Η ΜΙΚΡΗ ΓΟΡΓΟΝΑ ΜΑΣ ΤΑΞΙΔΕΥΕΙ ΣΤΟ 1821

Αρκετά προβληματισμένοι και φοβούμενοι μήπως η γλώσσα που θα χρησιμοποιήσουμε προκειμένου να αναφέρουμε μακρινά ιστορικά γεγονότα είναι ξύλινη, προσπαθήσαμε χρησιμοποιώντας μύθους ,πίνακες ζωγραφικής, τραγούδια,video και θεατρικό παιχνίδι να προσεγγίσουμε έννοιες όπως σκλαβιά, χαράτσια, παιδεία,παράδοση,οργάνωση, επανάσταση, ελευθερία, πατρίδα, δημοκρατία.
Αφού τοποθετήσαμε την ιστορική περίοδο στη γραμμή του χρόνου και ταξιδέψαμε στην Ελλάδα του 1821 μέσα από πίνακες ζωγραφικής, προσπαθήσαμε να κατανοήσουμε με θεατρικό παιχνίδι τί είναι η σκλαβιά και πως μας κάνει να αισθανόμαστε.
Στη συνέχεια προσπαθήσαμε να βιώσουμε τη ζωή ενός σκλάβου που δουλεύει από το πρωί ως το βράδυ και παρόλα αυτά πεινάει, που συνέχεια τον διατάζουν, που δεν του επιτρέπουν να έχει τίποτα δικό του,που του αρπάζουν ότι πιο πολύτιμο έχει ,το παιδί του.Εδώ χρησιμοποιήσαμε αφού το αλλάξαμε ελαφρώς το παιχνίδι “ο Λώλος λέει..”, παντομίμα “η μεταφορά των φόρων” και θεατρικό παιχνίδι “ο αφέντης ο πασάς” .
Είδαμε σε πίνακες ποιοί ήταν εκείνοι που οραματίστηκαν την ελευθερία της Ελλάδας όπως ο Ρήγας, παρατήρήσαμε το κείμενο του Θούριου,τον ακούσαμε από την υπέροχη φωνή του Ξυλούρη ,παίξαμε θεατρικό παιχνίδι μοιράζοντάς τον στα κρυφά όπως τότε και τον τραγουδήσαμε. Είδαμε επίσης ποιοί οργάνωσαν τη Φιλική Εταιρεία ,τους υποδυθήκαμε μέσα από θεατρικό παιχνίδι και φωνάξαμε τους όρκους τους.
Ζήσαμε την καθημερινότητα ενός παιδιού της εποχής που πηγαίνει στο σχολείο, μαθαίνει γραφή και αριθμητική, τραγουδάει το “φεγγαράκι μου λαμπρό” και ονειρεύεται να ανέβει στο βουνό και να γίνει κλέφτης.
Στο ταξίδι μας μας συντρόφεψε η Γοργόνα η αδερφή του Μέγα Αλέξανδρου. Διαβάσαμε την παράδοση για τη γοργόνα, τη δραματοποιήσαμε και ταυτόχρονα ακούσαμε το τραγούδι “Δεν ήταν νησί ” σε μουσική Χατζιδάκη.
Τέλος ακούσαμε και τραγουδήσαμε το “Μεγάλο μας τσίρκο” και το “φίλοι και αδέρφια ” του Ιάκωβου Καμπανέλλη.

Τo παρακάτω video είναι ένα δείγμα του ταξιδιού μας στην ιστορία και η υπέροχη μουσική ειναι το παραδοσιακό τραγούδι “Γκιούλ Μπαξέ” σε διασκευή και ερμηνεία του Χ Κονιδιάρη.

