ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΒΡΟΝΤΑΔΟΥ

ΣΧΕΣΕΙΣ ΣΧΟΛΕΙΟΥ - ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ

cropped ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΒΡΟΝΤΑΔΟΥ

Ψυχική υγεία: Η σιωπηλή κρίση που προκαλούν τα social media

Ψυχική υγεία: Η σιωπηλή κρίση που προκαλούν τα social media

psychiki ygeia i siopili krisi poy prokaloyn ta social media 01

Η ψυχική υγεία των εφήβων βρίσκεται στο επίκεντρο μιας αυξανόμενης ανησυχίας παγκοσμίως, καθώς νέα επιστημονικά δεδομένα καταδεικνύουν τη βαθιά επίδραση που ασκούν τα κοινωνικά δίκτυα, όπως το TikTok και το Instagram, στην αυτοεκτίμηση, τον ύπνο και τη συναισθηματική ισορροπία των νέων.

Σύμφωνα με έκθεση του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας (ΠΟΥ) και του Ευρωπαϊκού Κέντρου Πρόληψης Νοσημάτων (ECDC), η κατάθλιψη και οι αγχώδεις διαταραχές στους εφήβους αυξήθηκαν κατά 25% την τελευταία τριετία, με την υπερβολική χρήση των social media να συνδέεται άμεσα με την αύξηση των περιστατικών.

ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΙ ΠΑΙΔΙΑ …

Είναι κάτι παιδιά …

bullyingnewpsy2

Είναι κάτι παιδιά που καταπιέστηκαν από το σπίτι τους, είναι κάτι παιδιά που δεν μπορούν να ορθώσουν το ανάστημά τους. 
Είναι τα παιδιά που δεν συμμετέχουν στις παρέες του σχολείου. 
Είναι τα παιδιά που τα βλέπεις μόνα τους στην αυλή του σχολείου. 
Είναι τα παιδιά που κρύβονται ακόμη κι όταν είναι μπροστά σε όλους, που κρύβονται ακόμα και όταν είναι μόνα τους. 

Είναι τα παιδιά που δεν παίζουν μπάλα, δεν παίζουν μπάσκετ.  
Είναι τα παιδιά που άμα τα πιέσεις, δεν μιλάνε, ψελλίζουν. 
Είναι τα παιδιά που θα τα δεις μόνα τους στο θρανίο. 
Είναι κάτι παιδιά που είναι οι παρίες του σχολείου. 

Είναι τα παιδιά θύματα.

Είναι κάτι παιδιά, κάτι άλλα παιδιά, που δεν πήραν αγάπη από το σπίτι τους. 
Είναι τα παιδιά που για να αντέξουν, αφαίρεσαν κάθε «αδυναμία» από το χαρακτήρα τους για να επιβιώσουν. 

Είναι τα σκληρά παιδιά.  

Είναι κι αυτά θύματα σαν τα προηγούμενα. Είναι η άλλη όψη του ίδιου νομίσματος. Αυτά τα παιδιά, καταδυναστεύουν τα άλλα παιδιά. Καταδυναστεύουν τα «αδύναμα» παιδιά. Είναι τα παιδιά που θα κοροϊδέψουν τους αδύνατους, που θα τους βάλουν τρικλοποδιά, που θα τους λοιδορήσουν, θα τους χτυπήσουν, θα αποβάλλουν από τη σχολική κοινότητα τα αδύνατα παιδιά. 
Είναι κι αυτά παιδιά θύματα, είναι τα παιδιά που κινδυνεύουν να αποβληθούν αύριο από την κοινωνία. Είναι τα παιδιά που θα είναι οι αυριανοί ρατσιστές.

Είσαι κι εσύ παιδί μου, που δεν είσαι με τα «εκείνα» τα παιδιά ούτε με τα «άλλα». Είσαι το παιδί που αγαπάς το σχολείο, αγαπάς το διάβασμα, που έχεις την παρέα σου, που είσαι ελεύθερο παιδί, χαρούμενο.

Εσύ παιδί μου, τα βλέπεις τα παραπάνω, βλέπεις τα αδύναμα παιδιά, εσύ έχεις θάρρος, ξέρεις τι θες, με σένα δεν τα βάζουν εύκολα οι νταήδες του σχολείου. Εσύ έχεις άποψη που ακούγεται. Πάρε πρωτοβουλία, μάζεψε αυτούς που μπορούν, συνασπισθείτε, φτιάξτε ομάδα αντί-bullying. 
Μπορείτε παιδί μου, οργανωθείτε. Φωνάξτε τους νταήδες, εξηγηθείτε μαζί τους. Πάρτε τους με το μέρος σας. Βάλτε στο κόλπο τους δασκάλους. Ενημερώστε τον Σύλλογο Γονέων. Πάρτε θέση. Έχετε συμβούλια, δραστηριοποιηθείτε.

Βοηθήστε τα παιδιά, που υποφέρουν. Κι ένα να ξέρετε, η Χαρά σας θα είναι τεράστια.

Το μόνο που χρειάζεται για να ανθίσει το κακό, 

είναι να μην κάνουν τίποτα οι καλοί άνθρωποι

Έντμουντ Μπερκ

https://hamomilaki.blogspot.com

Οι απόψεις του ιστολογίου μας ενδέχεται να μη συμπίπτουν με το περιεχόμενο του παραπάνω άρθρου

Η ΕΥΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑ ΚΑΙ Η ΣΥΝΕΠΕΙΑ ΜΕΙΩΝΟΝΤΑΙ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΝΕΩΝ

Η ευσυνειδησία και η συνέπεια μειώνονται μεταξύ των νέων

conscientiousness is declining among young americans why 01

Από το «Μαμά Μπαμπάς και Παιδιά»

Ποια χαρακτηριστικά της προσωπικότητας ενός παιδιού ή εφήβου προβλέπουν καλύτερα την υγεία, την οικονομική άνεση και την ευτυχία που θα απολαμβάνει πολλά χρόνια αργότερα; Ας υποθέσουμε, στα 35 του χρόνια; Είναι ο μέσος όρος των βαθμών του; Η δημοτικότητα; Η ​​συναισθηματική σταθερότητα; Όχι. Τα χαρακτηριστικά που προβλέπουν καλύτερα τη μελλοντική του ευημερία είναι η εντιμότητα, η ειλικρίνεια και ο αυτοέλεγχος, η ικανότητά του δηλ. να διαχειρίζεται τα του εαυτού του με σωφροσύνη και να λειτουργεί με βάση αρχές. (1)

Οι ψυχολόγοι συνδυάζουν την ειλικρίνεια και τον αυτοέλεγχο σε ένα ενιαίο χαρακτηριστικό της προσωπικότητας που ονομάζουν «ευσυνειδησία». Εδώ και δεκαετίες, οι μελέτες που παρακολουθούν τη πρόοδο των παιδιών δείχνουν ότι τα παιδιά και οι έφηβοι που έχουν ευσυνειδησία και αυτοέλεγχο έχουν καλύτερη υγεία και επιτυγχάνουν μεγαλύτερη οικονομική άνεση και ευτυχία ως ενήλικες. Ακόμη και οι σχολικοί βαθμοί, η δημοτικότητα και η συναισθηματική σταθερότητα έχουν μικρότερη προγνωστική δύναμη για τα επιθυμητά αποτελέσματα στη ζωή σε σύγκριση με αυτό το χαρακτηριστικό.

