Οι μαθητές των τμημάτων Γ1 και Γ2, στα πλαίσια του μαθήματος της Κοινωνικής και Πολιτικής Αγωγής, με αφορμή τη διδακτική ενότητα του κοινωνικού ελέγχου, μελέτησαν την επιβολή της θανατικής ποινής ως μέσου σωφρονισμού.
Παρακάτω θα δείτε τις εργασίες τους.
ΖΩΗ ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ
ΚΠΑ Εργασία Λούτσου ΙωάνναΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ
ΕΡΓΑΣΙΑ ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ ΜΠΟΖΙΟΕΛΟΥ
ΕΡΓΑΣΙΑ ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ ΝΙΚΟΛΟΠΟΥΛΟΥ
Στα πλάσια του μαθήματος των θρησκευτικών και συγκεκριμένα στην ενότητα που αναφέρεται στον μοναχισμό, οι μαθητές του Β2 τμήματος ανέλαβαν να παρουσιάσουν τις μονές του νομού Αργολίδας κάνοντας έναν οδηγό θρησκευτικού τουρισμού. Σας παρουσιάζω τις εργασίες τους
Οι μαθητές του Α2 τμήματος, με αφορμή σχετική ενότητα του μαθήματος των Θρησκευτικών, που αναφέρεται στην Υπαπαντή του Χριστού και τα όσα συνέβησαν στον Ναό σχετικά με την προφητεία του γέροντα Συμεών, έγραψαν το φανταστικό ημερολόγιο των γονιών του βρέφους Ιησού καταγράφοντας τις σκέψεις και τα συναισθήματα των γονιών για το παιδί τους.
.
Στο μάθημα των Κειμένων Νεοελληνικής Λογοτεχνίας οι μαθητές της Β΄Γυμνασίου μελέτησαν ένα απόσπασμα από το μυθιστόρημα της Διδώς Σωτηρίου, “Ματωμένα χώματα”. Στο βιβλίο περιγράφεται η ζωή του Μανώλη Αξιώτη ο οποίος υπηρέτησε στα οθωμανικά Αμελέ Ταμπουρού (Τάγματα Εργασίας) του 1914–1918, αργότερα έγινε φαντάρος του Ελληνικού Στρατού, και στη συνέχεια έζησε την καταστροφή της Μικράς Ασίας, την αιχμαλωσία και την προσφυγιά. Το βιβλίο αναφέρεται γενικότερα στη ζωή των Ελλήνων της Μικράς Ασίας και στη Μικρασιατική Καταστροφή. Το απόσπασμα του σχολικού βιβλίου διηγείται την πρώτη φορά που ο ήρωας, Μανώλης, έφηβος 16 ετών, επισκέπτεται την Σμύρνη το 1910 με σκοπό την εύρεση εργασίας. Ο Μανώλης περιγράφει με γλαφυρό τρόπο την εξαιρετική εντύπωση που του έκανε η κοσμοπολίτικη Σμύρνη. Το λιμάνι, τα μεγαλόπρεπα κτήρια, τα καταστήματα, το έντονο ελληνικό και χριστιανικό στοιχείο. Οι μαθητές αναζήτησαν πληροφορίες και εικόνες για την Σμύρνη πριν και μετά την καταστροφή του 1922 και συνέθεσαν όμορφες εργασίες.
Στο μάθημα των Κειμένων Νεοελληνικής Λογοτεχνίας οι μαθητές της Γ΄Γυμνασίου μελέτησαν αποσπάσματα δύο γνωστών έργων της περιόδου ακμής της Κρητικής Λογοτεχνίας, της Ερωφίλης και του Ερωτόκριτου, που έχουν ως κοινό θέμα τον έρωτα δύο νέων που συναντά εμπόδια από το οικογενειακό τους περιβάλλον. Αναζήτησαν πληροφορίες για τους ποιητές των έργων και βρήκαν ομοιότητες και διαφορές στον τρόπο που γνωρίζονταν, ερωτεύονταν και παντρεύονταν οι άνθρωποι τότε και στην εποχή μας.
Γεώργιος Χορτάτσης-Αραπάκης Κωνσταντίνος-powerpoint
Βιτσέντζος Κορνάρος-Αραπάκης Κωνσταντίνος-powerpoint
Προξενιό
Συχνά ακούμε ότι κάποιος παντρεύτηκε από
προξενιό. Είτε οι παππούδες μας είτε κάποιος γνωστός
μας ή ακόμα και οι γονείς μας. Τι εννοούμε όμως με την
φράση « Παντρεύτηκαν με προξενιό»;
Εκείνα τα χρόνια ήταν σύνηθες άντρες και γυναίκες
να κάνουν τις γνωστές ¨προξενήτρες¨. Δηλαδή την
μεσολάβηση για να γνωριστούν δύο άτομα και να
ενωθούν με τα δεσμά του γάμου. Αυτό γινόταν σε όλες τις
περιοχές καθώς και σε νησιά. Είχε σκοπό συνήθως την
αποκατάσταση των οικονομικών δυσκολιών διότι κάθε
προξενιό είχε και την ανάλογη προίκα.
Το συγκεκριμένο γεγονός συνεχίστηκε επί δεκαετίες.
Στην σημερινή γενιά είναι σπάνια τέτοιου είδους προξενιά
αλλά υπάρχει κάτι αντίστοιχο, τα λεγόμενα ¨κονέ¨ που
γίνονται σε εφηβικές και νέες ηλικίες με στόχο την σχέση
μεταξύ δύο ατόμων.
Παρόλα αυτά υπάρχουν γραφεία συνοικεσίων που
έχουν τον ίδιο ακριβώς στόχο αλλά με πιο σύγχρονο
τρόπο. Σε αυτά τα γραφεία μπορεί να πάει ο καθένας από
εμάς (άνω των 18) να δώσει πληροφορίες για τον εαυτόν
του και να περιμένει κάνοντας υπομονή μέχρι να βρει το
ταίρι του.
Συμπερασματικά, βλέπουμε πως με τα χρόνια
ενώνονται δύο άνθρωποι και πως αλλάζει αυτό με την
πάροδο καθώς και με τις απόψεις.
Μυρτώ Σωτήρη, Γ2
Τέλος, η μαθήτρια του Γ2, Μποζιονέλου Παναγιώτα, παρουσίασε στην τάξη ηχογραφημένη συνέντευξη που πήρε από τον παππού και τη γιαγιά της σχετικά με το συνοικέσιο του γάμου τους και τον τρόπο που παντρεύονταν οι νέοι στην εποχή τους. Τους ευχαριστούμε θερμά!
