Η παραγωγή κειμένου 500 – 600 λέξεων ενταγμένου σε επικοινωνιακό πλαίσιο είναι το παρανόμι ενός επαναλαμβανόμενου διανοητικού εγκλήματος. Παράδειγμα: ένας νέος του καιρού μας βρίσκεται αντιμέτωπος με την ακόλουθη δημιουργική προτροπή:

“Σε άρθρο που πρόκειται να αναρτηθεί στην επίσημη ιστοσελίδα του σχολείου σας να εκθέσετε τις απόψεις σας σχετικά: α) με τις επιπτώσεις που έχει προκαλέσει η έλλειψη σεβασμού του ανθρώπου προς το περιβάλλον και β) τους τρόπους με τους οποίους μπορεί ο άνθρωπος να αποκαταστήσει τη σχέση του με αυτό”

Το πλαίσιο του αιτήματος δεν του επιτρέπει να είναι αυθόρμητος ούτε να αποφύγει την απάντηση, να γράψει δέκα λέξεις στο τουίτερ και να ξεφύγει. Όχι!

Είναι υποχρεωμένος να απαντήσει στην πρόκληση γιατί συμμετέχει σε έναν σημαντικό διαγωνισμό και επομένως “πρέπει” να αποσπάσει τον υψηλότερο βαθμό.

“Πρέπει” να επιστρατεύσει τις γλωσσικές του δυνάμεις και όλα τα βιώματά του, γνώσεις και εμπειρίες, να ανιχνεύσει σε όλο το πλάτος τα ζητούμενα , να επιλέξει και να ταξινομήσει “επιπτώσεις” και “τρόπους”, να τους αξιολογήσει και να τους ιεραρχήσει, να βρει τρόπο να πείσει για την ιεράρχησή του, γιατί προβάλλει αυτούς και όχι άλλους, σύμφωνα με τη δική του άποψη, μπροστά στο κοινό του, που δεν πρέπει να προσπεράσει το άρθρο του, πρέπει να σκαλώσει στον τίτλο, να αγκιστρωθεί από την εισαγωγή, να διαβάσει την πρώτη παράγραφο αδημονώντας για τη δεύτερη, την τρίτη και στο τέλος να μην κάνει κλικ στην επομένη ανάρτηση, να θελήσει τουλάχιστον να κάνει “λάικ”.

“Πρέπει” να αξιοποιήσει αυτά που του διεγείρουν τη σκέψη του ως νέου, φερειπείν: τι πάει να πει “έχει προκαλέσει”; αυτά που προμηνύονται δεν είναι πιο σπουδαία από αυτά που έχουν ήδη συμβεί; τι πάει να πει “ο άνθρωπος”; όλοι θύτες και θύματα της ίδιας τάξεως; όλοι το ίδιο υπεύθυνοι και εν τέλει ανεύθυνοι; ποιοι μηχανισμοί (πολιτικοί , οικονομικοί, ιδεολογικοί, διαπλεκόμενοι) είναι πίσω από τον κλονισμό της «σχέσης» και γιατί αδιαφορούν για τις επιπτώσεις; θα ξεφύγουν; πώς θα κλονιστούν οι μηχανισμοί αυτοί;

Στο κάτω κάτω

“Πρέπει” να βρει τρόπο να διακριθεί, να βάλει τα δυνατά του για να γράψει ένα κείμενο που θα ξεχωρίσει για την ευστοχία του, τη δύναμη της σκέψης του, την ειλικρίνειά του, την πρωτοτυπία του, δηλαδή να κεντρίσει το ενδιαφέρον του κριτή του με τις απόψεις ΤΟΥ , με τη σύγχρονη ματιά ΤΟΥ, να του προσφέρει πέντε λεπτά απόλαυσης μέσα στο βούρκο της κοινοτοπίας.

Τι κάνει όμως αντ’ αυτού;

Βάζει μπροστά το έτοιμο σχήμα.

α) αποκωδικοποιεί το πλαίσιο: τίτλος, επίσημο ύφος, ουδέτερο, τριτοπρόσωπη γραφή, αναφορική λειτουργία του λόγου, πρόλογος, αφόρμηση από την επικαιρότητα, κύριο μέρος, επίλογος, συνοψίζοντας και επιλογικά.

