Σε απαγόρευση της χρήσης του Facebook στους κληρικούς προχώρησε ο Αρχιεπίσκοπος Κρήτης κ. Ειρηναίος. «Προτείνουμε, παρακαλούμεκαι εντελλόμεθαόπως μη χρησιμοποιείτε το μέσον τούτο» δηλώνει με εγκύκλιο που απευθύνει στους ιερείς των μητροπόλεων της μεγαλονήσου ο Αρχιεπίσκοπος της ημιαυτονόμου Εκκλησίας της Κρήτης, που υπάγεται στο Οικουμενικό Πατριαρχείο.
Δικαιολογεί την απόφασή του λέγοντας ότι «δεν γνωρίζω προσωπικώς το εν λόγω θέμα αλλά γνωρίζω τους κινδύνους,τα κακά και τα σκάνδαλα τα οποία είναι δυνατόν να προκληθούν εις την Εκκλησία, την Αρχιεπισκοπήν μας και όλους όσοι το χρησιμοποιούν χωρίς διάκριση». Οπως προσθέτει, «όσοι το έχετε χρησιμοποιήσει αυτόπαρακαλείσθεόπως αποστασιοποιηθείτε διά την προσωπικήν σας ασφάλειαν και το καλόν της Εκκλησίας». Οι απόψεις αυτές προκάλεσαν αίσθηση καθώς ο κ. Ειρηναίος χαρακτηρίζεται ένας πολύ καλός ποιμένας που έχει αναπτύξει ιδιαίτερη σχέση με τους νέους. Οπως έλεγαν κληρικοί, ο Αρχιεπίσκοπος Κρήτης θα πρέπει να αποσαφηνίσει γιατί έλαβε αυτή την απόφαση καθώς δεκάδες μητροπολίτες, επίσκοποι και κληρικοί διαθέτουν τις δικές τους σελίδες στο σύστημα κοινωνικής δικτύωσης, ανάμεσά τους ακόμη και το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων.
Επίσης μέσα από το Διαδίκτυο ιερείς επικοινωνούν με πιστούς σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης. Αντίστοιχη είναι η στάση που τηρούν μητροπολίτες, επίσκοποι και κληρικοί των Πατριαρχείων Αλεξανδρείας, Αντιοχείας αλλά ακόμη και αυτού του αυστηρού σε ζητήματα πρωτοκόλλου και δημόσιας εικόνας Πατριαρχείου Μόσχας- μεταξύ των οποίων και ο Αρχιεπίσκοπος Βολοκολομάνσκ κ. Ιλαρίωνας. Ο επικεφαλής του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Υποθέσεων, δηλαδή ο «υπουργός Εξωτερικών» του Πατριαρχείου Μόσχας, διαθέτει 148 φίλους με τους οποίους επικοινωνεί στα ρωσικά, στα αγγλικά, στα γαλλικά και στα ελληνικά…
H Σκωτία φιλοξενεί στο έδαφός της πολλά μοναστήρια και ναούς, ένα όμως γνωρίζει τα τελευταία χρόνια δόξα (και χρήμα). Πρόκειται για τον ναό που έγινε κυρίως γνωστός από το μυθιστόρημα του Νταν Μπράουν «Ο Κώδικας Ντα Βίντσι», το Rosslyn Chapel, το οποίο εκτιμάται ότι κάθε χρόνο επισκέπτονται περισσότεροι από 140.000 τουρίστες. Οπως επισημαίνει ο πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Πατριαρχείου κ. Γεώργιος Τσέτσης , ο ναός που βρίσκεται στα περίχωρα του Εδιμβούργου «ενώ στερείται πληρώματος οσάκις τελούνταιΙερές Ακολουθίες εξαιτίαςτης εκκοσμίκευσης της κοινωνίας,τις εκτός θρησκευτικών εκδηλώσεων ώρες κατακλύζεται από τουρίστες, οι οποίοι επισκέπτονταιαπλώς για να δουν τον χώρο ή αν θέλετε το “σκηνικόντεκόρ”όπου εκτυλισσόταν η υπόθεση του μυθιστορήματος». Μάλιστα προσθέτει ότι «ο ιστορικόςαυτός ναός απέβη ο δημοφιλέστεροςτουριστικός προορισμόςτης Σκωτίας».
Κάθε καλοκαίρι 200.000-
300.000 νέοι επισκέπτονται τη μοναστηριακή κοινότητα στο Τεζέ της Γαλλίας, την οποία ίδρυσε τη δεκαετία του 1960 ο Ελβετός Ροζέ Σουλτς και όπου συμβιώνουν ρωμαιοκαθολικοί και διαμαρτυρόμενοι μοναχοί. Τα τελευταία χρόνια το μοναστήρι αποτελεί τόπο έλξης και για πολλούς ορθόδοξους νέους, πλην των καθολικών και των προτεσταντών.
Στη «Γραμμή του Κυρίου», οι Γάλλοι καθολικοί μπορούν να εκμυστηρευτούν τα ανομήματά τους, δεν μπορούν όμως να λάβουν άφεση αμαρτιών. Αυτή οφείλουν να την αναζητήσουν μόνο από τον ιερέα κι αυτό είναι κάτι, το οποίο διευκρινίζεται στους ενδιαφερόμενους. Κατά τα άλλα, οι εγγεγραμμένοι πιστοί στη νέα τηλεφωνική υπηρεσία της γαλλικής εταιρείας AABAS, δεν έχουν παρά να ακολουθήσουν τις μαγνητοφωνημένες οδηγίες, προκειμένου να απαλλαγούν από το βάρος των αμαρτιών τους: «Για πληροφορίες σχετικά με την εξομολόγηση, πατήστε ένα. Για να εξομολογηθείτε πατήστε δύο. Για να ακούσετε εξομολογήσεις, πατήστε τρία», καθοδηγεί τον ενδιαφερόμενο μια ανδρική φωνή. Η συγκεκριμένη γραμμή, ωστόσο, επισημαίνει ότι: «Σε περίπτωση σοβαρού αμαρτήματος ή θανάσιμου αμαρτήματος – ήτοι αμαρτίες, που σας έχουν απομακρύνει από τον Κύριό μας, είναι απαραίτητο να εξομολογηθείτε σε ιερέα. Η «γραμμή», πάντως δεν έχει την έγκριση της επίσημης γαλλικής εκκλησίας.
