ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΟΡΗΣΟΥ
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο ΕΚΤΑΚΤΟ: Κλειστά τα σχολεία του Δήμου Καστοριάς

“Ανακοινώνεται ότι σήμερα Δευτέρα 26 Φεβρουαρίου 2018, οι σχολικές μονάδες όλων των βαθμίδων του Δήμου Καστοριάς θα παραμείνουν κλειστές λόγω δυσμενών καιρικών συνθηκών.”

Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Τα σχολεία του Δήμου Καστοριάς αύριο Δευτέρα 25/2 θα ξεκινήσουν στις 9:15

Ανακοινώνεται ότι αύριο Δευτέρα 26 Φεβρουαρίου 2018, οι σχολικές μονάδες όλων των βαθμίδων του Δήμου Καστοριάς θα ξεκινήσουν τη λειτουργία τους στις 09:15 π.μ. λόγω δυσμενών καιρικών συνθηκών.

Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το σπήλαιο του Πλάτωνα

Η Αλληγορία του Σπηλαίου είναι αλληγορία που παρουσιάστηκε από τον Πλάτωνα στο έργο του Πολιτεία, με σκοπό να συγκριθούν «οι επιπτώσεις της παιδείας και της έλλειψής της στη φύση του ανθρώπου». Γράφτηκε σε μορφή διαλόγου μεταξύ του Γλαύκωνα, αδελφού του Πλάτωνα, και του μέντορά του Σωκράτη, τον οποίο αφηγείται ο δεύτερος. Η αλληγορία βρίσκεται στην αρχή του έβδομου βιβλίου της Πολιτείας.

Ο Πλάτων βάζει τον Σωκράτη να περιγράψει ένα σύνολο ατόμων που ζουν όλη τους τη ζωή αλυσοδεμένοι στον τοίχο μιας σπηλιάς, αντικρίζοντας έναν κενό τοίχο. Οι άνθρωποι αυτοί κοιτούν τις σκιές που σχηματίζονται στον τοίχο από αντικείμενα που περνούν μπροστά από μία φωτιά πίσω τους και δίνουν ονόματα σε αυτές τις σκιές. Οι σκιές είναι η πραγματικότητα των φυλακισμένων. Ο Σωκράτης εξηγεί πως ο φιλόσοφος είναι σαν φυλακισμένος που απελευθερώθηκε από τη σπηλιά και βρίσκεται στο επίπεδο όπου καταλαβαίνει ότι οι σκιές δεν είναι η πραγματικότητα, καθώς μπορεί να καταλάβει την αληθινή μορφή της πραγματικότητας και όχι την κατασκευασμένη πραγματικότητα, που είναι οι σκιές για τους φυλακισμένους.  Οι κρατούμενοι αυτής της περιοχής δεν επιθυμούν καν να φύγουν από τη φυλακή τους, διότι δεν γνωρίζουν καλύτερη ζωή.

Οι κρατούμενοι κάποια μέρα καταφέρνουν να σπάσουν τα δεσμά τους και ανακαλύπτουν ότι η πραγματικότητά τους δεν είναι αυτή που νόμιζαν.  Ανακάλυψαν τον ήλιο, τον οποίο ο Πλάτωνας χρησιμοποιεί ως αντιστοιχία για τη φωτιά, πίσω από την οποία ο άνθρωπος δεν μπορεί να δει. Όπως η φωτιά ρίχνει φως στους τοίχους της σπηλιάς, η ανθρώπινη κατάσταση είναι για πάντα δέσμια των εντυπώσεων που δημιουργούνται μέσω των αισθήσεων. Ακόμη και αν αυτές οι ερμηνείες είναι μια περίεργη λανθασμένη ερμηνεία της πραγματικότητας, ο άνθρωπος δεν μπορεί να ελευθερωθεί από τα δεσμά της κατάστασής του.  Δεν μπορεί να ελευθερωθεί από μια φαινομενική κατάσταση, όπως οι φυλακισμένοι δεν μπορούσαν να ελευθερωθούν από τις αλυσίδες τους.[4] Ωστόσο, αν ο άνθρωπος μπορέσει ως εκ θαύματος να δραπετεύσει από τη σκλαβιά του, θα έβρισκε ένα κόσμο που δεν μπορεί να καταλάβει – ο ήλιος είναι ακατανόητος για κάποιον που δεν τον έχει δει ποτέ. Με άλλα λόγια, θα ανακάλυπτε ένα άλλο “βασίλειο” , ένα ακατανόητο μέρος, διότι, θεωρητικά, είναι η πηγή μιας ανώτερης πραγματικότητας από αυτή που ήξερε πάντα.

