αυτής της δύσκολης τέχνης.
ΕΙΝΑΙ ΚΟΙΝΟ μυστικό για τους μαθητές των σχολείων των περισσότερων χωρών- και εδώ δεν εξαιρείται η Ελλάδα- ότι το Ιnternet αποτελεί βασική πηγή πληροφοριών για τις σχολικές τους εργασίες και ότι χρησιμοποιούν περισσότερο τις ηλεκτρονικές εγκυκλοπαίδειες παρά οποιοδήποτε άλλο έντυπο έργο αναφοράς.
Αυτή η διαπίστωση έχει προκαλέσει πολλές και έντονες συζητήσεις. Πολλοί φοβισμένοι από το χάος της αταξινόμητης πληροφορίας που υπάρχει στο Ιnternet ζητούν να ληφθεί μέριμνα ώστε οι μαθητές να ξαναγυρίσουν στις βασικές πηγές της γνώσης, στα βιβλία τα τυπωμένα από χαρτί. Αλλοι αντίθετα υποστηρίζουν πως στη σύγχρονη εποχή πρέπει να δοθεί μεγαλύτερη σημασία στη μέθοδο αναζήτησης και αξιολόγησης των πληροφοριών από οποιαδήποτε πηγή- χάρτινη ή ηλεκτρονική. Ορισμένοι μάλιστα παρομοιάζουν το ίδιο το Ιnternet με μια μεγάλη, αχανή, συνεχώς ανανεούμενη εγκυκλοπαίδεια που τη λημματική της οργάνωση και ταξινόμηση προσφέρουν οι κάθε λογής κατάλογοι, όπως το Υahoo! και οι μηχανές αναζήτησης όπως το Google. Οποιος γνωρίζει να θέτει με σωστό τρόπο τα ερωτήματα προς τις μηχανές αναζήτησης και όποιος κατέχει τα μυστικά της πλοήγησης στους λαβύρινθους του κυβερνοχώρου ανοίγει τις πηγές της γνώσης.
Αυτά όμως δεν αρκούν για να δημιουργήσουν τη δομή, το σώμα και τη μορφή της εγκυκλοπαίδειας, που εξ ορισμού πρέπει να είναι συνεκτική, πλήρης και να εξασφαλίζει εξοικονόμηση χρόνου στον μη ειδικό, περιέχοντας τις βασικές και ουσιώδεις πληροφορίες και επισημαίνοντας τα κυριότερα σημεία που αφορούν ένα θέμα.
Οι δύο πιο γνωστές προσπάθειες να δημιουργηθεί η νέα εγκυκλοπαίδεια του 21ου αιώνα προέρχονται από την αιωνόβια Εncyclopaedia Βritannica που πρωτοεκδόθηκε πριν από 200 χρόνια και από τη- μόλις οκτάχρονη- Wikipedia που κατάφερε μέσα στα λίγα χρόνια λειτουργίας της να αποκτήσει περισσότερες από 250 εκδόσεις σε διαφορετικές γλώσσες. Εκδόσεις που διαφέρουν βέβαια κατά πολύ σε μέγεθος και εμβάθυνση. Το χάσμα που χωρίζει αυτές τις δύο εγκυκλοπαίδειες δεν είναι μόνο το ηλικιακό. Διαφοροποιούνται και στον τρόπο σύνταξης και ανανέωσης και στον τρόπο- και το κόστος- χρήσης και την επιτυχία στον παγκόσμιο κοινό. Η Βritannica, που θεωρείται η υπέρτατη έκφραση της εγκυρότητας, συντάσσεται από ομάδες ειδικών- τους άριστους- σε κάθε τομέα. Αντίθετα η Wikipedia γράφεται από τους ίδιους τους αναγνώστες της! Αντίστοιχα η χρήση Βritannica απαιτεί συνδρομή με χρηματικό κόστος ενώ η Wikipedia διατίθεται δωρεάν. Και ενώ η Βritannica συνεχίζει να θεωρείται η βασίλισσα της κλασικής βιβλιοθήκης, στον κυβερνοχώρο η Wikipedia τη νικά κατά κράτος, επιτυγχάνοντας διακόσιες φορές μεγαλύτερη χρήση. Ωστόσο η Wikipedia δεν έχει καταφέρει να πλησιάσει της αίσθηση εγκυρότητας της Βritannica. Αντίθετα αυξάνουν οι φωνές αμφισβήτησης που περιλαμβάνουν πλέον και έναν εκ των ιδρυτών της, τον Λάρι Σάνγκερ. Ολο και περισσότεροι θεωρούν ότι η επαναστατική καινοτομία που έφερε η Wikipedia είναι πλέον και η βασική της αδυναμία: επιτρέποντας σε όλους να συμμετέχουν στη σύνταξή της, αφήνει περιθώρια για ανακρίβειες, λάθη, ανισορροπίες και όλα τα άλλα προβλήματα που αδυνατίζουν την αίσθηση εγκυρότητας.
