ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΟΡΗΣΟΥ

17 Νοέμβρη ΄73

Γυμνάσιο Κορησού 2013

Υπεύθυνοι της γιορτής:

Φωτεινή Τσακαλίδου ΠΕ02 : Προετοιμασία κειμένων, θεατρικού

Τσέας Ιωάννης ΠΕ04: Επιλογή οπτικοακουστικού υλικού

Το θεατρικό μας !!

        ΧΟΥΝΤΑ, ΧΟΥΝΤΑ ΕΙΣ’  ΕΔΩ;

Ανακριτής : Τι ώρα είναι,ρε; 

Γιώργος: Πού να ξέρω,κύριε ανακριτά;  Αφού μου σπάσατε χτες το ρολόι.

Ανακριτής: Σκάσε,θρασύτατε που θα πεις ότι σου έσπασα και το ρολόι.

Γιώργος: Μα εσείς δεν το πατήσατε;

Ανακριτής: Αυτό τι γύρευε κάτω απ’ το πόδι μου! Ξέρεις τι ώρα είναι;

Γιώργος: Προφανώς όχι…

Ανακριτής: Είναι η ώρα που θα’πρεπε να ξεκουράζομαι σπίτι μου. Κι εγώ κάθομαι και κάνω υπερωρίες για σένα!!! 

Γιώργος:  (μουρμουράει)

Ανακριτής: Μίλα καθαρά ν’ακούσω τι λες γιατί θα σε κρεμάσω ανάποδα!

Γιώργος: (μουρμουριστά: Στα πλαίσια της υπερωρίας κι αυτό;)

Ανακριτής: Τι λες,βρε, μέσα απ’ τα δόντια σου; Αμ θα στα σπάσω αυτά τα δόντια να δούμε μετά πώς θα μιλάς από μέσα.

Γιώργος: Λέω ότι σας αξίζουν συγχαρητήρια!

Ανακριτής: Το ξέρω!Το ξέρω! Αλλά ποιος το αναγνωρίζει!

Γιώργος: Κάποια μέρα θ’αναγνωριστείτε,κύριε ανακριτά.

Ανακριτής: Ε τότε γιατί δεν ομολογείς,να πάει ο κάθε κατεργάρης στον πάγκο του…Εγώ σπιτάκι μου κι εσύ στη φυλακίτσα σου…Λέγε,λοιπόν,ποιος έγραψε τα συνθήματα στις τουαλέτες του 16^ου Γυμνασίου Κορυδαλλού;

Γιώργος: Πού να ξέρω,κύριε ανακριτά; Εγώ μένω στην Ηλιούπολη!

Ανακριτής: Κι αυτό τι σημαίνει; Πετάγεσαι,γράφεις το σύνθημα και αυτό είναι! Έρχεται κι ο συνάδελφος από τον Κορυδαλλό,γράφει τα  συνθήματα στις τουαλέτες του Γυμνασίου της Ηλιούπολης κι όλα εντάξει!

Γιώργος: Και πού τον βρήκα εγώ το συνάδελφο απ’ τον Κορυδαλλό;

Ανακριτής: Δικό σου θέμα,ανόητε! Όλοι οι αντάρτες επικοινωνούν,βλάκα! Εσύ δεν είχες σύνδεσμο;

Γιώργος: Είχα σκέτο δεσμό,χωρίς το «συν».

Ανακριτής: Νάτα που βγαίνουν ένα ένα…Και με ποιον είχες δεσμό;

Γιώργος: Ε όχι και με ποιον,κύριε ανακριτά! Με ποιαν,θέλετε να πείτε!

Ανακριτής: Α,γυναίκα ήτανε!

Γιώργος: Μαθήτρια είναι. Το Μαράκι.

Ανακριτής: Μπα; Και τι κάνατε με το Μαράκι;

Γιώργος: Ε,τώρα,κύριε ανακριτά…

Ανακριτής: Λέγε,βρε,μη σε σφάξω!

Γιώργος: Ε,να,κύριε ανακριτά. Μια φορά βρεθήκαμε μόνοι και…

Ανακριτής: Λέγε,τι της έδωσες!!!

