Η-μάθηση ή μάθηση μέσω διαδικτ
does collaborative learning exist?
Collaborative learning is a newly advocated ideal in the history of education and interrelated to principles societal structure is founded upon: only that this link works on the reverse. Modern societies, built upon antagonistic capitalistic ideals as they are, function in a competitively rather than a synergistically. Reflections of social values that are at the root of shaping relationships for the most of the 20th century period can be traced in the educational system: students attend lectures, perform self-study tasks and activities for the success of which address the authority of the teacher. This one-to-one relationship also adheres to the orthodox cognitivist paradigm of body-mind separation; also supported by a norm-referenced assessment system of the studying-learning progress evaluation. This compares a student to her fellow’s/s’ progress rather than sees her achievement as part of a her own learner’s profile.
In his discussion on networks as communicative structures that process flows of information through nodes, Castells (2009: p. 20) argues that communities are social formations based on antagonistic values. Although history and politico-economical theory confirm Castell’s thoughts, there are other historical moments that support the collaborative aspect of human nature: the unification towards the achievement of a shared purpose. Eventually, is there such a thing as collaborativeness? Is it a matter of human nature? And if it is, do we accept a pre-programmed view? Or it is just a matter of an individual’s decision as a political being (as well)? And as decisions enter the arena, is it not also a matter of education?
(photo source: http://www.stanford.edu/dept/HPS/Haraway/CyborgManifesto.html
Ψηφιακή τάξη: τι έπεται;
Τι ακολουθεί την προμήθεια των netbooks; Υλοποίηση; Αδρανοποίηση; Μάθηση με τα ψηφιακά εργαλεία; Πώς;
Ερωτήματα ψάχνουν απαντήσεις:
- τοπικό ασύρματο δίκτυο
- στοχοθεσία
- λογισμικά
- συνεργασία
- ασφάλεια και έλεγχος
Φορητός Μαθητικός Υπολογιστής
Από την ιστοσελίδα >> http://laptop.grinia.net/
Δημόσιος σχολιασμός της πρότασης του Υπουργείου Παιδείας
Τι είναι αυτή η προσπάθεια;
Το Υπουργείο Παιδείας έθεσε το κείμενο (pdf) της δράσης «Φορητός Ηλεκτρονικός Υπολογιστής ανά Μαθητή» σε δημόσια διαβούλευση.
Επειδή το να στείλει κανείς τις παρατηρήσεις του στην ουσία μέσω γραπτής επιστολής στο Υπουργείο (όπως προτείνεται!) παραπέμπει στο 17ο αιώνα δημιουργήθηκε αυτή η ιστοσελίδα που ίσως επιτρέψει ουσιαστικότερο διάλογο και δημόσια ανταλλαγή απόψεων πάνω στο θέμα.
Με το τέλος της διαδικασίας (Παρασκευή 4 Απριλίου 2008) τα σχόλια και οι παρατηρήσεις θα συγκεντρωθούν και θα αποσταλούν συνολικά στο Υπουργείο.
Μπορείτε να σχολιάσετε ανά κεφάλαιο, παράγραφο ή γενικά ολόκληρο το κείμενο.