Ηρθε ίσως η εποχή για ένα νέο βήμα στην εξέλιξη των εγκυκλοπαιδειών. Η πρόκληση του μέλλοντος είναι να δημιουργηθεί μια νέας μορφής εγκυκλοπαίδεια που να συνδυάζει τη ζωντάνια της εθελοντικής συμμετοχικής εργασίας με τη βαθιά γνώση και πείρα των ειδικών. Μια Βritannica που θα βρίσκεται σε ανοιχτό διάλογο και θα δέχεται συνεισφορές από μια Wikipedia.
Εγκαινιάστηκε το κανάλι της Αγίας Εδρας- Στόχος του η απήχηση στη νεολαία
Μετά τον Μπαράκ Ομπάμα και τη βασίλισσα Ελισάβετ ήρθε η σειρά του Πάπα Βενέδικτου ΙΣτ Δ να αποκτήσει το δικό του κανάλι στο ΥouΤube, το περίφημο site στο Ιnternet, όπου ο καθένας μπορεί να ανεβάζει τα βιντεάκια του. Το Βατικανό ανακοίνωσε ότι εγκαινιάζει το κανάλι για να διευρύνει την απήχηση της Αγίας Εδρας στη νεολαία, αλλά και για να ελέγχει καλύτερα το περιεχόμενο των εικόνων που ανεβαίνουν στο Ιnternet. Σε μήνυμά του ο Πάπας καλωσορίζει τους χρήστες σε «αυτή τη μεγάλη οικογένεια που δεν έχει σύνορα» και προσθέτει ότι ελπίζει πως θα «αισθανθούν ότι συμμετέχουν σε αυτόν τον σπουδαίο διάλογο για την αλήθεια». Το παπικό κανάλι στο ΥouΤube (στη διεύθυνση www.youtube.com/vatica nit) λανσαρίστηκε την ίδια ημέρα που ο Ποντίφικας εξήρε τις αρετές των δικτύων κοινωνικής δικτύωσης, όπως το Facebook και το ΜySpace, επειδή σφυρηλατούν, όπως είπε, τις ανθρώπινες σχέσεις. Προειδοποίησε όμως ότι η εικονική κοινωνικοποίηση, σαν και αυτή που προσφέρουν τα δημοφιλή sites, επιφυλάσσει κινδύνους, καθώς απομονώνει τους ανθρώπους και διευρύνει το ψηφιακό χάσμα.
Παράλληλα κάλεσε τους διαχειριστές των νέων Μέσων να φροντίζουν ώστε το περιεχόμενό τους να σέβεται την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και σεξουαλικότητα.
Διεξοδική μελέτη για εκτεταμένη καλλιέργεια μεταλλαγμένου βάμβακος στην Κίνα έδωσε τα επιθυμητά αποτελέσματα: Το επιβλαβές έντομο αντιμετωπίστηκε ιδιαίτερα αποτελεσματικά χωρίς επιβαρυντικές συνέπειες για το περιβάλλον.Ει μη μόνον,τη μεγάλη επιτυχία της εξόντωσής του…
Για να απολαύσει κανείς την ομορφιά του βαμβακιού πρέπει να εξασφαλίσει ότι αυτό δεν θα έχει δεχθεί την επίθεση του ρόδινου σκουληκιού.
Τα αποτελέσματα μιας μεγάλης μελέτης σχετικά με τις επιπτώσεις της καλλιέργειας γενετικά τροποποιημένου βάμβακος (βαμβάκι Βt) στην Κίνα δημοσιεύθηκαν πρόσφατα στην έγκριτη επιστημονική επιθεώρηση «Science». Το γεγονός και μόνο της δημοσίευσης αυτής είναι σημαντικό: η διαμάχη σχετικά με την καλλιέργεια γενετικά τροποποιημένων φυτών, φυτών δηλαδή στα οποία έχουν εισαχθεί γονίδια προκειμένου να τους προσδώσουν επιθυμητές ιδιότητες, έχει εν πολλοίς στηριχθεί σε αμφισβητήσιμες μελέτες. Οι λόγοι γι΄ αυτή την κατάσταση είναι πολλοί: υπάρχει πράγματι μια ενδογενής δυσκολία να σχεδιαστούν μελέτες στο πεδίο, τα αποτελέσματα των οποίων να είναι συγκρίσιμα. Αλλά αυτό που δυσχεραίνει ακόμη περισσότερο την κατάσταση είναι η μεροληπτική στάση των εμπλεκομένων. Τόσο οι υποστηρικτές όσο και εκείνοι που αντιμάχονται την καλλιέργεια γενετικά τροποποιημένων φυτών όχι απλώς εμμένουν στις απόψεις τους, αλλά σε πολλές περιπτώσεις επιδεικνύουν συμπεριφορά ζηλωτών.