Ωστόσο σημειώνεται δραματική μείωση της ευσυνειδησίας μεταξύ των εφήβων και των νεαρών ενηλίκων τα τελευταία 10 χρόνια. Σε γενόμενη -στις ΗΠΑ- μελέτη για το θέμα (2), η οποία περιεγράφηκε στους «Financial Times»(3), διαπιστώθηκε ότι οι νέοι είναι σήμερα πολύ λιγότερο ειλικρινείς και αυτοελεγχόμενοι από ό,τι ήταν μόλις πριν από μια δεκαετία. Είναι επίσης πιο νευρωτικοί. Ο εκνευρισμός είναι το αντίστροφο της συναισθηματικής σταθερότητας, επομένως είναι και λιγότερο σταθεροί συναισθηματικά. Είναι ακόμη λιγότερο συγκαταβατικοί, λιγότερο συνεννοήσιμοι και λιγότερο εξωστρεφείς. Διαπιστώνεται ακόμη, δραματική μείωση στο ποσοστό των νέων που δηλώνουν ότι είναι σε θέση να οργανώσουν σχέδια και να τα υλοποιήσουν, ενώ υπάρχει αύξηση στο ποσοστό των νέων που λένε ότι αποσπώνται εύκολα από το στόχο τους και είναι απρόσεκτοι.

ΟΧΙ ΟΘΟΝΕΣ ΣΤΟ ΥΠΝΟΔΩΜΑΤΙΟ!

Όχι οθόνες στο υπνοδωμάτιο!

teen social media 01

Ο σημαντικότερος κανόνας για να ελεγχθεί η χρήση τους

Από την Jean Twenge, για το Institute for Family Studies

«Όταν η μικρή πήγαινε 1η  Γυμνασίου απέκτησε το πρώτο της smartphone. Η νεαρή μαθήτρια ήξερε ότι δεν έπρεπε να είναι στο τηλέφωνο έχοντας πάει για ύπνο. Αργά ένα βράδυ, η μητέρα την άκουσε να μιλά και πήγε να δει τί συμβαίνει. Η 12χρονη έκανε FaceTime με μια φίλη της μέσα στη νύχτα, τρεις ώρες αφότου είχε πέσει για ύπνο. Το κορίτσι ομολόγησε ότι και τα αδέρφια της έκαναν το ίδιο…»

Αυτό το παιδί δεν είναι το μοναδικό. Σε ερωτηματολόγιο (1) για τη χρήση smartphone από τα παιδιά ηλικίας 11 έως 17 ετών μέσα στην εβδομάδα, το εντυπωσιακό ποσοστό των  6 στα 10 παιδιά χρησιμοποιούν τα τηλέφωνά τους μεταξύ 12 και 5 π.μ. τις μέρες του σχολείου. Μερικά παιδιά αργούν να κοιμηθούν επειδή τους είναι δύσκολο να αφήσουν κάτω τo τηλέφωνό τους. Άλλα ξυπνούν στην μέση της νύχτας και δεν μπορούν να αντισταθούν στην ανάγκη τους να το πιάσουν. «Μερικές φορές το πιάνω, είναι 3 τα ξημερώματα και βλέπω ένα βίντεο με μια καμηλοπάρδαλη να τρώει μια μπριζόλα», είπε ο 15χρονος O. L., «και αναρωτιέμαι, για το πώς έφτασα εγώ εδώ…»

Η ερώτηση «Πώς φτάσαμε εδώ;» είναι σωστή, αλλά ακόμη καλύτερη είναι η ερώτηση «Πώς θα μπορέσουμε να ξεφύγουμε;»

Είναι επιτακτική ανάγκη να το κάνουμε, καθώς ο ανεπαρκής ύπνος των παιδιών αποτελεί παράγοντα κινδύνου για σχεδόν όλα όσα θέλουμε να γλιτώσουν, από την ασθένεια, μέχρι την κατάθλιψη. Ωστόσο, τα περισσότερα παιδιά – το 90% σύμφωνα με άλλη μελέτη(2) – δεν κοιμούνται αρκετά. Το γεγονός ότι ξυπνούν στην μέση της νύχτας για να χρησιμοποιήσουν τα τηλέφωνά τους, όπως παραδέχτηκε το ένα τρίτο των εφήβων στην έρευνα (3)ο ύπνος που κάνουν είναι κατακερματισμένος και χαμηλής ποιότητας.

Πώς θα αποφύγουν τα παιδιά τις προκλήσεις της οθόνης;

Ο ΑΓΩΝΑΣ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΝΑ ΣΩΘΕΙ Η ΓΡΑΦΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ ΚΑΘΩΣ ΤΟ IQ ΑΡΧΙΖΕΙ ΝΑ ΜΕΙΩΝΕΤΑΙ

Ο ΑΓΩΝΑΣ της Αμερικής να ΣΩΘΕΙ η ΓΡΑΦΗ από την ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ, καθώς το IQ αρχίζει να ΜΕΙΩΝΕΤΑΙ για πρώτη φορά και οι δάσκαλοι προειδοποιούν ότι ορισμένοι 20χρονοι ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ πλέον ΝΑ ΥΠΟΓΡΑΨΟΥΝ επιταγές

Eikona1

Αρκετές πολιτείες των ΗΠΑ προσπαθούν να αποτρέψουν την εξαφάνιση της γραφής, καθώς οι αίθουσες διδασκαλίας αντικαθιστούν όλο και περισσότερο το στυλό και το χαρτί με tablet και υπολογιστές.

Η κυβέρνηση των ΗΠΑ αφαίρεσε τη δεξιότητα από το βασικό πρόγραμμα σπουδών το 2010 λόγω ισχυρισμών ότι ήταν χρονοβόρα και δεν θα ήταν χρήσιμη στην εποχή της τεχνολογίας, πράγμα που σήμαινε ότι τα σχολεία θα μπορούσαν αντ’ αυτού να επικεντρωθούν στην δακτυλογράφηση.

Η γραφή θεωρείται μια λεπτή κινητική δεξιότητα που διεγείρει και συνιστά πρόκληση για τον εγκέφαλο.

Ωστόσο, με τα σχολεία να στρέφονται στην τεχνολογία, ορισμένοι εκπαιδευτικοί παραπονιούνται ότι οι μαθητές μετά βίας μπορούν να κρατήσουν ένα μολύβι, αλλά μπορούν να σύρουν και να κάνουν διπλό κλικ στις συσκευές τους.

Οι μαθητές με μαθησιακές δυσκολίες, όπως η δυσγραφία, στην οποία τα παιδιά μπορούν να διαβάσουν αλλά δυσκολεύονται να γράψουν γράμματα, μπορούν επίσης να επηρεαστούν επειδή οι μέθοδοι υπέρβασης της αναπηρίας απαιτούν από αυτούς να εξασκηθούν στη γραφή με το χέρι.