Γιώργος: Ντρέπομαι…

Ανακριτής: Τι ντρέπεσαι,που είσαι για κρέμασμα; Λέγε! Της έδωσες προκηρήξεις;

Γιώργος: Όχι…

Ανακριτής: Της έδωσες μπογιά για τους τοίχους;

Γιώργος: Όχι…

Ανακριτής: Της έδωσες έντυπο υλικό γενικώς;

Γιώργος: Όχι!

Ανακριτής: Όπλα;

Γιώργος: Όχι,καλέ!

Ανακριτής: Ε,λέγε καμιά φορά τι της έδωσες,θα με σκάσεις!

Γιώργος: Ένα φιλί!

Ανακριτής: Τίποτα στ’ αυτί δεν της είπες;

Γιώργος: Σαν τι δηλαδή; 

Aνακριτής: Της είπες το σύνθημα;

Γιώργος: ‘Όχι…

Ανακριτής: Της είπες το παρασύνθημα;

Γιώργος: Όχι…

Ανακριτής: Της είπες κάποιον κωδικό;

Γιώργος: Όχι.

Ανακριτής: Ε,τι της είπες;

Γιώργος: Ότι την αγαπώ!!

Ανακριτής: Μπα; Και πού τη γνώρισες αυτή τη Μαρία;

Γιώργος: Διαβάζαμε μαζί ένα απόσπασμα του Λόρκα!

Ανακριτής: Απόσπασμα;

Γιώργος: Ναι, απόσπασμα…

Ανακριτής: Σαν αυτό που θα σε στείλω;

Γιώργος: Καμία σχέση…

Ανακριτής: Α, έτσι; Κι αυτός ο Λόρκας που είπες,πού κάθεται;

Γιώργος: Καλέ,ο Λόρκα ήταν συγγραφέας!

Ανακριτής: Και οπωσδήποτε γράφει αναρχικά κι αντιστασιακά συνθήματα. Λέγε, πού μένει;

Γιώργος: Στην Ισπανία.

Ανακριτής: Τι λες; Περίεργο! Πώς του ξέφυγε του Φράνκο κάτι τέτοιο;

Γιώργος: Ε, άνθρωπος είναι κι αυτός. Τι  να πρωτοπρολάβει…

Ανακριτής: (τηλεφωνεί) Ναι,αρχηγέ! Αναφέρω ότι κάποιος Λόρκας είναι πιθανότατα ο εγκέφαλος της σπείρας. Λόρκας είναι το μικρό του ή το επώνυμο;

Γιώργος: Φεντερίκο Γκαρθία Λόρκα!

Ανακριτής: Έχει τρία ονόματα;

Γιώργος: Ναι. Είναι τριώνυμος!

Ανακριτής: Και ποιο χρησιμοποιεί συνήθως;

Γιώργος: Το Λόρκα…

Ανακριτής: Πρέπει να σπεύσομεν,να τον εκτελέσομεν!

Γιώργος: Σας πρόλαβε ο Φράνκο!

Ανακριτής: Τιιι; Τον εκτέλεσε ο Φράνκο;

Γιώργος: Τώώώώρα! Κι άλλος να’τανε!

Παρουσίαση Prezi  Πολυτεχνείο ΄73

Ασκήσεις για εμπέδωση εδώ κι εδώ.

Εδώ θα βρείτε και τις διαφορές Α΄ και Β΄ αποικισμού.

Β΄Ελληνικός Αποικισμός ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ

Μεταπράτης: αυτός που αγοράζει εμπορεύματα κι αργότερα τα πουλά σε άλλους

Δες κι εδώ στο Λεξικό της Κοινής Νεοελληνικής

Να δούμε και τις σημασίες των επόμενων λέξεων σήμερα:

κάπηλος:

αρχαιοκάπηλος:

πατριδοκάπηλος:

Δείτε για τη λέξη κάπηλος στο Βικιλεξικό(πατάω πάνω)

 Ερωτήσεις για να σε βοηθήσουν στην κατανόηση του μαθήματος (από τον Ελληνικό Πολιτισμό)

