Αν Υπάρχει Ζωή Θέλω να ζήσω

Απόσπασμα από το βιβλίο: 

Μαρίτα (10): Μα η ανακάλυψη του μποζονίου higgs ή η  big bang ή η χαρτογράφηση του ανθρώπινου γονιδιώματος  η ή κλωνοποίηση και τόσα άλλα δεν κλονίζουν την πίστη στον Θεό; Τέτοιες ανακαλύψεις δεν προκαλούν ανασφάλειες στην πίστη σας;

   Απ: Ασφαλώς όχι. Τα τρία πρώτα ερμηνεύουν κάποια μυστικά του γεμάτου σοφία και ομορφιά κόσμου μας. Μάλιστα τη θεωρία της μεγάλης έκρηξης  τη διετύπωσε ο Lemaitre, ένας καθολικός ιερέας. Ο δε επικεφαλής του προγράμματος του γονιδιώματος, ο Francis Collins, είναι ένας πρώην αγνωστικιστής , σήμερα γνωστός για τη θεμελιωμένη πίστη του στον Χριστό, πράγμα που εκφράζεται στο υπέροχο βιβλίο «Η γλώσσα του Θεού». Το να βρεθεί ένα σωμάτιο ή να ανακαλυφθεί ένα μυστικό του φυσικού κόσμου, μόνον ευλογία είναι. Αντικρύζει κανείς  τα έργα του Θεού, τα δημιουργήματα Του, που όσο μικρά και αν είναι, φανερώνουν τη δόξα Του. Αρκεί να θέλει κανείς να την δει.
    Όσο για την κλωνοποίηση, αυτή είναι ένας μηχανισμός, μια τεχνολογική διαδικασία, που μαζί με την ικανότητα του ανθρώπου θα μπορούσε να αποδείξει και την τρέλα ή την αυτοκαταστροφικότητά του. Απ’ό,τι φαίνεται, δεν την απαγορεύουν μόνον οι ανθρώπινοι νόμοι, αλλά την εμποδίζει μάλλον και η ίδια η φύση, δηλαδή με κάποιον τρόπο και ο Θεός. Ίσως να ενισχύει αυτό το τελευταίο την αίσθηση της παρουσίας  Του.

Κατηγορίες: ΒΙΒΛΙΑ, ΘΕΟΛΟΓΙΑ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αν Υπάρχει Ζωή Θέλω να ζήσω

The Living Sacrifice Band – Conquered Death

LIVING1


Οι Living Sacrifice Band είναι (και αυτοί) ένα γκρουπ του xian-rock. Και όπως έχω ξαναγράψει… ήδη από τα sixties και τα seventies, αν αναφερόμαστε στις Ηνωμένες Πολιτείες (The Crusaders, Mind Garage, John Ylvisaker, All Saved Freak Band, Petra…) και τη Μεγάλη Βρετανία (Out of Darkness, Canaan, Water Into Wine Band…), αλλά γιατί όχι και στην Ελλάδα (Σταμάτης Σπανουδάκης, Πάροικοι…), έχουν κατατεθεί συγκεκριμένες προτάσεις στο εν λόγω παρακλάδι, στη συσχέτιση δηλαδή των χριστιανικών στίχων με τις… ουράνιες μελωδίες και τη rock ρυθμική (ή και τη λιγότερο rock, αφού μιλάμε και για xian-folk), βρίσκοντας, πάντα, ευήκοα ακροατήρια.(Από αριστερά: Louis Smyth, Doug Houser, Diane Murray, πίσω της ο John Murray, JoAnn Aller, Jim Aller)Το συγκρότημα, έτσι όπως παρουσιάζεται σ’ αυτό το δεύτερο LP του, είναι εξαμελές αποτελούμενο εκ των Louis Smyth ντραμς, κρουστά, Doug Houser φλάουτο, μπάσο, φωνητικά, Diane Murray τραγούδι, John Murray κιθάρα, φυσαρμόνικα, φωνητικά, JoAnn Aller φωνητικά και Jim Aller πλήκτρα. Το άλμπουμ έχει δύο… πλευρές. Στην πρώτη έχουμε απλά, κατανοητά τραγούδια (πάντα χριστιανικού περιεχομένου), στηριγμένα σε ωραία μελωδικά μοτίβο, επεξεργασμένα αρμονικώς, κινούμενα προς ένα ήπιο folk-rock, με τους τίτλους τους – “I love you Lord”, “Come to the Lord”, “Glory to Jesus”… – να προδιαγράφουν, αν θέλετε, και το γενικότερο κλίμα. 