ΑΡΧΙΣΑΜΕ! ΚΑΛΗ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ!

Αρχίσαμε!

Καλή σχολική χρονιά!

podilato98 kali xronia Septemvrios Arkas

Του Αρκά – Έλληνας σκιτσογράφος και συγγραφέας

https://podilato98.blogspot.com

ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΣΧΟΛΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ: ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΓΟΝΕΙΣ

Περίοδος σχολικών εξετάσεων:

συμβουλές προς τους γονείς

Eikona12

Νικολέττα Γεωργίου

Μ.Α. Κλινικής Ψυχολογίας

Πριν ολοκληρωθεί η σχολική χρονιά και ξενοιάσουμε για λίγο καιρό, προηγούνται οι τελικές εξετάσεις, μια στρεσογόνα περίοδος έντασης και αγωνίας για τους εφήβους και τις οικογένειές τους. Πώς μπορούμε να βοηθήσουμε τα παιδιά να διαχειριστούν τον χρόνο, την ύλη και το άγχος τους έτσι ώστε να λειτουργήσουν στο μέγιστο των δυνατοτήτων τους κατά την προετοιμασία τους και να προσεγγίσουν τις εξετάσεις με αυτοπεποίθηση και ευελιξία για να έχουν το καλύτερο δυνατό αποτέλεσμα;

Ετοιμάσαμε για εσάς μερικές συμβουλές που ελπίζουμε ότι θα βοηθήσουν να έχετε, εσείς και τα παιδιά, μια “καλή κούρσα” στην τελική ευθεία της σχολικής χρονιάς!

Ενθαρρύνετε την οργάνωση

Βοηθήστε τον έφηβο να δημιουργήσει από νωρίς ένα πρόγραμμα μελέτης και ένα χρονοδιάγραμμα για τις εξετάσεις. Μπορείτε να προτείνετε τη χρήση εργαλείων οργάνωσης (π.χ. ηλεκτρονικά ημερολόγια) και τη δημιουργία μιας λίστας με την ύλη του και τις επιμέρους εργασίες που πρέπει να ολοκληρωθούν. Η οργάνωση και η μεθοδικότητα δημιουργούν μια αίσθηση ελέγχου που κατευνάζει το άγχος.

ΕΙΝΑΙ ΘΡΑΣΟΣ ΝΑ ΖΗΤΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΧΑΡΙΣΜΑΤΑ ΠΟΥ ΕΣΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ ΑΠΟΚΤΗΣΕΙ

Είναι θράσος να ζητάς από το παιδί χαρίσματα που εσύ δεν έχεις αποκτήσει

Eikona11

Ο σημερινός τρόπος ζωής, αδυσώπητος στους ρυθ­μούς και την εξέλιξη του, αδιαφορεί για τις πληγές πού επιφέρει στο κοινωνικό σώμα. Από τη διαδικασία αυτή δε μπορούσε να γλυτώσει ό γάμος γενικότερα, ή οικογένεια ειδικότερα. Πληγές, πολλές φορές ανε­πανόρθωτες, δημιουργούνται στους θεμέλιους λίθους του ιερού αύτού οικοδομήματος. Έτσι ή οικογένεια έγινε γραφείο συμφω­νιών καί ωραρίων, δικαιωμάτων και απαιτήσεων. Χώρος αντιπα­λότητας καί δοκιμασίας νεύρων με συνέπειες ολέθριες. Ωστόσο , το πρόβλημα δεν είναι ό σημερινός αγχώδης τρόπος ζωής. Το μυστικό του προβλήματος κρύβεται στη μεγάλη αδυναμία μας να αγαπήσουμε το Θεό.

Η σωστική και θεραπευτική επέμβαση απο­δεικνύει πώς το κακό ξεκινά από μας. Υποφέρουμε και μεις και τα παιδιά μας επειδή αφήσαμε την ψυχή μας να λιμοκτονήσει στην έρημο των παθών. Και να λοιπόν. Θεσμοί πού κράτησαν αιώνες, πού νίκησαν αγαρηνούς και απίστους, πού άντεξαν τον ξεριζωμό και την προ­σφυγιά, πού φτιάξανε από τη στάχτη πατρίδες, ήρθε ώρα πού πα­ρέδωσαν γη και ύδωρ αφήνοντας το πυρ της οικογενειακής εστίας, αν όχι να σβήσει, πάντως να χάσει το φως και τη ζεστα­σιά του. Όταν συνειδητοποιείς το πρόβλημα, δε φτάνει.

ΜΑΝΑ, ΜΑΝΑ ΠΑΝΑΓΙΑ, ΜΑΝΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ!

ΜΑΝΑ, ΜΑΝΑ ΠΑΝΑΓΙΑ,

ΜΑΝΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ!

Giortazoyme th mana

Μπορεί εκκλησιαστικά η εορτή της μητέρας να παραπέμπει στην Υπαπαντή του Κυρίου, όμως και η πρόκληση της δεύτερης Κυριακής του Μαΐου από πλευράς κοσμικής δεν πρέπει να παραθεωρηθεί – δίνει το έναυσμα για να μιλήσει κανείς και πάλι για ένα από τα ιερότερα πρόσωπα που υπάρχουν στον κόσμο. Άλλωστε πρόκειται για μία συνήθη τακτική της Εκκλησίας, κατά την οποία ένα κοσμικό γεγονός προσλαμβάνει από τη θεολογία αυτής ένα βάθος που διαφορετικά ποτέ δεν θα μπορούσε να υποψιαστεί κανείς. Λοιπόν, η συγκεκριμένη ημέρα προβάλλει τη ΜΑΝΑ, το πρόσωπο στο οποίο οι πάντες, ανεξάρτητα από καταγωγή, φύλο, μόρφωση, κοινωνική θέση, ηλικία, υποκλίνονται – «Μάνα κράζει το παιδάκι, μάνα ο νιος και μάνα ο γέρος, μάνα ακούς σε κάθε μέρος, α! τι όνομα γλυκό!» όπως λέει και ο ποιητής. Και πράγματι: χιλιάδες ποιήματα, τραγούδια, λογοτεχνικά έργα, πίνακες ζωγραφικής, γλυπτά, σε όλον τον κόσμο, έχουν ως θέμα τους το μοναδικό αυτό πρόσωπο, μπροστά στο οποίο στέκεται κανείς με δέος και απέραντο σεβασμό. Γιατί; Διότι προφανώς κανένας δεν βρίσκεται πιο κοντά από τη Μάνα σ’ αυτό που αναδεικνύει το μυστήριο της ζωής!

ΑΠΟ ΤΑ ΧΕΡΑΚΙΑ ΤΟΥΣ!

