Θεωρώ ότι πρέπει να είμαστε νομοταγείς πολίτες αλλά πάνω από όλα οφείλουμε για το καλό του κράτους να είμαστε ΚΡΙΤΙΚΑ ΣΚΕΠΤΟΜΕΝΟΙ Πολίτες !!!

Να πληρώσω ή να μην πληρώσω τα συνεχώς εφευρισκόμενα χαράτσια (ΕΤΑΚ, φόρος αλληλεγγύης, ειδικό τέλος, περαίωση, κλπ.), είναι το ερώτημα που μας ταλανίζει το τελευταίο διάστημα. Βέβαια, δεν αναφέρομαι σε αυτούς (οι οποίοι αυξάνονται με ρυθμό γεωμετρικής προόδου) που δεν μπορούν να πληρώσουν, αφού πλέον δεν έχουν. Αναφέρομαι σε εκείνους που αντέχουν ακόμη (για πόσο όμως;)!

Αντιλήφθηκε κανείς ότι οι αιματηρές συνεισφορές του κάθε οικογενειάρχη, του κάθε συνταξιούχου, του κάθε πολίτη, να οδήγησαν στη βελτίωση της Παιδείας; Αντίθετα οι περικοπές στα βιβλία, στο δυναμικό και στις υποδομές εξευτέλισαν κάθε προηγούμενο, ενώ ακύρωσαν κάθε έννοια «νέου και σύγχρονου σχολείου», όπως ευαγγελιζόταν το υπουργείο Παιδείας.

Μήπως οδήγησαν στην αναβάθμιση της Υγείας; Οι συγχωνεύσεις και το κλείσιμο νοσοκομείων, οι ασύστολες περικοπές ιατροφαρμακευτικού υλικού, οι μειώσεις σε προσωπικό και μισθούς εξαθλίωσαν ακόμη περισσότερο τις τριτοκοσμικές συνθήκες νοσηλείας.

Μήπως αναβαθμίστηκαν οι υπηρεσίες του κράτους; Η γραφειοκρατία, η έλλειψη στοιχειώδους εξυπηρέτησης, η αδιαφάνεια και η αναλγησία του κρατικού μηχανισμού εξάλειψαν κάθε ίχνος υγιούς συναλλαγής και κάθε πρόθεση επενδυτικής πρότασης.

Μήπως αποκαταστάθηκε η αίσθηση της δικαιοσύνης; Από την επιβολή άνισων φόρων, την επιβράβευση της απάτης μέσω ατιμωρησίας, έως τη συγκάλυψη όλων των σκανδάλων και την αντισυνταγματική θέσπιση διαταγμάτων κατέστησαν το «άδικο» νόμο του κράτους και το «δίκαιο» διώξιμο.

Μήπως μπήκε μια τάξη στην οικονομία του κράτους; Τα διαρκώς αυξανόμενα ελλείμματα και χρέη, η προχειρότητα σύνταξης των προϋπολογισμών, η κατασπατάληση των αποθεματικών των ταμείων και των οργανισμών υποβάθμισαν κάθε συνιστώσα της οικονομικής ζωής της χώρας, ενώ επανέφεραν (από τη μεταπολεμική περίοδο) το μεταναστευτικό κλίμα υψηλού (και όχι μόνο εργατικού αυτή τη φορά) επιστημονικού δυναμικού.

Μήπως δημιουργήθηκαν συνθήκες ανάπτυξης; Οι επιχειρήσεις κλείνουν η μία μετά την άλλη, ενώ οι εναπομένουσες συντηρούνται με απολύσεις προσωπικού και μισθολογικές μειώσεις. Όσον αφορά την αγοραστική δύναμη σημειώνει συνεχώς αρνητικά ρεκόρ, ενώ η ανεργία καλπάζει σε ανεξέλεγκτα ύψη με απρόσμενες συνέπειες.

Όλα τα προηγούμενα (και πολύ περισσότερα) φέρουν τη σφραγίδα μιας επιεικώς χείριστης κακοδιαχείρισης του κράτους από ανάξιες κυβερνήσεις με προεξέχουσα την τωρινή, η οποία συνεχώς μας σώζει από τη χρεοκοπία αλλά στην πραγματικότητα μας βουτάει όλο και πιο βαθιά. Μια κυβέρνηση η οποία εξελέγη με ψέματα και κυβερνά με ψέματα. Μια κυβέρνηση που διατυμπανίζει σε όλη την Ευρώπη ότι χρωστάμε και είμαστε τεμπέληδες!

Όλα τα τελευταία χρόνια, οι εκάστοτε κυβερνήσεις δανείζονταν με άγνωστους όρους και ανταλλάγματα, με αδιαφανείς διαδικασίες προς όφελος ποιού; Σίγουρα όχι του Έλληνα πολίτη.

Και τώρα τι; Ζητούν από όλους εμάς να καλύψουμε τις ακάλυπτες επιταγές τους. Να μπούμε εγγυητές με τις αιματηρές οικονομίες μας (όσες απέμειναν ακόμη), να στερηθούμε, να εξαθλιώσουμε το βιοτικό μας επίπεδο για να μην χάσουν τα υπερκέρδη οι τραπεζίτες. Να ξεπουλήσουμε τη χώρα μας και να υποθηκεύσουμε το μέλλον των παιδιών μας σε ένα ζοφερό τοπίο που μόνο καταστροφή προμηνύει.

Φτάνει πια! Φτάνει πια! Όχι μόνο δε χρωστάμε, αλλά μας χρωστάνε! Όταν ένας νόμος είναι κοινωνικά άδικος και δεν ικανοποιεί το περί δικαίου αίσθημα της κοινωνίας , τότε παύει να είναι νόμος. Επειδή η καταβολή από τους πολίτες όλων αυτών των έκτακτων φόρων προσδίδει ηθική εγκυρότητα στα αντισυνταγματικά αυτά διατάγματα και ανοίγει δρόμους για νέες εισφορές, θεωρώ ότι αν πληρώσουμε έστω και ένα ευρώ γινόμαστε συνένοχοι στην εγκληματική διάθεση αυτής της ολιγαρχίας (η οποία δεν πείθει πλέον ούτε τους … ίδιους τους βουλευτές της) και γκρεμίζουμε τα θεμέλια της δημοκρατίας και της ελευθερίας που τόσες γενιές προγόνων μας θυσιάστηκαν για αυτές. Ίσως να μην είμαστε η καλύτερη γενιά Ελλήνων, αλλά δεν μας αξίζει αυτή η τύχη!

