Το Υπ. Παιδείας και Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού θέτει υπό την Αιγίδα του τον 7ο Μαθητικό Διαγωνισμό της Ελληνικής Μαθηματικής Εταιρείας, για μαθητές Δημοτικού Σχολείου, με θέμα «Παιχνίδι και Μαθηματικά» και το σχολείο μας συμμετέχει στο διαγωνισμό αυτό.
Αναλυτικές οδηγίες για τον 7ο
Μαθητικό Διαγωνισμό «Παιχνίδι και Μαθηματικά»
Το 41ο Δημοτικό Σχολείο Περιστερίου στα πλαίσια του εκπαιδευτικού προγράμματος, που υλοποιεί για τη Φιλαναγνωσία σε όλες τις τάξεις τίμησε την Παγκόσμια Ημέρα του Παιδικού Βιβλίου με αναγνώσεις διηγημάτων, αφηγημάτων και παραμυθιών, εικονογράφηση των όσων εντυπωσίασαν τους μαθητές και συζητήσεις για τη μορφωτική αξία του βιβλίου, αλλά και τη συμβολή του στην ολόπλευρη ανάπτυξη της προσωπικότητας του κάθε μαθητή.
Το βιβλίο αποτελεί το παράθυρο στη φαντασία αλλά και τη σκέψη του παιδιού. Ο συνδυασμός της εικόνας με το κείμενο προσφέρει πολυαισθητική απόλαυση. Η δύναμη που έχουν οι εικόνες και οι λέξεις επιτρέπουν στο παιδί να ταξιδέψει στο χώρο της φαντασίας, να ονειρευτεί και να σκεφτεί.
Ενδεικτικά, διαβάστηκε μία ιστορία που προβλημάτισε τους μαθητές , καθώς είδαν και αντιλήφθηκαν τα πράγματα από την πλευρά των βιβλίων
Το βιβλίο που δεν ήθελε να διαβαστεί (Πατήστε πάνω του για να το διαβάσετε …)
ενώ και οι μικρότερης ηλικίας μαθητές διάβασαν μια ιστορία για τη δύναμη της αγάπης, που μπορεί να μεταμορφώσει την καθημερινότητα.
Oι μαθητές μέσα από τις δραστηριότητές τους κατανόησαν την αξία του βιβλίου και έτσι
«Ο Ύμνος του Βιβλίου» του Ευγένιου Τριβιζά έγινε για άλλη μια φορά οδηγός τους:
Πες μου κάτι, τι αξίζει πιο πολύ από φλουριά;
Πες μου κάτι, τι χαρίζει γέλιο, κέφι και χαρά;
Έλα, πες μου τι γεμίζει παρηγόρια την καρδιά;
Έλα, πες μου, τι σκορπίζει την πιο μαύρη συννεφιά;
Έλα, πες μου, τι ‘ναι εκείνο που με κάνει και δακρύζω,
Που με κάνει να γελάω, που με κάνει να ελπίζω;
Έλα, πες μου, τι ‘ναι εκείνο που με κάνει να γιορτάζω,
Που με κάνει να πετάω, στα ουράνια να καλπάζω;
Ένα βιβλίο! Ένα βιβλίο!
Ένα βιβλίο που μαγεύει, όνειρα στο νου φυτεύει
Και στο ταξίδι της ζωής, πιστά μας συντροφεύει!
Η Παγκόσμια Ημέρα Παιδικού Βιβλίου γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 2 Απριλίου, την ημέρα που γεννήθηκε ο μεγάλος Δανός παραμυθάς Χανς Κρίστιαν Άντερσεν. Την καθιέρωσε η Διεθνής Οργάνωση Βιβλίων για τη Νεότητα (Ιnternational Board on Books for Young People – ΙΒΒΥ) το 1966. Από τότε, κάθε χρόνο, ένα διαφορετικό εθνικό τμήμα της οργάνωσης αυτής ετοιμάζει ένα μήνυμα και μια αφίσα, που διανέμονται σε όλο τον κόσμο, με σκοπό να τονίσουν την αξία των βιβλίων και της ανάγνωσης και να ενθαρρύνουν τη διεθνή συνεργασία για την ανάπτυξη και τη διάδοση της παιδικής λογοτεχνίας.
(πηγή: http://www.ekebi.gr/frontoffice/portal.asp?cpage=node&cnode=154)
Την αφίσα του 2013 φιλοτέχνησε ο διάσημος Αμερικανός αφηγητής, συγγραφέας, ποιητής, μουσικός και εικονογράφος, αφροαμερικανικής καταγωγής, Ashley Bryan , ο οποίος έχει τιμηθεί με πολλά και σημαντικότατα τοπικά και διεθνή βραβεία.
Το μήνυμα του 2013 έγραψε η πολυβραβευμένη συγγραφέας Pat Mora, που γεννήθηκε στο El Paso του Τέξας και έχει γράψει πολλά βιβλία για παιδιά, τόσο στα αγγλικά όσο και στα ισπανικά.
Το μήνυμα του 2013
Διαβάζουμε, εγώ κι εσύ.
Τα γράμματα γίνονται λέξεις
κι οι λέξεις έπειτα, όλες μαζί,
γίνονται βιβλία να διαλέξεις.
Άκου πώς ψιθυρίζουν!
Ποτάμια στις σελίδες κελαρύζουν,
αρκούδες τραγουδούν,
όταν το φεγγάρι αντικρίζουν.
Μπαίνουμε σε κάστρα φοβερά.
Δέντρα σκαρφαλώνουν ως τα σύννεφα.
Γενναία κορίτσια πετούν θαρρετά,
αγόρια ψαρεύουν άστρα λαμπερά.
Εσύ κι εγώ διαβάζουμε μαζί,
«βιβλιοχαρά» σ’ όλη τη γη.
Συγγραφέας: Pat Mora Μετάφραση: Λότη Πέτροβιτς Ανδρουτσοπούλου
Το νερό είναι το πολυτιμότερο συστατικό της ζωής και θεμελιώδες ανθρώπινο δικαίωμα, που πρέπει να είναι προσβάσιμο σε όλους, όπως σημειώνει ο ΟΗΕ, το οποίο, σύμφωνα με τους επιστήμονες, τείνει πλέον να μετατραπεί σε είδος πολυτελείας, εξαιτίας της κλιματικής αλλαγής, αλλά κυρίως της αλόγιστης χρήσης από τον άνθρωπο. Ο Οργανισμός Ηνωμένων Εθνών ανακήρυξε το 2013 ως Παγκόσμιο έτος για τη συνεργασία για το νερό.
Επίσημα στοιχεία του ΟΗΕ αναφέρουν ότι η κρίση του πόσιμου νερού χαρακτηρίζεται τόσο από τη συνεχιζόμενη μείωση της ποσότητας που διατίθεται, όσο και από την υποβάθμιση της ποιότητάς του.