Η Κυρά Σαρακοστή
Σαρακοστή λέμε τις 40 μέρες πριν από την Κυριακή του Πάσχα. Από πολύ παλιά υπάρχει η παράδοση να νηστεύουμε για να μιμηθούμε τη νηστεία που έκανε ο Χριστός στην έρημο. Παλαιότερα, τις τρεις πρώτες μέρες της νηστείας τις περνούσαν με ψωμί και νερό. Μια μέρα πριν αρχίσει η νηστεία, την Καθαρή Δευτέρα, αυτοί που πρόκειται να νηστέψουν, τρώνε ένα πλούσιο γεύμα με σούπα με φασόλια, χαλβά ή καρυδόπιτα και βέβαια την παραδοσιακή λαγάνα.
Η Σαρακοστή περνά πολύ αργά για αυτούς που νηστεύουν, κυρίως τις τελευταίες μέρες. Έτσι, επειδή παλιά δεν είχαν ημερολόγια για να μετρούν το πέρασμα της νηστείας, έφτιαχναν ένα μετρητάρι. Ζωγράφιζαν τη Σαρακοστή σαν μια γυναίκα χωρίς στόμα, λόγω νηστείας, και με τα χέρια σταυρωμένα από την προσευχή. Της έβαζαν 7 πόδια, ένα για κάθε βδομάδα της Σαρακοστής. Κρεμούσαν τη Σαρακοστή στον τοίχο και κάθε Σάββατο έκοβαν από ένα πόδι. Το τελευταίο πόδι το έκοβαν το Μεγάλο Σάββατο και το βάζανε σε ένα ξερό σύκο. Αυτό το σύκο το ανακάτευαν με άλλα και τα μοίραζαν στην οικογένεια. Το σύκο έφερνε γούρι σ’ αυτόν που το έβρισκε.
Διανύουμε την περίοδο της Σαρακοστής και λίγο ή πολύ, όλοι έχουμε σκεφτεί να την ακολουθήσουμε είτε επειδή θεωρούμε ότι είναι μια καλή ευκαιρία να χάσουμε βάρος είτε για να κάνουμε αποτοξίνωση από τα ζωικά τρόφιμα..Πιθανά οφέλη της νηστείαςΤο χαρακτηριστικό της νηστείας είναι η αποχή από τρόφιμα ζωικής προέλευσης. Αυτή η περιοδική φυτοφαγία έχει ως αποτέλεσμα την μειωμένη πρόσληψη κορεσμένων λιπαρών και διαιτητικής χοληστερόλης, που θεωρούνται οι κυριότεροι παράγοντες για εμφάνιση καρδιαγγειακών νοσημάτων.
Από την άλλη, η αυξημένη κατανάλωση φυτικών ινών είναι ένα πολύ μεγάλο πλεονέκτημα της νηστείας. Είναι γνωστό πως οι φυτικές ίνες μειώνουν τα επίπεδα λιπιδίων και γλυκόζης στο αίμα, συμβάλλουν στην καταπολέμηση της δυσκοιλιότητας και προφυλάσσουν από ορισμένες μορφές καρκίνου.
Αυξάνεται λοιπόν η κατανάλωση φρούτων και λαχανικών, οσπρίων, δημητριακών και του ελαιολάδου ενώ μειώνεται αρκετά (σε μερικές περιπτώσεις ακόμα και εντελώς) η κατανάλωση γαλακτοκομικών προϊόντων και φυσικά, προϊόντων ζωικής προέλευσης.
Σε γενικές γραμμές, το οφέλη της νηστείας παρουσιάζονται επιγραμματικά παρακάτω:
• Αυξημένη πρόσληψη βιταμινών, ιχνοστοιχείων, καροτινών (β-καροτίνη, λυκοπένιο) και βιοφλαβονοειδών (κουερσιτίνη και λουτεϊνη) που είναι γνωστά για την αντιοξειδωτική τους δράση και την τόνωση του ανοσοποιητικού μας συστήματος.
• Αυξημένη πρόσληψη μονοακόρεστων λιπαρών και χαμηλή πρόσληψη κορεσμένων λιπαρών και διαιτητικής χοληστερόλης, πρωτεΐνης ζωικής προέλευσης.
• Καλύτερη λειτουργία του εντέρου και αντιμετώπιση της δυσκοιλιότητας (λόγω των φυτικών ινών).
• Μείωση λιπιδίων αίματος (ολική χοληστερόλη, LDL χοληστερόλη, τριγλυκερίδια) σε άτομα με υψηλές τιμές.
• Καλύτερη ρύθμιση γλυκόζης αίματος λόγω υψηλής πρόσληψης φυτικών ινών (με την προϋπόθεση ότι δεν παρατηρείται εκτεταμένη κατανάλωση επεξεργασμένων υδατανθράκων, π.χ. άσπρο ψωμί).
• Μείωση ουρικού οξέος (λιγότερη πρωτεΐνη ειδικά ζωικής προέλευσης, αλκοόλ με μέτρο, ενδεχόμενη μείωση βάρους).
