Περί τα Μαθηματικά και άλλα
30 Ιαν 2013 από Σπύρος Γ. Κούρτης
Η Ιστορία είναι αποτέλεσμα των αντιθέσεων
Μόρφωση- αμορφωσιά
Πεινασμένος – χορτάτος
Πλούσιος -φτωχός.
Ίσως η σειρά να μην έχει και τόση σημασία.
Μπράβο στα παιδιά και στους συνάδελφους για την υπέροχη προσπάθεια με αυτό το καταπληκτικό αποτέλεσμα.
27 Ιαν 2013 από Σπύρος Γ. Κούρτης
Όσο διαβάζεις την ειδησεογραφία και όσο αυτή είναι ακριβής καταλήγεις εύκολα στο συμπέρασμα:
όσο η Αριστερά ομφαλοσκοπεί, φροντίζει και εκφράζεται από τους παρατρεχάμενους της (στελέχη, κομματόσκυλα, συνδικαλιστές) μόνο για τις καρέκλες τους και όχι για τη διαπαιδαγώγηση της μάζας, του λαού, για μόρφωση, μόχθο, δουλειά για το κοινό καλό, δεν πρόκειται κανένας αγώνας να ευδοκιμήσει υπέρ των πολιτών και για την κοινωνία, που τόσο κόβονται όλοι.
Δεν μπορεί να είσαι μια στείρα άρνηση με προτάσεις ακατανόητες και πολλώ δε μάλλον ανεφάρμοστες, που ακόμα και η ίδια δεν τηρεί (ξέρω κάτι αριστερούς εργοδότες, που αν και δεν τους λείπουν, ήταν οι πρώτοι που έκοψαν το μεροκάματο από τους υπαλλήλους τους)
Από την άλλη κανείς δεν εμπιστεύεται και δεν μπορεί να περιμένει κάτι από την κατάσταση της αυτή.
Έτσι και ο ΣΥΡΙΖΑ θα είναι μια χαμένη ακόμα ευκαιρία.
Άσε που τέτοιο πατρονάρισμα από τα “καθεστωτικά” ΜΜΕ , αν την είχε το ΚΚΕ από το 74 θά ‘ταν τουλάχιστον αξιωματική αντιπολίτευση.
Καλή βδομάδα.
20 Ιαν 2013 από Σπύρος Γ. Κούρτης
Φταίνε οι πολιτικοί.
Σωστά γιατί όμως όλοι μένουμε σε αυτό;
Συνεισφέρουμε στην διάλυση των πάντων, λαϊκίζοντας, γιατί δεν “φάγαμε κι εμείς”, βοηθάμε στη κατρακύλα έχοντας για άλλοθι ό,τι οι πολιτικοί μας είναι πουλημένοι και πάει λέγοντας.
Τίποτα δεν έμεινε από την προσπάθεια του 50 και του 60 που όλοι μοχθούσαν για ένα καλλίτερο μέλλον μέσα σε δύσκολες (τουλάχιστον) συνθήκες, πολιτική μισαλλοδοξία ( πχ πόσους επιστήμονες δεν έχουμε από την χειμαζόμενη επαρχία;) κλπ.
Τώρα χωρίς στοιχειώδη συνεννόηση (λέξη που σήμερα την κάναμε συνώνυμο της της διαπλοκής “ποιος είσαι εσύ που θα μου πεις…;”) πάμε από το κακό στο χειρότερο.
(Μια καλή ανάλυση εδώ).
για να δούμε θα τη βγάλουμε καθαρή.
Στο χέρι μας είναι.
Καλή όρεξη καλό απόγευμα καλή βδομάδα.
11 Ιαν 2013 από Σπύρος Γ. Κούρτης
Γεια σας.
Μου περιποιεί τιμή η ανάγνωση αυτών των γραμμών. Σας ευχαριστώ.
Πως μπορεί κανείς να ζεί με δανεικά.
Τι τρόπους έχει να ξεφύγει από τη σισύφεια αυτή διαδικασία;
Μόνο δύο.