Από τα χεράκια τους!

podilato98 giorti tis miteras Arkas

Του Αρκά

Έλληνας σκιτσογράφος και συγγραφέας

https://podilato98.blogspot.com

Οι απόψεις του ιστολογίου μας ενδέχεται να μη συμπίπτουν με το περιεχόμενο του παραπάνω άρθρου

ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ;

Το μέλλον του βιβλίου;

podilato98 pos skrolareis sto vivlio Arkas

podilato98 apla anoigeis to exofyllo

Του Αρκά

Έλληνας σκιτσογράφος και συγγραφέας

https://podilato98.blogspot.com

ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΟ ΧΑΡΤΙ ΚΑΙ ΣΤΟ ΜΟΛΥΒΙ

Επιστροφή στο χαρτί και στο μολύβι

taksh 08

Ἡ εἴδηση εἶναι ἐντυπωσιακὴ καὶ ὁπωσδήποτε πρέπει νὰ προβληματίσει:

«Τὰ ἐκπαιδευτικὰ συστήματα τῶν σκανδιναβικῶν χωρῶν (…) ἐπιστρέφουν στὸ χαρτὶ καὶ στὸ μολύβι. Ὁ λόγος εἶναι οἱ κίνδυνοι γιὰ τοὺς μαθητὲς ἀπὸ τὴν ὑπερβολικὴ χρήση τῶν ψηφιακῶν μέσων, ὅπως ἔχουν ἐντοπιστεῖ ἀπὸ ἐκπαιδευτικούς, παιδιάτρους καὶ νευροεπιστήμονες.

Πρόσφατα ἡ ὑπουργὸς Σχολείων τῆς Σουηδίας, Λότα Ἔντχολμ, ἀνέφερε ὅτι ἡ ἐπιστροφὴ στὸ χαρτὶ στηρίζεται σὲ ἐπιστημονικὰ δεδομένα ποὺ δείχνουν ὅτι οἱ ἀναλογικὲς μέθοδοι (γραφὴ μὲ τὸ χέρι, ἀνάγνωση ἀπὸ ἔντυπα βιβλία) δημιουργοῦν, ὅπως τόνισε, “καλύτερες συνθῆκες γιὰ τὴν ἀνάπτυξη βασικῶν δεξιοτήτων, ὅπως ἡ ἀνάγνωση καὶ ἡ γραφή, σὲ σύγκριση μὲ τὰ ψηφιακὰ ἐργαλεῖα. Γι᾿ αὐτὸ εἶναι σημαντικὸ οἱ μαθητὲς νὰ ἐργάζονται μὲ στυλὸ καὶ χαρτί, καὶ ὄχι λιγότερο σημαντικό, νὰ ἔχουν πρόσβαση σὲ σχολικὰ βιβλία καὶ στελεχωμένες σχολικὲς βιβλιοθῆκες”».

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ;

Ποιος είναι ο σκοπός

της εθνικής παιδείας;

image 3

Γεώργιος Μπαμπινιώτης, καθηγητής της Γλωσσολογίας και Πρύτανης του Πανεπιστημίου Αθηνών

«Ἔργο τῆς ἐθνικῆς παιδείας εἶναι νά μυήσει τόν νέο στἠ γλῶσσα, στήν ἱστορία καί στίς παραδόσεις τῆς πατρίδας του, στήν πίστη, στίς τέχνες καί στά γράμματα, καί γενικότερα στόν πολιτισμό πού προσδιορίζει τήν ἐθνική του ταυτότητα, τήν ἐθνική φυσιογνωμία τῆς χώρας του καί τήν ἐθνική ἰδιοπροσωπεία τοῦ λαοῦ στόν ὁποῖον ἀνήκει.

Καί ὁ μέν στόχος τῆς γνωστικῆς καί νοητικῆς ἀνάπτυξης ἐπιτυγχάνεται κυρίως μέ τά γνωστικά μαθήματα (μαθηματικά, φυσική, χημεία, βιολογία, πληροφορική κ. λπ) ἐνῶ ὁ στόχος τῆς πνευματικῆς καἰ ἐθνικῆς γενικότερα καλλιέργειας καί ἀγωγῆς ἐπιτυγχάνεται κυρίως μέ τά ἐθνικά λεγόμενα μαθήματα (γλῶσσα, ἱστορία, λογοτεχνία, θρησκευτικά, γεωγραφία, πολιτισμός, παραδόσεις, κ.λπ)».

Για την αντιγραφή  Φώτιος Μιχαήλ, ιατρός

https://aktines.blogspot.com/2025/02/blog-post_1.html#more

Οι απόψεις του ιστολογίου μας ενδέχεται να μη συμπίπτουν με το περιεχόμενο του παραπάνω άρθρου

ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΑΓΩΝΙΣΤΩΝ ΤΟΥ 1821

Μαρτυρίες πίστεως

αγωνιστών του 1821

kolokotronis

Εν όψει της εθνικής επετείου αξίζει να φέρουμε στο προσκήνιο μαρτυρίες πίστεως αγωνιστών και ηρώων του 1821.

Επικεφαλής των ηρωικών κληρικών μαρτύρων του 1821 στέκεται  ο Οικουμενικός Πατριάρχης Γρηγόριος Ε΄

Τραγική ήταν η θέση του όταν επαναστάτησε η Ελλάδα. Έβλεπε ότι τον περίμενε το μαρτύριο. Πολλοί προσπαθούν να τον πείσουν να φύγει από την Κωνσταντινούπολη για να σωθεί. Αλλά ο «καλός ποιμήν» αρνήθηκε, ακολουθώντας τα ίχνη των γενναίων προκατόχων του. Είπε: «Με προτρέπετε εις φυγήν μάχαιρα θα διέλθη τας ρύμας της Κωνσταντινουπόλεως και λοιπών  πόλεων των χριστιανικών Επαρχιών. Υμείς επιθυμείτε όπως εγώ μεταμφιεζόμενος καταφύγω εις πλοίον ή κλεισθώ εν οικεία οιουδήποτε ευεργετικού υμών Πρεσβευτού, ν’ακούω δε εκείθεν πως οι δήμιοι κατακρεουργούσι τον χηρεύοντα Λαόν. Ουχί! Εγώ διά τούτο είμαι Πατριάρχης, όπως σώσω το Έθνος μου, ουχί δε όπως απολεσθή τούτο διά της χειρός των Γενιτσάρων. Ο θάνατός μου ίσως επιφέρη μεγαλυτέραν ωφέλειαν παρά η ζωή μου. Σήμερον (Κυριακή των Βαΐων) θα φάγωμεν ιχθύς, αλλά μετά τινας ημέρας και ίσως και ταύτην την εβδομάδα  οι ιχθύες θα μας φάγωσιν… Ναί, ας μη γίνω χλεύασμα των ζώντων. Δεν θα ανεχθώ ώστε εις τας οδούς  της Οδησσού, της Κερκύρας και της Αγκώνος διερχόμενον εν μέσω των να με  δακτυλοδεικτώσι λέγοντες: «ιδού έρχεται ο φονεύς Πατριάρχης».  Αν το Έθνος μου σωθή και θριαμβεύση, τότε πέποιθα θα μου αποδώση  θυμίαμα επαίνου και τιμών, διότι εξεπλήρωσα το χρέος μου…  Υπάγω όπου με καλεί ο μέγας κλήρος του Έθνους και ο Πατήρ  ο Ουράνιος, ο μάρτυς των ανθρωπίνων πράξεων».