Διεθνής Ημέρα της Γυναίκας

Διεθνής Ημέρα της Γυναίκας

Η Διεθνής Ημέρα της Γυναίκας γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 8 Μαρτίου, σε ανάμνηση μιας μεγάλης εκδήλωσης διαμαρτυρίας που έγινε στις 8 Μαρτίου του 1857 από εργάτριες κλωστοϋφαντουργίας στη Νέα Υόρκη, οι οποίες ζητούσαν καλύτερες συνθήκες εργασίας. Η πρώτη Διεθνής Ημέρα της Γυναίκας γιορτάστηκε το 1909 με πρωτοβουλία του Σοσιαλιστικού Κόμματος των ΗΠΑ και υιοθετήθηκε δύο χρόνια αργότερα από τη Σοσιαλιστική Διεθνή.

Μετά την επικράτηση της Οκτωβριανής Επανάστασης στη Ρωσία, η φεμινίστρια Αλεξάνδρα Κολοντάι έπεισε τον Λένιν να καθιερώσει την 8η Μαρτίου ως επίσημη Αργία. Γρήγορα, όμως, η Διεθνής Ημέρα της Γυναίκας έχασε το πολιτικό της υπόβαθρο και εορτάζεται ως έκφραση συμπαθείας των ανδρών προς τις γυναίκες, με προσφορά λουλουδιών και δώρων.

Η άνοδος του φεμινιστικού κινήματος στη Δύση τη δεκαετία του ’60 αναζωογόνησε τη Διεθνής Ημέρα της Γυναίκας, που από το 1975 διεξάγεται υπό την αιγίδα του ΟΗΕ, με αιχμή του δόρατος την ανάδειξη των γυναικείων προβλημάτων και δικαιωμάτων.

Κάθε χρόνο 1,5 με 3 εκατ. κορίτσια και γυναίκες χάνουν τη ζωή τους εξαιτίας βίας με βάση το φύλο. Σχεδόν οι μισές από τις γυναίκες ηλικίας 15-49 ετών στις αναπτυσσόμενες χώρες πιστεύουν ότι ο σύζυγος δικαιολογείται να χτυπήσει ή να δείρει τη σύζυγό του κάτω από ορισμένες συνθήκες, ενώ 287.000 γυναίκες πεθαίνουν κάθε χρόνο κατά τη διάρκεια του τοκετού, εξαιτίας έλλειψης σωστής φροντίδας.
Τουλάχιστον 120 εκατομμύρια κορίτσια και γυναίκες έχουν βιώσει τον ακρωτηριασμό των γεννητικών τους οργάνων, ενώ πάνω από 64 εκατομμύρια γυναίκες ηλικίας 20-24 ετών σε όλο τον κόσμο, έχουν παντρευτεί πριν από τα 18 τους χρόνια.
Τα δύο τρίτα από τα 775 εκατομμύρια αναλφάβητων του κόσμου είναι γυναίκες, ενώ σε 47 από 162 χώρες, με διαθέσιμα στοιχεία, τα κορίτσια έχουν λιγότερες πιθανότητες από τα αγόρια να τελειώσουν το δημοτικό.

Στην Ελλάδα το 21% των βουλευτών και το 5% των μελών της κυβέρνησης (μία υπουργός και μία υφυπουργός), στην Ελλάδα, είναι γυναίκες, ενώ δεν υπάρχει καμία γυναίκα περιφερειάρχης.
Αντίστοιχα σε οικονομικό επίπεδο, το 7% των μελών διοικητικών συμβουλίων, στις 18 μεγαλύτερες ελληνικές επιχειρήσεις, καταλαμβάνουν γυναίκες, αλλά καμία στις ίδιες εταιρείες δεν έχει θέση προέδρου.
Τα παραπάνω στοιχεία, του Ινστιτούτου Μικρών Επιχειρήσεων της Γενικής Συνομοσπονδίας Επαγγελματιών Βιοτεχνών Εμπόρων Ελλάδας (ΙΜΕ/ΓΣΕΒΕΕ), επισημάνθηκαν κατά τη διάρκεια της πρώτης ημέρας της διημερίδας με θέμα «Νέες Δράσεις του δήμου Αθηναίων για τις Γυναίκες», που ξεκίνησε σήμερα το πρωί και που διοργανώνει το Τμήμα Κοινωνικής Πολιτικής και Πολιτικών Ισότητας των Φύλων της Διεύθυνσης Κοινωνικής Αλληλεγγύης και Υγείας του δήμου Αθηναίων, με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας που είναι σήμερα 8 Μαρτίου.

