Τη Δευτέρα, 22/4/2024, οι τάξεις Ε’ και ΣΤ’ μαζί με τις εκπαιδευτικούς Ε. Γρηγορίου, Δ. Κυργιοπούλου και Α. Δρούγκα επισκέφτηκαν το Περιβαλλοντικό Κέντρο Καρπενησίου στο πλαίσιο της συμμετοχής τους στο Πρόγραμμα “Οι Δρόμοι του νερού”.
Τα παιδιά παρακολούθησαν παρουσίαση στο ΚΕΠΕΑ Καρπενησίου, έκαναν πεζοπορία στο όμορφο τοπίο ,στον ποταμό Καρπενησιώτη και στο τοξωτό πέτρινο γεφύρι Κορυσχάδων Ξερόλυκου.
Το εκπαιδευτικό πρόγραμμα της Ολυμπιακής Εβδομάδας για το έτος 2023-2024 ” Η Ολυμπιακή Εβδομάδα στον Δρόμο για το Παρίσι” παρακολούθησαν σε απευθείας σύνδεση οι μαθητές της Γ’, Δ’, Ε’, ΣΤ’ του σχολείου μας.
Βασικοί άξονες ενημέρωσης /ευαισθητοποίησης των μαθητών/τριών είναι:
Αρχαίοι Ολυμπιακοί Αγώνες
Σύγχρονοι Ολυμπιακοί Αγώνες
Ολυμπιακοί Αγώνες Αθήνα 2004
Ολυμπιακά Ιδεώδη-ηθικά ζητήματα
Τι είναι αγάπη;
Ένας κρυμμένος θησαυρός, μια χαρούμενη παρέα ή ένα κρυφτό κυνηγητό;
Το χαμόγελο, η αγκαλιά, οι όμορφες ζωγραφιές ή μια μαγική λέξη;
Θεατρικό παιχνίδι έκφρασης για το παιδί και τη συναισθηματική νοημοσύνη από τη Μ. Γκόγκου ,καθ. Θεατρικής Αγωγής.
Τη Διδακτική κωμωδία του Αριστοφάνη Νεφέλες παρουσίασε ο εξαιρετικός θίασος ΕΞΟΔΟΣ ΑΙΓΑΙΟΥ-Θεατρική Έξοδος σε σκηνοθεσία Νίκου Παροίκου, μία θεαματική θεατρική παράσταση προσαρμοσμένη για παιδιά κάθε ηλικίας στο θέατρο Δελφών Φρύνιχος.
Το σχολείο μας ,μαζί με πολλά άλλα σχολεία, παρακολούθησε αυτή την καταπληκτική κωμωδία του Αριστοφάνη που μας διδάσκει ότι η σωστή παιδεία είναι το θεμέλιο για τη δικαιοσύνη και την ιδανική πολιτεία.
Ένας καταχρεωμένος πατέρας, ο Στρεψιάδης, αναζητάει ένα καλό σχολείο για να σπουδάσει τον γιό του Φειδιππίδη, ώστε αυτός να μπορέσει να τον βοηθήσει να ξεχρεώσει. Όμως ο γιος του δε θέλει .Έτσι αποφασίζει να πάει ο ίδιος στο Σχολείο του Σωκράτη για να του μάθει πώς να ακυρώσει τα δάνεια που δεν μπορεί να πληρώσει, μόνο με τη χρήση των λόγων του. Πιστεύει πως η σχολή του Σωκράτη θα τον κάνει άξιο στον λόγο και ικανό να νικάει είτε έχει δίκιο είτε όχι. Ο Σωκράτης όμως εμφανίζεται λίγο πιο απαιτητικός από ό,τι περίμενε, επιμένοντας να του μάθει αρχικά ένα σωρό πράματα, από το σωστό γένος κάθε λέξης μέχρι το πώς εξηγούνται φυσικά φαινόμενα όπως η αστραπή και η βροντή. Ο ανόητος έμπορος δεν μπορεί να ανταπεξέρθει («ευθύς ξεχνάς ό,τι κι αν μάθεις…Να πας στο διάβολο, λησμονιάρη και άξεστε γερο-μπουμπούνα»780-790), και στέλνει τον γιο του Φειδιππίδη που είναι «φύσει έξυπνος». Αυτός σίγουρα θα τα καταφέρει και θα σώσει τον οίκο του από τα χρέη.
Η ρητορική εδώ παρουσιάζεται από τον Αριστοφάνη με το πιο χυδαίο της πρόσωπο, προσφέροντας τα πιο κοινά οφέλη που θα προσελκύσουν έναν νέο, προτείνοντας τη χρήση του λόγου όχι για να υπερασπίζεται την αλήθεια αλλά μόνο για το ατομικό του συμφέρον. Είναι η ανήθικη ρητορική, που αρνείται τους θεούς και παριστάνει ότι μπορεί να εξηγήσει τη φύση, που δίνει τη δύναμη στον μυημένο να ελιχθεί στον δημόσιο βίο και να ανελιχτεί σε αξιώματα που ανήκουν δικαιωματικά σε άλλους.