• Μείωση του κινδύνου για διάφορες μορφές καρκίνου λόγω υψηλής πρόσληψης τροφίμων φυτικής προέλευσης και μειωμένης πρόσληψης ζωικών τροφίμων.
Τι πρέπει να προσέξουμε στην νηστεία
Εξαιτίας της μειωμένης πρόσληψης γαλακτοκομικών προϊόντων, παρατηρείται χαμηλή πρόσληψη ασβεστίου και βιταμίνης D (βοηθά στην απορρόφηση ασβεστίου από το έντερο). Είναι γνωστό ότι περισσότερο από το 70% του απαιτούμενου ασβεστίου ημερησίως προέρχεται από τα γαλακτοκομικά προϊόντα. Το ασβέστιο συναντάται και σε τροφές του φυτικού βασιλείου, όπως το σπανάκι και τα φασόλια αλλά η περιεκτικότητα σε οξαλικά οξέα των τροφών αυτών εμποδίζει σημαντικά την απορρόφηση του. Όμως, υπάρχουν τροφές που έχουν μικρή περιεκτικότητα σε οξαλικά οξέα και συνεπώς το ασβέστιό τους είναι πιο εύκολα απορροφήσιμο.
Καλές πηγές ασβεστίου σε περίοδο νηστείας είναι: μύδια/ στρείδια, μπρόκολο και πράσινα φυλλώδη λαχανικά, όσπρια, ταχίνι, αμύγδαλα.
Επίσης, εξαιτίας της αποφυγής του κρέατος παρατηρείται μειωμένη πρόσληψη πρωτεΐνης υψηλής βιολογικής αξίας (συναντάται στα γαλακτοκομικά, κρέας, ψάρι), η οποία όμως δεν επηρεάζει το ισοζύγιο αζώτου του οργανισμού αφού γίνεται για τόσο σύντομο χρονικό διάστημα. Αυτό όμως που πρέπει να προσέξουμε είναι η χαμηλή πρόσληψη σιδήρου και βιταμίνης Β12. Όπως χαρακτηριστικά αναφέρει ο κ. Αναστάσιος Παπαλαζάρου, διαιτολόγος και επιστημονικός διευθυντής της εταιρείας Nutrimed (www.nutrimed.gr) “Είναι γνωστό πως ο σίδηρος που υπάρχει στο φυτικό βασίλειο έχει χαμηλή βιοδιαθεσιμότητα, δηλαδή απορροφάται σε μικρές ποσότητες εξαιτίας ορισμένων συστατικών (π.χ φυτικό οξύ, τανίνες, οξαλικό οξύ) που υπάρχουν στις τροφές αυτές. Έτσι, για παράδειγμα τροφές όπως τα φασόλια και οι φακές, ενώ περιέχουν ικανοποιητική ποσότητα σιδήρου, αυτός είναι ελάχιστα εκμεταλλεύσιμος από τον οργανισμό μας.
Δεν είναι όμως μόνο ο σίδηρος. Επίσης η βιταμίνη Β-12 που σχετίζεται με την ανάπτυξη των ερυθροκυττάρων, προσλαμβάνεται και αυτή σε μικρές ποσότητες γιατί κατά κύριο λόγο βρίσκεται στο ζωικό βασίλειο. Έτσι για τα στοιχεία αυτά, παρατηρούνται χαμηλές συγκεντρώσεις τους στο αίμα σε παρατεταμένη νηστεία. Ειδικότερα για τις γυναίκες λοιπόν που νηστεύουν για μεγάλο χρονικό διάστημα και για να αποφευχθούν η κόπωση, οι ζαλάδες και η αδυναμία, θα πρέπει να καταναλώνονται όσπρια, δημητριακά πρωινού (συνήθως είναι εμπλουτισμένα με σίδηρο), ενώ πολύ καλή πηγή σιδήρου αποτελούν και τα θαλασσινά. Επίσης, θα πρέπει παράλληλα να αυξήσουμε την πρόσληψη βιταμίνης C που αυξάνει την απορρόφηση σιδήρου”.
Εντοπίστηκε το «σημείο G» της θρησκευτικής πίστης! Ομάδα Αμερικανών νευροεπιστημόνων (με τη συμμετοχή του ελληνικής καταγωγής ερευνητή Δημήτρη Καπογιάννη) υποστηρίζουν ότι η πίστη σε μια ανώτερη δύναμη εξηγείται βιολογικά-εξελικτικά, καθώς αυτή βοήθησε τον άνθρωπο να επιβιώσει.
Οι επιστήμονες δήλωσαν ότι η έρευνά τους βασίζεται στη θεωρία ότι ο εγκέφαλος έχει εξελιχθεί, ώστε να επηρεάζεται από οποιαδήποτε πεποίθηση αυξάνει τις πιθανότητες επιβίωσής του. Αυτό, σύμφωνα με τους επιστήμονες, εξηγεί γιατί η πίστη στον Θεό είναι ένα παγκόσμιο ανθρώπινο φαινόμενο στην Ιστορία.
Το λεγόμενο «God Spot», δηλαδή το κέντρο που ελέγχει τη θρησκευτική πίστη, θεωρείται ότι εντοπίζεται σε περισσότερα από ένα σημεία του ανθρώπινου εγκεφάλου. Μία από αυτές τις περιοχές είναι οι μπροστινοί λοβοί του φλοιού του εγκεφάλου, τους οποίους διαθέτει μόνο ο ανθρώπινος εγκέφαλος.
Ενα ακόμη σημείο βρίσκεται στις περισσότερο εξελικτικές και αρχαιότερες περιοχές του ανθρώπινου εγκεφάλου, οι οποίες είναι όμοιες στους πιθήκους.