• Ποιοι ήταν οι λόγοι που ανάγκασαν τους Έλληνες του 8ου αι. να μεταναστεύσουν; Προς ποιες περιοχές μετακινήθηκαν;
• Πώς οργανωνόταν η αποστολή στον νέο τόπο εγκατάστασης;
  Πώς γινόταν η τελετή αναχώρησης;
  Ποια χαρακτηριστικά έπρεπε να έχει ο τόπος που διάλεγαν;
  Πώς ήταν η συμβίωση με τους κατοίκους της περιοχής;
• Ποια ήταν η σχέση της μητρόπολης με την αποικία;
• Σε ποιες περιοχές εγκαταστάθηκαν οι Έλληνες; Ποια περιοχή ονομάζουμε Μεγάλη Ελλάδα και γιατί;
• Ποιες συνέπειες είχε ο αποικισμός στον πνευματικό ορίζοντα των Ελλήνων και στην οικονομία;
• Ποιες αλλαγές διαπιστώνουμε στο εμπόριο;

Άσκηση επανάληψης στην περίοδο από το 1100 π.Χ. ως το 800 π.Χ. εδώ (πατάω πάνω).

Ερωτήσεις από τον Ελληνικό Πολιτισμό, για να σε βοηθήσουν στην κατανόηση του μαθήματος

1. Ποια είναι τα χαρακτηριστικά του φοινικικού αλφάβητου;
2. Ποια αλλαγή έκαναν οι Έλληνες στο φοινικικό αλφάβητο;
3. Γιατί η τέχνη αυτής της περιόδου ονομάστηκε από τους μελετητές «γεωμετρική»;
4. Οι κυματιστές γραμμές και οι σπείρες στα αγγεία εμφανίζονται για πρώτη φορά; Ποιες αλλαγές παρατηρούμε να συμβαίνουν σταδιακά στην αγγειογραφία;
5. Πώς χτίζονται οι ναοί αυτήν την περίοδο;
6. Πώς χτίζονται τα σπίτια; Πού χτίζονται οι οικισμοί;

Καστοριά  6-11-2013

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Ο Δήμος Καστοριάς, σε συνεργασία με την Υπηρεσία Οικονομικής Αστυνομίας και Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος/ Υποδιεύθυνση Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος, του Αρχηγείου της Ελληνικής Αστυνομίας διοργανώνει την Παρασκευή 15-11-2013 και ώρα 12:00 στην αίθουσα του Συνεδριακού Κέντρου της ΕΔΗΚΑ την ακόλουθη Ημερίδα:

«Κανόνες Ασφαλούς Πλοήγησης στο Διαδίκτυο-Cyberbullying».

Στόχος της ημερίδας, η οποία εντάσσεται στο πλαίσιο ημερίδων αντίστοιχου περιεχομένου,  είναι η ενημέρωση για την ασφαλή διείσδυση των πολιτών στις νέες τεχνολογίες και ειδικότερα στο internet.

Οι πολίτες και ειδικότερα οι γονείς, καθώς και τα παιδιά θα μπορούν μέσα από τη διαδραστική συμμετοχή τους να ενημερώνονται, από στελέχη της Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος, που διαθέτουν μεγάλη εμπειρία και τεχνογνωσία, για την Ασφάλεια στο Διαδίκτυο και για τους κινδύνους που ελλοχεύουν κατά την πλοήγηση τους σε αυτό.

Τα θέματα που θα αναλυθούν άπτονται της καθημερινότητας και είναι τα εξής:

·         θετικά & παγίδες του διαδικτύου

·         facebook, msn, blogs, twitter, forums

·         προστασία προσωπικών δεδομένων κ.λ.π.

Κατά τη διάρκεια της ημερίδας ο Υποδιευθυντής της Υπηρεσίας Οικονομικής Αστυνομίας και Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος Ταξίαρχος Εμμανουήλ Σφακιανάκης μαζί με τους συνεργάτες του θα αναφερθούν:

·   στον σκοπό διοργάνωσης των ημερίδων για την ασφαλή πλοήγηση στο διαδίκτυο

·   στην αποστολή της Υπηρεσίας Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος

·   στα αδικήματα και στον τρόπο που αυτά διαπράττονται μέσω διαδικτύου

·   σε στατιστικά στοιχεία που αφορούν τη διείσδυση των Ελλήνων στο διαδίκτυο και τις υποθέσεις που καλείται να αντιμετωπίσει η Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος με συγκεκριμένα παραδείγματα – περιστατικά. 