Πηγή: Wikipedia

Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ενότητα 38 Ο μικρασιατικός πόλεμος στη λογοτεχνία και στον κινηματογράφο ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΜΑΤΙΑ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ…

Ηλίας Βενέζης, Νούμερο 31328 (1931)

Νίκος Κούνδουρος, 1922 (1982)  Ταινία βασισμένη στο προηγούμενο βιβλίο

Στρατής Τσίρκας, Ιστορία ενός αιχμαλώτου (1929)

Διδώ Σωτηρίου, Οι νεκροί περιμένουν (1959)

Διδώ Σωτηρίου, Ματωμένα χώματα (1962)

Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο χορός του Γυμνασίου μας (10-2-2018)

Μετάβαση στο padlet.com

Το «Πάτερ Ημών» είναι η πιο γνωστή Προσευχή. Ονομάζεται Κυριακής Προσευχή και μας την δίδαξε ο Ιησούς Χριστός.

Τι ακριβώς όμως σημαίνουν τα λόγια της προσευχής;

Μετάφραση – Ερμηνεία

Πάτερ ημών ο εν τοις Ουρανοίς = Πατέρα μας που βρίσκεσαι στους ουρανούς

Αγιασθήτω το όνομα Σου = Ας αγιασθεί το Όνομα Σου

Ελθέτω η βασιλεία Σου = Ας έρθει η βασιλεία Σου

Γενηθήτω το θέλημα Σου = Ας γίνει το θέλημα Σου

ως εν ουρανώ και επί της γης = Όπως στον ουρανό (από τους αγγέλους),

έτσι και στη γη από τους (ανθρώπους)

Τον άρτον ημών τον επιούσιον = Το ψωμί μας το καθημερινό

δος ημίν σήμερον = Δώσε μας σήμερα

Και άφες ημίν τα οφειλήματα ημών = Και άφησε μας τα χρέη μας (συγχώρησε τις αμαρτίες μας)

ως και ημείς αφίεμεν τοις οφειλέταις ημών = Όπως και εμείς αφήνομε τους χρεώστες μας ( Όπως και εμείς συγχωρούμε αυτούς που μας έφταιξαν)

Και μη εισενέγκης ημάς εις πειρασμόν = Και μη μας βάλεις σε δοκιμασία

αλλά ρύσαι ημάς από του πονηρού= αλλά απομάκρυνέ μας από το κακό

Αμήν =Αληθινά

πηγή: eirinika.gr

Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ενότητα 33 Η οκτωβριανή επανάσταση στη λογοτεχνία και στον κινηματογράφο ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΜΑΤΙΑ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ…

… διαβάστε

Μαξίμ Γκόρκι, Η μάνα, 1906

Η ζωή στην τσαρική Ρωσία και οι διεργασίες που οδήγησαν στην επανάσταση.

 

  • Τζον Ριντ, Δέκα μέρες που συγκλόνισαν τον κόσμο (1919).
  • Η ρωσική επανάσταση με τα μάτια ενός αυτόπτη Αμερικανού δημοσιογράφου.
  • Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ, Η λευκή φρουρά (1925).
    Διεισδυτική ματιά στην ψυχολογία των λευκοφρουρών (τσαρικοί) κατά τον εμφύλιο.
  • Μιχαήλ Σόλοχοφ, Ο ήρεμος Ντον (1940).
    Επικό μυθιστόρημα-τοιχογραφία των αλλαγών που έγιναν στα 1912-1922 στη Ρωσία.
  • Μπόρις Πάστερνακ, Δόκτορ Ζιβάγκο (1957).
    Κριτική ματιά στα πεπραγμένα της οκτωβριανής επανάστασης.

…δείτε κινηματογραφικές ταινίες

  • Η απεργία (1925), Θωρηκτό Ποτέμκιν (1925) και Οχτώβρης (1927).
    Τρεις κλασικές ταινίες του Σεργκέι Αϊζενστάιν, ενός από τους σημαντικότερους σκηνοθέτες στην ιστορία του κινηματογράφου, που αναφέρονται τόσο στην επανάσταση όσο και στα χρόνια πριν από αυτή.
  • Ουόρεν Μπίτι, Οι Κόκκινοι (1981).
    Ταινία βασισμένη στο βιβλίο του Τζον Ριντ Δέκα μέρες που συγκλόνισαν τον κόσμο.
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Εντυπώσεις των μαθητών από την προβολή της ταινίας “Το αγόρι με τη ριγέ πιτζάμα”

Μετάβαση στο padlet.com

Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Τσικνοπέμπτη στο Γυμνάσιο Κορησού (2018)

Μετάβαση στο padlet.com

Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ημέρα μνήμης στο Γυμνάσιο Κορησού για τη γενεοκτονία των Εβραίων (31-1-2018)

Μετάβαση στο padlet.com