Οι επιστήμονες ανακάλυψαν ότι άνθρωποι διαφορετικών θρησκευτικών πεποιθήσεων, καθώς και οι αθεϊστές, τείνουν να χρησιμοποιούν τα ίδια ηλεκτρικά κυκλώματα στον εγκέφαλο για να απαντήσουν σε μεγάλα ηθικά ερωτήματα και να προσδιορίσουν τη σχέση τους με τον Θεό.
«Η θρησκευτική πίστη και συμπεριφορά είναι ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της ανθρώπινης ζωής σε κάθε πολιτισμό, χωρίς να υπάρχει κάτι αντίστοιχο σε κάποιο ζώο», σχολίασε ο καθηγητής Τζόρνταν Γκράφμαν, του αμερικανικού Εθνικού Ινστιτούτου Νευρολογικών Διαταραχών και Καρδιακών Προσβολών στην Μπετέσντα, κοντά στην Ουάσιγκτον. «Τα ευρήματά μας είναι μοναδικά, καθώς δείχνουν ότι συγκεκριμένα συστατικά της θρησκευτικής πίστης οφείλονται σε γνωστά δίκτυα του εγκεφάλου».
Μια καλλιτεχνική έκθεση στην Ολλανδία θα επιτρέπει στους επισκέπτες να
καλούν έναν τηλεφωνικό αριθμό, ο οποίος θα είναι καταχωρημένος στο…Θεό, αλλά
θα πρέπει να του αφήνουν μήνυμα. Η τηλεφωνική γραμμή την οποία ονόμασαν
“Ανοιχτή Γραμμή Με τον Θεό”, θα λειτουργεί για τους επόμενους έξι
μήνες. Η “Ανοιχτή Γραμμή Με τον Θεό” αποσκοπεί στο να
επικεντρώσει την προσοχή του κοινού στις αλλαγές που συντελούνται στο θρησκευτικό
αίσθημα των Ολλανδών. Ο Ολλανδός καλλιτέχνης Γιόχαν βαν ντερ Ντονγκ επέλεξε
έναν αριθμό κινητού τηλεφώνου για να δείξει ότι ο Θεός βρίσκεται παντού ανά
πάσα στιγμή, μετέδωσε το Ράδιο Ολλανδία.
Αποτελεί μέρος μιας μεγάλης κατασκευής, που τοποθετήθηκε στην πόλη Γκρόνινγκεν
και η φωνή στον τηλεφωνητή λέει: “Αυτή είναι η φωνή του Θεού. Δεν μπορώ
αυτή τη στιγμή να σας μιλήσω, αλλά παρακαλώ αφήστε το μήνυμά σας”.
Μέχρι στιγμής, τουλάχιστον 1.000 άνθρωποι έχουν αφήσει μήνυμα στον τηλεφωνητή
χωρίς, φυσικά, να γίνεται γνωστή η ταυτότητά τους.
Τα «ορθόδοξα κορίτσια» στο Facebook (αριστερά). Με έδρα τις Μπαχάμες, τα 498 μέλη της ομάδας καλούν τους περιηγητές και τους επισκέπτες να συμμετάσχουν σε έναν διάλογο για μοντέρνες ορθόδοξες γυναίκες. Επάνω, τμήμα από τη σελίδα που διατηρεί η «λίγκα των τζέντλεμεν χριστιανών ορθοδόξων» με εφαλτήριο το Πανεπιστήμιο του Μίσιγκαν
Τα «ορθόδοξα κορίτσια», οι «ορθόδοξοι άνδρες», αλλά και οι «ορθόδοξοι τζέντλεμεν» και άλλες ομάδες αναπτύσσουν τον δικό τους κώδικα επικοινωνίας στο οικουμενικό χωριό
Τα «ορθόδοξα κορίτσια», οι «ορθόδοξοι άνδρες», αλλά και οι «ορθόδοξοι τζέντλεμεν» αποτελούν ένα μικρό μόνο κομμάτι των αναρίθμητων ομάδων που επικοινωνούν και αναπτύσσουν τον δικό τους διάλογο και τις δικές τους σχέσεις φιλίας μέσα από τη σύγχρονη μορφή κοινωνικής δικτύωσης, δηλαδή μέσω του γνωστού σε όλους σχεδόν τους νέους Facebook, που φαίνεται να συγκινεί ακόμη και τα ράσα. Το σύστημα κοινωνικής δικτύωσης χτυπάει την πόρτα της Εκκλησίας όλων των δογμάτων και των ομολογιών. Και προκαθήμενοι των Εκκλησιών, καρδινάλιοι, αρχιεπίσκοποι και επίσκοποι διαθέτουν τους δικούς τους υποστηρικτές στο facebook- πολλοί και τις δικές τους, προσωπικές σελίδες-, οι οποίοι επικοινωνούν μεταξύ τους σε μια προσπάθεια να προωθήσουν το μήνυμα του χριστιανισμού, να προβάλουν τις δραστηριότητες των προσωπικοτήτων που τους συνδέουν και να αποκτήσουν τις δικές τους σχέσεις φιλίας, έχοντάς τους ως κοινό βασικό σημείο αναφοράς.