Να δουλέψει στερούμενος και αυξάνοντας τα εισοδήματα του να ξεχρεώσει ή να του τα χαρίσουνε;
Περιμένω απάντηση για άλλο τρόπο.
Καλή νύχτα σας.
7 Ιαν 2013 από Σπύρος Γ. Κούρτης
Ονειρεύομαι τις μέρες που δεν θα χρειάζεται κανένας κανόνας για να ζούμε.
Κανένας νόμος.
Κάθε ένας θά ναι νομοθέτης της ζωής του.
Με ένα μόνο στόχο κι αποστολή, νά μαστε άνθρωποι μονάδες του συνόλου με πίστη κι ελευθερία στο καλό τ’ ανθρώπου για το καλό τ΄ανθρώπου.
Που τις σχέσεις δεν θα κανονίζουν τα συμφέροντα και οι ανάγκες.
Όταν οι ανάγκες θα ικανοποιούνται χωρίς ο άλλος να καταναγκάζεται γι αυτό, χωρίς να υποδουλώνει και χωρίς να υποδουλώνεται.
Δεν με νοιάζει που θ΄αργήσουν … Κάποτε θα ‘ρθούν.
7 Οκτ 2012 από Σπύρος Γ. Κούρτης
Τελικά μετά από 40 χρόνια δημοκρατίας και ελευθερίας είμαστε πάλι στο 50 ή και για μερικούς στο 45.
Δεν πείστηκε ο κόσμος από τα επιχειρήματα και τις προτάσεις του προοδευτικού πολιτικού κόσμου.
Η αιτία είναι ότι έλεγε “ψηφίστε μας για να σας φτιάξουμε καλλίτερο αύριο και κόσμο” κάτι που λέγανε και όσοι μας κακοκυβέρνησαν με πιο ίσως πειστικό τρόπο.
Πολιτεύτηκαν με λάθος τρόπο το λοιπόν.
Όσοι κατέχουν οφείλουν να δείχνουν με κάθε τρόπο και ιδιαίτερα με τις πράξεις και το τρόπο ζωής τους πως γίνεται καλλίτερος ο κόσμος και το αύριο.
Δεν προστατεύτηκε και ούτε διαπαιδαγωγήθηκε ο ανήξερος κόσμος (υπέρ του οποίου όλοι κόβονται) τι σημαίνει να στηρίζεις την ευημερία σου όχι στις δυνάμεις σου και στις προσπάθειές σου αλλά σε ξένα δεκανίκια.
Δάνεια , επιχορηγήσεις, έλλειψη σχεδιασμού και επενδύσεων. Τώρα … χαίρετε…..
Προφανώς και δεν είμαι οπαδός των θεωριών συνωμοσίας και άλλων συναφών αφελών ιδεοληψιών.
Δεν μάθαμε να έχουμε “τα μάτια μας ανοιχτά” όταν όλοι πασχίζουν με κάθε τρόπο για τα δικά τους συμφέροντα.
Μετά καθόμαστε και καλούμαστε να κουτουλάμε τους τοίχους και να τους λοιδορούμε επειδή είναι άπληστοι και πετυχαίνουν τα δικά τους.
Βγαίνει κάποιος και λέει κάτι και ο κόσμος και ο κοσμάκης το ασπάζεται. Αν το ασπαστούν οι περισσότεροι, επικρατεί και οι άλλοι παλεύουν για την ανατροπή του.
Έτσι προχώρησε ο άνθρωπος.
Βέβαια ο βερμπαλισμός και οι φανφάρες δεν λείπουν, λείπει παντελώς η κοινή λογική και ο απλός λόγος.
Με τις υγείες μας.
11 Ιούν 2012 από Σπύρος Γ. Κούρτης
Που είναι η λύση;
Όλους μας κινεί το κέρδος το όφελος, είτε υλικό είτε άυλο.
Το πρόβλημα είναι οτι πολλοί το επιδιώκουν και το επιτυγχάνουν χωρίς να σκέφτονται και να υπολογίζουν τίποτα πολλώ δε μάλλον το διπλανό τους.