β) αποκωδικοποιεί το θέμα και το εντάσσει σε ενότητες μιας θεματικής περιοχής: πρώτον ποιες οι συνέπειες στην ενότητα Περιβάλλον, δεύτερον ποιοι οι τρόποι αντιμετώπισης στην ενότητα Περιβάλλον. Αν έχει διαβάσει Βιολογία και Χημεία, επιστρατεύει και έτοιμες παραγράφους. Κολλάει και τον Εθελοντισμό ή τον Τουρισμό που ήταν και στα ΣΟΣ. Λίστες ιδεών έτοιμες προς πάσαν νόμιμον χρήσιν.

γ) ζητούμενο πρώτο: χωρίζει τομείς (περιβάλλον, υγεία, οικονομία, ηθική – ψυχολογία…), μεταβατική παράγραφος, ζητούμενο δεύτερο: αναφέρεται στους φορείς κοινωνικοποίησης κλπ (σχολείο, οικογένεια, ΜΜΕ, πνευματικοί άνθρωποι , πολιτεία) , ανακύκλωση, ανανεώσιμες πηγές, αειφορία φύρδην μίγδην. Τέλος.

Εκατό χιλιάδες νέοι “σκέφτηκαν” και έγραψαν με τον ίδιο τρόπο. Τις ίδιες ιδέες στον ίδιο καμβά. Σαν να απαντούσαν στην ερώτηση τάδε της Ιστορίας ή των Αρχαίων που παραπέμπει στην τάδε παράγραφο ή στο δείνα σχόλιο. Αποστασιοποιημένοι από τον εαυτό τους έγραψαν τις απόψεις “τους”. Εκατοντάδες λέξεις χωρίς ειρμό, χωρίς στόχο, χωρίς φωνή.

Χιλιάδες ενήλικες (φροντιστές, καθηγητές) τους υπέδειξαν τις ίδιες ενδεικτικές απαντήσεις και τους βαθμολόγησαν μετρώντας την στοίχισή τους στη “νόρμα”. Δεν ήταν κουτοί ούτε κακοπροαίρετοι. Απλώς προσαρμόστηκαν.

Μια χούφτα μορφωμένοι άνθρωποι ενορχήστρωσαν την παράσταση. Διάλεξαν ένα σπουδαίο και σύνθετο κείμενο από την θεματική περιοχή που είχαν προεπιλέξει, κακοποίησαν ένα τμήμα του στο ζήτημα ανάπτυξης παραγράφου (Β1) και διατύπωσαν το θέμα παραγωγής λόγου με τρόπο που να υποδεικνύει την αποκωδικοποίηση του σύμφωνα με τις προδιαγραφές της σκέψης – φασόν και των εργαλείων αναπαραγωγής λόγου άνευ σκέψης. Γνώριζαν ότι κανείς μα κανείς μαθητής δεν θα εμπνεόταν από το κείμενο αναφοράς για να παραγάγει το λόγο του. Γνώριζαν σε τι παρέπεμπαν. Το θέμα ήταν γραμμένο στον κρυφό κοινό μας κώδικα. Ελπίζω ότι και υπεύθυνοι ήταν και καλοπροαίρετοι. Απλώς υπάκουσαν στη “νόρμα”.

Η νόρμα δίνει την απάντηση σε όλα. Είναι το πασπαρτού της γραφής (κλεμμένο αυτό) . Ομολογώ ότι μπορώ στ’ αλήθεια, με άσκησαν οι δάσκαλοί μου σε αυτό, να ξεκλειδώσω οποιοδήποτε θέμα χρησιμοποιώντας την. Δεν μπορώ όμως να νιώσω την ικανοποίηση ότι εκφράστηκα.

Νιώθω ότι γίνεται ένα έγκλημα όχι χειραγώγησης της σκέψης αλλά ακύρωσής της υπέρ του φορμαλισμού. Θέλω να πιστεύω ότι οι μαθητές μόνο συμβατικά δέχονται να το υποστούν.