Επειδή όμως τα επιστημονικά θέματα πρέπει να αντιμετωπίζονται «χωρίς φόβο και πάθος», η δημοσίευση της εργασίας των επιστημόνων της Κινεζικής Ακαδημίας Γεωπονικών Επιστημών του Πεκίνου στο αυστηρό «Science» δεν μπορεί παρά να φέρει τα εχέγγυα μιας εμπεριστατωμένης και αντικειμενικής μελέτης. Αυτό δε που προσδίδει μεγαλύτερο κύρος στην εν λόγω μελέτη είναι η χρονική διάρκειά της και η έκταση που αφορούσε: ούτε λίγο ούτε πολύ οι παρατηρήσεις των κινέζων επιστημόνων έγιναν κατά τη διάρκεια μιας δεκαετίας (από το 1997 ως το 2007) και αφορούσαν μια έκταση 380 εκατομμυρίων στρεμμάτων που εκτεινόταν σε έξι διαφορετικές επαρχίες στα βόρεια της χώρας!
Σύμφωνα λοιπόν με το άρθρο των κινέζων ερευνητών, το οποίο δημοσιεύθηκε στο τεύχος της 19ης Σεπτεμβρίου 2008, το βαμβάκι Βt, το οποίο μετά τη γενετική τροποποίηση που υπέστη παρήγε την τοξίνη Βt και έτσι ήταν προστατευμένο από το ρόδινο σκουλήκι, προστάτευε και τις γειτονικές μη γενετικά τροποποιημένες καλλιέργειες από αυτό. Το ρόδινο σκουλήκι είναι η λάρβα ενός λεπιδοπτέρου εντόμου (Ηelicoverpa armigera) η οποία διατροφικά επιδεικνύει προτίμηση στα καρύδια του βαμβακιού. Αποτέλεσμα της επίθεσής του στις καλλιέργειες βάμβακος (όπως γνωρίζουν καλά και οι έλληνες βαμβακοπαραγωγοί) είναι τα φυτά να παραμένουν μεν μεγάλα και υγιή, αλλά χωρίς καρπούς. Με βάση τους υπολογισμούς των κινέζων επιστημόνων, οι καταστροφές στην παραγωγή βάμβακος στην Κίνα από το ρόδινο σκουλήκι άγγιζαν τη δεκαετία του ΄90 το 30%. Αξίζει πάντως να σημειωθεί ότι η έκταση της καταστρεπτικής επίδρασης του σκουληκιού στην Κίνα ήταν μεγαλύτερη απ΄ ό,τι σε χώρες όπως η Ελλάδα, και τούτο γιατί τη δεκαετία του ΄90 χρησιμοποιούνταν ακόμη σχετικά πρωτόγονες μέθοδοι φυτοπροστασίας. Είναι δε χαρακτηριστικό το γεγονός ότι κάθε χρόνο αναφερόταν πλήθος θανάτων κινέζων βαμβακοπαραγωγών οι οποίοι, ψεκάζοντας για το ρόδινο σκουλήκι, ανέπνεαν θανατηφόρες ποσότητες φυτοφαρμάκου.
Η καλλιέργεια γενετικά τροποποιημένου βάμβακος στις συγκεκριμένες επαρχίες της Κίνας όχι μόνο αύξησε, όπως ήταν αναμενόμενο, την παραγωγή, αφού τα φυτά είχαν πια την ικανότητα να σκοτώνουν τις λάρβες προτού αυτές προλάβουν να καταστρέψουν τους καρπούς τους, αλλά είχε και ένα απροσδόκητο αποτέλεσμα: φάνηκε ικανή να προστατεύσει τις γειτονικές καλλιέργειες από το ρόδινο σκουλήκι. Ειδικότερα, εκτός από μη γενετικά τροποποιημένο βαμβάκι την ευεργετική επίδραση δέχθηκαν και καλλιέργειες σόγιας, φιστικιών, καλαμποκιού και λαχανικών. Οι κινέζοι επιστήμονες αποδίδουν την ευεργετική αυτή επίδραση στο γεγονός ότι το έντομο αν και μπορεί να τρέφεται με πολλά είδη φυτών προτιμά το βαμβάκι για την εναπόθεση των αβγών του. Η μείωση των πληθυσμών του σκουληκιού που επήλθε ως αποτέλεσμα της καλλιέργειας του γενετικά τροποποιημένου βάμβακος προστάτευσε και τις γειτονικές καλλιέργειες. Τέλος ένα άλλο θετικό αποτέλεσμα που προέκυψε από την εν λόγω μελέτη ήταν ότι δεν παρατηρήθηκε ανάπτυξη ανθεκτικότητας στην τοξίνη, αν και όπως επισημαίνουν οι κινέζοι επιστήμονες η πρόληψη της ανάπτυξης ανθεκτικότητας είναι κάτι που απαιτεί συνεχή επαγρύπνηση.