Ένας απλός πολίτης
Αθανάσιος Βυρίνης
“Η νομιμοποίηση του κράτους βασίζεται στη συναίνεση των πολιτών. Όταν παραβιάζει την εμπιστοσύνη των πολιτών χάνει τη νομιμοποίησή της και οι πολίτες έχουν το δικαίωμα να επαναστατήσουν”.
John Locke,
Ευρωπαίος Διαφωτιστής

πηγή: Ροδιακή

Ο Οκτώβριος ή Οκτώβρης, ή Οχτώβρης, η Τρυγομηνάς είναι ο δέκατος μήνας του έτους κατά το Γρηγοριανό ημερολόγιο και έχει 31 ημέρες.

Ο μήνας που μας ταλαιπώρησε τόσο πολύ στα παιδικά μας χρόνια να μάθουμε να τον λέμε μιας και δεν έχει το «μ» που έχουν οι διπλανοί του μήνες Σεπτέμβριος, Νοέμβριος κτλ.

Άλλες ονομασίες του μήνα Οκτωβρίου είναι και Αϊ Δημήτρης ή Αϊ Δημητριάτης (από την θρησκευτική γιορτή του Αγίου Δημητρίου στις 26 του μήνα), Σπαρτός ή Σποριάς ή Σπάρτης (γιατί οι γεωργοί σπέρνουν) και Βροχάρης (για τις ευεργετικές για τα φυτά βροχές του). Επίσης ο Οκτώβρης λέγεται και μικρό καλοκαιράκι εξ αιτίας της καλοκαιρίας που επικρατεί τις μέρες του, επιτρέποντας έτσι τις γεωργικές εργασίες που είναι απαραίτητες.
Αγροτικές εργασίες: Σπορά δημητριακών (κριθάρι, βρόμη, στάρι) και συγκομιδή εσπεριδοειδών.

Ήταν ο τέταρτος μήνας του Αττικού Έτους. Ονομάστηκε Πυανεψιών από τα ιερά Πυανέψια ή Πυανόψια, εορτή προς τιμήν του Απόλλωνα.

O Οκτώβριος αρχίζει την ίδια ημέρα του χρόνου με τον Ιανουάριο, εκτός από τα δίσεκτα έτη. Τυχερό λουλούδι του μήνα είναι η καλέντουλα και τυχερό πετράδι το οπάλιο.

Αξίζει να αναφέρουμε ότι ο μήνας πήρε την ονομασία του από τη Λατινική λέξη octo (οκτώ) μιας και στα αρχαία Ρωμαϊκά χρόνια ήταν ο όγδοος μήνας. Αργότερα, όταν έγινε ο δέκατος μήνας, δεν άλλαξε το όνομά του. Μέσα στον μήνα Οκτώβριο έγινε και η αλλαγή του ημερολογίου από το Ιουλιανό στο Γρηγοριανό. Η αλλαγή αυτή έγινε από τον Πάπα Γρηγόριο τον 13ο το 1582 μ.Χ. Μάλιστα την 4η Οκτωβρίου του 1582 διαδέχτηκε η 15η, αφού έπρεπε να προστεθούν αυτές οι ημέρες. Στην Ελλάδα βέβαια η αλλαγή αυτή έγινε το 1924.

Οι μεγάλες θρησκευτικές γιορτές του μήνα Οκτώβρη είναι οι:
(2) Κυπριανού ιερομάρτυρα, (3) Διονυσίου Αρεοπαγίτου, (6) Αγίου Θωμά, (14) Νέας Οσίας Παρασκευής, (18) Ευαγγελιστού Λουκά, (20) Αγίου Γερασίμου, (21) Χριστοδούλου, (26) Αγίου Δημητρίου, (27) Αγίου Νέστωρα και Αγίου Λούπου και (28) Αγίας Σκέπης.

Η γιορτή της Αγίας Σκέπης που είναι την ίδια μέρα με την Εθνική επέτειο του ΟΧΙ. Επέτειο που γιορτάζεται η άρνηση της Ελλάδας, μέσω του στόματος του Ιωάννη Μεταξά, να επιτρέψει στα Ιταλικά στρατεύματα να καταλάβουν τη χώρα.

Μια άλλη σημαντική μέρα του Οκτωβρίου είναι η τελευταία μέρα του (31 Οκτωβρίου), που είναι παγκόσμια ημέρα Αποταμίευσης. Οι μεγαλύτεροι σίγουρα θυμόμαστε τις ατελείωτες εκθέσεις των μαθητικών μας χρόνων για αυτή την ημέρα.

Το διαφημιστικό λέγεται “Just Wave and Go”, δηλαδή απλά την περνάς (την κάρτα) και φεύγεις! Μα φυσικά!…
Ποιος θέλει να χάνει χρόνο έτσι;Ναι, αυτό είναι ένα ιδανικό όραμα για το μέλλον.

πηγή: εδώ

Η επιστολή, που έστειλε Έλληνας φορολογούμενος στον κ. Ε. Βενιζέλο και το Υπουργείο Οικονομικών και δημοσιεύτηκε στην prionokordela.gr, έχει προκαλέσει ολόκληρο «κίνημα» αγανακτισμένων πολιτών, που ένας προς έναν δηλώνουν και εκείνοι την πρόθεση τους να σταματήσουν να πληρώνουν πλέον τα «σπασμένα» άλλων! Όλα έχουν ένα όριο και αυτή η κυβέρνηση το ξεπέρασε προ πολλού…

Ας θυμηθούμε ξανά την επιστολή του κ. Κωνσταντίνου Κυρία, που νομίζουμε ότι εκφράζει σύσσωμο τον ελληνικό λαό…

Επιστολή Έλληνα φορολογούμενου στο Υπουργείο Οικονομικών: «Αρνούμαι να…πληρώσω!!!»