Πάρα ταύτα θέλω να φωνάξω ότι σπαταλάμε ως εκπαιδευτικό σύστημα όλα τα γόνιμα χρόνια της εφηβείας σε αυτή την ανοησία, που βολεύει τους πάντες αλλά δεν ωφελεί εκείνους που το έχουν ανάγκη. Τους εθίζει στην αυτόματη αντίδραση, τους κάνει να μισούν τη γραφή και την έκφραση.

Ειλικρινά δεν ξέρω σε ποιον να απευθυνθώ. Δεν θέλω ούτε να προτείνω λύσεις. Στο κενό θα πέσουν όπως τόσες άλλες. Γιατί αυτό το μόρφωμα είναι ένα ’λιεν που παρασιτεί μέσα μας, μας μολύνει χωρίς να το καταλάβουμε , θεριεύει μέσα στον εγκέφαλό μας κατατρώγοντας τους νευρώνες μας και ξεπηδά επιδεικνύοντας τη γλοιώδη ερπετοειδή όψη του πάνω από το διαρρηγμένο μας πτώμα.

Π. Ν. Τσουκαλάς

Νέα Παιδεία (2013), τεύχος 147

Δείτε σχετική παρουσίαση από τη συμμετοχή της συναδέλφου Δ. Νάκα σε σεμινάριο ενδοϋπηρεσιακής κατάρτισης Comenius.

Όποιοι συνάδελφοι θέλουν να μοιραστούν παρόμοιες εμπειρίες, ας επικοινωνήσουν μαζί μας στο mail του Συνδέσμου

    Το ΚΗ΄Σεμινάριο Ομηρικής Φιλολογίας στην Ιθάκη (3/9/2013), προοίμιο του Διεθνούς Συνεδρίου (3-7/9/2013), δυστυχώς δεν θα πραγματοποιηθεί, λόγω απροθυμίας των συναδέλφων να συμμετάσχουν, ιδίοις εξόδοις, μετά την αδυναμία του Δήμου Ιθάκης να καλύψει τα έξοδα διαμονής, ως είχε αρχικά εξαγγελθεί.

Η Π.Ε.Φ. δηλώνει τη μεγάλη της λύπη και απογοήτευση για τη απροσδόκητη αυτή εξέλιξη, που απομακρύνει, για πρώτη φορά, τους καθηγητές της Β/θμιας Εκπ/σης από τις εργασίες του Ομηρικού Σεμιναρίου, τόσο λυσιτελούς για τους συναδέλφους, στη διοργάνωση του οποίου η Π.Ε.Φ. συμμετέχει ουσιαστικά και επί σειρά ετών, ήδη από το 1995.

    Η Πανελλήνια Ένωση Φιλολόγων υπόσχεται να εξετάσει τη δυνατότητα συνέχισης αυτού του θεσμού, για την εφετινή ματαίωση του οποίου δεν ευθύνεται η ίδια.

Αναστάσιος Αγγ. Στέφος

Πρόεδρος Π.Ε.Φ.

Σας ενημερώνουμε ότι το Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας σχεδίασε και υλοποιεί σειρά δράσεων των οποίων σκοπός είναι η ψηφιακή διαμόρφωση πρόσθετου εκπαιδευτικού υλικού για τα γλωσσικά μαθήματα. Δείτε τους παρακάτω συνδέσμους:

• Ανεμόσκαλα: Συμφραστικοί Πίνακες Λέξεων για Μείζονες Νεοέλληνες Ποιητές
• Αρχαιογνωσία και Αρχαιογλωσσία στη Μέση Εκπαίδευση
• Ανθολογία της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας

Με ιδιαίτερη ανησυχία η Πανελλήνια Ένωση Φιλολόγων πληροφορήθηκε πως συζητείται το ενδεχόμενο να δίδεται ως αντικείμενο πρώτης ανάθεσης  το μάθημα της Ιστορίας σε καθηγητές άλλων  ειδικοτήτων (ξενόγλωσσους, θεολόγους, κοινωνιολόγους κ.ά.).

Η ΠΕΦ εκφράζει την εντονότατη αντίθεσή της στην υλοποίηση του σχεδιασμού αυτού,  ο οποίος θα οδηγήσει σε περαιτέρω υποβάθμιση το πολύπαθο μάθημα της Ιστορίας.