Για περισσότερες πληροφορίες >> http://laptop.grinia.net/
Μετασχηματίζουσα μάθηση και διάλογος
Στο άρθρο του ‘Transformative Learning as Discourse’* ο Mezirow ορίζει τη μετασχηματίζουσα μάθηση (ΜΜ) ως τη διαδικασία κατά την οποία προβληματικές υποθέσεις και προσδοκίες (‘συνήθειες του μυαλού’ τις ονομάζει, εννοώντας παγιωμένες ιδέες και απόψεις) μετασχηματίζονται για να γίνουν πιο ‘ευέλικτες’, πιο ανοικτές και πρόσφορες στην αλλαγή όταν υπάρξουν νέα δεδομένα. Ακολουθώντας τη διάκριση του Habermas, ο Mezirow υποστηρίζει ότι προϋπόθεση για τη ΜΜ είναι η πολύ καλή γνώση και ο χειρισμός του περιβάλλοντος (instrumental learning) και η αποτελεσματική επικοινωνία (communicative learning) με τους άλλους. Στο χώρο της εκπαίδευσης και ειδικότερα της αγωγής των μέσων (media education) η πρώτη προϋπόθεση αφορά όχι μόνο την γνώση των ψηφιακών μέσων αλλά και του γνωστικού αντικειμένου που, επιπλέον, σήμερα ανανεώνεται διαρκώς – και πολύ συχνά ραγδαία. Η δεύτερη αφορά τη γενικότερη ικανότητα να κατανοούμε το περιεχόμενο της επικοινωνίας μας με τα άλλα άτομα αξιολογώντας τις αξίες, τις ιδέες και τις γνώσεις τους για να οδηγηθούμε σε μια έγκυρη και ασφαλή εκτίμηση της επικοινωνιακής περίστασης ώστε να την τερματίσουμε ή να την εμπλουτίσουμε με συζήτηση, ανάλυση, επιχειρηματολογία κλπ. Επίσης τη μεταφορά των δεξιοτήτων αυτών σε ψηφιακά περιβάλλοντα ασύγχρονης και σύγχρονης επικοινωνίας.
Πιστεύω πως η θεωρία της ΜΜ θα πρέπει να είναι δομικό στοιχείο κάθε παιδαγωγικού σχεδιασμού σε μακρο- (π.χ. αναλυτικών προγραμμάτων) ή μικρο-επίπεδο (π.χ. ενός σχεδίου μαθήματος) σε κάθε μια βαθμίδα της θεσμοθετημένης εκπαίδευσης. Αν ωστόσο υποθέσουμε ότι έχουμε ένα εκπαιδευτικό κλιμακούμενο συνεχές, τότε θα έλεγα ότι στο χώρο της εκπαίδευσης ενηλίκων η ΜΜ βρίσκεται στο απόγειό της μιας και οι ενήλικες έχουν αναπτύξει τέτοιες ψυχο-διανοητικές, συναισθηματικές και σωματικές δεξιότητες που τους επιτρέπουν να επιτελούν σύνθετες γνωστικές λειτουργίες. Αυτές οι λειτουργίες είναι που κάνουν το ενήλικο άτομο πιο έτοιμο, πιο ‘ώριμο’ για κριτικό αναστοχασμό, υψηλή αυτο-επίγνωση και κριτική σκέψη και στάση, στοιχεία που διασφαλίζουν την ισότιμη συμμετοχή του σε κριτικές-διαλεκτικές επικοινωνιακές περιστάσεις και σε συνθήκες διαλογικής συν-εργασίας.
ναι, μπαίνουμε πάλι στα χωράφια της συνεργατικής μάθησης (ΣΜ), όμως είναι αλήθεια ότι δεν μαθαίνουμε σε κενό αέρος. ούτε αποκλειστικά επικοινωνώντας με ένα κείμενο ή προσπαθώντας να λύσουμε ένα πρόβλημα μόνοι μας. η προσωπική μου εμπειρία διαλογικής συνεργασίας με τα άλλα μέλη της dream@team είναι το δικό μου εμπειρικό κίνητρο πέρα από το ερευνητικό ενδιαφέρον για τη ΣΜ. ωστόσο, παρά το γεγονός ότι ο Mezirow κατηγορήθηκε για ατομικό μετασχηματισμό, δεν μπορώ να μην ομολογήσω ότι, διαβάζοντάς τον, όλο και πιο συχνά σκέφτομαι τη συγγένεια της συν-λογικότητας και της ατομικότητας και την αλληλεπιδραστική σχέση που έχουν.
*Mezirow, J. (2003). Transformative Learning as Discourse. Journal of Transformative Education Vol. 1 No 1, January 2003, pp. 58-63.