Σύμφωνα με τα στοιχεία του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών σήμερα 232 εκατομμύρια άνθρωποι από 26 χώρες του Τρίτου Κόσμου πλήττονται από λειψυδρία, αδυνατώντας να καλύψουν βασικές καθημερινές ανάγκες σε νερό, και 18 χώρες στην Αφρική και στην Ασία απειλούνται άμεσα, καθώς βρίσκονται σε οριακή κατάσταση από άποψη υδατικών αποθεμάτων.
Μάλιστα, η UNICEF επισημαίνει ότι οι 1.800 από τους 2.000 θανάτους παιδιών ηλικίας κάτω των πέντε ετών που σημειώνονται καθημερινά σε παγκόσμιο επίπεδο συνδέονται με το νερό και την υγιεινή.
Όσον αφορά στη χώρα μας, η Ελλάδα μπορεί να μην στερείται μέχρι στιγμής υδατικών πόρων, ωστόσο αγκάθι παραμένει η υδατική σπατάλη του κλάδου της γεωργίας, ο οποίος απορροφά το 86% των χρησιμοποιούμενων υδατικών πόρων, όταν ο αντίστοιχος ευρωπαϊκός μέσος όρος κινείται περίπου στο 24%.
Το ίδιο επισημαίνει και η οργάνωση ΜΕΣΟΓΕΙΟΣ SOS σημειώνοντας πως η κατανάλωση του νερού μπορεί να μειωθεί τουλάχιστον στο μισό, χωρίς να το στερηθεί η κοινωνία και χωρίς να απαιτούνται σημαντικές επιβαρύνσεις στις υποδομές.
Όπως σημειώνει η περιβαλλοντική οργάνωση, η αναδιάρθρωση των καλλιεργειών ανάλογα με τις συνθήκες της κάθε περιοχής, ώστε να μην προτιμώνται οι υδροβόρες καλλιέργειες, η στροφή στη βιολογική γεωργία ώστε να αποφεύγεται η μόλυνση των υπόγειων και επιφανειακών υδάτων από νιτρικά και βιοκτόνα, η χρήση κατάλληλων τεχνολογιών ποτίσματος (χρονοδιακόπτες) και επαναχρησιμοποίησης νερού είναι από τα πρώτα μέτρα που πρέπει να ληφθούν.Επίσης είναι μεγάλης σημασίας η ενημέρωση και η ευαισθητοποίηση των μικρών παιδιών από τη σχολική ακόμα ηλικία .
Στα πλαίσια του περιβαλλοντικού προγράμματος «το νερό ,πηγή ζωής»οι μικροί μαθητές μας έμαθαν πόσο μεγάλη οικονομία νερού μπορούμε να κάνουμε όλοι από τα σπίτια μας με πολύ απλούς και εύκολους τρόπους. Φτιάξαμε αφίσες για να ευαισθητοποιήσουμε τους υπόλοιπους συμμαθητές μας αλλά και τους γονείς μας και γράψαμε ένα όμορφο παραμύθι για το νερό …
Η Ιστορία του …….νερού……..σαν παραμύθι
Κάποτε υπήρχε μια χώρα στις ακτές της Μεσογείου με πλούσια βλάστηση πολλά δάση και όμορφα τρεχούμενα νερά .Οι άνθρωποι χρησιμοποιούσαν το νερό με αφθονία χωρίς ποτέ να σκεφτούν ότι κάποτε μπορεί να τους έλειπε…
Δεν πέρασαν όμως πολλά χρόνια και μια περίοδος μεγάλης λειψυδρίας ήρθε στην όμορφη χώρα τους .Οι συνέπειες αυτής της παρατεταμένης λειψυδρίας φάνηκαν μετά από τρία χρόνια…Στην αρχή οι κάτοικοι δεν άλλαξαν καθόλου τις συνήθειές τους .Κατασπαταλούσαν το νερό όπως και πρώτα…..Στα τρία χρόνια πάνω όμως ..τα πράγματα άλλαξαν δραματικά. Μια καινούργια πραγματικότητα ήρθε στη ζωή τους .Οι επιστήμονες δεν μπορούσαν να τους απαντήσουν με βεβαιότητα στο ερώτημα πότε θα μπορούσαν να είχαν ασφαλή αποθέματα νερού. Οι λίμνες , οι ταμιευτήρες και οι υδατοδεξαμενές μέρα με τη μέρα στέρευαν και οι ελπίδες να ξαναγεμίσουν σύντομα εξανεμίζονταν .Ακόμα και τα υπόγεια ύδατα υποχωρούσαν και ήταν ολοένα και πιο δύσκολο οι γεωργοί να αντλήσουν νερό για το πότισμα των χωραφιών τους…
Τότε κατάλαβαν ότι έπρεπε να υιοθετήσουν νέες συμπεριφορές και νέους τρόπους ζωής και πιο σωστή διαχείριση των υδάτων. Πρώτα πρώτα φρόντισαν να εξοικονομήσουν νερό από τα σπίτια. Άρχισαν όλοι να κάνουν ντους και όχι να γεμίζουν τις μπανιέρες με νερό και να απολαμβάνουν το αφρόλουτρό τους.
Οι νοικοκυρές χρησιμοποιούσαν το νερό από το πλύσιμο των φρούτων και των λαχανικών για να ποτίζουν τα φυτά τους στις βεράντες. Αντικατέστησαν το πλύσιμο των πιάτων στο χέρι με το πλυντήριο πιάτων το οποίο είναι πολύ πιο οικονομικό ,ειδικά αν χρησιμοποιείται σωστά .Οι μπαμπάδες αντικατέστησαν τα παλιά καζανάκια με καινούργια που έπαιρναν λιγότερο νερό , και δεν έπλεναν πια τα αυτοκίνητα με το λάστιχο αλλά με τον κουβά. Έβαλαν στους κήπους αυτόματο ποτιστικό σύστημα για να ποτίζει πολύ νωρίς το πρωί τα φυτά. Γενικά κατάργησαν τη χρήση του λάστιχου από τις οικιακές δουλειές , γιατί κατασπαταλεί το νερό Έφτιαξαν δεξαμενές για να μαζεύουν ακόμα και το σπάνιο και λιγοστό πια νερό της βροχής .Η πολιτεία αποφάσισε ότι το θέμα της εξοικονόμησης νερού είναι πολύ σημαντικό και πρέπει πια να γίνει βασικό μάθημα σε όλες τις βαθμίδες της εκπαίδευσης .
Η λειψυδρία δεν κράτησε για πάντα βέβαια , αν και με την άνοδο της θερμοκρασίας του πλανήτη το πόσιμο νερό μειώθηκε αρκετά .Οι κάτοικοι όμως αυτής της όμορφης χώρας έμαθαν να εξοικονομούν νερό και κυρίως να μην το σπαταλούν…Έτσι με τη σωστή χρήση και όχι κατάχρηση δεν θα χρειαστεί στο μέλλον να πούνε το νερό …νεράκι…
Το 41ο Δημοτικό Σχολείο Περιστερίου συμμετέχει στην ΩΡΑ ΤΗΣ ΓΗΣ και ΚΛΕΙΝΕΙ ΤΟ ΦΩΣγια μια ώρα..
