Τι ξέρουν οι λευκοί από Χριστό, τι ξέρουν απ’ τα πάθη του τι ξέρουν.

Νέγρο Χριστό, ζωγράφισε ο Τζακ
ο Νέγρος ο ζωγράφος με τη χρυσή καρδιά
ο Τζακ που είναι γνωστός σε όλο το Καρτιέ Λατέν.
Τι ξέρουν οι λευκοί απ’ το Χριστό
τι ξέρουν απ’ τα πάθη του, τι ξέρουν;
Νέγρο Χριστό, ζωγράφισε ο Τζακ
και τον παρακαλούσε απ’ όλους του κρυφά
το νέγρο το Χριστό, `κει πέρα στο Καρτιέ Λατέν.
Τι ξέρουν οι λευκοί απ’ το Χριστό
τι ξέρουν απ’ τα πάθη του, τι ξέρουν;
Νέγρο Χριστό και δίπλα του τον Τζακ
τον βρήκαν κρεμασμένο, παιδιού χρυσή καρδιά
κι όλοι είπαν ο κουτός σε όλο το Καρτιέ Λατέν
Κατηγορίες: VIDEO, ΜΟΥΣΙΚΗ, ΣΧΟΛΙΚΕΣ ΕΟΡΤΕΣ, ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Τι ξέρουν οι λευκοί από Χριστό, τι ξέρουν απ’ τα πάθη του τι ξέρουν.

Σύναξη του Αγίου Ιωάννη Προδρόμου και Βαπτιστού στις 7 Ιανουαρίου.

ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΒΑΠΤΙΣΤΗΣ
Ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος αποτελεί την γέφυρα μεταξύ της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης.
Ήταν ο τελευταίος προφήτης που ανάγγειλε την έλευση του Χριστού. Υπήρξε δε ο μόνος από τους από τους προφήτες που αξιώθηκε να συναντήσει τον Χριστό αφού έζησε στα χρόνια του.

ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΒΑΠΤΙΣΤΗΣ from pkallika on Vimeo.

Πατέρας του ήταν ο Ιερέας Ζαχαρίας και μητέρα του η ενάρετη Ελισάβετ. Τόσο ο Ζαχαρίας όσο και η Ελισάβετ ήταν σε μεγάλη ηλικία, όταν ο άγγελος Γαβριήλ ανακοίνωσε στον Ζαχαρία ότι θα αποκτήσει με την Ελισάβετ αγόρι το οποίο θα πρέπει να το βαπτίσει Ιωάννη. 
Ο Ζαχαρίας δεν πίστεψε στα λόγια του Γαβριήλ και γι΄αυτό τιμωρήθηκε να χάσει την φωνή του έως την ημέρα που θα βαπτιζόταν το παιδί.  Γεννήθηκε ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος και οκτώ ημέρες μετά την γέννησή του, όταν ζητήθηκε από τον πατέρα να φανερώσει το όνομα του παιδιού, εκείνος έγραψε σε μία  πινακίδα «Ιωάννης» και αμέσως επανήλθε η ομιλία του.
Το μεγαλύτερο διάστημα της ζωής του διέμενε στην έρημο της Ιουδαίας. Κατόπιν εγκαθίσταται στις όχθες του Ιορδάνη κηρύττοντας για την έλευση του Σωτήρα και βαπτίζοντας πολλούς που έρχονταν να τον ακούσουν.
Στον Ιορδάνη πήγε και τον συνάντησε ο Χριστός ζητώντας του να τον βαπτίσει. Ο Άγιος αναγνωρίζοντας ποιόν έχει απέναντι του και θεωρώντας τον εαυτό του ανάξιο, αρνείται να τον βαπτίσει λέγοντας πως ούτε τα λουριά από τα παπούτσια του δεν είναι άξιος να λύσει.
Ο Ιησούς του λέει πως έτσι πρέπει να γίνει για να εκπληρωθεί το σχέδιο του Θεού και ο Ιωάννης βαπτίζει τον Ιησού Χριστό στα νερά του Ιορδάνη ποταμού.
Μετά την βάπτιση, αλλά και τον καιρό που ακολούθησε ο Άγιος Ιωάννης «δείχνει» τον Ιησού Χριστό λέγοντας σε όσους τον ακούν ότι Αυτός είναι ο αμνός του Θεού που κουβαλάει στους ώμους του τις αμαρτίες όλου του κόσμου.
Δύο από τους μαθητές του, μεταξύ των οποίων και ο Ανδρέας αργότερα έγιναν μαθητές του Χριστού.
Ο Ιωάννης έλεγξε τον Ηρώδη Αντίπα διότι είχε πάρει ως σύζυγό του την Ηρωδιάδα γυναίκα του αδελφού του.
Το τέλος του Ιωάννη είναι γνωστό σε όλους μας.
Κατά τη διάρκεια που ο Ιωάννης βρισκόταν στη φυλακή, ο Ιησούς άρχισε να μιλάει στον κόσμο για τον Ιωάννη  « Σας βεβαιώνω πως μάνα δεν γέννησε πιο μεγάλο προφήτη από τον Ιωάννη τον βαπτιστή»
Η Εκκλησία μας τιμά τον Άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο αναφέροντας το όνομά του μετά από την Παναγία στις προσευχές και τις δεήσεις.
Επίσης η Εκκλησία τιμώντας τον Ιωάννη, τον τοποθετεί στο τέμπλο όλων των ναών δίπλα στον Χριστό και δίνει μόνο στη Παναγία και τον Ιωάννη την τιμητική εορτή της Συνάξεως. Η Σύναξη της Παναγίας, μία ημέρα μετά τα Χριστούγεννα και η σύναξη του Ιωάννη μία ημέρα μετά τα Θεοφάνια, τιμώντας αυτά τα δύο μεγάλα πρόσωπα της Θρησκείας μας, που συμμετείχαν σε δύο μεγάλα γεγονότα: τα Χριστούγεννα και τα Θεοφάνια.
Κατηγορίες: VIDEO, Α΄ ΛΥΚΕΙΟΥ, ΑΓΙΟΙ, ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Σύναξη του Αγίου Ιωάννη Προδρόμου και Βαπτιστού στις 7 Ιανουαρίου.