Όπως ήταν μάλλον επόμενο, ο Φειδιππίδης πείθεται από τον Άδικο Λόγο. Εκεί που ο Στρεψιάδης όμως ελπίζει να σωθεί από τους δανειστές του, ο γιος του τον δέρνει, γιατί τόλμησε να μην παραδεχτεί τον Ευριπίδη .Το να δέρνει όμως κανείς τον πατέρα του θεωρείται σοβαρό αδίκημα στην αρχαία Αθήνα, που τιμωρείται με στέρηση πολιτικών δικαιωμάτων, και ο Στρεψιάδης παραπονιέται και απειλεί. Ο Φειδιππίδης λοιπόν κάνει άμεσα επίδειξη των καινούργιων ρητορικών του δυνατοτήτων. Όπως όταν ο ίδιος ήταν μικρός, ο Στρεψιάδης τον έδερνε για το καλό του, («γιατί σ’ αγαπούσα και νοιαζόμουνα»1409) έτσι κι ο γιος τώρα δέρνει τον πατέρα για το δικό του καλό. Ενώ λοιπόν ο Στρεψιάδης έστειλε τον γιο του να μάθει να παρακάμπτει τους νόμους για να τον γλιτώσει τα δάνειά του, ο γιος του χρησιμοποίησε τις νέες του ικανότητες για να τον χτυπήσει ατιμωρητί, και δεν τον γλίτωσε κι από τα δάνεια.
Ο Αριστοφάνης προειδοποιεί τους Αθηναίους να μην εμπιστευτούν τα παιδιά τους στους σοφιστές, όσο ελκυστική και να φαίνεται η διδασκαλία τους, όσο κι αν υπόσχονται μεγάλα κέρδη και αξιώματα σε αυτούς που θα διδάξουν. Η ικανότητα να πείσουν για το άδικο θα γυρίσει εναντίον τους, οι ασέβειες των νεωτερισμών τους θα συμπαρασύρει τον σεβασμό στους γονείς και οι ενασχολήσεις με την εξήγηση της φύσης κρύβουν την βλασφημία ενάντια στους θεούς της πόλης.
Σαν συντηρητικός που ήταν, ο Αριστοφάνης έβλεπε με κακό μάτι την εισβολή των πνευματικών ανθρώπων από τις ελληνικές αποικίες που ακολούθησε την ναυτική συμμαχία υπό την ηγεμονία της Αθήνας. Το ανανεωτικό κίνημα των καλλιτεχνών, ποιητών και σοφιστών που απειλούσε τις παραδοσιακές αθηναϊκές αξίες βρήκε τόσους αντιπάλους όσοι ήταν και οι θιασώτες του. Ο Σωκράτης βρέθηκε κάπου ενδιάμεσα, αφού στα έργα του Ξενοφώντα και του Πλάτωνα τον βλέπουμε να εναντιώνεται στους σοφιστές.
Ο Σωκράτης ήταν το κατάλληλο θύμα για την ενσάρκωση όλων των ανησυχιών του Αριστοφάνη. Εν μέσω του Πελοποννησιακού Πολέμου, ανησυχούσε για την παρακμή των παραδοσιακών αξιών και την υποβάθμιση των ηθικών κριτηρίων των πολιτών.
Οι κατηγορίες που απόδωσε στον Σωκράτη στο έργο του ήταν αυτές του σοφιστή που μαθαίνει κάποιον να πείθει κάνοντας το κακό να μοιάζει με καλό, του άθεου φυσικού φιλοσόφου που προσπαθώντας να λύσει τα αινίγματα της φύσης αμφισβητούσε τους θεούς, και του ασκητικού ηθικοδιδάσκαλου που από την αδιαφορία του για τα υλικά αγαθά περιφερόταν πειναλέος και βρώμικος.
Ο Λόκο Μπόκο ήρθε σήμερα στην παρέα μας!
Για ατελείωτα παιχνίδια, αυτοσχεδιασμούς και αστείρευτο κέφι! Τα παιδιά διασκέδασαν και εκφράστηκαν αυθόρμητα με την καθηγήτρια Θεατρικής Αγωγής Μ. Γκόγκου. Δημιουργική έκφραση και φαντασία! Ρόλοι στιγμής, ρόλοι ζωής, ψάξε, ψάξε και θα τους βρεις!
Συνεχίζεται…
Τη Δευτέρα , 15/4/24 οι τάξεις ‘Ε και ΣΤ’ του σχολείου μας με τις δασκάλες τους Ε. Γρηγορίου , Δ. Κυργιοπούλου , Α. Δρούγκα και τον Δ/ντή του σχολείου, Ν.Φουσέκη, παρακολούθησαν τη βιωματική παρουσίαση οπλισμού και φορεσιάς του πολεμιστή του ’21 που διοργάνωσε ο Σύλλογος Φίλων Ιστορίας και Αναπαράστασης αυτής Γιαννιτσών.
Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Αυτισμού στις 2 Απριλίου, οι μαθητές και μαθήτριες της Ε’ και ΣΤ’ τάξης ,καθώς και εκπαιδευτικοί του σχολείου μας ,παρακολούθησαν με μεγάλο ενδιαφέρον , ενημερωτική ομιλία για την αναπτυξιακή διαταραχή του αυτισμού από τη δασκάλα Παράλληλης Στήριξης , Κ. Μωυσή.
Στο πλαίσιο των εορτασμών για την απελευθέρωση του Κάστρου των Σαλώνων ,10 Απριλίου 1821, οι τάξεις Α’, Β’ ,Γ’ και Δ’ του σχολείου μας επισκέφτηκαν την Οικία Πανουργιά του Μουσείου Ελληνικής Επανάστασης του Δήμου Δελφών και άκουσαν από την κ. Β. Ζουμά την ιστορία της Ελληνικής Επανάστασης και του Αγωνιστή του 1821 , Πανουργιά.
https://www.sansimera.gr/biographies/2389
Στον σύνδεσμο μπορείτε να διαβάσετε ένα άρθρο από το σάητ ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ για τον Αγωνιστή των Σαλώνων Πανουργιά.
Τη Δευτέρα, 8/4/2024 , οι τάξεις Α’, Γ’ και Δ’ με συνοδούς τις Α. Πάγκου, Ε. Τσαπαρίδου, Κ. Ψιλογιάννη και Κ. Μωυσή επισκέφτηκαν την παραδοσιακή συνοικία της ‘Αμφισσας Χάρμαινα, μια συνοικία από τα παλιά! Επισκέφτηκαν τα Ταμπάκικα στο το βυρσοδεψείο του κ. Μερινόπουλου και έμαθαν για το παλιό Σαλωνίτικο επάγγελμα του βυρσοδέψη, δηλαδή για την κατεργασία δερμάτων ,ένα επάγγελμα που χάνεται, αλλά στο παρελθόν απαραίτητο για τη διαβίωση του ανθρώπου. Σήμερα το επάγγελμα αυτό έχει αντικατασταθεί από τις σύγχρονες μηχανές.
Κατόπιν, τα παιδιά ξεναγήθηκαν από τον ζωγράφο, καθηγητή της Σχολής Καλών Τεχνών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης ,Γ. Σκυλογιάννη στο εργαστήριό του στη Χάρμαινα.
Στη συνέχεια, οι τάξεις επισκέφτηκαν τη Δημοτική Πινακοθήκη ” Σπύρος Παπαλουκάς ” ,όπου ξεναγήθηκαν στα Ανθίβολα του καλλιτέχνη Σπύρου Παπαλουκά ,ο οποίος έκανε την αγιογράφηση του Μητροπολιτικού Ναού της Άμφισσας από το 1927 ως το 1932.
Ο Σπύρος Παπαλουκάς αγιογράφησε τη Μητρόπολη Άμφισσας με τη μέθοδο των ανθιβόλων. Σχεδίασε δηλαδή με κάρβουνο και την παραμικρή παράσταση σε χαρτί σε κλίμακα 1:1, τρυπούσε το περίγραμμα του σχεδίου, τοποθετούσε το τρυπημένο χαρτί, «ανθίβολο», στον τοίχο της Εκκλησίας και με τη χρήση καρβουνόσκονης αποτύπωνε μέσα από τις τρύπες, την παράσταση που είχε ζωγραφίσει στο χαρτί, στον τοίχο του Ναού.
Τα ανθίβολα της Μητρόπολης της Άμφισσας ο Παπαλουκάς δεν τα κατέστρεψε. Τα φύλαξε στο υπόγειο του σπιτιού του. Η αείμνηστος κόρη του Ζωγράφου Μίνα Παπαλουκά, δώρισε επίσημα τη συλλογή των ανθιβόλων της Μητρόπολης στο Δήμο Άμφισσας, το Δεκέμβριο του 2001.
Ο Δήμος την κατέγραψε και την αρχειοθέτησε. Πρόκειται για ένα εικαστικό θησαυρό ανυπολόγιστης αξίας μοναδικό στο είδους του, αποτελούμενο από 349 ανθίβολα.
Τη Δευτέρα,8/4/ 2024 η Β’ τάξη, με συνοδούς τις Ε. Μπάκα, Π. Καρλιαύτη και Ν. Σαββανή πραγματοποίησε εκπαιδευτική επίσκεψη στο εργαστήριο χειροποίητων κουδουνιών του κ. Χ. Παπαδήμα.
O Χρήστος Παπαδήμας από την Αμφισσα είναι ο τελευταίος έλληνας κουδουνάς. Σήμερα βλέπει την τέχνη στην οποία μυήθηκε πριν από χρόνια να χάνεται οριστικά. Η χειροποίητη κουδουνοποιία έχει παράδοση αιώνων στα Σάλωνα. Τα παλιά χρόνια υπήρχαν στην πόλη πολλά κουδουνάδικα με δεκάδες τεχνίτες.
Ο τεχνίτης κ. Χ. Παπαδήμας εξήγησε στα παιδιά την διαδικασία της κατασκευής κουδουνιών και τα είδη τους.