“Δεν με πειράζει αν πρέπει να κάτσω στο πάτωμα στο σχολείο. Το μόνο που θέλω είναι εκπαίδευση. Και δεν φοβάμαι κανέναν!” Malala Yousafzai
Η έφηβη Πακιστανή που πυροβολήθηκε από Ταλιμπαν γιατί απαιτούσε εκπαίδευση επέστρεψε σήμερα στο σχολείο της.
To 41o Δημοτικό Σχολείο Περιστερίου γιορτάζει και φέτος στις 21 Μαρτίου 2013 την Παγκόσμια Ημέρα για την Εξάλειψη των Φυλετικών Διακρίσεων με σύνθημα:
«ΣΧΟΛΕΙΟ ΤΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ, ΤΗΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑΣ, ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ».
Με απόφαση του Συλλόγου Διδασκόντων του Σχολείου και μετά από σχετική εγκύκλιο του Υπουργείου Παιδείας διατέθηκε μια διδακτική ώρα από το ωρολόγιο πρόγραμμα της Πέμπτης 21/3/2013 και έγινε σε κάθε τάξη συζήτηση και παιδαγωγική προσέγγιση του ζητήματος.
Η Παγκόσμια Ημέρα για την Εξάλειψη των Φυλετικών Διακρίσεων καθιερώθηκε το 1966 από τη Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών σε ανάμνηση ενός τραγικού συμβάντος, που συγκλόνισε την παγκόσμια κοινή γνώμη, όταν στις 21 Μαρτίου του 1960 η αστυνομία της ρατσιστικής Νοτίου Αφρικής πυροβόλησε εν ψυχρώ κατά μιας διαδήλωσης φοιτητών στην πόλη Σάρπβιλ, με αποτέλεσμα να χάσουν τη ζωή τους 70 άνθρωποι. Οι νεαροί διαδηλωτές διαμαρτύρονταν ειρηνικά κατά των νόμων του Απαρτχάιντ, που είχε επιβάλλει το καθεστώς της λευκής μειοψηφίας στη χώρα, εφαρμόζοντας τη θεωρία της ανισότητας ανάμεσα στις φυλές. Ειδικά στις σημερινές εποχές της κρίσης είναι εξαιρετικά σημαντικό να επιμείνουμε στο σχολείο της διαφορετικότητας, της αλληλεγγύης και της δημοκρατίας.
Οι μαθητές ενημερώθηκαν ότι στις 10 Δεκεμβρίου 1948 υιοθετήθηκε η Οικουμενική Διακήρυξη για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα από τη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ. Ανθρώπινα δικαιώματα οικουμενικά, πανανθρώπινα, διαχρονικά, θεμελιώδη.
Ενδεικτικά, οι μαθητές παρακολούθησαν Αντιρατσιστικό βίντεο, ταινίες μικρού μήκους, σποτάκια αντιρατσιστικά και σποτάκια για την ιθαγένεια των παιδιών μεταναστών από
την Ελληνική Ένωση για τα δικαιώματα του ανθρώπου, όπως Fatima, το παιδί του πολέμου. Ταινία μικρού μήκους, Schwarzfahrer (λαθρεπιβάτης). Ταινία μικρού μήκους με θέμα την καταδίκη του καθημερινού ρατσισμού μέσα από μια ιστορία σε ένα τραμ και Κιαλό Αμαντού, ανήλικος μετανάστης στην Αθήνα. Επίσης, άκουσαν αντιρατσιστικά τραγούδια , όπως: Όλοι ίσοι, όλοι διαφορετικοί (Τραγούδι από τα παιδιά του 3ου Γυμνασίου Αλεξανδρούπολης) και Αν θα μπορούσα τον κόσμο να άλλαζα (του Φίλιππου Πλιάτσικα), Αερικά & φίλοι: «Διαφορετικοί» (Το συγκρότημα »Αερικά» είναι μια παρέα από άτομα με ειδικές ικανότητες και στο τραγούδι «Διαφορετικοί» συμμετέχουν ο Αλκίνοος Ιωαννίδης και ο Βασίλης Λέκκας Διάβασαν Παραμύθια από διάφορες χώρες. Με αφορμή τα βιβλία της Ε. Χωρεάνθη: “Ένας ξένος στην οικογένειά μας” και του Κ. Μουρίκη: “Γκασμέντ, ο φυγάς με τη φλογέρα” οι μαθητές συζήτησαν για την μετανάστευση, τον πόλεμο, τους πρόσφυγες την ξενοφοβία και την ξενιτιά.
Το Doodle 4 Google είναι ένας ανοιχτός διαγωνισμός (υπό την αιγίδα του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού) για όλους τους μαθητές στην Ελλάδα, από 6 ως 18 ετών, που έχει ως σκοπό να ενθαρρύνει τους μαθητές να χρησιμοποιήσουν τη δημιουργικότητά τους για να σχεδιάσουν το λογότυπο της Google. Το θέμα του φετινού διαγωνισμού είναι «Η Ελλάδα μου» και θα πρέπει το doodle το οποίο θα σχεδιάσουν οι μαθητές να αντικατοπτρίζει τη δική τους άποψη για την Ελλάδα. Η υποβολή των doodles λήγει στις 29 Μαρτίου 2013. Κάθε σχολείο έχει δικαίωμα υποβολής μέχρι 6 doodles.
Τα doodles των μαθητών χωρίζονται σε τέσσερις ηλικιακές ομάδες (1η-3η δημοτικού ΚΑΙ 4η-6η δημοτικού) για την αξιολόγηση τους και κρίνονται σε τρία στάδια.
Στο πρώτο στάδιο μια επιλεγμένη ομάδα κριτών που περιλαμβάνει διάσημους εικονογράφους, συγγραφείς και διευθυντές μουσείων, θα αναδείξει στις 15 Απριλίου 2013 τους 60 επιλαχόντες, 15 από κάθε ομάδα.
Στη συνέχεια καλούμε το κοινό να ψηφίσει online τα αγαπημένα τους doodles μεταξύ των 60 επιλαχόντων που θα έχουν αναδείξει οι κριτές. Η ψηφοφορία θα διαρκέσει από 15 Απριλίου – 7 Μαΐου 2013.
Η ψηφοφορία του κοινού βοηθά στον καθορισμό ενός νικητήριου doodle από κάθε ομάδα. Αυτοί οι 4 μαθητές είναι οι εθνικοί φιναλίστ και ένας από αυτούς θα ανακηρυχθεί ο εθνικός νικητής από τη Google. Η τελετή ανακοίνωσης του τελικού νικητή θα πραγματοποιηθεί στις 13 Μαΐου 2013.
Οι συμμετέχοντες
Ο διαγωνισμός Doodle 4 Google είναι ανοιχτός σε όλους ανεξαιρέτως τους μαθητές σχολείων στην Ελλάδα ηλικίας 6 έως 18 ετών.