Σήμερα τα φώτα κι ο φωτισμός

Σήμερα τα φώτα κι ο φωτισμός
η χαρα μεγάλη κι ο αγιασμός.
Κάτω στον Ιορδάνη τον ποταμό
κάθετ’ η κυρά μας η Παναγιά.
‘Οργανo βαστάει, κερί κρατεί
και τον Αϊ-Γιάννη παρακαλεί.
‘Αϊ-Γιάννη αφέντη και βαπτιστή
βάπτισε κι εμένα Θεού παιδί.
Ν’ ανεβώ επάνω στον ουρανό
να μαζέψω ρόδα και λίβανο.
Καλημέρα, καλημέρα,
Καλή σου μέρα αφέντη με την κυρά.

Κάλαντα Φώτων   Σήμερα τα φώτα κι ο φωτισμός η χαρα μεγάλη κι ο αγιασμός. Κάτω στον Ιορδάνη τον ποταμό κάθετ' η κυρά μας η Παναγιά. 'Οργανo βαστάει, κερί κρατεί και τον Αϊ-Γιάννη παρακαλεί. 'Αϊ-Γιάννη αφέντη και βαπτιστή βάπτισε κι εμένα Θεού παιδί. Ν' ανεβώ επάνω στον ουρανό να μαζέψω ρόδα και λίβανο. Καλημέρα, καλημέρα, Καλή σου μέρα αφέντη με την κυρά.

Κατηγορίες: VIDEO, ΕΟΡΤΕΣ, ΜΟΥΣΙΚΗ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Σήμερα τα φώτα κι ο φωτισμός

Cyberbullying: there is a way out!

Τα παιδιά έχουν το δικαίωμα να προστατεύονται από το να πληγωθούν και από κακομεταχείριση  σωματική ή ψυχική.
Έχουν δικαίωμα στην προστασία της ιδιωτικής ζωής .