Στη δεύτερη, όμως, πλευρά οι Living Sacrifice Band εμφανίζονται πιο ελεύθεροι και εν τέλει πιο απρόβλεπτοι, προτείνοντας τρία κομμάτια μεγαλύτερης διάρκειας, πιάνοντας κορυφή. Οι κιθάρες ζωηρεύουν φαζάροντας ψυχεδελικώ τω τρόπω, τα διπλά φωνητικά (ανδρικά, γυναικεία) προσθέτουν σε δύναμη, οι ρυθμοί ανεβαίνουν, οι αλλαγές είναι εντυπωσιακές, τα soli επίσης, με το χάσιμο, τη… σωτηρία με άλλα λόγια, να είναι προ των πυλών. Και τα τρία δε κομμάτια (Conquered deathThe catching awayThe great day), συνθέσεις των John Murray και Δημήτρη Τσαπατώρη (ex-The Last Call of Shiloh), είναι εντυπωσιακά, από τα καλύτερα που έχω ποτέ ακούσει στο xian folk-rock ιδίωμα. Αν, μάλιστα, κυκλοφορούσαν δέκα χρόνια νωρίτερα (νωρίτερα του ’79 εννοώ) θα συναγωνίζονταν, σε ήχο και περιεκτικότητα, την αφρόκρεμα της σκηνής της Δυτικής Ακτής. Top of the top!
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: http://diskoryxeion.blogspot.gr
Κατηγορίες: HIPPIES, VIDEO, XIAN-ROCK, ΜΟΥΣΙΚΗ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο The Living Sacrifice Band – Conquered Death

ΑΝΗΛΙΚΕΣ ΝΥΦΕΣ ΣΕ ΜΥΡΩΔΙΑ ΘΑΝΑΤΟΥ

cocukgelin_0610

      
 Ο γάμος ανήλικων κοριτσιών, τις περισσότερες φορές πριν κλείσουν τα 15 τους, αποτελεί φαινόμενο διαδεδομένο σε χώρες της Αφρικής, της Ασίας και της Λατινικής Αμερικής. Ομοσπονδιακοί νόμοι ανταγωνίζονται πανάρχαια έθιμα και ισλαμικούς κώδικες διαβίωσης.


Οι γάμοι εκτελούνται με προσυμφωνημένους όρους εκμετάλλευσης μεταξύ των οικογενειών και με τα παιδιά-νύφες να κατασπαράζονται…

Ο νιγηριανός δημόσιος υπάλληλος Ιμπραχίμ Κανούμα θεώρησε τον 63χρονο που ζήτησε το χέρι της 13χρονης κόρης του Ζαϊνάμπ αρκετά μεγάλο σε ηλικία: «Αν ήταν μέχρι 50 ετών, εντάξει. Αλλά αυτός ήταν ηλικιωμένος, σύντομα θα πέθαινε και θα την άφηνε μόνη», δήλωσε στην εφημερίδα «Guardian».
Προτίμησε τελικά έναν συνάδελφό του, ο οποίος βρίσκεται σε πιο «προσιτή ηλικία»,  λίγο μετά  τα 40.

Οι γάμοι με ανήλικες νύφες συνεχίζονται στη Νιγηρία παρά την απαγόρευση τους με νόμο. Η χώρα κατέχει παγκόσμια πρωτιά με το ποσοστό  να ξεπερνά το 75% του συνολικών γάμων που πραγματοποιούνται.


Στην Αιθιοπία από το 1995 έχει τεθεί ως ηλικιακό όριο για τη νομιμότητα του γάμου το 18ο έτος. Παρά ταύτα τίποτα δεν έχει αλλάξει, ιδίως στις αγροτικές περιοχές της χώρας, όπου το 50% των γυναικών που παντρεύονται δεν έχουν συμπληρώσει το 15ο έτος της ηλικίας τους.



Και σε φυλές της Αφρικής, οι γάμοι αποτελούν την επιθυμητή κάλυψη των οικονομικών αναγκών της οικογένειας του κοριτσιού. Ο υποψήφιος γαμπρός πληρώνει με μετρητά. Η τιμή συνυφασμένη και ανάλογη με την ηλικία του κοριτσιού, όσο πιο μικρή τόσο μεγαλύτερο το αντίτιμο.

