Στην πολυδιάστατη, πνευματική και οικονομική, παγκόσμια κρίση, την έκπτωση των ηθικών αξιών στις σύγχρονες κοινωνίες και στο μονοπάτι που πρέπει να βαδίσει ο άνθρωπος, προκειμένου ο κόσμος να γίνει καλύτερος, αναφέρονται οι προκαθήμενοι των Ορθόδοξων Εκκλησιών στα Αναστάσιμα Μηνύματά τους. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος, οι Πατριάρχες Αλεξανδρείας κ. Θεόδωρος και Ιεροσολύμων κ. Θεόφιλος και ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κ. Ιερώνυμος βεβαιώνουν το χαρμόσυνο γεγονός της Ανάστασης και καλούν άπαντες με οδηγό την αγάπη να δείξουν αλληλεγγύη στον διπλανό τους.
Οι Ιεράρχες φέτος, σε αντίθεση με το Πάσχα του 2009, δεν εμβαθύνουν στο ζήτημα της οικονομικής κρίσης, αλλά εστιάζουν στα φαινόμενα της εκμετάλλευσης, της καταπίεσης και της απομάκρυνσης του ανθρώπου από κάθε τι πνευματικό, ζητώντας από τους πιστούς να βρίσκονται σε εγρήγορση ώστε να αντισταθούν «εναντίον κάθε είδους φθοράς και ευτελισμού του ανθρωπίνου προσώπου και απαξιώσεως των ουσιωδών του κοινού βίου».
Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος
«Εὐφρόσυνος καὶ φωτεινὴ ἀνέτειλε καὶ πάλιν ἡ ἁγία ἡμέρα τοῦ Πάσχα καὶ σκορπίζει χαράν, παρηγορίαν, ἀγαλλίασιν καὶ βεβαίαν ἐλπίδα ζωῆς εἰς ὅλους τοὺς πιστούς, παρὰ τὴν ἐπικρατοῦσαν ἀνὰ τὸν κόσμον βαρεῖαν ἀτμόσφαιραν ἐξ αἰτίας τῆς πολυδιαστάτου κρίσεως, μὲ ὅλας τὰς γνωστὰς ὀδυνηρὰς ἐπιπτώσεις της εἰς τὸν καθημερινὸν βίον τῆς ἀνθρωπότητος.
Ἀνέστη ἐκ τοῦ Τάφου ὁ Χριστός, ὁ Θεάνθρωπος, καὶ μαζί Του ἀνέστη ὁ ἄνθρωπος! Ἡ καταδυναστεία τοῦ θανάτου ἀποτελεῖ παρελθόν. Ἡ ἀπελπισία τῆς αἰχμαλωσίας τοῦ ᾅδου παρῆλθεν ἀνεπιστρεπτί. Ὁ μόνος Ἰσχυρὸς καὶ Χορηγὸς τῆς ζωῆς, ἀφοῦ ἀνέλαβεν ἐθελουσίως διὰ τῆς Ἐνσαρκώσεώς Του ὅλην τὴν δυστυχίαν τῆς φύσεώς μας καὶ τὸ ἴδιον τὸ κεφάλαιόν της, τὸν θάνατον, ἤδη «τὸν ᾅδην ἐνέκρωσε τῇ ἀστραπῇ τῆς Θεότητος» καὶ ἐχάρισεν εἰς τὸν ἄνθρωπον ζωὴν καὶ «περισσὸν» ζωῆς.
[…]Τὸ λευκὸν ἔνδυμα τῆς δικαιοσύνης μᾶς ἐδόθη συμβολικῶς κατὰ τὸ ἅγιον Βάπτισμα καὶ καλούμεθα, διὰ τῆς διαρκοῦς μετανοίας, τῶν χαροποιῶν δακρύων, τῆς ἀδιαλείπτου προσευχῆς, τοῦ περιορισμοῦ τῶν ἐπιθυμιῶν, τῆς ὑπομονῆς εἰς τὰ ὀδυνηρὰ τοῦ βίου καὶ τῆς ἀνυποχωρήτου προσπαθείας πρὸς πρακτικὴν ἐφαρμογὴν πασῶν τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ καὶ μάλιστα τῆς κεφαλαιώδους ἐντολῆς τῆς ἀγάπης, νὰ τὸ ἀνακαθάρωμεν, μετέχοντες οὕτως εἰς τὴν σταυρικὴν κένωσιν τοῦ Θεανθρώπου, ὥστε νὰ ἔλθῃ ἡ πασχάλιος εὐφροσύνη, τὸ φαιδρὸν ἀναστάσιμον φῶς καὶ ἡ σωτηρία εἰς τὴν ζωὴν μας καὶ εἰς τὸν περὶ ἡμᾶς κόσμον.