Στην Ευρώπη , στατιστικές και τα στοιχεία δείχνουν , ότι περίπου ένα στα τέσσερα παιδιά βιώνουν cyberbullying σε κάποια στιγμή στη ζωή τους .
 Ο αντίκτυπος της cyberbullying στα θύματα είναι γνωστός.
Επηρεάζει την αυτοεκτίμηση , τις σχολικές επιδόσεις τους και μπορεί να οδηγήσει ακόμη και σε αυτοκτονικές σκέψεις και απόπειρες . Το Cyberbullying έχει επίσης επιπτώσεις όσον αφορά τους δράστες , τους θεατές , τους γονείς και τα σχολεία .
Αυτό το βίντεο έχει σχεδιαστεί ως ένα εργαλείο για όλους τους ενδιαφερόμενους :

Γονείς: Διδάξτε τα παιδιά σας και να μιλούν μαζί σας για τις online δραστηριότητές τους .
Δάσκαλοι: Βοηθήστε τα παιδιά να κατανοήσουν τη γραμμή μεταξύ αστείου και σκληρότητας αναπτύξετε ομάδες antibullying στο σχολείο σας .
Παιδιά: Εάν είστε μάρτυρας cyberbullying , να το αναφέρετε  για να σας υποστηρίξουν .

Κατηγορίες: BULLYING, VIDEO, Α΄ ΛΥΚΕΙΟΥ, ΣΧΟΛΙΚΗ ΒΙΑ-ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Cyberbullying: there is a way out!

Moιράσου, ενδιαφέρσου και νιώσε χαρούμενος

Από το ίδρυμα Naik Foundation που μάχεται σκληρά για παροχές και συμπαράσταση
 σε αδύναμες κοινωνικές ομάδες της Ινδίας. 
Ένα μικρό φιλμάκι σου δείχνει τον μόνο δρόμο προς την ευτυχία.

http://www.lifo.gr

Κατηγορίες: VIDEO, ΑΓΑΠΗ, Β' ΛΥΚΕΙΟΥ, ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, ΙΝΔΟΥΙΣΜΟΣ, ΠΑΙΔΙΑ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Moιράσου, ενδιαφέρσου και νιώσε χαρούμενος

ΕΙΣΑΙ ΞΕΝΟΣ; ΜΟΝΟΣ; ΦΤΩΧΟΣ; ΟΡΦΑΝΟΣ; ΕΓΩ ΓΙΑ ΣΕΝΑ ΗΡΘΑ!



Εγώ για σένα πατέρας, εγώ αδελφός, εγώ σύζυγος, εγώ σπίτι, εγώ τροφή, εγώ ρούχο, εγώ ρίζα, εγώ θεμέλιο, ό,τι θέλεις εγώ. Να μη σου λείψει τίποτα. Θα δουλέψω εγώ.

 Ήρθα να σε υπηρετήσω, όχι να με υπηρετήσεις. 

Εγώ και φίλος, και μέλος του σώματός σου και κεφάλι, και αδελφός και αδελφή και μητέρα, όλα εγώ. 

Μόνο να είσαι κοντά μου.

 Εγώ φτωχός για σένα και αλήτης για σένα. 

Στο σταυρό για σένα, στον τάφο για σένα. 

Στον ουρανό παρακαλώ για σένα τον Πατέρα μου, στη γη έρχομαι πρεσβευτής του Πατέρα μου για σένα. 

Εσύ είσαι τα πάντα για μένα, και αδελφός και συγκληρονόμος και φίλος μου και μέλος του σώματός μου. 

Τι άλλο θέλεις;


Πηγή: Ιωάννης Χρυσόστομος, Εις το κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον, Ομιλία ΟΣΤ΄, ε΄, Migne, P.G. vol 58, pg 700.

Κατηγορίες: ΑΓΑΠΗ, ΠΑΤΕΡΕΣ, ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ, ΧΡΙΣΤΟΣ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο ΕΙΣΑΙ ΞΕΝΟΣ; ΜΟΝΟΣ; ΦΤΩΧΟΣ; ΟΡΦΑΝΟΣ; ΕΓΩ ΓΙΑ ΣΕΝΑ ΗΡΘΑ!