Με την παρούσα επιστολή μου, σας γνωστοποιώ την πρόθεση μου να μην πληρώσω την συμμετοχή μου στην κρίση που περνάει η χώρα μου.

Οι λόγοι είναι απλοί:
Εσείς οι πολιτικοί, αλλά και οι δημόσιοι λειτουργοί σας, είχατε την ευκαιρία, αλλά και την εντολή από τον ελληνικό λαό, να διαχειριστείτε τα χρήματα των Ελλήνων φορολογούμενων, όσο και των κοινοτικών κονδυλίων από το 1981 και μετά. Να τα διαχειριστείτε με τέτοιο τρόπο έτσι, ώστε η χώρα να έχει ανάπτυξη και κοινωνικές παροχές. Στα 30 χρόνια αυτό που καταφέρατε είναι κατασπατάληση του δημοσίου χρήματος για ίδιο όφελος, παραπλάνηση του λαού για δήθεν κοινωνικές παροχές και διόγκωση του δημοσίου τομέα για ψηφοθηρικούς λόγους.

Καταφέρατε μία χώρα, η οποία από αρχαιοτάτων χρόνων ήταν υπερήφανη και δεν υποδουλωνόταν σε ξένους κατακτητές, εσείς με τις πράξεις σας να την ξανά-υποδουλώσετε.

Το σύνταγμα της χώρας μου μιλάει για την ισότητα των Ελλήνων. Άραγε για ποιά ισότητα μιλάμε; Το συνάδελφο σας κύριο Μαντέλη, τον καταδικάσατε σε φυλάκιση με τριετή αναστολή. Ποινή που αφορούσε δωροδοκία, ψευδή φορολογική δήλωση και τέλος για ζημία, την οποία υπέστη το Ελληνικό Δημόσιο (δηλαδή εγώ, ο Ελληνικός λαός). Γιατί δεν του δεσμεύσατε την περιουσία του; Στο πρόσωπο του κυρίου Μαντέλη, αναφέρομαι και σε όλα τα λαμόγια πολιτικούς και μη, που κλέψανε τον ιδρώτα μου.

Αναρωτιέμαι, εγώ, που δεν θα σας πληρώσω τα 500-1000 ευρώ της εφορίας, τί ποινή θα μου επιβάλλετε, σε σχέση πάντα με την ποινή που επιβάλατε στον κύριο Μαντέλη και στον κάθε κύριο Μαντέλη; Πολύ θα ήθελα να με δικάσει ο δικαστής που δίκασε τον κύριο Μαντέλη και να μου απαγγείλει κατηγορία.

Δεν σας πληρώνω, αφού δεν φορολογείτε, δεν εισπράττετε και δεν δεσμεύετε τις περιουσίες αυτών που φοροδιαφεύγουν. Μέχρι σήμερα τα κανάλια αναφέρονται σε 37 δισεκατομμύρια από ανείσπρακτους φόρους, τους οποίους δεν μπορείτε και δεν θέλετε να εισπράξετε. Προχθές ο κύριος Ρακιτζής, αναφέρθηκε σε κρατικό υπάλληλο, η οποία υπεξαίρεσε 16 εκατομμύρια ευρώ και της επιβλήθηκε η ποινή της εξάμηνης διακοπής από την εργασία της. Και για όλα αυτά ζητάτε να πληρώσω εγώ ο μισθωτός;

Δεν σας πληρώνω, γιατί αποτύχατε εδώ και 30 χρόνια να φτιάξετε την υγεία, την παιδεία και γενικά όλες εκείνες τις υποδομές που πρέπει να έχει ένα σύγχρονο κράτος.
Δεν σας πληρώνω, γιατί αναλάβατε την διακυβέρνηση με ψέματα και συνεχίζετε να κυβερνάτε με ψέματα.
Δεν σας πληρώνω, γιατί δεν έχετε εντολή από τον λαό, να υπογράφετε τέτοιου είδους μνημόνια.
Δεν σας πληρώνω, γιατί αρνούμαι να ταϊζω 301 ανθρώπους και την κλίκα τους, που το μόνο που ξέρουν να κάνουν είναι να προδίδουν τα όνειρα του λαού και να ζούν εις βάρος του.

Θα πληρώσω την συμμετοχή μου στο κράτος, όταν αυτό αποφασίσει να γίνει δίκαιο και να κατανέμει τα βάρη δίκαια.
Θα πληρώσω, όταν το κράτος θα λειτουργήσει σαν κράτος και όχι σαν κομματική επιχείρηση με τα «δικά τους» παιδιά.
Θα πληρώσω, όταν αυτοί που μας κυβερνάνε και οι δημόσιοι λειτουργοί θα λειτουργήσουν για το κοινό συμφέρον και όχι για να φτιάξουν περιουσία.

Τελειώνοντας, θέλω να σας τονίσω ότι ο πολιτικός σας χρόνος (αναφέρομαι σε όλο το πολιτικό σύστημα) τελείωσε. Ο Ραγιάς ξύπνησε, από εδώ και στο εξής θα ακούτε και θα νοιώθετε μόνο την οργή του.

Υποδουλώσατε τα όνειρα μου και το μέλλον των παιδιών μου. Πιστέψτε με, δεν έχω τίποτα να χάσω.