http://www.sansimera.gr,http://www.madata.gr

ΑΠΟΚΡΙΑΤΙΚΟ ΞΕΦΑΝΤΩΜΑ

Ο Σύλλογος Γονέων και Κηδεμόνων του 6ου Νηπιαγωγείου Θήβας σε συνεργασία με το Σύλλογο Διδασκόντων σας προσκαλούν να ντυθείτε ΜΑΣΚΑΡΑΔΕΣ ΜΙΚΡΟΙ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΙ και να παρευρεθείτε στο   αποκριάτικο ξεφάντωμα του σχολείου μας  την ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ, 1/3/2013 ΚΑΙ ΩΡΑ 5.30 στο ΜΟΣΧΟΠΟΔΙ, στην ταβέρνα του ΜΠΑΡΜΠΑ ΓΙΑΝΝΗ. Θα χορέψουμε, θα τραγουδήσουμε, θα παίξουμε παιχνίδια και θα γέλάσουμε με τους ΚΛΟΟΥΝ. Σας περιμένουμε όλους. ΚΑΛΕΣ ΑΠΟΚΡΙΕΣ !!!!!!!!!!

Τιμή πρόσκλησης: 5€

Μάθετε τους κανόνες της τιμωρίας και ανακαλύψτε τα όρια του παιδιού σας

Στα παιδιά, οι τιμωρίες λειτουργούν όπως τα φάρμακα: συχνά βοηθούν, δημιουργούν όμως και παρενέργειες…

Οι τιμωρίες είναι το πιο δύσκολο κεφάλαιο της διαπαιδαγώγησης των παιδιών. Κανείς δεν μπορεί να προβλέψει τι επιπτώσεις θα έχει στην ψυχή ενός παιδιού μια σωματική τιμωρία (ένα σκαμπίλι, ένα τράβηγμα του αυτιού κλπ.), αλλά και μια ηπιότερη τιμωρία, όπως το μάλωμα, ο περιορισμός στο δωμάτιο, η αποβολή από το παιχνίδι ή η αφαίρεση κάποιων «προνομίων» που του έχετε παραχωρήσει. Άλλοτε οι τιμωρίες μπορεί να λειτουργήσουν θετικά, άλλοτε όμως όχι. Μερικές φορές τα θετικά αποτελέσματα μπορεί να διαρκέσουν μερικές εβδομάδες, άλλοτε όμως μόνο μερικές ώρες.

Πολύ συχνά, μάλιστα, συμβαίνει να έχουν το ακριβώς αντίθετο αποτέλεσμα από το αναμενόμενο. Ο λόγος που οι τιμωρίες είναι ένα ζήτημα τόσο περίπλοκο έχει να κάνει κυρίως με το ότι οι προϋποθέσεις και οι συνθήκες διαφέρουν από παιδί σε παιδί και από κατάσταση σε κατάσταση. Ό,τι μπορεί να ήταν σωστό και αποτελεσματικό στην περίπτωση ενός παιδιού, μπορεί να αποδειχθεί εντελώς λανθασμένο στην περίπτωση ενός άλλου. Ό,τι είχε αποτελέσματα χθες, μπορεί αύριο, σε μια παρόμοια κατάσταση, να μην έχει τα ανάλογα αποτελέσματα. Αυτό έχει να κάνει κυρίως με το κλίμα μέσα στην οικογένεια, με το πόση ένταση επικρατεί, αλλά και με το γεγονός ότι πολλές φορές γίνεται κατάχρηση του μέτρου των τιμωριών από τους γονείς.

«Όταν επικρατεί ηρεμία μέσα στο σπίτι μας, όταν δεν υπάρχει γκρίνια, συνήθως αρκεί να υψώσω λίγο τον τόνο της φωνής μου, για να με ακούσει ο μικρός μας. Όταν όμως κυριαρχεί ένταση, ακόμα και αν “του τις βρέξω”, δεν πρόκειται να με ακούσει. Μάλιστα, έχω παρατηρήσει ότι, με τον καιρό, έχει συνηθίσει πια τα σκαμπίλια», μας διηγείται μια μητέρα.