ΒΑΜΒΑΚΙ ΧΩΡΙΣ ΣΚΟΥΛΗΚΙ Τι είναι το βαμβάκι Βt;
Το βαμβάκι Βt είναι γενετικά τροποποιημένο έτσι ώστε να περιέχει το γονίδιο για την παραγωγή της πρωτεΐνης cry, η οποία είναι τοξική για το ρόδινο σκουλήκι που καταστρέφει τις καλλιέργειες βάμβακος (τρυπά το καρύδι το οποίο στην συνέχεια πέφτει). Με άλλα λόγια το βαμβάκι Βt είναι σαν όλα τα άλλα, με τη διαφορά ότι περιέχει το συγκεκριμένο γονίδιο. Με αυτόν τον τρόπο οι καλλιέργειες Βt βάμβακος δεν χρειάζονται ψεκασμούς για να προστατευθούν από το ρόδινο σκουλήκι καθώς το φυτό παράγει μόνο του την τοξίνη.
Τι σημαίνει η σύντμηση Βt;
Πρόκειται για τα αρχικά του ονόματος του βακτηρίου Βacillus thuringiensis. Το βακτήριο αυτό απομονώθηκε το 1901 από έναν ιάπωνα επιστήμονα, ο οποίος προσπαθούσε να εντοπίσει τον λόγο του ξαφνικού θανάτου των μεταξοσκωλήκων. Δέκα χρόνια αργότερα το βακτήριο απομονώθηκε και πάλι, από έναν γερμανό επιστήμονα, ο οποίος του έδωσε το όνομα της πόλης (Τhuringia) στην περιοχή της οποίας είχε βρεθεί. Πού εντοπίζεται το βακτήριο Βt;
Το βακτήριο βρίσκεται στο χώμα και έχει εντοπιστεί σε όλα τα μήκη και πλάτη του πλανήτη. Ο αριθμός των στελεχών του βακτηρίου που έχουν απομονωθεί ανέρχεται σε χιλιάδες.
Ποια είναι τα χαρακτηριστικά του;
Το βακτήριο ανήκει σε μια μεγάλη οικογένεια βακτηρίων (Βacillus cerus), χαρακτηριστικό της οποίας είναι η παραγωγή τοξινών. Από τα χιλιάδες στελέχη του Βacillus thuringiensis που έχουν μελετηθεί, έχει διαπιστωθεί η παραγωγή 200 διαφορετικών (αν και με πολλές ομοιότητες μεταξύ τους) τοξικών πρωτεϊνών.
Είναι τοξικές και για τον άνθρωπο οι πρωτεΐνες του Βt;
Οχι! Η τοξική δράση των πρωτεϊνών αυτών (οι οποίες ονομάζονται cry, καθώς σχηματίζουν κρυστάλλους) περιορίζεται στα έντομα και σε μερικές ακόμη κατηγορίες ασπονδύλων. Αυτός άλλωστε είναι και ο λόγος για τον οποίο τα σπόρια του Βt ή οι κρύσταλλοι των πρωτεϊνών cry χρησιμοποιούνται στις βιολογικές καλλιέργειες αντί εντομοκτόνων.
Πώς ασκείται η τοξική δράση των πρωτεϊνών cry;
Οταν τα σπόρια του βακτηρίου γίνονται βορρά στις λάρβες των εντόμων, η πρωτεΐνη cry που υπάρχει σε αυτά απελευθερώνεται και οι κρύσταλλοι διαλύονται. Το υψηλό pΗ του εντέρου του εντόμου ενεργοποιεί την πρωτεΐνη, η οποία με τη σειρά της καταστρέφει τα κύτταρα του εντερικού επιθηλίου του εντόμου, πράγμα που επιτρέπει την είσοδο των βακτηριακών σπορίων στον οργανισμό του και την περαιτέρω μόλυνσή του. Ετσι, σε διάστημα δύο ημερών η λάρβα πεθαίνει.
Είναι η τοξική δράση ειδική ή γενική;
Η δράση είναι ειδική: προκειμένου να είναι επιτυχής η επίθεση της πρωτεΐνης cry στο εντερικό επιθήλιο του εντόμου, τα κύτταρά του θα πρέπει να φέρουν υποδοχείς για τη συγκεκριμένη τοξίνη. Μόνο μετά την πρόσδεση της τοξίνης στους υποδοχείς των κυττάρων του εντερικού επιθηλίου του εντόμου αρχίζει η τοξική δράση.