Τον Ιούλιο οι νιγηριανοί νομοθέτες θέλησαν να καταργήσουν μια συνταγματική διάταξη σύμφωνα με την οποία οποιοσδήποτε άνω των 18 ή μια παντρεμένη γυναίκα μπορεί να αποκηρύξει την υπηκοότητά του, αφήνοντας παράλληλα να εννοείται πως οι γυναίκες επιτρέπεται να παντρευτούν πριν τα 18. Η κατάργηση βρήκε εμπόδιο από τον γερουσιαστή Αχμέντ Γιερίμα, ο οποίος είναι παντρεμένος με ένα 13χρονο κορίτσι από την Αίγυπτο. Στήριξε μάλιστα τις απόψεις του σε συγκεκριμένες ερμηνείες του ισλαμικού νόμου όπου ένα παντρεμένο κορίτσι θεωρείται ενήλικας.

«Ο πρόωρος γάμος θέτει τα κορίτσια σε αυξημένο κίνδυνο εγκατάλειψης του σχολείου, έκθεσης στη βία, στήν κακοποίηση και στην εκμετάλλευση, ή ακόμη και απώλειας της ζωής τους από την εγκυμοσύνη, τον τοκετό και άλλες επιπλοκές», δήλωσε εκπρόσωπος της Unicef.


Ανήλικες νύφες με μυρωδιά θανάτου, αντιμετωπίζουν καθημερινά τις συνέπειες: τρομακτική ψυχολογική πίεση, σοβαρό κίνδυνο από σεξουαλικά μεταδιδόμενες ασθένειες, στην Υποσαχάρια Αφρική έχουν δύο έως πέντε περισσότερες πιθανότητες να κολλήσουν τον ιό HIV, συγκριτικά με τα συνομήλικα αγόρια, περιστατικά κακοποίησης από τον άντρα ως συχνό φαινόμενο, κάποιες φορές αναπηρία ακόμη και αυτοκτονίες να ακολουθούν την αναγκαστική «συγκατοικηση» με τον σύζυγο.

Η 10χρονη Νοτζούντ Άλι, όταν ο πατέρας της τής είπε πώς έπρεπε να παντρευτεί, αρνήθηκε. Εκείνος επέμενε δίνοντας την σε έναν 30χρονο έναντι μικρού ποσού, όπως συνηθίζεται στην Υεμένη. Για τρεις μήνες υπέμενε ξυλοδαρμούς και ανείπωτες σεξουαλικές κακοποιήσεις. Παρόλα αυτά  κατάφερε να καταφύγει σε δικαστή ζητώντας να την σώσει: «Θέλω να πάρω διαζύγιο». Μετά από λίγους μήνες εκδόθηκε το διαζύγιο και εκείνη θέλησε να επιστρέψει στο σχολείο και να γίνει δικηγόρος. Για την πατρίδα της βέβαια θεωρείται προδότρια.

Άλλα κορίτσια δεν στάθηκαν τόσο τυχερά…

Στη Σαουδική Αραβία, σε οκτάχρονο παιδί νύφη απορρίφθηκε  το αίτημα για διαζύγιο από τον 58χρονο σύζυγό της.



Κοριτσάκι 12 ἐτῶν πέθανε πρόσφατα στήν Ὑεμένη, ενώ έφερνε στον κόσμο το πρώτο του παιδί.


Δεκατριάχρονο κορίτσι στην Υεμένη πέθανε από κολπική αιμορραγία πέντε ημέρες μετά το γάμο πού το υποχρέωσαν να συνάψει με έναν 30χρονο.

Αφίσες έξω από το γραφείο του Μουτία καταδεικνύουν μια άλλη συνήθη πρακτική όταν μια ανήλικη νύφη αρνείται να κοιμηθεί με τον σύζυγό της. Οι γονείς ή τα πεθερικά της την πάνε στον παραδοσιακό κουρέα.«Αυτός φυσικά δεν έχει ιδέα από ανατομία. Νομίζει ότι υπάρχει κάτι που εμποδίζει το κορίτσι εκεί κάτω και γι’ αυτό εκείνο φοβάται τον σύζυγό της. Επομένως ό,τι και αν δει, θα χρησιμοποιήσει το μαχαίρι του για να το κόψει», εξηγεί ο Μουτία. «Νομίζουν ότι έτσι βοηθάνε».