Η Κυριακή της Ορθοδοξίας, που γιορτάζεται σήμερα με πανηγυρικό τρόπο σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της Γης, συμβολίζει την αναστήλωση των εικόνων που πραγματοποιήθηκε ύστερα από επώδυνες μάχες στην τότε οικουμένη η οποία εκτεινόταν στην ευρύτερη λεκάνη της Μεσογείου. Σήμερα, 1.200 χρόνια μετά, ο πλανήτης φαντάζει τεράστιος και όμως πρόκειται για ένα μικρό παγκόσμιο χωριό στο οποίο οι πιστοί της Εκκλησίας έχουν τη δυνατότητα να γίνουν φίλοι και να συνομιλούν, ενώ δεν έχουν συναντηθεί ποτέ, προσηλωμένοι στις δικές τους διαδικτυακές εικόνες. Εστω κι αν η παλιά, εκκλησιαστικής ορολογίας, γλώσσα που χρησιμοποιούν μοιάζει πολλές φορές να μην ταιριάζει καθόλου με το μέσο και την εποχή.
▅ Πιο πολλές σελίδες από τις ΗΠΑ
Τα σκήπτρα του παγκόσμιου χωριού, όπως αυτό διαμορφώνεται μέσω της κοινωνικής δικτύωσης, φαίνεται ότι κρατούν στα χέρια τους οι ορθόδοξοι των Ηνωμένων Πολιτειών.
Ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος έχει μεγάλη απήχηση, καθώς διαθέτει τις περισσότερες σελίδες κοινωνικής δικτύωσης και τους περισσότερους υποστηρικτές. Ακολουθούν ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας κ. Αναστάσιος, ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος και ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας κ. Θεόδωρος. Ταυτοχρόνως, εντυπωσιακή είναι η παρουσία της αποκαλούμενης «Ορθόδοξης Εκκλησίας της Μακεδονίας», οι υποστηρικτές της οποίας συναντούν την αντίδραση πολλών νεοελλήνων ορθοδόξων της Βορείου Ελλάδος που δηλώνουν ως τόπο καταγωγής τους αντί της Ελλάδος τη Μακεδονία.
«Εχουμε μια λατρευτική ζωή όπως αυτή μας μεταδόθηκε από τους γονείς μας» δηλώνουν οι 263 άνδρες που μετέχουν στην ομάδα «ορθόδοξοι χριστιανοί άνδρες». Εργαζόμαστε, προσθέτουν, για τον Χριστό και προσκαλούν τους επισκέπτες τους να επικοινωνούν μαζί τους προκειμένου να διεξαχθεί ένας διάλογος μέσα στην κοινωνία. Η σελίδα φαίνεται ότι δημιουργήθηκε στο Πίτσμπουργκ και συμμετέχουν και σε αυτήν έλληνες, αλλά και ρωσικής καταγωγής ορθόδοξοι. Στις πάντα πρωτοπόρες σε αυτά τα ζητήματα Ηνωμένες Πολιτείες τα «ορθόδοξα χριστιανικά κορίτσια», με έδρα τις Μπαχάμες, έχουν δημιουργήσει τη δική τους ομάδα, στην οποία συμμετέχουν ακόμη και επίσκοποι. Τα 498 μέλη της ομάδας καλούν τους περιηγητές και τους επισκέπτες του Facebook να συμμετέχουν σε έναν διάλογο για μοντέρνες ορθόδοξες γυναίκες. «Είμαστε» τονίζουν « η γέφυρα μεταξύ του παλαιού και του καινούργιου κόσμου.Ζούμεστη μοντέρνα κοινωνία και παραμένουμε πιστές στις παραδόσειςκαι στην πίστη που μας παρέδωσαν οι παλαιότερεςγενιές».
Με εφαλτήριο το Πανεπιστήμιο του Μίσιγκαν ορισμένοι άνδρες δημιούργησαν τη «λίγκα των τζέντλεμεν χριστιανών ορθοδόξων». Οπως δηλώνουν, η ένωσή τους αποτελεί «μια ομάδα χριστιανών ορθοδόξων κυρίων.Αφήνοντας- προσθέτουν- τον Θεό να ενεργήσει δι΄ ημώνμπορούμε να γίνουμεπαραδείγματα στη ζωή των άλλων. Συναθροιστείτε στο όνομα του Ιησού Χριστού». Εκατοντάδες ορθόδοξοι από τη Γιούτα, το Ντελαγουέρ, την Καρολίνα, το Κεντάκι, τη Βιρτζίνια, την Αλαμπάμα, το Σολτ Λέικ Σίτι, το Ντένβερ και την Τζόρτζια έχουν συστήσει τις δικές τους ιδιαίτερες ομάδες με πρώτο το fan club του Αρχιεπισκόπου κ. Δημητρίου. Ακόμη υπάρχουν ομάδες που προσφέρουν κατ΄ οίκον κατήχηση, δηλαδή διδασκαλία της Ορθοδοξίας μέσω του facebook. «Είμαιτόσο χαρούμενη που βρήκααυτή την ομάδα.Αισθάνομαιμόνη.Είστε οι μόνοι δάσκαλοιγια το σπίτι· η δική μας Εκκλησία», λέει μια επισκέπτρια, ζητώντας την υποστήριξη των 58 μελών της ομάδας. Την ίδια ώρα, σε μια άλλη σελίδα, δεκαπέντε ορθόδοξοι επαγγελματίες οικονομολόγοι έχουν συστήσει τη δική τους ομάδα. Υπάλληλοι τραπεζών, στελέχη εταιρειών και απόφοιτοι οικονομικών σχολών προσφέρουν τις υπηρεσίες τους διά του Facebook και απαντούν στις ερωτήσεις των μελών τους για τα προβλήματα στην αγορά, το ξεκίνημα της καριέρας τους, αλλά και για τις τυχόν επενδύσεις που θέλουν να κάνουν.