Ο αρχιμανδρίτης Γρηγόριος Δικαίος, που είναι γνωστός με το όνομα Παπαφλέσσας είναι αυτός που άναψε την φλόγα της Επαναστάσεως στο Μωρηά

Φλογερός στην πίστη, έκανε να ωριμάση ο άγουρος καρπός-η μεγάλη απόφασις του αγώνος και έλεγε: «Έλληνες, ποτέ μην ξεχνάτε το χρέος σε Θεό και σε πατρίδα! Σ’ αυτά τα δύο σας εξορκίζω ή να νικήσουμε ή να πεθάνουμε κάτω από τη σημαία του Χριστού!»

Άλλος, ο Ναύαρχος Ανδρέας Μιαούλης έγραφε στον Γεώργιον Κουντουριώτην τις παρακάτω υπέροχες γραμμές:

«Ας μη λείψη, παρακαλώ, και η Υμετέρα Εκλαμπρότης από του να συνεργήση εις το να γίνωσιν αι ανήκουσαι προς Κύριον προς εξιλέωσιν της θείας αυτού δικαιοσύνης ικεσίαι διά τας αμαρτίας και εμού του αναξίου και όλου του χριστεπωνύμου λαού… όπως συνοδευούσης της θείας αυτού Αγαθότητος, ενισχυθώσιν από την παντοδύναμον χάριν Του οι βραχίονες των Ελλήνων και ούτω κατατροπώσαντες διά του επί της ελληνικής σημαίας τιμίου Σταυρού και τους αισθητούς εχθρούς τούτους, αυτούς μεν υποχρεώσωμεν και άπαντας να ομολογώσι και να κηρύττωσι «Μέγας ο Θεός και η πίστις των Χριστιανών», ημείς δε δοξολογούντες να ψάλλωμεν το του προφητάνακτος «η δεξιά σου Κύριε δεδόξασται».

Ο δε Κωνσταντίνος Κανάρης με προσευχή ξεκίνησε για το κατόρθωμα στο λιμάνι της Χίου

Όσο έλειπαν από το νησί, όλος ο κόσμος γονατιστός προσευχόταν για τη σωτηρία τους.  Καί η επιστροφή τους στα Ψαρά με προσευχή ευχαριστήριο κατέληξε. Οι ιερείς με τα εξαπτέρυγα,  οι προύχοντες και όλος ο λαός τον συνόδευσαν στον ναό του Θεού. Εκείνη η πομπή πάνω στο μικρό αλλά τρισένδοξο νησάκι, μας θυμίζει τα χρόνια, που οι Βυζαντινοί αυτοκράτορες και οι χιλιοτραγουδισμένοι νικηταί ηρωικών αγώνων ανέβαιναν ταπεινοί προσκυνηταί στην Αγιά Σοφιά, για να ψάλουν «τη υπερμάχω Στρατηγώ τα νικητήρια». Τότε παρομοίως, ο θρυλικός  μπουρλοτιέρης κατέθεσε στα πόδια της εικόνος της Θεοτόκου το στεφάνι του και έπεσε με το μέτωπο κατά γης προσκυνώντας προσευχόμενος και ευχαριστώντας από βάθους καρδιάς το Θεό.  Κατόπιν εξομολογήθηκε, μετέλαβε των αχράντων Μυστηρίων  και με ταπείνωσι και σεμνότητα απεσύρθη στο ήσυχο σπιτάκι του.

Αλλά και ο Γέρος του Μωρηά, ο Κολοκοτρώνης ευλαβείτο πολύ την Παναγία. Στα 1821 ξεκίνησε από την Καλαμάτα για την Τρίπολη

Στα χωριά που περνούσε, χτυπούσαν οι καμπάνες, οι ιερείς έβγαιναν με τα εξαπτέρυγα, άνδρες, γυναίκες, παιδιά γονάτιζαν και έκαναν δεήσεις. Γρήγορα όμως ο πρώτος ενθουσιασμός έσβησε. Ο Αναγνωσταράς, ο Μαυρομιχάλης, ο Παπαφλέσσας τράβηξαν γι’ αλλού. Ο Κολοκοτρώνης απέμεινε κατάμονος με το άλογό του στην Καρύταινα. Τι θα έκαμνε; Τι θα μπορούσε να κάνη ένας μονάχος, ολομόναχος; Το παν! Όταν φλογίζη την καρδιά του η φλόγα της πίστεως.

Αλλ’ ας αφήσουμε τον ίδιο το Γέρο να μας διηγηθή τι έκανε: «Έκατσα που εσκαπέτισαν με τα μπαιράκια τους, απέ εκατέβηκα κάτου˙ ήτον μια εκκλησιά εις τον δρόμον, η Παναγία στο Χρυσοβίτσι, και το καθησιό μου ήτο όπου έκλαιγα την Ελλάς».  Σίμωσε, έδεσε το άλογό του σ’ ένα δέντρο, μπήκε μέσα, γονάτισε: -Παναγιά μου, είπε, από τα βάθη της καρδιάς του, και τα μάτια του δάκρυσαν. Παναγιά μου, βοήθησε και τούτη τη φορά τους Έλληνες να ψυχωθούν. Έκανε το σταυρό του. Ασπάσθηκε την εικόνα της, βγήκε από το εκκλησάκι, πήδησε στ’ άλογό του κι έφυγε.

Λίγο πριν αρχίσει τον αγώνα στα Δερβενάκια είπε: -Έλληνες, απόψε ήλθε η Παναγία και μου είπεν: «Η Παναγία, σκέπη, βοηθός και προστασία!»  Μακάρι και σήμερα στην Παναγία να προσβλέπουμε και τούτη τη δέηση να λέμε:  «Παναγιά μου ψύχωσε τους Έλληνες!».

Ακόμη, η Καπετάνισσα Μπουμπουλίνα είπε στους Προκρίτους και στους Δημογέροντες:

«Έχασα τον σύζυγόν μου. Ευλογητός ο Θεός! Ο πρεσβύτερος υιός μου έπεσε με τα όπλα ανά χείρας. Ευλογητός ο Θεός! Ο δεύτερος και μόνος υιός μου, 14ετής την ηλικίαν, μάχεται μετά των Ελλήνων και πιθανώς να εύρη ένδοξον θάνατον. Ευλογητός ο Θεός! Υπό το σημείον του Σταυρού θα ρεύση επίσης το αίμα μου. Ευλογητός ο Θεός! Αλλά θα νικήσωμεν ή θα παύσωμεν μεν ζώντες, αλλά θα έχωμεν την παρήγορον ιδέαν, ότι εν τω κόσμω δεν αφήσαμεν όπισθεν ημών δούλους τους Έλληνας».