Το φαινόμενο του θερμοκηπίου και οι συνεπαγόμενες ξηρασίες έχουν κατά πάσα πιθανότητα διπλασιάσει το ρυθμό θανάτου των δέντρων στις δυτικές ΗΠΑ, σύμφωνα με μελέτη που δημοσιεύτηκε πρόσφατα.
Οι ερευνητές αναφέρουν ότι η επιτάχυνση του ρυθμού απώλειας των δασών θα μπορούσε να προκαλέσει περιβαλλοντολογικό ντόμινο στο κλίμα και το σύνολο του οικοσυστήματος της περιοχής. Οι θερμοκρασίες των δασών στις δυτικής ΗΠΑ έχουν αυξηθεί κατά 0,5 βαθμούς την τελευταία 30ετία, με μειωμένη συγκέντρωση χιονιού, καλοκαιρινές ξηρασίες μεγάλης διάρκειας και αύξηση των πληθυσμών των εντόμων.
Η αύξηση της θερμοκρασίας ευνοεί ταυτόχρονα τις ασθένειες των δέντρων. «Η τοπική αύξηση της θερμοκρασίας συνέβαλε στη διάδοση υδρολογικών αλλαγών, όπως η μείωση του χιονιού, το πρώιμο λιώσιμο την άνοιξη αλλά και η επέκταση της καλοκαιρινής ξηρασίας» σημειώνουν οι επιστήμονες.
Η αύξηση της θνησιμότητας των δέντρων σημαίνει ότι τα δάση των ΗΠΑ δεν θα καταφέρνουν να κατακρατήσουν τις συνηθισμένες ποσότητες διοξειδίου του άνθρακα, επιταχύνοντας το ρυθμό του φαινομένου του θερμοκηπίου. Η μελέτη βρήκε επίσης ότι η αύξηση της θνησιμότητας επηρεάζει όλους τους τύπους δέντρων και σε όλα τα υψόμετρα.
Στη Βρετανική Κολούμπια του Καναδά, ο ρυθμός θανάτου των δέντρων έχει διπλασιαστεί τα τελευταία 17 χρόνια, 1,5 φορές ταχύτερα από τα δάση της Καλιφόρνια, όπου ο ρυθμός θανάτου των δέντρων διπλασιάστηκε τα τελευταία 25 χρόνια.
«Ο ρυθμός θανάτου των δέντρων θυμίζει το επιτόκιο σε ένα τραπεζικό λογαριασμό, οι επιδράσεις του οποίου γίνονται αντιληπτές σε βάθος χρόνου» επεσήμανε ο Νέιτ Στέφενσον, μέλος της ερευνητικής ομάδας και κατέληξε λέγοντας ότι «ο διπλασιασμός του ρυθμού θανάτου των δέντρων θα μπορούσε να σημαίνει μείωση στο μισό της μέσης διάρκειας ζωής των δέντρων αλλά και του μεγέθους τους».
www.kathimerini.gr με πληροφορίες από Γαλλικό Πρακτορείο
Ιάπωνες επιστήμονες ανακοίνωσαν ότι απομόνωσαν ένα γονίδιο, το οποίο μεταφέρει τη νικοτίνη από τις ρίζες του φυτού του καπνού στα φύλλα του, ανοίγοντας έτσι το δρόμο για τη δημιουργία τσιγάρων χωρίς νικοτίνη, τα οποία θα είναι λιγότερο εθιστικά, αλλά παρόλα αυτά θα?θυμίζουν κανονικό τσιγάρο.
Η σχετική έρευνα γίνεται από τον καθηγητή Καζουφούμι Γιαζάκι, μοριακό βιολόγο, στον τομέα των φυτών, στο πανεπιστήμιο του Κιότο, ο οποίος χρειάσθηκε τρία χρόνια για να εντοπίσει το γονίδιο Νt-JAT1, που είναι ο μεταφορέας της νικοτίνης. Όπως δήλωσε, σύμφωνα με τη βρετανική εφημερίδα Daily Telegraph, ο στόχος του τώρα είναι να δημιουργήσει ένα τσιγάρο, που θα έχει πάντα τη γνωστή γεύση, αλλά θα είναι πολύ λιγότερο εθιστικό.
Το επόμενο βήμα του θα είναι να καλλιεργήσει φυτά καπνού που δεν θα έχουν καθόλου νικοτίνη στα φύλλα τους, αν και παραδέχεται ότι υπάρχουν ακόμα ανοιχτά ζητήματα που πρέπει να επιλυθούν, όπως, για παράδειγμα, η πιθανότητα το μπλοκάρισμα της μεταφοράς νικοτίνης στα φύλλα να οδηγήσει σε συγκέντρωσή της στα κύτταρα των ριζών, κάτι που θα μπορούσε να αποβεί τοξικό για το ίδιο το φυτό.