Τα έργα θα κριθούν ξεχωριστά ανάλογα με την ομάδα στην οποία ανήκει ο μαθητής:
Η επιλογή των φιναλίστ και του νικητή
Ο διαγωνισμός θα πραγματοποιηθεί σε τρεις φάσεις.
Πώς μπορείτε να πάρετε μέρος;
Έπαθλα και Βραβεία
Ο τελικός νικητής θα δει το doodle του να εμφανίζεται στη σελίδα της Google (www.google.gr) για 24 ώρες. Επίσης, θα κερδίσει:
Οι 4 εθνικοί φιναλίστ θα κερδίσουν:
Οι 60 επιλαxόντες,θα κερδίσουν:
Το σχολείο του νικητή θα κερδίσει 30 Chromebook υπολογιστές με σκοπό να δημιουργήσει μια ειδικά διαμορφωμένη αίθουσα στην οποία οι μαθητές θα μπορούν να ανακαλύπτουν τον κόσμο της τεχνολογίας.
Όλα τα doodles μπορούν να βρεθούν στο http://www.google.com/logos/.
Η επέτειος της 25ης Μαρτίου 1821 θα γιορταστεί στο 41ο Δημοτικό Σχολείο Περιστερίου την Παρασκευή 22 Μαρτίου 2013 και ώρα 9 το πρωί στην Αίθουσα Εκδηλώσεων του Σχολείου.
Στα πλαίσια του πολιτιστικού προγράμματος, που υλοποιούν οι Γ1 και Γ2 τάξεις με τίτλο « Από Μάρτη καλοκαίρι και από Αύγουστο Χειμώνα» (Τέσσερις εποχές του έτους) οι μαθητές μέσα από βιωματικές εμπειρίες και γνώσεις ασχολήθηκαν με τη συλλογή και την ταξινόμηση όλων των χαρακτηριστικών στοιχείων, που αφορούν τις εποχές του χρόνου.
Καθώς οι εποχές του χρόνου διαδέχονται γρήγορα η μία την άλλη από το φθινόπωρο περάσαμε στο χειμώνα και από το χειμώνα στην άνοιξη με τους μαθητές να εργάζονται ομαδοσυνεργατικά για τη διάκριση της κάθε εποχής ως προς την αλλαγή του φυσικού περιβάλλοντος, αλλά και ως προς τους τομείς της δραστηριότητας των ανθρώπων.
Οι μαθητές γνώρισαν τις αγροτικές εργασίες που γίνονται σε κάθε εποχή, διέκριναν τα φρούτα και τους καρπούς, αλλά και τη λαογραφική παράδοση που συνοδεύει κάθε εποχή (παροιμίες, μύθους και δοξασίες). Επίσης διάβασαν ποιήματα και διηγήματα, άκουσαν τη μουσική του Βιβάλντι γι’ αυτές τις δύο εποχές, είδαν αλλά και ζωγράφισαν φθινοπωρινά και χειμωνιάτικα τοπία.
Το υλικό που ακολουθεί είναι ενδεικτικό του προγράμματος, που οι μαθητές υλοποίησαν και φαίνεται ότι στα ταμπλό των τάξεων το υλικό εναλλάσσεται από το φθινόπωρο στο χειμώνα.
Το 41ο Δημοτικό Σχολείο Περιστερίου θα ενημερώσει τους γονείς για την πρόοδο των μαθητών.
Η Διευθύντρια του 41ου Δημοτικού Σχολείου Περιστερίου και το Εκπαιδευτικό Προσωπικό του Σχολείου εύχονται στους μαθητές και τις οικογένειές τους Καλή Αποκριά και Καλή Σαρακοστή!Λαγάνα, Κούλουμα και Χαρταετοί
Η Καθαρά Δευτέρα είναι το τέλος των Απόκρεω και η πρώτη μέρα της Σαρακοστής.
Η λέξη Καθαρή εκκλησιαστικά σημαίνει το ξεκίνημα της κάθαρσης των Χριστιανών που αρχίζει με νηστεία.
Από την Καθαρά Δευτέρα ξεκινάει η νηστεία της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.
Απαραίτητα στοιχεία της αποκριάς θεωρούνται τα κούλουμα και ο χαρταετός.
Ο εορτασμός του καρναβαλιού κλείνει με τα κούλουμα και το πέταγμα του χαρταετού..
Τα κούλουμα είναι γνωστά και σαν κούλουμπα, κούμουλες, κουμουλάθες ή κούμουλα.
Είναι ένα παραδοσιακό λαϊκό πανηγύρι
Σύμφωνα με τον πατέρα της ελληνικής λαογραφίας Νικόλαο Πολίτη η προέλευση της λέξης είναι λατινική, από το cumulus που εκτός από την σημασία του σωρού,
σημαίνει και την αφθονία, το περίσσευμα, το πέρας, αλλά και τον επίλογο.
Η γιορτή της Καθαράς Δευτέρας θεωρείται ο επίλογος των βακχικών εορτών της αποκριάς, οι οποίες ουσιαστικά αρχίζουν την Τσικνοπέμπτη και τελειώνουν την Καθαρά Δευτέρα.
Σε ορισμένες περιοχές της Ελλάδος την Καθαρά Δευτέρα καθαρίζουν ό,τι απόμεινε από τα μη νηστίσιμα φαγητά της αποκριάς, διότι και τέτοιου είδους λιχουδιές γεύονται μερικοί, αντί για λαγάνες, χαλβά, ελιές και πίκλες που προτιμούν οι πιο πολλοί, σαν αποτοξίνωση από τα πλούσια φαγοπότια της αποκριάς.
Σε άλλα μέρη της Ελλάδας, όπως π.χ. στην Ήπειρο, οι νοικοκυρές καθαρίζουν τις κατσαρόλες και όλα τα χάλκινα σκεύη από τα λίπη της αποκριάς με ζεστό σταχτόνερο μέχρι ν’ αστράψουν και βάφουν άσπρα τα πεζοδρόμια.
Αντίθετα άλλοι βάφουν μαύρα τα πρόσωπά τους με καπνιά ή μπογιά παπουτσιών,
καθώς χορεύουν και μεθούν όλη την ημέρα σε υπαίθριες συγκεντρώσεις.
Απαραίτητο συμπλήρωμα της Καθαράς Δευτέρας αποτελεί το πέταγμα του χαρταετού στα ψηλώματα.
Τους χαρταετούς τους κατασκεύαζαν παλιά μόνοι τους με καλάμια και χαρτί. Ήθελαν μαστοριά στο ζύγισμα. Αν δεν τα κατάφερνες να τα ζυγιάσεις χαρταετό ψηλά δεν έβλεπες.
Με το χαρταετό πέταγαν μακριά κάθε έγνοια του χειμώνα, με τον ερχομό της άνοιξης.
Καθαρά Δευτέρα στην Ηλεία (έθιμα)
Η Καθαρά Δευτέρα γιορτάζεται στην εξοχή με νηστίσιμα,
και κρασί.