Ιδού και τα επιβεβαιωτικά λόγια του στρατηγού Μακρυγιάννη:

«Οι αγωνισταί βάστηξαν την θρησκείαν του τόσους αιώνες με τους Τούρκους, και τους κάναν τόσα μαρτύρια και την βάσταξαν˙ και λευτέρωσαν και την Πατρίδα  τους, αυτείνοι με την θρησκεία τους, οπού ήταν πεντακόσιοι Τούρκοι εις τον αριθμόν  κι αυτείνοι ένας και χωρίς τ’αναγκαία του πολέμου και την μάθησιν οι περισσότεροι˙  και τ’άρματά τους δεμένα με σκοινιά. Καί η πίστι εις τον Θεόν,  λευτέρωσαν την Πατρίδα τους».

https://aktines.blogspot.com/2025/03/1821_24.html#more

Οι απόψεις του ιστολογίου μας ενδέχεται να μη συμπίπτουν με το περιεχόμενο του παραπάνω άρθρου

ΜΗ ΛΕΚΤΙΚΗ ΜΑΘΗΣΙΑΚΗ ΔΙΑΤΑΡΑΧΗ (NVLD)

Μη λεκτική

μαθησιακή διαταραχή

(NVLD)

Του κ. Γεωργίου Μηλίτση, διδασκάλου-Ειδικού Παιδαγωγού

Μία ἐλαχιστα γνωστή μαθησιακή διαταραχή πού ἐπηρεάζει τό 3 – 4% τῶν παιδιῶν καί τῶν ἐφήβων εἶναι ἡ «Μή λεκτική μαθησιακή διαταραχή». ῾Η διαταραχή αὐτή μελετήθηκε τά τελευταία χρόνια στή Βόρεια  ̉Αμερική καί εἶναι ὑποομάδα τῶν Μαθησιακῶν Διαταραχῶν. Στή διεθνή βιβλιογραφία τήν συναντοῦμε χάριν συντομίας ὡς NVLD.

Οἱ περισσότερες μελέτες ἀπεικόνισης καί οἱ τρέχουσες θεωρίες δηλώνουν ὅτι ἡ αἰτία εἶναι, μία δυσλειτουργία τῆς λευκῆς οὐσίας τοῦ δεξιοῦ ἡμισφαιρίου. ῾Ωστόσο δέν ὑπάρχει συμφωνία μεταξύ τῶν εἰδικῶν σχετικά μέ τό ἐάν ὑπάρχει NVLD καί ποιές θά μποροῦσαν νά εἶναι οἱ ὑποκείμενες αἰτίες γιά τά συμπτώματα τῆς διαταραχῆς.

῎Αλλες ἔρευνες ἔδειξαν ὅτι ὄχι μόνο ἡ λευκή οὐσία τοῦ δεξιοῦ ἡμισφαιρίου εἶναι δυσλειτουργική σ̉ αὐτά τά ἄτομα ἀλλά καί ὁρισμένες ἄλλες περιοχές τῆς φαιᾶς οὐσίας, ὅπως ὁ προκούνιος (ἀνώτερος βρεγματικός λοβός), μποροῦν ἐπίσης νά εὐθύνονται γιά τή NVLD.

Βρέθηκε ὅτι τά παιδιά μέ NVLD ἔχουν συνήθως μέτρια ἤ ἄνω τοῦ μέσου ὅρου νοημοσύνη κι ὅτι ὁρισμένα ἀναπτύσσουν συστήματα, συμπεριλαμβανομένων τῶν ἀναμνήσεων τῶν προηγούμενων ἐμπειριῶν, γιά νά μπορέσουν νά ἀποκτήσουν ἀποδεκτή συμπεριφορά σέ νέες καταστάσεις πού παρουσιάζονται στή ζωή τους.

Τά ἄτομα πού ἔχουν NVLD δέν ἀντιμετωπίζουν προβλήματα μέ τήν ἀποκωδικοποίηση τῆς γλώσσας, τήν ἀνάγνωση ἤ τήν ἐκμάθηση πληροφοριῶν μέ περιληπτικό τρόπο. ῞Οπως λέει ὁ Scott Bezsylko, ἐκτελεστικός διευθυντής τοῦ Winston Preparatory School, «Σκεφτεῖτε το ὡς τό ἀντίθετο τῆς δυσλεξίας». Τά προβλήματα πού ἔχουν αὐτά τά παιδιά περιλαμβάνουν, λέει, ὅλα τά ἄλλα προβλήματα μάθησης. «῞Ολα τά πράγματα πού περιλαμβάνουν τήν κατανόηση—σχέσεις, ἔννοιες, ἰδέες, μοτίβα».

῞Οπως προαναφέραμε ἡ NVLD εἶναι ἐλαχιστα γνωστή καί γι̉ αὐτό δέν περιλαμβάνεται στό DSM-V (Διαγνωστικό καί Στατιστικό ̉Εγχειρίδιο Ψυχικῶν Διαταραχῶν- Πέμπτη Έκδοση, 2013) ἤ στό ICD-10 (Διεθνής Στατιστική Ταξινόμηση Νόσων καί Συναφῶν Προβλημάτων ῾Υγείας).

Τό σύνδρομο περιγράφηκε τό 1968 ἀπό τούς Johnson καί Myklebust καί στή συνέχεια μελετήθηκε ἀπό τόν Rourke τό 1982.

ΓΙΑΤΙ ΜΕ… GREEΚLISH;

Γιατί με… Greeκlish;

image 1

Κ. Γ. Παπαδημητρακόπουλος

Α΄ ΜΕΡΟΣ

  Μία ἔρευνα ποὺ ἔγινε τελευταῖα, καλοί μου φίλοι, καὶ μάλιστα ἀπὸ μαθητὲς τοῦ Α΄ Πειραματικοῦ Λυκείου Ἀμαρουσίου στοὺς συνομηλίκους τους ὑπὸ τὴν ἐποπτεία καὶ τὴν καθοδήγηση τῶν καθηγητῶν τους σχετικὰ μὲ τὰ greeκlish, ἔφερε τὸ πρόβλημα αὐτὸ στὴν ἐπιφάνεια. Ἕνα πολὺ μεγάλο θέμα, τὸ ὁποῖο ἀξίζει νὰ τὸ δοῦμε. Κι ἂς  πάρουμε  τὰ  πρά­γματα μὲ τὴ σειρά τους …

Τί ἀκριβῶς ἔδειξε αὐτὴ ἡ ἔρευνα;

Ὅτι σχεδὸν 1 στοὺς 2 ἐφήβους γράφει Greeκlish ἔστω σποραδικά!

Ὅτι ὁ κύριος λόγος ποὺ τὸ κάνουν αὐτὸ εἶναι ἡ εὐκολία, ἀφοῦ ἡ γραφὴ αὐτὴ εἶναι πολὺ σύντομη καὶ εὔκολη καὶ δὲν χρειάζεται νὰ θυμᾶται κανεὶς τὴν ὀρθογραφία τῶν λέξεων!

Ὅτι 1 στοὺς 5 ἐφήβους ἐπικοινωνεῖ μὲ τοὺς γονεῖς του στὸ διαδίκτυο, μὲ ἑλληνικὰ μὲν ἀλλὰ μὲ ἀγγλικοὺς χαρακτῆρες, ὅπως καὶ 1 στοὺς 28 μὲ τοὺς παπποῦδες του!!