Πρέπει επιτέλους η πολιτεία να παύσει  να αντιμετωπίζει το μάθημα της Ιστορίας με τη λογική της κάλυψης κενών και της τυπικής διεκπεραίωσης του ωρολογίου προγράμματος. Οφείλει δε να αντιληφθεί πως η πραγματική  δημοκρατική διαπαιδαγώγηση των αυριανών πολιτών στηρίζεται εν πολλοίς στη διαμόρφωση μιας ουσιαστικής ιστορικής συνείδησης.

Σε μια εποχή κατά την οποία τα φαινόμενα τυφλής βίας και μισαλλοδοξίας ολοένα πληθύνονται, είναι αδιανόητο να υποβαθμίζεται ένα μείζονος μορφωτικής και διαπαιδαγωγικής αξίας μάθημα, όπως η Ιστορία,  με την ευκαιριακή ανάθεση της διδασκαλίας του σε καθηγητές άλλων ειδικοτήτων,  οι οποίοι δεν διαθέτουν την επιστημονική επάρκεια για να ανταποκριθούν στις υψηλές απαιτήσεις του. Είναι χαρακτηριστικό ότι καθηγητές ξενογλώσσων ειδικοτήτων δεν έχουν διδαχθεί την Ιστορία σε προπτυχιακό επίπεδο. Αξίζει επίσης να σημειωθεί πως στον διαγωνισμό του ΑΣΕΠ,  από όλες τις άλλες ειδικότητες   μόνον οι υποψήφιοι για διορισμό φιλόλογοι εξετάζονται στο μάθημα της Ιστορίας. Πώς είναι δυνατόν λοιπόν να τους αφαιρείται η δυνατότητα διδασκαλίας ενός αντικειμένου που θεωρείται προαπαιτούμενο του διορισμού τους στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση και να ανατίθεται σε άλλες ειδικότητες οι οποίες δεν έχουν τύχει ούτε της στοιχειώδους προπτυχιακής κατάρτισης στο μάθημα;

Η ΠΕΦ ζητεί να αρθεί αμέσως η υποβάθμιση του μαθήματος και να αποκατασταθεί η βαρύτατα πληγείσα τα τελευταία χρόνια αξία του, με την αύξηση των ωρών διδασκαλίας του (και μάλιστα στην Τεχνική Επαγγελματική Εκπαίδευση στην οποία το μάθημα είναι εξαιρετικά υποβαθμισμένο) και  με την αποκλειστική ανάθεση της διδασκαλίας της Ιστορίας σε φιλολόγους, οι οποίοι εξ άλλου  μπορούν να  αξιοποιούν  την ιστορική  γνώση αναδεικνύοντας  την ιστορική διάσταση και στα άλλα διδακτικά αντικείμενα (Αρχαία Ελληνική Γλώσσα και Γραμματεία, Νέα Ελληνική Γλώσσα και Λογοτεχνία, Φιλοσοφία) και μετατρέποντας έτσι σε καθημερινή πράξη  το αρχαίο ρητό ὄλβιος ὅστις τῆς ἱστορίης ἔσχε μάθησιν.

Ζητούμε από τα ιστορικά τμήματα των Φιλοσοφικών Σχολών να υπερασπισθούν την ιστορική επιστήμη και γνώση συντασσόμενοι στον αγώνα για την υπεράσπιση του μαθήματος με τους μαχόμενους φιλολόγους της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης.

ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΗΣ ΠΕΦ

Με απορία και θλίψη οι 88.000 εκπαιδευτικοί της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης  – βαρύτατα πληττόμενοι από την πολιτική της συγχώνευσης των σχολικών μονάδων,  της αύξησης του ωραρίου διδασκαλίας και της μισθολογικής τους συρρίκνωσης – παρέλαβαν τα δελτία «επίταξης», στην ουσία προληπτικής επιστράτευσής τους. Το μέτρο αυτό, σε συνδυασμό με τις αλαζονικές και μη ανταποκρινόμενες στην πραγματικότητα  ανακοινώσεις του κυβερνητικού εκπροσώπου (αλλά και των εκθύμως επιδιδομένων στη συκοφάντηση των εργαζομένων Μ.Μ.Ε.) για τη «φυγοπονία» των εκπαιδευτικών, πλήττει, μεταξύ άλλων, το διδασκαλικό κύρος και απαξιώνει, με αυταρχικές μεθόδους, την ίδια την εκπαιδευτική διαδικασία, με συνέπειες απρόβλεπτες για τη δημοκρατική λειτουργία του σχολείου.