Οι σωματικές τιμωρίες έχουν επιπτώσεις στην αυτοπεποίθηση των παιδιών

Στις σχέσεις μας με τα παιδιά, οι τιμωρίες έχουν ως στόχο να υπογραμμίσουν το ποιος έχει «το πάνω χέρι». Ιδιαίτερα οι σωματικές τιμωρίες, σκοπό έχουν να δείξουν στα παιδιά ότι εμείς, ως γονείς, έχουμε τον πρώτο λόγο και ότι αυτά το μόνο που έχουν να κάνουν είναι να υπακούν και να υπομένουν τις όποιες σωματικές τιμωρίες για το καλό τους, μιας και εμείς είμαστε οι «αυθεντίες» που γνωρίζουν ποιο είναι το σωστό από παιδαγωγικής άποψης.

· Όποιος γονιός, λοιπόν, καταφεύγει στις σωματικές τιμωρίες, είναι σαν τσαλαπατά το αίσθημα αυτοεκτίμησης των παιδιών του. Αυτό, βέβαια, δεν γίνεται από πρόθεση, μιας και σήμερα οι γονείς κάνουν τα πάντα για να έχουν τα παιδιά τους αυτοπεποίθηση και ανεξαρτησία. Άρα, λοιπόν, όποιος δέρνει τα παιδιά του, υπονομεύει μοιραία τις ίδιες του τις προθέσεις.

· Οι σωματικές τιμωρίες καταστρέφουν τη σχέση εμπιστοσύνης μεταξύ των παιδιών και των γονιών τους. Από τη μια προσποιούμαστε ότι τα παίρνουμε στα σοβαρά, ρωτώντας τα για την άποψή τους σε κάποιο θέμα, συζητώντας μαζί τους όταν προκύπτει κάποιο ζήτημα, και από την άλλη «τους τις βρέχουμε» όταν δεν συμμορφώνονται σε αυτά που τους λέμε. Έτσι, δημιουργούνται αναπόφευκτα ανακολουθίες και, κατά λογική συνέπεια, κρίση στη σχέση μας μαζί τους.

· Οι σωματικές τιμωρίες αφήνουν συχνά ισόβια ψυχικά τραύματα στα παιδιά.

· Οι σωματικές τιμωρίες κάνουν τα παιδιά συνεσταλμένα (μερικά, μάλιστα, καταρρέουν ψυχολογικά).

· Οι σωματικές τιμωρίες απομακρύνουν συναισθηματικά τα παιδιά από τους γονείς τους.

· Οι σωματικές τιμωρίες κάνουν τα παιδιά ατίθασα και επιθετικά.

Οι «αποβολές» κρύβουν παγίδες

Ας μιλήσουμε τώρα για την ιδιαίτερα αγαπητή στους γονείς, αλλά και αποτελεσματική τιμωρία, την «αποβολή». Σε αυτό το μέτρο καταφεύγουν συνήθως οι γονείς όταν π.χ. το παιδί τους επιτεθεί σε κάποιο άλλο παιδί πάνω στο παιχνίδι (το απομακρύνουν για λίγα λεπτά από το άλλο παιδί και το υποχρεώνουν να κάτσει κοντά στη μαμά μέχρι να παρέλθει ο χρόνος τιμωρίας – αν χρειαστεί, μάλιστα, επαναλαμβάνουν την τιμωρία) ή όταν ένα παιδί γίνεται ενοχλητικό για τους γονείς και τα αδέλφια του (οι γονείς το υποχρεώνουν να μείνει στο δωμάτιό του για λίγο).