Τα καλά μυαλά πήγαν τον άνθρωπο μπροστά. Στην εποχή μας και ειδικά στο τόπο μας είτε ιδιωτεύουν είτε μεταναστεύουν, σ’ άλλη γή σ’ άλλα μέρη, είτε ασχολιούνται πως θα βγάλλουν τα μάτια τους σε ανούσιες, πολλές φορές, αντιπαραθέσεις.
Δυστυχώς ακόμα και σήμερα μετά από 40 χρόνια δημοκρατίας και σίγουρα καλλίτερων κοινωνικοοικονομικών συνθηκών, είμαστε το ίδιο αμόρφωτοι και χειροκροτητές κάθε λαοπλάνου.
Αντί να κάνουμε τη δουλειά μας όπως πρέπει ψάχνουμε δικαιολογίες για το αντίθετο.
Αυτό κανένας δεν το λέει κι ας είναι ένα από τα μεγαλύτερα αίτια της κατάστασης μας.
Τα φορτώσαμε στους πολιτικούς και με το σκεφτικό οτι αυτοί τά φαγαν και όχι εμείς έχουν συμβάλλει στη διάλυση του “σύμπαντος”. Με κάνει να σκέφτομαι ότι το τωρινό μπάχαλο οφείλεται και στην διάχυτη αίσθηση οτι “μας την έφεραν” , “μας την είπαν” και έχουμε σαν μουλάρια “στυλώσει τα πόδια” και μας αναπτύσσονται αυτοκαταστροφικές τάσεις και παντελής έλλειψη απλής απλούστατης λογικής.Με απογοητεύει οτι με τέτοια κεκτημένη ταχύτητα πως θα μαζέψουμε τα ασυμμάζευτα.Όπως λέμε “τα χυμένα μαζωμένα δεν γίνονται”.
Ευχή για ψυχραιμία, αντοχή, υπομονή και σωστές επιλογές από το καθένα μας.
Καλό βράδυ.
27 Μάι 2012 από Σπύρος Γ. Κούρτης
|
ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΝΕΩΤΕΡΟΥΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΡΟΛΑΒΑΝ ΝΑ ΔΙΔΑΧΤΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ……
«Από την εποχή που μίλησε ο Όμηρος ως τα σήμερα, μιλούμε, ανασαίνουμε και τραγουδούμε με την ίδια γλώσσα». Γιώργος Σεφέρης
Ποια Ελληνική λέξη είναι αρχαία και ποια νέα; Γιατί μια Ομηρική λέξη μας φαίνεται δύσκολη και ακαταλαβίστικη;
Οι Έλληνες σήμερα ασχέτως μορφώσεως μιλάμε ομηρικά, αλλά δεν το ξέρομε επειδή αγνοούμε την έννοια των λέξεων που χρησιμοποιούμε. Για του λόγου το αληθές θα αναφέρομε μερικά παραδείγματα για να δούμε ότι η Ομηρική γλώσσα όχι μόνο δεν είναι νεκρή, αλλά είναι ολοζώντανη. Αυδή είναι η φωνή. Σήμερα χρησιμοποιούμε το επίθετο άναυδος.
Αλέξω στην εποχή του Ομήρου σημαίνει εμποδίζω, αποτρέπω. Τώρα χρησιμοποιούμε τις λέξεις αλεξίπτωτο, αλεξίσφαιρο, αλεξικέραυνο αλεξήλιο Αλέξανδρος (αυτός που αποκρούει τους άνδρες) κ.τ.λ.
Με το επίρρημα τήλε στον Όμηρο εννοούσαν μακριά, εμείς χρησιμοποιούμε τις λέξεις τηλέφωνο, τηλεόραση, τηλεπικοινωνία, τηλεβόλο, τηλεπάθεια κ.τ.λ.
Λάας ή λας έλεγαν την πέτρα. Εμείς λέμε λατομείο, λαξεύω.