Η Πανελλήνια Ένωση Φιλολόγων εκφράζει την εντονότατη  διαμαρτυρία της και καταδικάζει το αυταρχικό και αντιδημοκρατικό μέτρο της επιστράτευσης. Συμπαραστέκεται στον αγώνα των εκπαιδευτικών  για καλλίτερες συνθήκες εργασίας, βελτίωση των όρων διαβίωσης, ουσιαστική εκπαίδευση, αναβάθμιση του Δημόσιου Σχολείου  και καλεί τους συναδέλφους να υπερασπισθούν την αξιοπρέπεια και την ανθρωπιστική παράδοση της Παιδείας  μας.

Το Διοικητικό Συμβούλιο της Π.Ε.Φ.

Τον τελευταίο καιρό η παιδεία μας ταλανίζεται από διαδοχικές εκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις, ενώ η δημόσια εκπαίδευση, ιδιαίτερα η δευτεροβάθμια, βομβαρδίζεται με νόμους και Π.Δ., τα οποία πλήττουν κατακτημένα εργασιακά δικαιώματα και υποβαθμίζουν τη διδακτική διαδικασία και το περιεχόμενο της γνώσης.

Οτιδήποτε έχει κατακτηθεί με τους αγώνες και διατηρούσε μέχρι σήμερα κάποια ισορροπία σε μιαν ανταγωνιστική κοινωνία, η οποία βιώνει τις δυσμενέστερες οικονομικές συνθήκες των τελευταίων ετών, έχει σχεδόν εξαφανιστεί, με αποτέλεσμα τη συσσώρευση, πολλαπλών προβλημάτων που αφήνουν την παιδεία  έκθετη και εντελώς ανοχύρωτη στον κυκλώνα της κρίσης. Τα προβλήματα αυτά είναι: συγχωνεύσεις δημόσιων σχολείων, κατάργηση σχολικών μονάδων, συμπτύξεις τμημάτων, ακόμη και στις κατευθύνσεις, αναστολή επ΄αόριστον διεξαγωγής του διαγωνισμού του Α.Σ.Ε.Π., με αποτέλεσμα χιλιάδες φιλόλογοι – και όχι μόνο – να αναμένουν ματαίως να διορισθούν, αύξηση κατά δύο ώρες εβδομαδιαίως του ωραρίου διδασκαλίας των καθηγητών, παρακώλυση πρόσληψης αναπληρωτών για την κάλυψη των διδακτικών κενών.

Οι φιλόλογοι  αλλά και όλοι οι εκπαιδευτικοί,  καλούνται να εργασθούν, υπό αντίξοες συνθήκες και με περικοπή μεγάλου μέρους των αποδοχών τους, βιώνοντας, ιδιαίτερα οι νεοδιόριστοι, τους πλέον επαχθείς όρους διαβίωσης.

Επιπρόσθετα, οι ήδη διορισμένοι και κατέχοντες οργανική θέση εκπαιδευτικοί βρίσκονται υπό τη δαμόκλεια σπάθη της μετάθεσης ή ακόμη και της απόλυσης, που συνδέονται με την πολυσυζητημένη αξιολόγηση,  η οποία φαίνεται ότι δεν αποσκοπεί στη βελτίωση του εκπαιδευτικού, αφού ελλείπει παντελώς κάθε είδους επιμόρφωση, αλλά, αντίθετα, συνδέεται, απλώς με τη βαθμολογική και μισθολογική εξέλιξη. Εξάλλου, η εφαρμογή της αξιολόγησης στην εκπαίδευση πρέπει ασφαλώς να συνδυαστεί με ορισμένες προϋποθέσεις, και όχι να αποτελεί μια στείρα διεκπεραιωτική διαδικασία. Άλλωστε, οι λεγόμενες καινοτομίες του Νέου Σχολείου, όπως ερευνητική μέθοδος (project), ομαδοσυνεργατική διδασκαλία, ποικίλες διαθεματικές δράσεις, πιλοτικά προγράμματα κ.ά., παράλληλα με την αξιολόγηση, δεν μπορούν, κατά γενική ομολογία, να λειτουργήσουν αποτελεσματικά, χωρίς την απαιτούμενη θεωρητική, μεθοδολογική και επιστημολογική βάση.