Οι «αποβολές», συγκρινόμενες με τις σωματικές τιμωρίες, είναι ένα αθώο μέτρο, έχουν όμως κι αυτά τις επιπτώσεις τους στην ψυχολογία του παιδιού. Για το παιδί που αποβάλλεται από το παιχνίδι επειδή επιτέθηκε σε κάποιο άλλο παιδί, δεν υπάρχει λόγος να ανησυχεί κανείς. Μπορεί μεν να στερηθεί για λίγο την ελευθερία του, κοντά όμως στη μητέρα του θα νιώσει σιγουριά και ασφάλεια μέχρι να παρέλθει ο χρόνος της τιμωρίας.

Τα πράγματα γίνονται πιο σοβαρά όταν το παιδί δεν θέλει να καθίσει ήσυχο ή δεν μπορεί να καθίσει ήσυχο επειδή κάνει πείσματα ή επειδή είναι υπερκινητικό. Κάποιος που θα δοκίμαζε να εξαναγκάσει ένα ζωηρό παιδί να ηρεμήσει, είναι σίγουρο ότι θα αναγκαζόταν να εμπλακεί σε ομηρικούς καβγάδες μαζί του και στο τέλος το αποτέλεσμα που θα εισέπραττε θα ήταν απογοητευτικό από παιδαγωγικής άποψης.

Κι αυτό γιατί, ένα παιδί, το μόνο που θα βίωνε σε μια τέτοια περίπτωση είναι τη μητέρα του να θυμώνει, να οργίζεται και να καταφεύγει ακόμα και στη σωματική βία, αλλά στο τέλος να αναγκάζεται να υποχωρήσει. Κάτι τέτοιο θα αποτελούσε βαρύ πλήγμα για την αξιοπιστία και το κύρος της μητέρας και θα είχε σοβαρές συνέπειες στο μέλλον (ακόμα πιο πολλή νευρικότητα εκ μέρους του παιδιού και ως φυσική συνέπεια μεγαλύτερη αντιδραστικότητα και πιο σκληρούς καβγάδες). Κι αυτό γιατί, το παιδί, έχοντας πετύχει ήδη μία νίκη, θα κατέβαλλε ακόμα περισσότερη προσπάθεια για να κερδίσει και μια δεύτερη μάχη. Αντί, λοιπόν, να εμπλέκονται σε καβγάδες χωρίς ουσία με τα παιδιά τους, συνιστώ στους γονείς να αλλάζουν αμέσως σκηνικό (να βάζουν το παιδί τους στο καροτσάκι ή να το παίρνουν στην αγκαλιά τους και να εγκαταλείπουν πάραυτα την παιδική χαρά, ακόμα και αν το παιδί τους αντιδρά).

Ακόμα πιο επιφυλακτικοί πρέπει να είναι οι γονείς στη χρήση του μέτρου της «αποβολής» όταν πρόκειται για παιδιά λίγο μεγαλύτερης ηλικίας. Σε αυτή την περίπτωση, η σκοπιμότητα μιας τέτοιας τιμωρίας θα πρέπει να σταθμίζεται από τους γονείς, λαμβάνοντας πάντοτε υπόψη τη συγκεκριμένη κατάσταση του παιδιού. Για να αναφέρουμε ένα παράδειγμα, φανταστείτε ένα τετράχρονο κοριτσάκι το οποίο εδώ και κάποιον καιρό ενοχλεί συνέχεια το μικρότερο αδελφάκι του επειδή το ζηλεύει. Φανταστείτε, λοιπόν, τώρα ένας γονιός να έστελνε στο δωμάτιό του για τιμωρία το κοριτσάκι αυτό. Μπορεί, βέβαια, να υπάρχουν παιδιά που σε μια τέτοια περίπτωση θα υπέμεναν χωρίς διαμαρτυρία μια τέτοια τιμωρία και μετά την πάροδό της θα γυρνούσαν πίσω ήρεμα και με μειωμένη την επιθετικότητά τους, τα περισσότερα, όμως, θα σκέπτονταν συνέχεια τρόπους για να εκδικηθούν και να τιμωρήσουν τους γονείς και το αδελφάκι τους.