Πέδον στον Όμηρο σημαίνει έδαφος, τώρα λέμε στρατόπεδο, πεδινός.( Γιατι οι γιατροι γραφουν « ορθοπαιδικος» ;;;; Μαλλον δεν μεγαλωσαν ακομα )
Το κρεβάτι λέγεται λέχος, εμείς αποκαλούμε λεχώνα τη γυναίκα που μόλις γέννησε και μένει στο κρεβάτι.
Πόρο έλεγαν τη διάβαση, το πέρασμα, σήμερα χρησιμοποιούμε τη λέξη πορεία. Επίσης αποκαλούμε εύπορο κάποιον που έχει χρήματα, γιατί έχει εύκολες διαβάσεις, μπορεί δηλαδή να περάσει όπου θέλει, και άπορο αυτόν που δεν έχει πόρους, το φτωχό.
Φρην είναι η λογική. Από αυτή τη λέξη προέρχονται το φρενοκομείο, ο φρενοβλαβής, ο εξωφρενικός, ο άφρων κ.τ.λ.
Δόρπος, λεγόταν το δείπνο, σήμερα η λέξη είναι επιδόρπιο.
Λώπος είναι στον Όμηρο το ένδυμα. Τώρα αυτόν που μας έκλεψε (μας έγδυσε το σπίτι) το λέμε λωποδύτη.
Ύλη ονόμαζαν ένα τόπο με δένδρα, εμείς λέμε υλοτόμος.
Άρουρα ήταν το χωράφι, όλοι ξέρουμε τον αρουραίο.
Τον θυμό τον αποκαλούσαν χόλο. Από τη λέξη αυτή πήρε το όνομα της η χολή, με την έννοια της πίκρας. Λέμε επίσης αυτός είναι χολωμένος.
Νόστος σημαίνει επιστροφή στην πατρίδα. Η λέξη παρέμεινε ως παλινόστηση, ή νοσταλγία.
Άλγος στον Όμηρο είναι ο σωματικός πόνος, από αυτό προέρχεται το αναλγητικό.
Το βάρος το αποκαλούσαν άχθος, σήμερα λέμε αχθοφόρος.
Ο ρύπος, δηλαδή η ακαθαρσία, εξακολουθεί και λέγεται έτσι – ρύπανση.
Από τη λέξη αιδώς (ντροπή) προήλθε ο αναιδής.
Πέδη, σημαίνει δέσιμο και τώρα λέμε πέδιλο. Επίσης χρησιμοποιούμε τη λέξη χειροπέδες.
Από το φάος, το φως προέρχεται η φράση φαεινές ιδέες.
Άγχω, σημαίνει σφίγγω το λαιμό, σήμερα λέμε αγχόνη. Επίσης άγχος είναι η αγωνία από κάποιο σφίξιμο, ή από πίεση.
Βρύχια στον Όμηρο είναι τα βαθιά νερά, εξ ου και τo υποβρύχιο.
Φερνή έλεγαν την προίκα. Από εκεί επικράτησε την καλά προικισμένη να τη λέμε «πολύφερνη νύφη».
Το γεύμα στο οποίο ο κάθε παρευρισκόμενος έφερνε μαζί του το φαγητό του λεγόταν έρανος. Η λέξη παρέμεινε, με τη διαφορά ότι σήμερα δεν συνεισφέρουμε φαγητό, αλλά χρήματα.
Υπάρχουν λέξεις, από τα χρόνια του Ομήρου, που ενώ η πρώτη τους μορφή μεταβλήθηκε – η χειρ έγινε χέρι, το ύδωρ νερό, η ναυς έγινε πλοίο, στη σύνθεση διατηρήθηκε η πρώτη μορφή της λέξεως.