Η Ιαπωνία έχει σχετικά υψηλό ποσοστό καπνιστών, με ποσοστά περίπου 40% στους άνδρες και 13% στις γυναίκες, σύμφωνα με στοιχεία του 2008. Σύμφωνα με κυβερνητικές στατιστικές, πάνω από 63.000 άνθρωποι πεθαίνουν κάθε χρόνο στη χώρα από καρκίνο του πνεύμονος. Ο καθηγητής Γιαζάκι, που ο ίδιος δεν είναι καπνιστής, ελπίζει ότι η έρευνά του θα βοηθήσει όσους προσπαθούν να κόψουν το κάπνισμα. Ο επιστήμονας, προκειμένου να χρηματοδοτήσει τα πειράματά του, δεν απέκλεισε να ζητήσει τη βοήθεια της Japan Tobacco, της μεγαλύτερης ιαπωνικής καπνοβιομηχανίας.
Τα νέα μέσα επικοινωνίας, το ίντερνετ και η κινητή τηλεφωνία, τα οποία έχουν εισαχθεί για τα καλά στη ζωή των νεότερων, υποτίθεται ότι μας φέρνουν πιο κοντά, εξανεμίζοντας τις αποστάσεις. Είναι, όμως, όλα ρόδινα σε αυτό τον νεαρόκοσμο που επικοινωνεί με email και μηνύματα; Κάθε άλλο. Ενα πρόβλημα, το οποίο έγινε αντιληπτό από τους ειδικούς ήδη από τον πρώτο καιρό εμφάνισης του διαδικτύου, γίνεται όλο και πιο ορατό στις ημέρες μας. Πρόκειται για αυτό που ονομάζουν οι επαΐοντες «flaming» και αφορά την αποστολή ηλεκτρονικών επιστολών με περιεχόμενο προσβλητικό, προκλητικό ή τόσο «ωμό» που προκαλεί προβλήματα και σε πολλές περιπτώσεις ανοίγει το κουτί της Πανδώρας. Πρόκειται για την αποστολή email με τις σκέψεις ανθρώπων που κάθονται μόνοι τους, απομονωμένοι από τον υπόλοιπο κόσμο, μπροστά στο πληκτρολόγιό τους και λένε πράγματα που δεν θα αποκάλυπταν ποτέ αν βρίσκονταν πρόσωπο με πρόσωπο με τον παραλήπτη του κειμένου τους. Αυτό ακριβώς είναι το «φαινόμενο άρσης αναστολών». Στην ουσία είναι απλώς ο τρόπος με τον οποίο συμπεριφέρονται στο διαδίκτυο πολλοί από τους χρήστες του.
Ηδη, από το 2004, ο ψυχολόγος του πανεπιστημίου Ράϊντερ, Τζον Σούλερ, υποστήριζε ότι πολλοί παράγοντες συμβάλλουν στη διαδικτυακή απώλεια των αναστολών. Η ανωνυμία που προσφέρει το ίντερνετ εφόσον χρησιμοποιούμε ψευδώνυμο, το γεγονός ότι παραμένουμε αόρατοι για πολλούς, το ότι ενισχύεται η έννοια και η αντίληψη του εαυτού μας επειδή βρισκόμαστε και δρούμε μόνοι. Σημαντικό ρόλο έχει η ανυπαρξία «αρχής» που θα μπορούσε να ελέγχει τη συμπεριφορά μας. Η καταστολή των αναστολών, σημειώνει ο δρ. Σούλερ, μπορεί να είναι καλοήθης (όταν ένα ιδιαίτερα ντροπαλό άτομο ανοίγεται στο διαδίκτυο) ή «τοξική». Στις ηλεκτρονικές επιστολές, τις αναρτήσεις στο ίντερνετ (posting) και τις αίθουσες συζήτησης είναι αδύνατο (εφόσον βέβαια δεν υπάρχει κάμερα και μικρόφωνο) να ακούσουμε τη φωνή ή να δούμε την έκφραση του προσώπου αυτού που θα διαβάσει τι λέμε. Είναι, κατά συνέπεια, πολύ εύκολο να παρερμηνεύσουμε την πρόθεση του αποστολέα του email, ενός μηνύματος κοκ. Αν, λοιπόν, γράφουμε οργισμένοι ή εκνευρισμένοι, καθώς δεν διαθέτουμε τις πολύτιμες κοινωνικές πληροφορίες, είναι πολύ εύκολο να παρασυρθούμε, να γράψουμε κάτι ιδιαίτερα σκληρό, η προσβλητικό, και αμέσως το στείλουμε, ενώ η ψύχραιμη επαναξιολόγηση της κατάστασης θα μας έκανε να το πετάξουμε στα σκουπίδια. Για αυτό όταν επικοινωνείτε μέσω τεχνολογίας, προσοχή!