Γιώργος Χειμωνάς

Έξι χιλιάδες νέοι

Το ηλεκτρονικό βιβλίο

Έξι χιλιάδες νέοι Πολυτεχνείο 1973 (αναλυση κειμένου-αφιέρωμα)  afterschoolbar

Μαύρη γάτα

Ιστορικό πλαίσιο (Ιστορία Γ΄ Γυμνασίου)

1. Οι αντιδράσεις στο καθεστώς της δικτατορίας (video)

2. Η εξέγερση της 17ης Νοέμβρη 1973 (Video)

3. Οι ιστορικές συνέπειες της εξέγερσης…(Video)

Κωστής Παλαμάς

Για τον Παλαμά εδώ.

Ύμνος στον Παρθενώνα

Εσύ ‘σαι, που κορόνα σου φορείς το Βράχο; Εσύ ‘σαι,
Βράχε, που το ναό κρατάς, κορόνα της κορόνας;
Ναέ, και ποιος να σ’ έχτισε μες στους ωραίους ωραίο,
για την αιωνιότητα με κάθε χάρη Εσένα;
Σ’ εσέ αποκάλυψη ο ρυθμός, κάθε γραμμή και Μούσα·
λόγος το μάρμαρο έγινε κι η ιδέα τέχνη, και ήρθες
στη χώρα τη θαυματουργή, που τα στοχάζεται όλα
με τη βοήθεια των Ωρών* των καλομετρημένων,
ήρθες απάνου απ’ τους λαούς κι απάνου απ’ τις θρησκείες,
κυκλώπειε, λυγερόκορμε και σα ζωγραφισμένε.
[…]
Ναέ, τα θέμελά σου εσέ δεν είναι ριζωμένα,
σα να τη ‘γγίξαν τρίσβαθα την τέλειωση* του κόσμου,
μηδέ το μέτωπό σου εσέ πάει πέρα από τα γνέφια*,
σαν πυραμίδας κολοσσός απάνου σ’ ερμοτόπι
της Αφρικής. Ανάλαφρα κρατάν εσέ στου αέρα
τη διαφανάδα τη γλαυκή των Oλυμπίων* τα χέρια.
Κι η αρχοντική κορφή σου εσέ δίχως θρασά* να πάει
για να χαθεί στ’ απέραντα που μάτι δεν τη φτάνει,
το Πνεύμα προς τ’ απέραντα ξέρει απαλό και φέρνει.
Εσένα δε σε χτίσανε τυραγνισμένων όχλοι*,
καματερά* ανθρωπόμορφα, σπρωγμένα απ’ τη βουκέντρα*
φαρμακερά κι αλύπητα, δυνάστη αιματοπότη.
Εσένα με το λογισμό κι εσέ με το τραγούδι
σε υψώσαν των ελεύθερων οι λογισμοί εκεί όπου
και ο Νόμος σαν πρωτόγινε της Πολιτείας προστάτης,
με το ρυθμό πρωτόγινε, κι ήταν κι αυτός τραγούδι.
[…]
Κι ακούστε! Πρέπει κι ο άνθρωπος, κάθε φορά που θέλει
να ξαναβρεί τα νιάτα του, να ‘ρχεται στο ποτάμι
της Oμορφιάς να λούζεται. Σ’ όλα μπροστά τα ωραία
να στέκεται αδιαφόρευτα* και γκαρδιακά* να σκύβει
προσκυνητής, ερωτευτής, τραγουδιστής, διαβάτης.
Κι αφού όλων πάει ταξίματα και μεταλάβει απ’ όλα,
πάλι και πάντα να γυρνά σ’ εσένα μ’ έναν ύμνο.
Μ’ εσένα το ξανάνιωμα του κόσμου ν’ αρχινάει,
του κόσμου το ξανάνιωμα μ’ εσέ να παίρνει τέλος.

Για τις Ώρες εδώ.