Από τη λέξη χειρ έχομε: χειρουργός, χειριστής, χειροτονία, χειραφέτηση, χειρονομία, χειροδικώ κ.τ.λ. Από το ύδωρ έχομε τις λέξεις: ύδρευση υδραγωγείο, υδραυλικός, υδροφόρος, υδρογόνο, υδροκέφαλος, αφυδάτωση, ενυδρείο, κ.τ.λ. Από τη λέξη ναυς έχομε: ναυπηγός, ναύαρχος, ναυμαχία, ναυτικός, ναυαγός, ναυτιλία, ναύσταθμος, ναυτοδικείο, ναυαγοσώστης, ναυτία, κ.τ.λ. Σύμφωνα με τα προαναφερθέντα παραδείγματα προκύπτει ότι: Δεν υπάρχουν αρχαίες και νέες Ελληνικές λέξεις, αλλά μόνο Ελληνικές.
Η Ελληνική γλώσσα είναι ενιαία και ουσιαστικά αδιαίρετη χρονικά. Από την εποχή του Ομήρου μέχρι σήμερα προστέθηκαν στην Ελληνική γλώσσα μόνο ελάχιστες λέξεις. Η γνώση των εννοιών των λέξεων θα μας βοηθήσει να καταλάβουμε ότι μιλάμε τη γλώσσα της ομηρικής ποίησης, μια γλώσσα που δεν ανακάλυψε ο Όμηρος αλλά προϋπήρχε πολλές χιλιετηρίδες πριν από αυτόν. Φίλοι μου, προσθέστε και εσείς τις δικές σας γνώσεις που να σχετίζονται με το θέμα. Σκοπός μας είναι να ανακαλύψουμε τις έννοιες των λέξεων για να μπορέσουμε να επικοινωνήσουμε καλύτερα. Παλαιότερα όταν έλεγαν μια λέξη καταλάβαιναν όλοι το ίδιο. π.χ για τη λέξη αρετή ήξεραν ότι είναι η μεσότητα ανάμεσα σε δύο υπερβολές. Σήμερα ο καθένας για την ίδια λέξη εννοεί και κάτι διαφορετικό. Πηγές: Απολλώνιου Σοφιστού Λεξικόν κατά στοιχείον Ιλιάδος και Οδύσσειας Εκδόσεις Ηλιοδρόμιο.
|
25 Μάι 2012 από Σπύρος Γ. Κούρτης
Δροσερός φέτος ο Μάης.
Όμορφα τα Χανιά.
Πρωι πρωί και σκέφτομαι πότε θα απαλλαγούμε από κάθε λαοπλάνο που “μιλά στο πόπολο σαν το ναυαγοσώστη”.
Σύμφωνοι το 95% του κόσμου είναι σε δύσκολη οικονομική και άλλη κατάσταση.
Ο καταναλωτισμός και το “shopping therapy” είναι ακριβές πια πολυτέλειες.
Πρέπει όμως όλοι να καταλάβουμε πως ότι καταφέραμε το καταφέραμε με δανεικά.
Αυτοκίνητα, σπίτια, επιχειρήσεις που δεν πήγαν καλά και πολλά άλλα.
Κανένας δεν μας καθοδήγησε σωστά να προλάβουμε το “κακό”.
Όσοι γνώριζαν και γνωρίζουν εκμεταλεύονται αυτή την άγνοια – αδιαφορία μας και διαπαιδαγωγηθήκαμε και διαπαιδαγωγούμαστε, (από πολιτικούς, ΜΜΕ , σχολεία και συναναστροφές) στη ήσσονα προσπάθεια, οτι για όλα φταίει το “κομματικό” κράτος, οι ξένες δυνάμεις τα γενικά και αόριστα συφέροντα και οι προσωπικές φιλοδοξίες του κάθε ηγέτη με ή χωρίς εισαγωγικά.
Μένοντας αμόρφωτοι (η μόρφωση πράγμα “που είναι ζόρικο πολύ” ), επόμενο όταν η κύρια έγνοια είναι η επιβίωση, δεν ακολουθούμε τα βήματα της προκοπής σε λογικό μέγεθος αλλά με άλματα που δεν είμαστε σε θέση να πετύχουμε.
Θεωρούμε κάθε τάξη και οργάνωση , έλλειψη ελευθερίας και φασισμό.
Δεν είμαστε σε θέση να καταλάβουμε τι πρέπει να κάνουμε. Νομίζουμε οτι καλυπτόμενοι πίσω από κάθε αρχηγό και αρχηγίσκο θα λύσουμε το κάθε πρόβλημα μας.