Ταῦτα ἀπὸ τοῦ πάντοτε ἐν τῇ δοκιμασίᾳ τῆς Μεγάλης Παρασκευῆς, ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ φωτὶ καὶ τῇ χαροποιῷ ἐμπειρίᾳ τῆς Ἀναστάσεως, ὑπάρχοντος Φαναρίου ἑορτίως γράφοντες καὶ τὴν στοργὴν τῆς Μητρὸς Ἐκκλησίας διερμηνεύοντες, εὐχόμεθα ὁλοψύχως πᾶσαν παρὰ τοῦ ἐκ νεκρῶν Ἀναστάντος Ἀρχηγοῦ τῆς Ζωῆς σωτήριον δωρεὰν καὶ πασχάλιον εὐλογίαν».
Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής Θεόδωρος
«Στα πέντε χρόνια της Πατριαρχικής μου διακονίας είναι η πρώτη φορά που το χαρμόσυνο άγγελμα της Ανάστασης του Κυρίου μας Ιησού Χριστού δεν με βρίσκει στην περιλάλητη Πόλη του Αλεξάνδρου, αλλά στο νότιο άκρο της αφρικανικής ηπείρου.
Μιας ηπείρου που στο πέρασμα των αιώνων έπεσε θύμα της παγκόσμιας εκμετάλλευσης. Μιας ηπείρου που ακόμα και όταν απελευθερώθηκε από τα δεσμά της καταπίεσης δεν βοηθήθηκε αποτελεσματικά από τον προηγμένο κόσμο, ώστε να αναστηθεί και να αναπνεύσει ελεύθερα. Μιας ηπείρου που περιλαμβάνει τη συντριπτική πλειοψηφία των φτωχότερων ανθρώπων παγκοσμίως. Μιας ηπείρου με τόσο αυξημένες ποιμαντικές και ανθρωπιστικές ανάγκες!
[…]Είναι ανάγκη να εργαστούμε για τον αληθινό φωτισμό των ανθρώπων. Έχουμε χρέος να συγκρουστούμε με το δογματισμό και να ακολουθήσουμε το δύσβατο, αλλά ασφαλή δρόμο της πίστης στον Αναστάντα Κύριο. Σ’ Εκείνον που κατ’ εξοχήν θεμελίωσε τις πανανθρώπινες αξίες. Αυτές τις αξίες λησμονήσαμε και οδηγήσαμε τον κόσμο μας σε κρίσεις πάσης φύσεως, όπως και αυτήν που στη παρούσα χρονική στιγμή διέρχεται η παγκόσμια κοινότητα.
Με αυτές τις πατρικές σκέψεις και αγωνίες, απευθύνω προς όλους την νικητήριο διαβεβαίωση ‘‘Χριστός Ανέστη!’’, ευχόμενος αυτό το Πάσχα να αποτελέσει την αφετηρία μίας νέας αντίληψης περί του κόσμου, ενός κόσμου λουσμένου στο άπλετο και Ανέσπερο Φως της Αναστάσεως».
Πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος
«Ἡ Ἐκκλησία, τό Σῶμα τοῦ Χριστοῦ τό Ἅγιον, ἡ ὑπ’ Αὐτοῦ ἱδρυθεῖσα εὐδοκίᾳ τοῦ Θεοῦ Πατρός καί δυνάμει Πνεύματος Ἁγίου, ἡ ἐν πληρότητι χάριτος τήν ἀλήθειαν Αὐτοῦ κατέχουσα, διακηρύσσει τό μυστήριον ὅτι ὁ Μονογενής Υἱός καί Λόγος τοῦ Θεοῦ, ὁ σαρκωθείς ἐκ Πνεύματος Ἁγίου καί Μαρίας τῆς Παρθένου, ὁ Θεάνθρωπος Ἰησοῦς Χριστός, ὁ Ναζωραῖος, ὁ συναναστραφείς τοῖς ἀνθρώποις καί εὐεργετήσας αὐτούς εἰς τήν γῆν τῆς Γαλιλαίας, Ἰουδαίας καί Σαμαρείας, ὁ σταυρωθείς ὑπέρ ἡμῶν καί παθών ἐπί Ποντίου Πιλάτου καί ταφείς εἰς τό κενόν τοῦτο μνημεῖον, ἐνώπιον τοῦ ὁποίου ἔχομεν τήν χάριν καί τήν εὐλογίαν νά ἱστάμεθα, ἀνέστη ἐκ νεκρῶν.