Η Πανελλήνια Ένωση Φιλολόγων (Π.Ε.Φ.) παρακολουθεί με αγωνία και έκδηλη ανησυχία τα τεκμαινόμενα, που προκαλούν, ως είναι φυσικό, τις εύλογες αντιδράσεις των Τοπικών Συνδέσμων Φιλολόγων και του φιλολογικού κόσμου, στο σύνολό του.

Μείζον θέμα ηθικής τάξης, νομιμότητας και επαγγελματικής κατοχύρωσης των δικαιωμάτων των φιλολόγων προέκυψε πρόσφατα με την υλοποίηση των προγραμμάτων επιμόρφωσης, κατά την τέταρτη επιμορφωτική περίοδο, β΄ επιπέδου της πράξης, «Επιμόρφωση των εκπαιδευτικών για την αξιοποίηση και εφαρμογή των ΤΠΕ στη διδακτική πράξη». Σύμφωνα με σχετική απόφαση του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής δόθηκε αδιακρίτως το δικαίωμα, σε ποσόστωση 20%, σε καθηγητές άλλων ειδικοτήτων (θεολόγων, ξένων γλωσσών, νομικών), που διδάσκουν μάθημα β΄ ανάθεσης, δηλ. στην περίπτωσή μας Ιστορία, να επιμορφωθούν μαζί με τους φιλολόγους. Το μάθημα της Ιστορίας συνεχίζει, έτσι, την οδό της απαξίωσης, υπαγόμενο στη διάθεση άλλων ειδικοτήτων και αποτελώντας εύκολη λύση για τη συμπλήρωση του ωραρίου τους.

Η ΠΕΦ διαφωνεί και διαμαρτύρεται για όλες αυτές τις ρυθμίσεις και προτίθεται να αγωνισθεί σθεναρά, με τους λοιπούς φορείς της εκπαιδευτικής κοινότητας, για την αναβάθμιση του εκπαιδευτικού και ιδιαίτερα του φιλολόγου.

Το Δ.Σ. της Π.Ε.Φ.

Ο Σύνδεσμος Φιλολόγων Κοζάνης καλεί όλα τα μέλη του στην Έκτακτη Συνέλευση που αποφασίστηκε από το Δ.Σ. και θα πραγματοποιηθεί

την Τρίτη 14-5-2013, στις 6.00 μ.μ. στο Βαλταδώρειο.

Θέματα: 1) Η πρακτική της ανάθεσης της διδασκαλίας φιλολογικών μαθημάτων σε β’ ανάθεση με κριτήριο όχι την επιστημονική ειδίκευση των εκπαιδευτικών, αλλά τη διαθεσιμότητα και κάλυψη του ωραρίου και τα προβλήματα που αυτή δημιουργεί.

2) Το σχέδιο του Υπουργείου για το αναλυτικό πρόγραμμα του Λυκείου και πώς αυτό επηρεάζει τις συνθήκες εργασίας μας.

3) Προτάσεις για δράσεις που θα αναληφθούν και συντονισμός των ενεργειών μας.

Επειδή τα προβλήματα είναι πολλά, καλείστε όλοι να συμμετάσχετε καταθέτοντας ιδέες και προτάσεις.