Κωνσταντίνος Κυρίας

«Ο δανεισμός είναι πράξη υπέρτατης αφροσύνης και μαλθακότητας»! Το είπε ο Πλούταρχος τον 1ο μ.Χ. αιώνα και να που έφθασε η στιγμή να εκτιμηθούν οι λόγοι του. «Έχεις; Μη δανείζεσαι γιατί δεν σου λείπουν. Δεν έχεις; Μη δανείζεσαι γιατί δεν θα ξεπληρώσεις το χρέος σου», προβλέπει ο μεγάλος συγγραφέας της αρχαιότητας και ας βγει κάποιος να αντιπαραθέσει, ότι δεν έχει δίκιο…

Δυσάρεστα επίκαιρο είναι το έργο του «Περί του μη δειν δανείζεσθαι» (από τα Ηθικά), που κυκλοφορεί σε νέα έκδοση από τη «Νεφέλη» με τον τίτλο «Οι συμφορές του δανεισμού». Γιατί πράγματι, τις συμφορές που συσσωρεύονται στον άνθρωπο, ο οποίος καταφεύγει στο δανεισμό απαριθμεί με τρόπο καυστικό, αυστηρό και καίριο ο Πλούταρχος σ΄αυτό το μικρό κείμενο, που δεν μπορεί να διαβαστεί σήμερα απλώς «εγκυκλοπαιδικά», αφού οι παραλληλίες με τα σύγχρονα τεκταινόμενα παραφυλούν σε κάθε στίχο.

«Οι οφειλέτες είναι δούλοι όλων των δανειστών τους. Είναι δούλοι δούλων αναιδών και βάρβαρων και βάναυσων». Και οι δανειστές «Μετατρέπουν την αγορά σε κολαστήριο για τους δύσμοιρους οφειλέτες, σαν όρνεα τους κατακρεουργούν και τους κατασπαράζουν βυθίζοντας το ράμφος στα σωθικά τους»… λέει κατηγορηματικά ο χαιρωνίτης ρήτορας. Και επιχειρηματολογεί. Και φέρνει παραδείγματα από την ιστορία της εποχής του, από τους μύθους αλλά και από τα παθήματα των απλών ανθρώπων. Και χιούμορ επιστρατεύει ενίοτε μάλιστα μαύρο! Γιατί το κείμενο -μία ομιλία στην πραγματικότητα- δεν γράφτηκε τυχαία. Η Αθήνα και οι άλλες ελληνικές πόλεις μαστίζονταν από τις συνέπειες της υπερχρέωσης, όταν ο Πλούταρχος περί το 92 μ. Χ αποφάσισε να μιλήσει μπροστά σε ακροατήριο για τις σοβαρές συνέπειες του δανεισμού.

Σε ποιούς ήταν χρεωμένοι τότε οι άνθρωποι; Σε δικούς τους αλλά κυρίως σε ξένους πιστωτές ως επί το πλείστον Ρωμαίους. «… κουβαλώντας μαζί τους σάκους και συμφωνητικά και συμβόλαια σαν δεσμά εναντίον της Ελλάδος, την οργώνουν από πόλη σε πόλη και σπέρνουν χρέη που πολλά βάσανα φέρνουν και πολλούς τόκους, και που δύσκολα ξεριζώνονται ενώ οι βλαστοί τους περικυκλώνουν τις πόλεις, τις εξασθενούν και τελικά τις πνίγουν», λέει παραστατικά ο Πλούταρχος. Και τι προτείνει;

«Φύγε να γλυτώσεις από τον εχθρό και τύραννό σου, τον δανειστή που θίγει την ελευθερία σου, βάζει πωλητήριο στην αξιοπρέπειά σου κι αν δεν του δίνεις, σε ενοχλεί  αν πουλήσεις, ρίχνει την τιμή αν δεν πουλήσεις σε αναγκάζει αν τον πας στο δικαστήριο προσπαθεί να επηρεάσει την έκβαση της δίκης αν του ορκίζεσαι σε προστάζει αν κρατάς την πόρτα κλειστή στήνεται στο κατώφλι και σου βροντά αδιάκοπα…».

Αλλά ο Πλούταρχος δεν κατακεραυνώνει μόνον τους πιστωτές. Και ας μη βιαστούν οι αναγνώστες του να βγάλουν εύκολα συμπεράσματα κάνοντας βολικούς συσχετισμούς. Δεν φταίει μόνον ο δανειστής. Ευθύνεται πρωτίστως ο δανειζόμενος με την άφρονα συμπεριφορά του και την επιθυμία του για πολυτέλεια και τριφυλή ζωή (μας θυμίζει κάτι αυτό;), φωνάζει ο συγγραφέας. «Διότι χρεωνόμαστε για να πληρώσουμε όχι το ψωμί και το κρασί μας, μα εξοχικές κατοικίες, δούλους, μουλάρια, ανάκλιντρα και τραπεζώματα…». Κι αν ο Πλούταρχος κατακεραυνώνει έτσι τους συγχρόνους τους, τι θα έλεγε για… τα εορτοδάνεια και τα δάνεια για καλοκαιρινές διακοπές, που διαφημίζονταν από τις Τράπεζες μέχρι πρότινος βρίσκοντας φυσικά, πολλούς «αγοραστές». Και το αποτέλεσμα ποιο είναι; «Για να διατηρήσουμε την ελευθερία μας ενώ έχουμε συνάψει δάνεια κολακεύουμε ανθρώπους που καταστρέφουν σπιτικά, γινόμαστε σωματοφύλακες τους, τους καλούμε σε γεύματα, τους προσφέρουμε δώρα και τους πληρώνουμε φόρους».

Το γεγονός ότι ένας άνθρωπος ιδιαίτερα χαμηλών τόνων, όπως θεωρείται ο Πλούταρχος από τους μελετητές του είναι τόσο αυστηρός σ΄ αυτό το έργο και δείχνει τόσο πάθος καταδικάζοντας το φαινόμενο του αλόγιστου δανεισμού αφ΄ ενός και της απληστίας και βαναυσότητας των δανειστών από την άλλη είχε οδηγήσει στον παρελθόν στην υπόθεση ότι το έγραψε σε νεαρή ηλικία. Πράγμα λανθασμένο, όπως απέδειξε η σύγχρονη έρευνα. Η αδυναμία των ανθρώπων να ξεφύγουν από τα δεινά του δανεισμού φαίνεται ότι απασχολούσε πολύ τον μεγάλο βιογράφο της αρχαιότητας. «Ανθρωπος που μπλέκει μια φορά, μένει χρεώστης για πάντα και σαν το άλογο που του έχουν φορέσει χαλινάρι, δέχεται στη ράχη του τον έναν αναβάτη μετά τον άλλον», γράφει.