Γι’ αυτό, ποτέ μην επιβάλλετε την τιμωρία της «αποβολής» σε παιδιά από τριών χρονών και πάνω, εάν δεν είστε σίγουροι ότι μπορούν να την αντέξουν. Επιπλέον, καλό είναι να τους μιλάτε με όμορφο τρόπο (π.χ. «Νομίζω ότι χρειάζεσαι λίγα λεπτά για να ηρεμήσεις. Πήγαινε στο δωμάτιό σου για λίγο). Τα παιδιά, μπροστά στο ενδεχόμενο μιας τιμωρίας, συνήθως προσπαθούν να πετύχουν κάποιο συμβιβασμό. Αυτό είναι καλό, γιατί έτσι μαθαίνουν από μικρά να διεκδικούν. Κι εμείς καλό είναι να μην είμαστε και τόσο σκληροί στις «διαπραγματεύσεις». Όσο η σχέση μας με το παιδί μας βασίζεται στην εμπιστοσύνη, θα βρίσκεται πάντοτε μια λύση. Κάτι άλλο που θα μπορούσαμε να κάνουμε είναι να προτείνουμε στο παιδί να το συνοδεύσουμε στο δωμάτιό του. Μια τέτοια ενέργεια εκ μέρους μας θα έδειχνε στο παιδί ότι, παρά τα όσα συνέβησαν, εμείς συνεχίζουμε να το αγαπάμε. Αν όμως το παιδί αρνείται πεισματικά να πάει στο δωμάτιό του, τότε δεν θα πρέπει σε καμία περίπτωση να το εξαναγκάσουμε να το κάνει ασκώντας βία.

Όποιος νομίζει ότι ένα παιδί μπορεί να εξαναγκαστεί να μείνει κλειδωμένο για κάποιο χρονικό διάστημα σε ένα δωμάτιο, θα βρεθεί προ δυσάρεστων εκπλήξεων όταν, επιστρέφοντας, βρει αναστατωμένο το δωμάτιο. Για να αποτρέπουμε κάτι τέτοιο, η πιο ενδεδειγμένη λύση είναι να αλλάζουμε το σκηνικό, λέγοντας, για παράδειγμα, στο παιδί: «Ξέχασα να αγοράσω κάτι, θα έρθεις μαζί μου στο σουπερμάρκετ;» ή «Θα με βοηθήσεις να ετοιμάσω το βραδινό;» ή «Έλα να βάλουμε τον μικρό για ύπνο». Το κλείδωμα σε ένα δωμάτιο μπορεί επίσης να προκαλέσει στο παιδί φοβία. Αυτός είναι άλλος ένας σοβαρός λόγος που δεν πρέπει να χρησιμοποιούμε τέτοιου είδους τιμωρίες.

Για να έχουν οι κατσάδες αποτελέσματα

Και το απλό μάλωμα έχει τις επιπτώσεις του. Με λίγη προσοχή, όμως, ίσως είναι δυνατό να αποφύγουμε τις δυσάρεστες συνέπειες. Γι’ αυτό:

Μην ωρύεστε: Αυτός που υψώνει τη φωνή, ουρλιάζει ή στριγκλίζει «πέφτει» στα μάτια των παιδιών και χάνει το κύρος του. Ένας πιο μετριοπαθής και ουσιαστικός τόνος πείθει περισσότερο. Ακόμα και τα παιδιά.

Επικεντρωθείτε στο συγκεκριμένο: Όταν μαλώνουμε τα παιδιά, καλό είναι να περιοριζόμαστε στο συγκεκριμένο και να μην αναμοχλεύουμε το παρελθόν.

Μην τα προσβάλλετε! Μην ξεχνάτε ποτέ την παλιά συμβουλή που μας προτρέπει να μην κριτικάρουμε το πρόσωπο αλλά την πράξη. Γι’ αυτό, αποφύγετε να χρησιμοποιείτε εκφράσεις του τύπου «Δεν είσαι καλό παιδί» και προτιμήστε εκφράσεις όπως «Αυτό που έκανες δεν είναι καλό».