▅ Δημοφιλείς προκαθήμενοι
Αμέσως μετά την εκλογή του στον αρχιεπισκοπικό θρόνο, ο μακαριστός Χριστόδουλος δημιούργησε ιστοσελίδες της Εκκλησίας της Ελλάδος και της Αρχιεπισκοπής Αθηνών στο Ιnternet και προέτρεψε όλους τους ιεράρχες να ακολουθήσουν τις σύγχρονες μορφές επικοινωνίας. Σήμερα, και δεκατέσσερις μήνες μετά την εκδημία του, οι φίλοι του δημιούργησαν σελίδες υποστήριξης και προβολής του έργου του μέσω του Facebook. Τουλάχιστον έξι διαφορετικές ομάδες με συνολικά 2.000 μέλη δημιουργήθηκαν, σε μια προσπάθεια προβολής του έργου του. «Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, ο καλύτερος άνθρωπος», «Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, αιωνία η μνήμη», «Στη μνήμη του Αρχιεπισκόπου», «Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος»: πρόκειται για τμήματα των σελίδων που έχουν δημιουργηθεί για τον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Αθηνών. «Ενας μεγάλος πνευματικός πατέρας.Ο άνθρωπος των νέων.ΟΧριστόδουλός μας.O Χριστόδουλος στην καρδιά μας.Αθάνατος.Μας λείπει» είναι μερικά από τα όσα επισημαίνουν τα μέλη των ομάδων αυτών. Οι επισκέπτες και οι φίλοι των ιστοσελίδων έχουν τη δυνατότητα ταυτοχρόνως να βλέπουν βίντεο με τη ζωή του Αρχιεπισκόπου, καθώς και να διαβάσουν ομιλίες του και να δουν φωτογραφίες του.
Πολλοί υποστηρίζουν τις απόψεις και τις θέσεις του, όμως δεν λείπουν και εκείνοι που διατυπώνουν τις επικρίσεις τους. «Ηταν προδότης του γένους και του έθνους» αναφέρει ένας από τους νεαρούς επικριτές του.
Ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας κ. Αναστάσιος είναι ο δεύτε Μακεδονικός αγώνας με πίστη Η ΙΔΙΟΤΥΠΗ μάχη που δίνουν οι Σκοπιανοίγια την αναγνώριση της χώρας τους και της σχισματικής τους Εκκλησίαςμε το όνομα «Μακεδονία» έχει περάσεικαι στο Facebook. Με έδρα κυρίωςτην Αυστραλία,αλλά και τις ΗνωμένεςΠολιτείες και τον Καναδά,οι λεγόμενοι«μακεδόνες ορθόδοξοι» έχουν δημιουργήσει τις δικές τους ομάδες προβολής και στήριξης της Εκκλησίας τους. Οι «σπουδαστές της Βίβλου ξέρουνότι είναι το μέρος που ο ΑπόστολοςΠαύλος κήρυξε τον χριστιανισμόστην Ευρώπη. Η Μακεδονία και η Παλαιστίνη είναι οι μόνες χώρες που αναφέρονται στη Βίβλο» δηλώνουν και προτρέπουν τα μέλη τους να μελετήσουντην ιστορία της Εκκλησίας τους. Οι φίλοι της αυτοαποκαλούμενης «μακεδονικής Εκκλησίας» προέρχονται από τη Βρετανία, το Μίσιγκαν, το Σικάγο,τοΦοίνιξαλλά και την Αυστραλία,και εντυπωσιάζει το γεγονός ότι ανάμεσά τους βρίσκονται και πολλοί νέοι.
Το τελευταίο χρονικό διάστημα όμως έχουν αρχίσει να αντιμετωπίζουν πολλάπροβλήματα, καθώς πολλοί βορειοελλαδίτεςνεοέλληνες, που δημιουργούντις δικές τους σελίδες στο facebook,δηλώνουν σε αντίπραξη στους Σκοπιανούς ως τόπο διαμονής τους όχι γενικά την Ελλάδα αλλά συγκεκριμένα τη Μακεδονία,υπερασπιζόμενοι με την ίδια ένταση τη δική τους ορθόδοξη χριστιανικήπίστη.
ρος προκαθήμενος που απολαμβάνει τη δημοφιλία στο Facebook, καθώς υπάρχουν τρεις διαφορετικές σελίδες αφιερωμένες στη ζωή του. Οι δύο ομάδες έχουν έδρα την Ελλάδα και η τρίτη την Αλβανία. Ελάτε στην Αλβανία, είναι η προτροπή ενός μέλους της ομάδας, «να δείτε και να θαυμάσετε από κοντά το έργοκαι την προσπάθειά του ». Την ίδια ώρα, ένας έλληνας ορθόδοξος δηλώνει στους επισκέπτες της σελίδας: «Η καρδιάτου είναι γεμάτη αγάπη για τον συνάνθρωπο, ανεξάρτητααπό εθνικές,πολιτιστικέςή θρησκευτικές διαφορές,γεγονός που επιβεβαιώνεταικαι από τον ειλικρινήσεβασμό που του έχουν όλοι όσοι τον γνωρίζουν».
▅ «Ο “πράσινος” Πατριάρχης»
Δύο διαφορετικές σελίδες στο Facebook έχουν δημιουργηθεί για τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο. Πρόκειται για δύο διαφορετικές ομάδες, τα μέλη των οποίων ενημερώνουν τους πιστούς για την προσωπικότητα του Οικουμενικού Πατριάρχη, τις δραστηριότητες που αναπτύσσει, τις Λειτουργίες στις οποίες χοροστατεί και τις πρωτοβουλίες που αναλαμβάνει. «Ο “πράσινος” Πατριάρχης μάς εμπνέει» δηλώνει ένας χρήστης από το Λονδίνο αναφερόμενος στον Οικουμενικό Πατριάρχη.