Κατηγορίες: VIDEO, Β' ΛΥΚΕΙΟΥ, Γ' ΛΥΚΕΙΟΥ, ΓΥΝΑΙΚΕΣ, ΔΙΑΦΟΡΑ, ΘΑΝΑΤΟΣ, ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο ΑΝΗΛΙΚΕΣ ΝΥΦΕΣ ΣΕ ΜΥΡΩΔΙΑ ΘΑΝΑΤΟΥ

Παραβίαση της ανθρώπινης ζωής.(Δ.Ε.15 – Γ λυκείου )

Τόσο ο βίαιος θάνατος όσο και τα βασανιστήρια, που συνήθως οδηγούν σε θανάσιμο

 τραυματισμό, αποτελούν τρόπους περιφρόνησης και παραβίασης της ανθρώπινης ζωής. 
Σε όλη την ιστορία του πολιτισμού μας, έχουν καταδικαστεί τέτοια φαινόμενα από όλους,
 γι’ αυτό ίσως δεν θα χρειαζόταν εδώ να γίνει λόγος. Όμως η Εκκλησία έχει το δικό της 
σκεπτικό με το οποίο όχι μόνο απορρίπτει τέτοιες απάνθρωπες συμπεριφορές, αλλά
 προλαμβάνει παρόμοιες καταστάσεις διαμορφώνοντας το ανθρώπινο ήθος θετικά.
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: http://theologosgr.blogspot.gr/
Κατηγορίες: VIDEO, Γ' ΛΥΚΕΙΟΥ, ΜΟΥΣΙΚΗ, ΠΑΡΑΒΙΑΣΗ ΚΑΙ ΠΕΡΙΦΡΟΝΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΖΩΗΣ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Παραβίαση της ανθρώπινης ζωής.(Δ.Ε.15 – Γ λυκείου )

Η ποίηση …

Η ποίηση
σου φουσκώνει τις ουτοπίες όσο να σκάσουν σαν μπαλόνι
σου θυμώνει άμα δεν βλέπεις ότι προσπαθεί να διαλύσει
την ομίχλη
σου ζητάει βοήθεια άμα την κυνηγούν οι εξουσίες
που αψήφησε
σου λέει πως κι όταν τις υμνούσε, κρυφά τις υπονόμευε
σου επισημαίνει τις κοινοτοπίες, σου ανατρέπει
τ΄αυτονόητα
σου ψιθυρίζει μυστικά που πρέπει εσύ να εξιχνιάσεις
σου φωτίζει πράγματα που μέναν σκοτεινά ως τότε
ώσπου κάποια στιγμή σε ανταμείβει για την αφοσίωσή σου
σου αποκαλύπτει την αλήθεια, σου λέει καθαρά πως
ανήκει σε όλους.
Εκεί απάνω η ποίηση βρίσκει τον καθένα μας.
Τίτος Πατρίκιος από την συλλογή «Σε βρίσκει η ποίηση»


Κατηγορίες: ΠΟΙΗΣΗ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η ποίηση …

Η διαφορετικότητα στον τρόπο που βλέπουμε τη ζωή.

Η διαφορετικότητα στον τρόπο που βλέπουμε τη ζωή είναι η ίδια η ζωή. 
Instruction manual for life, εγχειρίδιο ζωής

Ένα βίντεο αφιερωμένο στη μοναδικότητα και στα προσωπικά θέλω κάθε ανθρώπου.
 (ΔΕ 18 – Το Χριστιανικό ήθος ως υπέρβαση των προκαταλήψεων του κόσμου) 
Κατηγορίες: VIDEO, Β' ΛΥΚΕΙΟΥ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η διαφορετικότητα στον τρόπο που βλέπουμε τη ζωή.

Παιδική χαρά…

Κατηγορίες: ΑΣΤΕΙΑ, ΠΑΙΔΙΑ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Παιδική χαρά…