Για τις Μούσες εδώ.

Το ηλεκτρονικό βιβλίο

Νοηματική ανάλυση

1.  Τίτλοι αποσπασμάτων

α: Ο Παρθενώνας ως παγκόσμιο σύμβολο υψηλής τέχνης και απολυτης ομορφιάς.

β: Ο Παρθενώνας ως έκφραση του μέτρου και ως καλλιτεχνικό δημιούργημα ελεύθερων ανθρώπων.

γ: Ο Παρθενώνας ως πηγή για την αναβάπτιση των ανθρώπων στην απόλυτη ομορφιά.

2. Γλώσσα του ποιητικού κειμένου:

Η γλώσσα είναι πλούσια δημοτική, με εξαιρετική επεξεργασία. Το ποίημα γράφτηκε την εποχή που ο Παλαμάς και η γενιά του 1880 έκαναν αγώνες για την καθιέρωση της δημοτικής στην ποίηση. Το πιο χαρακτηριστικό γνώρισμα της γλώσσας των αποσπασμάτων είναι η χρήση ποιητικών λέξεων πολλές από τις οποίες είναι νεόπλαστες ή εκφραστικά σύνθετα: τρίσβαθα, γνέφια (σύννεφα), ερμοτόπι (τόπος της ερήμου), θρασιά (θρασύτητα), ανθρωπόμορφα, αιματοπότη, αδιαφόρευτα (χωρίς διάκριση, σε όλα το ίδιο), ερωτευτής.

3.  Αντιθέσεις του δεύτερου αποσπάσματος:

α. Ο ανάλαφρος ρυθμός του Παρθενώνα έρχεται σε αντίθεση με το βαρύ όγκο των πυραμίδων

β. Τον Παρθενώνα τον έχτισαν ελεύθεροι άνθρωποι, με την καθοδήγηση εμπνευσμένων καλλιτεχνών, γι΄αυτό εκφράζει τη Δημοκρατία και το Νόμο της Πολιτείας. Αντίθετα, τις πυραμίδες τις έχτισαν δούλοι που υποχρεώνονταν να δουλεύουν κάτω από την αυστηρή επιτήρηση και με την απειλή  της βίας από το δυνάστη που τους έπινε το αίμα.

4.  Εκφραστικά μέσα στο δεύτερο απόσπασμα:

α. αντίθεση: βάθος-ύψος(θέμελα-μέτωπο)

β. μεταφορά: θέμελα ριζωμένα (τα θεμέλια δε ριζώνουν)

γ. παρομοιώσεις: σα να τη ΄γγιξαν…, σαν πυραμίδας κολοσσός

δ. εκφραστικά σύνθετα: τρίσβαθα, ερμοτόπι

ε. συνεκδοχή: κρατάν εσέ…των Ολυμπίων τα χέρια(οι Ολύμπιοι με τα χέρια τους)

στ. εικόνα: οι θεοί καθώς κρατάνε στα χέρια τους ανάλαφρα τον Παρθενώνα

ζ. υπερβολή: στ΄απέραντα που μάτι δε τη φτάνει

“Ηχήστε οι Σάλπιγγες”: Η κηδεία του Κωστή Παλαμά

Και μια εικονική περιήγηση παρακάτω:

https://youtu.be/iwAshPwvwHc

angel of freedom
Jai Johnson

Διονύσιος Σολωμός

Ελεύθεροι Πολιορκημένοι

I

Άκρα του τάφου σιωπή στον κάμπο βασιλεύει·
λαλεί πουλί, παίρνει σπυρί*, κι η μάνα το ζηλεύει.
Τα μάτια η πείνα εμαύρισε· στα μάτια η μάνα μνέει*·
στέκει ο Σουλιώτης ο καλός παράμερα και κλαίει:
«Έρμο τουφέκι σκοτεινό, τι σ’ έχω ‘γώ στο χέρι;
οπού συ μου ‘γινες βαρύ κι ο Αγαρηνός* το ξέρει».