Δύο διαφορετικές ομάδες συνδέονται και επικοινωνούν μεταξύ τους, έχοντας ως κοινό συνδετικό κρίκο τον Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο. Στην πρώτη σελίδα που είναι αφιερωμένη στον «νέο Αρχιεπίσκοπο της Ελλάδας» συμμετέχουν 84 μέλη. Δημιουργήθηκε αμέσως μετά την εκλογή του κ. Ιερώνυμου στον αρχιεπισκοπικό θρόνο από δύο αρχιμανδρίτες οι οποίοι δηλώνουν ως τόπο κατοικίας τους την Αίγυπτο. «Ετσι πρέπει να είναι οι αρχιεπίσκοποι. Να μη βγαίνουνστα παράθυρα,αλλά να βγαίνουν έξω από τις εκκλησίεςγια να πηγαίνουν στο ποίμνιο» αναφέρει ένα από τα μέλη της ομάδας. «Μας εμπνέει» τονίζει μια κοπέλα. Ομως όπου υπάρχει διάλογος υπάρχει και αντίλογος. Ετσι βλέπει κανείς ότι υπάρχει τουλάχιστον μία γυναίκα που επιμένει ότι ο μεγάλος αρχιεπίσκοπος ήταν ο μακαριστός Χριστόδουλος. «Η ομάδα υποστήριξης του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου», με 447 μέλη, είναι πιο οργανωμένη και προσφέρει πληροφορίες για τη ζωή και το έργο του, ενώ προβάλλει δηλώσεις και συνεντεύξεις του. «Εις πολλά έτη δέσποτα» δηλώνει ένα από τα μέλη της ομάδας.
Με έδρα την Τουρκία, οι θαυμαστές του Πατριάρχη Αλεξανδρείας κ. Θεόδωρου δημιούργησαν ομάδα υποστήριξής του. Τα 190 μέλη της ομάδας δηλώνουν ότι αποτελούν «ένα γκρουπ αγάπης και υποστήριξηςτου μακαριοτάτου Πάπα και Πατριάρχου. Του δευτερόθρονου Πατριάρχου της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας, του Πατριάρχου- Ιεραποστόλου,του Πατριάρχου της αγάπης».
ΡΩΜΗ. Το Βατικανό, το μικρότερο κυρίαρχο κράτος στον κόσμο, αποφάσισε να πάρει διαζύγιο από την ιταλική νομοθεσία. Νομικοί εμπειρογνώμονες στην πόλη του Βατικανού δηλώνουν ότι υπάρχουν τόσο πολλοί νόμοι στον αστικό και ποινικό κώδικα της Ιταλίας, οι οποίοι προκαλούν σύγχυση και συχνά έρχονται σε αντίθεση με τις αρχές της Εκκλησίας.
Αρχής γενομένης από την Πρωτοχρονιά, ο Ποντίφικας αποφάσισε ότι δεν θα υιοθετούνται αυτομάτως οι νόμοι που ψηφίζονται από το ιταλικό Κοινοβούλιο. Ολοι οι ιταλικοί νόμοι θα εξετάζονται με προσοχή ένας ένας προτού υιοθετηθούν από το Βατικανό.
Με βάση τις συμφωνίες που υπεγράφησαν πριν από 80 χρόνια μεταξύ της Ιταλίας και του Πάπα, οι ιταλικοί νόμοι πρέπει να εφαρμόζονται αυτομάτως. Ωστόσο, ο κορυφαίος δικηγόρος του Βατικανού, Χοσέ Μαρία Σεράνο Ρουίθ, φέρεται να δήλωσε ότι οι ιταλικοί νόμοι είναι τόσο πολλοί και τόσο ασταθείς που συχνά έρχονται σε αντίθεση με τα ηθικά διδάγματα της Καθολικής Εκκλησίας. Αντιδρώντας, η ιταλική κυβέρνηση άφησε να εννοηθεί ότι από τεχνική άποψη το Βατικανό μπορεί να έχει δίκιο. Υπουργός της ιταλικής κυβέρνησης, μάλιστα, παραδέχτηκε ότι οι ιταλικοί νόμοι είναι συχνά κακογραμμένοι και μερικές φορές δεν γίνονται κατανοητοί. Επιτροπή του ιταλικού Κοινοβουλίου εργάζεται αυτήν την περίοδο προκειμένου να καταργήσει χιλιάδες παλαιούς νόμους από τον ιταλικό αστικό κώδικα.
Το Βατικανό αποφάσισε επίσης να μελετά εξονυχιστικά τις διεθνείς συνθήκες προτού αποφασίσει εάν θα τις υιοθετήσει. Πρόσφατα, όπως είναι γνωστό, αρνήθηκε να εγκρίνει τη διακήρυξη των Ηνωμένων Εθνών για την αποποινικοποίηση της ομοφυλοφιλίας. Η φρασεολογία έφθασε στα άκρα, υποστηρίζουν αξιωματούχοι του Βατικανού, θεωρώντας ανεπίτρεπτη την τοποθέτηση διαφορετικών σεξουαλικών προσανατολισμών στο ίδιο επίπεδο.
Ορισμένοι νομικοί εμπειρογνώμονες πιστεύουν ότι το Βατικανό απλώς προσπαθεί να επιβεβαιώσει τη νομική του ανεξαρτησία σε ό, τι αφορά ζητήματα όπως το διαζύγιο, οι διαθήκες ή η ευθανασία. Εάν η Ιταλία σκοπεύει στ? αλήθεια να νομιμοποιήσει τους γάμους ομοφυλοφίλων ή την ευθανασία, το Βατικανό θα είναι σε θέση να αρνηθεί τον νέο νόμο.
«Η κατάργηση του θρσηκευτικού όρκου δεν δημιουργεί πρόβλημα στην Εκκλησία» διαμηνύει ο αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος, σε συνέντευξή του στην Καθημερινή της Κυριακής.