Ὅτι 1 στοὺς 12 ἐφήβους χρησιμοποιεῖ τὰ greeκlish στὸ διαδίκτυο, περισσότεροι ἀπὸ 1 στοὺς 4 τὰ ἐπιλέγουν ἀρκετὰ συχνά, ἐνῷ 1 στοὺς 7 σποραδικά. Ἑπομένως πάνω ἀπὸ 1 στοὺς 3 ἐφήβους τὰ χρησιμοποιεῖ ἐντατικὰ καὶ οἱ ὑπόλοιποι (2 στοὺς 3), ποὺ εἶναι καὶ ἡ πλειοψηφία σπάνια ἢ καὶ ποτέ. Πάλι καλά!

Ὅτι ἀρκετὰ παιδιὰ νοιώθουν κοινωνικὰ ἀποκλεισμένα ἀπὸ τοὺς συνομηλίκους τους, ἂν δὲν τὰ χρησιμοποιοῦν!!

Ὅτι ἡ συντριπτικὴ πλειοψηφία (84%) τὰ χρησιμοποιοῦν στὸ Instagram, 41% στὸ TikTok καὶ 33% στὸ Viber. Ἐπιπλέον 25% στὸ messenger καὶ στὸ Discord, 7% στὸ email καὶ τὸ Whatsapp, πρᾶγμα ποὺ δείχνει τὸν ρόλο τῶν κοινωνικῶν δικτύων καὶ μάλιστα τῶν … νεανικῶν! Ἐκεῖ βρίσκονται καί… τὰ ἄλλα παιδιά, οἱ φίλοι τους!

Ὅτι τὸ 6% τῶν μαθητῶν τὰ χρησιμοποιοῦν, ἐπειδὴ νοιώθουν ἀνασφάλεια, ἐπειδὴ δὲν εἶναι καλοὶ στὴν ὀρθογραφία, τὸ 5% ἐπειδὴ τοὺς ἀρέσει νὰ ἀκολουθοῦν τὴ μόδα καὶ τὸ 5% ἐπίσης, γιὰ νὰ εἶναι ἀποδεκτό!!!

ΕΠΙΜΕΝΕΙΣ; ΕΙΝΑΙ ΣΟΦΟ!

Επιμένεις; Είναι σοφό!

Kyrios Xristos Xananaia 750x440 1

Κ. Γ. Παπαδημητρακόπουλος

Ὅλοι θέλουμε νὰ ἐπιτυγχάνουμε τοὺς στόχους μας, καλοί μου φίλοι. Ὅλοι θέλουμε νὰ ἔχουμε τὰ ἐπιθυμητὰ ἀποτελέσματα στοὺς σκοπούς μας. Ὅλοι ποθοῦμε τὶς νίκες! Καὶ γιὰ νὰ γίνει αὐτό, εἶναι πολλὰ τὰ μυστικά. Ἕνα ἀπ’ αὐτὰ εἶναι καὶ ἡ ἐπιμονή. Βασικότατο! Γιατί αὐτὴ «εἶναι ἡ κόρη τῆς δύναμης», ὅπως ὀρθὰ εἶπαν. Καὶ τῶν μοναδικῶν ἀποτελεσμάτων, προσθέτουμε. Κανεὶς δὲν πέτυχε καὶ μάλιστα κάτι πολὺ σημαντικὸ καὶ μεγάλο, χωρὶς τὴν ἐπιμονή. Γι’ αὐτὸ καὶ λέει τὸ ἀρχαῖο ρητὸ «ὁ ἐπιμένων νικᾶ»!

*  *  *

  Στ’ ἀλήθεια τί εἶναι ἡ ἐπιμονή; Ἡ σταθερή προσ­ήλωση σὲ κάτι, θὰ μᾶς πεῖ τὸ λεξικό. Τόσο σταθερή που ἔχει πάντα ἀκόμη καὶ τὴν ἴδια ἔνταση. Καὶ μὲ τέτοια προσήλωση ποὺ εἶναι ἀνυποχώρητη ἀκόμη καὶ στὶς πιὸ μεγάλες δυσκολίες. Ναί!

Ἔτσι, αὐτὸς ποὺ στοχεύει σὲ κάτι καὶ τὸ ξεκινάει, τὸ φθάνει πάντα ὥς τὸ τέλος. Μὲ τὸν ἴδιο ζῆλο, μὲ τὸν ἴδιο παλμό, μὲ τὸν ἴδιο ἐνθουσιασμό. Δὲν ἀποθαρρύνεται ἀπὸ τίποτα, δὲν ἀπογοητεύεται γιὰ κανένα λόγο, δὲν τὰ παρατάει ὅ,τι κι ἂν συμβεῖ! Εἶναι πάντοτε προσευχόμενος, γιὰ νὰ ἀντλεῖ ἀπ’ τὸν Θεὸ τὴ δύναμη προκειμένου νὰ τὰ ξεπεράσει ὅλα καὶ νὰ φθάσει στὸ τέρμα. Καὶ τότε δὲν ὑπάρχει περίπτωση σ’ αὐτὸ τὸ τέρμα, νὰ μὴ εἶναι καὶ νικητής. Ὁπωσδήποτε!

Ἆραγε, ὅπως πολὺ ὡραῖα εἶπαν, πῶς τὸ σαλιγκάρι κατόρθωσε νὰ μπεῖ στὴν κιβωτὸ καὶ νὰ σωθεῖ ἀπ’ τὸν κατακλυσμό; Μὰ μὲ τὴν ἐπιμονὴ ποὺ ἐπέδειξε. Τὸ ἴδιο καὶ ἡ χελώνα! Νά, γιατί τονίζει ὁ ἱ. Χρυσόστομος: «Γιὰ ἐκεῖνα ποὺ δὲν εἴμαστε ἄξιοι, γινόμαστε ἄξιοι μὲ τὴν ἐπιμονή μας»!!

ΤΟ ΒΛΕΜΜΑ ΤΗΣ ΜΑΝΑΣ

ΤΟ ΒΛΕΜΜΑ ΤΗΣ ΜΑΝΑΣ

Πρώτη αχτίδα στην ψυχή του ήλιου της αγάπης,

Μάνα, είναι το βλέμμα σου στο νιόφερτο βλαστάρι.

Αυτό που αντιφέγγισαν τ᾽ αθώα τα ματάκια

στο πρώτο ξύπνημα ζωής, χωρίς μυαλό και κρίση,

ήταν η θεία σου μορφή κι η στοργική ματιά σου.

Αυτή η ματιά θεμέλιωσε του νεογνού τα σπλάχνα,

γιατί σ᾽ αυτά απόθεσες, Μάνα, τη θαλπωρή σου.

ΜΠΟΡΕΙ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΝΑ ΑΠΟΤΡΕΨΕΙ ΤΗ ΝΕΑΝΙΚΗ ΠΑΡΑΒΑΤΙΚΟΤΗΤΑ;

Μπορεί το Μάθημα των Θρησκευτικών να αποτρέψει τη νεανική παραβατικότητα;

rerakis

Ηρακλής Ρεράκης, Καθηγητής ΑΠΘ,

Πρόεδρος της Πανελλήνιας Ενώσεως Θεολόγων

Η θρησκευτικότητα αποτελεί μια από τις βασικότερες ανάγκες της ανθρώπινης ύπαρξης. Το μάθημα των θρησκευτικών είναι το ειδικό μάθημα του σχολείου, που βοηθά τον μαθητή να αναπτύξει τη θρησκευτική του συνείδηση και να έχει πίστη στον Θεό, αφού η πίστη αποτελεί ένα κύριο στοιχείο της ανθρώπινης ζωής αλλά και μία βασική ψηφίδα για τη διαμόρφωση μιας στιβαρής ηθικοκοινωνικής συνείδησης.