Όχι μεγάλες κατσάδες: Με τις συνεχείς κατσάδες δεν καταφέρνετε τίποτα. Γι’ αυτό, μην γίνεστε επίμονοι. Όσο πιο μικρής διάρκειας είναι η κατσάδα, τόσο πιο γρήγορα αποτελέσματα έχει. Όσο η κατσάδα διαρκεί σε χρόνο, υπάρχει ο κίνδυνος να μετατραπούμε σε κλόουν που δεν τον παίρνει κανείς στα σοβαρά.

kids.in.gr

Θεμελιώνοντας μια συμμαχία…

Στα πλαίσια του προγράμματος Αγωγής Υγείας “Βήματα για τη ζωή” που έχει αναλάβει φέτος το σχολείο μας πραγματοποιήθηκε υποστηρικτά ομιλία/ συζήτηση την

 Τετάρτη 16 Μαΐου 2012 με  εισηγήτρια την ψυχολόγο Ευγενία Βούλγαρη

με θέμα: “Θεμελιώνοντας μια συμμαχία”.

 

Το θέμα της πρώτης συνάντησης αφορούσε τίς σχέσεις σχολείου-παιδιού-οικογένειας , ένα θέμα που όπως φάνηκε απο τη συνάντηση απασχολεί αρκετά τους γονείς . 

 Θα πραγματοποιηθεί και μια δεύτερη συνάντηση την

 Τετάρτη 30 Μαΐου 2012 με θέμα τη μετάβαση των νηπίων στο Δημοτικό.

Ο Σύλλογος Διδασκόντων θέλει να ευχαριστήσει την κ. Ευγενία Βούλγαρη για  την εθελοντική της προσφορά και την συμβολή της προκειμένου να πραγματοποιηθούν οι δύο υποστηρικτικές ομιλίες προς τους γονείς.

Επίσκεψη στο σχολείο μας!!!

Η συγγραφέας και μέλος του hip-hop/low bap συγκροτήματος Active Member ΓΙΟΛΑΝΤΑ ΤΣΙΑΜΠΟΚΑΛΟΥ -Sadahzinia δέχτηκε την πρόσκληση μας και την Παρασκευή 11 Μαΐου 2012 βρέθηκε στο χώρο του σχολείου μας!!!

Λίγα λόγια για τη συγγραφέα: Από το 2000 ασχολήθηκε με τη συγγραφή άρθρων στα περιοδικά Ονειρολόγιο και Πραξιά. Το πρώτο της βιβλίο ήταν το Χρέωσέ τα στη φωτιά (Ελληνικά Γράμματα), μια συλλογή στίχων και φωτογραφιών των Active Member. Το 2001 κυκλοφόρησε το παραμύθι Η όμορφη Βασιλική – Μια Σταχτοπούτα απ’ τη Ρωσία, (εκδόσεις Καστανιώτης), ένα χρόνο αργότερα ακολουθεί το παραμύθι Ο Κύριος Αλφάλφα, (για την παρουσίαση του οποίου οργάνωσε μια σειρά εκδηλώσεων σε διάφορους χώρους (βιβλιοπωλεία, σχολεία, κ.λπ.), όπου παρουσίασε μια πρωτότυπη θεατρική παράσταση γραμμένη από την ίδια, και το Ντιριγκόου – Ντιριμπάι (που έχει μεταφραστεί στα αλβανικά). Τα επόμενα χρόνια έγραψε τα Άμα βάψεις το λαγό κόκκινο σαν το αυγό και το Αν κεράσεις παγωτό ένα γάτο χνουδωτό. Έχει μεταφράσει στα ελληνικά την βραβευμένη σειρά παιδικών βιβλίων του Κρόκετ Τζόνσον Ο Χάρης και ο μοβ μαρκαδόρος, Το Τσίρκο του Χάρη, Το Tαξίδι του Χάρη στον Ουρανό, το βιβλίο Ο γύρος του κόσμου σε 80 παραμύθια της Νίκολα Μπάξτερ και το έργο της Geraldine Mc Caughrean Not the end of the world (τιμημένο με το Whitbread Αward παιδικού μυθιστορήματος το 2004). Το καλοκαίρι του 2003 παρουσίασε στο Θέατρο Πέτρας, το γραμμένο από την ίδια θεατρικό έργο Ο Μάγος της Φωτιάς, έργο που την ίδια χρονιά κυκλοφόρησε και σε βιβλίο. Από το 2004 αρθρογραφεί στην παιδική εφημερίδα Ερευνητές της Καθημερινής.
http://www.rhodes.aegean.gr/atlas/writers/giolanta_tsiampokalou.html