«Αντιθέτως, είναι συνέπεια της διδασκαλίας της, σύμφωνα με την οποία το ‘ναι’ πρέπει να είναι ‘ναι’ και το ‘όχι’, ‘όχι’» λέει ο κ. Ιερώνυμος, απαντώντας στο ερώτημα αν η Εκκλησία πρέπει να επανεξετάσει το θέμα του θρησκευτικού όρκου που δίνουν πολιτικοί και κρατικοί λειτουργοί.
«Ως προς τους πρωτεργάτες των σκανδάλων […] οποιαδήποτε μορφή όρκου δεν γίνεται φραγμός, όταν ο έσω άνθρωπος έχει ισοπεδωθεί» σημειώνει.
Ο κ. Ιερώνυμος αναφέρει ότι η προσπάθεια κατάργησης του όρκου, «όπως επιδιώκεται σήμερα», δεν «υποκρύπτει ενδιαφέρον για τη συνέπεια και την ειλικρίνεια», κάνοντας λόγο για «ορισμένους ιδεολογικούς κύκλους», που κατά τον αρχιεπίσκοπο επιδιώκουν έναν «επαχθή» διαχωρισμό Εκκλησίας και κράτους.
Ωστόσο, αφού υποστηρίζει ότι ο διοικητικός διαχωρισμός της Εκκλησίας από το κράτος έχει ήδη επέλθει, τονίζει προς την Πολιτεία ότι «εάν επιθυμεί έναν τέτοιου είδους χωρισμό, είναι στη διακριτική της ευχέρεια να το θέσει την κρίση του ελληνικού λαού και εκείνος ας αποφασίσει ό,τι θέλει».
Του πρωτ. Πολυκ. Γρ. Τύμπα
Ο Μεγαλομάρτης Δημήτριος, του οποίου την μνήμη εορτάζουμε σήμερα, κατάγονταν από αριστοκρατική οικογένεια της Θεσσαλονίκης. Γεννήθηκε περί το 280 μ.Χ. Διαπαιδαγωγήθηκε Χριστιανικά «από βρέφους» και όταν μεγάλωσε αναδείχθηκε αήττητος μαχητής στον στίβο της Ορθοδόξου πίστεώς μας. Νέος ακόμη ανήλθε στα ανώτερα στρατιωτικά και πολιτικά αξιώματα επί αυτοκράτορος Μαξιμιανού. Από τη θέση του αυτή ο Δημήτριος εργαζόταν συστηματικά για την εξάπλωση της Χριστιανικής θρησκείας προς κάθε κατεύθυνση. Ήταν η εποχή των μεγάλων διωγμών. Η Χριστιανική λατρεία που είχε φέρει στην Ελλάδα ο απ. Παύλος τρεμόσβηνε στις κατακόμβες. Τότε ακριβώς ο Μεγαλομάρτυς μπήκε στον αγώνα κι έδωσε πνευματικά το παρών.
Όραμά του ήταν να αναγεννηθεί η Πατρίδα του στο ελεύθερο Χριστιανικό πνεύμα, να πιστέψουν στον Ιησού Χριστό όλοι οι Έλληνες και να γίνει πάλι η Ελλάδα τροφοδότρα του κόσμου.
Και για την πραγματοποίηση αυτού του ονείρου του «κακοπάθησε ως καλός στρατιώτης Ιησού Χριστού» μάλιστα δε «μέχρι δεσμών και φυλακής» ως κακούργος».
Το παράδειγμα του Αγίου Δημητρίου πρέπει να το μιμηθούμε όλοι μας. Το πρώτιστο από τα καθήκοντά μας να ενθυμούμεθα και να μνημονεύουμε τον αρχηγό της πίστεώς μας τον Ιησού Χριστό. Ο Δημήτριος χρειάστηκε να θυσιαστεί και την ζωή του για την υπόθεση του Ευαγγελίου, ενώ εκήρυττε σε κάποια στοά της Θεσσαλονίκης συλλαμβάνεται και οδηγείται στην φυλακή. Τι όμως μ? αυτό; «Ο λόγος του Θεού ου δέδεται». Ο Δημήτριος με πολλή χαρά και ικανοποίηση ταλαιπωρείται και πάσχει «χάριν του Ευαγγελίου», φυλακισμένος και δεμένος με αλυσίδες «ως κακούργος». Και ενώπιον του αυτοκράτορος ομολογεί ο άγιος με θαυμαστή παρρησία την πίστη του στον Ιησού Χριστό. Και μέσα από την φυλακή δεν παύει να μνημονεύει και να κηρύττει τον εσταυρωμένο και αναστημένο Χριστό. Διότι ο λόγος του Θεού είναι δυνατή και αδέσμευτη. Τρέχει παντού.
Τελικώς ο αθλοφόρος και μεγαλομάρτυς Δημήτριος έπεσε αιμόφυρτος κάτω από την λόγχη των δημίων, αλλά ήδη πριν από το μαρτύριο έσπειρε άφθονο τον λόγο του Θεού στις ψυχές των ανθρώπων. Πόσο διδακτικό είναι και για μας το παράδειγμά του.
Το αληθινό και το δίκαιο έχουν απ' τη φύση μεγαλύτερη δύναμη από το ψέμα και το άδικο
Αριστοτέλης
Το να λες την αλήθεια είναι πάντοτε η καλύτερη μέθοδος και ασφαλέστερος δρόμος για τη ζωή
Μένανδρος
Αν δεν μπορείς να πείς την αλήθεια, δεν είσαι υποχρεωμένος να πείς ψέμα. Ανάμεσα τους υπάρχει η διέξοδος της σιωπής.