Κοζάνη 19/4/2013

Η Πρόεδρος                                                                                      Η γραμματέας

Νάκα Διαμαντούλα                                                                             Λιάκου Ελευθερία

O ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ Ν. ΚΟΖΑΝΗΣ ΔΙΟΡΓΑΝΩΝΕΙ 5/ΜΕΡΗ ΕΚΔΡΟΜΗ ΣΤΗΝ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟ

1^η ΜΕΡΑ: ΔΕΥΤΕΡΑ 06/05/13  ΚΟΖΑΝΗ – ΔΙΑΚΟΦΤΟ – ΚΑΛΑΒΡΥΤΑ – ΑΓ. ΛΑΥΡΑ – ΠΑΤΡΑ (530 km)

Συγκέντρωση εκδρομέων τακτοποίηση των αποσκευών και  αναχώρηση από Κοζάνη μέσω Ιωαννίνων, Αντιρίου – Ρίου για τα Καλάβρυτα μέσο  Διακοφτού. Άφιξη στην ιστορική κωμόπολη των  Καλαβρύτων  και επίσκεψη στην Μονή της Αγίας Λαύρας. Συνεχίζουμε για το μοναστήρι του Μεγάλου Σπηλαίου, «κολλημένο» πάνω σε βράχο σε τοπίο με σπάνια ομορφιά. Άφιξη στην Πάτρα τακτοποίηση στο ξενοδοχείο. Προαιρετική διασκέδαση στην Πάτρα. Διαν/ση.

2^η ΜΕΡΑ: ΤΡΙΤΗ 07/05/13 ΠΑΤΡΑ – ΑΡΧΑΙΑ ΟΛΥΜΠΙΑ – ΜΕΣΣΗΝΗ – ΚΑΛΑΜΑΤΑ  (270 km)

Πρόγευμα, και αναχωρούμε  για να επισκεφθούμε το χώρο και το μουσείο της αρχαίας Ολυμπίας. Συνεχίζουμε για Καλαμάτα αφού πρώτα επισκεφτούμε τον αρχαιολογικό χώρο της Μεσσήνης.  Άφιξη στην Καλαμάτα, τακτοποίηση στο ξενοδοχείο μας.  Διανυκτέρευση.

3^η ΜΕΡΑ: ΤΕΤΑΡΤΗ 08/05/13 ΚΑΛΑΜΑΤΑ – ΜΑΝΗ – ΣΠΗΛΑΙΟ ΔΙΡΟΥ (180 km)

Πρόγευμα και αναχώρηση για την θρυλική Μάνη, την ξερή γη με τους παραδοσιακούς πέτρινους πύργους. Εδώ βρίσκεται και το μανιάτικο χωριό Διρός. Θα επισκεφθούμε το περίφημο σπήλαιο που θεωρούνταν η πύλη του Άδη. Επιστροφή στην Καλαμάτα. Προαιρετική διασκέδαση. Διανυκτέρευση.

4^η ΜΕΡΑ: ΠΕΜΠΤΗ 09/05/13 ΚΑΛΑΜΑΤΑ – ΜΟΝΕΜΒΑΣΙΑ – ΜΥΣΤΡΑΣ – ΣΠΑΡΤΗ –ΝΑΥΠΛΙΟ (360 km)

Πρόγευμα  και αναχώρηση για μια σύντομη περιήγηση στην καστροπολιτεία του Μυστρά. Συνεχίζουμε για να επισκεφθούμε την πανέμορφη Μονεμβασιά για να απολαύσουμε την μοναδική θέα και την ομορφιά του τοπίου. Γεύμα κατ΄ ιδίαν. Αναχώρηση μέσω Σπάρτης για το Τολό,  τουριστικό θέρετρο του Ναυπλίου όπου και θα τακτοποιηθούμε στο ξενοδοχείο. Πρώτη γνωριμία με την πόλη του Ναυπλίου. Προαιρετική διασκέδαση. Διαν/ση.