Σαν τους μαθητές που όταν κρίνονται επανεξεταστέοι λένε “μέ έκοψε ο/η τάδε” μα όταν περνάνε “Πέρασα” γεμάτοι καμάρι.
Δεν είμαστε έτοιμοι να ζοριστούμε για το αύριο . Τα θέλουμε όλα εδώ και τώρα. Καλό σαν σύνθημα και για ωραία ροκ τραγούδια αλλά επί του πρακτέου?
Σταματώ και ίσως συνεχίσω.
Καλή μέρα και δύναμη σε όλους.
18 Φεβ 2012 από Σπύρος Γ. Κούρτης
Δημοσιογράφος:
Μα, οι δικές σας απαντήσεις ενδιαφέρουν ιδίως όταν αφορούν ερωτήματα που εσείς θέτετε. Θα θέλατε, λοιπόν, να διατυπώσετε τις απόψεις σας;
Καστοριάδης:
Σύμφωνα με την παραδοσιακή «αριστερή» άποψη, όλα αυτά τα επέβαλαν η Δεξιά, οι κυρίαρχες τάξεις και η μαύρη αντίδραση. Μπορούμε όμως να πούμε ότι όλα αυτά τα επέβαλαν στον ελληνικό λαό ερήμην του ελληνικού λαού; Μπορούμε να πούμε ότι ο ελληνικός λαός δεν καταλάβαινε τι έκανε; Δεν ήξερε τι ήθελε, τι ψήφιζε, τι ανεχόταν; Σε μιαν τέτοια περίπτωση αυτός ο λαός θα ήταν ένα νήπιο. Εάν όμως είναι νήπιο, τότε ας μη μιλάμε για δημοκρατία. Εάν ο ελληνικός λαός δεν είναι υπεύθυνος για την ιστορία του, τότε, ας του ορίσουμε έναν κηδεμόνα. Εγώ λέω ότι ο ελληνικός λαός -όπως και κάθε λαός- είναι υπεύθυνος για την ιστορία του, συνεπώς, είναι υπεύθυνος και για την κατάσταση, στην οποία βρίσκεται σήμερα.
Δημοσιογράφος:
Πώς την εννοείτε αυτήν την ευθύνη;
Καστοριάδης:
Δεν δικάζουμε κανέναν. Μιλάμε για ιστορική και πολιτική ευθύνη. Ο ελληνικός λαός δεν μπόρεσε έως τώρα να δημιουργήσει μια στοιχειώδη πολιτική κοινωνία. Μια πολιτική κοινωνία, στην οποία, ως ένα μίνιμουμ, να θεσμισθούν και να κατοχυρωθούν στην πράξη τα δημοκρατικά δικαιώματα τόσο των ατόμων όσο και των συλλογικοτήτων.
Δημοσιογράφος:
Θέλετε να πείτε ότι -αντιθέτως- σε άλλες χώρες, στη Δυτική Ευρώπη.
Καστοριάδης:
Εκεί, αυτό έγινε! Ο μακαρίτης ο Γιώργος Καρτάλης έλεγε κάνοντας μου καζούρα στο Παρίσι το 1956:«Κορνήλιε, ξεχνάς ότι στην Ελλάδα δεν έγινε Γαλλική Επανάσταση». Πράγματι, στην Ελλάδα δεν έχει υπάρξει εποχή που ο λαός να έχει επιβάλει, έστω και στοιχειωδώς, τα δικαιώματα του.
Και η ευθύνη, για την οποία μίλησα, εκφράζεται με την ανευθυνότητα της παροιμιώδους φράσης: «εγώ θα διορθώσω το ρωμέικο;».
-Ναι, κύριε, εσύ θα διορθώσεις το ρωμέικο, στον χώρο και στον τομέα όπου βρίσκεσαι.
Πηγή: Βιβλίο, Η ελληνική ιδιαιτερότητα- Τόμος Β΄, εκδόσεις Κριτική