Τι συμβαίνει στον εγκέφαλό μας
Η κοινωνική νευρολογία είναι ένας καινούργιος επιστημονικός τομέας που μπορεί να εξηγήσει τι συμβαίνει στον εγκέφαλο δύο ανθρώπων που έρχονται σε επαφή. Σύμφωνα με τους επιστήμονες τα κοινωνικά κυκλώματα του εγκεφάλου δεν μπορούν να λειτουργήσουν φυσιολογικά στον διαδικτυακό κόσμο. Στην κατά πρόσωπο επαφή ο εγκέφαλος αποκωδικοποιεί μία διαρκή πλημμυρίδα από συναισθηματικά μηνύματα και κοινωνικά σήματα τα οποία χρησιμοποιεί για να καθοδηγήσει την επόμενή μας κίνηση κατά τρόπο ώστε η σχέση με τον «απέναντι» να ευδοκιμήσει. Ολα αυτά συμβαίνουν, κατά κύριο λόγο, στα εγκεφαλικά κυκλώματα στο orbitofrontal φλοιό, όπου βρίσκεται και το κέντρο της συμπόνοιας.
Ομως ο φλοιός χρειάζεται κοινωνικές πληροφορίες – όπως είναι μία μεταβολή του τόνου της φωνής- για να αντιληφθεί με ποιο τρόπο θα επιλέξει και διοχετεύσει τις παρορμήσεις μας.
Για ένα έθνος που λατρεύει τα λουκάνικα και το σνίτσελ, το παρακάτω μήνυμα είναι κάθε άλλο από ευχάριστο. Κι όμως, η γερμανική ομοσπονδιακή υπηρεσία περιβάλλοντος τόλμησε και κάλεσε τους Γερμανούς να σκεφθούν πολύ προτού ξαναγεμίσουν το πιάτο τους με διάφορα κρεατικά και να προτιμήσουν την πολύ υγιεινότερη μεσογειακή διατροφή, όχι μόνο για να βοηθήσουν τον οργανισμό τους, αλλά και για να σώσουν τον πλανήτη.
Υπερβολική κατανάλωση
Οι Γερμανοί, αξίζει να σημειωθεί, συγκαταλέγονται μεταξύ των λαών με τη μεγαλύτερη κατανάλωση κρέατος στην Ευρώπη. Το 39% της συνολικής θερμιδικής τους πρόσληψης προέρχεται από την κατανάλωση κρεάτων και κατεργασμένων παραγώγων τους. Το αντίστοιχο ποσοστό στην Ιταλία δεν ξεπερνά το 25%.
«Πρέπει να σκεφτούμε για άλλη μία φορά πολύ σοβαρά πόσο κρέας καταναλώνουμε», δήλωσε ο Αντρέας Τρόγκε, πρόεδρος της UBA, του συμβουλευτικού σώματος της γερμανικής κυβέρνησης για περιβαλλοντικά θέματα. «Προτείνω να επιστρέψουμε στο κυριακάτικο ψητό και να επιλέξουμε τρόφιμα για την καθημερινή μας διατροφή όπως αυτά που επιτάσσει η μεσογειακή δίαιτα».
Ο κύριος Τρόγκε, μιλώντας στο πλαίσιο της Πράσινης Εβδομάδας του Βερολίνου, μιας από τις μεγαλύτερες εκθέσεις αγροτικών προϊόντων, δήλωσε ότι η γεωργία ευθύνεται για την εκπομπή του 15% των αερίων που προκαλούν το φαινόμενο του θερμοκηπίου στη Γερμανία, ενώ η εκτροφή ζώων για την παραγωγή κρέατος είναι από τις πιο «εντατικές» αγροκτηνοτροφικές εργασίες. Κατά συνέπεια, υπογράμμισε ο κύριος Τρόγκε, το λογικό βήμα θα ήταν να περιοριστεί κατά το δυνατό η κατανάλωση κρέατος.
«Ο περιορισμός του κρέατος δεν απαιτεί να θυσιάσουμε την ποιότητα της ζωής. Δεν πιστεύω ότι οι Ιταλοί είναι πιο δυστυχείς από εμάς επειδή τρώνε λιγότερο κρέας», κατέληξε.
Οι δηλώσεις του, ωστόσο, προκάλεσαν την έντονη κριτική των εκπροσώπων των κτηνοτροφικών οργανώσεων όσο και πολιτικών. Ο Εντμουντ Γκέισεν, σύμβουλος σε θέματα αγροτοκτηνοτροφίας του κόμματος των «Ελεύθερων Δημοκρατών», κατηγόρησε τον Τρόγκε ότι καλεί τους Γερμανούς να μποϊκοτάρουν τα γερμανικά προϊόντα. «Πρέπει να σταματήσει αυτή την προσπάθεια καταστροφής της όρεξης του έθνους ρίχνοντας στον Καιάδα την αγροτοκτηνοτροφική παραγωγή της χώρας», δήλωσε ο κ. Γκέισεν, αποκαλώντας τα σχόλια του Τρόγκε «λαϊκίστικα και μονοδιάστατα». «Οι καταναλωτές θα πρέπει να αποφασίσουν μόνοι τους τι θέλουν να βάλουν στο πιάτο τους», τόνισε.