Τα κοινά έθιμα είναι το άζυμο ψωμί δηλαδή η λαγάνα και τα λογιών νηστίσιμα φαγώσιμα (μαρουλάκια, κρεμμύδια και σκόρδα, ταραμάς, ελιές, φασολάδες λευκές, κ.α.).
Αλλού την παραμονή της Καθαράς Δευτέρας οι γυναίκες έβγαζαν βορβούς.
Πρόσεχαν ο πρώτος να είναι ο μεγαλύτερος. Τον τοποθετούσαν με τα φύλλα του το πρωί της Καθαράς Δευτέρας. στην πόρτα του σπιτιού.
Το βράδυ τον έβγαζαν στη μαλάθα του ψωμιού μέχρι το Πάσχα,
για να είναι φτούρια το ψωμί του σπιτιού.
Την ημέρα αυτή ήταν συνήθεια να μαζεύονται οι περισσότεροι σε συγκεκριμένους τόπους, για να γιορτάζουν τα “Κούλουμα”.
Οι Σαβαλαίοι πήγαιναν σε τόπο γεμάτο από Σπέντζες, στην Σπετζολουλουδιά.
Οι Αμαλιαδαίοι διάλεγαν την Φραγκαβίλα.
Σε πολλές περιοχές λάμβαναν χώρα και κάποια δρώμενα.
Το κάψιμο του Καρνάβαλου, ο βλάχικος γάμος, οι γαϊδουροδρομίες και άλλα παιχνίδια, που τα συνόδευαν μουντζουρώματα και αλευρώματα κ.α.
Με την Καθαρο-Δευτέρα ξεκινούσε η Μεγάλη Σαρακοστή. οι πρώτες τρεις μέρες επέβαλαν αυστηρή νηστεία..
Έτσι θεωρούσαν τον εαυτό τους άξιο της θείας Κοινωνίας με την λειτουργία των Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων, την Τετάρτη που ακολουθούσε.
Τριώδιο και ονομασίες των εβδομάδων
Οι μεγάλες Απόκριες συνδέονται με την τελευταία περίοδο κρεατοφαγίας και διασκέδασης, προτού αρχίσει η μεγάλη νηστεία της Σαρακοστής. Στο διάστημα αυτό και για επτά ολόκληρες εβδομάδες δε γίνονται ούτε γάμοι ούτε γλέντια, ούτε πανηγύρια. Έτσι οι Απόκριες είναι η ευχάριστη παρένθεση ανάμεσα στο Δωδεκαήμερο και τη Μεγάλη Σαρακοστή. Αυτή η περίοδος που κρατάει τρεις εβδομάδες ονομάζεται Τριώδιο.
Η πρώτη εβδομάδα ονομάζεται “Προφωνή” ή “Προφωνέσιμη”, επειδή παλιά προφωνούσαν, δηλαδή ανακοίνωναν ότι άρχιζαν οι Απόκριες και κάθε οικογένεια έπρεπε να φροντίσει για τις προμήθειές της. Λέγεται και “Αμολλητή” ή “Απολυτή”, γιατί τότε απολύονται οι ψυχές των πεθαμένων και πάνε στον Πάνω Κόσμο.
Η δεύτερη εβδομάδα λέγεται “Κρεατινή”, γιατί είναι η τελευταία εβδομάδα που τρώνε κρέας. Ειδικά την Πέμπτη αυτής της εβδομάδας, τη λεγόμενη “Τσικνοπέμπτη”, σε όλα τα σπίτια ψήνουν κρέας και η μυρωδιά του ψητού (τσίκνα) πλημμυρίζει τις γειτονιές. Το Σάββατο όμως της Κρεατινής και τα δύο επόμενα Σάββατα, αντίθετα με την Πέμπτη που είναι μέρα χαράς, είναι αφιερωμένα στη μνήμη των νεκρών (Ψυχοσάββατα). Σύμφωνα με την παράδοση οι συγγενείς επισκέπτονται τα μνήματα και μοιράζουν κόλλυβα.
Η τρίτη εβδομάδα ονομάζεται “Τυρινή” ή “Τυροφάγου” και “Μακαρονού”. Κατά τη διάρκειά της επιτρέπεται να τρώνε μόνο γαλακτοκομικά, κυρίως το τυρί συνοδευόμενο με μακαρόνια.
Την επόμενη μέρα, την Καθαρά Δευτέρα, αρχίζει πλέον η ψυχική και σωματική προετοιμασία για το Πάσχα.
‘Ηθη & έθιμα από όλη την Ελλάδα
Κάθε χρόνο αναβιώνει το έθιμο “Γενίτσαροι και Μπούλες” που έχει τις ρίζες του στην Τουρκοκρατία.
Οι Γενίτσαροι (Γιανίτσαροι) φορούν φουστανέλες, τσαρούχια, βαριά ασημένια νομίσματα, ενώ στο πρόσωπο φορούν την περίφημη μάσκα από κερωμένο πανί με ζωγραφιστό μουστάκι.
Οι Μπούλες είναι επίσης άνδρες, ντυμένοι με γυναικεία παραδοσιακά ρούχα και στο πρόσωπο φορούν βαμμένες μάσκες.
Σύμφωνα με το έθιμο, τα χρόνια της Τουρκοκρατίας οι αρματολοί και οι κλέφτες έβρισκαν την ευκαιρία στις Απόκριες να κατεβούν στην πόλη μασκαρεμένοι και να γλεντήσουν με συγγενείς και φίλους χωρίς να τους αναγνωρίσουν οι Τούρκοι.
Την τελευταία Κυριακή της Αποκριάς έχουμε το “κάψιμο του Τζάρου”. Ο Τζάρος ή Τζάρους είναι ένα ανθρώπινο ομοίωμα, που τοποθετούν πάνω σε πουρνάρια στο κέντρο της πλατείας. Εκεί οι κάτοικοι καίνε τον Τζάρο για να μην υπάρχουν ψύλλοι το καλοκαίρι, σύμφωνα με την παράδοση. Στη συνέχεια ρίχνουν εκατοντάδες πυροτεχνήματα.
Ιδιαίτερο γνώρισμα της κοζανίτικης Αποκριάς είναι οι φανοί, φωτιές που ανάβουν στις γειτονιές της πόλης, ενώ γύρω τους στήνεται υπαίθριο γλέντι υπό τους ήχους χάλκινων πνευστών. Εκεί ακούγονται τα Ξανιέντραπα, τραγούδια με σκωπτικούς στίχους που έχουν σκοπό τη διακωμώδηση γραφικών χαρακτήρων της πόλης, Κλέφτικα, αλλά και τραγούδια της ξενιτιάς και της αγάπης.
Ξεχωριστή θέση στις αποκριάτικες εκδηλώσεις στην Ελλάδα κατέχει το καρναβάλι της Πάτρας. Διάφορα καλλιτεχνικά δρώμενα, θεατρικές παραστάσεις, το καρναβάλι των παιδιών και άλλα που κεντρίζουν το ενδιαφέρον του κόσμου και γίνονται πόλος έλξης πολλών επισκεπτών. Οι εκδηλώσεις κορυφώνονται την τελευταία Κυριακή της Αποκριάς με τη Μεγάλη Παρέλαση των Αρμάτων και των Καρναβαλιστών.