[…]Τοῦτο τό ζωοποιόν καί σωτήριον μυστήριον ἀναγγέλλει ἡ ἀνά τόν κόσμον Ἁγία Ὀρθόδοξος Καθολική ἡμῶν Ἐκκλησία τήν νύκτα ταύτην παντί τῷ πληρώματι αὐτῆς, ἡ δέ τῶν Ἱεροσολύμων Σιωνῖτις Μήτηρ τῶν Ἐκκλησιῶν, εἰς τά μέλη αὐτῆς καί τούς ἁπανταχόθεν τῆς γῆς προσελθόντας προσκυνητάς, ἀπό τοῦ τόπου, ἔνθα τοῦτο συνέβη, ἀπό τοῦ Γολγοθᾶ καί τοῦ Παναγίου καί Ζωοδόχου Τάφου, τοῦ κενοῦ τούτου μνημείου, εὐχομένη εἰς πάντας δύναμιν, ζωήν, τήν χάριν καί τήν εὐλογίαν τοῦ Ἀναστάντος Ἰησοῦ Χριστοῦ, χαράν καί ἀγαλλίασιν καί ζωήν τήν αἰώνιον».
Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος
»Το ανέσπερο φως της Αναστάσεως φωταγωγεί σήμερα την Οικουμένη. «Νυν πάντα πεπλήρωται φωτός, ουρανός τε και γη και τα καταχθόνια».
Οι δυνάμεις της φθοράς και οι εργάτες της ανομίας έχασαν την πολυτέλεια των σκοτεινών ορμητηρίων τους. Η αλήθεια νίκησε το ψέμα και ο θάνατος έχασε την εξουσία του. ‘‘Πού σου θάνατε το κέντρον;’’ ‘‘πού σου θάνατε το νίκος;’’ δικαιούται να ρωτά με υπερηφάνεια και ο ταπεινότερος των ανθρώπων.
[…]Η νωπή ακόμα εμπειρία όσων βιώσαμε στη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας των Παθών του Κυρίου υπενθυμίζει με το πιο εμφαντικό τρόπο, ότι φαινόμενα τόσο γνώριμα στον σύγχρονο βίο: οι μικρότητες, οι δολοπλοκίες, ο φθόνος, η αδικία, ο κατατρεγμός των αδυνάτων, ο ξενιτεμός, ο εξευτελισμός του ανθρώπου, τα προσωπικά και κοινωνικά αδιέξοδα και τόσα άλλα οδυνηρά χαρακτήρισαν τις συνθήκες και τον τρόπο όσων κινήθηκαν γύρω και εναντίον του Ιησού.
[…]Πάσχα σημαίνει κλήση για έξοδο από την επικράτεια της απελπισίας στο φως της ελπίδας. Σημαίνει να διαβούμε πέρα από τις κτιστές ψεύτικες βεβαιότητες και να εμπιστευτούμε τη ζωή μας στον Αναστημένο Χριστό. Σημαίνει την υπέρβαση του ψεύδους και την επικράτηση της αλήθειας.
Σημαίνει ότι είναι καιρός να αναζητήσουμε τρόπους πνευματικής αφύπνισης και καλλιέργειας που θα μας θωρακίσουν απέναντι στην καταλυτική δύναμη της παρακμής.
Πάσχα σημαίνει την απελευθερωτική διάβαση από τον τρόπο της απλής επιβίωσης που σκιάζει τρομακτικά ο θάνατος στον ευλογημένο χώρο της αναστημένης ζωής.
Χαίρετε λοιπόν και μην αγωνιάτε.
Ο Χριστός είναι αναστημένος».