5^η ΜΕΡΑ: ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 10/05/13 ΤΟΛΟ –  ΝΑΥΠΛΙΟ – ΕΠΙΔΑΥΡΟΣ – ΜΥΚΗΝΕΣ – ΚΟΖΑΝΗ

Πρόγευμα και αναχώρηση για Επίδαυρο, όπου θα επισκεφθούμε το αρχαίο θέατρο και το αρχαιολογικό μουσείο. Συνεχίζουμε  για Μυκήνες όπου θα δούμε την επιβλητική πύλη των Λεόντων και τους θολωτούς τάφους των Ατρειδών. Αμέσως μετά αναχωρούμε για Κοζάνη μέσω Ισθμού Κορίνθου, Λαμίας, Λάρισας. Κάνοντας  τις απαραίτητες στάσεις στην διαδρομή φθάνουμε το βράδυ στην Κοζάνη. Τέλος της εκδρομής…

ΤΟ ΠΡΩΙ ΤΗΣ 5^ης ΜΕΡΑΣ ΕΑΝ ΤΟ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ Ο ΧΡΟΝΟΣ

Στο Ναύπλιο  για να επισκεφτούμε το Παλαμήδι, θα δούμε το παλιό κάστρο με το μπουντρούμι που φυλακίστηκε ο Κολοκοτρώνης. Ελεύθεροι στη φανταστική πόλη του Ναυπλίου όπου μπορούμε να επισκεφθούμε την εκκλησία του Αγίου Σπυρίδωνα μπροστά στην οποία δολοφονήθηκε ο Καποδίστριας, το μνημείο των Βαυαρών, του Κολοκοτρώνη και των Γάλλων Φιλελλήνων.

ΤΙΜΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΚΑΤ’ ΑΤΟΜΟ: 190€

ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ:

• Τις μετακινήσεις – περιηγήσεις με πολυτελή πούλμαν του γραφείου μας σύμφωνα με το πρόγραμμα.
• Μία (1) διανυκτέρευση στην  Πάτρα  σε ξενοδοχείο 3*** με ημιδιατροφή.
• Δύο (2) διανυκτερεύσεις στην Καλαμάτα σε ξενοδοχείο 4**** με ημιδιατροφή.
• Μία (1) διανυκτέρευση στο Τολό Ναυπλίου σε ξενοδοχείο 4****  με ημιδιατροφή.
• Φ.Π.Α.
• Ασφάλεια αστικής ευθύνης.

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ: ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΕΛΕΝΗ  1ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΟΖΑΝΗΣ ΤΗΛ: 2461038005

ΚΙΝ:6937257051

ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΕΩΣ 26/04/13

Σας κοινοποιούμε επιστολή που στάλθηκε στον Σύνδεσμο και αφορά δωρεάν διάθεση λογισμικού για φιλολόγους, ελπίζοντας να είναι κάτι χρήσιμο για όσους το χρησιμοποιήσουν στην τάξη:

Αγαπητοί φιλόλογοι γεια σας,

Σας στέλνω τα λεξικά και τα λογισμικά μας για σας, τους μαθητές σας και για όλους τους φίλους και τους γνωστούς (μπορείτε να βάλετε και σύνδεσμο). Η ενεργοποίηση είναι εντελώς δωρεάν και γίνεται στο

με κλικ στο Εγγραφή Χρηστών.

Το κοινό χαρακτηριστικό των λογισμικών, που τα κάνει μοναδικά, είναι ότι διαθέτουν πολλά και τεράστια λεξικά της νέας και της αρχαίας ελληνικής (κλιτικά, ορθογραφικά, ερμηνευτικά, συνωνύμων – αντιθέτων, ομορρίζων) . Τα προγράμματα χρησιμοποιούν τα λεξικά αυτά για να μπορείτε:

• Να έχετε απάντηση σε οποιαδήποτε γλωσσική απορία.
• Να λύνετε με ευχάριστο και διαδραστικό (διαλογικό) τρόπο τις σχολικές ασκήσεις αλλά και οποιαδήποτε άλλη, αφού κάνοντας μόνο κλικ μπορείτε και εσείς να δημιουργείτε και να λύνετε άπειρες ασκήσεις γραμματικής, ομορρίζων και συντακτικού (συντακτικού μόνο για την αρχαία).

Δείτε τα ζωντανά:

Αρχαιογνωσία Γυμνασίου-Αρχαιογνωσία Λυκείου (Αρχαία Ελληνικά)

Θησαυρός (Πολυλεξικό)

Ελληνομάθεια Δημοτικού

Ελληνομάθεια Plus

Lexigram Αθήνα Τηλ: 210-6458183

www.lexigram.gr, e-mail: info@lexigram.gr

Γ. Μαλακός