Ευνοϊκή υποδοχή
Με ενθουσιασμό, ωστόσο, έκαναν δεκτές τις υποδείξεις του κυρίου Τρόγκε οι Γερμανοί χορτοφάγοι. Η εκπρόσωπός τους, Χίλμαρ Στέπατ, τόνισε ότι είναι καλό που οι πολιτικοί σιγά σιγά αναγνωρίζουν πως δεν είναι εφικτό να εξακολουθήσουμε να καταναλώνουμε τόσο μεγάλες ποσότητες κρέατος. Τέλος, και το Διεθνές Ταμείο για τη Φύση (WWF) υποστηρίζει ότι η παραγωγή κρέατος βλάπτει το περιβάλλον.
Από τον Λευκό Οίκο ανακοινώθηκε ότι ο πρόεδρος Μπαράκ Ομπάμα κατήργησε το νομοθετικό πλαίσιο όπου απαγορευόταν ρητά να ενισχύονται με διάφορα χρηματικά ποσά οι οργανώσεις για τη διευκόλυνση των αμβλώσεων, εκτός των ορίων των Ηνωμένων Πολιτειών, όπως και στην πρακτική της γυναικολογικής αυτής (ιατρικής) επέμβασης.
Υπενθυμίζεται, ότι την εποχή της προεδρίας του Ρεπουμπλικάνου, Τζόρτζ Μπους, ακόμα και οι δημόσιες συζητήσεις για τη νομιμοποίηση των αμβλώσεων στο έδαφος αμερικανικών Πολιτειών κρίνονταν, από το ίδιο νομοθετικό πλαίσιο, «παράνομες».
Το ιστορικό
Το νομοθετικό πλαίσιο που καταργείται από τον πρόεδρο Ομπάμα, είχε πρώτος κυρώσει ο εκλιπών πρόεδρος (Ρεπουμπλικάνος) Ρόναλντ Ρέϊγκαν.
Αργότερα, ο πρόεδρος Μπιλ Κλίντον (Δημοκρατικός) το «απενεργοποίησε», όμως ο Τζόρτζ Μπους ο νεότερος, Ρεπουμπλικάνος, επανέφερε σε ισχύ το ίδιο νομοθετικό πλαίσιο, ευθύς με την αρχή της οκταετούς παραμονής του στον Λευκό Οίκο.
Από την πλευρά του, ο πρόεδρος Ομπάμα (Δημοκρατικός) υποσχέθηκε προεκλογικώς να καταργήσει αυτές τις διατάξεις.
Προχώρησε, λοιπόν, με ένα Διάταγμα σε αυτήν την κατάργηση, υπογράφοντάς το κοντά στην επέτειο της ημερομηνίας κατά την οποία από το Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ ελήφθη στο δεύτερο μισό του 20ου αιώνα μία ευνοϊκή απόφαση για «το δικαίωμα των γυναικών στην άμβλωση”–υπόθεση : «Roe κατά Wade».
Προηγήθηκε μία ογκώδης συγκέντρωση διαδηλωτών υπερ των αμβλώσεων, στην Ουάσιγκτον. Διευκρινίζεται ότι ισχύει ακόμα νόμος, με τον οποίο «απαγορεύεται αμερικανικά κεφάλαια να δαπανώνται για αμβλώσεις, που γίνονται στο εξωτερικό».
Όμως, είναι πολύ μεγάλος είναι ο αριθμός των γυναικών στις ΗΠΑ που επιθυμούσαν να κάνουν άμβλωση και με το νομοθετικό πλαίσιο, που καταργήθηκε από τον πρόεδρο Ομπάμα, στερούνταν — ταυτοχρόνως– της δυνατότητας, να αποζημιωθούν από την Πολιτεία και για όλες τις «εξτρά» γυναικολογικές εξετάσεις, τις οποίες επιθυμούσαν να κάνουν στην «αρχή» μιας εγκυμοσύνης τους.
Το αληθινό και το δίκαιο έχουν απ' τη φύση μεγαλύτερη δύναμη από το ψέμα και το άδικο
Αριστοτέλης
Το να λες την αλήθεια είναι πάντοτε η καλύτερη μέθοδος και ασφαλέστερος δρόμος για τη ζωή
Μένανδρος
Αν δεν μπορείς να πείς την αλήθεια, δεν είσαι υποχρεωμένος να πείς ψέμα. Ανάμεσα τους υπάρχει η διέξοδος της σιωπής.