Στην πρόσφατη έκδοση πάντως, σε μετάφραση και σχόλια της Πολυξένης Παπαπάνου παρατίθεται και το αρχαίο κείμενο για όσους επιθυμούν να πάρουν και την αρχαία γεύση του.

πηγή: ΒΗΜΑ

Από τον Γούντι Άλλεν

Την επόμενη ζωή μου θέλω να τη ζήσω ανάποδα.

Ξεκινάς από νεκρός. Έτσι το γλιτώνεις αυτό.

Μετά ξυπνάς σε ένα γηροκομείο και αισθάνεσαι κάθε μέρα και καλύτερα.

Σε πετάνε έξω από το γηροκομείο, γιατί δεν είσαι πλέον τόσο γέρος. Πηγαίνεις και εισπράττεις τη σύνταξή σου και μετά όταν αρχίζεις να δουλεύεις σου δίνουν δώρο ένα χρυσό ρολόι και κάνουν πάρτι για σένα την πρώτη μέρα στη δουλειά.

Δουλεύεις τα επόμενα 40 χρόνια μέχρι να γίνεις νέος και να χαρείς την ζωή.

Κάνεις πάρτι, πίνεις αλκοόλ και γενικά είσαι ‘ατακτούλης’. Μετά είσαι έτοιμος για το γυμνάσιο.

Μετά πας στο δημοτικό, γίνεσαι παιδί, παίζεις. Δεν έχεις ευθύνες, γίνεσαι βρέφος μέχρι την στιγμή που γεννιέσαι. Μετά περνάς 9 μήνες κολυμπώντας σε ένα πολυτελές σπα με όλα τα κομφόρ, κεντρική θέρμανση και πλήρη εξυπηρέτηση, μεγαλύτερο χώρο κάθε μέρα και – Νάτο !!!

Τελειώνεις σαν…

ένας οργασμός…

Ο Σεπτέμβριος είναι ο ένατος μήνας του Γρηγοριανού ημερολογίου, με διάρκεια 30 ημερών. Η λατινική ονομασία του, September, προέρχεται από το septem (=επτά), καθώς ήταν ο έβδομος μήνας του αρχαίου δεκάμηνου ρωμαϊκού ημερολογίου». Αργότερα, με την προσθήκη του Ιανουαρίου και του Φεβρουαρίου στην αρχή του έτους, ο Σεπτέμβριος μετακινήθηκε στην ένατη θέση, χωρίς όμως να αλλάξει την ονομασία του.Ο τρυγητής είναι η πιο γνωστή και διαδεδομένη από τις ονομασίες του Σεπτεμβρίου στο λαϊκό καλαντάρι και συνδέεται βέβαια με τον τρύγο» την κύρια αγροτική απασχόληση το μήνα αυτό. Στην εικονογραφία των Μηνών ο Σεπτέμβριος παριστάνεται ως τρυγητής με το τρυγοκόφινο, να τρυγάει ο ίδιος ή να πατά σταφύλια στο πατητήρι, περιστοιχισμένος από άνδρες και γυναίκες σε ευθυμία που τρυγούν τον μεθυστικό καρπό του αμπελιού.

Γιορτές στο μήνα Σεπτέμβριο

Του Αγίου Μάμαντος (2 Σεπτεμβρίου).
Το Γενέθλιον της Θεοτόκου (8 Σεπτεμβρίου).
Της Υψώσεως του Σταυρού (14 Σεπτεμβρίου).

Ολοκληρώθηκαν οι διαδικασίες επιλογής Διευθυντών για τα Δημοτικά Σχολεία του Νομού Δράμας με θητεία, η οποία λήγει στις 31-7-2015.

Εύχομαι σε όλους καλή δύναμη και να πράξουν τα αυτονόητα.

Σε ..κώμα κινδυνεύει να πέσει η παιδεία

«Η σχολική χρονιά που έρχεται πρόκειται να είναι η πιο δύσκολη χρονιά μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο εξ αιτίας της οικονομικής κρίσης», εκτιμά ο… γενικός γραμματέας του υπουργείου Παιδείας κ. Βασίλης Κουλαϊδής και κατά τη διάρκειά της θα προκύψουν μεγάλα κενά.

Υπενθυμίζεται ότι πέρυσι οι αποχωρήσαντες ήσαν 11.000, ενώ εφέτος αναμένεται να ξεπεράσουν τις 12.000, καθώς οι εκπαιδευτικοί σπεύδουν να κατοχυρώσουν συνταξιοδοτικό δικαίωμα και να αποχωρήσουν από το δημόσιο. Αξίζει να σημειωθεί ότι οι εκπαιδευτικοί βιάζονται να βγουν στη σύνταξη καθώς, σύμφωνα με τη μελάτη που πραγματοποίησε το Κέντρο Μελετών και Τηεκμηρίωσης (ΚΕΜΕΤΕ), οι απώλειες εισοδήματός τους στα επόμενα χρόνια, ισοδυναμεί με ενάμισι εφάπαξ.

«Πρέπει να κάνουμε υπεράνθρωπες προσπάθειες για να καλύψουμε τα κενά και να διαχειριστούμε τις μετακινήσεις του προσωπικού με χειρουργική ακρίβεια», τονίζει ο κ. Κουλαϊδής, ο οποίος δηλώνει αισιόδοξος ότι όλα αυτά θα προλάβουν να γίνουν μέχρι την έναρξη της σχολικής χρονιάς, αναγνωρίζοντας ωστόσο τις δυσκολίες του εγχειρήματος.

