Επειδή οι πόλεμοι αρχίζουν στο νου των ανθρώπων, γι’ αυτό στο νου των ανθρώπων πρέπει να οικοδομήσουμε την προστασία της Ειρήνης
Ιδρυτική Πράξη της UNESCO, 1945)
Ο πόλεμος επέστρεψε στην Ευρώπη με την εισβολή της Ρωσίας στην Ουκρανία. Ο πόλεμος συνιστά μια κατά μέτωπο επίθεση στις αξίες μας, τις ελπίδες μας και τα όνειρά μας για τη ζωή. Εμείς, ως εκπαιδευτικοί, μπορούμε να υποστηρίξουμε, από τον δικό μας ρόλο, τους μαθητές και τις μαθήτριές μας, αξιοποιώντας εκπαιδευτικό υλικό και διδακτικές πρακτικές, με στόχο να τους βοηθήσουμε να εκφράσουν τους προβληματισμούς τους για το θέμα του πολέμου.
Στο σχολείο μας η φιλόλογος Ε. Κανάλη στο πλαίσιο διδασκαλίας των μαθημάτων της Ν. Γλώσσας της Γ΄ Γυμνασίου, της Ιστορίας της Γ΄ Γυμνασίου και της Νεοελληνικής λογοτεχνίας της Α΄ και Β΄ Γυμνασίου, αξιοποίησε το εκπαιδευτικό υλικό των διδακτικών βιβλίων τόσο ως πηγή γνώσης όσο και ως αφορμή για συζήτηση σχετικά με το δίπολο πόλεμος-ειρήνη. Δόθηκαν αφορμές στους μαθητές να διερευνήσουν την έννοια του πολέμου και να αναδείξουν την ανάγκη για ειρήνη. Να προβληματιστούν για τις αρνητικές συνέπειες που επιφέρει ο πόλεμος στους ανθρώπους, την οικονομία, την πρόοδο και τον πολιτισμό (απώλεια ανθρώπινων ζωών, καταστροφή πόλεων, υποδομών, μνημείων πολιτιστικής κληρονομιάς κ.λπ.) και να συνειδητοποιήσουν τα αγαθά της ειρήνης (ελευθερία, διάλογος, κοινωνική δικαιοσύνη, ευημερία, ανάπτυξη κ.λ.π.). Μία ακόμη αξία, που συζητήθηκε με τους μαθητές/τριες είναι αυτή της αλληλεγγύης, καθώς τέθηκε από τη φιλόλογο στους μαθητές το ερώτημα «Πώς μπορούμε εμείς να βοηθήσουμε όσους πλήττονται από τον πόλεμο;». Στη συνέχεια οι μαθητές αξιοποίησαν τη διαθεματική αυτή προσέγγιση της γνώσης στη σύνθεση δικών τους εργασιών.
Ο φιλόλογος, επίσης, Ιωάννης Ζαπουνίδης στο πλαίσιο διδασκαλίας του μαθήματος των αρχαίων ελληνικών της Γ΄ Γυμνασίου στην 4η ενότητα του βιβλίου « Περί ειρήνης» του Ισοκράτη, αναφέρθηκε με τους μαθητές στα αγαθά της ειρήνης και στις συμφορές που προκαλεί ο πόλεμος. Στην αρχαία ελληνική γραμματεία της γ’ γυμνασίου «Ελένη» του Ευριπίδη οι μαθητές επισήμαναν ότι στον πόλεμο δεν υπάρχουν νικητές και ηττημένοι, καθώς όλοι είναι ηττημένοι, κατεστραμμένοι σωματικά και ψυχικά εξαιτίας του πολέμου (π.χ. ο Τεύκρος και ο Μενέλαος). Η Ελένη, από την άλλη, συμβολίζει τις ωραίες ιδέες που προβάλλονται ως αιτίες των πολέμων (δικαιοσύνη, ελευθερία, δημοκρατία, ειρήνη), αλλά στην πραγματικότητα όλες αυτές οι ωραίες ιδέες αποτελούν προφάσεις – δικαιολογίες, για να αποκρυφτούν οι πραγματικές αιτίες των πολέμων που είναι το χρήμα, η εξουσία και η φιλοδοξία των ανθρώπων.