H ελληνική πολιτεία, από τότε που ιδρύθηκε το Νεοελληνικό Κράτος έως σήμερα, αναγνωρίζοντας, αφενός, ότι όλοι σχεδόν οι Έλληνες, διαχρονικά, είναι ένθεοι και, αφετέρου, ότι είναι θετική η συμβολή της ορθόδοξης  χριστιανικής πνευματικότητας στην ιστορική πορεία διαμόρφωσης και διατήρησης της ελληνικής συνείδησης και ταυτότητας, σε όλες τις περιπέτειες και τους αγώνες του ελληνικού έθνους, θεώρησε ως αναγκαία την ένταξη της ορθόδοξης χριστιανικής θρησκευτικής αγωγής, με την ονομασία «Θρησκευτικά», στο Πρόγραμμα Σπουδών της Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης.

Το μάθημα αυτό, όπως ορίζεται, από πλευράς συνταγματικής, έχει ως σκοπό την «ανάπτυξη» της ορθόδοξης χριστιανικής θρησκευτικής συνειδήσεως». Σύμφωνα με την ερμηνεία του ΣτΕ (Απόφ. Ολομ. 1749/2019), ως ανάπτυξη νοείται η εμπέδωση και ενίσχυση της συγκεκριμένης αυτής θρησκευτικής συνειδήσεως των μαθητών, ως εκ τούτου, δε, αφορά αποκλειστικά τους μαθητές, οι οποίοι, ανήκοντες στην κατά τα άνω πλειοψηφία του ελληνικού λαού, ασπάζονται το ορθόδοξο χριστιανικό δόγμα». Η ανάπτυξη αυτή «επιτελείται κυρίως με τη διδασκαλία του μαθήματος των θρησκευτικών, το οποίο για να υπηρετεί τον εν λόγω σκοπό, πρέπει να διδάσκεται επί ικανό αριθμό ωρών διδασκαλίας εβδομαδιαίως (βλ. ΣτΕ 660, 926/2018 Ολομ.), να μην υποβαθμίζεται, κατά την διδασκαλία και την εξέταση, σε σχέση με άλλα μαθήματα  και να περιλαμβάνει οπωσδήποτε, με σαφήνεια και πληρότητα, τα δόγματα, τις ηθικές αξίες και τις παραδόσεις της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας του Χριστού, χωρίς να προκαλεί σύγχυση με τη διδασκαλία άλλων δογμάτων και θρησκειών (βλ. ΣτΕ 660,926/2018 Ολομ.).

ΔΕΝ ΕΠΑΡΚΕΙ Ο ΧΡΟΝΟΣ !

Δεν επαρκεί ο χρόνος !

Fotolia man on clock1 1050x698 1

π. Γεώργιος Δορμπαράκης

   «Μην απατάσαι, ανόητε εργάτη, ότι με τον επόμενο χρόνο θα αναπληρώσεις τον χρόνο που έχασες. Διότι και της κάθε ημέρας ο χρόνος δεν επαρκεί ώστε να εκπληρώσουμε όπως πρέπει τις καθημερινές μας υποχρεώσεις προς τον Δεσπότη (Χριστό)» (Άγιος Ιωάννης Κλίμακος, λόγ. στ΄ 25).

Μην παραξενεύεσαι με τον αυστηρό τόνο του αγίου. Δεν είναι πράγματι ανόητος εκείνος που πιστεύει ότι τον χρόνο τον έχει στη διάθεση και την κατοχή του; Πετάει στα σύννεφα χωρίς να βλέπει την πραγματικότητα της ζωής: ο θάνατος παραμονεύει σε κάθε βήμα της ζωής!  Είναι πιο… πραγματικός απ’ ότι η ίδια η ζωή! Εκεί που λες ζω, εκεί ήδη έχεις φύγει! Είναι τυχαίο που ο  ίδιος ο Κύριος χαρακτήρισε με τον ίδιο τρόπο τον πλούσιο που πίστευε ότι θα ζήσει αιώνια; «Άφρων!»

Μα είναι ανόητος και για άλλον λόγο, κατά τον άγιο: πιστεύει ότι ο επόμενος χρόνος θα αναπληρώσει τον χαμένο χρόνο. Μα πρέπει να είσαι σε τέτοια εγρήγορση προκειμένου να τηρείς το θέλημα του Θεού, ώστε η κάθε στιγμή γίνεται στιγμή κρίσης αν δεν αξιοποιείται. Η κάθε στιγμή δηλαδή είναι μοναδική και ανεπανάληπτη! Και «δεν επαρκεί ούτε για τις υποχρεώσεις της ίδιας»!

Τι κρύβεται πίσω από τον αφυπνιστικό λόγο του αγίου; Αφενός η εντολή του Κυρίου περί της αγάπης προς τον Θεό «εξ όλης της ψυχής, εξ όλης της καρδίας, εξ όλης της διανοίας και εξ όλης της ισχύος» – δεν έχεις περιθώρια… χρόνου αφού ο Θεός σου ζητάει το εκατό τοις εκατό της ενέργειάς σου, αφετέρου ότι ο χρόνος συνιστά δωρεά Εκείνου στον άνθρωπο προς αξιοποίησή του, δηλαδή προς τήρηση ακριβώς των αγίων Του εντολών. «Δίνω χρόνο για μετάνοια» (πρβλ. Αποκ. 3, 23), επισημαίνει ο λόγος του Θεού.  Αναξιοποίητος χρόνος λοιπόν δεν είναι περιφρόνηση του δώρου αυτού; Δεν είναι σαν να πετάς αυτό που σου δίνει ο Δημιουργός σου;

Η εξαπάτηση και η ανοησία βεβαίως επαυξάνεται, όταν ληφθεί υπόψη και ένας ψυχολογικός παράγων: η βαριεστημάρα που καραδοκεί πάντοτε στα λεγόμενα πνευματικά. Είναι αξίωμα πια: ό,τι αναβάλλουμε να κάνουμε σήμερα, δύσκολα γίνεται αύριο. «Η αναβολή οδηγεί στη χώρα του ποτέ»!

https://aktines.blogspot.com/2024/11/blog-post_89.html#more

https://www.pemptousia.gr/2024/11/den-eparki-o-chronos/

https://pgdorbas.blogspot.com/2024/11/blog-post_18.html

Οι απόψεις του ιστολογίου μας ενδέχεται να μη συμπίπτουν με το περιεχόμενο του παραπάνω άρθρου

Σελίδα 2 από 5

Υποστηριζόμενο από blogs.sch.gr & Θέμα βασισμένο στο Lovecraft από τον Anders Norén

Αλλαγή μεγέθους γραμματοσειράς
Αντίθεση