Ο ιδιαίτερα μικρός αριθμός των νέων διορισμών κάνει τους εκπροσώπους των εκπαιδευτικών να κάνουν λόγο για πρωτοφανή συρρίκνωση της Παιδείας και εκτιμούν ότι πολλά σχολεία θα αναγκαστούν να λειτουργήσουν χωρίς να έχουν εξασφαλίσει τον αναγκαίο αριθμό δασκάλων και καθηγητών.

Ο γενικός γραμματέας της ΟΛΜΕ κ. Θέμης Κοτσυφάκης συμφωνεί με τις προβλέψεις του κ. Κουλαϊδή ότι η ερχόμενη χρονιά θα είναι ιδιαίτερα δύσκολη και εκτιμά ότι τα προβλήματα θα φανούν από την πρώτη στιγμή και το έργο των εκπαιδευτικών θα είναι εξαιρετικά δύσκολο.

Έναρξη με κινητοποιήσεις;

Προβλήματα όμως τη νέα σχολική χρονιά ίσως προκύψουν και από την πλευρά των εκπαιδευτικών. Στις 3 Αυγούστου η Διδασκαλική Ομοσπονδία Ελλάδας (ΔΟΕ) αποφάσισε απεργιακές κινητοποιήσεις διαρκείας με την έναρξη των μαθημάτων, στις 12 Σεπτεμβρίου, ενώ συντονίζει τις κινήσεις της με την Ομοσπονδία των καθηγητών (ΟΛΜΕ), προκειμένου να συγκροτηθεί κοινό «μέτωπο» κινητοποιήσεων. Οι μορφές και η διάρκεια των απεργιακών κινητοποιήσεων των δασκάλων θα οριστικοποιηθούν κατά το τρίτο δεκαήμερο του Αυγούστου, σε συντονισμό με την ΟΛΜΕ, αλλά και την ΑΔΕΔΥ.

Στον πενταψήφιο αριθμό «11012» και στο e-mail fpccu@hellenicpolice.gr θα μπορούν οι πολίτες να καταγγέλλουν φορολογικές παραβάσεις, παράνομες ενέργειες κρατικών λειτουργών αλλά και υποθέσεις διαφθοράς στον ευρύτερο δημόσιο τομέα.

Σύμφωνα με το θεσμικό της πλαίσιο, αποστολή της νέας Υπηρεσίας Οικονομικής Αστυνομίας και Δίωξης Ηλεκτρονικού εγκλήματος είναι η πρόληψη, έρευνα και καταστολή των εγκλημάτων κατά της οικονομίας και κυρίως αυτών που τελούνται σε βάρος των οικονομικών συμφερόντων του Δημοσίου και της εθνικής οικονομίας γενικότερα ή εμφανίζουν τα χαρακτηριστικά του οργανωμένου εγκλήματος, και των εγκλημάτων που διαπράττονται μέσω της χρήσης του διαδικτύου ή άλλων μέσων ηλεκτρονικής επικοινωνίας.

Η νέα υπηρεσία προέκυψε από την Υποδιεύθυνση Οικονομικής Αστυνομίας και την Υποδιεύθυνση Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος και στελεχώνεται με έμπειρους αξιωματικούς και προσωπικό από αντίστοιχες υπηρεσίες του Σώματος, καθώς και Αξιωματικούς Ειδικών Καθηκόντων, που προσλήφθηκαν πρόσφατα γι αυτό το σκοπό.

Συνεργάζεται με δικαστικές ή άλλες αρχές και φορείς, υπό την εποπτεία του αρμόδιου Εισαγγελέα. Στο πλαίσιο των δραστηριοτήτων της έχει τη δυνατότητα πρόσβασης στα αρχεία οποιασδήποτε αστυνομικής υπηρεσίας και σε αρχεία άλλων υπηρεσιών, αρχών, οργανισμών και φορέων.

Κατά τη διενέργεια προκαταρκτικής εξέτασης ή προανάκρισης από την Υποδιεύθυνση Οικονομικής Αστυνομίας δεν ισχύει το φορολογικό, τραπεζικό, χρηματιστηριακό ή επιχειρηματικό απόρρητο.

Στο τηλεφωνικό κέντρο της Υπηρεσίας, λειτουργεί όλο το 24ωρο, η ειδική τηλεφωνική γραμμή καταγγελιών 11012, όπου οι πολίτες μπορούν να επικοινωνούν επώνυμα ή ανώνυμα για την παροχή οποιασδήποτε πληροφορίας αφορά εγκληματικές δραστηριότητες κατά της δημόσιας περιουσίας και της Οικονομίας ευρύτερα.

Οι 10 ομορφότερες παραλίες της Ελλάδας για το 2011 όπως ψηφίστηκαν από τους χρήστες του facebook..

Δείτε το βίντεο!!

Ο Αύγουστος είναι ο 8ος μήνας του έτους κατά το Ιουλιανό και Γρηγοριανό ημερολόγιο.  Ονομάστηκε έτσι από την λατινική λέξη Augeo, που σημαίνει αύξω, αυξάνω.  Άλλωστε, κατά τη διάρκεια του Αυγούστου αυξάνουν και ωριμάζουν τα σταφύλια και τα σύκα, βασικές τροφές κατά την αρχαιότητα.   Κάποιοι αποδίδουν την ονομασία του και στη λέξη augur, που σημαίνει οιωνοσκόπος, αφού μέχρι και σήμερα, τον μήνα Αύγουστο αρκετοί είναι αυτοί που «διαβάζουν τα σημάδια» είτε για να προβλέψουν τον καιρό είτε τα μελλούμενα.  Σύμφωνα με άλλες πηγές, το 27 π.Χ. η ρωμαϊκή Σύγκλητος, για να τιμήσει τον Οκταβιανό που είχε απλώσει την αυτοκρατορία σε Ανατολή και Δύση, τον ονόμασε Αύγουστο.  Έτσι Augustus άρχισε να σημαίνει ακόμα σεβαστός και ιερότατος.  Στην Αττική, πριν την υιοθέτηση του ρωμαϊκού ημερολογίου, ο μήνας ονομαζόταν Μεταγειτνιών, διότι στα τέλη του, μετά τις 15, γίνονταν οι μετακομίσεις απ’ τη μια γειτονιά στην άλλη.  Τότε εορτάζονταν τα «Μεταγείτνια», η εορτή των γειτόνων ή «Μετοίκια».
Στη λαϊκή μας παράδοση, ο Αύγουστος λέγεται, Δριμάρης, από τη λέξη δρίμες που ήταν οι έξι πρώτες μέρες του Αυγούστου που κατά τη λαϊκή δοξασία είναι δυσοίωνες, Πενταφάς, λόγω της αφθονίας των καρπών, Καλός Μήνας, Παχομύγης, γιατί είναι παχιές οι μύγες, Συκολόγος, γιατί ωριμάζουν τα σύκα, Μετοίκης.
Πολλές είναι η παροιμίες του λαού με τις οποίες φανερώνονται τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του Αυγούστου, η αφθονία των γεωργικών προϊόντων, οι καιρικές συνθήκες που επικρατούν, οι αγροτικές εργασίες.