Πατρική αγάπη

Κατηγορίες: VIDEO, ΑΓΑΠΗ, Γ' ΛΥΚΕΙΟΥ, ΓΟΝΕΙΣ, ΤΑΙΝΙΕΣ ΜΙΚΡΟΥ ΜΗΚΟΥΣ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Πατρική αγάπη

RASTAFARI

images-6-
Κατηγορίες: RASTAFARI, VIDEO, ΜΟΥΣΙΚΗ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο RASTAFARI

Χαμήλωσε, σταυραητέ! – Θανάσης Ν. Παπαθανασίου


Στο θεολογικό τοπίο του τόπου μας βρίσκεις τα πάντα. Παρουσίες κάθε λογής και τροχιές πελώριας ποικιλίας. 

Από τις πιο χτυπητές περιπτώσεις, είναι η νομή νευραλγικών θέσεων του ακαδημαϊκού ή του ποιμαντικού ιστού από ανθρώπους που σε νορμάλ περιστάσεις κανένας δεν θα τους εμπιστευόταν κάτι παραπάνω από την πώληση αντηλιακού στην παραλία.
 Οι ολίγιστοι, οι υπομέτριοι, οι αδιάβαστοι, οι ανίκανοι να κινηθούν στην πιάτσα της αληθινής ζωής, οι αναρριχώμενοι δυνάμει συμμοριών και οι μύστες της μικρόνοιας και του μίσους αφθονούν όσο τα σαπρόφυτα σε πτώματα, όσο οι σκορπιοί στα άφεγγα.
 Μαζί μ’ αυτά, ομοίως χτυπητή κι η μπαγιατίλα, κι αυτή σε γκάμα ικανή: Θεολογίες άπνοες και άγονες, που αναδίδονται από το ανακάτεμα ενός κουρασμένου χυλού, άλλοτε με κουτάλα ενός αυτιστικού λεξιλογίου, άλλοτε με κουτάλα μιας επιστημοφάνειας. 
Και οι σεφ αυτού του χυλού, επίσης σε ομογενείς ιριδισμούς: από μισαλλόδοξους σταυροφόρους και παραληρηματικούς αιρεσιοκτόνους, μέχρι καλόψυχους πλην εξωγήινους διακόνους του νομικισμού και του ηθικισμού… 

Αυτή η λίστα ανελέητα ακριβολόγων χαρακτηρισμών μπορεί να μακρύνει πολύ, και μάλιστα να μακρύνει εύκολα.
 Από τη μια έρχονται πλημμυρηδόν τα περιστατικά που την επαληθεύουν και την κρατούν σε τραγική ισχύ. 
Από την αλλη, η αντιδιαστολή από την παραπάνω πεθαμενίλα είναι, εδώ και μερικές δεκαετίες, κεντρικό χαρακτηριστικό του λόγου κάποιων άλλων θεολογικών παρουσιών, οι οποίες, σε μια χοντρική χαρτογράφηση, αποτελούν τον αντίποδα της εν λόγω πεθαμενίλας. 
Είναι οι θεολογίες της ανανέωσης, της φρεσκάδας, της κριτικής ανάγνωσης της παράδοσης, της ικανότητας διαλόγου με το σήμερα και με την ετερότητα.
 Είναι ο λόγος ανθρώπων άξιων, διαβασμένων, ικανών, επιστημονικά εξοπλισμένων, συχνά αδικημένων, πολύ συχνά οδοποιών.
 Λόγος που πάλλεται από μια δυναμική ευαγγελισμού: ιδού -επί τέλους!- το σωστό, το απελευθερωτικό, το γόνιμο, το ανοιχτό στο μέλλον… Η δυναμική αυτή έχει, φυσικά, προϊστορία, πατέρες και δασκάλους. Στην τωρινή συγκυρία πάντως εκπροσωπείται από ανθρώπους διαφόρων δεκαετιών, οι οποίοι βρίσκονται τώρα στο θεολογικό προσκήνιο και δημιουργούν. Απέναντι στα σαπρόφυτα και τους σκορπιούς, σταυραητοί στους ανοιχτούς αέρες!