II

O Απρίλης με τον Έρωτα χορεύουν και γελούνε,
κι όσ’ άνθια βγαίνουν και καρποί τόσ’ άρματα σε κλειούνε*.
………………………………………………………………………….
Λευκό βουνάκι πρόβατα κινούμενο βελάζει,
και μες στη θάλασσα βαθιά ξαναπετιέται πάλι,
π’ ολονυχτίς εσύσμιξε* με τ’ ουρανού τα κάλλη.
Και μες στης λίμνης τα νερά, όπ’ έφθασε μ’ ασπούδα*,
έπαιξε με τον ίσκιο της γαλάζια πεταλούδα,
που ευώδιασε τον ύπνο της μέσα στον άγριο κρίνο·
το σκουληκάκι βρίσκεται σ’ ώρα γλυκιά κι εκείνο.
Μάγεμα η φύσις κι όνειρο στην ομορφιά και χάρη·
η μαύρη πέτρα ολόχρυση και το ξερό χορτάρι.
Με χίλιες βρύσες χύνεται, με χίλιες γλώσσες κρένει*:
«Όποιος πεθάνει σήμερα χίλιες φορές πεθαίνει».

Το ηλεκτρονικό βιβλίο

Η δεύτερη πολιορκεία του Μεσολογγίου-Ο Διονύσιος Σολωμός slideboom

http://youtu.be/nrG-85lsPq8

http://youtu.be/V7NcU8cozho

http://youtu.be/r_EUIh-9mQ8

http://youtu.be/cNGuZjSmymk

Γιάννης Μακρυγιάννης

Απομνημονεύματα

Το ηλεκτρονικό βιβλίο

 Φύλλο εργασίας Μακρυγιάννη απομνημονεύματα

Όλο το έργο 

Διαθεματική Δραστηριότητα:

Για τον Παναγιώτη Ζωγράφο εδώ.

και εδώ.

Άσκηση εμπέδωσης στον Ελληνικό Πολιτισμό εδώ.

Ερωτήσεις για την ευκολότερη κατανόηση του κειµένου.
01 Ποιες ενέργειες έκανε ο σουλτάνος Μουράτ Β’ για να ανανεώσει την Οθωµανική Αυτοκρατορία µετά
την ήττα στη µάχη της Άγκυρας;
02 Γιατί ο Μωάµεθ Β’ έχτισε το φρούριο της Ρούµελης; Πού το έχτισε; Πόσες µέρες κράτησε η
πολιορκία της Κωνσταντινούπολης;
03 Ποια είναι η ακριβής ηµεροµηνία της Άλωσης της Κωνσταντινούπολης;
04 Γιατί ο Μωάµεθ Β’ παρέδωσε την πόλη στους µαχητές για τρεις ηµέρες; Τι ανήγγειλε µετά την
άλωση της πόλης;
05 Ποιες ήταν οι άµεσες συνέπειες από την άλωση της Πόλης;
06 Πώς επηρέασε το Μοσχοβίτικο Κράτος η άλωση της Πόλης;
07 Ποια ήταν η συνεισφορά του Βυζαντίου στον ευρωπαϊκό και παγκόσµιο πολιτισµό;

Άσκηση εμπέδωσης στον Ελληνικό Πολιτισμό εδώ.

[slideboom id=301709&w=425&h=370]

Κίνημα Ζηλωτών (Ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού)

Ερωτήσεις εμπέδωσης:

01 Σε ποιον οφείλεται η αναλαµπή του βυζαντινού κράτους;
Μέχρι πότε διήρκεσε;
Ποια προβλήµατα προξένησαν οι εµφύλιοι πόλεµοι;
Σε ποιες ενέργειες προχώρησε ο Ανδρόνικος Β’;
02 Ποιοι ήταν οι Οθωµανοί Τούρκοι και ποιες οι κατακτήσεις τους;
Ποια λάθη του Βυζαντίου εκµεταλλεύτηκαν;
Ποιο ισλαµικό θεσµό αξιοποίησαν;
03 Γιατί οι Οθωµανοί επέβαλλαν το παιδοµάζωµα;
04 Ποιες είναι οι κατακτήσεις των Οθωµανών;
05 Οθωµανοί και Μογγόλοι;
Σε ποιες ενέργειες προχώρησαν οι βυζαντινοί αυτοκράτορες;