Δικαιολογημένα λοιπόν τον αποκαλούν και «ο Μήνας που τρέφει τους έντεκα»:
•    Αύγουστε καλέ μου μήνα, να’ σουν δυο φορές το χρόνο
•    Ζήσε, Μάη μου, να φας τριφύλλι και τον Αύγουστο σταφύλι
•    Θεός να φυλάει τα λιόδεντρα απ’ το νερό τα Αυγούστου
•    Κάθε πράμα στον καιρό του κι ο κολιός τον Αύγουστο
•    Τ’ Αυγούστου και του Γεναριού τα δυο χρυσά φεγγάρια
•    Καλός ο ήλιος του Μαγιού, τ’ Αυγούστου το φεγγάρι
•    Από Μάρτη καλοκαίρι κι από Αύγουστο χειμώνα
•    Τ’ Αυγούστου οι δρίμες στα πανιά και του Μαρτίου στα ξύλα
•    Επλάκωσεν ο Αύγουστος, η άκρια του χειμώνα
•    Μακάρι σαν τον Αύγουστο να’ ταν οι μήνες όλοι
•    Ο Αύγουστος και ο τρύγος δεν είναι κάθε μέρα
•    Ήρθε ο Αύγουστος, πάρε την κάπα σου
•    Καλή λαβιά τον Αύγουστο και γέννα τον Γενάρη
•    Το Μάη με πουκάμισο, τον Αύγουστο με κάπα
•    Όποιος φιλάει τον Αύγουστο, τον Μάη θερίζει μόνος
•    Να ‘σαι καλά τον Αύγουστο που’ ναι παχιές οι μύγες
•    Ο Αύγουστος πουλά κρασί κι ο Μάης πουλά σιτάρι
•    Ούτε ο Αύγουστος χειμώνας, ούτε ο Μάρτης καλοκαίρι
•    Αυγουστοοικοδέσποινα‚ καλαντογυρεύτρα (η σπάταλη νοικοκυρά τον Αύγουστο, τα Χριστούγεννα ζητιανεύει)

Εκδηλώσεις – Γιορτές Αυγούστου

Ο Αύγουστος είναι ένας από τους μήνες του χρόνου με πολλές θρησκευτικές γιορτές, οι οποίες συνδέονται με τοπικά λαϊκά πανηγύρια, πολιτιστικές εκδηλώσεις και τοπικά έθιμα.  Ο Αύγουστος είναι φυσικά γνωστότερος για τον «δεκαπενταύγουστό» του, το πρώτο δεκαπενθήμερο του μήνα πριν από την εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στις 15 Αυγούστου.  Η Παναγία είναι το ιερό εκείνο πρόσωπο που ο λαός μας τιμά και σέβεται περισσότερο από κάθε άλλο.  Αμέτρητες φαίνεται να είναι οι προσωνυμίες που αποδίδονται στο πρόσωπό της: Ελεούσα, Μεγαλόχαρη και Φανερωμένη, Χρυσοσπηλιώτισσα, Παντάνασσα και Κεχαριτωμένη, Παναγιά η Γιάτρισσα, η Θαλασσινή  είναι μερικές μόνο από τις χαρακτηριστικές δοξασιολογίες που αποδίδει στην Παναγία ο λαός μας που τιμά την μνήμη της Κοίμησής της με νηστεία και παρακλήσεις δύο εβδομάδων.  Ανήμερα, όμως, στη γιορτή της, καθώς και στα εννιάμερά της στις 23 Αυγούστου, γίνονται γιορτές και πανηγύρια παντού.  Στην εκκλησία της Παναγίας της Εκατονταπυλιανής που βρίσκεται στην Παροικιά της Πάρου, κάθε χρόνο στις 15 Αυγούστου, εορτάζεται η γιορτή της Παναγίας με μεγάλη κατάνυξη και θρησκευτικότητα. Στις 15 Αυγούστου, γιορτάζεται στην εκκλησία της Ευαγγελίστριας η Κοίμηση της Θεοτόκου, η Επέτειος τορπιλισμού της Έλλης και η ημέρα των Ενόπλων Δυνάμεων.  Άλλες γνωστές γιορτές είναι της Παναγίας Σουμελά (στο όρος Μελά), της Παναγίας Εικοσιφοίνισσας (στη βόρεια πλευρά του όρους Παγγαίου), της Παναγίας φιδούσας στη Κεφαλλονιά, όπου το διάστημα από 6-16 Αυγούστου, εμφανίζονται και κυκλοφορούν στις εικόνες των ναών των δυο χωριών, μικρά ακίνδυνα φίδια που φέρουν σταυρό στα κεφάλια τους.  Στις 23 Αυγούστου γιορτάζουν επίσης αρκετά μοναστήρια όπως αυτό της Παναγιάς Ξενίας στον Αλμυρό και το Μοναστήρι της Παναγιάς της Προυσσιώτισας στο Καρπενήσι.