Όμως…

Να κλίνουμε το γόνυ προσευχητικά! Για το αλλιώτικο κακό, που γίνεται αλλιώτικα απ’ ό,τι τα κακά των σαπρόφυτων και των σκορπιών: γίνεται σχεδόν απροσδόκητα, εκεί που δεν βλέπεις σήψη και κεντρί, περίπου άρρητα, σίγουρα πικρά. Είναι το κακό που γίνεται με όρους καλού, κι εδώ ακριβώς ριζώνει το περίπου άρρητό του. Ένα – ένα τα συστατικά του σταυραητού είναι μόνο προς έπαινο: κόκκαλα γερά, όραση ακαταμάχητη, ταχύτητα νου και κορμιού ζηλευτή, αφοσίωση στο στόχο θαυμαστή, ράμφος τομώτατο, πόδια στιβαρά. Μόνο ευγνώμων μπορεί να είναι κανείς για την ύπαρξη των σταυραητὠν, που σηκώνουν την ψυχἠ στα ύψη για να ανασαίνει καθαρά και να διακρίνει τα πνιγηρά του κάμπου. 
Τον παλαιικό Κώστα Κρυστάλλη έχει κάθε λόγο να τον θυμηθεί η καψερή η θεολογία μας, και να επαναλάβει την παράκλησή του:
 “Παρακαλώ σε, σταυραητέ, για χαμηλώσου ολίγο /
 και δωσ’ μου τες φτερούγες σου / και πάρε με μαζί σου, /
 πάρε με απάνου στα βουνά / 
τι θα με φάη ο κάμπος”!
 Παρ’ όλ’ αυτά -επανέρχομαι- το αλλιώτικο, το πικρό κακό είναι αυτό που γίνεται με όρους καλού. Είναι το να κρύψει τον ήλιο ο σταυραητός! 

Το αλλιώτικο κακό είναι ο ναρκισσισμός του υψιπέτη, του αληθινά υψιπέτη – όχι του σκορπιού που νομίζει πως έβγαλε φτερά. 
Είναι ο ναρκισσισμός για αληθινά κατορθώματα – όχι για νομιζόμενα
. Είναι ο ναρκισσισμός του πραγματικά χρυσού θεολόγου – όχι του κάθε στιλβωμένου ντενεκέ. Και είναι (επαναλαμβάνω κάτι που έχω ξαναπεί) ύπουλο πράγμα ο ναρκισσισμός. 
Διότι σε αηδιάζει όταν τον παρατηρείς, σε συναρπάζει όταν σε κυριέψει. 
Σε εμποδίζει να δεις μιαν αλήθεια οδυνηρής αντιφατικότητας: Ότι είναι δυνατόν να σκοτώσεις όχι μόνο πετώντας πέτρες, αλλά και πετώντας αλήθειες.
 Στην εμπειρία της Εκκλησίας αυτά είναι πράγματα ξεκάθαρα από την αρχή. 
Χριστός χωρίς κένωση είναι αντίχριστος, και ευαγγέλιο χωρίς ταπεινότητα είναι τούβλο.
 Ο ναρκισσισμός των αξίων είναι από τα πικρότερα κακά των ημερών μας, γιατί διαψεύδει επαγγελίες και στειρώνει ό,τι γονιμότερο. 

Διαθέτοντας τρομακτική εκτίμηση προς την προσφορά του, δύναται, άραγε, ο ναρκισσιστής να φανταστεί πως οι χιλιάδες σελίδες που έχει γράψει ενδέχεται να είναι στάχτη και μπούρμπερη στην Κρίση, κι ότι αυτό που θα μετρήσει μπορεί ίσως να ‘ναι μια στιγμή από εκείνες που με τίποτα δεν έχουν θέση σε ένα βαρύ βιογραφικό; Ο ζωντανός Θεός δεν είναι μόνο ο διοργανωτής εκπλήξεων σε βάρος των αντιπάλων μας! Αν είναι όντως ζωντανός κι αν είναι όντως ο κύριος της έκπληξης, τότε μπορεί να εκπλήξει και τις αφεντιές μας! Αλλά, χωράει έκπληξη στο νου αυτού που αδιάκοπα εκπλήσσεται από το δικό του μεγαλείο; 