Στο Σοχό της Θεσσαλονίκης εμφανίζονται οι “Κουδουνοφόροι”, κατάλοιπο της διονυσιακής λατρείας. Με τραγόμορφες στολές και κουδούνια σε όλο τους το σώμα, χορεύουν στους δρόμους και τις πλατείες.
Στα σοκάκια της Σκύρου την περίοδο των Απόκρεων θα συναντήσουμε ομάδες μεταμφιεσμένων ανθρώπων. Κορυφαίος είναι ο Γέρος, ο οποίος είναι ντυμένος με μια μαύρη μαλλιαρή κάπα, φοράει τα παραδοσιακά δερμάτινα υποδήματα, τα τροχάδια, είναι φορτωμένος στη μέση του με 50 κουδούνια και προχωράει με ρυθμικό βηματισμό, δημιουργώντας εναλλασσόμενους ήχους. Συντροφιά του είναι η Κορέλα, που σύμφωνα με την παράδοση είναι άντρας ντυμένος με γυναικεία ρούχα, που χορεύει γύρω από το Γέρο. Την ομάδα συμπληρώνει ένα πρόσωπο κωμικό, εκείνο του Φράγκου, ο οποίος φοράει μάσκα, ευρωπαϊκό παντελόνι, έχει ένα κουδούνι στο πίσω μέρος της μέσης του και κρατάει ένα κοχύλι στο οποίο φυσάει για να τραβήξει την προσοχή των παρευρισκομένων.
Έχουμε επίσης το “βλάχικο γάμο” στη Θήβα, το “γιαουρτοπόλεμο” στη Νέα Χαλκηδόνα Θεσσαλονίκης, τα “αλευρώματα” στο Γαλαξίδι, το “κάψιμο του μακαρονά” στη Δημητσάνα, τους “μπαμπούγερους” στην Καλή Βρύση της Δράμας τους “κουδουνάτους” στη Χίο και άλλα πολλά αποκριάτικα έθιμα σε όλες τις γωνιές της Ελλάδας.
|
|
|
Το γαϊτανάκι
Το γαϊτανάκι είναι ένας χορός που δένει απόλυτα με το χρώμα και το κέφι της Αποκριάς.
Πέρασε στην Ελλάδα από πρόσφυγες του Πόντου της Μ. Ασίας και έδεσε απόλυτα με τα άλλα τοπικά έθιμα, αφού η δεξιοτεχνία των χορευτών και ο ιδιαίτερος χαρακτήρας του δεν αφήνουν κανέναν αδιάφορο.
Δεκατρία άτομα χρειάζονται για να στήσουν το χορό. Ο ένας κρατάει ένα μεγάλο στύλο στο κέντρο, από την κορυφή του οποίου ξεκινούν 12 μακριές κορδέλες, καθεμιά με διαφορετικό χρώμα. Οι κορδέλες αυτές λέγονται γαϊτάνια και δίνουν το όνομά τους στο έθιμο.
Γύρω από το στύλο, 12 χορευτές κρατούν από ένα γαϊτάνι και χορεύουν μαζί, σε 6 ζευγάρια, τραγουδώντας το παραδοσιακό τραγούδι. Καθώς κινούνται γύρω από το στύλο, κάθε χορευτής εναλλάσσεται με το ταίρι του κι έτσι όπως γυρνούν (ο κάθε χορευτής περνάει τη μια φορά από μέσα και την άλλη απ’ έξω) πλέκουν τις κορδέλες γύρω από το στύλο δημιουργώντας χρωματιστούς συνδυασμούς.
Ο χορός τελειώνει, όταν οι κορδέλες έχουν τυλιχτεί γύρω από το στύλο και οι χορευτές χορεύουν πολύ κοντά σ’ αυτόν. Πιθανόν ο κυκλικός αυτός χορός να υποδηλώνει τον κύκλο της ζωής, από τη χαρά στη λύπη, από το χειμώνα στην άνοιξη, από τη ζωή στο θάνατο και το αντίθετο.
Ο χαρταετός είναι μια ελαφριά κατασκευή η οποία πετάει με τη βοήθεια του αέρα. Ο χαρταετός κρατιέται απ’ αυτόν που τον πετάει μέσω της καλούμπας.
Η συνήθεια του πετάγματος χαρταετού προέρχεται από την Κίνα πιθανότατα. Είναι δημοφιλής σήμερα στην Κίνα, στην Ιαπωνία, στην Ινδία, στην Ταϊλάνδη και στο Αφγανιστάν.
Στην Ελλάδα το πέταγμα του χαρταετού είναι μέρος των εθίμων της Καθαράς Δευτέρας και συγκεκριμένα του εορτασμού της -τα κούλουμα.
Ο σκελετός των χαρταετών κατασκευάζεται είτε από ελαφρύ ξύλο είτε από πλαστικό, ενώ το μέρος που φέρνει αντίσταση στον αέρα από πλαστικό φύλλο ή χαρτί.
Ο πρώτος χαρταετός πιστεύεται πως κατασκευάστηκε στην Κίνα το 1000 π.Χ. αν και η πρώτη γραπτή μαρτυρία είναι για τον 4ο αιώνα π.Χ. Στην συνέχεια οι Κινέζοι πέρασαν σε πρακτικές εφαρμογές των χαρταετών. Συγκεκριμένα είχε βάλει έναν διαγωνισμό για τον πρώτο που θα κατάφερνε να πετάξει με έναν χαρταετό (αν και όχι φτιαγμένος από χαρτί), όπου ο νικητής θα κέρδιζε την ελευθερία του.
Σε νεότερα χρόνια, οι χαρταετοί χρησιμοποιούνταν και για κατασκοπευτικούς σκοπούς σε στρατιωτικές εγκαταστάσεις των αντιπάλων. Ταυτόχρονα, τοπογραφικές πτήσεις εκτελούνταν από Κινέζους για να υπολογίσουν την ακριβή τοποθεσία του παλατιού το οποίο ήταν απόρρητο στην Κίνα της εποχής εκείνης.
Και στην αρχαία Ελλάδα υπήρχαν δείγματα χαρταετών. Ο Αρχύτας έκανε μελέτες πάνω στις πτήσεις χαρταετών, τις οποίες αργότερα συμβουλεύθηκε ο Γαλιλαίος. Επίσης, αγγειογραφίες της εποχής εκείνης (4ος π.Χ. αιώνας) δείχνουν νεαρά να πετάει χαρταετό.
Στην Ευρώπη υπάρχουν πολλές αναφορές στους χαρταετούς, αλλά όλες μετά το 1400 μ.Χ. Πιο συγκεκριμένα, πιστεύετε ότι στην Ευρώπη ήρθε ο χαρταετός από την Ασία, έπειτα από την επίσκεψη Χριστιανών μοναχών.