Η Μεταμόρφώση του Σωτήρος στις 6 Αυγούστου είναι επίσης μια θρησκευτική γιορτή συνδεδεμένη με λαϊκές παραδόσεις και έθιμα.  Στο παρελθόν αλλά και στις μέρες μας με ζωντανό παράδειγμα το εκκλησάκι του Σωτήρος στο Κεραμίδι του Πηλίου, κομίζονται στο ναό μεγάλα κοφίνια γεμάτα με σταφύλια για ευλόγηση, ώστε να ωριμάσουν και τα υπόλοιπα στους αμπελώνες.  Ήταν πολύ σημαντική ημέρα αυτή για τους προγόνους μας διότι όλοι σχεδόν είχαν να κάνουν με την αμπελουργία.  Αξίζει να γνωρίζουμε ότι στη λαϊκή μας μνήμη θεωρούνταν μεγάλη κακοτυχιά να φάει κάποιος σταφύλι πριν από τις 6 Αυγούστου, προτού δηλαδή ευλογηθούν από την εκκλησία.

Η Γιορτή του Αγ. Γεράσιμου στις 16 Αυγούστου.  Ανήμερα του Αγ. Γεράσιμου πραγματοποιείται μεγάλη γιορτή στην Κεφαλονιά. Εκατοντάδες πιστοί πηγαίνουν στο ναό για να προσκυνήσουν και να παρακολουθήσουν την λειτουργία που ξεκινά το απόγευμα της προηγούμενης ημέρας.  Ορισμένοι από αυτούς παραμένουν εκεί τη νύχτα για να εκπληρώσουν το τάμα τους. Οι τολμηροί επισκέπτονται το ασκητήριο του Αγίου, το οποίο βρίσκεται σε αρκετά δυσπρόσιτο σημείο.  Λίγες μέρες νωρίτερα, στις 11 Αυγούστου πραγματοποιείται περιφορά του λειψάνου του Αγίου Γεράσιμου στο Αργοστόλι, η οποία έχει συνδεθεί στη συνείδηση των ντόπιων με την επέτειο της καταστροφής της πόλης από το σεισμό του 1953.

Είναι πλέον γεγονός! Η Κίνα εγκαινίασε τη Πέμπτη την πιο μεγάλη γέφυρα του κόσμου, η οποία έχει μήκος περίπου 43 χιλιόμετρα.

Πρόκειται για τη γέφυρα του κόλπου Ζιαονζού, η οποία συνδέει το ανατολικό λιμάνι της πόλης Τσινγκντάο με το νησί Huangdao και το αεροδρόμιο Qimgdao-Liuting και σύμφωνα με τις εκτιμήσεις θα τη χρησιμοποιούν περίπου 30.000 αυτοκίνητα καθημερινά.

H γέφυρα θα μπορούσε εύκολα να υπερκαλύψει το κανάλι της Μάχγης, που στο στενότερο σημείο του έχει πλάτος 32 χιλιομέτρων

Είναι κατά τέσσερα χιλιόμετρα μακρύτερη από την προηγούμενη κάτοχο του παγκόσμιου ρεκόρ, τη γέφυρα της λίμνης Ποντσαρτρέιν, στη Λουϊζιάνα των Ηνωμένων Πολιτειών.

Έχει μάλιστα πλάτος 33 μέτρα ενώ κόστισε ούτε λίγο ούτε πολύ ένα δις ευρώ για να κατασκευαστεί.

Για να χτιστεί χρειάστηκαν τέσσερα χρόνια κοπιαστικής εργασίας. Διαθέτει έξι λωρίδες κυκλοφορίας, συγκρατείται από 5.200 πυλώνες, ενώ, με τους 450.000 τόνους χάλυβα και τα 2,3 εκατομμύρια κυβικά μέτρα σκυροδέματος που χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή της, η νέα γέφυρα θεωρείται αντισεισμική καθώς αντέχει ακόμα και σε σεισμό μεγέθους 8 βαθμών της κλίμακας Ρίχτερ.

Ο Ιούλιος είναι ο έβδομος μήνας του έτους και πήρε το όνομά του προς τιμή του Ιουλίου Καίσαρα. Οι αρχαίοι Έλληνες τον είχαν πρώτο μήνα του χρόνου και τον έλεγαν «Εκατομβαιώνα» λόγω που έκαναν πρωτοχρονιάτικες πλούσιες θυσίες. Πριν ονομασθεί με το σημερινό του όνομα οι Ρωμαίοι τον έλεγαν Quintilis, επειδή στο ημερολόγιο του Ρωμύλου και του Νουμά Πομπιλίου ήταν ο πέμπτος μήνας του έτους με πρώτον το Μάρτιο. Κατά τον Μεσαίωνα ο Καρλομάγνος τον ονόμασε μήνα του σανού..
Είναι ένας μήνας που έχει πολλές γιορτές και πανηγύρια μέσα σε πολλή ζέστη και καύσωνες, χαρακτηριστικό της καλοκαιρινής περιόδου και που περιμένουμε να ωριμάσουν τα φρούτα και να γίνουν για τα καλά τα κηπευτικά.
Από τις γιορτές που έχει ο Ιούλιος ξεχωρίζουν : Της Παναγίας της Βλαχέρας τις 2 του μηνός, στις 7 της Αγίας Κυριακής και στις 8 του Αγίου Προκοπίου, τις 11 της Αγίας Ευφημίας, τις 17 της Αγίας Μαρίνας , τις 20 του προφήτου Ηλία, τις 26 της Αγίας Παρασκευής και τις 27 του Αγίου Παντελεήμονα.

Απολαύστε ένα καταπληκτικό βίντεο που γυρίστηκε στη βόρεια Νορβηγία με θέμα το Βόρειο Σέλας, με εκπληκτική μουσική επένδυση.

Πιστεύω ότι θα μείνετε κατενθουσιασμένοι!!!