Ο ναρκισσιστής άξιος δεν είναι ούτε βλάχος, ούτε αναίσθητος.
 Είναι κοσμοπολίτης και πονά. Πονά για τους ανθρώπους που τον στερούνται.
 Ο ναρκισσισής άξιος έχει κυριευτεί τόσο πολύ από την εγωπάθειά του, που του είναι αδύνατο να κάνει ό,τι κάνει ένας κανονικός άνθρωπος: δεν μπορεί να καλαμπουρίσει στην παρέα πάνω από δυο λεπτά, δεν μπορεί να χαρεί λέγοντας πράγματα που είναι ακαδημαϊκώς ασήμαντα, δεν αντέχει να μη φέρει την κουβέντα στην ποιμαντική του, δεν μπορεί να αφήσει την ψυχή του συνομιλητή να χαλαρώσει ανθρωπινά. 

Του είναι αδύνατο να μη μιλάει μεγαλόφωνα, ώστε να τον ακούσουν κι εκείνοι που είναι στην άλλη άκρη του τραπεζιού και κάνουν το λάθος να ‘χουν δικό τους πηγαδάκι. 
Για τον ναρκισσιστή άξιο οι πάντες υπάρχουν για να ζουν τη ζωή του, να ενημερώνονται για την πορεία του, να εναποθέτουν τις ελπίδες τους στη μεσσιανικότητά του.
 Λατρεύει όσους διαβάζουν τις κριτικές που ακάθεκτος ασκεί, μα δεν δύναται να νιώσει ευγνωμοσύνη σε όσους κάτι θα του κρίνουν. Σκοτεινιάζει, κακιώνει και μιζεριάζει.
 Ο ναρκισσιστής άξιος μπορεί να γνωρίζει άριστα τον ινδουισμό, μα αν (σαν τεστ) του ζητηθεί να πει μέσα σε δυο δευτερόλεπτα τι θα μπορούσε να γεννηθεί αν τυχόν ίσχυε ο νόμος της μετενσάρκωσης και γεννιόταν σε άλλους τόπους, θα ξεστομίσει ότι μπορεί να γεννιόταν πρύτανης στη Σορβώνη, αρχιραββίνος στην Παλαιστίνη, στρατηγός στην Κίνα… Αυθόρμητα δεν θα του ερχόταν ποτέ η σκέψη ότι μπορεί να γεννιόταν λιμενεργάτης στην Αμβέρσα, θρησκευόμενος χωρίς περγαμηνές στην Αργεντινή ή… σαπρόφυτο στον κάμπο! 
Ο έξυπνος σταυραητός από το ράμφος πιάνεται! 
Εν τέλει, ο διαχωρισμός μεταξύ πεθαμενίλας και ανανέωσης είναι πολύ, πάρα πολύ σχετικός. 

Χαμήλωσε, σταυραητέ, αλλιώτικα απ’ αυτό που ζητούσε ο Κρυστάλλης! 
Χαμήλωσε, για να φανεί ο ήλιος! Πιο ταπεινοί, πιο αληθινοί
. Αν πάρουμε χαμπάρι ότι αχρείοι δούλοι εσμέν ακόμα και στις εκπληκτικότερες στιγμές μας, τότε μπορεί και να μην πάνε χαράμι τα φτερά μας. 
Να κλίνουμε το γόνυ προσευχητικά, για το αλλιώτικο κακό, που κλώθεται αλλιώτικα!

Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Νέα Ευθύνη 15 (2013), σσ. 82-85.
Κατηγορίες: ΑΡΘΡΑ, ΘΕΟΛΟΓΙΑ, ΠΑΘΗ, ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Χαμήλωσε, σταυραητέ! – Θανάσης Ν. Παπαθανασίου

No Work, No Job, No Money

artworks-000049336755-59r1ll-original
No work, no job, no money
See the suffering of the people
Them no getting nothing

Them they’re hungry
From the country where they get plenty oil

and many other different resources



ΝΙΓΗΡΙΑ: Η 5η πετρελαιοπαραγωγική χώρα του κόσμου.


(Γ’ ΛΥΚΕΙΟΥ: ΔΕ7. ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ)

Κατηγορίες: VIDEO, ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΑ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΑ, Β' ΛΥΚΕΙΟΥ, Γ' ΛΥΚΕΙΟΥ, ΜΟΥΣΙΚΗ, ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο No Work, No Job, No Money