Κάποια απο τα παραμύθια της Γιολάντα Τσιαμπόκαλου….

 

Καλό Πάσχα!!

Τα παιδιά του σχολείου μας την Παρασκευή 6 Απριλίου στόλισαν με λουλούδια το καλάθι τους και επισκέφθηκαν το Δημαρχείο της πόλης μας για να πούν τα “κάλαντα του Λαζάρου” και να ευχηθούν καλό Πάσχα στο Δήμαρχο κ.  Νικολάου και στους υπαλλήλους του δήμου μας.Επόμενες στάσεις για τα κάλαντα ήταν στο 9ο Νηπιαγωγείο και στο  7ο-8ο Δημοτικό Σχολείο!!! Καλό Πάσχα & καλή Ανάσταση σε όλους!!!

Το μεγάλο μας τσίρκο

Ψάχνοντας για να βρω μουσικά κομμάτια για την Επανάσταση του’21 βρήκα Το μεγάλο μας Τσίρκο του Ιάκωβου Καμπανέλη σε μουσική του Σταύρου Ξαρχάκου. Θα σας πρότεινα να το διαβάσετε ή ακόμη καλύτερα να το ακούσετε από την υπέροχη φωνή του Νίκου Ξυλούρη. Είναι φοβερά επίκαιρο.

Μεγάλα νέα φέρνω από κει πάνω
περίμενε μια στάλα ν’ ανασάνω
και να σκεφτώ αν πρέπει να γελάσω,
να κλάψω, να φωνάξω, ή να σωπάσω.
Οι βασιλιάδες φύγανε και πάνε
και στο λιμάνι τώρα, κάτω στο γιαλό,
οι σύμμαχοι τους στέλνουν στο καλό.
Καθώς τα μαγειρέψαν και τα φτιάξαν
από ξαρχής το λάκκο τους εσκάψαν
κι από κοντά οι μεγάλοι μας προστάτες,
αγάλι-αγάλι εγίναν νεκροθάφτες
και ποιος πληρώνει πάλι τα σπασμένα
και πώς να ξαναρχίσω πάλι απ’ την αρχή
κι ας ήξερα τουλάχιστον γιατί.

Το ριζικό μου ακόμα τι μου γράφει
το μελετάνε τρεις μηχανορράφοι.
Θα μας το πουν γραφιάδες και παπάδες
με τούμπανα, παράτες και γιορτάδες.
Το σύνταγμα βαστούν χωροφυλάκοι
και στο παλάτι μέσα οι παλατιανοί
προσμένουν κάτι νέο να φανεί.
Στολίστηκαν οι ξένοι τραπεζίτες,
ξυρίστηκαν οι Έλληνες μεσίτες.
Εφτά ο τόκος πέντε το φτιασίδι,
σαράντα με το λάδι και το ξύδι
κι αυτός που πίστευε και καρτερούσε,
βουβός φαρμακωμένος στέκει και θωρεί
τη λευτεριά που βγαίνει στο σφυρί.

Λαέ μη σφίξεις άλλο το ζωνάρι,
μην έχεις πια την πείνα για καμάρι.
Οι αγώνες πούχεις κάνει δεν φελάνε
το αίμα το χυμένο αν δεν ξοφλάνε.
Λαέ μη σφίξεις άλλο το ζωνάρι,
η πείνα το καμάρι είναι του κιοτή,
του σκλάβου που του μέλλει να θαφτεί.