Κατασκευή χαρταετού
Πώς να φτιάξετε έναν κλασικό εξάγωνο χαρταετό
Υλικά
Τρεις βέργες ή καλάμι ή κάποιο άλλο ελαφρύ ξύλο
Σπάγκος
Κόλλα
Χαρτί γλασέ σε χρώμα της αρεσκείας σας ή πολύ λεπτό νάιλον
Λεπτό σύρμα
Ταινία κολλητική
Χρωματιστά χαρτιά ή εφημερίδες για την ουρά
Δείτε και ένα video στο οποίο ο Νίκος Μαρκαντώνης, δείχνει βήμα βήμα πώς μπορείτε να κατασκευάσετε ένα χαρταετό
Καλές πτήσεις και… μην ξεχνάτε:
Μείνετε μακριά από τα καλώδια της ΔΕΗ!!!
Σαρακοστή λέγεται μια μεγάλη περίοδος νηστείας της Εκκλησίας μας. Ξεκινάει μετά την περίοδο της Αποκριάς, που είναι μέρες χαράς και διασκεδάσεων. Τη Μεγάλη Σαρακοστή έχουμε νηστεία 49 ημερών για τους χριστιανούς. Οι τρείς πρώτες μέρες είναι από τις πιο αυστηρές σε όλη τη νηστεία και ονομάζονται ‘τριήμερο’.
Παλαιότερα η κυρά – Σαρακοστή ήταν το ημερολόγιο των Χριστιανών, την παρίσταναν ως μια καλόγρια με επτά πόδια, γιατί είναι και επτά οι εβδομάδες νηστείας μέχρι τη Μεγάλη Εβδομάδα.
Έχει τα χέρια σταυρωμένα, γιατί διαρκώς προσεύχεται, δεν έχει στόμα για να μην πολυλογεί, δεν έχει αυτιά για να μην ακούει πολλές κουβέντες ή άσχημα λόγια.
Μπορείς και εσύ να ζωγραφίσεις την κυρά–Σαρακοστή και κάθε βδομάδα να κόβεις ένα πόδι της, ώστε, όταν κοπούν και τα επτά θα έχει φτάσει η Μεγάλη Εβδομάδα. Αν θέλεις όμως μπορείς να φτιάξεις την κυρά–Σαρακοστή, με ζυμάρι, να τη ψήσεις και να την έχεις στολισμένη.
Συνταγή
Υλικά:
½ κιλό αλεύρι
½ φλιτζάνι νερό
1 κουταλ. της σούπας αλάτι
Λίγο λάδι
Η Καθαρά Δευτέρα είναι η πρώτη μέρα της Σαρακοστής.
Η λέξη Καθαρή εκκλησιαστικά σημαίνει το ξεκίνημα της κάθαρσης των Χριστιανών, που αρχίζει με νηστεία. Από την Καθαρά Δευτέρα ξεκινάει η νηστεία της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Απαραίτητα στοιχεία της θεωρούνται τα κούλουμα και ο χαρταετός.
Με τον όρο κούλουμα, εννοούμε τη μαζική έξοδο του κόσμου στην ύπαιθρο και τον εορτασμό της Καθαρής Δευτέρας έξω στην φύση. Τα κούλουμα είναι γνωστά και σαν κούλουμπα, κούμουλες, κουμουλάθες ή κούμουλα. Είναι ένα παραδοσιακό λαϊκό πανηγύρι. Απαραίτητο συμπλήρωμα της Καθαρής Δευτέρας αποτελεί το πέταγμα του χαρταετού. Τους χαρταετούς τους κατασκεύαζαν παλιά μόνοι τους με καλάμια και χαρτί. Ήθελαν μαστοριά στο ζύγισμα. Αν δεν τα κατάφερνες να τα ζυγιάσεις χαρταετό ψηλά δεν έβλεπες. Με το χαρταετό πέταγαν μακριά κάθε έγνοια του χειμώνα, με τον ερχομό της άνοιξης.
Αυτή τη μέρα κάθε εργασία σταματά, αρχίζει η νηστεία, η περίοδος καθάρσεως της ψυχής από τις κακές πράξεις και σκέψεις και του σώματος από τις πολλές τροφές όπως είναι το κρέας, το ψάρι και τα γαλακτερά.
Οι νοικοκυρές, καθαρίζουν από τα λίπη τις κατσαρόλες και έτσι τη μέρα αυτή όλα τα φαγητά είναι νηστήσιμα, ελιές, κρεμμυδάκια, μαρούλια, ντομάτες, χαλβάς και λαγάνες είναι τα κατάλληλα εδέσματα για αυτή τη μέρα.
Ο χαρταετός (ποίημα)
Κάθε Καθαρή Δευτέρα
ανοιξιάτικε μου αέρα
στα παιδιά μας λες: εντάξει
ο αετός μας θα πετάξει
Φυσά αγέρα λεβεντιά,
παιξ’ αετό με τα παιδιά
φεύγει ο αετός ψηλά
και στον άνεμο μιλά.
Φρρρ! Ακολουθούνε κι άλλοι,
πιο μικροί και πιο μεγάλοι.
Ένας χάρτινος στρατός
Ξάφνου κολυμπάει στο φως.
Του αέρα οι καλεσμένοι,
τα πολύχρωμα ντυμένοι,
παν σε ουρανό γιορτάσι,
σκουλαρίκια, ουρά, κεφάλι.
Φύσα λεβεντιά μου αγέρα!
Κάθε Καθαρή Δευτέρα,
των παιδιών ψυχή και νους
χαρταετός στους ουρανούς.
· Το Τριώδιο είναι μια εκκλησιαστική περίοδος η οποία αρχίζει από το Σάββατο το απόγευμα με τον Εσπερινό του Τελώνου και του Φαρισαίου και τελειώνει το Μεγάλο Σάββατο με τον Εσπερινό του Πάσχα. Με λίγα λόγια διαρκεί το Τριώδιο δέκα Κυριακές, δέκα βδομάδες.
· Το Τριώδιο είναι ένας “κινητός κύκλος εορτών” του εκκλησιαστικού χρόνου, γιατί δεν αρχίζει κάθε χρόνο την ίδια ημερομηνία, αλλά ανάλογα με την ημερομηνία που γιορτάζουμε το Πάσχα.
· Τριώδιο λέγεται το βιβλίο που χρησιμοποιείται στις εκκλησίες μας αυτή την εποχή, του οποίου ο Κανόνας- ένα σύνολο από τροπάρια- έχει τρείς ωδές ( Τρι-ώδιο).
· Η πρώτη Κυριακή του Τριωδίου είναι αυτή του Τελώνου και του Φαρισαίου, συνεχίζει με την Κυριακή του Ασώτου, την Κυριακή της Απόκρεω και την Κυριακή της Τυρινής. Η περίοδος αυτή είναι ένα διάστημα σταδιακής προετοιμασίας για τη νηστεία.