(σχεδιάστηκε από τον Ηλία Οικονομάκο)
Ανοικτό λογισμικό >> Linux – Ubuntu 7.10
Το πρώτο post με Ubuntu και χωρίς πολύ μεγάλες δυσκολίες αν σκεφτεί κανείς ότι είμαι ακόμη αρχάρια στη χρήση του λειτουργικού. Αξίζει τον κόπο να το προσπαθήσει κανείς, ιδιαίτερα αν έχει στόχο να αποστασιοποιηθεί από τη Microsoft και αν του ταιριάζει η όλη φιλοσοφία του ελεύθερου και ανοικτού λογισμικού.
Το Linux είναι το δημοφιλέστερο ελεύθερο και ανοικτού κώδικα (free and open source) λειτουργικό σύστημα και ξεκίνησε το 1991 από το Φινλανδό Linus Torvalds. Το Linux διατίθεται σε διάφορες διανομές (distributions) οι οποίες διαφέρουν σημαντικά μεταξύ τους τόσο ως προς το κοινό στο οποίο απευθύνονται όσο και ως προς τα τεχνικά χαρακτηριστικά τους και τη φιλοσοφία ανάπτυξης.
Το Ubuntu είναι μία δημοφιλής διανομή του λειτουργικού συστήματος Linux που βασίζεται στο Debian GNU/Linux. Η διανομή Ubuntu εστιάζει στην ευκολία χρήσης και έχει ως στόχο να κάνει το Linux προσιτό για το μέσο χρήστη. Το Ubuntu διατίθεται εντελώς δωρεάν και χρηματοδοτείται από την Canonical Ltd., μία ιδιωτική επιχείρηση που ιδρύθηκε από τον Νοτιοαφρικανό επιχειρηματία Mark Shuttleworth.
Η ονομασία της διανομής προέρχεται από τη φιλοσοφική έννοια Ubuntu (στη γλώσσα της Νοτίου Αφρικής) η οποία αποδίδεται ως “humanity towards others” ή “we are people because of other people”. Αυτές οι φράσεις συνοψίζουν τη γενικότερη ανθρωποκεντρική φιλοσοφία της διανομής.
Αυτά και άλλα πολλά από την ‘ύλη’ του διαδικτυακού μαθήματος που προσφέρεται από την Τηλεμάθεια του Πανεπιστημίου Μακεδονίας. Όπως φαίνεται, η διαδικτυακή μάθηση εμπλουτίζεται σταθερά και στη χώρα μας από καλά οργανωμένες προσπάθειες, ενώ αποκτά όλο και μεγαλύτερο κοινό σταδιακά.
Στιγμιότυπο με λήψη μέσω Ubuntu από το περιβάλλον του τ/μαθήματος >>
- blogging
- culture
- digital stories
- future school
- podcasting
- Social media
- Uncategorized
- web2.0
- webinar
- wiki
- wordpress: μικρά μυστικά
- Αναζητήσεις
- Γενικά
- Διαδικτυακά
- Διαδικτυακές κοινότητες
- διαδικτυακή μάθηση
- εκπαίδευση ενηλίκων
- ελεύθερο λογισμικό
- ενημέρωση
- Έρευνα
- Η 'πραγματικότητα'… σήμερα!
- Η-μάθηση ή μάθηση μέσω διαδικτ
- ιστολόγια εκπαιδευτικών
- συνεργατικά εργαλεία
- συνεργατική μάθηση
- Τα νέα της μπλογκόσφαιρας
- τηλεμάθημα
Η Μαριάννα είναι βασικά καθηγήτρια αγγλικής γλώσσας, με ιδιαίτερο ενδιαφέρον στις μαθητοκεντρικές προσεγγίσεις, τη συνεργατική μάθηση, το ιστολογείν και τις διαδικτυακές κοινότητες μάθησης. Αυτή την εποχή διαμένει στο Ελσίνκι της Φινλανδίας όπου κάνει διδ. σπουδές στο ομώνυμο πανεπιστήμιο. Το θέμα, τι άλλο, τα κοινωνικά μέσα, και οι απόψεις των εκπαιδευτικών γι αυτά, καθώς και οι πρακτικές τους με αυτά.
Πρόσφατα σχόλια