I Forgot My Phone / Γ’ Λυκείου, Άγχος, μοναξιά και περιθωριοποίηση

Ως διέξοδο… ο σημερινός άνθρωπος βρίσκει το αδιέξοδο. Κλείνεται στο διαμέρισμα, του, στο γραφείο του, στον εαυτό του, θεωρώντας τη φυγή λύση… Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου
Ένας ίσον κανένας!
Ζούμε στην “εποχή της ανθρώπινης απομόνωσης”, σύμφωνα με την προφητική
 ρήση του κλασικού της παγκόσμιας λογοτεχνίας Ντοστογιέφσκι.
 Ας ακούσουμε την περιγραφή του που ταιριάζει σήμερα, εκατό χρόνια μετά
την κυκλοφορία του μυθιστορήματος “Αδελφοί Καραμαζώφ”: “Όλοι στον αιώνα μας χώρισαν και γίνανε μονάδες, ο καθένας αποτραβιέται στη μοναξιά του, ο καθένας απομακρύνεται απ’ τον άλλον, κρύβεται και κρύβει το έχει του και καταλήγει ν’ απωθεί τους ομοίους τον και ν’ απωθείται απ’ αυτούς”.
Ο σύγχρονος άνθρωπος είναι μοναδικός και μοναχικός: ως αξία θεωρείται μοναδικός κι ανεπανάληπτος, αλλά ως ύπαρξη παραμένει μοναχικός. Έσπασε τα δεσμά που του στερούσαν την ελευθερία του, αλλά έχασε τους δεσμούς που τον συνέδεαν με το περιβάλλον του. Η γονική μέριμνα μοιάζει τυραννία στα μάτια κάθε νέου ανθρώπου, γι’ αυτό αποδεσμεύεται από την οικογενειακή εστία σε πρώτη ευκαιρία. Σπάζει δεσμά, μα κόβει δεσμούς κιόλας, αφού μένει μόνος του. Η μοναξιά είναι το τίμημα της ελευθερίας. Μιας ελευθερίας που δε δέχεται δεσμούς, που κινείται όμως στα πλαίσια ενός ατομοκεντρισμού ξένου προς τη χριστιανική αντίληψη και παράδοση…..
 (Γ’  Λυκείου: Θέματα Χριστιανικής Ηθικής).
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: http://nzals.blogspot.gr

Κατηγορίες: VIDEO, Γ' ΛΥΚΕΙΟΥ, ΜΟΝΑΞΙΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙΘΩΡΙΟΠΟΙΗΣΗ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο I Forgot My Phone / Γ’ Λυκείου, Άγχος, μοναξιά και περιθωριοποίηση

Ο αλκοολικός γονιός μέσα από τα μάτια ενός παιδιού

Τι μπορεί να συμβαίνει μέσα στο μυαλό και την ψυχούλα, ενός μικρού παιδιού, όταν η μητέρα ή ο πατέρας του είναι συνέχεια μεθυσμένοι; Πόσο φοβάται το παιδί, τι σκέψεις κάνει; Πως βλέπει τον γονέα του όταν από το πρωί τρεκλίζει, όταν δεν του δίνει σημασία, ή στην χειρότερη περίπτωση, όταν επάνω στο μεθύσι του το βαράει και το κακοποιεί;
Η απάντηση είναι μια: Τον βλέπει σαν ένα τέρας. Σαν ένα τέρας από αυτά που στοιχειώνουν τους εφιάλτες του, το οποίο δεν μπορεί να νικήσει, όπως γίνεται συνέχεια στα παραμύθια. Αλλά τα παραμύθια είναι διαφορετικά από την πραγματικότητα.
Το βίντεο που θα δείτε γυρίστηκε στα πλαίσια μιας καμπάνιας με τίτλο: «αλκοολικοί γονείς: τέρατα στα μάτια των παιδιών». Υπεύθυνη είναι μια Φινλανδική μη κερδοσκοπική εταιρία για την προστασία των παιδιών, η Fragile Childhood (ευαίσθητη παιδική ηλικία).
Σκεφτείτε το λίγο. Αυτά τα παιδιά είναι ήρωες. Έχουν μάθει να επιβιώνουν με τις δικές τους δυνάμεις. Και πώς να μην το κάνουν όταν είναι 3, 4 και 5 ετών και πρέπει μόνα τους να ετοιμάσουν φαγητό, γιατί η μητέρα τους είναι μεθυσμένη ξαπλωμένη στον καναπέ σε κατάσταση αναισθησίας, πρέπει να μάθουν να ντύνονται μόνα τους και να φροντίζουν τα αδελφάκια τους γιατί ο πατέρας κοιτάζει το άδειο μπουκάλι και βρίζει μπερδεύοντας τα λόγια του.
(Γ’ Λυκείου: Θέματα Χριστιανικής Ηθικής – ΔΕ 12η Η Οικογένεια) 
Κατηγορίες: VIDEO, Γ' ΛΥΚΕΙΟΥ, ΓΟΝΕΙΣ, ΠΑΙΔΙΑ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο αλκοολικός γονιός μέσα από τα μάτια ενός παιδιού

Ο ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΒΙΟΣ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ

Κατηγορίες: ΒΙΒΛΙΑ, ΘΕΟΛΟΓΙΑ, ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ, ΠΑΤΕΡΕΣ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΒΙΟΣ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