· Την περίοδο αυτή, όλοι οι Χριστιανοί καλούμαστε ν’ αγωνιστούμε τον καλό αγώνα που μας δείχνει η Εκκλησία μας: της εγκράτειας της νηστείας της μετάνοιας και της προσευχής.
41ο Δημοτικό Σχολείο Περιστερίου: Η συνέχεια της αλληλογραφίας μας μέσω του προγράμματος e–twinning
Αρκετά παιδιά από την Ολλανδία απάντησαν στα γράμματα, που στάλθηκαν από τα παιδιά του σχολείου μας. Τα παιδιά από την Ολλανδία στέλνουν τους χαιρετισμούς τους και μιλούν για τους εαυτούς τους. Δίνουν τα ονόματά τους και την ηλικία τους και περιγράφουν τα χόμπι τους και τις ενασχολήσεις του ελεύθερου χρόνου τους. Κάποια γράμματα είναι δίγλωσσα, στα αγγλικά και τα ολλανδικά, το οποίο αποτελεί έξοχο τρόπο να δούμε το πώς μοιάζει η γλώσσα τους. Τα παιδιά κλείνουν εκφράζοντας την επιθυμία τους για συνέχιση της αλληλογραφίας.
41st Primary School of Peristeri: The sequel to our e-twinning correspondence
Several children from Netherlands have replied to the letters sent by the children of our school. The Dutch children send their greeting and talk about themselves. They give their names and ages and describe their hobbies and leisure pursuits. A lot of their spare-time activities are very interesting. A couple of letters are bilingual, in English and Dutch, which is an excellent way to show us what their language looks like. The children close by expressing their wish to continue the correspondence.
Die Schüler aus Holland haben uns zurückgeschrieben. Sie grüßen uns und schreiben über sich selbst. Sie stellen sich vor und beschreiben ihre Freizeitaktivitäten und Hobbys. Manche Briefe sind zweisprachig, so dass die griechische Schüler feststellen können, wie die Holländische Sprache aussieht und die Ähnlichkeiten mit der Deutschen Sprache. Die Kinder möchten mit großer Freunde den Briefkontakt weiterführen.
Οι μαθητές της Ε΄ Τάξης του 41ου Δημοτικού Σχολείου Περιστερίου δημιούργησαν στα πλαίσια του μαθήματος των Αγγλικών μια θεματική εργασία: « Μέρη του κόσμου».
Το ενδιαφέρον από τους μαθητές ήταν μεγάλο και αφού συζήτησαν οι μαθητές για το ζήτημα αυτό ασχολήθηκαν με έναν τόπο, που επέλεξαν μόνοι τους. Κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η κάθε περιοχή έχει το δικό της ξεχωριστό χαρακτήρα και την δική της ομορφιά και δημιούργησαν εργασίες, οι οποίες αναρτήθηκαν στον Πίνακα Ανακοινώσεων της τάξης.
The pupils of the E΄ class of 41st Primary School of Peristeri made a project about “ Places around the world” in the context of the English subject. The interest on the part of the students was very big and after the students discussed about this project, they chose a place they liked to write about.
They came to the conclusion that every place has got its own special features and made some very interesting projects which were hung up on the notice board in their classroom.
Οι μαθητές του 41ου Δημοτικού Σχολείου Περιστερίου συμμετέχουν στο πρόγραμμα ΦΙΛΑΝΑΓΝΩΣΙΑ με στόχο την ευαισθητοποίηση στην ανάγνωση βιβλίων και στη δημιουργική αξιοποίησή τους. ΄Ετσι, με σύνθημα: «Με ένα βιβλίο…ταξιδεύω» όλες οι τάξεις του σχολείου έχουν δημιουργήσει δανειστική βιβλιοθήκη τάξης, από όπου οι μαθητές δανείζονται βιβλία και τα μελετούν, ενώ παράλληλα λειτουργεί δανειστικά και η Βιβλιοθήκη του σχολείου μας.
Οι μαθητές αγκάλιασαν αυτή την προσπάθεια όλου του εκπαιδευτικού προσωπικού και παρουσίασαν στους συμμαθητές τους όλα όσα διάβασαν, ώστε όλοι να μπορούν να γνωρίσουν την ιστορία του βιβλίου , που μελέτησαν, αλλά και να γνωρίσουν τον ή την συγγραφέα.
Ενδεικτικά σας παρουσιάζουμε μερικές από τις βιβλιοπαρουσιάσεις:
Τα νέα του Β΄ Επιπέδου ΤΠΕ Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων
Το 41ο Δημοτικό Σχολείο Περιστερίου, που εδρεύει στο Περιστέρι στη συμβολή των οδών Κάκτου & Αγίου Ιεροθέου, ιδρύθηκε με το ΦΕΚ 289/1-10-1977 και η οργανικότητά του (6θέσιο) ορίστηκε με το ΦΕΚ 190 τ.Α΄/22-08-1979, ενώ το Ολοήμερο ορίστηκε με το ΦΕΚ 1130/30-08-2001. Με το ΦΕΚ 1346/31-8-2004 τ. Β΄, προστέθηκε μία (1) επιπλέον οργανική θέση δασκάλου (Π.Ε 70) στο Ολοήμερο.
Το σχολικό έτος 2005 – 2006 ιδρύθηκε οργανική θέση καθηγητή Φυσικής Αγωγής (Π.Ε 11) με το ΦΕΚ 492/18-4-2006 τ. Β΄
Το σχολικό έτος 2015 – 2016 ιδρύθηκε οργανική θέση καθηγητή Αγγλικής Γλώσσας (Π.Ε 06) με το ΦΕΚ 2491/12-8-2016 τ. Β΄. Η θέση καλύφθηκε από το σχολικό έτος 2016 – 2017.
Το σχολικό έτος 2015 – 2016 ιδρύθηκε Τμήμα Ένταξης στο σχολείο μας με το ΦΕΚ 2540/18-8-2016 τ. Β΄. Το Τμήμα Ένταξης του σχολείου μας επανδρώθηκε το σχολικό έτος 2016 – 2017.
Το σχολικό έτος 2018 – 2019 ιδρύθηκε Τάξη Υποδοχής ΖΕΠ στο σχολείο μας με το ΦΕΚ 4528/17-10-2018 τ. Β΄.
Το ίδιο σχολικό έτος (2018 – 2019) το σχολείο μας εντάχθηκε στο Δίκτυο Σχολικών Βιβλιοθηκών της χώρας δυνάμει της Φ.17/47528/Δ1/28-3-2019 Υπουργικής Απόφασης.
Το τρέχον σχολικό έτος (2025 – 2026) το σχολείο λειτουργεί με έξι (6) τμήματα και έχει 122 μαθητές.
Για οποιαδήποτε απορία, πρόβλημα ή/και καλόπιστη κριτική μπορείτε να επικοινωνήσετε μαζί μας στα τηλ. 210 / 57 59 937 – 213 / 13 01 417 ή/και στο 41dimperisteriou@gmail.com .
Εορτολόγιο
Πρόσφατα σχόλια !