Philosophi mundum censent regi numine deorum;

 putant                                                            eum esse quasi communem        urbem

                                                                                                                   et   civitatem      hominum   et deorum,                             et unum quemque nostrum eius mundi esse partem;

                                                                  ex quo  illud natura  consequitur ,

                                                                                                                    ut communem utilitatem nostrae anteponamus.

 Ut enim leges omnium salutem singulorum saluti anteponunt,

sic  vir        bonus

                   et sapiens

et legibus parens

consulit utilitati omnium plus quam unius alicuius aut suae.

 Nec magis vituperandus est proditor patriae                                                                 .

quam proditor communis utilitatis,    propter suam utilitatem et salutem

 aut communis salutis desertor  

Ex quo fit,

 ut laudandus is  sit,

 qui pro re publica  cadat,

quod decet cariorem nobis esse patriam quam nosmet ipsos.